《博客》一書讀後感

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博客：網絡時代的自由主義“逗火”者----《博客：e時代的盜火者》一書讀後感

首先感謝本書作者方興東贈寄來一書，使我可以不用花時間去書店尋購(北京市的書店這類書不易購)。

其次，《博客：e時代的盜火者》一書是我在去外地過週末二天假的路上及休息時大體上總讀了一次，因爲不少內容出書前方興東己陸續整理過本人有幸早了一步拜讀過。

第三，這本書的框架在整體上與方興東在XX年12月8日千龍網召開的---《首屆博客現象研討會》(http://cgi.qianlong.com/direct/homelive/chineseold.asp?flagchn=XX1208)發言大綱更加顯得充實，使人瞭解博客現象的更深一層意義。

第四，正如本書孫堅華寫的序言所述的一樣，這是一本只介紹博客現象的書，它沒有向大家談到博客的極限、弱點。因此，這個問題只有留給了博客的實踐者與今後的研究者去完善了。

最後，通閱全書，我的感覺是博客---“網絡時代的自由主義“逗火”者”。理由如下：

1、blog(博客)是一種由網絡技術提供的個人發表，任何人都享有這種發表權。當然，這是在全球範圍而言，在中國大陸由於免費的blog(博客)還太少，因此純中國本土的免費blog(博客)還需要時間。這一點，正是互聯網的個人“自由時代”到來標誌之一。

2、從《博客：e時代的盜火者》一書介紹的國內外blogger(博客)創造的一系列事件上看，他們確實是一些“逗火”者，爲什麼用此“逗”火者而不用“盜”火者呢？

大家知道：普羅米修斯看見了人間的黑暗，他便從宇宙的神殿裏偷來了火種，並把它撒向人間，世界便有了光明。當世界只剩下一片黑暗，先知的勇着便會點亮一束光明，衝破這濃密的黑暗，給這久禁的世界一點僅存的希望，而這些勇着的結局卻是痛苦和死亡。可人類總要有一批這樣的勇着去盜取光明的火種撒遍人間，黑暗的可怕讓人退卻和畏縮，於是這樣的先知勇者便成了火的象徵火的希望。從遠古到今天，有許多先行的探路者從光明的盛殿取一點火種，人類在這些探路者的指引下一點一點前進，而這些先行者的價值，只有在他們死去，當他們所帶來的光明照亮了所有人的眼睛時纔得到體現。他們是一個時代和社會的英雄。“盜火者”所影射出的無畏的忘我精神總給人一種敬仰的感覺，然而，如果因此而把博客奉爲e時代的盜火者，確實有點太擡高了它的“江湖地位”。筆者認爲，至少在中國大陸的媒體環境下是如此。不論是“反黃活動”還是其他的什麼有影響力中國大陸的博客活動，充其量是一種“逗”火行爲，弄不好就有“博客”招來“黑客”攻擊，此書既然是的“客”系列文從@,各“客”之間的問題便不是分開無關的了。

3、博客是自由主義“逗火”者，這是由於blogger(博客們)往往“我行我素”，以“我”之後的“主題(事件)”、“人物”這三個媒體主角爲主線，串起了他人的共鳴與添彩，然而它不是任何媒體可以控制、管制的事，故此，其自由主義“逗火”者形象便躍然紙上(web)，存於網絡中，形成了一種新的表達模式，會被人逐漸熟落、習慣、討厭或者喜愛，當一切都成了網絡的自然之後，大家會逐漸把它當一回事或者不再當一回事。

不過，這一個過程就是《博客：e時代的盜火者》一書的價值與意義，此書對於將來想用一下blog(博客)的人來說，還是十分有用的。