介紹福建白水洋的導遊詞範文（精選18篇）
介紹福建白水洋的導遊詞範文 篇1
各位旅客朋友們,大家上午好!!我代表旅行社對各位的到來表示熱烈歡迎，歡迎大家來到被譽爲“天下絕景，宇宙之謎”白水洋觀光遊覽。先做一下自我介紹，我是中國國際旅行社的專職導遊，我姓陳，名，大家可以叫我小陳或陳導。爲我們開車的司機王師傅，王師傅是有多年開車經驗的老司機，今天的白水洋之旅就由我們兩位爲大家服務，話說白水洋是個非常漂亮而且好玩的地方，很多來過遊客都對它讚不絕口，相信大家也會不虛此行。好了，先預祝大家都玩得開心，愉快。
首先，我先對景區的概況做個介紹。讓大家瞭解一下。白水洋是鴛鴦溪風景名勝區的標誌性景區，位於福建省東北部，南連省會福州，北接浙江溫州，西鄰武夷山，東與臺灣島隔海相望，是福建省八大旅遊品牌之一，在1994年被國務院列爲第三批國家重點風景名勝區。此外鴛鴦溪全長18公里，是以野生鴛鴦，獼猴和稀有植物爲特色容溪、瀑、峯、巖、洞、潭、霧等山水爲一體的自然景觀。鴛鴦溪風景區總面積爲78.8平方公里，是我國目前唯一鴛鴦鳥保護區。鴛鴦是國家二級保護動物，是公認的最美麗的水鳥。鴛鴦也是候鳥，但是它和燕子一類的候鳥不一樣，燕子是春去冬來，而他是冬去春來。大家都知道，鴛鴦歷來都被作爲愛情幸福，夫妻恩愛的象徵，各位團友，到了白水洋就進入鴛鴦溪風景名勝區了，在這裏我們可以學鴛鴦愛、吃鴛鴦果、唱鴛鴦歌、睡鴛鴦牀、做鴛鴦夢，盡享人間的歡娛了，大家是不是着急了?
好!現在我們的車已經進入白水洋景區的停車場了，請大家帶好隨身的物品下車，並關好門窗，請記住我們的車牌號是閩D54321，藍色的金龍大巴車，這裏人多車多大家千萬別上錯車啊!請大家跟着我的紅色導遊旗走，這裏人多擁擠，
大家別走散了。下面我們改乘景區的電瓶車，行程大約15分鐘，大家可以在此順便領略一下沿途的風光了。
好了，現在我們看到的這個淺水廣場，就是被譽爲“天下絕景、宇宙之謎”的白水洋了，它是由古代火山沉積岩組成。這裏最有特色的是“十里水上長街”和百米天然衝浪滑道。“十里長街”是由三塊平坦的萬米巨石組成，最大的一塊近四萬平方米。這三塊平坦的萬米巨石，經國務院建設部組織專家證實是目前世界上“唯一的淺水廣場”，因此被稱爲“天下絕景”。時任福建省長盧展工視察白水洋時讚歎是“宇宙之迷”，很多遊客也都慕名而來觀賞絕景。
白水洋按水流的方向分上中下三洋，不方便踩水的朋友可以從上洋的鼓橋到達對面，請這部分遊客先等一下，我安排好了就帶你們過去好嗎?
上洋是寬闊的水面，有座鼓橋通往對岸，方便了不想踩水的朋友，現在在我們腳下的就是中洋，中洋總長200多米，寬150米，面積3萬多平方米，溪水從石面輕輕流過，水深沒踝，大家可以穿上防滑的襪子在水裏散步，感受一下水從腳底直衝心臟的涼意。其實在幾年前專家就開始設計“白水洋”牌紅軍草鞋了，說是用稻草和麻繩等環保材料編制，降低成本保護環境，又可以帶回家珍藏，可惜一直沒有推出來，不知還能不能推出。現在呢我們的腳在於水接觸的過程中也可以受到這富含天然礦物質的天然清水的按摩，這種效果可比腳底按摩和排毒好多了大家呆會親自感受一下就知道了。
屏南縣委、縣政府自1992年起每年夏季都在這裏召開一屆世界上獨有的民間水上運動會。有首《白水洋》的詩裏有這樣幾句 ：“煙波水街十里長，遊人穿襪任徜徉，烈日當空似火爐，走進水裏如冰涼。 中洋西面白茫茫，萬衆雲集彩旗揚，水上運動獨此有，龍騰獅躍健兒忙。其場面就可想而知了。
屆時會有上萬人在這裏載歌載舞，場面非常壯觀，那種快樂也會深深感染每一個人，而且還有豐富多彩的水上運動，還有被譽爲三絕的跆拳道，屏南 傳統武術隊表演和舞香龍的表演，說到這個舞香龍啊!這可是屏南獨有的奧!閩東屏南雙溪鎮在正月十五至十七日，迎城隍、舞香龍已有200多年的歷史。香龍長60多米，龍體直徑幾米，分爲龍球(珠)、龍頭、龍身、龍尾等相對獨立的4個部分，用棕片、棕繩、竹木、稻草等紮成骨架。舞龍前在每個鱗片上插滿特製的香火，每根都有食指這麼粗，全身共有6萬多柱，光點火就要近百人花半個小時。夜色中香龍舞動，紅光閃爍，紫煙繚繞，栩栩如生，極爲壯觀。龍到之處，家家都要鞭炮迎送，附近羣衆也蜂擁而至，一飽眼福。可惜小王也從來沒見過，不過，沒關係，希望我們下次有機會可以大飽眼福。好了我不羅嗦了，大家會有四十分鐘的時間在此盡情享受着大自然賜予我們的白水洋!10.30分我們就在對面集合去下洋，體驗衝浪的快感。
介紹福建白水洋的導遊詞範文 篇2
尊敬的旅客們，心情好嗎?請允許我自我介紹一下，我是你們的小導遊——林晨暘，用林導稱呼我就行了。下面我們要去的地方就是舉世無雙的白水洋，遊玩時要注意安全，祝旅途愉快。
下面，我先爲大家介紹一下白水洋景區的地理位置和特點。白水洋位於福建屏南，是福建的八大景區之一，因其奇特的地質地貌現象被譽爲“天下絕景，宇宙之謎”，國家副總理吳儀遊玩白水洋後，直稱爲“奇特景觀”。白水洋還擁有全球唯一的鴛鴦獼猴自然保護區，總面積77.34平方公里。
瞧!我們已經來到了白水洋河牀，我將重點爲大家介紹。白水洋河牀淨無沙礫，登高俯瞰，其形狀猶如一丘剛剛耙平的巨大農田，平展展的鋪呈在崇山峻嶺之中。三大淺水廣場中，面積最大的中洋達4萬平方米，最寬處182米，河牀布水均勻，水沉沒踝。陽光下，洋麪波光粼粼，一片白熾，故稱之爲白水洋。
白水洋這麼漂亮，是怎麼形成的呢?它的形成受岩石特性、地質構造和水動力等制約。白水洋河牀的岩石是距今900萬年前火山活動形成的，岩石具有完整性好，結構均一致密的特點。經流水長期沖蝕，白水洋逐漸形成光滑如鏡，寬闊平展的平底基岩河牀。
好了，今天的瀏覽接近尾了，我們該告別了，林導可真捨不得和大家告別啊!感謝大家的配合，再見!
介紹福建白水洋的導遊詞範文 篇3
各位團友，大家好，一路辛苦了，非常高興能和大家一起遊覽第三批國家重點風景名勝區鴛鴦溪的龍頭景區→白水洋。首先自我介紹一下我姓林，大家可以稱我爲小林，爲我們開車的師傅姓陳，這段時間就由我和陳師傅爲大家提供服務，預祝大家都能玩得開心、愉快。白水洋的自然山水風光一定能給大家留下難忘的印象。
現在我們來到的是鴛鴦風景名勝區中的標誌性景區白水洋景區，位於福建省東北部，南連省會福州，北接浙江溫州，西鄰武夷山，東與臺灣海省隔海相望，距離XX縣城關35公里，是國家重點風景名勝區之一，也是福建省八大“旅遊品牌”之一。
鴛鴦溪全長18公里，是以野生鴛鴦、獼猴和稀有植物爲特色，融溪、瀑、峯、巖、洞、潭、霧等山水爲一體的自然景觀鴛鴦溪風景區總面積爲78.8平方公里，是我國目前唯一鴛鴦鳥保護區。鴛鴦系國家二類保護動物，屬於鳥綱鴨科，是公認的一種最美麗的水鳥，鴛鴦歷來被作爲愛情幸福夫妻恩愛的象徵，各位團友到了白水洋就進入了鴛鴦風景名勝區了，在這裏我們可以學鴛鴦愛，吃鴛鴦果，唱鴛鴦歌，睡鴛鴦牀，做鴛鴦夢。現在我們看到的是淺水廣場，就是“天下絕景、宇宙之迷”的白水洋，它是由古代火山沉積岩組成。這裏最有特色的是“十里水上長街”和百米天然衝浪滑道。“十里長街”是由3塊平坦的萬米巨石組成，最大一塊近4萬平方米。這三塊平坦的萬米巨石，經國務院建設部組織專家證實系目前世界上“唯一的淺水廣場”故被稱爲“天下絕景”。很多遊客都慕名而來觀賞絕景。
白水洋分上洋、下洋，現在我們腳下的是中洋總長200多米，寬150米，面積3萬多平方米平坦如砥。淺水廣場的3塊巨石旁矗力着三座大山峯，交匯處豁然開朗，人置身其中的心情也隨之激盪，到過這裏的人都讚不絕口，在全國確實是獨一無二的，堪稱“天下絕景”特別是盛夏。一個個都情不自禁地爭先恐後下水瀟灑走一回。現在專家政治設計“白水洋牌”紅軍草鞋，可用稻草編和麻繩等材料屬於一次性代替草鞋，既可降低成本，保護環境，又可編入鴛鴦圖案還可以帶回家珍藏當成美好的回憶。1920xx年起每年夏季都在這裏召開一屆世界上獨有的明間水上運動會，開幕式上，有穿運動服的學生表演團體操，屏南傳統武術隊表演武術。
還有農民舞龍表演，只見水上蛟龍搖頭擺尾，中華之龍在水上“跳舞”恐怕惟有白水洋了!如遇見重大節日，還可以看到屏南獨有特色的舞香火龍，夜晚看去看象一條白龍橫空出世，閃閃爍爍，宛如活龍橫臥當街，場面宏大，蔚爲壯觀。香火龍構造獨特。黑白皆裝配精緻，活靈活現，工藝高超。水上運動會最爲精彩的還是60米跑比賽和“鴛鴦板”比賽項目了，裁判員一聲肖響，運動員在白水洋中央臨時圍欄隔成的跑道里，拼搏衝刺，目前60米跑的記錄保持者還是一位姑娘，成績是13.5秒，“鴛鴦板”是幾對“鴛鴦”將雙腳套在不同的倆塊板上，靠着團隊精神和夥伴的協調一致的步調在水面上推進，捎有別扭大家就會全部摔在水上，弄溼全身，但也很刺激。運動會上還有走龍舟、水上拔河等項目，每屆運動會，萬餘人云集白水洋，從情人谷往下看花花點點，猶如繁星在天河閃爍，場面十分壯觀。
現在我們已來到上洋，上洋洋尾稍傾，似一條天然的衝浪滑道，它寬60多米長近百米，烈日當空，穿上游泳裝的勇者們順勢躺在石面上，衝浪的時間同時也要注意安全哦!白水洋河牀乃當年的火山沉積岩，是大自然生命的表徵，是鬼斧神工所創造的傑作。大家有沒有注意到上洋和中洋連接處有個斷層，形成一條弧形的高8餘米寬50多米的弧瀑。弧瀑活象一條掛在白水姑娘粉頸上的白金項鍊，讓白水洋越發顯得青春靚麗，是上天賜予了白水洋的獨特佳景。
各位遊客我的屏南白水洋之旅到此講解完畢，謝謝大家。
介紹福建白水洋的導遊詞範文 篇4
哈嘍!各位團友，大家好!我是339夢幻集團的鄭導，很高興能和大家一起了解白水洋。
白水洋位於福建省東北部，南連省會福州，北接浙江溫州，西鄰武夷山，東與臺灣省隔海相望，距離XX縣城關35公里，是國家重點風景名勝區之一，也是福建省八大“旅遊品牌”之一。
白水洋分上洋、中洋、下洋，現在我們腳下的是中洋，總長200多米，寬150米，面積3萬多平方米。淺水廣場的3塊巨石旁矗立着三座大山鋒，交匯處豁然開朗，人置身其中的心情也隨之激盪，到過這裏的人都讚不絕口，在全國確定是獨一無二的，堪稱“天下絕景”特別是盛夏。一個個都情不自禁地爭先恐後下水瀟灑走一回。
上洋的遊人太多了，我們只能遊玩下洋了，不過保證讓你們玩得開心。這裏雖然沒有中洋那麼寬闊，但這水面平如鏡，風景格外的秀美，是名副其實的“情人谷”。大家看，洋中那突兀拔起的巨大岩石，石頂尖尖的就像仙人遺留下的筍，但是從其它角度看又會發現它的形狀像古代朝廷大人們頭上所戴的烏紗，所以又有縣令加冕進爵的說法。凸巖的兩岸是懸崖峭壁，
在平展的河牀上築起了一道道門戶，裸露的岩石頂上披着一層層綠蔭，就像是個生態型的鴛鴦大洞房，再加上右邊燕潭微波盪漾，右下的懸崖彎情谷上淺灘清香陣陣，彷彿讓人墜入愛河之中。
好了，各位團友，由於時間的關係，我們白水洋的講解到此結束。今天，我們主要遊覽了白水洋的中洋、下洋，希望能給大家留下一個美好的回憶，也感謝大家對我工作的支持和配合，同時希望各位能再次來我們白水洋旅遊，謝謝!
介紹福建白水洋的導遊詞範文 篇5
各位團友：大家好!
很高興今天由我來爲大家提供導遊服務。首先自我介紹一下。我姓×，大家可以稱我爲小×，爲我們開車的是陳師傅，今天就由我和陳師傅爲大家服務。今天我們要遊覽的是第三批國家重點風景名勝區鴛鴦溪的龍頭景區——屏南白水洋，相信白水洋的自然山水風光一定能給大家留下難忘的印象。在這裏呢，我先預祝大家玩得愉快、開心。現在我們就在前往屏南白水洋的途中，就讓我利用這段時間爲大家介紹一下及白水洋的概況。
屏南縣位於福建省寧德市，地屬閩東地區，南與省會福州相連，北接浙江溫州，西鄰武夷山，東與臺灣隔海相望，歷來是山清水秀，鳥語花香的寶地。這裏具有獨特的“天然空調”，因爲常年氣溫爲14~18℃。白水洋就位於屏南縣鴛鴦溪風景區內，距離屏南城關35公里，是國家重點風景名勝區之一，也是福建省八大“旅遊品牌”之一。鴛鴦溪全長18公里，是以野生鴛鴦、獼猴和稀有植物爲特色，融合了溪流、瀑布、山峯、岩石、洞穴等山水爲一體的自然風景區，總面積爲78.8平方公里，是我國目前唯一的鴛鴦保護區。白水洋的特色可以用一首詩來總結，那就是：
天造奇觀白水洋
巨石板上水泱泱
萬人可舞碧波里
還能賞猴覓鴛鴦
爲什麼說白水洋是“天造奇觀”呢，什麼是“巨石板上水泱泱”呢?這指的是白水洋的“十里水上長街”。“十里水上長街”是由3塊平坦的萬米巨石組成的，最大一塊近4萬平方米，它們靜靜地躺在潺潺的溪水之下，這就是“巨石板上水泱泱”，也稱爲“淺水廣場”。經國務院建設部組織專家證實是目前世界上“唯一的淺水廣場”。這三塊平坦的萬米巨石由古代火山沉積岩組成，由於地殼運動，部分地段有花崗岩侵入，河牀底部岩石由於橫向節理比較發育，在水流的長期沖刷下，形成了今天這種奇特的地質景觀。白水洋的地質地貌雖不復雜，但形成這種地貌的原因卻十分複雜，至今尚無一種科學而準確的說法，故被福建省委書記盧展工稱之爲“天下絕景 宇宙之謎”，這也正是我們說白水洋是“天造奇觀”的原因，那“萬人可舞碧波里、還能賞猴覓鴛鴦”指的是什麼呢?彆着急，等到了景區我再給大家一一揭曉謎底。
好了，我們已經到達白水洋景區了。整個景區分爲上洋、中洋好下洋，現在我們的位置在上洋，請大家帶好隨身物品準備下車。在景區內遊玩時，請大家注意安全，尤其要注意保管好手機和相機，因爲這些東西一旦掉入水中可就要報廢了，不能留下白水洋美麗的風景那將是多大的遺憾呀。
現在我們已來到上洋，不遠處就是中洋(手勢)。上洋和中洋的連接處有一道弧形的瀑布。這條瀑布高8米多，寬50多米，是由於上洋和中洋之間有高度落差而形成的，在陽光的照射下閃閃發亮，就像一條掛在白水娘粉頸上的白金項鍊，讓白水洋越發顯得活潑靚麗。好，大家友可以在這裏拍照留念。
大家請看另一邊(手勢)，這邊是上洋的洋尾。我想細心的遊客一定注意到了，上洋洋尾稍稍向下傾斜，就像一條天然的衝浪滑道，這條滑道寬60多米，長近百米，岩石表面光滑平坦，坡度適中，是白水洋知名的“百米天然衝浪滑道”，是大自然鬼斧神工所創造的“水上樂園”。夏季的時候，遊客們紛紛換上五顏六色的游泳衣，躺在石面上，順着溪水的流動，緩緩向下衝去，其樂無窮。很多人衝完了一趟還要再衝一趟。可惜現在是冬季，各位團友不能感受衝浪的樂趣。但是白水洋歡迎大家明年夏季的到來!
請大家隨我往這邊走。現在我們已經到了中洋。中洋總長200多米，寬150米，面積達3萬多平方米。大家可以看到整個淺水廣場的3塊巨石旁矗立着三座大山峯，到了交匯處卻豁然開朗，人們置身其中，心情不禁隨之激盪，堪稱全國獨一無二的“天下絕景”。中洋的石板較爲平坦，溪水的流速較爲平緩，水不是非常深，剛剛淹沒了我們的腳踝。因此到了中洋，最爲愜意的一件事情就是脫掉鞋子好襪子，到水中散個步!我們的腳底分佈着大量的穴位，達76個之多，是全身穴位最集中的地方。白水洋的溪水中富含着多種礦物質，而石面上天然的平滑凸起恰恰能起到很好的按摩作用，常在白水洋中散步，不僅按摩了腳底穴位，還有利於礦物質的吸收，一舉兩得，能夠收到很好的保健作用。如果大家不怕冷，不妨現在就到水中去感受一番。提醒大家的是雖然巨石平坦，水流緩和，但石面常年被溪水沖刷，腳踩上去還是比較滑的。建議大家到附近的商鋪裏購買特製的防滑襪子，以保安全。偷偷透露給大家一個好消息，現在專家們正在設計“白水洋牌”紅軍草鞋來替換襪子。這種草鞋以稻草好麻繩等環保的材料編織而成，既降低了成本，保護了環境，又看編入鴛鴦圖案並將自己穿過的紅軍草鞋帶回家裏收藏，具有實用與紀念的雙重價值。
介紹福建白水洋的導遊詞範文 篇6
尊敬的各位朋友：
我們美麗的冠豸山不僅自然景觀神奇獨特，人文景觀也同樣精彩動人，擁有“客家神山”的美譽，這其中就包含冠豸山與龍之九子的傳說。古時民間說“龍生九子，不成龍，各有所好”，但九子是什麼，說法不盡相同。那麼，冠豸山景區龍之九子是哪九子呢，與這座名山又是什麼淵源呢?我給大家作個簡介吧!
相傳很久很久以前，福建沿海經常受到颱風襲擊，黎民百姓苦不堪言，怨氣沖天。久而久之，驚動上蒼。玉帝忙召來太白金星商量對策。太白金星說：“所謂兵來將擋、水來土掩，只要從內地移幾座山峯，在臺風經常登陸之處立爲屏障，便可削其鋒，弱其勢，減其害，乃至化害爲利。老臣聽說老君門下有不少弟子，本領高強，移山之事若由他交給弟子去辦，應該比較穩妥。”事情就這樣定下來了。任務落到太上老君門下一個名叫呂純陽的弟子身上。
話說這個姓呂名純陽又稱呂洞賓的人，隨身帶着老君送給他的一條神鞭，日夜兼程，四處考察。不幾日，他來到了一個所在，只見方圓數十里地面有幾座山峯，巍然屹立於莽莽羣山之中，氣勢非凡。他想，颱風再厲害，也無法穿越這些屏障呀!於是，他用力揮起了神鞭，這方圓數十里的羣峯，好像輕得像一卷水墨畫，朝東南沿海飄了過去……
一天，呂純陽剛剛把羣峯趕到連城地界，就覺得口乾舌燥，有些體力不支了。他於是在這裏收鞭歇息，那正在飄動的山峯便一下從雲頭落了下來。呂洞賓舉目四顧，發現不遠處有幾間地板打掃得乾乾淨淨的竹籬茅舍，舍內有一美麗的妙齡村姑正在釀酒。他來到村姑門前，向村姑討水解渴。這位客家村姑見有來客求助，非常爽快，馬上從酒缸中舀了滿滿一大瓢香甜可口的客家酒娘送到他手中。這酒實在太好喝了，他喝了一瓢又一瓢，不知不覺就醉倒睡熟了。待他一覺醒來，神鞭早已失去了威力，無論他怎麼用力揮鞭，眼前的幾座山峯硬是紋絲不動!怎麼辦呢，任務沒有完成，他回去如何交代?於是，他想起了老朋友東海龍王。龍王採納龜丞相的建議，派出了九個本領高強的兒子前去暗中幫忙呂洞賓。龍王派出的九個龍子分別是：螭(音chī)吻，麒麟，贔屓(音bì xǐ)，椒(音jiāo)圖, 囚牛,鰲，狻猊(音suān ní), 貔貅(音pí xiū), 獬豸。
這九位龍子跟隨呂純陽，一路跋涉到了連城後，立即就被這裏的如畫風光和香醇的美酒吸引了，它們覺得這裏的風景比龍宮的更美麗，這裏的飲食比龍宮的更可口，這裏的客家百姓更需要它們，尤其是其間九條清流匯成一湖碧波，比龍宮更適合它們的脾性。它們更樂於在此間安居。於是，事情出現了逆轉，它們再也不想幫父親的老朋友出力把這幾座山峯移往它處了。爲了在這裏立足，它們還各自拿出看家本領，爲當地做了許許多多好事。從此，連城便一直風調雨順，物阜民豐，宛如一處“世外桃源”。此事傳到玉帝耳中，他想這個結果也是出自天意，便將這件事“任其自然”了，就這樣，冠豸山永遠地留在了連城。連城人民感謝龍之九子造福一方的功績，也將它們永遠地留在了冠豸山景區，供後人景仰。
這就是冠豸山與龍之九子的由來。下面，我按先水後山安放九子的順序，將龍之九子的情況逐一作個介紹：
在石門湖畔映山亭前面的是龍子螭吻。高度2.36米。螭吻屬水性，開大口，口潤嗓粗喜歡吞火，是消災之神，專司救火滅災。又傳它喜歡四處眺望，因此常安放在古建築檐角的前面，用它作鎮邪之物以避火。人們摸一摸它，或恭敬地朝它三鞠躬，就能保宅第平安、災星遠離、吉利永隨。朋友們，請吧!
這是龍子麒麟。高度2.16米。“麒麟”以“鹿”爲偏旁，說明是由鹿演化而來，但它又決不是鹿，是龍頭、麋身、牛尾、馬蹄、魚鱗皮，頭上一角，角端有肉。麒麟是幸運神，專司祥瑞吉慶。人們希望麒麟總是伴隨着自己，給自己帶來幸運、光明、福祿與美好。
相傳麒麟能送子嗣。據說孔子將要出生的夜晚，有麒麟吐玉書到他家，上寫“水精之子孫，衰周而素王”，意思說孔子有帝王之德而未居其位。南北朝時，對聰穎可愛的男孩，人們常呼爲“吾家麒麟”。此後“麒麟送子圖”作爲木板畫，上刻對聯“天上麒麟兒，地上狀元郎”，以此爲佳兆。民間普遍認爲，求拜麒麟可以生育得子。因爲麒麟曾降臨過孔子這樣的聖賢之人，因而人們相信麒麟既可以送子，又可以佑子。冠豸山麒麟和 “觀音送子”峯相鄰，一定能給大家送來好運，庇護各位萬代興隆!
這是龍子贔屓。高度3.6米。贔屓又稱霸下、龜趺(fū)，在龍子的各類說法中一般都排在九子之首。傳說贔屓在上古時代常馱着三山五嶽，在江河湖海里興風作浪。後來大禹治水時收服了它，它服從大禹的指揮，推山挖溝，疏通河道，爲治水作出了貢獻。洪水治服了，大禹擔心贔屓又到處撒野，便搬來頂天立地的特大石碑，上面刻上贔屓治水的功跡，叫它馱着，沉重的石碑壓得它不能隨便行走，它總是吃力地向前昂着頭，四隻腳拼命地撐着，掙扎着向前走，但總是移不開步。贔屓和龜十分相似，但細看卻有差異，霸下有一排牙齒，而龜類卻沒有。
贔屓是長壽神，安放在長壽亭下方，往東可見羅丹“人長壽”題字，往南可見一長壽老翁，往西可見“鱷魚上岸”景點，朝南朝下可見一龜形山峯和“生命之根”。大家摸一摸這位任勞任怨的大力士和長壽神，便可長壽安康、力大無窮哦!
這是龍子椒圖。高度2.16米。它的形狀像螺蚌，最反感別人進入它的巢穴，遇到外物侵犯，總是將殼口閉合，因而人們常將其形象雕在大門的鋪首上，或刻畫在門板上以求安全。椒圖是平安神，專司一方安寧。它庇護着冠豸山下的連城人民平安吉祥，也護佑着各位遊客朋友幸福安寧。我們一起祈禱吧!
這是快樂神囚牛，形狀爲有鱗角的黃色小龍。高度2.16米。囚牛是位有音樂細胞的龍子，它常常蹲在琴頭上欣賞彈撥絃拉的音樂，長大後精通宮商角徵羽，擅長五音和諧之術，在一些貴重的胡琴頭部至今仍刻有囚牛揚頭張口的形象，稱其爲“龍頭胡琴”。囚牛奏起天籟之音便風調雨順、百姓安樂，令天下太平、人心向善。
這是龍子鰲。高度2.82米。據說鰲是烏龜頭和鯉魚尾的合體魚龍，爲指路神，熟悉天下道路，從不迷途，專司世人前程。我們經常說的鰲頭，是指皇宮大殿前石階上刻的鰲的頭,考上狀元的人可以踏上，後來用“獨佔鰲頭”比喻佔首位或取得第一名。鰲在東山草堂與修竹書院之間的這塊開闊地，激勵着連城兒女勤學勵志，人才輩出。讀書人來此叩拜，加上勤奮努力，便能金榜題名，屢試屢中。
這是龍子狻猊。高度2.36米。狻猊形狀像獅子，喜煙好坐，佛祖見它有耐心，便收在胯下當了坐騎。所以形象一般出現在香爐上，隨之吞煙吐霧。它是賜福神，專司人間福祉，能令人一生萬事如意、百福齊至。狻猊立於仰雲亭北側這一片開闊地，將整個連城城關地區一覽無遺，這正是送福一方的意思吧!
這是龍子貔貅，口大，腹大，無肛門。高度2.16米。據說貔貅的主食是金銀珠寶，吃啥補啥，它變得渾身也是珠光寶氣的，因此深得玉帝與龍王的寵愛，不過，吃多了總會拉肚子，有一天可能因爲忍不住而隨地便溺，惹玉帝生氣了，一巴掌打到屁股，屁股眼就被封了起來，從此，金銀珠寶只能進不能出，這個典故傳開來之後，貔貅就被視爲招財進寶的祥獸了。
貔貅也有公母之分，民間傳說公的貔貅代表財運，而母的貔貅則代表財庫，有財要有庫才能守得住 , 因此收藏貔貅大多都一次收藏一對，才能夠真正的招財進寶。
古賢認爲，命是註定的，但運程可以改變，故民間有“一摸貔貅運程旺盛，再摸貔貅財運滾滾，三摸貔貅平步青雲”的美好祝願。 那麼，朋友們，上前摸三次吧!
雄踞於冠豸山正面廣場的是龍子獬豸。獬豸體形大者如牛，小者如羊，類似麒麟，全身長着濃密黝黑的毛，雙目明亮有神，額上通常長一角，俗稱獨角獸。它擁有很高的智慧，懂人言知人性。它怒目圓睜，能辨是非曲直，能識善惡忠奸，發現奸邪的官員，就用獨角把他觸倒，然後吃下肚子;當人們發生衝突或糾紛的時候，獨角獸能用角指向無理的一方，甚至會將罪該萬死的人用角抵死，令犯法者不寒而慄。帝堯的刑官皋陶曾養有獬豸，凡遇疑難不決之事，全由獬豸裁決，都準確無誤。正是由於獬豸象徵着正直公正，所以在古代，它就成了法律與正義的化身，御史等執法官員所戴的帽子被稱爲獬豸冠，有些朝代執法官員的衣服上還繡有獬豸的圖案。冠豸山因山形主體像極了獬豸帽，又加上得力於龍子獬豸的長年守護，由此而得名“冠豸山”，成了正義之山的象徵。
各位朋友，到了冠豸山，一定要和龍子獬豸、和啓功先生題寫的山名合個影，以留作永久的記念。願美好的冠豸風景陪伴着你，帶上龍之九子的祝福，給你送去安康、吉祥和幸福!謝謝各位!
介紹福建白水洋的導遊詞範文 篇7
列位賓客，你們好!一起辛勤了!接待來到瑰麗的海濱都市--廈門，起首做個自我先容，我們開車的師傅姓陳，我是廈嶼觀光社的導遊，姓吳，名!很榮興能成爲你們的導遊，爲你們處事，但願在我們相處的時刻裏可以或許讓你們感想一份快樂!預祝各人可以或許玩得開心、吃得稱心、住得舒心、走得順心，同時也但願我們的事變可以或許獲得列位的支持!
本日我們將去遊覽胡裏山炮臺景區，他是一座海岸炮臺，原用來防止外來侵犯的，炮臺於1894年三月初八動工，1896年十一月初八完工，歷時二年九個月，佔地面積1.3萬平方米，首要由炮臺、兵營、庫構成，
廈門二十名景中稱“胡裏炮王”由於炮臺現存放着一座天下最大的古海岸大炮，那他到底是什麼樣的大炮呢?不妨此刻就與小吳一同前去，我們遊覽這個景區的時刻爲一個半小時。
此刻我們的車行駛在瑰麗的環島路上，列位賓客請往左邊看，這兒的草地上有效石料砌成的曲譜，不知道有沒有伴侶可以或許猜它是什麼曲譜呢?他就是鍾立民作曲，張黎、紅署作詞的《鼓浪嶼之波》的五線譜，全長250米，在這兒呈現這麼長的樂符，讓環島路增加了生命的靈性。此刻我給各人唱一段《鼓浪嶼之波》，本人唱得欠好!假若有機遇，各人不煩到我們的菽莊花圃裏的鋼琴博物館裏的事戀職員用鋼琴彈奏的《鼓浪嶼之波》必然會有一小的收成的。
此刻車子進入停車場，請各人等師傅把車停穩後再下車，記着我們的車牌號是閩D88888，好了，車停好了，各人帶上珍貴物品，其他的行禮可以放在車上，此刻我們將要進入胡裏山炮臺去寓目胡裏炮王。
列位賓客，進入大門，站在大榕樹下，我們可以看到前面有兩個大門，大門上寫着“奮武”、“震威”，在兩門撲面是由福建工藝美校蔡志強老師創作的大型《民族魂》壁雕，示意了從舊中國到新中國的萬里海防，從“刀槍入庫”到奮武震威，抗擊侵犯者，氣魄恢宏、立意明瞭，是一幅很好的佳作。
此刻我們走進“奮武”門，列位賓客，請看這塊表示圖，這就是整個炮臺的表示圖，這兒首要分成兩個部份，一個是榮光寶藏館，一個是炮臺，這個榮光寶藏館，一共分爲五個展館，別離是古代寶劍、古代戰炮、古代火槍、天下奇石、古樹化石展館，這是張榮光老師的先世歷七代近220_年從天下各地徵集來的，有極高的文史代價和藝術瀏覽代價，箇中有很是仿真的肉石，就像我們菜市場裏看到的三層肉，各人等一會兒必然要去看看，尚有，天下上最小的炮，僅十一釐米長!那麼，我們本日來此最首要的呢，照舊去看這個天下上最早、最大、最完備生涯在原址的古海岸大炮，等會兒我會留給各人一些時刻旅行榮光寶藏館，那麼，我們此刻往前走!
我們將從這兒上去，這旁邊的門是炮臺的地道，可以互通的，等會兒去看完大炮下來，你們就從這扇門走進去，這樣可以完備把整個榮光寶藏館遊覽一遍，好了，此刻我們將前去炮臺，1841年英帝國主義動員戰爭，廈門海岸守軍與侵犯軍睜開了劇烈的炮戰。昔時，東從黃厝、西至鳥空園沿海一線，築有白石、胡裏山、磐石等9座海岸炮臺，英國人稱它爲“長列炮臺”，當英軍入侵時，守軍一齊發炮轟擊仇人，打得英軍狼狽萬狀，但岸炮只能直射一個偏向，不能旋轉多角度放炮，英軍看出此缺陷後，繞過射擊偏向，在白石炮臺四面登岸，打破防地，從死後射擊清軍，守軍只好走下炮臺，揀起石頭與英軍拼搏到底，終因力氣懸殊，所有壯烈捐軀，廈門以後淪陷，英國侵犯軍搶走了部門大炮，搶不走的就毀掉，有的推入海中，至今在這一帶還能打撈到昔時的。
戰爭後，廈門軍民爲固定海防，在光緒二十年(1894年)三月初八開工，製作了此刻的炮臺，各人看，這就是我們所提到的胡裏炮王，昔時建成這個炮臺後便安裝了兩門能360度旋轉的德國克虜伯兵工場製造的大鋼炮，昔時這大炮每門的出廠價是八萬兩白銀，從德國運至閩江口每門炮花了2萬兩白銀，從閩江口再運至胡裏山，兩門炮一共用了1.5萬兩白銀，這整個炮臺的建樹耗費了8.7萬兩白銀，算一算，這兩門炮一共耗費30.2萬兩白銀，每門炮的耗費是15.1萬兩白銀。各人看這大炮，他的長度是13.13米，重50噸，口徑28釐米，射程1萬6千米，
這是現存天下上最大的古海岸炮，已列入“吉尼斯天下記錄”，列位賓客各人看，原本這兒是有對象兩座大炮的，可是此刻呢，各人只能望見東炮了，爲什麼呢?在1958年“大鍊鋼鐵行爲”中，這兒的西炮以八分錢一斤的價格買給鍊鋼廠鍊鋼了，還好其時市委書記聽見匆匆避免，東炮得以保存下。此刻提及有點讓人認爲心痛。在大炮的旁邊有一個水池，這個水池是做什麼用的呢?聽說是由於這大炮每發一門後就要冷卻三異常鍾，而這個水池就是放其降溫用的。各人再看，這兒的地板是不是有些與衆差異，它是由漳樹汁、糯米、石灰與砂料拌均夯成的，地質很是堅固，在實戰中不會崩起土塊傷到人。
我們此刻往裏走一些，站在這個古炮臺上，遙望海天，必然會思路聯翩，這是“望歸臺”，在這兒我們可以看到，大擔、二擔島離這兒的間隔不外4000多米，但卻不能往來，可謂是“長空有月照臺灣，浩海無瞧宜三通”但願我們的兩岸可以或許早日迴歸我們故國的器量。
此刻各人可以去旅行榮光寶藏館，此刻是下戰書五點鐘，一會兒五點二異常後回車上薈萃。本日的遊覽到此竣事，看過了這個天下最大、最小的古炮，尚有那傳神的肉石，這些能給你們留下些什麼回想呢?我們即將疏散，全國沒有不散的宴席，接待列位有機遇下次再帶上你們的親友摯友讓我們再次相聚廈門、相聚來日誥日柔美的將來!感謝列位對我事變的支持與信賴!感謝!再會!
介紹福建白水洋的導遊詞範文 篇8
九龍谷是一個美麗的地方，暑假，我就到這邊玩了。
我們來到了美麗的九龍谷。汽車沿着通往九龍谷的山路飛馳着。一路上，山道彎彎曲曲，山上綠樹成蔭，小溪清澈見底，“嘩嘩”地流着。
我彷彿置身於一幅畫當中。一下車，我和小妹妹歡呼着，蹦蹦跳跳地跑上石階，爬上山頂。石階兩旁種了許多青菜和南瓜。到處還長着綠油油的樟樹。誰見了都喜歡。半山腰有一個大水車。水車呼呼地轉着，水花四濺，像毛毛細雨四處飄落。要下山了，忽然，我看見一個“空中秋千”，我們坐在上面玩了一下。我們見山路不太陡，就一起衝下山坡。山坡下有一個大石獅子，好像在這兒守山門一樣。
要回家了，我看看“空中秋千”，又看看綠樹、水車，帶着戀戀不捨的心情離開了這裏。
介紹福建白水洋的導遊詞範文 篇9
各位朋友，大家好!很高興今天有機會和大家一起去登山，去共同領略有“秀出東南”美譽的清源山秀麗而多姿的風采!由於時間所限，我們今天參觀的景點依次是老君巖、千手巖、彌陀巖，希望大家玩得開心盡興!
清源山是重點風景名勝區，由清源山、九日山、靈山聖墓三大片區組成，總面積六十二平方公里。清源山景區方圓有四十華里，主峯海拔498米，與泉州市山城相依，相互輝映，猶如名城泉州的一顆璀璨明珠，閃爍着耀眼的光芒，吸引了衆多的海外遊客。清源山歷史上因泉眼諸多亦名“泉山”，城因山得名“泉州”;山高人云又名“齊雲山”;位於市區北郊又稱“北山”;因山峯鼎峙，故又稱“三臺山”。據泉州府志記載，清源山早開發於秦代，唐代“儒、道、釋”三家競相佔地經營，兼有伊斯蘭教、摩尼教、印度教的活動蹤跡，逐步發展爲多種宗教兼容幷蓄的文化名山。景區內流泉飛瀑、奇巖異洞、峯巒疊翠、萬木競秀，以宗教寺廟宮觀、文人書院石寶以及石雕石構石刻等文物爲主的人文景觀幾乎遍佈清源山的每個角落，現存完好的宋、元時期道教、佛教大型石雕共7處9尊，歷代摩崖石刻近500方，元、明、清三代花崗岩仿木結構佛像石室3處，以及近代高憎弘一法師(李叔同)舍利塔和廣欽法師塔院。自古以來，清源山就以36洞天，18勝景聞名於世，其中尤以老君巖、千手巖、彌陀巖、碧霄巖、瑞象巖、虎乳泉、南臺巖、清源洞、賜恩巖等爲勝，今天我們時間有限，無法飽覽清源山的神韻，只能讓大家留點遺憾去回味，或可以從我們有關的旅遊宣傳資料中去神遊一番了。
好，現在我們參觀站--老君巖。
老君巖的佈局是這樣的：山門--林蔭石徑--老君造像。
大家現在站的地方爲老君巖的山門，請大家注意，眼前這曲尺型的上下兩級平臺，是陰陽太極八卦的變型圖案，正前聳立的這方天然石頭上鐫刻着“青牛西去，紫氣東來”八個篆字，還有這幢以盤根錯節爲窗飾掛落的石構山門，充滿了山野氣息，把老子“崇尚自然”的思想烘托得淋漓盡致，令人有進入物外仙境的快意之感。
沿着這條幽靜的林蔭石徑往前，植物界巨人一榕樹分立兩側，氣派非凡。那一叢叢既密又長的樹根，有如老子的長髯，昭示出老子的思想“天長地久“，無限生機。
各位朋友，現在，展現在我們面前的這尊石雕，就是有真正“老子天下“美譽的老君造像。者君造像被列爲全國重點保護文物，是我國道教石刻中獨一無二的藝術瑰寶。它刻於宋代，歷經千年風雨滄桑，依然栩翎如生，神采奕奕。據清代乾隆年間編纂的《泉州府志》記載：“石像天成，好事者略施雕琢。”說明它是一塊形狀肖似老翁的天然巨巖，是巧奪天工的民間工匠略施技藝，把它雕刻成春秋時期著名哲學家、思想家、道教開山鼻祖老子的坐像。漢代著名史學家司馬遷在《史記.老子韓非列傳》中記述“老子姓李氏，名耳，字伯陽，諡日聃。”故籍爲楚地苦縣歷鄉“曲仁里人”。老子的不朽之作《道德經》具有廣泛而深遠的影響，象我們常說的“福兮，禍之所伏;禍兮，福之所倚。”告誡人們禍福旦夕，都是相對的，不必爲此患得患失，有所得必有所失，任何時候，都應保持清醒的頭腦，不可被表象所迷惑，他的觀點，充滿了樸素的物主義思想。老君造像原先有一座高大的道觀圍護，規模宏偉的真君殿、北斗殿等道教建築頗爲壯觀，後來道觀被焚燬，老君巖便露天屹立，與大自然渾爲一體，它的健在，足以證實譽稱“世界宗教博物館”的泉州古城，在宋代的道教文化是十分發達興盛的。李老君騎着青牛出函谷關，悠悠然“由楚入閩”，大概是看中了“泉南佛國”這一風水寶地吧?!
現在讓我們來認真觀賞老君石雕坐像。石像高5.63米，厚6.85米，寬8.01米席地面積55平方米。由於它是我國現存，雕技絕年代久的道教石雕造像，因此文史界人士戲稱之爲“老子天下”倒也名符其實。生動逼真的造型，精美傳神的韻味，誇張寫意的線條，質樸淳厚的內涵，天人合一的意境，使這尊老君石像顯得格外親切可愛，充滿令人心馳神往、百看不厭的魅力。你看它席地而坐，左手扶膝，右手憑几，雙眼含笑，鬚眉皓然，真可謂“風過髯動，指能彈物”。嚴格他說，老君的耳朵和雙膝似乎不合比例，雙耳垂肩、膝大無比，但這誇張和變位卻恰到好處地讓人感到大丈夫的伸屈自如。而令人喜愛和讚歎的是，石刻老君的神態和藹可親，目光深邃而睿智，滿臉笑容，豁達大度，平易近人，充滿了一種溫馨的人情味，一點也沒有道貌岸然、威嚴凌厲的神仙架勢。那襟懷坦蕩，笑口常開的神情，讓人感到可親、可近。在民間，這尊老子石像還是健康長壽的象徵。泉州有句方言：“摸到鼻，吃百二;摸到目，吃百六。”意思是說，誰能摸到老君的鼻子，可以活上一百二，摸到眼睛呢，可以活上一百六。當然，只有小娃娃纔會信以爲真。其實清源山空氣清新，又有山野之趣，常到此地，身心得益，不必摸到什麼鼻子眼睛，便可延年益壽了。
在親近了千年老人之後，此刻我們將進入“幽谷梵音”的意境區。現在大家看到的這座古樸自然的古寺即爲千手巖。
千手巖又名觀音寺，它是因爲供奉觀音像而得名。千手巖處在清源山的左峯，寺宇紅牆素瓦，顯得格外清新。大殿正中靠後供奉的是宋代石雕佛教創始人釋伽牟尼坐像，石像工藝精湛，維妙維肖，是清源山宋代石雕藝術佳作之一。石像前的千手千服觀音塑像慈眉善眼，神態極佳。兩旁壁上的十八羅漢畫像，神態各異，有呼之欲出之感。千手巖寺中常年暮鼓晨鐘，香火不絕，寺前蒼松翠柏，峯石磷峋，別有一番情趣。值得一提的是寺前這株已有300多年曆史的古鬆，不知大家是否瞧出了它的特別之處?你看它樹幹東西分成兩叉，正對寺廟大門，卻又不遮佛眼，與寺廟形成一個很美的夾角，令人稱奇。古鬆蒼勁挺拔，虯曲盤旋，像一位慈善爲懷的老者，張開雙臂，迎接四方賓客，因此，無怪乎黃山的客人觀摩了這棵古鬆後，讚歎它比黃山的“迎客鬆”還美，姿態更加熱情大度。
從千手巖往上攀緩十多分鐘，即到彌陀巖。彌陀巖可以說是清源山的精華之一，這裏有流泉飛瀑、古樹名木、廟宇石刻……自然景觀和人文景觀融爲一體，巧奪天工。我們來看這一處“泉窟觀瀑”。瞧，清澈的泉水從五十米高的陡壁上瀉落，在青石上飛珠濺玉，充滿了詩情畫意，把人間的凡塵俗念盪滌貽盡，歷代文人騷客每每至此，不免文思流溢，滿目的摩崖石刻，如“洗心”、“清如許”、“流膏”等題刻仍熠熠生輝，爲我們增加了觀賞雅興，不知大家是否有人生畫中游的美妙感受!
在瀑布旁的這一株由古榕和重陽木合抱成一體，造型奇特的附生樹，如情深意篤的“天侶”，故美其名曰：“天侶呈瑞”。看着它們如此親密無間，如膠似漆，令人既驚歎不已又不由得浮想聯翩，不少的文人墨客說它是陳三五娘留在故鄉土地上的化身。因此，這裏常有年輕的戀人，如意的夫婦相偎於此，留下充滿詩情畫意的紀念照。而僅隔幾步之遙的這棵濃蔭如蓋的大樹，相傳是700多年前施琅將軍的的部將從臺灣帶回故鄉栽種的“洋蒲桃“，俗稱“蓮霧”。每當收穫季節，樹上綠裏透紅，果實累累，形若斗笠，頂部尖、底部寬，吃起來清涼可口，別有風味。
再往上，過雲臺，穿“一線天”，便到了高築雲臺之上的彌陀岩石室，彌陀巖是批省級重點文物保護單位，始建於元至正二十四年(公元1364年)，仿木結構，平面近方形，背依石壁，面寬5.6公尺，歇山頂，正脊中間置一葫蘆，門上橫額書“阿彌陀佛”，柱頭及外檐用斗拱，巖內頂爲疊澀方形藻井，石壁巖面浮雕“阿彌陀佛”立像一尊，高5米，寬2米，造型端莊大方，面容豐滿，慈祥和善，頭結螺髻，足踏蓮花，左手平胸，右手下垂，據佛經上說，這是表示要滿足信徒的願望，接引衆生往極樂世界的意思。難怪這麼多善男信女，見了阿彌陀佛，都頂禮膜拜，虔誠備至。
右室右側有一方石碑《元代重修記事石碑》，這一方石碑記載了彌陀岩石室石刻的重修過程，而有價值的則是碑文中出現的多處簡化字，是漢字簡化史不可多得的重要史料。寺前平臺叫“一嘯臺”，臺的左右各有3.5米高的5級實心佛塔一座。站在一嘯臺極目遠眺，晉水橫流，雙塔凌空，紅房碧野，景色妖嬈，使人心曠神治，留連忘返。
泉州具有宗教博物館之美譽，這在母親山--清源山體現得更爲突出。前面我們參觀了老君巖(道教)，千手巖、彌陀巖(佛教)，現在讓我們一起登上碧霄巖(喇嘛教)，去領略碧霄巖三世佛的風采吧。
三世佛並排結咖跌坐於仰覆蓮花座上，主像通高約2.5米，左右二像稍低。佛像保存完好，皆爲土蕃式樣：佛發螺鬢，上置寶嚴。面相上寬下窄，雙耳垂肩，肩寬腰細，均着袒右肩袈，並以架裟一角搭於左肩上。衣紋用凸雕線條表示，雖歷經滄桑而線條依然明顯。石像均有圓形頭光及身光。中尊爲釋迦像，又稱現在佛，主司現在的世界，其造像作觸地印之魔相，一手向下撫地，一手向上。左尊稱爲藥師佛，即過去佛，主管過去的世界。他也是一手向下，一手向上，只是左掌託鉢。右尊叫彌陀佛，是未來佛，作施定印之禪定相，即雙手交疊置於腹部。險要的地勢，精湛的技術和迥異的形狀，無不讓每一個參觀者嘖嘖稱奇。
三世佛是13世紀以來藏傳密教(俗稱喇嘛教)佛堂中所供奉的主要佛像。《元代畫塑記》上記載，元大都的藏式寺院中，三世佛皆供於“正殿”，是當時元朝信奉的主神。目前，這三世佛石刻經專家考證後認定爲：我國發現的現存時代早、保存、位於東南的梵式三世佛造像。南側20米處有一方石刻即記載三世佛刻於1292年，距今已有七百多年的歷史。
名碑奇石，密蔭幽澗，是碧霄巖的一大特點，以“三世佛”爲中心，南側有1991年所建的閩南民居風格的廣欽法師塔院建築羣體;於其背後，我們看到了這個很大的南宋摩崖楷書石刻“壽”字，字體高3.5米，寬3.15米，譽稱“閩中大‘壽’字”;旁邊是伏虎僧雕刻，下方則有清代名士留下的數方石刻。
俗話說：無限風光在頂峯，高處登臨，眼界頓覺開闊。清源洞、南臺巖這兩個景點可以說是我們今天抵達的峯，稱之爲“山海大觀”。清源洞作爲清源山洞，溶合泉州豐厚的歷史、文化和宗教積澱，具有很高的觀賞和學術價值。清源洞又名“純陽洞”、“蛻仙岩”。《泉州府志》稱：“清源洞尤其大而奇者”。宋紹興年間有裴姓道人在此蛻骨登仙，時人塑像供奉。裴道人何以在此羽化成仙?這是一個富有神祕色彩、流傳久遠的民間傳說，說的是裴道人爲民除害，追殺殘害生靈的巨蟒至清源洞，堵住洞口而蛻化。若問清源洞有多深?民間尚有“清源洞通洛陽江”的傳說。洞前有裴仙祠、觀音殿、文昌閣等三教祠宇森然並列交相輝映。還有一大批歷史名人紛至沓來留下無數勝蹟;李光縉、何喬遠、姜志禮、洪承疇、粘本盛、馬負書、施琅、……清源洞不僅具有深邃的歷史內涵和豐富的人文景觀，還有極爲壯觀優美的自然風光。現在讓我們領略此處的萬千氣象。這一帶山脈橫斷，峯巒起伏，層次變化極富規律;羣落豐富多彩，四季常青，具有亞熱帶雨林特徵，從中隨步可見歷盡風霜依然生機盎然的古樹名木。春夏之間山頂雲霧蒸騰，洞前亭閣縹緲。又因高居主峯，下臨無際，近景有山影倒映天湖，中景有古城盡收眼底，遠景有大海蒼茫，構成一幅絕妙的“山海大觀”意境圖。南臺巖則如“空中樓閣”，巨石高聳，視野曠遠，左挹大海，右帶金溪，晉水橫波，古城在抱，紫帽凌霄峙其前，東西兩塔拜其下，是“山海大觀”意境區中一處妙奪天工的奇景。同樣有釋、道、佛三教建築緊依絕壁而起，四周樹木蔥籠，亦是一處遊人登高遠眺之佳景。
朋友們，我們的遊程即將結束。大家知道清源山佳景遍佈，我們今天所見僅僅是鳳毛麟角，但我希望通過我的介紹，各位能對清源這座名山留下美好的印象，能引發您寄意山水，重遊故地之情!
後，謝謝大家的配合，願有機會再和各位朋友相聚!
介紹福建白水洋的導遊詞範文 篇10
泰寧大金湖，位於福建省西北部，屬三明市泰寧縣，因景區所在地盛產黃金而得名。大金湖旅遊區包含了金湖、上清溪、狀元巖、羅漢山、泰寧古城五大景區，於20xx年2月11日，成爲聯合國教科文組織評定的“泰寧世界地質公園”的核心組成部分，成爲繼武夷山“雙世遺”之後，又一個入主世界級別的福建旅遊景區。是國內外少有的千姿百態丹霞地貌與浩瀚湖水相結合的，獨具特色和魅力的風景名勝區。
金湖景區堪稱湖山極品，素有“天下第一湖山”之美譽。浩瀚幽深的湖泊與千姿百態的丹霞奇觀完美結合，陽剛與陰柔相濟，豪放與婉約互補，構成了景象萬千的水上丹霞奇觀。天公造化，萬物顯靈。這裏匯聚了衆多天然大佛，個個形態逼真、盡顯靈趣，其間還有衆多金龜、聖象、麒麟等佛家靈物相伴左右，更有“仙”、“壽”等天書真跡遺落丹崖，與靈驗異常的“甘露寺”相輔相成，世界佛教高僧無不爲之驚歎。據傳，雲遊金湖，有緣之人可在祥雲之間感受湖山的靈氣，在水上天佛的佑護下時來運轉。
【天跡水簾】
請看，屹立在我們眼前的這兩座紅色山岩，左邊叫赤石峯，右邊叫馗雷峯。兩峯對峙，中間夾有一條白水際瀑布，飛流而下。這瀑布高約20米，寬約10米，是金湖最大的瀑布。在陽光的照射下，這瀑布猶如串串明亮的珠簾，似乎從天而降，我們稱之爲“天跡水簾”。靠近這水簾，百米之內便能聽到轟雷般的響聲，感受到騰騰霧氣。
在地質學上，天跡水簾是處在不同的地層接觸面上。上層爲沉積岩，相對較鬆軟;下層爲火山岩，巖性較堅硬。經水流侵蝕切割，上層較鬆軟的岩層被剝蝕，下層較堅硬的火山岩便形成了懸崖，水流從懸崖上傾瀉而下，從而形成了景色壯麗的白水際瀑布。
【野趣源】
關於野趣源，當地有這麼一句順口溜：野趣源，忘憂園，日月崖上藏孝巖，茂林修竹風情寨，半壁歡樂半壁愁。何爲“半壁歡樂半壁愁”呢?走過前面這座情侶橋，再越過上面的滑瀑，馬上就能夠知道。
現在我們來到野趣源。這裏環境幽雅、空氣清新、林木蔥鬱、四季如春、野趣無窮，故名“野趣源”。在溪岸邊的竹林裏，既有情趣盎然的民俗風情寨，又有活潑可愛的珍稀動物供遊人觀賞;周圍還建有鴛鴦閣、休閒屋、吊繩牀、藤鞦韆、劃小船、射竹箭等娛樂休閒設施，特別適合開展野炊、露營等休閒旅遊活動。這就是“半壁歡樂”的由來。至於何爲“半壁愁”呢?請看，眼前這塊千瘡百孔的巖壁，它叫“日月崖”，“日、月”合起來即一個“明”字。據說這日月崖是明末愛國舉人、反清復明志士邱嘉彩隱居的地方。當他看到反清復明實在無望時，就把全部的田產贈給侄子，然後帶着母親和妻子來到這裏隱居。之所以選擇這個絕壁巖穴作爲隱居之地：一是因爲這個巖穴，懸在半空中，體現了他“上不頂你清朝一方天空，下不踏你清朝一方土地”的氣節。二是因爲對面巖壁上有很多的洞穴，一個接一個，蘊涵着“大明江山千瘡百孔，遺民無立足之地”的意思。據
說，後來大清國曾多次召他爲官，他就是不去;而且在他的詩畫裏，幾乎每一首詩都含有“日、月”二字，以示懷念明朝;每一幅畫都含有蜈蚣和蚯蚓，藉以諷刺清朝。當時人們被邱嘉彩的這種“愚忠迂腐”行爲所感動，稱他爲“國之孝臣，母之孝子”，後人也就把此巖穴稱爲“孝巖”。不過，至於當時邱嘉彩一家人是如何到那懸崖絕壁上去生活，至今仍然還是一個謎。
【醴泉巖】
白水際西北側是醴泉巖，巖中有一座禪寺。在醴泉巖左側的石壁上有一條裂縫，一股清泉從約70米高的空中直瀉而下，一年四季長流不絕，水質清甜，稱爲醴泉，醴泉巖也因此得名。
醴泉禪寺始建於南宋紹興二年(公元1132年)，毀於元代兵亂，明代重建，後來又毀於“文化大革命”期間，1982年在原有的基礎上依巖重修。這裏有兩重山門，第一重橫書“醴泉禪寺”，第二重橫書“巢雲古剎”。門上還有兩幅對聯，一幅“天灑巖澗雨，洞波風壁水”，另一幅“石隱天開面，泉流月有聲”，都寫得非常真實生動。寺廟建在這高約30米、寬15米、深18米的大巖穴中，正殿爲單檐歇山式，兩層木構建築，不施片瓦，冬暖夏涼。巖前翠鬆茂盛，環境幽雅。
清朝的乾隆皇帝曾六下江南，遊盡江南的山山水水，留下了不少有趣的故事，傳說他也到過泰寧。有一天，乾隆皇帝來到醴泉巖，見這裏清靜幽雅，便想歇一會兒。由於旅途勞累，他一躺下便睡着了。雖然乾隆皇帝打扮得與普通老百姓一樣，但他有龍虎之相，寺裏高僧一看就斷定他是當今皇上，便召集衆和尚一齊跪到地上，高呼“吾皇萬歲”。乾隆醒來，還裝糊塗，問他們：“哪來的萬歲?”高僧說：“聖上內着龍衣，身有龍相，啓齒金口，一定是萬歲。”乾隆皇帝只好認了。當日，高僧設宴招待乾隆，席間有一道泰寧地方菜，乾隆覺得色香味俱佳，便問菜名。高僧回答說：“白玉金鑲角，紅嘴綠鸚哥。”乾隆聽了很高興，馬上封他爲護國禪師，並賞賜一件猩紅袈裟。回京後，乾隆叫宮廷廚師做這道菜，沒有一個人做得出來，只好派人來討教。這道菜就是普通的菠菜炒油豆腐。
介紹福建白水洋的導遊詞範文 篇11
連城山水價值連城!地處福建西部的連城縣的冠豸山不連崗以自高，不託勢而自遠，外直中虛，方圓四十里，它於1986年被評爲福建省十佳風景區，1994年被確定爲國家重點風景名勝區，並於20_年被評爲國家首批AAAA級旅遊區，20_年被列入中國國家自然遺產名錄。冠豸山風景區屬丹霞地貌，蒼玉峽逶迤而入，一石若懸，流泉從石間穿過，潺潺不斷，逾半山處，巨石之上立一鬆風亭。半雲亭築在山間突出部，仰崖上古樹，鬱郁蒼蒼，如在半天。至滴珠巖，高壁峭立，獨留一面，明代名儒黃公甫題刻“冠旨”兩字，字徑數尺，蒼勁雄健。旁有乾隆翰林朱陽鐫刻的“上游第一觀”五字，是爲閩江、九龍江、汀江發源地之一的佐證。過滴珠巖爲芳蘭谷，谷中蘭花香馨遠襲。南面是石園，爲清朝林赤章讀書處，巖洞深邃，可容數十人，巖頂石花叢植，雨天水從五老峯崢淙瀉落，又名“天上來”。過修竹徑，越桃源澗，吞紅咽綠，上十餘折，即爲金字泉。金字泉邊有一水塘，名“清如許”，一線天倒映其中，成天地兩線，更添情趣。上有項南同志題寫的“萬峯朝鬥”四個大字，過了一線天，便是“白雲深處”，旁有仙人所鑿的玉女池，平日仙水盈池，民間傳說冠豸山五姐妹常在此沐浴，得一冰肌玉骨之身。在白雲深處登五老峯，可眺望城區。靈芝峯下爲靈芝庵，折北行至小半山，相傳唐歐陽仙曾在此煉丹。
“照天燭”從旁壑中拔地而起，絕無依傍，如紅燭高照，傲然燃空。照天燭旁邊爲蓮花洞、五姐妹石。蓮花洞內有石椅石桌。壽星巒上，石欄曲折，長壽亭傲然立於飛雲樹影之中。旁有我國著名書法家羅丹篆寫的“人長壽”三字。冠豸山東南有石門湖，潭深壑淺，湖清山秀，酷似一塊翡翠鑲嵌在冠豸山的奇峯險壑之中。登艇遊覽，山環水繞，沿途可欣賞“渴馬飲泉”、“大象戲水”、“猴猻撞鐘”、“三姐妹石”、“瘋僧戴帽”等勝景。冠豸山歷代留下許多摩崖石刻和樓臺亭閣及書院等人文景觀。今尚存半雲亭、松風亭、東山書院、修竹書院、靈芝庵等以及摩崖石刻40餘處。最爲珍貴的有林則徐登臨冠豸山，存於東山草堂的手書的橫匾“江左風流”，清乾隆名士《四庫全書》總纂紀曉嵐，在任福建提督學院時題寫的“追步東山”的墨寶。
介紹福建白水洋的導遊詞範文 篇12
涌泉寺位於鼓山之上，佔地約1.7公頃，仍保持着明清的建築風格。寺依山偎谷，檻廊連綴，25座大小殿堂簇擁着大雄寶殿。大雄寶殿巨柱聳立，飛檐凌空，雄偉輝煌。殿內釋迎牟尼三世佛不着梵服，只披漢裝，端坐其中;兩旁十八羅漢神態各異，“法相莊嚴”。在大殿後側，有尊重約1.15噸的“三聖像”。像前有一張桑絲木製成的長桌，據說歷經多次火劫，至今仍完好如初，被稱爲鎮寺之寶。大殿內外有許多橡聯佳句，如：“座上白雲多，正丹風浴時，蒼龍臥後;眼中滄海小，看七鯤東去，五虎南來。”等，皆爲古寺歷史和環境的生動寫照。
大雄寶殿和圓通寶殿的天花板上彩繪豔麗奪目。其中，大雄寶殿有清光緒十三年(1882年)繪製的各種樣龍圖案129塊，丹頂鶴圖案86塊，另有麒麟、白馬、象、猿等圖案27塊。圓通寶殿有清光緒十三年(1882年)繪製的故事彩繪75幅。此外，還有清檯灣知府慶保和福州將軍慶霖兩兄弟同獻的巨匾“寶珞尊嚴”。殿中還保藏着幾十部明版錦裝的《大方廣佛華嚴經》及明清的佛像、花瓶等。在大雄寶殿前兩側的鐘、鼓樓上懸掛有古鐘、鼓，其中重約2噸的金剛般若鐘上鑄有6372字金剛經，至今有300多年了。
在圓通寶殿西側有聖箭堂，俗稱“方丈”室。院中栽有兩雌一雄的鐵樹，開花時黃色大如絨球。據說鐵樹分別爲閩王王審知和首任住持神曼手植。
鼓山涌泉寺最盛時，僧人曾達1500多人。香積廚仍保留有4口巨鍋，爲宋朝時所制，距今有960多年。其中最大一口，一次可裝水20擔、下米5擔，真可謂是“千口之鍋”，養千人之衆。
涌泉寺分別於明永樂六年(1420xx年)及明嘉靖二十一年(1542年)兩度毀於大火，明崇禎七年(1634年)重建，到清代又幾次修建後，於1983年重修至今，如今的涌泉寺基本上保持了明清兩代的建築風格和佈局。整座佛寺有大小殿堂25座，以天王殿、大雄寶殿，法堂三大殿堂爲主體、依着山勢層層上升、構成完整的古代建築組羣。涌泉寺前兩側的兩座千佛陶塔，是北宋元豐五年(1082年)燒製的，左邊一座稱“莊嚴劫千佛陶塔”，右邊一座稱“賢劫千佛陶塔”，雙塔是用陶土分層燒製累疊而成，八角九層，高約7米左右。塔身細部爲仿宋代木構樓閣建築風格，兩座塔上各塑1038尊佛像，因而叫做千佛寶塔，八角塔檐另塑有僧人武將各36尊，懸掛陶製塔鈴72枝。塔座上塑蓮瓣、舞獅、侏儒，並刻有銘文，記載建塔時間和工匠姓名等。
涌泉寺曾爲中國寺院的一所重要經書出版機構，仍保留有明末清初及近代的各種雕板2萬多塊。寺內的藏經殿，存有古版印刷的各類佛經9000部，計2.79萬多冊;手抄經書200多冊;用血書寫的《大乘般若波羅蜜多》經657冊。其中引人注目的是17世紀鼓山住持道霈和尚著作《大方廣佛華嚴經疏論纂要》，共有120卷，分裝48冊，雕版2425塊。這是清康熙年間有代表性的佛學著作。涌泉寺從宋代起就刻經、印經;清康熙間，成了全國出版經書的重要場所。至今，寺內還保存歷代佛經雕版11375塊，堪稱一座佛經的寶庫。
藏經殿正中有一座釋迦如來靈牙舍利寶塔，塔中僅存三顆舍利子與佛牙。舍利子是佛門高僧精、氣、神的結合物，火化後遺留下的，會發光。在塔的背後安放着一尊緬甸送來的漢白玉臥佛象，佛身勻稱，體態安詳，作睡臥狀，據說這就是釋迦牟尼圓寂時的形態。
涌泉寺南側有回龍閣，羅漢臺、佛閣等，回龍閣前的放生池是北宋紹興年間(1131～1161年)開闢，元明兩代重開修繕，清乾隆二十七年(1762年)砌池岸石欄。現放生池內放養着上百隻烏龜和紅鯉魚，最大的龜有上千年龜齡了。放生池內還塑有一尊高大的滴水觀音菩薩石雕像，觀音手中聖水瓶可流出聖水。閣後有"蘭花圃"，"蘭花圃"3字匾額是1961年朱德所書。
介紹福建白水洋的導遊詞範文 篇13
據《泉州府志》記載，清源山最早開發於秦代，中興於唐代，宋元時期最爲鼎盛。經過了歷代開發，山上留下了大量文物古蹟現存完好的有宋、元時期石雕造像7處9尊，歷代摩崖石刻近600多方，元、明兩代花崗岩仿木結構的石室多處。
宋代老君造像，系全國最大的、藝術價值最高的道教石雕;九日山祈風石刻，是研究中國古代海外交通史和書法藝術的珍貴資料;唐武德年間，穆罕默德門徒三賢、四賢來泉州傳教，歿葬於靈山，稱伊斯蘭聖墓。其旁有鄭和第五次下西洋的“行香碑”，爲中國海外交通的重要史蹟。
詩詞歌賦
歷代文士、武將、高僧、權貴遊山，在清源山留下400方碑刻和崖刻。北宋米芾的“第一山”，明將俞大猷的“君恩山重”，現代高僧泓一法師遺墨“悲欣交集”，備受景仰。清源山流傳無數的典故、傳說、神話等等，使名山更具深刻的文化內涵。
宋·錢熙：《清源山》“巍峨堆壓郡城陰，秀出天涯幾萬尋。翠影倒時吞半郭，嵐半凝處滴疏林。”
陳子昂：《 感遇》“朅來豪遊子，勢利禍之門。如何蘭膏嘆，感激自生冤。衆趨明所避，時棄道猶存。雲淵既已失，羅網與誰論。箕山有高節，湘水有清源。唯應白鷗鳥，可爲洗心言。”
白居易：《香》“香爐峯北面，遺愛寺西偏。白石何鑿鑿，清流亦潺潺。有鬆數十株，有竹千餘竿。鬆張翠傘蓋，竹倚青琅玕。其下無人居，惜哉多歲年。有時聚猿鳥，終日空風煙。時有沉冥子，姓白字樂天。平生無所好，見此心依然。如獲終老地，忽乎不知遠。架巖結茅宇，斫壑開茶園。何以洗我耳，屋頭落飛泉。何以淨我眼，砌下生白蓮。左手攜一壺，右手挈五絃。傲然意自足，箕踞於其間。興酣仰天歌，歌中聊寄言。言我本野夫，誤爲世網牽。時來昔捧日，老去今歸山。倦鳥得茂樹，涸魚返清源。舍此欲焉往，人間多險艱。”
白居易：《南池》“蕭條微雨絕，荒岸抱清源。入舫山侵塞，分泉道接村。秋聲依樹色，月影在蒲根。淹泊難遂，他宵關夢魂。”
介紹福建白水洋的導遊詞範文 篇14
連城山水價值連城! 地處福建西部的連城縣的冠豸山不連崗以自高，不託勢而自遠，外直中虛，方圓四十里，它於1986年被評爲福建省十佳風景區，1994年被確定爲國家重點風景名勝區，並於20xx年被評爲國家首批AAAA級旅遊區，20xx年被列入中國國家自然遺產名錄。冠豸山風景區屬丹霞地貌，蒼玉峽逶迤而入，一石若懸，流泉從石間穿過，潺潺不斷，逾半山處，巨石之上立一鬆風亭。半雲亭築在山間突出部，仰崖上古樹，鬱郁蒼蒼，如在半天。至滴珠巖，高壁峭立，獨留一面，明代名儒黃公甫題刻“冠旨”兩字，字徑數尺，蒼勁雄健。旁有乾隆翰林朱陽鐫刻的“上游第一觀”五字，是爲閩江、九龍江、汀江發源地之一的佐證。過滴珠巖爲芳蘭谷，谷中蘭花香馨遠襲。南面是石園，爲清朝林赤章讀書處，巖洞深邃，可容數十人，巖頂石花叢植，雨天水從五老峯崢淙瀉落，又名“天上來”。過修竹徑，越桃源澗，吞紅咽綠，上十餘折，即爲金字泉。金字泉邊有一水塘，名“清如許”，一線天倒映其中，成天地兩線，更添情趣。上有項南同志題寫的“萬峯朝鬥”四個大字，過了一線天，便是“白雲深處”，旁有仙人所鑿的玉女池，平日仙水盈池，民間傳說冠豸山五姐妹常在此沐浴，得一冰肌玉骨之身。在白雲深處登五老峯，可眺望城區。靈芝峯下爲靈芝庵，折北行至小半山，相傳唐歐陽仙曾在此煉丹。
“照天燭”從旁壑中拔地而起，絕無依傍，如紅燭高照，傲然燃空。照天燭旁邊爲蓮花洞、五姐妹石。蓮花洞內有石椅石桌。壽星巒上，石欄曲折，長壽亭傲然立於飛雲樹影之中。旁有我國著名書法家羅丹篆寫的“人長壽”三字。冠豸山東南有石門湖，潭深壑淺，湖清山秀，酷似一塊翡翠鑲嵌在冠豸山的奇峯險壑之中。登艇遊覽，山環水繞，沿途可欣賞“渴馬飲泉”、“大象戲水”、“猴猻撞鐘”、“三姐妹石”、“瘋僧戴帽”等勝景。冠豸山歷代留下許多摩崖石刻和樓臺亭閣及書院等人文景觀。今尚存半雲亭、松風亭、東山書院、修竹書院、靈芝庵等以及摩崖石刻40餘處。最爲珍貴的有林則徐登臨冠豸山，存於東山草堂的手書的橫匾“江左風流”，清乾隆名士《四庫全書》總纂紀曉嵐，在任福建提督學院時題寫的“追步東山”的墨寶。
介紹福建白水洋的導遊詞範文 篇15
女士們、先生們，大家好!我是你們鼓浪嶼之遊的導遊李昕顏，大家可以叫李導。 首先，大家一起了解一下鼓浪嶼這個名字的來歷，讓導遊來告訴你們，這是因爲鼓浪嶼的浪花打到島上巖洞的聲音就像在拍打鼓的聲音一樣，所以名爲鼓浪嶼。大家順着小路向前走，沒看到一輛汽車，一點兒都沒有汽車的尾氣和鳴笛聲。沿着小路繼續向前走，隱隱約約可以聽到琴聲。據稱家家戶戶都有一臺鋼琴，因此，鼓浪嶼又被譽爲琴島。在小道上，輕快的步子，加上優美的琴聲，真讓人感覺神清氣爽。接着來到居民區，紅色的琉璃瓦屋頂和白色的牆壁，促成了高大的房子。許多房子連在一起，就像成排的樹林。
剛纔大家欣賞了鼓浪嶼的景色，接着大家去品嚐鼓浪嶼的小吃。鼓浪嶼有幾個有名的小吃，現在大家先品嚐魚丸湯。鼓浪嶼的魚丸裏面有碎碎的肉，再加上一些蔥花，還真是香甜可口呀!喝完魚丸湯，繼續走，老是覺得少吃了些什麼，當聽到一個熟悉的聲音，立刻想起來少吃什麼了?“賣芝麻餅嘍，賣芝麻餅嘍，一個三塊錢喲!”。是芝麻餅!魚丸湯和芝麻餅都是鼓浪嶼的名小吃呢!
聽啊!這是什麼歌呀。“鼓浪嶼四周海茫茫.......”，嗯，是鼓浪嶼之波呀!這是一首經典的老歌,也是一首有歌唱鼓浪嶼的歌,相信大家應該都會唱吧。
時光飛逝，轉眼到了傍晚時分，應該去看日落了。電瓶車嘟嘟地響着，不一會兒電瓶車就到達了海邊。享受着海風吹拂臉頰，聽着大海拍打出優美的歌曲，看着太陽慢慢地落下西山，啊!鼓浪嶼的海景多迷人呀!
眼看着時間也晚了，應該搭船離開鼓浪嶼了，心裏還是有一些依依不捨。不過沒有關係，下次要是還想各地遊玩的時候，記得叫上導遊哦!讓導遊帶大家一起各地遊玩。李導和大家說聲再見!
介紹福建白水洋的導遊詞範文 篇16
各位遠道而來的朋友們，大家好(大聲)!歡迎各位到武夷山觀光旅遊!首先來個自我介紹，我姓笑，笑死人的笑，大家叫我笑死人就可以了。爲我們開車的師父姓黃，黃鼠狼的黃，對不起黃師父(對着司機說)，和大家開個玩笑，請別介意，是黃金的黃，各位叫他黃師父就好了。這幾天你們在武夷山的食、住、行、遊、購、娛就由我和黃師父來安排。若有什麼要求或特殊的要求都可以向我們提出來，我們會盡力而爲的。
接下來我爲各位簡單介紹一下武夷山市和武夷山風景區的概況：武夷山市位於福建省北部，1998年獲得首批中國優秀旅遊城市稱號，1999年被聯合國世界遺產委員會正式批准列入《世界自然與文化遺產名錄》，全市總面積2798平方公里，境內擁有國家重點風景名勝區、國家重點自然保護區、國家旅遊度假區、全國重點文物保護單位和國家一類航空口岸，是福建省歷史文化名城。
武夷山風景區是1982年國家首批的重點風景名勝區，近年又被評爲世界“自然與文化”雙重遺產地，也是我國僅有的四處之一。景區境內方圓70平方公里，屬典型的丹霞地貌，境內有三十六峯九十九巖和一條碧綠清透盤繞山中的九曲溪。古語有云“三三秀水清如玉，六六奇峯峯翠插天”。‘三三’指的是被稱爲武夷山的靈魂的九曲溪，也是我國名山中不可多得的風景遊覽區。“溪曲三三水，山環六六峯”。“溪流九曲瀉雲液，山光倒浸清漣漪”，“一溪貫羣山，清淺縈九曲，溪邊列巖岫，倒影浸寒綠”。古人的詩句概括地勾畫出了九曲溪的秀麗輪廓。‘六六’指的是三十六峯，如有被稱爲福建省的標誌，而且有着美麗傳說的玉女峯和大王峯等等。大家聽到這不禁會想問我：武夷山景區真的有三十六座山峯和九十九個岩石嗎?說實話連我這個土生土長的武夷山人都不知道，其實‘三三’‘六六’‘九九’是道家(道教)的術語。武夷山不僅是道教的發源地還是朱子理學的推廣地，早在漢代，武夷山就被朝廷冊封爲天下的名山大川，併成爲歷代名士和禪家的盤桓之地。在景區的懸崖絕壁上，有距今近4020xx年的“架壑船棺”、“虹橋板”等，還有大家所熟知的臥薪嚐膽越王勾踐的都城“城村古漢城遣址”。 武夷巖茶也與武夷風光一樣享譽天下，明末清初，烏龍茶首先在武夷山問世，武夷山成爲烏龍茶的發祥地。有著名的‘大紅袍’大家應該有聽說過吧?在英語單詞BOHEA就特指武夷紅茶，也是用武夷山方言的‘武夷’來譯音的，英國人最早喝的就是武夷紅茶，他們懂得喝茶可是全靠武夷山哦。據考證，武夷山是世界紅茶的發源地。
好了今天只能給大家簡單介紹到這，因爲我們已經到了所下榻的賓館，賓館座落於武夷山渡假區內，離各個景區都只有幾分鐘的車程。而且也渡假區內也是購武夷山特產的好地方。那現在和各位安排一下這幾天的行程：明天早上安排各位遊覽武夷山的第一勝地‘天遊峯’，下午乘坐竹筏遊九曲溪。後天早上安排水簾洞，下午遊覽天下第一大的一線天和虎嘯巖。後天的明天去武夷山的自然保護區和東南大陸第一高峯黃崗山。請各位明天早上穿運動鞋或平底鞋，特別是女士們不要爲了漂亮想引起男生的注意而不聽我話哦!因爲我們明天要登山。現在大家下車，明天早上7點叫牀，呵呵!是叫早啦!7點30分用餐，8點出發。祝各位做個美夢，男士們夢到玉女，女士們就夢到大王。
介紹福建白水洋的導遊詞範文 篇17
在桃源洞“鎖洞橋”橋旁，山下有一個小小的徐霞客廣場，廣場上有一座“徐霞客遊記”碑，在一面石壁上鑲嵌着一塊黑色的大理石，上面鐫刻着徐霞客遊記裏關於永安桃源洞的遊覽筆記，看着這些文字，就可以作爲登山遊覽的導遊詞了。因爲走下來的路程與徐霞客遊記中記載的別無二致。看過此碑之後，再遊桃源洞景觀就如同舊地重遊一般，山石風景歷歷在目。
“十四日 行永安境內，始聞猿聲。南四十里爲鞏川。上大灘十里，東南行，忽望見溪右峯石突兀。既而直逼其下，則突兀者轉爲參差，爲崩削，俱盤亙壁立，爲峯爲巖，爲屏爲柱，次第而見。中一峯壁削到底，或大書其上，曰“凌霄”。於是溪左之奇，亦若起而爭勝者。已舟折西北，左溪之崖較詭異，而更有出左溪上者，則桃源澗也。其峯排突溪南，上逼層漢即天宇，而下瞰回溪，峯底深裂，流泉迸下，仰其上，曲檻飛欄，遙帶不一，急停舟登焉。
循澗而入，兩崖僅裂一罅，竹影逼溪內。得橋渡澗再上，有門曰“長春圃”。亟趨之，則溪南之峯，前所仰眺者，已在其北。乃北上，路旁一石，方平如砥。時暮色滿山，路縱橫不可辨，乃入大士殿，得道人爲導。隨之北，即循崖經文昌閣，轉越兩亭，俱懸崖綴壁。從此折入峭夾間，其隙僅分一線，上劈山巔，遠透山北，中不能容肩，鑿之乃受，累級斜上，直貫其中。餘所見“一線天”數處，武彝、黃山、浮蓋，曾未見若此之大而逼、遠而整者。既而得天一方、四峯攢列。透隙而上，一石方整，曰棋坪。中復得一臺，一樹當空，根盤於上。有飛橋架兩崖間，上下壁削，懸空而度，峯攢石裂，岈然成洞，曰環玉。出洞，復由棋坪側歷西塢而上，得一井，水甚甘冽。躋峯北隅，有亭甚豁，第北溪下繞，反以逼仄不能俯瞰。由此左下，又有泉一泓匯爲池，以暮不及往。乃南上絕頂，一八角亭冠其上。復從西路下山，出倚雲關，則石磴垂絕，罅間一下百丈。蓋是山四面鬥削，惟一線爲暗磴，百丈爲明梯，遊者以梯下而一線上，始盡奇概，舍此別無可階也。
還至大士殿，昏黑不可出。道人命徒碎木燃火，送之溪旁，孤燈穿綠塢，幾若陰房磷火。道人云：“由長春圃二里，有不塵館，旁又有一百丈巖，皆有勝可遊。”餘頷之即點頭接受建議。返舟，促舟子夜行，不可，乃與奴輩併力刺舟撐船。幸灘無石，月漸朗，二鼓，泊廢石樑下。行二十里，去永安止二里。”
徐霞客是公元1630年(明朝崇禎三年，庚午年)陰曆八月十四日到達永安桃源洞的，根據遊記文字推斷，他應該是中午時分纔到桃源洞，到游完桃源洞景觀已經是“昏黑不可出了”，天已經黑透了，在桃源洞這個地方夏天八月的天黑時間應該在晚上7點多鐘，整個桃源洞的地方並不大，現在條件好，只要一個多小時就可以游完。明代桃源洞的遊覽條件應該沒有現在的好，登山的道路崎嶇，不好走，所以徐霞客用的時間要比今人要長，但是半天應該夠了，所以以此判斷他是中午時分到達的桃源洞。徐霞客在遊記中說明了這次遊歷的原因和行程：“庚午春，漳州司理叔促赴署。餘擬是年暫止遊屐，而漳南之使絡繹於道，叔祖念莪翁，高年冒暑，坐促於家，遂以七月十七日啓行。二十一日到武林。二十四日渡錢唐即錢塘，今錢唐江，波平不穀，原意指有縐紋的紗，即處只作“皺”，如履平地。二十八日至龍遊，覓得青湖舟，去衢尚二十里，泊於樟樹潭。”當年春天，在漳州任司理的族叔徐日升信函邀約徐霞客赴漳州遊歷,在徐日升父念莪翁的多次催促下，於是徐霞客雖決定當年“暫止遊屐”，但是在長輩們的多次催促下“漳南之使絡繹於道，叔祖念莪翁，高年冒暑，坐促於家”，不好意思再加推辭，遂於七月十七日啓程，七月二十一日到達浙江武林，二十四日渡過錢塘江，七月二十八日到達浙江龍遊，三十日過浙江江山縣。八月八年級登仙霞關，八月初四游龍洞，八月五日在福建浦城上船，八月九日抵達延平郡(現在南平市)。八月初十，轉入沙溪，登舟向永安進發，八月十一日，“泊於舊縣”，八月十二日，“抵沙縣”，八月十三日，“入永安界，曰新凌鋪”。 八月十四日“行永安境內，始聞猿聲。南四十里爲鞏川。”從七月十七日從江蘇江陰家中啓程到八月十四日到達永安，徐霞客在路上走了27天，一路走一路遊，算得上是貨真價實的“遊山玩水”。但是遊一路記一路，這纔給我們留下一本千古名著“徐霞客遊記”。關於桃源洞這一段，徐霞客共用了756字，分三段描敘了他的永安桃源洞之遊，第一段是發現桃源洞，第二段是遊桃源洞，第三段是離開桃源洞。字簡言賅，概括全面，把桃源洞的景色和景點都簡要的介紹出來了。
離開徐霞客詩碑，沿着小道向上走，半山腰上就是徐霞客提到的“大士殿”。小道全是繞着桃源洞這塊大石頭在轉，“乃入大士殿，得道人爲導。隨之北，即循崖經文昌閣，轉越兩亭，俱懸崖綴壁。”千古江山依舊，世間人事常換。大士殿裏的道士已不是當年指引徐霞客方向的道士，可殿外的風景卻是依然秀麗。，大士殿名曰“觀音大士殿”，據說始建於1620xx年(明萬曆三十三年)，距今已有420xx年曆史了。徐霞客來此遊歷時，此殿剛剛修好不久，用現在的話來說是個仿古建築，不經意間，被徐霞客用筆記錄在案，倒也流芳千古。清朝時期被火焚燬，20xx年纔在原址上重建，看來又是一個仿古建築。雖然大士殿被火焚燬，但是觀音菩薩的蓮花座是在山洞中直接雕鑿在山石之中的，所以大火只是將山洞外的殿堂焚燬，卻沒有影響觀音菩薩的顯靈，所以觀音菩薩的香火四百年來未曾斷過。大士殿外是個觀景的好去處，對面兩山之間的山形宛如觀世音菩薩的手持玉淨瓶倒置着，遠處山頭松樹在清晨的雲霧繚繞中，恰似天然香燭供奉着大慈大悲的觀世音菩薩，谷底的桃花澗水就像是從玉淨瓶中流出似的，源源不斷，預示着香客們的財源滾滾如同澗水，永不斷絕。繞石登山數百步，到此小憩，確是一個絕佳的去處。
最新的福建桃源洞導遊詞範文(四)
道觀創建於唐朝天寶年間(742-756年)，是時武夷山仙靈之說吸引大批高士來此隱居修煉。會稽女冠孔氏、莊氏、葉氏(後人稱三皇元君)結伴來武夷修煉，後皆結茅於桃源洞，並開發成一方避世隱居的樂土，桃樹成林。宋儒陳石堂、高士吳正理也曾居此煉養著述，道教南宗五祖白玉蟾真人也隱居桃源煉丹。元朝時擴建劉文簡祠、三元庵，主奉三官大帝、劉文簡公等神像。明朝，桃源道觀已遠近聞名，是武夷山主要道觀之一。當時修建了三清殿、三皇元君殿、三官殿、真武殿、娘娘殿、功德祠等殿堂，殿堂佔地面積有二千多平方米，修真高道多選此地居之;明吳拭《小桃源洞訪道人》詩云：「……，窮源有古村，二三避世客;避世非避秦，棲心煉精魄;春田自耕割，衣食無需索;風動棕花落，雨過藥苗摘。」道觀經過清朝衰微破落，已有多處殿堂倒塌。民國二十五年(1936年)，著名華僑胡文虎先生偕同海軍司令薩鎮冰先生來此朝山遊玩，見道觀破爛不堪，胡先生當場捐贈五百大洋作爲重修資金，並一同題寫「小桃源」匾額掛于山門上。道觀經過「文革」破壞，只剩下中間一座殿堂空殼。
1990年，桃源道觀獲批准爲對外開放宮觀。福建省宗教局對道教重振十分重視，並介紹三名從中國道教學院畢業的福建省籍道士到武夷山桃源道觀開展教務工作，把桃源道觀列爲該省重點宮觀之一。1991年，住觀道士對大殿內部進行整修，並用閩北珍貴木杉---紅豆杉雕刻了三清道祖聖像，像高二米一五，雕刻精細;裝配紅豆杉供桌、銅香爐、燭臺和宗教用品，開展正常宗教活動。1993年，道觀根據省人民政府頒佈的《福建省宗教活動場所登記暫行規定》，經覈准給予登記發證，道教文化活動全面開展。1995年7月，桃源道觀和武夷山景區籌集資金刻制了世界目前最大老君巖雕，並於1996年3月4日舉行盛大開光大典，中國道協、省、地、市領導主持了開光儀式，海內外信衆三千多人蔘加了開光盛典。老君聖像高十六米，寬十一米，厚十米;造像逼真莊嚴，神態和藹可親，線條暢然，灑脫自在，超然物外。
桃源洞道觀重修面積佔地約爲六千多平方米，主殿有三清殿、玉皇殿、靈官殿、山門(中軸部份)組成，左右配殿有三皇元君殿、真武殿、三官殿、藏經閣等殿堂組成。有道教徒 開展道務和修真之殿房，也有培養道教人才和宣傳道教文化之場所。1995年桃源道觀和 武夷山景區籌集資金刻制了世界目前最大老君巖雕。
介紹福建白水洋的導遊詞範文 篇18
各位朋友，大家好!你們想知道有位扶貧濟困、海上救親，被歷代尊崇爲“天上聖母”的奇女子是誰嗎?供奉她神祗的祖廟又在哪呢?那麼，就請大家跟着我——旅行社的導遊一同走進莆田的湄洲島，去拜謁這位世人景仰的媽祖女神。
湄洲島距離莆田市區42公里，因形如人的眉毛，嵌於萬傾碧波之中，所以得名“湄洲”。它不僅是媽祖從小生活的地方，而且也是聞名海內外的媽祖祖廟所在地。朋友們，湄洲島到了，請帶好隨身的行李物品，隨我下船，大家要小心腳下，注意安全哦。
“千年神女廟，長護海霞紅。”請看，展現在我們面前這座宏偉的建築羣是上世紀70至80年代，由各地的媽祖信衆們籌資捐款，在原祖廟的基礎上擴充修建的。整座廟宇分爲五進，依山就勢，建築色彩依稀可見北宋痕跡。您瞧，它的外形象不象西藏的布達拉宮，古樸莊重，氣勢非凡呢!
各位請看，前面這一批批的進香隊伍，他們有漂洋過海來的臺灣同胞及海外僑胞，也有祖國內地來的進香遊客。大家注意到了嗎?在這些隊伍的最前面都擡着一尊媽祖神像，哪位朋友知道這是在幹嘛?其實啊，這些神像都是以前從祖廟掛分靈出去的，現在進香隊伍將她帶回來，這叫“媽祖回孃家”。 朋友們，請隨我繼續前行，咱們到山頂的媽祖石雕像去看看。從這昇天樓往上，要登99級臺階方可抵達。而且從山下媽祖廟的牌樓到山頂的媽祖像整條軸線總長323米，大家猜猜看，這99級臺階、323米各代表什麼呢?沒錯，99蘊含有媽祖九月初九昇天之意，而323是爲紀念媽祖三月二十三的誕辰之日。好，各位朋友，這裏就是媽祖山的最高點，眼前這尊儀態雍容，面部慈祥的媽祖造像，高14.35米，由365塊花崗石砌成，它象徵着媽祖保佑這14.35平方公里湄洲大地上的居民，一年365天天天平安幸福。請看，媽祖頭戴皇冠，身着霞披，手持如意，遙望着大海。海的那頭正是祖國的寶島——臺灣。在臺灣鹿港朝天宮有一尊一模一樣的媽祖石像與之隔海相望，共同維護着臺灣海峽的和平與安寧。 是啊，媽祖的民間信仰從產生至今已經歷了一千多年，它跨越時空，跨越地域，跨越人種，在全世界擁有1億多的信徒。媽祖已經成爲四海共仰的女神，成爲慈愛與和平的象徵。無論在大陸，還是在臺灣、香港、澳門乃至巴黎、夏威夷以及世界各地的華人區，對於媽祖，實際上都是一種強烈的不忘祖先的意識。或許這就是媽祖信仰久傳不衰的關鍵所在吧，朋友們，如果有機會，希望您能再次光臨湄洲，歡迎拜謁這位奇女子，到時候，“請你的朋友一起來，湄洲來做客。”