社會實踐報告——南京雲錦

我在大學裏學習的藝術設計中的紡織藝術設計，這是我們國家自古以來就有的一項工藝。我想參加社會實踐，就是衝着有紡織的方面去的，我知道，目前有很多的情況值得我們去了解。我也不熟悉其中的主要關竅，所以我只能去參加實踐，在實踐中找到前進的方向。

南京雲錦是我國優秀傳統文化的傑出代表，因其絢麗多姿，美如天上雲霞而得名，已有近千年的歷史。

在古代絲織物中“錦”是代表最高技術水平的織物。而南京雲錦則集歷代織綿工藝藝術之大戊，位於中國古代三大名錦之首，元、明、清三朝均爲皇家御用品貢品，因其豐富的文化和科技內涵，被專家稱作是中國古代織錦工藝史上最後一座里程碑，公認爲“東方瑰寶”、“中華一絕”。是中華民族和全世界最珍貴的歷史文化遺產之一。

作爲中國最高貴的織錦，中國絲綢最高技藝標誌的南京雲錦，鼎盛時曾擁有3萬多臺織機，近三十萬人以此和相關產業爲生，是當時南京最大的手工產業，在中國的歷史上具有一定的地位和社會影響，雲錦不僅是南京人的驕傲，也是全人類文明的驕傲。

時至今日,我廠(貢錦雲錦研究所)的雲錦仍是用5.6米長、4米高、1.4米寬的大花樓木質提花機，由上、下兩人配合操作生產出來的。它的生產工序用目前流行的電腦語言來解釋較爲形象，充分體現了我們雲錦研究所前輩的職明才智。

“挑花結本”，相當於軟件設計，它用古老的繩索繩記事的方法，把花紋圖案色彩轉變成程序語言，再上機進行織造。此工藝技術要求很高，實際上是一種以線爲材料，進行儲存紋樣程序的創作設計過程。他不僅要把紋樣按織物的具體規格要求，計算“分寸秒忽”，將紋樣在每一根線上的細膩變化表現出來，還要按紋樣圖案的規律，把繁雜的色彩進行最大限的同類合併，編結成一本能上機織造，讓織手讀懂的程序語言花本。

機上坐着的人，稱作“拽花工”，只要按過線順序提拽即可，相當於在敲電腦鍵盤。機下坐着的人，稱“織手”，他使用“通經斷緯”的技術（緯線由不定數的彩絨段拼接而成），挖花盤織，妝金敷彩，就能織出五彩繽紛的雲錦來，他面前的織造面即相當於電腦顯示屏，這種工藝，至今尚不能被機器所替代。

雲錦的織造工藝高超精細，除前面介紹的“挑花結本”、“通經繼緯”以外，夾金織銀也是雲錦的一大特點。織物顯得雍容華貴，金碧輝煌，滿足了皇家御用品的需要。正因爲長期是宮廷用品，一味法語精，在製作中不異工本代價，才使雲錦後來居上，達到織錦工藝登峯造極度的地步，雲錦主要有“織金”（用黃金打成箔，切成絲，捻成線織就）、“庫錦”、“庫緞”、“妝花”四大類品種，用於皇帝龍袍、皇后鳳衣、霞披、嬪妃的麗裝靚服、宮廷裝飾及坐、褥、靠墊、枕被等實用品。雲錦有時還作爲朝廷禮品，饋贈外國君主和使臣以及賞賜大臣和有功之人。我廠的雲錦研究所複製的元、明、清龍袍被故宮博物館珍藏.雲錦珍藏冊被國家指定爲專用禮品.

南京雲錦自宋代由彩錦演變而來，到了元代，蒙古人入主中原，統治者習尚用真金妝點官服，加之當時國力擴張，黃金開採量增大，使以織金夾銀爲主要特徵的雲錦脫穎而出，後來居上，成爲最珍貴、工藝水平最高的絲織品種。受到封建君主和豪門貴族的寵愛。也受到蒙、藏、維吾爾等少數民族人民的喜愛。此後，元、明、清三朝都指定雲錦爲皇室御用貢品。歷代統治者相繼在南京設立官辦織造局，專門管理雲錦的生產並壟斷了雲錦的銷售。這在客觀上又進一步推動了雲錦的發展和繁榮。清康熙、雍正年間，南京雲錦生產達到高峯，秦淮河一帶機戶雲集，機杼聲徹夜不絕，雲錦產量空前。紅樓夢作者曹雪芹祖上三代四人曾任清代江寧織造官達65年之久。我廠和我廠的雲錦研究所也將爲雲錦的復興事業做出貢獻!

這一次實踐對我來說，我雖然沒有學到很多的紡織技術，可是我開了眼界，原來藝術是這樣的，自己之前接觸到的東西真的不行，看到真正的藝術品才知道藝術的魅力，我知道了自己還有更多的地方需要學習，我相信我會努力的，我知道目前的情況就是這樣的，但是我會努力的，我相信我吃在會在藝術殿堂中馳騁！