介紹北京十渡的導遊詞範文(精選3篇)

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介紹北京十渡的導遊詞範文 篇1

各位旅客朋友們:

介紹北京十渡的導遊詞範文(精選3篇)

大家好!

北京十渡金沙樂園集旅遊、觀光、娛樂、健身、康體、休閒於一體,位於十渡國家地質公園八渡村的拒馬河畔,園區總面積1500畝,拒馬河流經園區全長20xx米,這裏山奇水秀、峯林疊翠,河岸綠柳成蔭,金沙漫漫,迷人的山野風光讓人流連忘返,樂不思歸。

北京十渡金沙樂園整個園區分登山遊覽區、戲水划船區、沙灘娛樂區和綜合服務區。您來此可觀瀑布、走竹橋、上天梯、看鬥泉、鑽松林、登頂峯、吸鮮氧、眺美景;也可游泳、戲水、乘筏、划船、駕車、打球,還可乘叢林飛鼠、激流勇進、海盜船等大中型遊樂設施,挑戰自我,享受新鮮刺激,或漫步沙灘,沐浴陽光,自在休閒。金沙樂園是您娛樂、健身、休閒、渡假的理想去處,還爲您提供吃、住、玩一條龍服務。總之,金沙樂園皆妙趣,娛樂無限各不同,健康娛樂釋激情,山歡水笑迎嘉賓。

十渡導遊詞作文範文

晚上7:00,咱們坐上回京的火車。這一天真是精疲力竭。咱們幾個十分困難找了個座位坐下來,不知不覺中進入了夢鄉。這次遊覽對我來說有許多的首次,首次漂流,首次坐快艇,首次劃竹伐。有太多的首次,它們都將儲存在我的腦海裏,變成夸姣的回想。

這次咱們玩得都很開心。唯一不愉快地即是和導遊引發的爭執。本來換位想一想,她們真的不容易,後來我一想,要按她們說的,5人50,4人40,1人免票。這樣算起來仍是挺划算的。比後來每人45值。但能夠是她們的做法讓咱們厭煩,老是跟着咱們,期望往後不要再這樣了。

這次咱們10自個聚在一同真的很可貴,往後有時機必定要再好好聚一聚。游完十渡,我也該預備學習了,好好的再來一年。同學們也要開端大學生活了,必定要努力學哦。等下一年的這個時分咱們再團聚。本來最少十年沒有寫什麼東西了,言辭生澀自不待言,權當作流水賬供咱們看吧,說不定你們錯失的剛好被俺記住呢。此爲序。

嗯,早就期望這一天了。上星期五下班後趕緊衝到物美,隨意撿了幾樣東西(沒想到後來居然受到咱們盛讚,呵呵,可見俺在美食方面仍是有必定天分的,暫時按下不表。),然後回去簡略收拾了一下就上牀歇息了,爲第二天的出遊休養生息。

期盼已久的7.28總算來臨了!要知道從俺們雲岡到青年公寓正常情況下要一個半鐘頭呢!所以俺5點半就起牀,洗漱收拾結束6點按時出發,寧早毋遲啊!由所以週末的早晨吧,坐車一路比較順暢,7點半就到翠宮了。從通往青年公寓的小巷裏,邁着清爽的腳步,臉上泛動的春意爲俺引來了幾個路人的注目禮。俺乃至還悠閒地吃了早點呢。

抵達青年公寓門口時,見一人氣昂昂氣昂昂地在路北一側行走。定睛一看,本來是天鵝mm。呵呵,真好,俺正不知道怎樣找到組織呢。順着天鵝的手指看過去,frankguy正在大巴周圍等咱們咱們的到來。不一會兒,sg、mv們連續趕到,很快就濟濟一車了。大概是8點半擺十渡孤山寨導遊詞布吧,車子在咱們的歡聲笑語中起程了。

俺素有牌棍之稱,今天出遊十渡孤山寨導遊詞豈能錯失?所以號召人馬,預備一場激戰。由於天鵝只會“乾瞪眼”(注:一種撲克牌的玩法,比較簡略的說),所以咱們也只好一同“乾瞪眼”。玩不了幾局,能夠咱們覺得乾瞪眼too simple吧,所以咱們三人(花月樓臺,舞之精靈,cathlina)共同建議玩雙升。但是天鵝不怎樣會玩,憂慮被輕視不敢參與。幾經勸說無效,所以我定定地望着她,說道:做人要有被人輕視的勇氣!要想往後不被他人輕視,那就如今讓咱們輕視!天鵝必定是從我堅定的眼神和口氣中獲得了一種近乎捨生忘死十渡孤山寨導遊詞的勇氣,所以就義無反顧的投入了戰役。想那易水河畔的勇士亦不過如此!最終誰輸誰贏記不清了,只記住正在鏖戰之時,忽聽得咱們一陣驚呼,忙昂首向窗外望去,但見路旁一池的荷花,大多爲白色,婀娜多姿,不染纖塵,纖塵不染。。。。。。

不覺之中,車子現已到了目的地。咱們放下行囊,稍事歇息就開端了十渡之行的第一個項目——劃竹筏。那片河塘不遠,轉瞬即到。青山綠水隨即映入眼簾,一排竹筏整齊排列在岸邊。

真是天公做美,盛夏之時可貴有陰雲連綿遮擋炎日。但是時值正午依然有些熾熱。可我一見清澈見底的河水——碧草泛動,魚十渡孤山寨導遊詞兒徜徉,便覺神清氣爽,暑氣全無。吾非魚,亦知魚之樂也!且看一幫sg、mv兀自徜徉猶疑,有的技能欠佳,有的在尋覓...呵呵,人家內心的隱祕嘛,不要說出來啦!“人生只百年,此日最易過”,如此良辰美景,豈能扭捏錯失?!所以俺十渡孤山寨導遊詞一個箭步而後又縱身一躍,悄悄落在竹筏之上。“好俊的功夫!”本以爲會贏來一片喝彩,誰知背對咱們良久,也沒有比及這一句。只好自個漸漸轉過身來,唉...悄悄的一聲喟嘆,識我者誰與?

竹筏之上樂事甚多。俺自以爲現已是劃筏內行了,由於現已劃過一次十渡孤山寨導遊詞嘛,呵呵,所以駕馭起來也還算是稱心如意。咱們把竹筏分而合,合而分,時而是一個強大的艦隊浩浩蕩蕩,時而又各自爲陣激流勇進(有些誇大的說,呵呵)。記住河塘中心有一個小島——由幾塊碩圓的石頭組成,俺們幾個樂於冒險的決議上島留影。他們幾個都安然無恙全身而退。總算輪到俺了,嘿嘿,露一手的時機又來了!又是縱身一躍!這一躍可不打緊,但見那隻竹筏直直撤退三尺有餘!!!眼看自個陷於絕境,不由脫口而呼:“天哪!十渡孤山寨導遊詞俺的輕功再好也飛不回竹筏上了啊!”。引來一陣鬨笑。哼,俺又沒說錯!可巧此刻俺的夥伴小雙同志,挾制打劫,不然不把竹筏接近。唉,誰讓俺過早的把自個的缺點說出來呢,游水的水平止於狗刨啊。雖說十渡孤山寨導遊詞自個的狗刨技能已臻化境,但在這小河塘裏,實在難以發揮開來。也罷!正思忖計劃舉手屈服之際,小雙現已駕筏接近接我上去。其時那個感謝啊,小雙——濟困扶危,救人於危險,多好的同志啊!!!期間俺們還駕筏到岸邊採摘了幾枝野花,儘管比不上玫瑰的秀麗多姿,但自有卓著不羣灑脫出塵的風致。

夸姣的韶光老是時間短的十渡孤山寨導遊詞。好在有那麼多相機,把咱們芳華的笑臉,活潑的身姿,一切讓人難忘的和值得回想的剎那間都保留了下來,隨時都可以讓咱們進入一個久期而美好的夢。

咱們一行來到了十渡風景區,該風景區距北京市區約有100公里,素十渡孤山寨導遊詞有北方桂林之稱。這兒峯峭水曲,風光秀麗如畫,沿途有許多秀麗的風光,只因九渡有水上公園,可以供遊人蕩漿泛舟,所以咱們直截了當地去九渡劃竹筏。

來到九渡,我和小雪迫不急待地登上了筏子,拿起了竹竿,等餘大爺和父親登上竹筏後,飛也似的離開了岸。但是還沉迷在想像中的我,被小雪的叫聲拉了回來,只聽她說:“李楷,竹筏怎樣沒動呀?”我睜眼一看,本來竹筏並十渡孤山寨導遊詞不是像我想像的那樣披荊斬棘地離去,十渡孤山寨導遊詞而是原地不動,我登時傻了,回頭一看,本來纜繩還沒有解開。唉,空歡喜一場。

景區簡介

十渡

在歷史上,從一渡至十渡由於須經過10個渡口,故這裏被稱爲十渡風景區。“百里畫廊”真正的開始處,應該是從二渡開始的。

一渡

似刀切斧劈般直立高聳的峭壁,像峙立於天地之間的巨大石門。滔滔而來的拒馬河水流到石門之下,彷彿也感受到了石門的威嚴,只得在它的腳下靜靜地流過。

二渡

過了二渡渡橋,能看見千河口的五指山,此山因形如如來佛的五指而得名,在這一帶的山坡上,遍地都是山石盆景原料“上水石”,可隨意採集。

三渡

過了三渡橋,映入眼簾的是南方大峽谷,峽谷中有古樸典雅的古代城樓、千奇百怪的山峯,構成了一派江南風光,因此稱爲江南大峽谷。《戲說乾隆》、《武則天》、《寇老西兒》等幾十部影片都是在這裏拍攝的,不過進峽谷需花門票錢。

三渡的另一個著名景點是穆柯寨。穆柯寨位於南方大峽谷西部拒馬河南岸的一條峽谷中,這裏曾是遼宋古戰場。傳說是女英雄穆桂英當年佔山爲王時的山寨遺址,也是穆家的後人世代繁衍生息的地方,沿山路,進入層層寨門,可想見當年雄姿。這裏有聚義廳、練武場、點將臺、射箭場、迷魂陣、天門鎮圖等建築可供觀賞。

四渡

四渡的清江九龍潭風景區以沙灘浴場和千尺窗一線天峽谷爲依託,峯林秀麗,河水碧清。這裏的沙灘浴場除了可以游泳外,還有遊船可供遊玩,山上建有速降項目可供遊人娛樂。

五渡

五渡最著名的景點是仙峯谷,這是由拒馬河水在山間沖刷出來的一條小裂縫。山下建有娛樂城,可供午餐和娛樂。水中有遊船,岸邊有馬隊,是一處比較清幽的地方。

六渡

六渡主要是沙灘浴場,這裏河灘平緩,水清沙細,是十渡風景畫廊上一處極好的休閒場所,特別適合兒童嬉戲,附近景區有石人嶂峽谷。

十渡

七渡

孤山寨爲七渡村南的一條風景溝谷,溝中的一線天長300米,高百米,是北京地區迄今爲止發現的“一線天”之最。溝谷中的河牀爲完整的岩石基底,大都不見碎石和裂隙,沿河牀可見到書頁狀頁岩、疊層石、同源包裹體等多種地址奇觀,被地質學家選定爲地址科普旅遊的示範基地。七渡中還有風動石景區,並建有飛降娛樂項目。

八渡

八渡以奇峯、秀水著稱,有濱河公園、石筍峯、望佛堂等景點。

九渡

九渡是十渡的旅遊中心,這裏不僅有整個十渡地區最大的水面,更有十渡地區最多的賓館、最多的娛樂項目:北京市最早的蹦極跳臺建在水面的小山上,水中各種遊船(包括香蕉船、水上自行車、電動船等)應有盡有。

十渡

十渡是鎮政府的所在地,是十渡風景區的中心和重要的交通樞紐。遊人乘京原線火車進入風景區、公交車終點站等都在十渡。平西抗日戰爭紀念館矗立在十渡村南;十渡附近自然景觀有著名的龍山佛字、蝙蝠山等。還有羅圈湖、洞中天、塔山仙池、石門、牛影洞、覽勝峯狐狸臉等。

另外十渡風景區還包括從十一渡到十八渡,過了十八渡就到了河北境內了,就到了河北野三坡風景區了。

介紹北京十渡的導遊詞範文 篇2

各位團友:

大家好!歡迎大家參加旅行社組織的北京之旅,我是旅行社的導遊員我姓*,大家叫我小*就可以了。在我身邊這一位呢是我們這次旅途中最爲勞苦功高的一位,我們的*師傅,有着多年的駕齡,綜合的說我們的*師傅可稱的上是"三好"師傅--駕駛技術好,脾氣好,長的也好!由陳師傅爲我們行車大家可以放心。在此,我們於以熱烈的掌聲多謝我們的*師傅。俗話說:"有朋自遠方來不亦樂乎!”我和司機師傅能有緣分前來接待大家,並能有機會爲全團服務感到非常高興!對各位遠到來來北京旅遊觀光和休閒度假,我們代表旅行社表示熱烈歡迎!

在接下來的幾天裏將我陪同大家一起遊覽美麗的北京,希望在這短暫的時間裏大家可以通過我的講解走進北京,瞭解北京.在行車路途中爲避免意外發生,請大家不要把您的頭,手,肘伸出窗外,在遊覽的路途中旅遊車就是我們第二個家,請大家注意一下我們車上的衛生,如果您有什麼要求可以直接告訴我!我會全力的爲您服務.希望大家在這幾天裏可以玩的開心,住的舒心,吃的順心。

朋友們,我們面前的這條街就北京最古老的街區之一南鑼鼓巷。

南鑼鼓巷南北走向,長約800米,東西各有8條衚衕整齊排列着,從南向北,西面的8條衚衕是福祥衚衕、蓑衣衚衕、雨兒衚衕、帽兒衚衕、景陽衚衕、沙井衚衕、黑芝麻胡同、前鼓樓苑衚衕;東邊的8條衚衕是炒豆衚衕、板廠衚衕、東棉花衚衕、北兵馬司衚衕、秦老胡同、前圓恩寺衚衕、後圓恩寺衚衕、菊兒衚衕。這些衚衕在元朝時沒有名稱,名稱是明朝以後逐漸演變來的。比如菊兒衚衕,明代叫局兒衚衕,後來改稱橘兒衚衕,清代宣統時才稱菊兒衚衕,後延續至今。整個街區猶如一條大蜈蚣,所以又稱蜈蚣街。

近幾年,成爲許多時尚雜誌報道的熱點,不少電視劇在這裏取景拍攝,許多國外旅行者把其列爲在北京的必遊景點。其實,明清以來,這裏一直是“富人區”,居住過許多達官貴人、社會名流,從明朝將軍到清朝王爺,從北洋政府總統到總裁,從文學大師到畫壇巨匠,這裏的每一條衚衕都留下歷史的痕跡。

有人說三里屯酒吧街是彩色的,什剎海酒吧街是暗紅色的,而南鑼鼓巷酒吧街是翠綠色的。這樣的評說可能不僅是指自然的色彩,或許還指向其不同的文化內涵吧。這裏的每一條衚衕都有豐厚的文化積澱,每一個宅院裏都訴說着老故事。

現在大家請跟我進入進南鑼鼓巷南口東面的第一條衚衕,是炒豆衚衕。炒豆衚衕西口不遠77號門旁,標有東城區重點文物保護單位的牌子,上寫“僧王府”。僧王府是清代僧格林沁的王府。僧格林沁是蒙古科爾沁旗人,1820xx年襲封科爾沁郡王,1855年晉封親王。他能征善戰,但在歷史上卻是個譭譽參半的人物。1859年在大沽海戰中他督軍奮戰,大敗英法聯軍。1863年後又受命剿捻,在山東、河南、安徽鎮壓捻軍。1865年5月,率部在山東曹州與捻軍激戰中陣亡。死後,其子伯彥諾謨詁承襲親王爵,因而這一帶的老住戶,還稱這所府址爲“伯王府”,伯王曾任御前大臣,做過光緒的“諳達”(老師),教光緒騎射。

原僧王府規模很大,前門在炒豆衚衕,後門在板廠衚衕,縱跨兩個衚衕。王府分中、東、西三路,各有四進。其中東路除正院外,還有東院四進,組成一個很大的建築羣。

民國後,府第被親王的後代逐漸拍賣,被分成了許多院落。現在的炒豆衚衕71號至77號(單號),板廠衚衕30號至34號(雙號),都是原王府的範圍。

炒豆衚衕西口,是僧格林沁家的祠堂,也是一組很大的建築。祠堂和王府建在一條衚衕,在清朝是不多見的。現在這裏被改建爲“侶鬆園賓館”。像這樣幽靜秀雅、古香古色的四合院賓館,在北京也是不多見的。

大家順着南鑼鼓巷跟着我再往北走,東邊的第三條衚衕是東棉花衚衕。進口不遠路北就是中外聞名的中央戲劇學院。作爲我國學習舞臺和影視表演的頂級學府,其佔地面積真不算大,包括實驗劇場,只佔東棉花衚衕和北兵馬司衚衕之間西部的一部分。但是,廟不在大,有神則靈。這裏培養了我國一代代的話劇與影視明星。陳寶國、陳道明、姜文、鞏俐、章子怡……都曾在這裏學習生活。

這裏原是靳雲鵬舊宅。說到這裏大家一定好奇靳雲鵬是何許人?靳雲鵬(1877-1951),早年畢業於北洋武備學堂,在雲南任清軍19鎮總參議。後受袁世凱信任,任山東都督。後任段祺瑞政府陸軍總長、代理國務總理。

靳雲鵬買下這裏後,拆除了部分四合院,建了幾座西式樓房。年底,靳雲鵬辭職後,長期在天津居住。上世紀60年代,院裏仍有幾處舊樓,當時作爲辦公樓和單身教師宿舍。又過去了40年,舊建築已全部拆除,靳宅早已無跡可覓。

請大家看我手指得方向就是雨兒衚衕,這裏曾住過我國一位畫壇巨匠———國畫大師齊白石。您進衚衕不遠,就能看到路北13號院門旁掛着“北京市美術家協會”的牌子。院子很寬敞,保護得很完好,院中央還擺着大魚缸。這裏沒有重新粉刷,透出老宅門的原汁原味。這裏原是清內務府一個總管大臣的私宅,因爲建築時私用了皇宮的料,建制又超越了等級,因而被參劾,宅子也被分成幾部分出售,13號院只是一部分。解放後,文化部買下來,由齊白石老先生居住。但老先生住了沒多久,就搬到西城跨車衚衕,所以,現在齊白石的故居多指跨車衚衕。

出雨兒衚衕,沿着南鑼鼓巷,繼續往北走。路西就是帽兒衚衕。如果說南鑼鼓巷是北京街道中尊貴得王冠那麼帽兒衚衕就是這王冠上最閃亮得寶石。如果大家有什麼質疑請跟隨我一步步瞭解這璀璨得寶石。

路北7號至15號院,原是一組大建築羣,是清末大學士文煜的住宅和花園。五院並聯,佔地達11000平方米。宅院得主人是清滿洲正藍旗人,曾歷任四川按察使、山東巡撫、直隸總督等要職,光緒XX年拜武英殿大學士。他積累了大量的財富,精心修築了自己的住宅和花園。花園落成於1861年,名“可園”,約佔地4畝,雖然不很大,但疏朗有致,被認爲是晚清北京私家園林中最有藝術價值的花園。

現已被列入國家級重點文物保護單位,但一直沒有對外開放。如果大家想欣賞一下其“廬山真面目”,那麼我將帶大家參觀千古一貪——和珅的恭王府花園。

再往西走,路北35號、37號院,是郭博勒氏的家。說郭博勒氏可能知道的人不多,但說到末代皇帝溥儀得正宮皇后婉容大家一定不會陌生吧!用清代的說法,應稱爲“後邸”。宣統大婚時,已是民國XX年,但還是履行民國初年所頒佈的優待清皇室條件,所以對這所“後邸”花了許多錢,大加修繕。婉容的父親榮源,由於女兒“冊後”,後父按禮制被封爲“三等承恩公”,這所府邸又成爲承恩公府,更要大加改建,以合乎府第規格。比如將原來一間的院門,改爲三間的府門,內外影壁、左右屏門都重新修建。

出了帽兒衚衕再往北,路東是秦老胡同。秦老胡同35號,也是一座精美的宅院,曾是清內務府總管大臣索家的府邸。院落不是很大,但十分精緻。他的書房前有一小花園,名綺園。園內有疊石假山、遊廊池榭,還有一個船形敞軒,雖小巧卻意境深邃,頗有江南園林的意境。站在大門前,僅門樓上的磚雕,已讓我讚歎不已,雕工極爲精美,保存又十分完好,真是不可多得的磚雕珍品。

現在大家看到得是茅盾故居。和這一地區的許多深宅大院相比,茅盾故居是太普通,是一座不大的兩進四合院。進入故居後大家可以看到,院子中矗立着茅盾先生的半身塑像。周圍的房間是茅盾生平展覽。後院的臥室、起居室、書房等,還按照先生生前的樣子佈置。茅盾解放後一直住在東四頭條203號文化部宿舍,與周揚、陽翰笙等爲鄰,1974年搬到後圓恩寺,直到病逝,在這個小院中度過了他最後7年的歲月。

出了茅盾故居再往東走,隔不多幾個門,看到一個很大的院落,是圓恩寺衚衕7號。這裏原是清代慶親王次子的府邸,建築爲中西合璧式,既有四合院,又有西洋樓房,還有很大的花園。園中有西式拱形圓亭、噴泉,又有來自圓明園的刻石,同樣是中西合璧。這所宅子也是幾易其主,民國時曾賣給法國人,抗戰勝利後,成爲行轅,來北平即下榻於此。解放後,此處曾先後成爲中共中央華北局辦公處、南斯拉夫大使館、中國人民對外友好協會等,現在是友好賓館。

現在進入大家眼簾的是菊兒衚衕。說他名揚中外,是因爲建築大師吳良鏞主持設計的菊兒衚衕危房改造工程,1992年被亞洲建築協會授予“亞洲建築金獎”,1993年又被授予“世界人居獎”。

在衚衕中部,北邊有一片2至3層的樓房,黑瓦白牆,圍合成一個個小院落,既有江南民居的秀麗,又有老北京四合院的神韻,和周圍的建築風格也十分協調,這就是改造後的菊兒衚衕新四合院。吳良鏞教授根據“有機更新”的城市規劃理論,認爲舊城改造,要保留好的和有歷史價值的建築,修繕雖已破舊但尚可利用的建築,拆除破舊危房,逐步過渡,既保留歷史文脈的延續,又形成有機的整體環境。這些新四合院兼有單元式公寓樓房私密性強,和院落式住宅鄰里感強的雙重特點,他與舊的衚衕格局有機地統一起來,保護了古都風貌,是北京舊城改造的一個成功的探索。

菊兒衚衕東口,現在的3號、5號、7號和壽比衚衕6號,原是清代直隸總督榮祿的宅邸是清代直隸總督、兵部尚書榮祿的宅邸。原宅很大,分爲三部分,西部是西式樓房,中爲花園,東部爲五進的中式四合院。此宅,解放後一部分曾作爲阿富汗大使館,後又被劃爲幾部分,改爲職工宿舍,格局已被破壞,保護狀況較差。

好了今天得遊覽就到這裏了,希望大家對我得講解滿意。如果大家還有什麼問題或是要求清香我提出,我會以一位合格的導遊員身份爲大家解決難題。

介紹北京十渡的導遊詞範文 篇3

各位遊客大家好,接下來,我們將前往香山公園景區。首先,請允許簡要地介紹一下景區的概況。香山公園位於海淀區,北京市西郊,是國家AAAA級景區,北京市精品公園,20_年通過ISO9001國際質量管理體系和ISO14001國際環境管理體系認證。景區佔地180餘公頃,是一座歷史悠久、文化底蘊豐富、具有山林特色的皇家園林。

香山公園歷史悠久,文物古蹟衆多,早在1186年就出現了人文景觀。香山寺曾爲京西寺廟之冠。

在遼代,這裏是私人宅邸。當時有個中丞名阿勒彌者,見這裏山青水秀,遂建宅舍。金世宗完顏雍大定二十六年(1186),始在此山建大永安寺,亦叫甘露寺,即現在香山寺之前身。金章宗時,又在此建會景樓和祭星臺建築,從此皇家苑囿的規模初步形成。清乾隆十年(1745),動用了大批人力、物力、財力,對香山進行了大規模建設,形成了盛清時期京西“三山五園”之一,即"靜宜園"。此時園內景物非凡,建築多樣,各式的亭臺樓閣、廊軒館榭、牌坊、廟宇等分佈在山巒坡坎之上,掩映在茂林綠蔭之中。

香山四季美景不斷。如果把北京西郊比作北京現代化大都市的"後花園"。那麼,歷史悠久的香山公園便以"春天山花爛漫,夏日清爽宜人,深秋紅葉飄丹,冬林銀妝素裹"的自然景觀,成爲北京西郊的綠谷"氧吧"。公園內樹木繁多,森林覆蓋率達96%,僅古樹名木就有5800餘株,佔北京城區的四分之一,公園具有獨特的"山川、名泉、古樹、紅葉"資源。香山紅葉馳名中外,1986年被評爲"新北京十六景"之一,成爲首都秋季最靚麗的一道景觀,每到深秋時節,數以萬計的中外遊客齊聚香山,共賞秋色。

也許各位會問,香山問什麼叫做香山呢?大家不妨猜猜看。

(可能是五花八門的答案,也可能,是有人知道的)

其實,香山的得名原因有三種說法,其一是:香山海拔557米,最高峯頂有一塊巨大的乳峯石,形狀像香爐,晨昏之際,雲霧繚繞,遠遠望去,猶如爐中香菸裊裊上升,故名香爐山,簡稱香山。

圓靈應現殿兩側各設罩子門一座。殿後高臺之上,是“眼界寬”廠廳一座三間。正間外檐向東掛“眼界寬”匾一面,粉油藍字,乾隆寶。眼界寬南北接出遊廊,又似環爬山廊,曲折而上,與“青霞寄逸”樓相連。

青霞寄逸爲兩層歇山頂,上下各三間的樓一座。下層前檐向東掛“青霞寄逸”匾一面,青地金字,乾隆寶。第二層,樓外檐向東掛“鷲峯雲涌”匾一面,青地金字,乾隆寶。]j_2PSJG

青霞寄逸樓下,靠壁建有“水月空明”殿一座三間。正殿外檐向東掛“水月空明”匾一面,綠地藍字,乾隆寶。

水月空明殿前建有“詹卜香林”六方亭式樓一座三間。第一層,亭外前檐向東掛“詹卜香林”匾一面,粉油藍字,乾隆寶。第二層,亭外前檐向東掛“無住法.輪”匾一面,粉油藍字,乾隆寶。第三層,內隔斷上掛“能仁妙覺”匾對一分,乾隆寶。亭外前檐向東掛“光明蓮界”匾一面,粉油藍字,乾隆寶。

雙清泉

雙清泉位於古老的香山寺腳下,爲香山南山之水。根據《天府廣記》記載:“丹砂井在香山下,相傳爲葛稚川丹井。二井,一泉水上涌,一泉水橫流,味及甘甜。”乾隆皇帝在香山靜宜園休息時,品嚐泉水,覺得清涼甘甜,連聲叫好,賜名爲“雙清”,御筆題名命人刻在石壁上。雙清泉從雙清下流知樂濠、過瓔珞巖、流入帶水屏山(靜翠湖),流入園外。

佳日亭

佳日亭是香山公園內結構最複雜的仿唐式亭臺建築,它位於位於眼鏡湖南側,最初是拍攝電視劇《唐明皇》的時候搭建的一個道具,因其與周圍景緻極爲協調,許多遊人在此爭先合影留念,而後改建爲“佳日亭”。

見心齋

見心齋位於公園內北門內西側,是園中之園。始建於明嘉靖年間(1522-1566)頗具江南特色的園林庭院,清嘉慶年間續建。傳說是皇帝鑑證大臣是否對他忠心的地方,故名見心齋。院內半圓形水池三面環以圍廊彩畫,正殿見心齋正對知魚亭,齋後爲正凝堂,魚池內1000多尾紅鯽錦鯉暢遊,使這別緻的小院充滿了生機。

昭廟

宗鏡大昭之廟,又稱“昭廟”,始建於乾隆四十五年(1780)七月。它是爲迎接班禪六世來京向乾隆皇帝祝賀七十大大壽而建的,故世稱之爲班禪行宮。乾隆四十五年九月十九日,宗鏡大昭之廟開光。六世班禪額爾德尼於乾隆四十五年九月二十日來到香山靜宜園,在其行宮內遊覽休息。乾隆四十五年十一月九年級日,班禪額爾德尼由於身染痘症,系毒火太盛,於戌時圓寂於西黃寺內。

雙清別墅

香山雙清別墅位於香山公園南麓的半山腰,環境幽雅,以其蒼翠的竹林、遮天蔽日的銀杏、挺拔的松柏、古樸的建築引人前往。然而真正使這個地方聞名天下的並不是她的秀麗風光,而是因爲這裏曾是毛主席住過的地方,曾是中共中央的指揮中心,曾發生過扭轉中國命運決定中國前途的大事。黨的七屆二中全會在西柏坡勝利閉幕後,以農村包圍城市爲戰略思想的毛澤東,實現了他的夙願,提出要大踏步地前進,到北平去!毛澤東主席風趣地說:“走啦,咱們這是進京趕考!”1949年3月25日中共中央從西柏坡遷入香山雙清。在雙清別墅,毛澤東主席指揮了渡江戰役,在這裏籌備了新政協,籌建了新中國,在這裏寫下了《人民解放軍佔領南京》等膾炙人口的不朽詩篇。1994年,雙清別墅被命名爲“北京市青少年教育基地”。這裏有毛澤東當年生活工作過的原狀陳列;有毛澤東與愛子親切交談的地方----六角紅亭。有記錄一代偉人的《毛澤東在雙清活動展覽》……。《毛澤東在雙清活動展覽》由《從西柏坡到北平香山》、《毛澤東在雙清》、《領袖生活在香山》三部分組成,集中反映了毛澤東等老一輩無產階級革.命家運籌帷幄決勝千里之外的軍事才能,反映了老一輩無產階級革.命家艱苦奮鬥的革.命歷程。

雙清別墅是廣大青少年進行愛國主義和革.命傳統教育的校外課堂,是企事業單位、學校組織過主題黨日、團日、隊日活動的好場所。香山公園也充分利用這一資源,通過“我爲雙清站一崗”、“愛北京,愛博物館”徵文等形式開展形式多樣的愛國主義教育活動,公園在雙清別墅設立了有關毛澤東的圖書和紀念品專櫃,增加播放“毛澤東在雙清”專題片和相關史料宣傳片。

碧雲寺

碧雲寺創建於1331年,至今已有近720_年的歷史,是國家級文物保護單位。碧雲寺原爲元代開國元勳耶律楚材舍宅修建,原名碧雲庵,據說當初在修建時,正值碧空如洗,白雲出岫,可謂“碧色淨如雲”,於是命名。後經明清兩代多次修繕擴建才形成今天的規模,並於明正德年間改名爲“碧雲寺”。1920_年,孫中山先生在京病逝,靈柩在碧雲寺停放,直到1920_年才移至南京的中山陵,爲了永久緬懷一代偉人,寺內設有孫中山紀念堂和孫中山先生衣冠冢。

碧雲寺整組建築以排列在中軸線上的六進院落爲主體,南北各配一組院落,層層殿堂依山勢迭起,由山門至金剛寶座塔,高度相差100餘米,總體佈局採用迥旋串連引人入勝的建造形式,每進院落各具特色,給人以層出不窮之感,院內香氣瀰漫,鐘磬聲悠,幡幢微蕩。

據史料記載,1748年,乾隆皇帝對碧雲寺進行了大規模的修建,在保存原有寺院的基礎上,修建了金剛寶座塔、羅漢堂和水泉院,由於原有建築無較大變動,因此碧雲寺建築和文物基本保留了明代風格。乾隆皇帝曾經在遊歷碧雲寺時題寫了“西山佛寺累百,惟碧雲以宏麗著稱……”的詩句(摘自《乾隆御製碧雲寺碑文》),由此可知,碧雲寺在京西寺廟中具有很高的地位。

孫中山紀念堂

孫中山紀念堂座落在香山碧雲寺內,自1977年10月1日正式對遊人開放以來,成千上萬的社會各界人士紛紛前來瞻仰參觀,是革.命傳統教育和愛國主義教育的重要基地。紀念堂內正中安放着中國國民黨中央委員會暨全國各地中山學校敬獻的中山先生漢白玉全身塑像,左右牆壁上鑲嵌着用漢白玉雕刻的孫中山先生所寫的《致蘇聯遺書》,正廳西北隅陳列着1920_年3月30日蘇聯人民送來的玻璃蓋鋼棺,堂內還陳列着孫中山先生的遺墨、遺著。

正廳兩側的中山先生紀念堂展覽室集中反映了孫中山先生革.命的一生,爲人們更好地瞭解中山先生的生平、生活暨革.命業績提供了珍貴、豐富的教材。第一展室內容分爲六個部分:求學立志、致力革.命、推翻帝制、創建民國、討袁護法、偉大轉折。概括了中山先生爲了追求真理,振興中華,經過艱苦卓絕的鬥爭,推翻了大清王朝,結束了封建帝制,開創了中國乃至亞洲民主共和的新紀元,將中國革.命推向了一個新的階段。第二展室分五個部分:抱病北上、病逝北京、暫厝香山、移靈南下、緬懷偉人。介紹了中山先生爲了國家的和平統一,毅然抱病北上,直至生命的最後一息。

偉大的愛國者和革.命先行者孫中山先生,深受世界炎黃子孫崇敬和愛戴,黨的_大稱頌他是“中國百年鉅變的第一位偉人。”毛澤東曾說:“他全心全意地爲了改造中國而耗費了畢生的精力,真是鞠躬盡瘁,死而後已。”孫中山先生爲了祖國的和平和統一,四處奔走,直到生命的最後一刻。他癌魔纏身,不顧自己的安危,累死在北京、暫厝香山的過程就是集中的體現。1920_年10月,馮玉祥發動北京政變,電邀孫中山先生北上共謀國是。爲了國家能和平統一,中山先生髮表了《北上宣言》,召開國民會議重申反對帝國主義和封建軍閥,廢除不平等條約。11月13日,中山先生毅然抱病由廣州北上。由於長途勞累,他的肝病發作,到達北京時,病情急劇惡化已是生命垂危。臨終之前,他立下了《國事》、《家事》、《致蘇聯政府》三個遺囑;彌留之際,他仍支撐精神掙扎着留下“和平……奮鬥……救中國 ”的遺言。

1920_年3月12日上午9時10分,孫中山先生在北京與世長辭。19日中山先生的靈櫬停放在中央公園(現中山公園),社會各界隆重公祭後,於4月2日靈櫬移至香山碧雲寺金剛寶座塔石券門內暫厝。1920_年5月,南京中山陵落成。5月22日,宋慶齡及親屬、醫、衛,在這裏爲中山先生斂服,復大斂於待奉移之銅棺,將更換出的中山先生的衣帽,放回原斂之楠木棺中,封入金剛寶座塔石塔內。在碧雲寺普明妙覺殿(現紀念堂)設靈堂,舉行了莊重的靈櫬奉移典禮。5月26日移靈南下,6月1日,中山先生的遺體於南京中山陵奉安禮成。爲紀念中山先生遺體暫厝之地,時“國民政府”在普明妙覺殿立“總理紀念堂”,在金剛寶座塔石券門石塔立“總理衣冠冢”。新中國成立以後,人民政府重修碧雲寺後覆命名爲“孫中山紀念堂”(宋慶齡題寫)和“孫中山先生衣冠冢”,以爲後人瞻仰。

爲人類社會進步作出貢獻的人永遠會活在人們的心中;而一切逆歷史潮流的人都沒有好下場,正如中山先生題詞的那樣“世界潮流浩浩蕩蕩,順之則昌,逆之則亡。”我們希望祖國早日統一,實現中華民族的偉大復興,以慰籍中山先生的赤膽忠心!

卓錫泉

碧雲寺卓錫泉是香山北源之水。卓錫泉在明代就很有名了。《長安客話》載:“水自寺後,石巖出,噴薄入小渠,人以卓錫明之。”卓錫泉得名傳說是一得道高僧,口渴至極,用帶錫制小環的禪杖,一卓(卓即點擊的意思)底下的石頭,石頭間涌出清泉,故名。有詩“跟深連地脈,溜曲繞珠寺”真切地描述了泉水折流寺院的情景。卓錫泉水點綴了“天水一色”,流入“能仁寂照”金魚池,出碧雲寺至眼鏡湖西坡上,小部分流如眼鏡湖,主流到見心齋,經昭廟方河,繞土山到勤政殿遺址後到月牙河,流入園外。

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