《巴黎聖母院》讀書筆記4篇大綱

《巴黎聖母院》可謂人人皆知的“地方”，它的“創建”人是世界文學中超級巨人式的作家;既是舉世公認的法蘭西偉大民族詩人，又是轟動一個時代的戲劇大師，還是非常傑出的小說家——雨果。雨果自降生到逝世，他經歷了法國的五個不同時代。他的浪漫主義文學中着名的長篇小說《巴黎聖母院》於1831年完成，緊隨“七月革命”。

這種推向極端的美醜對照，絕對的崇高與邪惡的對立，使小說具有一種震撼人心的力量，能捲走我們全部的思想情感。這也許正是浪漫派小說的魅力所在。在《巴黎聖母院》中，作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠遠勝過那個所謂有教養、文明的世界裏的人的美德。互助友愛，正直勇敢和捨己爲人的美德。小說中巴黎流浪人爲救出愛斯梅拉達攻打聖母院的場面，悲壯、激烈、慷慨、驚心動魄，顯然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民顯示的英勇精神和巴黎人民搗毀聖日爾曼教堂和巴黎大主教府的事件。小說寫到這裏，還通過書中人物之口預言人民將起來搗毀巴士底獄，暗示了一七八九年大革命的爆發

範文一

《巴黎聖母院》是法國19世紀著名作家雨果的代表作。小說描寫了15世紀光怪陸離的巴黎生活，作者用對比的手法刻畫了一羣性格鮮明生動、極富藝術感染力的人物形象，以之間錯綜複雜的矛盾糾葛和悲劇命運剖析了豐富複雜的人性世界。

首先一組人物形象是吉卜賽少女愛斯梅拉達和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛斯梅拉達美貌絕倫、純真善良、能歌善舞，但在當時社會，這樣一朵鮮花般的生命卻在極端保守腐朽的教會勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅。20歲的卡西莫多外貌奇醜無比，嚴重的殘疾使他一來到世界上便遭到了先是親人，繼而是整個社會的遺棄。然而外貌醜陋的他卻有着一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質的愛情守護着愛斯梅拉達，試圖使她遠離一切傷害。可在強大的社會偏見和邪惡勢力面前，個人的力量實在微不足道，強悍的卡西莫多，最後也只有選擇徇情這一悲劇結局。這兩個主人公有着糾結在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差無法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小說中的其他人物皆露出了卑劣的本質。

聖母院副主教弗羅洛也愛上了美麗的愛斯梅拉達，但是他與卡西莫多的愛卻有着天壤之別，弗羅洛披着神職人員的神聖光環，道貌岸然，內心卻因衝突無法自拔，直至靈魂扭曲、充滿了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛斯梅拉達，也毀滅了自己。雨果以悲天憫人的姿態深刻剖析了這個人物陰暗扭曲的靈魂。另兩個特色人物，一個是徒有華麗外表、內心卻一包爛瓤的弗比斯隊長——一個粗野、淺薄的花花公子，他以極其惡劣的手段玩弄了一片癡情的愛斯梅拉達;另一個人是落魄詩人格郎古沃，一個在夾縫中苟且偷生的傢伙，爲了生存可以拋棄愛情、拋棄尊嚴、拋棄責任，作者對這兩個人物的描寫同樣充滿了鄙夷和嘲諷。

這篇小說不僅從人道主義揭露了當時黑暗社會的本質，更告訴我們很多深刻的人生道理：首先，一個人的外表並不決定一切。內心才扮演着比外表更重要的角色。人不能過分追逐外表美，心靈的純潔真誠纔是我們一生需要具備的。同樣，衡量一個人也要從他的內在品質出發，不能以貌取人。因爲醜陋的外表下，可能藏着一顆火熱純真的心靈;英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的人心。這一點，小說中的人物已活活地做了例證。他們的結果，也是給我們的警示。其次，人活在世界上，要有積極的人生理想、奮鬥目標，不能隨波逐流、浪蕩荒廢，在任何時刻，都要有人格尊嚴，能明確自己的任務。不能因爲放縱自己而被污濁了有責任的心靈。最後，我們要學會珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛情……尊重身邊每個人，不要等這些讓生命精彩的亮點逝去後才後悔不已。這些，故事中的人物都向我們展示了發人深思的反面悲慘後果。

最後，雨果對場景下筆的恢弘氣勢，對人物描寫的細膩到位，精妙的比喻、精彩的描述、細節的捕捉，都給小說增色不少，另人讀之後稱快。這些手法，也可借鑑到我們平時的寫作中來，使文章更精彩!

範文二

河水永恆的嗚咽，清風無休止的嘆息，悲劇曾留的痕跡，在不經意間我再次打開塵封已久的《巴黎聖母院》。巴黎聖母院，是一座堪稱建築奇葩的天主教大教堂，是法國第一座哥特式建築。它賦予無數人好奇嚮往的吸引力，並不只是古老的建築物本身，而是他所承載的故事，賦予了它真正的靈魂。法國著名作家雨果在參觀聖母院時，在一座尖頂鐘樓陰暗的角落裏，發現牆上有幾個大寫的手刻希臘母：anarkh——“命運”，這些母歷經歲月清濁，完全陷入石頭裏，這幾個母形狀奇特，彷彿是爲了體現這些出自某個人的手跡，這些難以名狀的符號，尤其是這幾個希臘母所組成的詞蘊藏的宿命、悲慘的寓意引起了雨果無盡的猜想。

這是一個耐人尋味的故事，故事情節生動感人，它形象地講述了在舊社會人們的不平等與勞苦的奴隸制社會的黑暗，似乎作者要以這個題材牽引着人們的思緒往哪裏去。從這本書裏反映出了人世間各種各樣的人生，而一個人一生能夠體驗的多少種酸甜苦辣，雨果都把它詮釋在這一本書中，而故事的來源僅僅是那幾個發黴的希臘母。

小說中運用了大量對比的手法貫穿着小說的始終，描繪了一羣性格鮮明生動、極富感染力的人物形象，人物之間錯綜複雜的矛盾糾葛和悲慘命運扣人心絃。外表與內心的對比，地位與品行的對比，善與惡的對比，真愛與欺騙的對比，堅毅與軟弱的對比，自私卑鄙和善良寬容的對比，一往情深和逢場作戲的對比……

雨果在小說裏創造了卡西莫多式的愛情——最聖潔，最偉大，沒有私慾，只有守護，沒有誓言，卻比生命還要長久。卡西莫多，一個文學史上獨一無二的教堂敲鐘人。他獨眼、駝背、羅圈腿，而且還是個聾子，可說是醜陋無比。但他卻有着一顆善良的心靈，因副教主對他有養育之恩而甘心成爲他的奴僕，爲報答愛斯梅拉達的滴水之恩而寧願肝腦塗地。儘管他對愛斯梅拉達懷有極爲強烈的愛慕之情，卻只是像守護神一樣守護着她，不去褻瀆她。當目睹心中的愛人被無情地處以絞刑，他無助而又絕望。大約是在兩年後，人們在一個隱祕的山窟裏意外地發現了一對緊緊擁抱的骷髏，姿勢十分奇怪。一具是女性，身上還殘留着幾片白色衣袍的碎片，緊緊擁着這副骷髏的是男性的。他脊椎是畸形，腦袋縮在肩胛骨裏，兩腿長短不一。他的頸椎沒有斷裂，因此可以斷定，這具屍骨生前的那個人是自己獨自一個人來到這裏尋死。而當人們要將他(她)們的骨骼分開時，他剎時化爲了塵土……最終到墓地去與她同葬一穴，他的醜達到人類的極至，而在他身上表現出的深刻的人性美，使他成爲文學史上最獨特又最感人至深的藝術形象。他的心靈美已完完全全地掩蓋了他外表的缺陷，成了人們心目中善良的楷模。而在我們現實當中又有多少人如此?

在小說裏，愛着愛斯梅拉達的不只是卡西莫多一人。弗比斯隊長的愛，逢場作戲，只求滿足身體的慾望。徒有美麗外表的弗比斯，內心卻如一包爛瓢，他就是外在美麗、心靈卻極度歪曲、醜陋的典型代表。副教主克洛德的愛，陰沉和狠毒，他得不到的東西就要毀滅;先愛後恨，間接迫害了吉卜賽女郎愛斯梅拉達。貧窮的詩人格蘭古瓦不幸落入一羣無賴漢之手，在生命垂危之際，被愛斯梅拉達借假結婚所救。窮詩人的愛，經濟識時務，被拒絕後馬上變心。《巴黎聖母院》圍繞愛斯梅拉達展現了四男一女的愛情故事。在四個男人對愛斯美拉達的追求過程中有着不同的愛情方式，雨果所提倡的就是卡西莫多式的愛情觀。卡西莫多對愛斯美拉達的愛是發自心靈深處的，“純粹而長久”的愛情。在這種愛情中，沒有財富，沒有血統，沒有相貌，沒有權利，只有愛。愛是純粹的，是無私奉獻的。

故事的結尾是個悲劇，這個悲劇似乎想告訴人們：真理在當時的人們面前永遠只能是悲劇!同時這個悲劇也在勸誡人們不要以貌取人，要學會在複雜與不安的世界中尋找真與假、善與惡、美與醜，畢竟，真理往往掌握在明白事理的人手中!所以，人不必爲了自己先天的不足而自暴自棄，更不要過分地追求外表美，擁有一顆善待他人、無私奉獻、珍惜生命、熱愛生活、充滿責任的心靈纔是每一個人應該具備的。同時，我們要學會珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛情……尊重身邊每個人，用短暫的時間去做更多有意義的事，不要等這些讓生命精彩的亮點逝去後才後悔不已。

輕輕地，把書合上。心中默默祈禱，在那遙遠的地方，愛絲美拉達將會獲得重生，繼續地爲你、爲我，爲大家不斷地舞蹈，不斷地歌唱那美好的心靈……

範文一

河水永恆的嗚咽，清風無休止的嘆息，悲劇曾留的痕跡，在不經意間我再次打開塵封已久的《巴黎聖母院》。巴黎聖母院，是一座堪稱建築奇葩的天主教大教堂，是法國第一座哥特式建築。它賦予無數人好奇嚮往的吸引力，並不只是古老的建築物本身，而是他所承載的故事，賦予了它真正的靈魂。法國著名作家雨果在參觀聖母院時，在一座尖頂鐘樓陰暗的角落裏，發現牆上有幾個大寫的手刻希臘母：anarkh——“命運”，這些母歷經歲月清濁，完全陷入石頭裏，這幾個母形狀奇特，彷彿是爲了體現這些出自某個人的手跡，這些難以名狀的符號，尤其是這幾個希臘母所組成的詞蘊藏的宿命、悲慘的寓意引起了雨果無盡的猜想。

這是一個耐人尋味的故事，故事情節生動感人，它形象地講述了在舊社會人們的不平等與勞苦的奴隸制社會的黑暗，似乎作者要以這個題材牽引着人們的思緒往哪裏去。從這本書裏反映出了人世間各種各樣的人生，而一個人一生能夠體驗的多少種酸甜苦辣，雨果都把它詮釋在這一本書中，而故事的來源僅僅是那幾個發黴的希臘母。

小說中運用了大量對比的手法貫穿着小說的始終，描繪了一羣性格鮮明生動、極富感染力的人物形象，人物之間錯綜複雜的矛盾糾葛和悲慘命運扣人心絃。外表與內心的對比，地位與品行的對比，善與惡的對比，真愛與欺騙的對比，堅毅與軟弱的對比，自私卑鄙和善良寬容的對比，一往情深和逢場作戲的對比……

雨果在小說裏創造了卡西莫多式的愛情——最聖潔，最偉大，沒有私慾，只有守護，沒有誓言，卻比生命還要長久。卡西莫多，一個文學史上獨一無二的教堂敲鐘人。他獨眼、駝背、羅圈腿，而且還是個聾子，可說是醜陋無比。但他卻有着一顆善良的心靈，因副教主對他有養育之恩而甘心成爲他的奴僕，爲報答愛斯梅拉達的滴水之恩而寧願肝腦塗地。儘管他對愛斯梅拉達懷有極爲強烈的愛慕之情，卻只是像守護神一樣守護着她，不去褻瀆她。當目睹心中的愛人被無情地處以絞刑，他無助而又絕望。大約是在兩年後，人們在一個隱祕的山窟裏意外地發現了一對緊緊擁抱的骷髏，姿勢十分奇怪。一具是女性，身上還殘留着幾片白色衣袍的碎片，緊緊擁着這副骷髏的是男性的。他脊椎是畸形，腦袋縮在肩胛骨裏，兩腿長短不一。他的頸椎沒有斷裂，因此可以斷定，這具屍骨生前的那個人是自己獨自一個人來到這裏尋死。而當人們要將他(她)們的骨骼分開時，他剎時化爲了塵土……最終到墓地去與她同葬一穴，他的醜達到人類的極至，而在他身上表現出的深刻的人性美，使他成爲文學史上最獨特又最感人至深的藝術形象。他的心靈美已完完全全地掩蓋了他外表的缺陷，成了人們心目中善良的楷模。而在我們現實當中又有多少人如此?

在小說裏，愛着愛斯梅拉達的不只是卡西莫多一人。弗比斯隊長的愛，逢場作戲，只求滿足身體的慾望。徒有美麗外表的弗比斯，內心卻如一包爛瓢，他就是外在美麗、心靈卻極度歪曲、醜陋的典型代表。副教主克洛德的愛，陰沉和狠毒，他得不到的東西就要毀滅;先愛後恨，間接迫害了吉卜賽女郎愛斯梅拉達。貧窮的詩人格蘭古瓦不幸落入一羣無賴漢之手，在生命垂危之際，被愛斯梅拉達借假結婚所救。窮詩人的愛，經濟識時務，被拒絕後馬上變心。《巴黎聖母院》圍繞愛斯梅拉達展現了四男一女的愛情故事。在四個男人對愛斯美拉達的追求過程中有着不同的愛情方式，雨果所提倡的就是卡西莫多式的愛情觀。卡西莫多對愛斯美拉達的愛是發自心靈深處的，“純粹而長久”的愛情。在這種愛情中，沒有財富，沒有血統，沒有相貌，沒有權利，只有愛。愛是純粹的，是無私奉獻的。

故事的結尾是個悲劇，這個悲劇似乎想告訴人們：真理在當時的人們面前永遠只能是悲劇!同時這個悲劇也在勸誡人們不要以貌取人，要學會在複雜與不安的世界中尋找真與假、善與惡、美與醜，畢竟，真理往往掌握在明白事理的人手中!所以，人不必爲了自己先天的不足而自暴自棄，更不要過分地追求外表美，擁有一顆善待他人、無私奉獻、珍惜生命、熱愛生活、充滿責任的心靈纔是每一個人應該具備的。同時，我們要學會珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛情……尊重身邊每個人，用短暫的時間去做更多有意義的事，不要等這些讓生命精彩的亮點逝去後才後悔不已。

輕輕地，把書合上。心中默默祈禱，在那遙遠的地方，愛絲美拉達將會獲得重生，繼續地爲你、爲我，爲大家不斷地舞蹈，不斷地歌唱那美好的心靈……

範文二

《巴黎聖母院》是法國19世紀著名作家雨果的代表作。小說描寫了15世紀光怪陸離的巴黎生活，作者用對比的手法刻畫了一羣性格鮮明生動、極富藝術感染力的人物形象，以之間錯綜複雜的矛盾糾葛和悲劇命運剖析了豐富複雜的人性世界。

首先一組人物形象是吉卜賽少女愛斯梅拉達和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛斯梅拉達美貌絕倫、純真善良、能歌善舞，但在當時社會，這樣一朵鮮花般的生命卻在極端保守腐朽的教會勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅。20歲的卡西莫多外貌奇醜無比，嚴重的殘疾使他一來到世界上便遭到了先是親人，繼而是整個社會的遺棄。然而外貌醜陋的他卻有着一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質的愛情守護着愛斯梅拉達，試圖使她遠離一切傷害。可在強大的社會偏見和邪惡勢力面前，個人的力量實在微不足道，強悍的卡西莫多，最後也只有選擇徇情這一悲劇結局。這兩個主人公有着糾結在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差無法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小說中的其他人物皆露出了卑劣的本質。

聖母院副主教弗羅洛也愛上了美麗的愛斯梅拉達，但是他與卡西莫多的愛卻有着天壤之別，弗羅洛披着神職人員的神聖光環，道貌岸然，內心卻因衝突無法自拔，直至靈魂扭曲、充滿了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛斯梅拉達，也毀滅了自己。雨果以悲天憫人的姿態深刻剖析了這個人物陰暗扭曲的靈魂。另兩個特色人物，一個是徒有華麗外表、內心卻一包爛瓤的弗比斯隊長——一個粗野、淺薄的花花公子，他以極其惡劣的手段玩弄了一片癡情的愛斯梅拉達;另一個人是落魄詩人格郎古沃，一個在夾縫中苟且偷生的傢伙，爲了生存可以拋棄愛情、拋棄尊嚴、拋棄責任，作者對這兩個人物的描寫同樣充滿了鄙夷和嘲諷。

這篇小說不僅從人道主義揭露了當時黑暗社會的本質，更告訴我們很多深刻的人生道理：首先，一個人的外表並不決定一切。內心才扮演着比外表更重要的角色。人不能過分追逐外表美，心靈的純潔真誠纔是我們一生需要具備的。同樣，衡量一個人也要從他的內在品質出發，不能以貌取人。因爲醜陋的外表下，可能藏着一顆火熱純真的心靈;英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的人心。這一點，小說中的人物已活活地做了例證。他們的結果，也是給我們的警示。其次，人活在世界上，要有積極的人生理想、奮鬥目標，不能隨波逐流、浪蕩荒廢，在任何時刻，都要有人格尊嚴，能明確自己的任務。不能因爲放縱自己而被污濁了有責任的心靈。最後，我們要學會珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛情……尊重身邊每個人，不要等這些讓生命精彩的亮點逝去後才後悔不已。這些，故事中的人物都向我們展示了發人深思的反面悲慘後果。

最後，雨果對場景下筆的恢弘氣勢，對人物描寫的細膩到位，精妙的比喻、精彩的描述、細節的捕捉，都給小說增色不少，另人讀之後稱快。這些手法，也可借鑑到我們平時的寫作中來，使文章更精彩!

小時候我就聽說過《巴黎聖母院》的故事，只是聽說非常感人。我決定一定要讀一讀雨果的《巴黎聖母院》。翻開這部小說，我發現裏面的醜與惡、善與美。

《巴黎聖母院》是一部浪漫、催人淚下的書。具有強烈反封建教會的精神，揭露了法國中世紀路易十一政教合一王朝的黑暗，批判了路易十一的殘忍，他統治的王國，實際上是個人間地獄，到處都有魔鬼的奸笑和被壓迫者的哀號，愛斯梅拉達就是其中一個無辜者。

這本書雖然已經讀完，但我卻仍沉浸在小說的情節中不可自拔。彷彿劇中的女主人公愛斯美拉達沒有死，她還活在我的腦海中。

愛斯美拉達，這個生活在社會最底層的姑娘，終日與乞丐、盜賊、土匪、流氓爲伍，但卻絲毫沒有沾染一點不良習氣。相反，她純潔善良，如一朵清水芙蓉，出淤泥而不染。

她美貌絕倫，舞姿迷人，以致“使人不能一下子看清楚這個女郎是人，是仙，還是天使”。她不僅外貌美，比外貌更美的是她的心靈。她是那麼純正善良 ，簡直就是從天上降臨的天使。

她天真純潔，富於同情心，樂於救助人。因爲不忍心看見一個無辜者被處死，她接受詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命;看見卡西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的脣邊。

可是美貌和貧窮湊在一起往往是最不幸的。

而卡西莫多，這個駝背、獨眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯美拉達那裏，他第一次體驗到人心的溫暖，這個外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄託在愛斯美拉達的身上，可以爲她赴湯蹈火，可以爲了她的幸福犧牲自己的一切。

可是最後，柔弱的愛斯美拉達在絞刑架下死了，她被萬惡的社會制度害死了，她那苦苦尋找了她17年的母親也悲慘地死去。醜怪的敲鐘人懷抱着死去的少女，在公墓裏殉葬了。

卡西莫多美好心靈的復甦，意味着人類心善良美德的覺醒，它是一種強有力的反封建教會的力量，作者對“奇蹟王朝”乞丐們的見義勇爲，一方有難四方幫忙的團結友愛精神也進行了歌頌。

雖然全天下的醜陋和殘缺都集中到了卡西莫多一個人身上，但身形的醜陋掩蓋不了他美麗的品質。人不可貌相，海水不可斗量。我們不應該以貌取人，以貌欺人，應該重內心，而不能取決於外貌看待一個人!