學生黨員講規矩有紀律心得體會（精選5篇）
學生黨員講規矩有紀律心得體會 篇1
在xx屆中央紀委五次全會上強調，“要加強紀律建設，把守紀律講規矩擺在更重要的位置。”人不以規矩則廢，家不以規矩則殆，國不以規矩則亂。青年幹部尤其是青年黨員幹部自走上工作崗位開始起，就樹立紀律意識、規矩意識，遵守黨的紀律、國家紀律、政治紀律，嚴守黨內規矩、政治規矩，對黨和國家人民的事業發展，對履行本職工作促進自身成長髮展都具有重要意義。
一、何謂紀律與規矩
談守紀律、將規矩，首先我們要明確何謂紀律，何謂規矩。
紀律是爲維護集體利益並保證工作進行而要求成員必須遵守的規章、條文。其中有兩點需要着重強調，一是集體的產物，二是必須遵守即“剛性的要求”。紀律是成文的規矩，是剛性的規矩。黨的紀律涉及到黨內生活的各個方面，可以概括爲:政治紀律、經濟紀律、組織紀律、人事紀律、宣傳紀律、羣衆紀律、外事紀律、保密紀律。黨的xx大報告強調：“黨的各級組織和全體黨員特別是領導幹部，都要嚴格遵守黨的紀律，絕不允許有令不行、有禁不止、各行其是。”黨內生活有紀律，在工作單位，在各部門也有各自的紀律。紀律是嚴肅的，組織中的任何人違反了紀律，都要受到紀律的制裁。
規矩是人們應該遵守的辦事規程和行爲準則。規矩在約定俗成中成型，逐漸融入到思維習慣之中，進而會轉化爲行爲自覺。具體到黨政部門和領導幹部而言，規矩就是對法律法規、政策原則、規章制度和工作程序的遵循、履行和堅守。指出，講規矩是對黨員、幹部黨性的重要考驗，是對黨員、幹部對黨忠誠度的重要檢驗。規矩可以是沒有落實到筆頭上的標準、法則、習慣。可以是在工作中養成的約定俗成的做法，也可能是個人給自己定的約束。可以是行業的規矩，家族的規矩，某個崗位上的規矩。一個人對規矩有了敬畏之心，胸中就有了定盤星，爲人處世就有了標準，就會“思”而出乎理智、“做”而有所顧忌、“行”而不忘法紀。
二、“守紀律與講規矩”重在落實
在黨內、社會範圍內、單位範圍內，在實際工作生活中，我們已經樹立了一系列的紀律和規矩。紀律和規矩的生命在於落實，把紀律和規矩講在嘴上、寫在紙上、貼在牆上，當擺設、做樣子、不落實，就會讓紀律和規矩成爲“稻草人”和“紙老虎”。
守紀律是底線，守規矩靠自覺。要求各級領導幹部特別是高級幹部要牢固樹立紀律和規矩意識，在守紀律、講規矩上作表率，以更強的黨性意識、政治覺悟和組織觀念要求自己，“按本色做人、按角色辦事”。強調各級黨組織要把嚴守紀律、嚴明規矩放到重要位置來抓，努力在全黨營造守紀律、講規矩的氛圍。針對目前黨的隊伍中存在的問題，要求各級黨委加強監督檢查，對不遵守紀律的行爲要嚴肅處理。
紀律和規矩在剛性的約束和柔性的自制相結合的條件下發生作用。現在有貪腐行爲的黨員領導幹部只想享受和利用黨員的權利掌握公共權力，享受黨的組織資源和政治資源，踐踏黨規，拒絕接受黨紀約束，有組織無紀律，無視紀律規矩的約束，更忘記了個人修養個人品德的提升。對黨的利益造成了極大的損害，對黨的工作的完成造成了巨大的障礙。
三、內部審計幹部的守紀律與講規矩
內部審計幹部與單位內部衆多部門有所接觸，崗位特殊，必須牢固樹立正確的紀律和規矩意識，緊密結合工作實際，要在嚴守紀律、講規矩上做出表率。
一是嚴格按照審計工作程序辦事。
審計程序是審計實施的基礎。有時程序的錯誤或違法可能導致整個審計行爲的失敗，改變審計監督的行爲性質。審計程序是審計結果公正的保證。審計程序是防範審計風險的關鍵。遵守審計工作程序就是審計工作者守紀律講規矩的第一體現，有利於防止審計權力的濫用的擴張，也能維護被審計單位的合法權益，形成審計主體雙方的制衡機制，從而促進和保證審計人員依法運用法律法規，公平地發表審計意見，有效防範審計風險。
二是正確區分公開透明與工作祕密之間的關係。
當前國家審計署倡導在審計過程中公開透明，但是內部審計作爲單位內部的重要管理活動，在程序上、與有關單位接觸方面公開透明的同時，需要注意在增加透明度的過程中，除按工作規定外，其他需要公佈的內容應着重加以分析，謹言慎行，向其他政務公開一樣要把好“公示關”。正確區分公開透明與保守工作祕密之間的關係。按照上級領導的要求，按照審計方案的部署，做好內部審計工作，做好網絡系統的安全保密工作。
三是吃透法律規章把好原則關。
內部審計人員的工作通常需要檢查被審計單位是否遵法律法規辦事，因此對於那些“吃不透、拿不準”的問題，要查閱有關法律法規，自身先把法律規則吃透拿準，認真核實，堅持原則，在提出審計問題，發表審計意見的時候才能夠做到有理有力有節，做到少說“過頭話”，把好“原則關”。做出的審計底稿及審計報告等產品，也才能更有信服力，質量更高，真正達到爲決策者提供決策依據的目的。
四是嚴守紀律廉潔審計。
爲從嚴治理審計隊伍，確保審計工作的獨立性和審計人員廉潔從審，審計署機關及派出機構堅持實行審計外勤經費自理，審計組和審計人員嚴格遵守八項審計紀律。內部審計工作由於工作性質，獨立性相比國家審計本就偏弱，因此審計工作人員更要嚴格遵守工作紀律，如不接受被審單位公務宴請、不接受被審單位紀念品、消費卡，不在被審計單位報銷任何費用等等。只有自身做到了身正、身清，才能在審計工作中有底氣，敢於發現問題、指出問題爲單位部門領導做出決策提供更好的支持。
學生黨員講規矩有紀律心得體會 篇2
守紀律、講規矩，不僅是黨員幹部的基本政治素質，也是對黨員幹部黨性的重要考驗，對政府系統各級領導幹部來講，只有守紀律、講規矩，不斷增強政治意識、大局意識、責任意識，才能把握好自己的角色和位置，更好地抓好落實。
一是牢固樹立紀律和規矩意識，自覺置身於規矩之下。堅持用系列重要講話精神武裝頭腦、統領工作，堅定理想信念，始終與黨同心對黨忠誠，在任何情況下都在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致，堅決貫徹落實中央、省委的重大決策部署，堅決維護中央、省委的權威，確保政令暢通;始終把政府工作置於市委的領導之下，放在全市大局中去思考、去定位、去推進，嚴格執行重大事項請示報告制度，自覺維護風清氣正的政治生態;認真貫徹執行民主集中制，嚴格落實重大行政決策程序規定，重大問題、重要事項堅持廣泛聽取意見、集體討論決定;嚴肅黨內政治生活，動真碰硬開展批評與自我批評，切實增強黨內生活的政治性、原則性、戰鬥性，形成團結一心抓發展、合心合力幹事業的良好工作氛圍。
二是強化對行政權力的制約和監督，做到“政府有權不可任性”。堅持把依法行政作爲基本要求，着力提高運用法治思維和法治方式履職能力，紮緊扎牢制度 “籠子”，讓紀律嚴起來，把規矩立起來。健全政府內部權力制約機制，對權力集中的部門和崗位，實行分事行權、分崗設權、分級授權，定期輪崗，強化內部流程控制，防止權力濫用;完善政府內部層級監督和專門監督，改進上級機關對下級機關的監督，加快建立和完善權力清單制度，讓政府部門“法無授權不可爲”;推進行政複議規範化建設，充分發揮行政複議在實施行政監督和化解行政爭議中的重要作用;完善審計監督制度，實行審計監督全覆蓋，加大對重點領域和關鍵環節的審計力度;全面推行政務公開，完善政務公開和各領域辦事公開制度，推進決策公開、執行公開、管理公開、服務公開、結果公開;自覺接受人大、政協監督，堅決執行市人大決定決議，主動聽取市政協意見建議，認真辦理人大代表議案、建議和政協委員建議案、提案。
三是認真履行主體責任，營造守紀律、講規矩的濃厚氛圍。堅持把嚴守紀律、嚴明規矩擺在更加重要的位置，進一步強化主體責任意識，鍥而不捨、馳而不息地把黨風廉政建設引向深入，抓常抓細抓長。將政府系統黨風廉政建設重點工作納入政府工作目標管理體系，與改革發展同部署、同推進、同落實，切實做到守土有責、守土負責、守土盡責;持之以恆加強政風建設，嚴肅整治庸政懶政怠政，大力整治不作爲、慢作爲的機關病，支持和保護敢於擔當、敢於碰硬的幹部;旗幟鮮明地支持紀檢監察機關履行執紀監督責任，切實加強對遵守政治紀律和政治規矩情況的監督，從嚴查辦違反政治紀律和政治規矩的行爲，使幹部守紀律、講規矩成爲自覺和常態。
四是嚴於律己率先垂範，爭做守紀律、講規矩的楷模。堅持做到自重、自省、自警、自勵，帶頭遵守黨的各項紀律,嚴格執行各項規章制度和辦事程序，自覺守住爲人爲官的根本，守住思想、道德和法紀的底線。
學生黨員講規矩有紀律心得體會 篇3
按照中央的部署和要求，“兩學一做”學習教育將作爲今年黨建工作的龍頭任務，組工幹部必須學先一步，學早一步，對照“三嚴三實”的要求，聚焦對黨忠誠、個人乾淨、敢於擔當，自覺做到“四講四做”。
講黨性,力做政治上的“明白人”。講政治，是對組工幹部第一位的要求，是最重要的政治品格，也是黨性修養和優良作風的根本體現。對黨忠誠，就是要講政治。組工幹部必須堅定不移講政治，始終堅持以黨的旗幟爲旗幟、以黨的意志爲意志、以黨的使命爲使命，保持對黨的絕對忠誠，經常、主動地向黨中央看。要牢記政治責任，憂黨憂在深處、擔當擔在難處、守責守在實處，嚴格按黨的政策辦事、按規章制度辦事、按組織程序辦事，自覺做政治上的明白人、清醒人、局中人。要自覺學習黨章黨規，學習系列重要講話精神，學習焦裕祿、楊善洲等先進感人事蹟，做到在黨愛黨、在黨言黨、在黨護黨、在黨憂黨，牢記黨的歷史，傳承黨的精神，不忘黨恩、對黨忠誠。
講規矩，爭當黨風政風的“風向標”。孟子曰：“不以規矩，無以成方圓”。什麼是規矩?規矩就是對人的行爲的一種約束，是做人行事的一個尺度。 對於組工幹部來說，增強法紀意識是提高制度執行力的前提。而法紀意識並不是天賦的，只有通過認真學習、加強修養和鍛鍊才能形成。組工必須在深入學習學習黨章、憲法及有關法律知識，不斷增強自己的法紀觀念，要自覺守法、嚴格守法，把法律作爲“地雷場”踩不得，把黨紀作爲“高壓線”碰不得，令必行、禁必止。組工幹部作爲管黨員的黨員、管幹部的幹部，一舉一動、一言一行都起着重要的示範引導作用，一定要講規矩，切實做到真正懂規矩、帶頭用規矩、自覺守規矩。要把講規矩當做一種責任，樹立法律面前人人平等，制度面前沒有特權的觀念。
講擔當,勤爲履職盡責的“急先鋒 。對組工幹部而言，有崗位就有責任，有責任就要擔當。有多大擔當，就能幹多大事業。勇於擔當抓好落實，就是練就“千斤重擔一肩挑”的鐵肩膀，既從黨建工作的目標和職責上倒排，又從迫切需要解決的問題順推，在實現既定目標上堅定不移，在解決問題上擔當作爲。要始終本着對黨和人民的事業極端負責的態度，把工作當追求，視職業爲事業，精心謀事，潛心幹事，專心成事，爲黨建事業貢獻全部心力，推動各項工作都嚴起來、實起來。要認真履行“一崗雙責”和黨建工作“第一責任人”職責，緊緊圍繞組織工作目標任務，開動腦筋謀思路，撲下身子抓落實，確保黨建工作有人抓、有人管，落實到位，成效顯著。
講服務，甘當黨員羣衆“貼心人”。“全心全意爲人民服務”是黨的根本宗旨。組工幹部行使職能意味着“責任、服務、奉獻”。服務是黨執政的前提和基礎，只有牢固樹立服務大局、服務中心、服務基層、服務羣衆的意識，增強服務觀念，提高服務能力、服務的質量和效率，才能使黨建工作落到實處。組工幹部強化服務意識，就是要把服務的理念，貫穿到組織工作之中，對黨員幹部開展有針對性的教育，改進工作作風、端正服務態度、提高服務水平，努力提升服務本領，把黨建工作融入到業務工作中去。要爲工作大局和基層羣衆提供有效的服務，激發黨員幹部服務熱情，改進機關作風，當好黨員幹部和人民羣衆的貼心人。
學生黨員講規矩有紀律心得體會 篇4
根據黨中央的部署，今年在全體黨員中開展學黨章黨規、學系列講話，做合格黨員學習教育。“兩學一做”學習教育要求廣大黨員做“四講四有”的合格黨員：講政治、有信念，講規矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作爲。這是全面從嚴治黨的新舉措。
講政治、有信念。在中央政治局第二十六次集體學習時明確指出：“我們共產黨人的根本，就是對馬克思主義的信仰，對共產主義和社會主義的信念，對黨和人民的忠誠。”正是有了這一“根”和“本”，纔會有夏明翰在生命最後時刻寫下的大義凜然的就義詩：“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有後來人!”纔會有吉鴻昌面對敵人的慷慨陳詞：“我能夠加入革命隊伍，能夠成爲共產黨的一員，能夠爲我們黨的主義，爲人類的解放而奮鬥，這是我畢生的最大光榮。”纔會有不顧腿傷跳進泥漿池，用身體攪拌泥漿壓井噴的“鐵人”王進喜。正是一代又一代具有鐵一般信仰、鐵一般信念的共產黨員在革命、建設和改革征程上的前赴後繼，最終纔有了我們黨所取得的一個又一個的偉大勝利。有了“根”和“本”，黨的事業纔會興旺發達，否則，黨的事業就要遭到挫折。蘇共垮臺就是教訓。解體前蘇聯社會科學院做過一次問卷調查，被調查者認爲蘇共仍然能夠代表工人的佔4%，認爲代表全體人民的佔7%，認爲蘇共代表全體黨員的也只佔11%，而認爲蘇共是代表黨的官僚、幹部、機關工作人員的，竟佔85%!正是由於蘇共背棄馬克思主義信仰，不能代表最廣大人民的根本利益，纔會在廣大人民羣衆的漠視中和平繳械。
因此，只有通過“兩學一做”學習教育，才能着力解決一些黨員理想信念模糊動搖的問題，着力解決對共產主義缺乏信仰，對中國特色社會主義缺乏信心，精神空虛，推崇西方價值觀念，熱衷於組織、參加封建迷信活動等問題;才能不斷解決一些黨員幹部頭腦中存在的錯誤觀念，做到以理想鑄魂，用信念作骨，堅決做到講政治、有信念;才能進一步築牢理想信念的鋼鐵長城，爲全面建成小康社會提供強大的精神動力。
講規矩、有紀律。強調指出，“要加強紀律建設，把守紀律講規矩擺在更加重要的位置。”他還在《認真學習黨章，嚴格遵守黨章》中強調，黨章“是全黨必須共同遵守的根本行爲規範”“是黨的根本大法，是全黨必須遵循的總規矩”，要求廣大黨員全面掌握黨章的基本內容、嚴格遵守黨的各項規定，領導幹部更要做好學習黨章、遵守黨章的模範。這就爲全黨樹立了總紀律、總規矩。歷史證明，只要做到講規矩、有紀律，黨的事業發展就會順暢。1935年黨中央召開的遵義會議，是我黨歷史上一個生死攸關的轉折點，並在危急時刻，挽救了革命、挽救了黨，全力解決了軍事上、組織上的問題。這次會議，充分發揚黨內民主這一被黨章規定的“規矩”發揮了很大作用。會上，張聞天、毛澤東、王稼祥和黨與軍隊的許多領導同志，同黨中央錯誤領導展開了尖銳的思想鬥爭。
大會在聽取了博古的報告和周恩來的副報告後，張聞天首先起來作反對中央領導單純防禦軍事路線的報告，這個報告通稱爲“反報告”，這份“反報告”爲遵義會議徹底否定單純防禦軍事路線定下了基調。根據陳雲1935年2、3月間由威信到鴨溪行軍途中寫的《遵義政治局擴大會議傳達提綱》手稿記載，張聞天這份“反報告”，以及毛澤東、王稼祥在會上發表的意見，得到了周恩來及除凱豐、李德和博古以外的其他同志的完全同意。會議決定取消“三人團”，正式撤消了李德的指揮權，這在中國共產黨同共產國際的關係史上是破天荒第一次。不講規矩、不守紀律，黨的事業發展必然受損。“文革”就是一個不講規矩的典型歷史事件，它是一場由領導者錯誤發動，被xx集團利用，給黨、國家和各族人民帶來嚴重災難的內亂。正如《關於建國以來黨的若干歷史問題的決議》總結“文革”這一歷史事件的教訓時指出的：“對於黨和國家肌體中確實存在的某些陰暗面，當然需要作出恰當的估計並運用符合憲法、法律和黨章的正確措施加以解決，但決不應該採取‘文化大革命’的理論和方法。”
因此，只有通過“兩學一做”學習教育，才能着力解決黨員幹部中存在的意識淡化問題，着力解決黨員幹部中看齊意識不強，不守政治紀律政治規矩，在黨不言黨、不愛黨、不護黨、不爲黨，組織紀律散漫等一系列問題。才能讓提出的黨的規矩四項基本內涵、五項重要要求入腦入心，做到明邊界、知趨避、守底線;才能不斷增強守規矩的自覺性和堅定性，靠制度來規範和約束自己的言行;才能時刻牢記自己是一名在黨旗下宣過誓的共產黨員，必須嚴格執行並維護黨的紀律，特別是要嚴守黨的政治紀律，不斷加強紀律修養，自覺維護黨的團結和統一。
講道德、有品行。黨員幹部都要自覺鍛鍊黨性和道德修養，要養成實實在在的工作和生活作風，塑造高尚人格、正派品行。要心存敬畏、手握戒尺，廉潔從政、從嚴治家，築牢拒腐防變的防線。追求健康情趣，做社會主義核心價值觀的模範踐行者，做良好社會風氣的引領者，做家庭美德、職業道德、社會公德守護者。道德品行不端，必然導致黨風、政風、社會風氣不良，甚至會動搖黨的執政地位。蘇共垮臺的一個重要原因就是黨的廉政品格出了問題。發生在1980年的“黑魚子醬走私案”，涉及300多名幹部，使蘇聯遭受重大經濟損失。勃列日涅夫的女婿丘爾巴諾夫貪污受賄案，構成震驚全國的“駙馬案”。蘇共的官僚特權階層腐敗頻頻，嚴重帶壞了當時的社會風氣，使人民對蘇共逐步失去了信心，導致了蘇共執政地位的喪失。從當前我們查處的腐敗案件來看，大部分腐敗問題存在違反社會主義道德的問題，這些問題嚴重損害了黨的形象。所以對共產黨員來說，道德是黨性的基礎、是力量的源泉、是勇氣的後盾、是純潔的保證、是抗腐的良藥、是保持黨的先進性的根本保障。
因此，只有通過“兩學一做”學習教育，才能着力解決一些黨員道德行爲不端的問題，才能着力解決違反社會公德、職業道德、家庭美德，不注意個人品德，貪圖享受、奢侈浪費等問題。才能做到以共產黨人的品行標準，嚴於律己、以身作則，講黨性、重品行、作表率;才能堅持社會主義核心價值觀在思想道德領域的主導地位，以社會主義核心價值觀塑造黨員道德品行，保持黨員的先進性和純潔性，推動全社會道德建設。
講奉獻、有作爲。黨員幹部就要有“衣帶漸寬終不悔，爲伊消得人憔悴”的情懷，不能漠視羣衆疾苦、假公濟私、損害羣衆利益。正是因爲擁有無數位敢於奉獻，敢於作爲的共產黨員和進步羣衆，我們才改變了建國以後一窮二白的局面。“愛國創業我最認真，求實奉獻我最根本!“是鐵人王進喜精神面貌的真實寫照，是鐵人精神的核心價值。鐵人王進喜對自己和家人卻嚴格要求，一輩子甘當黨和人民的“老黃牛”。他說：“我從小放過牛,知道牛的脾氣，牛出力最大，享受最少，我要老老實實地爲黨和人民當一輩子老黃牛。”還有身患肝癌忍着劇痛，堅持工作，被譽爲“黨的好乾部”、“人民的好公僕”的焦裕祿，他堅持實事求是、羣衆路線的領導工作方法，同全縣幹部和羣衆一起，與深重的自然災害進行頑強鬥爭，努力改變蘭考面貌。他用自己的實際行動，鑄就了親民愛民、艱苦奮鬥、科學求實、迎難而上、無私奉獻的焦裕祿精神。他們講求奉獻，都不怕苦、不怕死，不爲名、不爲利，都甘爲孺子牛、拓荒牛、老黃牛，努力爲人民羣衆謀福祉，時刻不忘肩上扛着的那份沉甸甸的責任和信任，處處發揮模範帶頭作用，堅持黨和人民的利益高於一切。
因此，只有通過“兩學一做”學習教育，才能着力解決一些黨員宗旨觀念淡薄的問題，才能着力解決利己主義嚴重，漠視羣衆疾苦、與民爭利、執法不公、吃拿卡要、假公濟私、損害羣衆利益，在人民羣衆生命財產安全受到威脅時臨危退縮等問題。才能解決一些黨員精神不振的問題，主要是工作消極懈怠，缺乏物質利益刺激，就有意不作爲;才能加強責任意識、公僕意識、服務意識，甘於奉獻，甘於爲人民羣衆服務，才能最終讓百姓生活得更好。才能爲中華民族偉大復興的中國夢貢獻自己的力量。
學生黨員講規矩有紀律心得體會 篇5
參加了爲期一週的整訓活動，現在作爲支部代表發言。在這裏，我想通過一個大家都熟悉的故事，與各位領導和同事分享、交流我在此次活動中的一些體會和感悟。
我要說的是《西遊記》中真假美猴王的故事。情節大致是這樣的：孫悟空因爲怒殺強盜而惹怒了唐僧，唐僧教導悟空無果，於是唸了緊箍咒體罰悟空，體罰了還不算完，還要將悟空驅逐出取經團隊。悟空反覆求饒求情，但唐僧不爲所動、毅然決然要趕走悟空，悟空無處可去只得到南海觀音菩薩那裏去訴苦。也就是在此期間，又多出了一個孫悟空，他打傷了唐僧、搶了取經的行囊和通關文牒、複製了一個取經團隊，欲取唐僧而代之到西天取經。然後故事發展到要辨真假美猴王，觀音菩薩辯不了、南天門衆仙看不出、師傅唐僧認不清、十殿閻羅道不明，能夠辨出所謂真假的神獸諦聽卻不敢當面說出來…這就讓人費解了：如果兩個美猴王中，真的是一真一假，何以這麼多神通廣大的仙佛都辯不明;如果兩個美猴王有真有假，何以諦聽神獸辨出了真假而不敢言明呢?於是，二猴爭鬥到了大雷音寺，讓如來佛祖來辯一辯。如來料事如神，在二猴來之前，便對衆弟子說了一句：汝等俱是一心，且看二心競鬥而來。然後，如來當衆解釋了其中原委，讓所謂的六耳獼猴現出了真身，後被孫悟空一棒子打死，故事告一段落。但這裏有兩個疑問，一個是如來對衆弟子說的那句：“汝等俱是一心，且看二心競鬥而來”作何解釋。第二個就是，孫悟空與唐僧的此次矛盾，本就是因爲悟空不知節制、動輒便要取人性命而起，何以如來讓六耳獼猴現出了真身，悟空要將其打死時，大雷音寺的衆佛，包括唐僧都沒有阻止悟空殺生呢?
我們可以這樣去解讀：其實所謂的真假美猴王，並沒有所謂的真或假，這兩個有同樣模樣、同樣神通的美猴王，本就是孫悟空的一體二心。一個是一心向佛、全力保唐僧西天取經的和尚孫悟空;一個是天性難改、不服管束、一會想回花果山重當美猴王、一會又想取唐僧而代之的頑猴。這兩個想法集中於孫悟空的軀體之中。這也正好解釋了爲什麼孫悟空會屢屢和唐僧意見不和、矛盾不斷。因爲在此之前，孫悟空並沒有把到西天取經當做自己真正的事業來做，只是當做一個任務來完成，孫悟空內心裏還有自己的小算盤。可是，當如來道出了其中原委，孫悟空一棒子打死了另一個美猴王以後，打死了自己深藏的二心以後，孫悟空再也沒有和唐僧發生過什麼矛盾，從此一心一意護送唐僧西天取經，最終修得正果，成爲名揚天下的鬥戰勝佛。因爲悟空打死的是存有二心的自己，所以沒有任何人來阻止悟空“殺生”。真假美猴王這個章節，可以看做是孫悟空心路歷程、人生道路的一個轉折點。他去除了最後的二心，最終修成了正果，達到了人生的巔峯。
我想：我們每一個人都可能是孫悟空，在選擇某個行業、從事某份工作之初，心中總是存有這樣或那樣的想法，沒有一門心思、全身心的投入到工作之中，不能正確面對工作、生活中的困難、挫折和挑戰，甚至對組織、對領導、對工作和生活產生種種怨言，最後荒廢了事業、也耽誤了自己。
那麼作爲法官的我們，要如何在司法改革的大潮之中、在反腐工作深入開展的形勢之下，完 我的答案是——去除二心、勇往直前。
首先，要對自己的信仰無二心。我們選擇法官這份職業，實際上是選擇了一種信仰，對民主法治的信仰、對公平正義的信仰。堅定了這樣的理想信念，我們才能心中有畏懼，守住條條底線、遠離高壓紅線。對信仰無二心，我們才能排除心中的魔障、抵禦現實的誘惑，心無旁騖、一心一意朝着心中的聖地勇往直前。
其次，要對自己的職業無二心。法官這份職業，對我們意味着什麼呢?我覺得是這樣三種形態。它是手段——我們養家餬口的手段;是舞臺——實現自我價值的舞臺;是階梯——獲取社會地位的階梯。失去了這份職業、沒有了這份工資，我們維持自身生活都成問題，更別談養家餬口、實現自我價值、獲取社會認同和地位了。所以，我們必須對自己的職業無二心，要恪盡職守、忠實履職，全心全意辦好每一個案件，這樣纔對得起我們這份職業。
第三，要對自己的家庭無二心。於公，我們每一位都是單位的重要組成部分;於私，我們都是各自家庭的中堅力量。我們每一個人，都應當熱愛自己的家庭，孝敬父母、關愛子女，忠誠於自己的愛人。我們通過一些警示教育影片和新聞報道可以看出，那些因貪腐而落馬的官員，很有大一部分在生活作風上有問題，他們背叛了自己的家庭、背叛了自己的愛人，而言摒棄信仰、背叛組織，最終走向罪惡的深淵。所以，我們必須要對家庭無二心。只有對家庭無二心，我們才能把案件當事人當成自己的親人，才能真正想當事人所想、急當事人所急，才能竭心盡力爲羣衆辦好事、辦實事。
《西遊記》中，取經四人組這個團隊，在唐僧的領導之下，師徒四人堅定取經信念，排除艱難險阻，最終完成了取經大業，也實現了他們的人生價值。我們江陵法院同樣也是一個團隊，我相信在院黨組的堅強領導下，全體幹警精誠團結、堅定信念、勇往直前，一定能將江陵法院的各項工作開展好，我們每個人也將在這個過程中，實現自己的人生價值，收穫內心的安寧與滿足。