傑克·韋爾奇的53個管理祕訣讀後感

下面是一篇《傑克·韋爾奇的53個管理祕訣讀後感》，談談讀後感的想法，請參考閱讀；

一、

一種理論是否成功，不僅取決於理論本身是否包含着豐富的哲學思維與人生智慧，更取決於理論的創始者自身的實踐，取決於他在實踐中是否成功。假若，韋爾奇只是提出了那53條管理祕訣，只是一般性地給大衆從理論上講講課，而他本人沒有在帶領通用電器公司中取得令人信服的成就，那麼我相信他的這些所謂祕訣，也決不會震動世界。我認爲這是一個基本的前提。

當然，也正是因爲他有那樣正確的理論或理念，所以纔會取得成功。然而，這並不表明任何一個通曉理論的人，就一定能夠在實際中取勝。當年在蘇聯留學，熟讀馬克思列寧主義理論著作的王明，就不能指導中國革命取得勝利，因爲他不懂得具體問題具體分析，沒有掌握那個活的靈魂。

黑格爾說得好——理論是灰色的，而生命之樹常青。換言之，理論是死的，而生活是複雜多變的，是豐富多采、多種多樣的，是不斷髮展與變化的。所以，我們一方面要認真學習包括韋爾奇在內的許多先進的管理理念，另一方面更要結合自己的具體實際情況，有針對性地制定出符合本部門的管理制度，加強對各項規章制度的落實，而更爲重要的是還是做好人的工作，因爲只有用好人，才能使企業真正強大起來。這是我讀《傑克·韋爾奇的53個管理祕訣》一書後，一個總體的、基本的、概括感受。

二、

我的第二點感受是，韋爾奇先生的這53條管理祕訣，嚴格說來談不上是什麼祕訣。試問在坐各位：關於誠信誠實、關於領導人適當放權、關於企業文化建設、關於重視質量、關於對員工的培訓、關於鼓勵公平與內部合理競爭等等等等，在接觸韋爾奇理念之前，誰人不知？哪個不曉？其實，許多東西我們早就有過，或類似有過。

韋爾奇在第二條祕訣中說：管得越少，成效越好。咱中國古代大思想家老子二千五百年前就提出了這樣的觀點，他說——我無爲而民自治。西漢初年，劉邦及他的後代們正是採用這樣“無爲而治”的理念，去治理因秦末農民大起義而使社會混亂不堪的國家，很快走向繁榮穩定之局面，出現了中國歷史上第一次大興盛的景象，即“文景之治”。不過，我們需要注意的是，所謂“無爲而治”，那也不是全部不管，該管還是要管的，只不過是不刻意地施行一些人爲的東西吧了，更進一步放手給人民自己去創造創新。那“無爲”，是有條件的、有程度的、講策略的。

韋爾奇在第六條祕訣中提出：在用人方面，完全打破等級、門戶、輩分之見。這更不新鮮。中國古代許多著名人物都有這樣的觀點，如曹操提出了“唯纔是舉”的口號，就與韋爾奇是完全同樣的理念。曹操正是由於重視人才，又打破等級門戶與輩分選人用人，所以才能迅速發展自己的勢力，成爲東漢末年諸多軍閥中最大的一支，並最終統一了北方；而清代大詩人龔自珍那句名詩“我勸天重抖擻，不拘一格降人才”，大家不都是耳熟能詳嗎？“不拘一格”是什麼意思？那就是打破門戶、等級與輩分之見嘛！

再比如，我所熟悉的一家公司，早就提出了“守法、誠信、公正、科學”的宗旨；“以人爲本、協調高效‘的管理理念；恪守”真誠優質、滿意超值、信譽第一、客戶至上“的服務理念；大力弘揚“愛崗敬業、精益求精、開拓進取、追求卓越”的企業精神。我個人認爲，這些理念與精神，在某種意義上說，與韋爾奇先生的一些理念或祕訣有相通之處。我這樣說，並不表明我們就高於人家，更不表明我們不需要去認真學習人家的理念。我只是想說明一點：人類自身在向着高層次發展的征途中，許多先進的東西，特別是一些想法，往往可能、也可以是不謀而合的，只是我們可能沒有如同韋爾奇那樣,更善於將理念與實際完美地結合起來。

三、

現在我想就——制度、管理、用人三個方面，具體談點我學習韋爾奇理念之後的感想。

制度的建設，我認爲是最爲重要的大事。過去我們國家許多問題的出現，許多事情辦不好，根本的問題還是沒有好的制度，只是憑靠個人的意志、靠領導人的興趣與愛好去支配一個部門或一個單位，或許有時能好一點，但絕保證不了長久穩定的發展態勢。只有建立建全符合實際的、科學的各項規章制度，並嚴格按制度辦事，纔有可能推動各項事業的開展，並取得持久的成就。就一些單位而言，他們曾經制定了各種各樣的管理制度，並在實際中正確有效地去推行，但是面對着日益激烈競爭的新形勢、新情況，我覺得還應當也必須根據變化了的情況而不斷地修改完善一些規章制度，尤其是面對市場的爭奪慘烈，更應注意一些細節方面的事情，讓管理體制更爲現實更爲理性更爲科學更爲實用，也更能爲每一個員工所熟悉所接受。

但是，有了好的制度，並不能保障就能有好的效益。制度是人制定的，那也是死東西，如果只是用心地弄出了許多規章制度，擺放在那裏，束之高閣，再無認真去抓落實，那也是沒有用的。我們決不能只滿足寫在紙上、說在嘴上的條條框框，關鍵還要狠抓管理。管理必須到家到位，按制度辦事，並能根據科學的制度去靈活運用管理手段，纔是具有現代意義的管理者應當通曉的事情。

石家莊三鹿奶粉公司，肯定也有許多看上去很是正確很是科學的管理制度，也提出了諸如質量第一、爲了人民健康而努力工作之類的口號，但爲什麼還出現那些重大問題呢？這就是管理上出了差錯，將那些已經制定出來的東西形式主義地放在一邊，根本忘記了自己的職責，甚至連良知都丟掉了。所以，不在於你的各項制度是否存在，而在於你的管理是否真正落到實處。

而管理，關鍵的關鍵又是人的管理，這就涉及到人的素質與用什麼樣的人的問題了。所以制度、管理與用人，這三者是相互依存的、缺一不可的。核心還是人的問題。只有將德才兼備的人才選拔出來，並大膽使用，纔有可保證事業健康向前推進。

韋爾奇先生在他的53條祕訣中，有許多條是關於選人與用人的。他有自己的標準，而這些標準也可以說對於我們都是適用的，那是普世之標準。除了上面提到了“在用人方面，完全打破等級、門戶、輩分之見”外，他又提出了“讓合適的人做合適的事”、“用人的標準首先就是堅持誠信”、“選拔和僱用最優秀的人才”、“富有激情是選人的主要標準”等多條要求。

那麼，怎麼才能選到優秀人才？如何做到“讓合適的人做合適的事”？你用什麼樣的方式來搞清你的員工是有誠信的？你怎樣才能判斷出一個人是富有激情的？我覺得這首先還要看領導的水平。一個領導，特別是主要領導，若要員工富有激情，那首先自己必須是一個激情如火、充滿着鬥志與永不服輸精神的人；想要求員工講誠信，那自己必須言必行，信必果，是一個讓人放心、信賴的人，是一棵堅定站立於風暴中而絕不動搖的大樹。

韋爾奇帶領他的團隊、他的企業取得驚人的業績，他又總結出這麼多理論或理念性的祕訣來，我覺得他本人就是一個最優秀的人才，就是一個誠信的人、富有激情的人、一個善於團結別人、啓迪別人的人，一個總是員工主心骨的人，是一個最具人格魅力的人。假若不是這樣的話，那麼他即使有最優秀的理念，也不可能取得成功。

四、

我在前面曾說過，人類在理想的追求與理論的創新上，往往是不謀而和的；也說過，韋爾奇的這些所謂的祕訣其實也談不上是什麼真正的祕訣，因爲中國古而有之。毛澤東一天軍校沒上，也沒看過德國最著名軍事理論家克勞塞維茨的大作《戰爭論》，但這並不妨礙他成爲一代軍事天才，因爲他從《孫子兵法》中，從中國古代的戰爭中，從自己帶兵打仗的實踐中，總結出許多有針對性的、合乎中國革命實際的軍事思想。同理，韋爾奇的管理理念，固然先進，我們也應當虛心學習，但我認爲，我們要將自己的事情做好，也絕對不應本本主義與教條主義地模仿。

一切都在變化中，請記住古希臘偉大哲學家赫拉克利特的名言——人不可能第二次踏進同一條河裏，因爲河水是不斷流動的。

學習，應當是富有創造性地學習；實踐也應是富有創新性地實踐。只有我們自己以積極主動認真的態度，飽含激情去開拓去創新，做好每一天中的每一件事情，纔有可能永遠立於不敗之地。