水滸傳讀書筆記十四篇
水滸傳讀書筆記 篇1
在我國漫長的封建社會中，不斷上演着一次又一次“官逼民反”的舉動：陳勝吳廣、項羽劉邦，再到後來的義和團、太平天國……
宋徽宗時期，政治腐朽，奸佞當道，社會黑暗，民不聊生。一百零八位好漢走投無路，相繼上了梁山伯，開始了反封建暴政的鬥爭……這就是《水滸》一書的主要內容。
古代統治者最痛恨的人之一就是叛亂者，而《水滸》的作者施耐庵並未如統治者所願，將他們的眼中釘寫成殺人放火的強盜，反之，施耐庵刻畫了一百零八位行俠仗義除暴安良的英雄豪傑。作者在對書中人物性格刻畫時費盡心思，而且着重強調一個“義”字，就舉魯智深，這個花和尚爲例。
書中魯智深疾惡如仇、性如烈火、仗義執言，是個急性子。但作者施耐庵卻給這個看似頭腦簡單，四肢發達的大塊頭一個能保持理智、堅守原則的大腦。他帶領兄弟從雙虎山投奔梁山伯之後，發現他所結識的大部分好漢都聚在了那裏，指除了一個人——史進。於是他與張青連夜啓程，去找他的史家兄弟。當他得知史進是被官府抓了之後，這個嗜酒如命的人竟在晚飯時滴酒不沾，時刻準備着去救出它的兄弟。單憑這一事，就可以讓我們感受到兄弟在魯智深心中的地位，同時，也看出了作者施耐庵在人物刻畫這一方面的成功。
這些人物無不給人們留下了深刻的印象，而且書中的故事情節也令人印象深刻。故事扣人心絃、情節環環相扣是這部書最吸引人的地方之一。魯提轄拳打鎮關西，林沖棒打洪教頭，吳用智取生辰綱，宋江怒殺閻婆惜，景陽崗武松打虎等等，都是書中膾炙人口的名篇。特別是武松打虎這一段，將武松的英勇無畏，老虎的生猛威武都生動形象地展現在讀者眼前。據說施耐庵爲了寫着一段，曾親自上山觀虎。
這部書語言通俗易懂，生動形象，栩栩如生，對人物的刻畫描寫更是這部書的成功之處，作者文學功底可見一斑。
《水滸》一書開創了我國歌頌農民起義的長篇回體小說先河。書中不但歌頌正義，還反映了當時的社會，揭示了政治的腐朽黑暗，極富現實意義，是一部不可多得的佳作。
水滸傳讀書筆記 篇2
我以前以爲，《水滸傳》是“暴力”、“血腥”、“慘無人道”的代名詞，但是後來在媽媽一再的推薦下，我看了一集《水滸傳》電視劇，但看完之後就覺得太好看了!看了一集又一集。緊接着又向爺爺接了文言文版的《水滸傳》書看，也看了好多篇。看完之後，我真是思緒萬千!!
仗義——
人人都說：及時雨宋江仗義疏財。所以人人都信任宋江。在去往江州的路上，結實了好多朋友，得到了好多人的幫助。宋江真是美名遠揚啊!宋江一次次落入虎口，卻又一次次解脫，就因爲他的仗義人人皆知，人人都喜歡他，這就是因爲爲什麼宋江武藝不如盧俊義、智商不如吳用，還能成爲梁山之首的原因。
羣衆的眼睛是雪亮的：
北宋時期奸臣當道，剝削百姓、殺死忠臣，老百姓敢怒不敢言。儘管天子不知，但是天下人都知道，天下人都痛恨他們。梁山好漢，只殺奸臣，不殺良民，儘管朝廷不知，但是老百姓知道，所以百姓都喜歡梁山好漢。羣衆的眼睛真的是雪亮的，百姓們心知肚明，誰黑誰白、誰對誰錯。所以不要以爲別人不知道，其實別人做就知道了!
水滸傳告訴了我很多很多的大道理、小道理，告訴我不能做壞事，不然終究會得到報應;還告訴我做人要寬容大方，決不能做一個小人。“不是不報，是時候未到”!
水滸傳讀書筆記 篇3
手捧《水滸傳》，我深深的爲梁山好漢們：路見不平一聲吼，該出手時就出手的大無畏精神所感觸。
你看，漁夫阮氏三雄不滿官府的盤剝，積極參加劫取貪官樑中書搜刮的民脂民膏“生辰綱”;獵戶解珍、解寶及其家人在受到地主的掠奪和迫害後，毅然劫牢反獄奔上梁山;魯智深雖是個軍官，卻愛打抱不平。他“三拳打死鎮關西”、“大鬧野豬林”，雖兩遭官府通緝，卻義無反顧;林沖雖貴爲八十萬禁軍教頭，身份顯赫，卻由於受到奸臣高球的陷害，在流放服刑時又遭“火燒草料場”，最後忍無可忍，出手血刃仇人……
對待社會邪惡勢力，該出手時就出手，以暴制暴;對待受欺壓的良善，該出手時就出手，施以救援。這就是水滸英雄們給我們的啓示。
儘管由於一起發生在XX年11月20日因救人還是撞人引發的訴訟判決，使我們民族的道德神經受到了極大的衝擊，國人也因此陷入“好事還該不該做”的迷惘。以至於屢屢發生“老人跌到街頭無人施救”，發生7分鐘內18名路人眼見2歲的幼童悅悅被車撞後，卻無一伸出援手的冷漠。但是，扶危濟困、救死護傷的民族傳統，絕不會因此而消亡。公道自在人心，水滸英雄們“該出手時就出手”的英雄壯舉，還是同樣時時刻刻發生在我們身邊。
你看：面對窮兇極惡的搶劫歹徒，“扔車哥”挺身而出扔出自己的愛車制服罪犯;面對落水兒童，湖北12名大學生義無反顧地結人梯救人，其中有三位英勇犧牲;當一名幼童不慎從10樓墜落的千鈞一髮之際，一位年輕媽媽毫不猶豫地伸出自己的雙手，儘管她自己卻爲此付出了左臂尺橈骨斷成三截的代價;而更爲讓國人感動的“最美的司機”吳斌，這位普通的平民英雄，在面對“禍從天降”的危急時刻，及時出手，忍着劇烈的傷疼，堅持做完一系列的安全停車動作，交代完車上乘客的注意事項後，最終倒在了自己的崗位上。這一個個可歌可頌的鮮活事例，堪稱我們時代的楷模。
爲了維護社會的公平正義，需要我們“該出手時就出手”，爲了建設我們的和諧社會，也需要我們“該出手時就出手”。
水滸傳讀書筆記 篇4
《水滸傳》是我國着名的古代歷史小說，作者以農民起義爲材，塑造了有有血有肉的英雄形象，是一部封建時代腐敗的證據。《水滸傳》描寫了以宋江、吳用爲首的三十六爲天罡星和七十二位地煞星，奸臣當道，社會腐敗杯朝廷逼上梁山，後來被招安後又被奸臣所害，到頭來一無，反倒丟了性命。
自古，都把農民起義說成是對抗朝廷，反叛天子，想自立爲王，在《水滸傳》中事實正的嗎?不!被奸臣所害，是“身在曹營心在漢”宋江一邊要躲避官兵的追捕，一邊還要等待機會重歸朝廷，爲民除害。愛國精神人都，只精忠報國的愛國之人。
情，有，但在《水滸傳》之中，更多的則是兄弟的友情。李逵救宋江，都此何別人爭鬥，劫法場，阮家三兄弟，曾發誓不求同年同日生，但求同年同日死，“情”字，包含了太多太多的內容了。
讀了這本書我瞭解古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這是非常耐人尋味的書。
水滸傳讀書筆記 篇5
回憶着108位好漢的那聲怒吼……
記的在放假之前媽媽在上海給我買了一套小人書，聽爸爸說他小時候就看這種種類的書。可是因爲我還沒有放假所以我還不能去看。
放假後，我便急忙去看，《水滸傳》中有許許多多的精彩故事，其中我最喜歡，可能大家都喜歡的故事無非就是“武松打虎”。
那具有中華男子氣概的武松，他“身長八尺，渾身上下有千百斤力，頂天立地、噙齒戴髮的男子漢”我十分的佩服他，在景陽岡上，面對兇猛可怕的老虎他勇於面對，敢於對強大的黑暗統治力量挑釁，面對困難從不低頭，武松他“一把抓住大虎的頭按下黃坑裏，然後用左手緊緊揪住虎的頂花皮，右手握成鐵錘般大小拳頭，盡平生之力猛打六七十下，直到大虎氣絕”。這說明了英雄武松反對黑暗哪怕用完自己所有的力量去爭取對於人民的解放和自由。武松“明知山有虎，偏向虎山行”，是因爲他武藝高強，勇猛過人。在學習過程中，我們也會經常碰到一些“攔路虎”，要發揚武松打虎的精神，不慌張、不退縮，敢於挑戰，憑着自己的聰明才智和正確的學習方法解決難題，努力成爲學習上的“打虎英雄”。
其實我舉的只是在《水滸傳》1/180，當然《水滸傳》中個個都是英雄好漢，我只是的比較有代表行，《水滸傳》以它傑出的藝術描寫手段，揭示了中國封建社會中農民起義的發生、發展和失敗過程的一些本質方面。《水滸傳》的社會意義首先在於深刻揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡，說明造成農民起義的根本原因是“官逼民反”。
在暑假中我讀完了，這一全套的《水滸傳》，從中我收益非淺。
我聽見108位好漢的那聲怒吼……
水滸傳讀書筆記 篇6
《水滸傳》是施耐庵的一個作品，同時也是四大名著之一。是一本十分具有閱讀價值的國小生讀物。
《水滸傳》一書講述了宋代波瀾起伏的農民起義，描繪了人們反抗鬥爭的情形。因此出現了李逵、武松、林沖、魯智深等一百零八位英雄人物。
同時我也在想：這些梁山好漢殺的人，全都是奸臣。殺了他們，明明是替天行道的行爲，爲什麼官府會把他們壓入死牢呢?
最後，因爲梁山泊兄弟的努力，反抗鬥爭成功了!從此百姓們安居樂業，梁山好漢劫富濟貧，受到百姓們的稱讚。
水滸傳讀書筆記 篇7
《水滸傳》是一本十分經典的書籍，裏面出現了許多風雲人物，仗義疏財的托塔天王晁蓋、及時雨宋江。本事過人的武松、豹子頭林沖、小李廣花榮、青面獸楊志、赤發鬼劉唐、花和尚魯智深、足智多謀的智多星吳用等人。
這本書大致講了衆好漢爲了替天行道，他們高舉義旗，殺富濟窮，反貪官，滅惡霸，捉賊寇。他們從好漢變成了英雄。在征討方臘時，雖然有許多人犧牲了，不過他們的英雄氣概還保留在世上。
這本書寫得很精彩，精彩在人物的性格、武功和遭遇。這本書有無窮的魅力，我很喜歡。
此外，這本書讓我明白了什麼是忠義，忠，即對上級無二心;義，即對朋友無二新，講義氣。所以我在我的朋友受人欺負時，經常想到忠義二字，於是就拔刀相助。
我相信這本書中的道理在我以後的人生道理上有極大的幫助。
水滸傳讀書筆記 篇8
我的一個好朋友看了《水滸傳》之後覺得武松打虎是不對的，說：“老虎是國家重點保護動物，武松打武是要違法的，是一種不愛護動物的行爲，因此可以說武松不算是英雄。”
但是，我覺得他的說法是不對的。第一：在古代的時候是沒有《野生動物保護法》的，再說，當時的人完全沒有防禦老虎的能力，老虎也非常多，還總是把人當成盤中餐。所以武松打虎是爲民除害，讓人明的生命不再受老虎們的威脅，從這方面來說武松就是一個當之無愧的大英雄。
第二：那時候的人們還沒有意識到野生動物的重要性，武松打虎只是爲了百姓的生命安全着想，而不是故意濫殺野生動物。而且那是老虎非常多，殺個一兩隻也不會造成種類滅絕。武松當時心裏一直想着要爲老百姓出去這隻老虎，才把這隻老虎打死，從這一點也能看出武松是個大英雄。
所以我們可以說武松打虎爲名除害，可以稱得上是個大英雄。
水滸傳讀書筆記 篇9
《水滸傳》是中國四大名著之一，它的作者是施耐庵。《水滸傳》是中國歷史上第一部用白話文寫成的章回體小說。它以北宋末年宋江農民起義爲主線，通過描寫各個英雄好漢被逼上梁山的不同經歷，成功塑造了一百零八位綠林好漢的獨特形象。一百零八將性格各異且各個武藝超羣，不過我最喜歡的還是武松。武松打虎的故事大家都不陌生吧!
話說武松在井陽岡下連喝了十五碗酒，仗着酒勁上了岡。剛要休息，忽然一陣狂風吹來，樹後“撲”的一聲跳出一隻大老虎，武松抄起哨棒打了下去，沒想到打了個空，哨棒也斷了，後來武松摁住虎頭，又踢又打，老虎就這樣活生生被打死了。武松成了不折不扣的打虎英雄。武松打死老虎靠的是超羣的武藝、智慧、膽識和力量。我要象武松那樣學習各種本領，練好基本功，打敗生活中的一隻只“攔路虎”。
水滸傳讀書筆記 篇10
從小到大，我們讀過許多書，如:四大名著——《三國演義》，《水滸傳》，《紅樓夢》和《西遊記》;《假如給我三天光明》，《魯濱遜漂流記》……其中，四大名著之一——《水滸傳》給我的啓發最爲深刻，也爲我的人生點亮了光明之路!
《水滸傳》主要講的是一百零八好漢，他們行俠仗義，特別講義氣，其中有男妹子，也有女漢子。給我印象最深的幾個故事有：《景陽岡武松打猛虎》，主要講武松爲民殺虎;《衆好漢江州劫法場》，主要講宋江的幾個好朋友在宋江遇難時去救他;《宋公明領兵南北》，主要將宋江帶着弟兄爲國轉戰南北;《衆好漢分離生死別》，主要講一百零八好漢最後死的死，傷的傷，離的離。最後只剩下三十六人了。
讀到故事結尾，我感到很傷感;因爲一百零八位好漢忠心效力祖國，最後竟是如此下場。我也感受到了不小啓發，對於朋友、兄弟姐妹，一定要講義氣，不能動不動就鬧彆扭，打鬧，要好好地用嘴解決問題;朋友有難需我們幫助時，我們就應該全力以赴，兩肋插刀，拔刀相助。而不是棄他於不顧，做自己的事。
和朋友、同學在一起快樂度過，不分彼此，纔有美好童年!
水滸傳讀書筆記 篇11
《水滸傳》第一回目錄是“張天師祈禳瘟疫，洪太尉誤走妖魔。”
這一回還沒有切入正文，主要說了兩個人，一個是張天師，另一個是太尉洪信。
北宋末年天下大亂，原來是洪信惹來的，方臘又是誰惹來的呢?可能有另一個洪信。
起碼梁山這一百零八人是洪信引出來的。
這件事對北宋是禍是福?就《水滸傳》而言，是幫了北宋，因爲這一百零八人招安後徵遼，徵方臘，保了大宋，而歷史的真實是天下大亂，纔有了宋江造反的故事。
無論禍福，責任都在洪信，不在皇帝。
要不然，儒家君君、臣臣、父父、子子的信條，就不能立足了。
一百零八人的出世，同洪信有關，那也是天意所授，遇洪而開罷了。
更況何，仁宗年間就無洪信太尉這個人，《水滸傳》造了個洪信，引出故事纔是目的。
凡是皇帝所爲，都不能言錯的，所以橫直都沒有責任，所以才保證了這部書流傳到今日，不能不說這是一種智慧，是《水滸傳》式的智慧。
就這樣還是引來了《蕩冠志》。
千秋功罪，後人自有公論。
水滸傳讀書筆記 篇12
我站在微風吹拂的天台上，瞭望着戰亂紛爭，聆聽金戈鐵馬的擊撞，嗅識着士卒脖梗上迸出的紅腥，觸摸着汗水浸溼的甲冑。遙想當年，一百零八位好漢雄踞梁山伯立下一面正義不倒的旗旌;遙想當年，一柄柄沉重的金刀沾抹了多少惡人的鮮血。他們的身影在黑暗中滂沱，在溯流中做中流砥柱，且當亂世出梟雄。
他們出生相差甚遠，高至衙門老爺，卑至鄉野村夫，有人儀表堂堂，有人鼠目寸光。時局亂世，此時不出何時出。但黑暗的溯流如烏雲遮了天空，蒙了人眼，卻將他們識爲草寇。面對現實，他們掙扎，用忠義之心，盡顯英雄本色。
還記得魯智深拳打鎮關西，他的百般刁難與暴力讓人不覺心生恐懼，但舉手投足間透出一派豪氣。那是一個風雨交加的夜晚，呼保義宋江，帶着微醉的雙眼大筆豪書，在潯陽樓題反詩，風雨不時呈現出猙獰的面目，但卻震不倒他堅握的筆桿。一個個英雄好漢在我眼前歷歷在目，生硬的文字塑造了鮮活的人物，流淌着傳奇的血脈。
在歷史的舞臺上，也有極爲出色的女性，她們有着更爲堅毅的內心，有着更細膩的情懷。有這樣一位女性。
有語云：“少不讀水滸，老不讀三國”，所以許多青少年以此爲藉口，卻與精彩失之交臂。這是對“水滸”的誤解。水滸的故事意在證明黑暗中有光明，不濟之世也有善良。它以生動細膩的筆觸，描繪了各個英雄好漢的真實面目，即便是欠人之短也毫不遮掩，使每個人物都鮮活。在施耐庵的筆下，無不透露出英雄的平常，他們也會邀功清賞，他們也會爭鳴施奪。他們沒有金鋼鐵骨，也會熱血流淚，也會隨着時間的推移而灰分煙滅。但他們心中的承受痛苦與恥辱的能力，他們對情誼的真摯是無法比擬的。肩負正義之旌，頭頂萬寸黑暗。
水滸傳在藝術手法上也有很大的成就，它文筆簡練，用各種方式從人物描寫中反映時代氣息，筆觸細膩，從人物性格中顯現出他深厚的功底。他經得住歷史的考驗，經得住流言蜚語的抨擊。
有一個時刻，神州大地不似從前光明;有一個時刻，華夏千里草鋪橫兇。一百零八人足以搖動腐朽而粗壯的根基。但至少這代表着在那個時刻，有光明在支撐着黑暗的天空，使它沒有倒塌
水滸傳讀書筆記 篇13
梁山好漢替天行道，最終卻落的個四分五裂，死的死，走的走，這不免使人爲他們鳴不平。在批判宋王朝腐敗的同時，許多人也將矛頭直指宋江——這個梁山泊的領軍人物。
有人認爲，梁山好漢之所以會落得如此結果，是宋江一手造成的。作爲戰無不勝的農民起義軍領袖，宋江卻斷然拒絕瞭如同李逵說的：“殺上東京，奪了鳥位”的主張，自覺選擇接受朝廷的招安的政治道路，帶領“替天行道”的梁山泊義軍，去殘殺“僭號稱王”的方臘義軍，在兩敗俱傷的大屠殺中，遭到慘痛的失敗。他們認爲，如果當初宋江採納李逵說的：“殺上東京，奪了鳥位”的主張，以梁山泊當時的實力，定能推翻宋王朝。而宋江卻奴顏婢膝，爲了自己的官位，拿兄弟們的生命當賭注，真是個忘恩負義之徒。
識江湖好漢，但有人來投奔他的，若高若低，無有不納，便留在莊上館穀，終日追陪，並無厭倦;若要起身，盡力資助，端的揮霍，視金似土。人問他求錢物，亦不推託;且好做方便;每每排難解紛，只是周全人性命……以此爲東，河北聞名，都稱他做及時雨。”，由此可見，宋江乃仁義之仕，決不會爲了自己的官位，拿兄弟們的生命當賭注。
然則爲何要接受招安?我認爲，這是由當時的社會風氣所造成的。當時社會宣揚“三綱”，即“君爲臣綱”、“父爲子綱”、“夫爲妻綱”，宋江便是這種思想的產物。宋江還是鄆城押司的時候，其父便苦勸他不要與梁山草寇來往，好好爲官，處人頭地以便光宗耀祖，宋江也答應了。如果不是因爲閻婆惜命案，他根本不會投奔梁山。他一直稱北宋的皇帝爲“聖上”，可見在封建觀念中的“天子”在他的心中是神聖不可侵犯的。高俅到來他親自下山迎接並在談判中保護其不被梁山好漢追殺，以致氣死林沖。他一直認爲走與統治者的合作纔是“正道”他鄙視自己和兄弟們“落草爲寇”。最終爲維護“兄弟們的名聲”將苦心經營的水泊梁山交給朝廷，這便是他招安的源頭之由，這也預示着起義的不戰而敗。
不僅是宋江，梁山好漢中的許多人，如盧俊義、關勝、史進、柴進、秦明等人，他們也深受“三綱”思想的影響，他們是支持招安的。所以，選擇招安不是宋江個人的決定，是在“三綱”思想影響下的必然選擇。所以，將梁山好漢起義的失敗歸罪於宋江，這是有失公允的。
梁山泊悲劇，並非宋江之過。梁山泊悲劇，這也是社會的悲劇。
水滸傳讀書筆記 篇14
讀完《水滸傳》一書，給我腦海裏留下深刻印象的只有兩個字：忠，義。
義，可以解釋爲正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，捨生取義。難道是他們不怕死嗎?他們爲了正義，爲了真理可以奮不顧身，因爲強烈的正義感清楚地告訴他們，什麼是不該做的，什麼是值得用生命去奮鬥的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因爲他的正義感已被麻木所吞噬，奮鬥的激-情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些醜惡的東西同化了。
一個人，可以不相信神，卻不可以不相信”神聖”。當前，我們作爲祖國的教育者，最主要的任務就是把我們的祖國的後代培養成爲新一代人才，以把我們祖國建設成爲更富強昌盛的國家。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份”神聖”，用自己的雙手去維護這一份”神聖”。