《野火集》讀書筆記

來源:瑞文範文網 2.22W

1、我是個浪跡天涯的人,但是深切地知道,即使穿着涼鞋的腳踏在土耳其的石板路上,別人問“客從哪裏來”時,我只有一個答案:不是湖南,不是紐約,不是慕尼黑。家,可以暫時揮別,可以離棄,可以忘懷,但家,永遠還是那麼一個。四十年後的臺灣,有想走而走不掉的人,有可以走而不走的人,也有一心一意在這今生今世的人。不管哪一種,只要他把這裏當“家”,——心甘情願的也罷,迫不得已也罷——只要他把這裏當家,這個地方就會受到關愛、耕耘、培養。

《野火集》讀書筆記

2、愛國要以愛人民——也就是你和我和街頭賣蚵仔煎的老頭——爲出發點,政府爲人民所僱用,做得好則留,做不好則解聘換人,根本無所謂愛不愛。

3、有一天搭計程車,跳過馬路上一個大坑,受驚之餘,這個嚼檳榔的司機往窗外狠狠吐了一口痰,罵了一句:“操國民黨!”

這個司機完全錯了!他可以“操”養工出,可以“操”市政府,但路上一個坑,與國民黨這個政黨何干?他的咒罵完全不公平。可是,或許有一個可能的解釋:他罵黨,因爲他不知道政府哪一個部門負責哪一樁事,路上有坑的時候,他不知道該找誰負責;換句話說,當他要爭權利的時候(譬如行路無坑的權利),他並不知道有什麼管道可循。

我們要的是敢於面對現實、接受挑戰,勇於負責的政府,但是要促成這樣的政府,我們更需要有批判能力、有主動精神、有理性的人民。歸根究底,實在是一句老生常談:幾流的人民就配幾流的政府。

4、真正有信心的人不怕暴露自己的缺點,更不忌諱承認啓己的醜陋。試圖遮掩粉飾才真是沒有信心的表現。

5、在這個時代,我慢慢的發現,靜下來認真的讀一本書是有多麼的困難。電子產品似乎已經取代了一切,成爲了我們唯一的消遣。它們可以輕鬆的的讓我們得到我們想要的一切資料,可是我慢慢的發現,找到的太多,感興趣的太多,頓時我慌了手腳,之後便只剩下發呆。也許,不要求得到的太多才會得到自己想要的。

6、這一代應該對上一代充滿感恩之情。這垂垂老去的所謂上一代,曾經在兵荒馬亂之中緊緊摟着懷抱裏熟睡的嬰兒,曾經餓着肚子帶孩子去付醫藥費,曾經推着腳踏車沿路喊“機器饅頭”,讓孩子繳學費,後來又曾經把薄薄一疊退休金換取兒女留學的機票。這個上一代,把自己躺下來鋪成磚塊讓我們這一代昂首闊步地踩過去,“衣食溫暖的安定”是上一代咬緊牙根拼了命才達到的終點,對這一代,那卻實個稀鬆平常的起點,感恩,當然應該。

可是,這一代的“大聲嚷嚷”並不是“身在福中不知福”。他已經有了衣食溫暖的福,現在大聲嚷嚷,追求的是另一種福,更高層次的福:民主、自由、人權......。衣食溫暖的安定只是基本的出發點,這一代當然不能以此滿足;上一代如果認爲這一代吃飽了、打個嗝,就該在安定中睡個午覺,那就太天真了。食物夠吃了,開始追求烹飪的精緻;衣服夠穿了,開始求設計的美好;社會安定了,開始要求有所作爲。物質豐富與環境的安定都只是社會要進步的基礎條件而已。上一代奠定了這麼一個基礎,這一代或許就能建立一個開放自由、公理伸張的社會,作爲下一代的基礎;而“身在福中不知福”的下一代繼續“大聲嚷嚷”,或許我們就有了真正偉大的思想家、藝術家、政治家

7、《精神崩潰的老鼠》:一個人,也只不過是只有可能精神崩潰的老鼠。人生的每個階段裏都有看似不可解的難題時時強迫他作抉擇:考試失敗了,愛人變心了,婚姻破裂了,工作失去了。每一個難題都需要一個解決的辦法。究竟乳酪在左邊還是右邊?不管在左在右,當一個人不再能以“新”的方式來應付“新”的情況,當他不計後果的,根本拒絕改變自己的時候,他就是一隻弄“擰”了的老鼠;精神的階梯只是自然的結局。

8、心裏知道在我跟某cu說,我相信我們社會民主化不斷擴大,法制在不斷向好的方向發展的時候,底氣是多麼的不足。一來,沉迷於小清新情懷疏於關注時事發展。二來,腹內墨水稀缺更無什麼獨特的見解,從衆地喊句口號感覺好像沒那麼突兀。

人總是不喜歡承認自己的淺薄,不懂卻想裝懂。明知沒理,卻還要像白話說的死雞撐撐飯蓋。反駁“中國人,你爲什麼不生氣?”,大可搬出莊子逍遙無爲那套來忽悠。被冠名“不會鬧事的一代”也可甩出經濟人那套值得不值得去辨證。這樣說來,又未免太斷章取義了。“避諱或遮蓋都是自欺,自欺意味信心不夠”可這似乎不是我一個人的信心不足。

當問及辛亥革命是哪一年或許還需要查百度,而大s和汪小菲哪一年結婚卻可以脫口而出已成爲不爭的事實。快餐文化娛樂不斷充斥每天的生活,易得的卻廣泛傳播。點開網頁,最抓眼球的往往是那些帶圖的八卦小道消息。對大學生們的沉默沒獨立思考,可以冠冕堂皇地抱怨這是大環境的影響、這是媒體的導向、這是應試教育的結果。

“is it none of my business? it is none of my business. ”對於事情的表態,就英文來看,外國人個性會更鮮明。不像我們,態度要曖昧到最後一個標點符號。“不關我的事?不關我的事!”在這樣一個奉行中庸之道的羣體裏,不置可否地辯證有時候是王道,有時候看來卻是多麼的無奈和懦弱。對於一部禁片,很多人會翻箱倒櫃地找到種子資源去下載觀看。對於一本禁書,也有許多人會私底傳閱交流。對於一項禁令,還是會有人提出異議爭取更廣的自由。這一撮人有着特立獨行的想法和處事方式,但如果他們的這些言論思想只是對某些名家的總結和提取概要,那麼也將難以成爲中流砥柱。更何況還有沉默的大多數。

定論都不是永恆的,在某些特定的時段裏,總在變化。心中還是願意相信青年一代在沉澱正在等待。作爲第一個捅破窗紗的人畢竟要有勇氣,而選擇敲碎玻璃的人帶來的也不僅只是一聲巨響後的震動。

9、人生匆促得可怕 ,忙着去改個社會,我就失去了享受生活的時間。大部分的時候,我寧可和孤獨的梭羅一樣,去看雲、看山、看田裏的水牛與鷺鷥。不過,我們不做大人物,總可以做個有一點用的小人物吧?一個渺小的個人,如你,如我,還是可以發光發熱。過程會很困難,沒錯;有些人會被犧牲,沒錯。可是,在你沒有親身試過之前,你不能說“不可能”!在你沒有努力奮鬥過以前,你也不能談“無力感”。

10、所謂'慎思明辨'、'格物致知'、'打破砂鍋'指的都是同一原則:對真相、真理的全心全意地追求;學問由此而來。

11、你是誰?憑什麼你就做“沉默的大衆”,等着少數人努力了,甚至犧牲了,你再去享受他們的成果?你在買着消費者團體認可的食品,當初這些人投告無路的時候,你是在一旁觀望?嘲笑?還是漠不關心?

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