聊齋志異讀後感400字範文

《聊齋志異》中講了許多人與鬼的故事，它的藝術成就很高。那麼下面是小編收集整理的聊齋志異讀後感400字，一起來看看吧。

聊齋志異讀後感400字

蒲松齡，清人，別號柳泉居士，世以其齋號稱聊齋先生，山東省淄博市淄川區洪山鎮蒲家莊人。蒲仕途困頓，前程渺渺。世人重權位，天下輕儒生，聊齋先生困守老村舊屋，做幕賓，做私塾先生。一生著作等身，以《聊齋志異》名世。

《聊齋》一書，記狐鬼妖魅之事，承繼的是《山海經》，六朝志怪，唐傳奇的路子。《聊齋志異》的問世有特殊的意義。其一，狐鬼之說，自唐後，在中國“子不語，怪力論神”的風氣之下，已成末路。若山間小流，時續時斷，偶呈面目。然至蒲松齡，突然異軍突起，溪流變得水闊濤急，出山後浩浩蕩蕩，奔流到海，一路裹挾沙石無數。浩浩無涯，滔滔響澈。其二，文言文小說，在《三國演義》，《水滸傳》，《西遊記》等白話古典小說衝擊之下，已成頹勢。蒲松齡以一己之力，竟然力挽文言之衰。《聊齋志異》一經流傳，廣受歡迎。數百年來，備受珍愛，是牀頭案牘常備之作。

《聊齋》之後，有《耳食錄》，《諧鐸》，《螢窗異草》，《夜譚隨錄》，《新齊諧》，《閱微草堂筆記》，然影響至少，幾乎湮沒不聞。《聊齋》書成，即成絕響，無後來者。

《聊齋志異》讀後感作文

初讀聊齋志異約莫十分之二，而竟有字二百餘不識，甚慚。

因師每以書考之，皆無字不會之故，久而恃才放曠，雖然，仍自以爲謙卑足矣，現自知見識淺薄。嗟乎，向隅而泣何用?惟有發奮苦讀矣。

秉燭執卷，徹夜不寐，倦則伏案牘稍爲歇憩。雖妾身矇昧，亦獲益匪淺。

其撰寫之事頗令妾咋舌。文生多以老母無人侍奉爲由得以苟生，且，然此世間真有神鬼狐怪耶?

青蟒有情，其從諫如轉圜，人不及也。

現世人俱曰：“人心不古。”然古人之心無慾乎?書生明知作文麗人爲狐鬼，仍與其交，譬如書生寧採臣，自言生平無二色，其妻卒後，與鬼聶小倩結爲伉儷，好生情深，又納侍妾。妾甚詫之爲魂鬼亦能爲人舉子延宗嗣?其實同與犬交歡之婦何異?異史氏之見未免過偏兮，女不守其貞節可以褻語而辱之，男另娶而無錯。

是爲人，孰能無情慾?人者，若水也，浪人濁如泥淖之水，如在溝渠;常人如荷塘之水，清濁各半;君子如清泉之水，人可飲之。然有一類，厭欲而克之，於生死惘然，則水之蒸餾者也。

賤妾挑燈夜讀，爇火未曾熄。嘆之而不知爲何。

《聊齋志異》讀後感

今天，我懷着興奮的心情讀了中國古典十大名著之一——《聊齋志異》，它是講了中國古代靈異、志怪小說的集大成者，它可以說是歷來人們茶餘飯後的經典話題。

我在這本書中，無比喜愛一個故事——嶗山道士。

這篇文章主要講了古時的一個小縣裏有個姓王的書生，他自幼便很仰慕道學，聽說嶗山有很多仙人，就揹着書籍，準備去求道。但在求道途中，十分累人，師傅自身的法術取之不盡，用之不絕。可是，師傅就是不將法術傳給王生，王生再也忍受不住了，就對師傅求了一個穿牆之術，在回家演練時，卻一頭撞在了家中的牆上。

我在讀了《聊齋志異》後，悟出了一點道理——書中，字裏行間無不飽含作者對人生、社會的豐富體驗和深刻智慧。在現實生活中也能取之學習，它還含有一些道理。

就說我喜愛的這篇文章，在我讀後，感受到了：做任何事情都不應該半途而廢。這篇文章就點明瞭，在開始學習中，師傅說：“要經過一大番拼搏，你才能走上仙道，學會許多仙術，就是不知你能不能吃苦。”王生就沒有下決心，我想：“他如能咬住牙，持之以恆，一定能成爲仙人，修成正果。”但他還是沒有堅持，半途而廢了，吃過的苦全部白費了，仙人也不會教給他真正的法術。

在歷史中，半途而廢的人簡直是太多了，他們原本都可以成爲一代名人，可是因爲某人某事，動搖了自己的心，所以，不能像他們一樣不思進取。

在學習的過程中，我們一定不要像王生那樣，讓我們持之以恆，成爲對社會有貢獻的人!