拿來主義讀後感範文五篇

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學習了魯迅先生的“拿來王義“,讓我更堅定了這一信念——提倡人間佛教,構建和平美滿、清淨無染的人間淨土。下面是本站的小編爲你們整理的文章,希望你們能夠喜歡

拿來主義讀後感範文五篇

拿來主義讀後感

魯迅在闡明是否“拿來和“送去”的觀點上標新立異,獨出心裁。他論述了幾種不同的人對待它的觀點,借孱頭批判逃避主義者,借昏蛋批判了虛無主義者,借廢物批判了崇洋拜外的投降者。論其根本就是批判黑暗的人不能自成爲新人,沒有拿來的,文學不能自成爲新文學。

拿來有恰好貼合了心在的對外開放,如果不對外開放,如何有“拿來”。可見魯迅呼籲的“拿來主義”是救國圖存的號召,是他對祖國的一絲憐憫。不,也許是一種愛的瘋狂,他務必維護國家的利益,因爲他是純種的中國人。

的確,在無法忍受國家受屈辱的年代,我與祖國是和每一個愛國人士緊密聯繫在一齊的,懷着滿腔的熱忱去報國,去弘揚自由平等與獨立確實是意見不易的事。從魯迅的這篇《拿來主義》中不免能夠看出他對崇洋拜外的不恥和作揖的批判。對他來說,祖國的發展並不需要依靠物質去取悅別國,在該反抗的反抗,該合作是合作不然永久都只能作一個被人踩與腳底,抵消、聲下起的奴僕。《義勇軍進行曲》唱起了人民激昂的鬥志。對,不願做奴隸的人們,把我們的血肉築成我們新的長城……

魯迅的拿來不是掠存,而是光明正大的取來,在衆目睽睽之下的借鑑過來,在村之關頭的時候,惟有躋身於世界不斷髮展的潮流中才不會落下,不會被呼來喚去,還有捱打。

回首從前的往事,而如今我們已生活在一物慾橫飛的世紀。此刻人們的思想觀念代替了原先的救民與水深火熱之中,便是gdp每一天要有所突破。

而是我的觀念中,我和祖國沒有了從前人們的誓死報國,取而代之的是努力學習,爲社會作貢獻。惟有如此,才能夠是祖國從落後的農業國變爲先進的工業國,贏得更多的國家的尊重。

因爲心懷祖國,纔有了5.12後感人肺腑的往事;因爲心懷祖國,纔有錢學森的歸來;因爲心懷祖國,纔有各級政府工作人員的殷勤工作;因爲心懷祖國,纔有百姓對國家的忠誠與奉獻;因爲心懷祖國,我們才得以過着無憂無慮的生活。

祖國在我們熱血澎湃的血脈裏流淌,傳承給我們的下一代,周而復始,和諧做過離中華人民共和國不遠矣。

拿來主義讀後感

再次拜讀魯迅先生的《拿來主義》,我的心深深地被吸引,爲先生在當時的社會局面之下能提出如此深刻的思想而感到驚訝,更加深了我對先生的敬仰崇拜之情。

轉眼間,改革開放已三十週年,應對中國取得的輝煌成績,從“一窮二白“轉成了此刻的國強民富這脫離不了魯迅先生的“拿來”思想。先生的文章強調“拿來“與“送去”這兩大問題,讓我們國人機智敏銳,目光放亮,反覆強調“拿來主義”和”送去主義“對國家和人民利益的影響,抨擊閉關鎖國,夜郎自大,自給自足的閉關主義和送去主義強調“拿來主義“,要吸取外國的精華文化來充實自己,取長補短,這正是先生寫此文章的要旨所在。

魯迅先生是在告訴我們,要用機智放眼世界,要我們自己主動去拿,對於國外的一切我們還要學會辨別,要取其精華,去其糟粕,分清利弊,而不是一味地隨心所欲去拿,定要經過度量,根據我們自身需求和利益去拿,絕不能閉關自守,抱殘守缺。拿來以後我們還務必自主創新,使之變得更完善,更適合自己。衆所周知,佛教傳入中國並在中國紮下了很深的根,而在發源地印度卻早已滅亡了,我們偉大的古師大德發揮智慧,吸取了外國有用的東西,彌補了中國文化的不足,豐富充實了中國文化,從而使得佛教成爲中國文化不可分割的一個重要部分,與本土的儒道相輔相成。這正是切切實實的“拿來主義”。

我們偉大的佛教隨着社會的發展叉面臨着新的機遇和挑戰,而如何使佛教更好地與日新月異的社會形勢相適應,如何滿足現代人的精神求,我們唯有走由太虛大師提倡的“人間佛教”這條改革之路,“佛法在世間不離世間覺“說明了佛教的緣起和立根。這種緣起和立根正是我們推行人間佛教的基石。用佛法來進化人心,進化社會,建設人間淨土。處理好佛教與國家、政治、經濟、科技、文化等關係,使佛教文化的傳播與中國傳統文化不斷地相互融合,從而構成自己獨立的文化體系,在佛教弘化上起到促進人類禮貌建設,提高人們精神境界與道德水平,促進社會進步,世界和平的用心作用。

拿來主義讀後感

前些天,在校學習了魯迅的《拿來主義》有幾點感受,想發表一下。

第一次讀完這篇文章,其實感覺魯迅說得有些過了,但是,重讀一遍,又感覺到,文化的取捨真的沒有這麼簡單,一味地守舊或一味的理解,都會給民族帶來災難與痛苦。我過去一向強調,要保留自己國家的文化,堅定不移地不被西洋人所同化,那也得加上一層“拿來主義”的思想。我讀完魯迅的這篇文章後,更加堅定地認爲:在革除自身不良的腐敗文化的同時,也要有新的先進文化來替代,莫成爲把自己的“魚翅”送給外國人,而把“煙槍”“菸斗”往自己家搬的狀況再次重現。我們國家有些有識青年已經認識到了這個問題,但是迫於言論自由與高壓政治,也沒有過多說些什麼,那裏我也不便對這個問題展開言論,也沒有資格;而更多的人,則是被一些“御用文人”所寫的文章而矇蔽頭腦。魯迅以前說過:“我的作品,不論早期或晚期,一律都在封禁的行列。”我想,此刻有很多人也深有體會吧。

既然一個國家的文化要革新,那麼“革”的那一部分要“命”出來,而創造性的思想也越發重要,這又不得不講到教育,當然,中國的教育現狀人皆見之,病態的制度和無效的改革也有目共睹,這無法改變,能改變的只有學生,想象一下,一個國家的學生能夠當商品一樣賣來賣去的,這有多麼恐怖。並且改變學生的,是這樣的一種制度而已,這已是公開的祕密了,我不舉例說明了。前面說到創造性,那麼真正負責國家大業的創造性的研究生等科研人員中,有大半是爲了求得高薪職位,而並不是想真正研究科學;然而那些真正想研究科學的人,承擔國家文化接替的人,卻拼命在過四六級英語,而無心去研究科學,如此這搬,革去的文化又怎樣來用優良的新文化來替代呢

而看看此刻,被稱爲“90後”的青年,國家20xx年後形態的預兆,又是如何呢層出不窮的“非主流”,大肆糟蹋“魚翅”,而超多引進“煙槍”“菸斗”並大口地抽着鴉片,那些“姨太太”是被走散了,卻構成了個文化空缺,這些糟粕來填補,這不是繼承了晚清失敗的命運嗎網絡小說的盛行,低俗小說的流行,這不都是精神鴉片嗎而被這些“鴉片”所侵害的又是我們國家下一代的建設者,我想,30年代的魯迅如果看到1個世紀後的30年代還是一樣,魯迅又會有什麼樣的言論呢

《拿來主義》寫得精彩,對文化取捨的推薦也值得我們參考,而又有多少人會想到一個世紀後的國家呢

:拿來主義讀後感

“我們要運用腦髓,放出眼光,自己拿來!”

人生最大的痛苦莫過於自己的思想被別人的思想統治!這不是說我們排斥所有的思想,在對待別人的思想可以採用拿來主義!魯迅在闡述拿來主義時這樣精彩的寫到:

他佔有,挑選。看見魚翅,並不就拋在路上以顯其“平民化”,只要有養料,也和朋友們像蘿蔔白菜一樣的吃掉,只不用它來宴大賓;看見鴉片,也不當衆摔在毛廁裏,以見其徹底革命,只送到藥房裏去,以供治病之用,卻不弄“出售存膏,售完即止”的玄虛。

只有煙槍和煙燈,雖然形式和印度,波斯,阿拉伯的煙具都不同,確可以算是一種國粹,倘使揹着周遊世界,一定會有人看,但我想,除了送一點進博物館之外,其餘的是大可以毀掉的了。還有一羣姨太太,也大以請她們各自走散爲是,要不然,“拿來主義”怕未免有些危機。

對待別人的思想也可以研究和挑選。這裏想強調的是研究是挑選的基礎,在思想上切不可人云亦云,要吸收對自己有用的東西!

在這個物慾橫流的時代,某些人爲了自己的一些原始慾望而放棄自己的思想,這是一重悲哀!

在歷史上有許多人爲了維護自己的思想而失去了高貴的生命!而有更多的人則在別人思想的統治之下低賤的活着!

人類因爲有思想才與動物有了本質的區別,我們經常這樣罵人:你這畜生!爲什麼罵“畜生”呢?因爲畜生是沒有自己的思想的!

在中國的社會裏,在思想上出了不少偉人,但更多人的是思想的奴隸!因爲統治者知道思想的威力,他們都擅長用思想來統治人民!所以,人們大都還在麻木!因此我說:醒醒吧!

拿來主義讀後感

魯迅先生的文章真的是越看越美越有味兒,別看這是雜文,魯迅先生也沒用上什麼華美的詞藻,但就是給我一種字字珠璣的感覺,從詞彙語句的平常,體現文章內容的不平常、魯迅先生內涵的不凡。

在整本文集中,最最令我感興趣的,就是這篇《拿來主義》。魯迅先生在文章的開頭就開門見山地點出當時中國政府的腐敗,“閉關主義”自己不去,別人也不許來。而到後來可更好,成了什麼“送去主義”啦,幾位大師帶着古董出國,還說是“發揚國光”。再後來,乾脆就是用活人代替古董出國了。

文章的第二段,魯迅先生大致有些調侃的意味兒,“爲什麼我國沒有人根據‘禮尚往來’的禮節,大聲地說道:‘拿來’?!”“雖然送出去也不是壞事,尼采就自詡過他是太陽”。魯迅先生還在這裏批評他爲“瘋子”,此處令我不禁笑出聲來。然而再一想,先生說得是個道理,尼采不是太陽,中國也不是太陽,魯迅批得有理,評得有價值,我們是應該大聲對那些向我們索要的國家說“拿來”!魯迅先生這段最值得我拍手叫好:“總之,我們要拿來。我們要或使用,或存放,或毀滅”!

這篇雜文需要我們反覆去咀嚼,去思考,否則,你感覺不到這篇文章的精妙,感受不到魯迅先生的良苦用心,我細細品了四遍,也只是略懂一二,感到在魯迅先生的筆下,這雜文已不是普通的雜文,這篇《拿來主義》,是揭露社會腐敗的明鏡,是斬斷社會黑手的利刃,是對那些向我們索要的國家喝令停止的判書!中國人不是懦夫,我們要伸出手來,大聲、堅決地道“拿來”!我們不要“閉關主義”,我們要踢開“送去主義”,我們要“拿來”!尼采發了瘋,中國不可以!我們要大聲地說:“拿來,拿來,拿過來!”,弘揚民族精神,我們中華民族是有血有肉有骨的錚錚之國!送去,便要拿來,我們不是弱者!

弘揚我們的民主精神,象魯迅先生一般地喊出來,讓世界知道我們,向世界展示我們的風采,讓那些愚夫們,聽聽我們鏗鏘的中國之聲——“拿來”!

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