天柱山主峯景區的導遊詞（精選5篇）
天柱山主峯景區的導遊詞 篇1
迎面就是天王殿，是供奉彌勒佛和四大天王以及韋馱塑像的殿堂，是中國漢族地區佛教寺院的重殿之一。天王殿是純磚無樑結構，尖頂六角，也稱“六角無樑殿”。殿內兩邊，供奉着四大天王塑像。他們是東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王、北方多聞天王，掌管風調雨順之職，是佛教的護法神。殿正中，供奉着彌勒的銅像，是按照五代後梁時的布袋和尚的形象塑造的。
彌勒的背後，是韋馱菩薩銅像，手持金剛杵，注視着每一個行人。他是守護釋迦牟尼的神將。三祖寺的韋馱是金剛杵駐地的，表示不接待，凡遊方僧到寺應斟酌而行。如果是韋馱合掌捧杵的，則表示接待，凡遊方僧到寺皆蒙供養。
出了天王殿，我們向東面看，大池內有一個大龜，名叫黿鼉。它本是龍王的太子，善於負重，《西遊記》裏載唐僧四人過河的就是它。
天柱山主峯景區的導遊詞 篇2
大家好!歡迎大家來到山奇水秀人傑地靈的天柱山風景區。我是今天的導遊，杰倫，大家可以叫我小倫。在這個風和日麗的日子，很榮幸能陪伴着大家一起去感受天柱山不可言傳的美。首先要謝謝大家對我的信任和支持，在接下來的兩天裏，希望大家都能感受到我撲面而去的誠意。我將以我最大的努力，爲大家提供讓媽媽都放心的周到服務。告訴大家一個祕密表面上我是大家的導遊員，但其實呢好吧，我是一名導遊員。不過我想告訴大家我的另一個身份，其實我是一個隱藏在民間的藝術家我已經藝術家一個多星期了。
遊客朋友們，我們現在正在前往天柱山南大門的盤山公路，天柱山的主景區主要分佈在東關和西關兩處，西關重要的景觀有雄奇偉岸的天柱峯、清幽靜謐的神祕谷、明澈嫵媚的煉丹湖，還有著名的天外飛仙飛來峯，皖公神像，天柱鬆等等。而東關，有大天門，奇谷天梯，還有鵲橋，鸚哥石，迴音臺等等。大天門有“一夫當關，萬夫莫開”之勢。奇谷雲梯，是天柱山的棧道，信佛教的人站在上面顯得空靈;信道教的人站在上面感覺是修心養性;旅遊人驚歎驚險刺激，我站在上面呢，就覺得自己有恐高症。我們今天主要從西關向久仰的天柱山發起進攻。
下面我想向大家正式介紹天柱山這位千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面的羞澀美女。天柱山位於安徽省安慶市潛山縣境內，是首批國家重點風景名勝區、國家森林公園、國家地質公園，是中國“最具潛力的十大風景名勝區”之一。今年端午節時正式榮膺國家AAAAA級風景區。景區面積100多平方千米。(近50個安徽大學新校區的面積。)
天柱山主峯景區的導遊詞 篇3
剛纔我們說到禪宗三祖，現在我們來到的就是三祖洞，大家可以看到這洞內有一方石雕，這就是三祖僧璨的畫像。他身材板實，肩披袈裟，雙手捻珠，大家仔細觀察可以看到他那寬闊飽滿的前額，慈祥和藹的雙目，不難想象他不僅是一個學識淵博、睿智不凡的得道高僧，那微微佝僂的身軀也說明了他一生飽經風霜，歷盡艱難。
步出三祖洞，接下來我們將遊覽國家重點文物保護單位山谷流泉摩崖石刻，在遊覽這裏之前大家一定要記住不能在石刻上亂刻亂寫，破壞文物。
穿過竹林，前面看到的就是古潛陽十景中的兩景石牛古洞和山谷流泉，位於三祖寺西邊，旁邊有一股清泉沿石壁潺潺而下，清冽明亮，泠泠有聲，常年不枯，兩岸野花閒草相伴，環境十分優雅。自唐宋以來，更是吸引了大批遊客，絡繹不絕。或撰文刻於石上，或賦詩鐫于山崖，留下不少佳作。
山谷流泉流經石牛洞，上段名潺潺溪，中段名石牛溪，傍青石牛而過，下段是具體的山谷流泉，經__出口，注入潛河。在這全長400米河谷中及其兩面崖壁上，刻滿了自唐代以來1200餘年間的摩崖石刻，這是考證1200多年間有關歷史的天然檔案館，又是直接欣賞歷代名家文采、書法的天然博物館，大家可以慢慢欣賞。
天柱山主峯景區的導遊詞 篇4
現在我們來到大雄寶殿，這是一座歇山式殿宇，朱檐紅牆，琉璃黃瓦。殿門楣上，懸掛着趙樸初題書的“大雄寶殿”匾額。大雄寶殿是佛教寺院的主殿、正殿。“大雄”爲佛的德號，意謂佛有大力，能降四魔。這座大殿是在明清兩代大雄寶殿舊址上新建的，朱柱紅牆，琉璃黃瓦，飛檐翹角，氣勢巍峨。大殿正中，供奉一尊漢白玉釋迦牟尼佛像，高達5.5米，兩旁是其弟子迦葉和阿難。這三尊塑像計重11噸，爲安徽省境內寺廟所罕見。釋迦牟尼塑像前，是釋迦太子像。大殿兩廂，供置十八羅漢塑像。在印度是十六羅漢，在中國作十六羅漢傳記的慶友爲十七羅漢，翻譯十六羅漢傳記的陳玄奘爲十八羅漢。他們有的怒目、有的微笑;有的降龍、有的伏虎。奇形怪狀、栩栩如生。大殿後側，東西分別供奉文殊騎獅、普賢坐象的塑像。文殊騎獅，表示智慧威猛;持劍，表示智慧銳利。普賢的白象爲六牙，原爲菩薩所化，表示威靈。他們的道場分別是山西五臺山和四川峨眉山。他們是中國佛教四大菩薩中的二位，另兩位菩薩是觀世音和地藏，他們的道場分別在浙江普陀山和安徽九華山。
天柱山主峯景區的導遊詞 篇5
釋迦牟尼的塑像背後，是“海島觀音”大型立體浮雕，這是一幅濃縮中國佛教諸佛菩薩的全圖。請看，正中是觀音站在龍背上的塑像。她的背後，最上一層，是“三世佛”。這是以空間劃分的，即東方淨琉璃世界的藥師佛;中間娑婆世界的釋迦牟尼佛和他兩大弟子迦葉、阿難;西天極樂世界的阿彌陀佛。兩邊是藥師佛兩大弟子日光菩薩和月光菩薩。中間一層，正中一尊是地藏菩薩和他的兩大弟子道明和尚、閔長者，兩邊是觀音的兩大弟子善財童子和龍女。還有四大天王，海鬼夜叉，海中擺渡人等。他們普渡衆生，脫離苦海。
現在我們來到法堂。按佛教規制，法堂應建在大雄寶殿的後面。三祖寺由於山勢所阻，就把法堂建在禪堂的位置上。法堂是供僧人講經說法和舉行戒行的場所。法堂內，供奉着緬甸仰光妙明法師贈送的一尊高40釐米玉石釋迦牟尼佛像。法堂四壁，懸掛着省內外，海內外許多名家書、畫、聯，供遊人品賞。
打擊看，這是“三祖洞”。三祖洞內有一方石雕三祖畫像。他身材板實，肩披袈裟，雙手捻珠。他那寬闊飽滿的前額，慈祥和藹的雙目、微微佝僂的身軀，表明他學識淵博，睿智非凡，且又飽經風霜，歷盡艱難。在這裏向大家介紹一下僧璨這位佛教發展史上的偉大人物。三祖寺是最具影響的禪宗聖地，受到歷代帝王的封賜，是海內外信衆的朝聖之地。“解縛”石往西，有個“摩圍泉”，北宋詩人黃庭堅寓居舒州時，最愛飲此泉水，于山谷處築室讀書。他不但親筆爲摩圍泉勒石題名，而且還以“山谷道人”、“摩圍老人”自號。後人爲紀念他，就在石牛古洞處建造了“涪翁亭”。