介紹貴州萬峯林的導遊詞範文（精選20篇）
介紹貴州萬峯林的導遊詞範文 篇1
各位遊客：
大家好!歡迎你們隨我一起瀏覽如詩如畫的萬峯湖林風景區，很榮幸和大家一起共度這段美好的時光，在此，預祝各位遊客朋友旅途愉快!
萬峯林是國家級風景區勝區馬嶺河峽谷的重要組成部分，由興義市東南部成千上萬座奇峯組成，氣勢宏大壯闊，山峯密集奇特，整體造型完美，被不少專家和遊人譽爲“天下奇觀”。
興義市位於黔、滇、桂三省區的結合部，喀斯特地形突出，形成了獨特的錐形喀斯特地質景觀。
在三百六十多年前，明代地理學家、旅行家徐霞客就曾到過萬峯林，讚歎這片連接廣西、雲南的峯林：“磅礴數千裏，爲西南形勝”，相傳還發出這樣的讚歎：“天下山峯何其多，惟有此處峯成林”。
萬峯林景區距離興義市約45公里，是典型的喀斯特盆谷峯林地貌，分爲東、西峯林，景觀各異。東峯林以巍峨的喀斯特峯爲特徵，西峯林是高原喀斯特景觀，西峯林是一座座奇美的山戀，與碧綠的田野、彎曲的河流、古樸的村寨、蔥鬱的樹林融爲一體，構成大自然中最佳的生態環境，形成天底下罕見的峯林田園風光。
介紹貴州萬峯林的導遊詞範文 篇2
各位遊客朋友，歡迎大家來到有着“多彩貴州，齡桂鎖鑰”美譽的義興，在前往景區的途中，我給大家介紹下義興萬峯林概況。興義是貴州省所轄縣級市，位於貴州省西南部，是黔、滇、桂三省接合部的一箇中心地帶，也是黔西南布依族苗族自治州的首府。興義環境十分優美，是一座花園城市，自古就有“山水長卷，水墨金州”的美名，我們今天要去參觀遊覽的萬靈峯景區就是義興這一幅山水畫城南風景的重要組成部分。
萬峯林位於興義馬嶺河谷中下游的西岸，距離興義市區大約4.5千米。萬峯林由市區東南部成千上萬座奇峯組成，從海拔20xx多米的七梆高原邊沿萬峯湖北岸，黃泥河東岸成扇形展開，連綿到安龍、貞豐各個地方。萬峯林的總面積約20xx平方千米，佔據了整個興義市面積三分之二，可以說在興義市的地圖裏看到的絕大部分是萬峯林。萬峯林是國內最大、最具典型性的喀斯特峯林，有着“中國錐狀喀斯特博物館”之稱，被譽爲“天下奇觀”。萬峯林被劃分成東西兩個峯林。其中東峯林主要以巍峨的喀斯特峯叢爲主，是太自然的水畫;西峯林則呈現美麗的高原喀斯特景觀，是天然的大盆景。萬峯林的峯林景觀被劃分爲列陣、寶劍、羣龍、羅漢、疊帽五大類型，每一類都各具特色，它們各自獨立又相輔相成，組成了這裏雄奇的嘻斯特地貌景觀。
遊客朋友們，我們的萬峯林可是曾經參加過選美大賽的，萬峯林被《中國國家地理》雜誌的“選美中國”活動評選爲了“中國最美五大峯林第三名”。接下來就請大家隨我一起步入萬峯林景區進行觀賞吧!
各位朋友，中國人講究“自西向東”，所以今天我們在景區的遊覽就從西峯林開始吧!西峯林總面積大約55平方千米，一共被分爲三重景觀，分別是遠景、中景和近景。我們現在所欣賞的就是遠景景觀，它主要是峯叢地貌景觀。我們可以看到這裏的岩溶錐峯拔地而起，密集地展開在綿延15千米的山地上面，是不是就像是一幅氣勢恢宏的峯叢屏障呢?那麼我們再走進去看看，現在看到的又是奇特的峯林盆地景觀，在寬闊平坦的盆地中臺立着許多造型奇特的孤峯。
請看我們眼前的這座山峯，它像不像一位在戰場上叱吒風雲的將軍呢?所以當地人就把這座山峯稱爲將軍峯。將軍目光炯炯，威嚴挺立於萬峯之首，萬座山峯都列隊於他身後，好像是在聆聽他的命令和指揮。或許黔西南這片土地之所以美麗富饒，就是因爲有了這千軍萬馬的庇佑吧!
各位遊客朋友，人們都說西峯林的山是溫柔體貼的萌妹子，那麼東峯林的山則是人高馬大的陽剛壯漢。各位請看，在我們眼前的就是壯漢東峯林了。東峯林總面積大約70多平方千米，景區內有獨特的峯林峯叢和地下溶洞，山峯密集奇特，溶洞峯林此起彼伏，有着鬼斧神工、人間仙境的韻味。
東峯林景區最有名的當數天坑了。天坑好似喇叭花的形狀，它的底部平坦，高低差大約600米左右。告訴大家一個祕密，天坑下面可是藏着一個石頭王國呢!天坑的坑底周圍居住有126戶人家，他們的房屋和生產生活工具都是用石頭製造的，所以在這裏處處可以看到的是石基、石牆、石凳、石路、石具。那麼接下來就請各位遊客來這裏體會石頭人家的迷人風貌吧!
各位遊客朋友，萬峯林的美不僅是這裏神奇的自然景觀，還美在這裏獨特的布依風情。萬峯林景區內分佈着幾個布依族村寨，在每年農曆七月十五，我們就可以到興仁縣潘家莊大興，參加當地有名的火箭節。相傳古代布依族的先人，在這一帶遭到敵人的侵略，因征戰不力，屢次戰敗。爲了保衛家園，布依人的傑出領袖王民決定於七月十五日奮起反擊，他們在組織對敵人的進攻時，將易燃的引燃物包裹於箭頭之上，浸油點燃(時稱“火箭”)，萬箭齊發，劃破長空，猶如火龍飛向敵營。頓時，敵營起火燃燒，很快化爲灰燼。後來，人們把此日定爲勝利紀念日，並稱之爲“火箭節”。夜幕來臨，方圓百里的布依族羣衆趕到大興寨空曠的甩箭場地。在鑼聲、吶喊聲中，人們競相“放箭”。一時間道道拖着火光的“火箭”好似一顆顆流星，在夜空中飛舞，遠近圍觀的人羣不斷歡呼喝彩，熱鬧非常。白天，也是布依族青年“趕表”的好機會。他們在山前山後，林間草坡，花前樹下，吹木葉、笛子，對唱山歌，互表衷情。在悠揚婉轉、意蓄情深的對歌中，不少適齡的男女青年找到了稱心如意的知音。
各位遊客朋友，這裏綺麗的山水風光，淳樸的民族風景，自古就吸引了衆多的文人墨客，明代旅行家徐霞客來到萬峯林後，就發出了：“天下山峯何其多，唯有此處峯成林”的絕美讚歎。現在就請大家好好欣賞這神奇的自然美景吧!
介紹貴州萬峯林的導遊詞範文 篇3
萬峯林包括東峯林和西峯林景區，目前對外開放的主要是西峯林。西峯林是一座座奇美的山巒，與碧綠的田野、彎曲的河流、古樸的村寨、蔥鬱的樹林融爲一體，構成大自然中最佳的生態環境，形成天底下罕見的峯林田園風光。根據峯林的形態，分爲列陣峯林、寶劍峯林、羣龍峯林、羅漢峯林、疊帽峯林等五大類型，是中國喀斯特地質地貌中發育最成熟的錐狀峯林典型代表，每一類都各具特色，既獨立成趣，又與其他類型的峯林相輔相成，組成雄奇浩瀚的岩溶景觀。
興義萬峯林八卦田是一片天然形成的八卦田，平臥在納灰寨農田中央，其造型神奇迷離，如神匠打造，層疊有序。八卦田中有三個天然地漏，深不見底，被稱爲地眼——大地的眼睛。這些納灰漏斗羣爲寬而淺的碟型漏斗。農田耕地以漏斗爲中心，弧型展布，構成了奇異的“八卦”圖案。據說踩一踩八卦田，升官又發財。還有一條納灰河在田中穿過，卻又消失在田野中。據考察，此河在地下穿延，在二十多公里外有重見天日，並匯入珠江。這種漏斗是在地下河局部坍塌和地表水溶蝕作用下形成的，納灰漏斗羣呈有序的帶狀分佈，揭示其下部爲一條地下暗河。
萬峯林天坑：在興義的萬峯林中有非常多的天坑，而在這些天坑最著名的就要數雨古魯了，它至今都被稱爲是華夏之最。這個天坑整體呈一個喇叭花的形狀，而高差大約擁有600米，換算成比較直觀的樓房來說的話，大概是要把一棟200層高的樓扔到天空中，纔可以將它填滿。而在這個天坑的周圍，至今還生活着非常多的住戶，他們使用的日常生活工具以及所建造的房屋都是由天坑旁的石頭所搭建而成的，因爲有這個天坑在，所以大家從來都不用擔心喝水的問題。
萬畝油菜花：萬畝油菜花盛開在烈烈暖陽下，在層疊的峯林間，一座座峯林在初春的日光下延伸到天邊。山下是燦爛明黃的大海般的油菜花田，不知名的村寨掩映其中若隱若現。遠處青山如黛，近處大片大片的油菜花開得熱烈燦爛。
介紹貴州萬峯林的導遊詞範文 篇4
天下奇觀“雙乳峯”位於貴州省貞豐縣城境內，離縣城9公里，處於貞豐——貴陽的公路幹線上。佔地40公頃，海拔1265.8米，相對高度261.8 多米。兩座兀立的石峯形同女性豐滿的雙乳，且逼真得讓女人看了臉紅，男人看了心跳,被當地布依族稱爲“聖母峯”，被世人譽爲“天下第一奇峯”雙乳峯。一位學者曾經說過：“黃果樹雖然壯美，但它不是世界唯一，而雙乳峯不僅是世界第一，而且是世界唯一。雙乳峯一定會像黃果樹一樣，成爲世界聞名的景點。”。
雙乳峯下有連綿的肥田沃土，有呈玉帶狀的三岔河水澆灌，養育了這一方的百姓，繁衍了這一方的後代，使雙乳峯下的布依風情更具有神祕色彩。“養精養氣養天地，哺雲哺霧哺日月”，這幅雙乳峯下的名聯，成爲南來北往的遊人最深的記憶。當地的布依族人都一直把它當作“大地母親”和“生命之源”來崇拜。雙乳峯是貞豐的標誌。據地理學家考證，像這樣協調、逼真的雙乳山峯，在中國絕無僅有，其他國家也沒有類似的發現，因此，可稱作是“天下奇觀”。從科學的角度講，它是喀斯特地貌的峯林絕品，是鬼斧神工的自然造化。而這裏的布依族人卻一直把它當作“大地母親”和“生命之源”來崇拜，甚至還有一些善男信女到山下去燒香磕頭，求子、求財，或求平安。
介紹貴州萬峯林的導遊詞範文 篇5
各位遊客，大家好!歡迎大家來到國家級文物保護單位，貴陽九門四閣中的文昌閣，大家一定不枉此行，因爲文昌閣現有碑文上記載，這裏是貴陽風水最好的地方，文昌閣始建於明代萬曆二十四(1596)年，是九門四閣中目前保存最完整的歷史遺蹟。
文昌閣修建的目的是培養文風和扶掖地方教化，閣分爲三層，上層祀奎星，奎星是白虎七星的第一宿，古人觀天相，形式非常像鞋子，“言之無文，行而不遠”，要“行遠”，就需要“文”，所以文章之事就歸奎星管。第二層祭祀文昌帝君，“文昌”爲天上星座，主宰功名祿位的神也叫“文昌”，歷來爲讀書人所尊崇。第一層祭祀武安王(關羽)，據碑文記載：“而武安王則所謂絕倫超羣，讀《春秋》明大節義以成仁者也。”用第一層來祭武安王，寓讀書人首先要立“節”明“義”，方能成“仁”。閣是文昌宮寺院的主體建築，坐東向西，後倚城牆，東門在貴陽各城門中地勢最高，閣又高踞東門之上，有高屋建瓴之勢，居高臨下，可以俯瞰全城，是隱喻“萬般皆下品，唯有讀書高”的思想。
貴陽文昌閣爲達靈性，在設計上處處體現“天人合一”。建築上都採用“三”和“九”的倍數，九是極大極多之意。樑有81根，柱有54根，這在全國極爲罕見，另外，文昌閣第一層爲四角，二，三層均爲九角不等邊，設計上先是將圓四等分，東南北三面再二等分，西面三等分，使每一個角都成爲30°和45°的特殊角度。這是目前國內古建築中是絕無僅有的，閣樓三層由下向上逐層收緊，爲了爭取各層均由較大使用空間，頂層的金柱用樓過樑承託，不再下穿，部分二層檐柱又與底層金柱對齊，底層檐柱再向外放出，形成上小下大的穩定結構，這種處理方法使二層和底層各少了一圈柱網，當受到震災時還有對水平方向的能量取到張衝的作用，這種處理方式在國內閣樓中是少見的。另外，文昌閣各翼的角樑用挑枋挑出，挑枋穿過檐柱，以檐柱爲支點，將內部金柱挑起，形成槓桿式結構，這種結構在國內閣樓中也是少見的。民國20xx年(1939年)日機空襲貴陽，文昌閣附近多處中彈，使東北角閣基下沉，檐柱下坐，內槽牆沉落，以至樓過樑及樓面隨之下沉，但二層金柱因有挑枋未下坐，僅與樓板過樑分離，出現約3釐米的縫隙。說明槓杆結構起了作用。結構巧妙，匠心獨運，難怪民間有貴陽文昌閣是“魯班親手掌的墨”的傳說。
文昌閣經歷多次維修，康熙八年(1669年)，三十一年(1692年)，嘉慶四年(1799年)，。道光二十二年(1842年)都維修過。民國年間失修，淪爲駐兵和監禁進步人士的地方，機關有時也佔用。解放後，在這裏辦過“文昌閣國小”。“文化大革命”期間，閣中壁畫，神像全被搗毀，因無人管理，成爲市民的大雜院。1976年秋閣樓寶頂被雷擊落，隨寶頂一起被擊落的東西有：曆書、茶葉、五穀及錢幣等。曆書現被省博物館收藏，寶頂陳列在閣內二樓。1983年貴陽市政府維修，1988年全面對外開放，1997年被開闢爲貴陽市錢幣博物館，20xx年貴陽市政府再次維修，現閣內一層有“中國名樓名閣圖片展”。1981年經市政府批准，列爲第一批市級文物保護單位，1982年又經貴州省政府覈定，公佈爲省級文物保護單位，20xx年被列爲全國重點文物保護單位。
各位遊客，歷經戰亂的浩劫和歲月的洗禮，文昌閣仍然屹立於貴陽的東門，成爲貴陽九門四閣中保存最完整的歷史遺蹟，我們參觀的不僅僅是一座古色古香的建築，更是品鑑歷史遺留下來的藝術品。希望大家下次再來的時候帶上孩子，來祭拜文昌帝君。如果還有什麼疑問，可以單獨問我，感謝大家對我工作的的支持和理解，最後，祝大家旅途愉快，一路平安!再見!
介紹貴州萬峯林的導遊詞範文 篇6
尊敬的遊客：
大家好!咱們中國人都是“龍的傳人”，龍是中國人的圖騰，那麼，大家知道龍住在哪裏嗎?對，你們今天已經來到了龍的家園——龍宮。咱們今天遊的龍宮風景區，位於貴州省安順市南郊，與聞名中外的黃果樹風景區毗鄰，這裏交通便利，距省會貴陽市116公里。龍宮是全貴州接待條件最成熟、景觀最精華的黃金旅遊點，也是國家5A級風景名勝區。
俗話說來到貴州要三看：看山看水看溶洞，而龍宮則是以美麗的溶洞著稱，這裏是典型的喀斯特地形，有着中國的五個最：分別是中國最長的水溶洞，中國最大的洞穴佛堂、中國最大的洞中瀑布、全世界最低的天然輻射劑量率、全世界最多最爲集中的水旱溶洞等，這五個最，使龍宮聞名全世界，所以大家今天有幸來到龍宮，也算是人生的一大幸事啦。
現在，讓我們走進龍門飛瀑，它高50餘米，寬26米，爲洞中瀑布，是天池水傾瀉而成。流水以噴瀉之勢鑽山劈石，氣勢磅礴，大氣恢宏，特別壯觀，猶如萬馬奔騰，走近龍門飛瀑，我們每個人的心靈，都會爲之震撼，你看水流在陽光的照射下，所形成的彩虹，宛如仙界，非常地美麗。這條瀑布順流而下，再行30公里，就是聞名中外的黃果樹大瀑布。
大家慢慢地欣賞美麗的景觀，我來給大家把龍宮的整體情況做一下介紹，龍宮的總體面積達60平方公里，分爲中心、漩塘、油菜湖、仙人箐等四大景區。龍宮非常美麗壯觀，呈現出四大特色，一是被遊客稱爲“中國惟美水溶洞”的地下暗河溶洞。龍宮水溶洞長達15公里，爲國內之冠。目前景區對外開放了二段，長1260米，洞內鍾乳千姿百態，與北方溶洞相比更顯細緻與精巧，與南方溶洞相比更顯神祕與奇特，其洞廳構造宛如神話中的龍王宮殿，這也就是爲什麼此處被稱爲龍宮啦。當然，隨着時代的發展，相信以後全部開放的時間不會太久，到時歡迎大家再來瀏覽。再者，這裏也是佛信徒的天堂，因爲這裏有中國最大的洞中寺院——龍宮觀音洞，它最大的特點就是所有的殿堂都是天然溶洞。人工雕刻佛像32尊，其中觀音像高達12.6米，主殿上有一天然神似觀音的鐘乳石，天然和人造的佛像渾爲一體，在咱們國家，名山上的寺院很多，但在溶洞裏的寺院，這裏無論就規模還是知名度，都可以稱得上是全國之冠。第三個特點就是洞內瀑布，剛纔咱們已經瀏覽過了，相信大家肯定已經有了自己的感受，最後一個特點就是山不轉水轉的旋水奇觀——龍宮漩塘，這是一個萬餘平方米的圓塘，池水不借風力，永不停歇地沿着順時針方向旋轉着，大家可以看看自己的手錶，對比着看一下漩塘，也是一個不錯的感覺，這種奇特的現象，就連中央電視臺科學教育頻道《走進科學》欄目，也就此進行過探密和報道，所以，大家來到漩塘，也算是非常地幸運啦。
各位遊客，玩了一天，相信大家都累了，來到龍宮，大家可以去吃些好的，咱們這裏因爲是龍宮，所以知名的魚蝦菜品不多，比較有名的有花江狗肉、蕎涼粉，腸旺面和油炸雞蛋糕，相信大家在飽覽了美麗的景色後，一定會有更好的胃口，來品嚐龍宮的美食。
好的，尊貴的客人，本次龍宮遊就到此結束了，歡迎大家下次還來做客，也歡迎大家對我們的工作提出批評意見。祝大家身體健康，幸福快樂!
介紹貴州萬峯林的導遊詞範文 篇7
各位遊客，大家好，歡迎各位到荔波旅遊觀光，很高興那能夠陪同大家一起領略荔波的山水風光和民族風情。現在我們的汽車從荔波縣城出發，前往小七孔景區，藉此機會，我給大家介紹一下荔波的基本情況。
初到荔波，我想每一位朋友都想知道荔波的名字是怎麼來的，在此，我告訴大家，荔波的得名源於布依族語言的音譯。在布依話裏，美麗、漂亮叫做“lijie”,“波”則是山坡的坡的諧音，所以組合起來。就是美麗的山坡，美麗的地方之意。
荔波地處貴州省最南部。自古以來，就是西南內陸通往南部沿海古驛道上的重鎮，全縣總面積2431.8平方公里，總人口18萬人，有布依、水、漢、苗、瑤、侗、壯等世居民族22個，少數民族人口占全縣總人口的92%。因爲地處貴州高原南部向廣西丘陵過渡的斜坡地帶，所以荔波的平均海拔只有758.8米,氣候也屬中亞熱帶季風溼潤氣候，冬無嚴寒，夏無酷暑，年均氣18.3℃，非常適宜居住和旅遊。
因爲資源的獨特性和豐富性，荔波曾先後獲得了許多誘人的光環和稱號，如世界自然遺產地、世界人與生物圈保護網絡成員、國際王牌旅遊目的地、世界最大的喀斯特原始森林、國家級生態示範區、中國最佳山水文化旅遊名縣、全國科普示範縣等。特別要告訴大家的，是“地球腰帶上的綠寶石”這個美譽，如果我們從地球北緯25度的上空從西向東俯瞰地球，您會驚奇地發現，自撒哈拉沙漠，經阿拉伯半島，到墨西哥灣，都已經或正在沙漠化，幾乎見不到綠色。只有中國華南貴州荔波這方圓兩千多平方公里的土地上還有鬱鬱蔥蔥的森林，猶如一顆璀璨奪目的綠色寶石，彌足珍貴。所以，“地球腰帶上的綠寶石”也就由此而來了。
此外，在《國家地理雜誌社》20__年組織的“中國最美的地方“選美活動中，荔波還以較大的優勢獲得了首屆“全國網絡手機人氣獎”第二名及單項獎“最美的森林”，與此同時，荔波還是全省首批優先發展重點旅遊區，是貴州省打造100個旅遊景區中的21個重點示範景區之一。
荔波旅遊資源十分豐富，可以用“綠色、紅色、特色”六個字來概述，堪稱“三色級”旅遊天堂。
走進荔波就是走進了綠色王國，全縣森林覆蓋率64%，景區和保護區森林覆蓋率達92%。風景區面積佔全縣總面積的近四分之一，可以說山清水秀，步步是景。綠色資源主要包括兩大塊:一個是樟江景區，另一個就是茂蘭保護區。
樟江景區是國務院1994年公佈的第三批國家級風景名勝區，總面積118.8平方公里，由小七孔、大七孔、水春河和樟江風光帶組成，有代表性景源48處，其中特級和一級景源就有10處之多，20__年正式獲批爲國家AAAA級旅遊景區,現在,正在舉全縣之力創建5A。20__年,還在縣城樟江河段成功開發了竹筏漫遊樟江、舢板船體驗旅遊及樟江經典文化遊旅遊項目，深受遊客歡迎。
荔波綠色資源的另外一大塊是茂蘭保護區，茂蘭喀斯特森林自然保護區總面積21285公頃,是地球同緯度唯一僅存、集中連片、保護完整、原始生態性強的喀斯特生態系統。1996年經聯合國教科文組織批准納入“國際人與生物圈保護網絡”，並載入世界吉尼斯記錄大全。
正是由於具有特殊的喀斯特森林生態系統與顯著的生物多樣性，包含衆多特有和瀕危動植物及其棲息地，在世界範圍內具有唯一性和獨特性，具有突出的世界價值。荔波於20__年6月27日正式被聯合國教科文組織列入世界自然遺產名錄，成爲中國第六個、貴州省第一個世界自然遺產地，成爲多彩貴州的典型代表。
特色資源上，荔波民族風情濃郁，以布、水、苗、瑤爲主體的每個民族都擁有自己絢麗多姿的民族服飾、傳統文化和嫁娶習俗，別具情趣，形成了一道道迷人的風景線。在此我就不多說了，有興趣的朋友晚上可以從大型實景演藝《水韻樟江》中慢慢體會。
荔波還是一方孕育了中國革命的紅色寶地，革命老區，有着豐富的紅色旅遊資源和衆多的革命遺蹟。是中共“一大”代表鄧恩銘的故鄉，是中國工農紅軍第七軍戰鬥過的地方。綠色資源、特色資源和紅色資源相互交織，交相輝映，堪稱“三色級”旅遊天堂。
就讓我們從這裏開始，慢慢探尋，細細品味荔波帶給我們的美麗和思考。祝各位在荔波旅途愉快!
張家界願意與荔波漳江共同合作，共圖旅遊發展!張家界海外國際旅行社是荔波人民來張家界指定接待旅行社!
5篇介紹貴州樟江的導遊詞範文(二)
荔波漳江國家級風景名勝區由小七孔景區、大七孔景區、水春河景區、漳江風光帶組成，總面積273.1平方公里。以典型、豐富、集中的喀斯特原始森林爲基礎，以千姿百態、獨具特色的地貌景觀、神奇茂密的原生植被、珍惜罕見的生物種羣、絢麗多姿的真山真水爲特色，以田園風光和古樸濃郁的少數民族風情爲補充，特色鮮明、神祕奇特;集山、水、林、洞、湖、瀑、險灘、急流於一體，匯峻、險、奇、秀、幽、美於身，極具觀賞價值。 20__年6月27日第31屆世界遺產大會上列入《世界遺產名錄》，被譽爲地球腰帶上的“綠寶石”—. 小七孔景區位於荔波縣西南部,距縣城28公里,景區北首有一座建於道光15(1836)年的小七孔古橋，景區之名由是得之。
銅鼓橋
該橋位於小七孔景區東大門處，橫跨在樟江河，銅鼓橋長126米，淨跨60米，寬2.4米,高25米,橋身兩端採用瑤山銅鼓造型,故稱此橋爲“銅鼓橋”。 瑤山瑤族將銅鼓視爲神賜之物，鎮寨之寶，是權力的象徵。橋頭設立的圖騰柱象徵着瑤族的尊嚴，對祖先、神靈的崇敬，征服自然的信心和力量，柱身上的浮雕圖案展示了瑤族傳統、獨特而古老的民族文化，具有濃郁的地方民族特色。
小七孔古橋
位於景區之首，景區之名由橋而得。這是一座小巧玲瓏的七孔古石橋，橋由麻石條砌成，橋身爬滿藤蔓和蕨類;古色古香的橋下是綠得令人心醉的涵碧潭。兩岸古木參天，巨大的虯枝沿着橋伸臂，宛如巨傘撐在橋上。有興趣的朋友可以向當地的瑤族姑娘小夥打聽打聽關於小七孔橋的傳說，回來和我們分享。" 羣山岩浪千千歲，響水河畔萬萬年”
涵碧潭上游長1.6公里的狹窄山谷裏，沿高高低低的河牀，錯落着68級瀑布和跌水。一路但見高山流水、綠樹紅花，但聞泉鳴瀑響、鳥啾蟲吟，便油然想起伯牙、子期的知音逸事，更覺眼前詩意盎然，美不勝收。遂爲文人墨客冠以“知音谷”的雅號。
過小七孔橋，曲行百米許，即見拉雅瀑布。可見瀑首懸藍天，旁綴白雲，幾疑天河自空而降。瀑勢如山倒，吼聲狀雷，頗爲壯觀。瀑布騰空噴瀉，橫向墜落，同響水河縱向錯落的68級跌水瀑布構成一幅絕妙的立體交叉瀑布羣景觀。瀑在路側，人在瀑下，倍覺暢酣和親切。瀑布濺噴的水霧飄飄灑灑，紛紛揚揚，給遊客以撲面涼爽和美的享受，可一洗征塵的暑熱和勞乏，頓覺輕鬆和振奮。
龜背山原始森林
漫山野生着無數龜背竹，故名。岩石崢嶸，怪石嶙峋，古木參天，藤蘿纏繞。此山有二絕：一是林中的古藤纏繞，恰似人工搓絞 的麻繩，殊爲奇特;二絕乃山林上端入口處有一條樹根碗口粗，沿路伸延數十米，如遊動的巨蟒，令人咋舌;龜背山上隨處可見不屈的樹根如蛇蟒似蚯蚓，執着地在岩石上尋找土壤和水份。它們或盤根錯節，插入深深淺淺的裂隙孔竅;或抱着巨石生長，把頑石拱離地面;或把巖山擠破，達到石破天驚的地步，令人驚奇和歎服。
小七孔水上森林——亦名瑤池，長約600米，分上下兩段。河谷裏叢生着茂密的喬木和灌木，形成一道翡翠屏障。清澈的河水從河牀的雜木林中穿涌而下。年復一年，日復一日的衝涮，河牀已沒有了一粒泥沙，連磐石也被激流磨光了棱角而變得“圓滑”起來，但樹木卻象多情的漢子，死死紮根在河牀妻子的懷抱裏，紋絲不動。美麗的愛情之樹四季常青。這種“水在石上淌，樹在水中長”的奇景，人見人嘆。(小七孔水上森林中，石上盤根錯節，枝間古藤纏繞。遊人手攀曳藤、足踏盤根，沿河穿行，踩瀑踐浪，有驚無險而趣味無窮。) 鴛鴦湖
由兩個大湖、四個小湖串聯組成的一個奇妙的水網，是一組高原喀斯特湖泊。湖泊最深處達38米，湖岸嶙峋、犬牙交錯，濃蔭圍匝。湖水如茵，深不可測，湖水四季恆溫。綠島之間，
港汊交錯，水面迂迴交合，形成一座水上迷宮。狹窄處如水上林蔭巷道，開闊處似水上森林巨窗，清晨和傍晚時分，濃霧似乳，籠罩湖面，朦朦朧朧，愈覺野趣無窮。臥龍潭
原名翁龍潭。喀斯特暗河——臥龍河的出口處。從地表看它只是臥龍河的源頭，近年又從這裏築壩引水發電後入響水河，成兩河的總水源。暗河從崖底涌出，潭面上不見蹤影，只有壩上雪崩似的滾水瀑布，潭外流不息的渠水，才感到臥龍河在潭底翻動，潭邊怪石奇樹林立，古木森森，潭外水聲轟鳴，霧雨濛濛，四周高山緊鎖，水潭猶如地底深淵，即便是發洪水時，潭面也猶如鏡子般平靜。
大七孔
大七孔景區與小七孔景區遙相呼應，以進入景區的一座大七孔古橋而得名。說了那麼多美景，現在來說一下這裏的少數民族風情吧，荔波瑤族是開拓荔波的最早居民之
一。遠在殷周之前，他們就披荊斬棘、繁衍生息在荔波這塊沃土上，從三支瑤族現存幽崖葬中，清楚地展現了遠古瑤族的葬俗和民族意識。懸棺葬、幽崖洞葬是遠古時代我國南方民族的一種葬俗，時至今日，瑤麓瑤族仍完好的保存着這一遠古遺風。各部落有自己的土語;有自己的特殊裝扮;有自己的習俗;有自己的自然宗教儀式;有自己的領地;有正副大頭人，有議榔會議和部落大會;有自己的石碑律和習慣法;實行部落內通婚聯姻，用親屬和姻親關係維繫全部落。天生橋 方村河伏流出露不遠，有一橫跨河兩岸的天然巨巖，是喀斯特是貌奇觀之一，谷稱天生橋，又謂仙人橋。
婦女上裝有短衫和背牌兩種，短衫與男裝相同，但胸前無花。夏時穿背牌，背牌用蠟染布做成貫首衣，前後二塊，花有多層，精心刺繡而成。下着白褶裙，裙用蠟染土布製成，裙邊繡花，腳裹綁腿。婦女頭包青帕，別銀簪，身着右衽無扣短農，再穿背牌。背牌繡有大方形圖案，胸佩五至九根扁形項圈，下圍蠟染繡花百褶裙，後套圍片，腳套腳籠，又繫有繡球腳帶。
介紹貴州萬峯林的導遊詞範文 篇8
大家好!我是你們的導遊....，今天我們要去的旅遊目的地荔波樟江國家級風景名勝區，在20xx年與茂蘭喀斯特森林自然保護區同時被列入世界《中國南方喀斯特世界自然遺產名錄》。該景區位於貴州省南部的荔波縣境內，地處桂林—貴陽—昆明三角旅遊區內。整個景區以喀斯特地貌和樟江水系的水景、浩瀚蒼茫的森林爲主體，集瀑布、激流、暗河、湖泊、峽谷、溶洞、森林爲一體，融奇、幽、險、峻、雄、秀爲一爐，包括小七孔景區、大七孔景區、水春河景區及樟江田園風光帶等構成。此外，除了秀麗的自然風景之外，這裏還有着古樸濃郁、各具特色的多民族文化，融布依、水、瑤、苗等民族風情爲一體。
今天我們主要要帶大家前往的是著名的小七孔景區以及樟江風光最爲秀麗的水春河景區。讓我們開始我們愉快的旅行吧!
小七孔景區融山、水、林、洞、湖爲一體，以精巧、秀美、古樸、幽靜著稱。我們現在到達的就是小七孔景區的首站響水河。大家現在所看到的這條河就是響水河，爲什麼它被稱爲“響水河”呢，大家可以停下腳步靜靜地聽一下......大家是否聽到了響水河水聲隆隆?這是因爲小七孔景區內的喀斯特暗河明流，河牀爲層層岩石疊積，沿着山腳的公路朔流而上，響水河出現層層疊疊的落差，這段河牀全長1.6千米，落差就達110米，而跌水瀑布就多達68級，所以你們就能在數裏之外聽到響水河的聲音，這也就是“響水河”名稱的由來。。。
大家現在看到的這坐橫跨在響水河上由條石砌成的七孔拱橋，就是我們著名的小七孔橋，又稱響水河橋。這座橋高5.5米，長40米，寬2.5米，建於清道光十五年(公元1835年)，這座橋在清代和民國時期可是荔波通往廣西南丹的重要交通要道，在橋畔原有一塊“萬古興橋”碑，刻有“羣山岩浪千千歲，響水河橋萬萬年”的詩句，可見這座七孔拱橋在當時人們心中的重要性。
大家現在從古橋俯瞰水面，大家看見的水面清澈見底，猶如照鏡，大家可知小七孔橋下的這碧水就是奇特的“涵碧潭”，又稱“七孔塘”。之所以說它奇特，是因爲涵碧潭是響水河和樟江河交匯前一壩堵水而成，樟江水清，響水河更潔，大雨過後，樟江水變渾濁，可是響水河依然清澈如常，在兩河匯合處依舊涇渭分明，這可是喀斯特森林的特殊水文效應所形成的奇觀，這也是其最爲奇特的地方。大家看到的小七孔橋恰橫跨在這涵碧潭上，如玉帶纏身。清澈如鏡的潭水把羣山、古樹、橋景、綠蔭一併印入水中，倒影粼粼，波光爍爍，山水潭景，分外迷人，這也是令遊客留戀忘返的絕佳景緻，大家可以在此拍照留念......
現在我們到達的是龜背山原始森林，龜背山腳下就是響水河伏流出口所在。龜背山原始森林是典型的喀斯特森林奇觀的縮景。森林密藏，古樹參天，林中有許多珍惜樹種和奇花異草。
現在我們看到的就是喀斯特奇特的森林奇觀，喀斯特水上森林。大家看到在這巖縫中盤結的樹根，不少樹根因爲激流的沖刷，裸露水面，奇形怪狀，而這種林水交融，互爲依存的奇景也是這裏之所以能夠被列入世界自然遺產的原因之一。這裏的喀斯特窪地森林，溪水潺潺，終年不涸。居住在附近的瑤族人，從這裏引清泉經4千米的路程，到瑤山鄉供人畜飲用，所以這裏的水源又被人們稱做“瑤池”。
我們現在要到的地方是鴛鴦湖，之所以叫“鴛鴦湖”是因爲這裏有兩個水面相連的喀斯特盲谷湖，其中一顆布依語稱叫“王盤”，一顆叫“王瑪”，因爲兩湖並聯相依，如同鴛鴦雙棲，所以現在就稱其爲鴛鴦湖。湖面積約20公頃，水深處達30米，大家可以到鴛鴦湖乘船遊覽，去體驗樹影波光交織，山風、水聲、林嘯、鳥鳴相融的神奇景緻。
現在，我們要去的是樟江風景最爲秀麗的一段——水春河，樟江是珠江上游源頭河流之一，從荔波縣城的時來大壩頂端入口，上朔水春河谷唯一的布依古寨長達6前面的河段，就是水春河。水春河段首至段尾，落差約100餘米，河兩岸絕壁夾峙，怪石突兀。大家往崖壁上看，是否看見崖壁上天然形成的奔馬和前方的綠毛龜?這象是凝固的浮雕，是喀斯特神奇
景緻。我們乘船遊覽水春河而下，將看到兩個少數民族村寨，一個是水扒水族村，一個是水春布依村。水族村寨民風古樸，他們的居所依山傍水，而他們的酒文化、魚文化、木雕石刻更是別有風采，大家到時可以親自去體驗一下。布依村寨是水春河10裏峽谷裏唯一的布依族村寨。寨子裏有500多村民，房屋是杆欄式建築，那裏自然條件很好，就象一個自己自足的“小桃花源”。另外，大家還可以在水春河漂流，水春河的漂流被稱爲“黔桂第一漂”，大家去體驗一下水春河漂流帶來的驚險和刺激吧!......
這次的旅行就要結束了，希望大家能夠再來這美麗迷人的喀斯特旅遊勝地!
介紹貴州萬峯林的導遊詞範文 篇9
侗寨鼓樓是侗族地區特有的一種公共建築物，是侗寨的標誌。肇興侗寨作爲全國最大的侗寨，鼓樓也是肇興侗寨最主要的特色景點，肇興侗寨鼓樓景點由五大團鼓樓組成。仁團鼓樓：七重檐八角攢尖頂，高21.7米，佔地面積60平方米;義團鼓樓：十一重檐八角攢尖頂，高25.8米，佔地81.6平方米; 禮團鼓樓：十三重檐八角攢尖頂，高23.1米，佔在70.3平方米;智團鼓樓：九重檐八角歇山頂，高14.9米，佔在77.3平方米;信團鼓樓：十一重檐八角攢尖頂，高25.9米，佔在78.3平方米。該鼓樓有一副楹聯：“鼓樂聲聲京城震動雄證當今盛世;樓閣巍巍侗寨歡呼謳歌天下太平。”
肇興不僅是鼓樓之鄉，而且是歌舞之鄉，寨上有侗歌隊、侗戲班。每逢節日或賓客臨門，侗族羣衆歡聚於鼓樓、歌坪，舉行“踩歌堂”、“擡官人”等民族文娛活動。歌類尤其出名，有侗族大歌、蟬歌、踩堂歌、攔路歌、琵琶歌、牛腿琴歌、酒歌、情歌、山歌、河歌、敘事歌、童聲歌等。侗歌聲調婉轉悠揚，旋律優美動聽，尤以多聲部混聲合唱扣人心絃，轟動海內外。每隔一年於中秋節舉行一次的蘆笙會，主、客竟相吹奏比賽，笙歌陣陣，熱鬧非凡，極爲壯觀。
介紹貴州萬峯林的導遊詞範文 篇10
各位遊客朋友：
大家早上哈!歡迎大家參加重慶航旅貴州旅遊團隊。我是大家此行導遊員木可。預祝大家旅途愉快!
壯美大瀑布 多彩貴州風 相信有很多人對貴州的瞭解始於那句“天無三日晴、地無三里平、人無三分銀”的俗語;我想三千八百萬貴州各族人民不會認同，因爲它的描述與實際的貴州截然相反，“晚上下雨白天晴、公路同鄉處處平、人逢節日遍身銀”纔是真正的貴州。佔盡天時、地利、人和，實乃“中國之寶貝”。 根據“貴州”二字寫法，乃‘中、一、貝、州’，即‘中國的一個寶貝之州’，一語道破貴州的奇特與珍貴。貴州究竟是一個什麼樣的寶貝呢?它是天、地、人三者完美結合、和諧相伴的一個大寶貝，是自然與人類文化的一片淨土。貴州的“天”—潔淨、溼潤、氣候宜人;貴州的“地”—由變化萬千的喀斯特奇觀構成;貴州的“人”—生活在多種文化環境之中，並且創造出絢爛多姿的文化與文明。貴州位於北緯24〃37′到29〃13′之間，屬亞熱帶季風性溼潤氣候，降水豐富、氣溫變化小、冬暖夏涼。在地球氣候變得越來越惡劣的今天，世界上的許多地方，人們飽受炎熱的煎熬、乾旱的折磨、洪澇的危害、沙塵暴的襲擊;自然災害正在大範圍地侵蝕人類的家園，可是在貴州這塊寶地上，它的天仍然是四季如春、三晴兩雨、空氣清新、氣候宜人，儼然一個難得的大空調。得天獨厚的自然氣候環境，造就了貴州種類繁多、覆蓋豐厚的綠色植被，演繹出“山山張家界、處處九寨溝”神奇畫卷，由此得到‘公園省’、‘空調省’的美譽，這正是貴州動人魅力之所在。 明初劉伯溫曾經預言：“五百年後看，雲貴賽江南。”雲貴以什麼來取勝江南呢?劉伯溫又說：“江南千條水，雲貴萬重山。”貴州風光的集中表現就是那莽莽大山了。貴州屬高原山地，山地和丘陵佔據境內地土面積的95.2% ，素有‘八山一水一分田’之說。到過雲南的人,也許聽說過它的“十八怪”;這次去貴州旅遊，貴州也有八怪
第一怪：石片當瓦蓋
貴州的石頭很特別，層次清楚，能剝離出幾釐米厚的石片兒，用這些石片兒
代替傳統的燒結瓦，雖面積不是太統一和整齊，但免去了燒製的耗費，且比瓦片
結實耐用，何樂而不爲?
第二怪：老太太上山比車快
貴州的山很多，所以路也艱難，盤山公路在山上繞了一圈兒又一圈兒，即使
再快的汽車，沿着盤山公路上山，也要一環一環的繞上去，，路程自然是人們行
走小徑的幾十倍，因而，等汽車繞上去了，即便是腳慢的老太太，也早提前到達
了啊!
第三怪：半邊房屋依山蓋
安順龍宮景區就有許多依山而建的房屋，借用山體作爲後沿牆，巧借地勢，
也省去了一面牆的石料，據老百姓講，這樣建屋還有冬暖夏涼的優勢呢!
第四怪：山包兒獨立在
貴州的山，尤其在黔西南、黔南等地，貴州的山都是獨立突兀的，只有山腳
下是相互連在一起的，遠不象雲南的山巒，連接起來是同一個山脊那樣綿延起伏
、峯巒疊翠，這可能就是山包兒獨立在的所在吧?
第五怪：房頂上種菜
這並非普遍現象，而是一種特殊的方式，就是條件好的居民在建造房子時，
往往用水泥加固房頂，然後留有女兒牆，在女兒牆內鋪上好土，種些常用蔬菜，
卻也落得個能不求人就不求人，豐衣足食般的感覺!
第六怪：辣椒當成家常菜
貴州地處高原山區，同時雨勤構成了完整的潮溼氣候，常吃辣椒可以驅寒強
身吧?有時我就不明白，西北的大漠邊緣，在萬里夕陽中的居民也是凡食畢有辣
椒，那他們是爲了什麼呢?也許惡劣的食品條件下，爲了下飯吧?貴州居民特別
是苗、侗族除喜食辣外，更嗜食酸。當地諺雲：“三日不吃酸，走路打躥躥(意
爲不穩)”。由此也衍生出兩道名菜：一是酸湯魚。製作時先將西紅柿、生薑等
放入米湯中，存於瓦缸發酵，再加入多種中草藥及花椒、蔥、香椿等與魚煮之，
湯鮮肉嫩，酸辣可口，食之胃口大開。二是虎皮辣椒，即將青椒置於火上烤後撕
成條，拌以醬油等作料，裝盤上菜。
第七怪：三個老鼠一麻袋
這裏的老鼠當然指的是碩鼠，每個好幾公斤重的樣子，幾個就能裝一麻袋。
不過，這個怪應該和雲南的三個老鼠一麻袋應該是如出一轍
第八怪：廁所隨身帶
指過去廁所少，苗族人長裙，隨處可如廁方便。在貴州，苗、侗、布依等40多個少數民族和睦相處，民族風情異彩紛呈。婦女尤喜以銀飾裝扮，據說一個苗族婦女全身所披銀飾品重達16千克。但在田間勞作時，則不戴飾品，下半身多穿裙(亦稱百摺裙)。當需“解手”時，隨時可蹲下，裙四下張開籠罩，宛若一天然廁所。
還有聽到另外導遊所言：越醜越好賣(貴州天麻)樹皮當成藥來賣(貴州杜仲)酒香不飄國內飄國外(貴州茅臺)……
貴陽的女子特別忌諱被叫做“小姐”，據說稍有姿色的女子可被稱呼爲“釘子”，按照姿色等級分爲——金釘子 銀釘子 銅釘子 鐵釘子。少數民族又將女子稱呼爲“娘娘(niangniang請念第一聲)”。相對應，略有幾分姿色，或者說可以參加加油好男兒比賽的男子。被叫爲“鉗子”，金鉗子 銀鉗子 銅鉗子 鐵鉗子.
介紹貴州萬峯林的導遊詞範文 篇11
記得六歲那年的一天，爸爸對我說：“兒子，這個週末，我們家到格凸河遊玩去吧!”這句話使我這顆小小的心馬上雀躍起來，我憧憬着格凸河的美麗，那裏的應該山很綠吧?那裏的水是不是很清呢?那裏的小朋友跟我一樣快樂嗎?懷着激動不已的心情，我盼望着，盼望着這天快點來臨，一天，兩天……我數着指頭過日子，週末終於到了。那天，我早早的從牀上翻下來，收拾着東西，嚷嚷着，要去格凸嘍!要去格凸嘍!吃過早飯，我們一家人便向格凸河進軍了，一路上我高興得歡蹦亂跳，問着關於格凸河的各種各樣的問題，爸爸總是應着一句話：“到了不就知道了?”
爸爸說：“格凸河到了”，我迫不及待地跳下車，一陣微風拂過我的臉龐，我禁不住深吸了一口氣，哇!好清香的空氣啊!“爸爸，你聞聞?”爸爸摸着我的腦袋說：“傻孩子，看你樂得。”我又指着停靠在河邊的漁船說：“爸爸，你看好大的魚呀，它怎不跑呢?難道它不怕人嗎?”爸爸哈哈大笑起來，接着給我解釋說，這不是魚，是船，等一下我們還要坐着它到河裏遊玩。這新鮮的玩意我還是第一次看到，還要坐在上面到河裏遊玩，我開始有些迫不及待了，嚷着要去坐船。
上了船，我的心開始有些忐忑起來，不敢亂動也不敢說話。心想，這船安全嗎?我會不會掉進水裏啊?爸爸好像看出了我的心思，安慰我說：“別怕，兒子，你看，那裏就是燕王宮。”“那裏明明是一個洞嘛，怎麼是燕王宮呢?”我疑惑地問道。爸爸耐心地爲我解說道，燕王宮又叫燕子洞，也叫大穿洞，洞內住着成千上萬的燕子，每天早晨和傍晚都在洞口翻飛嬉戲，非常的壯觀，可惜我們現在來的不對時候，無法一睹這麼多燕子翩翩起舞的壯麗景觀，這竟成了我這次格凸之行的唯一遺憾。
從燕子洞回來，我們又觀賞了夾山風光、懸棺洞、大河苗寨等景點，每一處的景色都給我留下了不一樣的感受和醉人的印象。最後我們來到了天賜湖，天賜湖是一個天然形成的湖泊，湖面很靜，湖水很清，宛如一面巨大的鏡子，照映着青翠的羣山。
天色漸漸暗了下來，我們也該回家了，懷着依依不捨的心情，我下了船，上了車，開始踏上回家的旅程。
格凸河，一個讓人流連忘返的地方，一個神奇而美麗的地方，我爲我的家鄉紫雲擁有這樣一個美麗而奇特的地方而感到驕傲。
介紹貴州萬峯林的導遊詞範文 篇12
赤水丹霞位於中國最大的紅層盆地—四川盆地南緣，地處貴州高原與四川盆地的過渡地帶。赤水丹霞地貌發育處於回春青年早期發育階段，區內峽谷、絕壁、溪流、飛瀑遍佈，丹霞地貌主要以高原峽谷型和山原峽谷型爲主，峽谷深切，地面破碎，地勢起伏大。海拔最高處約1730m，最低處240m，相對高差近1500m，存在1600～1700m、1400～1500m、1200～1300m、900～1000m及300～500m等多級地形面。白堊系嘉定羣是赤水丹霞地貌發育最爲核心的物質基礎，以河湖相厚層塊狀紅色砂岩夾粉砂岩爲主，岩石堅硬，抗侵蝕性強，垂直節理髮育，多發育峽谷崖壁等高大雄偉的丹霞地貌形態。侏羅系地層以紫紅色、紫灰色砂岩、泥岩、頁岩爲主，巖性較軟，抗侵蝕性弱，主要以剝蝕—侵蝕紅巖低山、丘陵等地貌形態爲主，邊坡和緩。
地質構造
老第三紀以來，在赤水市境內相繼形成一系列東西向及南北向小構造體系，主要有大白塘向斜、磨子巖背斜、土城鼻狀背斜、旺隆場背斜及官渡背斜等。
介紹貴州萬峯林的導遊詞範文 篇13
在遵義 老城子尹路 (原名琵琶橋)東側，原爲黔軍 25軍第二師師長柏輝章 的私人官邸，修建於30年代初。整個建築分主樓、跨院兩個部分。主樓爲中西合璧，臨街有八間鋪面房 ，當年爲房主經營醬菜及顏料紙張。鋪面居中有一小牌樓，檐下懸掛着毛澤東1964年11月題寫的“遵義會議會址 ”六個字的黑漆金匾(此爲毛澤東爲全國革命紀念地題字的唯一一處)。街面房連接主樓與跨院之間有一座青磚牌坊。牌坊上方用碎藍瓷鑲嵌着“慰廬”二字。牌坊的另一面有“慎篤”二字。
遵義會議會址主樓坐北朝南 ，一樓一底，爲曲尺 形，磚木結構，歇山式 屋頂，上蓋小青瓦 。樓房有抱廈一圈，樓頂有一老虎窗 。樓層有走廊上，可以憑眺四圍蒼翠挺拔 的羣山，指點昔日紅軍二佔遵義時與敵軍鏖戰地紅花崗，插旗山 、玉屏山 、鳳凰山諸峯。會址主樓上下的門窗，漆板栗色，所有窗牖均鑲嵌彩色玻璃 。緊挨主樓的跨院純爲木結構四合院，仍漆板栗色。
1935年1月上旬，中國工農紅軍第一方面軍 長征到達遵義後，中華蘇維埃共和國 中央革命軍事委員會 總司部與一局(負責作點)即駐在這幢樓房裏。
從1934年到現在，會址主樓的房間逐步復原了遵義會議會議室、軍委總參謀部 辦公室、軍委副主度周恩來的辦公室兼住室 、紅軍總司令朱德與軍委直屬隊指導員康克清 的辦公室兼住室以及紅軍總參謀長 劉伯承 的辦公室兼住室、軍委總部參謀人員和工作人員的住室等。
遵義會議會議室在樓上，原爲房主的小客廳。面積爲36平方米，長方形。屋子正中的頂壁上懸掛着一盞荷葉邊蓋的洋員燈，屋子的東壁有一隻掛鐘 (原物)和兩個避櫃(原物)，其中一個避櫃上嵌着一面穿衣鏡 。西壁是一排軒亮的玻璃窗。屋子中央陳列着一張板栗色的長方桌(原物)，四周圍着一圈木邊藤心摺疊靠背椅 ，共20只，爲出席遵義會議的人員所坐。長方桌下有一隻燒木炭的火盆，爲當時取暖用。遵義會議會議室按原來陳列，每天接待成百上千前來的瞻仰者。
軍委總司令辦公室(作戰室)在遵義會議會議室正對的樓下，面積爲56平方米，兩間長方形的房間組成，中間布一道可摺疊的六合門 。屋子正中陳列着兩張黑漆大方桌，桌上有鐵座馬煙、訂書機 、中華蘇維埃共和國革命軍事委員會信 、報紙做的信封、30年代商務印書館 出版的中國分省地圖冊 以及《陳中日記》等。屋子的西窗下陳列着兩張三 屈桌，桌上置西部皮包電話機，桌下立着線柺子 。東窗下陳列着一對灰褐色的鐵皮公文挑箱。北壁上陳列着一幅巨大的雲、貴、川三省接壤地區的軍用地圖 ，圖上插着紅藍色的三角小旗，標示着遵義會議召開期間的敵我態勢。當年，軍委副主席周恩來、紅軍總司令朱德、總參謀長劉伯承等經常在這裏辦公、運籌幃幄，部署紅軍如何擺脫國民黨軍隊的圍追堵截 ，將紅軍引向勝得前進的道路。
周恩來的辦公室兼住室在會址主樓西頭的第一間。室內按原狀陳列：一張老式的暗褐色的木架子牀 上，鋪白色粗布墊單，有一牀灰色薄棉被;窗下一張紅漆九屈桌上有銅墨盒 、瓷質毛筒、美孚罩子馬燈 、軍委會信 、信封、毛筆、鉛筆等物件。室內一角置一挑鐵皮公文挑箱。壁上持手槍、望遠鏡與竹斗笠 。在引人注目的壁上還掛着一幀周恩來長征到達陝北後的留影。這張珍貴的歷史的歷史照片爲美國友人埃德加·斯諾 所攝，錄下了周恩來艱苦卓絕的革命鬥爭生涯。那清癯的面容、垂胸的長髯、堅定的目光，與室內簡樸的陳設相映襯，，可以想見周恩來在戰爭歲月中宵衣旰食 、嘔心瀝血的生涯，令人肅然起敬。
朱德和康克清的辦公室兼住室在會址主樓東頭第一間，與周恩來的辦公室兼住室相對。室內按原貌陳列：一張淺紅色的老式木架牀上，鋪着白色粗布墊單、一牀灰薄被!
介紹貴州萬峯林的導遊詞範文 篇14
貴陽東門的文昌閣，是我國千百年來實行科舉制度的產物，它建於十六世紀末(公元1596年、明萬曆20xx年)，迄今已有400餘年的歷史。
文昌閣造型獨特，其結構爲三層三檐九角不等角攢尖頂。底層爲四方，二、三層爲九方。頂角的劃分是將四周等分後，再將正面(西面)一條弧三等分，其餘三條二等分。據考證，這種造型的閣樓爲目前國內僅存。近日，文昌閣被國家文物局評爲國家級文物保護單位。
古人爲什麼要修建文昌閣並供奉文昌爲神?文昌是什麼樣的神?它與科舉文化有什麼關係?
文昌神的由來
古代，科學不發達，人們不免產生宿命論和迷信思想，認爲自己的前途和命運都由神在操縱。我國是多神教的國家，讀書人供奉的神就是文昌。
早在秦漢時期，我國天文學家就發現天空中的北斗七星，以之作爲夜間辨別方向的標誌。七顆星中有四顆(第一至第四顆)排列成長方形，古人稱之爲斗魁，第五至第七顆排列成一條線，稱之爲斗柄(半杓)，總稱北斗七星或文曲星。
漢代，實行開科取士，設博學鴻詞科、經濟特科等，選拔有學問的人，授予官職。有的人被選中，有的人沒選中，於是，就有人把讀書人的命運與北斗星聯繫起來，說什麼七顆星中的第一顆叫“奎”，“奎主文章”(《孝經·授神契》)。西漢司馬遷著《史記·天官書》說：“斗魁戴匡(筐)六星，曰文昌官(即七顆星中除一顆奎星外，其餘六顆合稱文昌宮)。六顆星分別主宰人間的功名祿位，並各有名稱：“一曰上將，二曰次將，三曰貴相，四曰司命，五曰司中，六曰司祿。”
唐宋時，讀書人爲了追求功名，大都供奉組成文昌宮的六顆星。元代仁宗延佑3年(公元1320xx年)，詔封文昌宮六顆星爲文昌帝君，於是開始有人立廟祀之，並把它塑成帝王之像。
貴州地處西南，元代尚未正式建省，亦未在貴州舉行鄉試(舉人考試)，故貴州境內立廟供祀文昌帝君者極少，僅有烏撒衛(轄今威寧、赫章縣地)有文昌廟一座，建於公元1324-1320xx年間，是省內最早的一座文昌廟。
明代永樂20xx年(1420xx年)，貴州正式建省後，由於科舉制度的推行，考生增多，信奉文昌者衆，於是，貴州各地相繼出現供奉文昌的神廟，有稱文昌祠、文昌宮、文昌閣的。
貴陽最早出現的文昌祠。在貴州宣慰司文廟左，建於明洪武初。
明嘉靖20xx年(1535年)，朝廷批准貴州在本省舉行鄉試後(在此之前，貴州生員須到湖廣、雲南參加鄉試)，貴州省內相繼出現不少文昌廟。到了萬曆20xx年(1596年)貴陽新修一座文昌閣，屹立於東門月城上，閣爲三層，規模最大，爲全省之冠，並以其結構奇特著名全國(以上見明萬曆貴州巡撫郭子章著《黔記》及萬曆《貴州通志》)。
我國閣樓的傳統模式，一般都是四角、六角、八角。而貴陽文昌閣卻是九角。除閣的頂層表現爲九角外，還有各層樑柱中處處表現九或九的倍數，如樑爲81根，柱爲54根，樓楞木二、三層各9根。
這是因爲我國古人認爲“天地之至數，始於一，終於九。”清人汪中《釋三九》雲：“凡一二之不能盡者，約之以三，以見其多;三之不能盡者，則約之以九，以見其極多。”如九重天、九霄雲外、一言九鼎等，皆是以九形容極多、極高。文昌閣所以建爲九角，楞木均爲九的倍數，顯然含有極高、極多之義，除顯示文昌神地位最高外，也含有祝願貴州考生在科舉考試中名列最高、人數最多之義。
魁(奎)星神的來歷
明末清初，戰亂頻仍，各省舉人進京考試，途中經歷無數艱難險阻，往往連進士也考不上，爭取考上前三名一甲進士(狀元、榜眼、探花)更是難上加難。於是，有人編造說：考生試卷經主考官評出前三名，送請皇帝作最後圈點，才能定出誰是狀元、誰是榜眼、誰是探花。有的皇帝不懂文章，甚至不看內容，隨意圈點，這當中就有神在操縱皇帝的御筆，這個神就是主宰文章的奎星。於是，考生們不僅供奉文昌，還要供奉奎星。
但奎星塑成什麼形象來供奉，卻是問題。奎字的解釋，據《廣雅·釋言》載：“奎，胯也。”引申爲兩足張開之義。但不可能將兩足張開塑爲神像。明清之際出了一位著名學者顧炎武，他在晚年所著《日知錄·魁》中，提出解決的辦法說：“(神像)不能像奎，可改奎爲魁，又不能像魁，而取字形爲鬼，舉足而起其鬥。”道教中人根據他的這一說法，遂將魁星塑爲一個鬼的形狀，魁字的大彎鉤，作爲魁的左足向後翹起踢着一斗，鬼用左手捧卷，右手執筆作點定試卷的姿態。於是魁星塑像設計成功，各地文昌閣中都按此式樣，加塑了魁星神像。貴陽文昌閣的魁星神像是康熙31年(1692年)貴州巡撫衛既齊主持重修文昌閣時增塑的。
人才蔚起
清代建立政權之後，遵循“古開創之世，類以文教爲治”的經驗，大力提倡尊奉文昌，因而對省城的文昌閣積極加以維修。僅康熙年間就大修兩次;一次是康熙8年貴州巡撫佟鳳彩主持;一次是康熙31年貴州巡撫衛既齊主持。現文昌閣仍保存有兩次《重修文昌閣碑記》。
也許是種巧合，就在上述官方大修文昌閣之後不久，康熙33年貴陽人周起渭(漁璜)考起了進士，其人才華出衆，名噪一起，曾典試浙江，擢侍讀學士(給皇帝講學)，充日講起居注官。康熙42年又有貴陽曹維城考取武進士第一，成爲貴州第一個武狀元。這就大大鼓舞了貴州文武生員的學習情緒，出現了一浪高過一浪的追求科舉功名的熱潮。其間曾出現一些傳爲佳話的科名盛事：如嘉慶時廣順州金殿行有四子鼎壽、鼎梅、鼎銘、鼎年皆中舉，被譽爲一門四舉人。麻江縣周泰等舉人，其祖父之翰舉人，父周誠舉人，一門三代舉人。同治8年貴陽人陳燦、陳田兄弟同榜舉人，後來又都考取進士。
考文狀元最不容易，但到了光緒20xx年貴陽人趙以炯終於考取了一甲進士第一名，成爲貴州第一個文狀元。若從明嘉靖20xx年貴州開科鄉試算起，那就是經過351年，貴州纔算出了一個文狀元。當時貴州籍的省內外學者、生員聞之，無不引爲榮幸。在京的貴陽人曾任禮部尚書的李端棻賀以聯雲：“沐熙朝未有殊恩，聽鴻臚初唱一聲，九十人中先將姓名宣闕下;啓吾黔久鍾間氣，憶神仙流傳數語，五百年後果然文揚勝江南。”
在趙以炯考取文狀元之後僅隔20xx年，即光緒20xx年，貴州麻哈(今麻江)縣人夏同和又考取了文狀元，這對貴州考生是一次極大的鼓舞。但就在這時，清朝統治發生巨大變化，出現了戊戌變法高潮。光緒30年宣佈停止科舉考試。
貴州兩狀元
清代貴州一共出了兩個狀元，據清朱彭壽著《舊典備徵》載：清朝自順治3年開科起，至光緒甲辰停止科舉止，這258年間，共舉行殿試112科(次)，錄取狀元人數114名(其中貴州2名)，按112科計應爲112名，多兩名是因順治壬辰、乙未兩科滿漢分榜，各取狀元一名，故多2名。
明清兩朝貴州產生了多少舉人進士?據民國《貴州通志·選舉志》載：
貴州自明代開科鄉試以來至清末，共有文舉人約6千名(包括明代舉人1145名)，清代舉人4800餘名);共有文進士714名(包括明代進士105名，清代進士609人)。故有6000舉人，700進士的總稱。
另有武進士134名(包括明代武進士32名，清代武進士102名)。
這些舉人、進士，除一部分擔任文武官吏外，大部分從事教育工作，擔任府學教授、州學學正、縣學教諭及各級訓導、書院院長、山長，或私人開講授徒等，培養了一代又一代人才，對貴州文化、教育的奠基、開拓、發展有不可磨滅的功績。
文昌神廟的興衰
貴州舉人、進士如雨後春筍般蓬勃發展的同時，作爲科舉制度產物的文昌閣神廟也隨之興旺起來，認爲人才蔚起與文昌庇佑有關。如雍正時任貴州巡撫的張廣泗重修貴陽文昌閣後，題一聯雲：“盛世車書環斗極，遐方文物應奎垣。”
明代貴陽城區只有文昌閣兩座，鄉間無文昌閣。清代貴陽城區發展爲9座，各鄉發展爲25座，城鄉共計34座。數量之多，居各種神廟之冠。與民間較爲流行的關帝廟和觀音寺相比較，明清兩代貴陽城鄉共有關帝廟24座、觀音寺19座，遠不如文昌閣之盛(《貴陽市志·宗教志》)。
1920xx年辛亥革命勝利，清朝統治結束，千百年來的科舉制度隨之告終，文昌神也漸失去信衆。民國成立，各種神廟漸被打倒。貴陽境內的文昌神廟有的改辦學校，有的改作公房，有的變爲民宅，陸續消失，貴州各縣情況也大致相同。貴陽惟東門月城上的文昌閣，民國時期常被軍隊駐紮，並一度改作監獄。解放初期曾設文昌國小於內，因此，神像等雖被拆除，房屋舊貌基本保存下來。
介紹貴州萬峯林的導遊詞範文 篇15
荔波樟江位於貴州南部的荔波縣境內, 總面積273.1平方公里，以喀斯特地貌上樟江水系的水景和浩瀚蒼茫的森林爲主體，由小七孔鴛鴦湖景區、大七孔地峨宮景區、水春河峽谷景區及樟江沿江風光帶等構成，呈現出喀斯特森林生態環境的完美統一和神奇的特色。主要景點有58個。景色以野、 奇、秀爲特色，集中於小七孔景區內，是開展生態 旅遊，迴歸大自然旅遊之勝地。
荔波樟江內人文景觀也頗具特色，有*“一大”的少數民族代表鄧恩銘烈士的故居，還有瑤麓流傳至今的洞葬以及粗獷古樸、個性鮮明的民俗風情，極富吸引力。
荔波樟江位於荔波縣境內，距貴陽市314公里，它以喀斯特地貌所造就的奇山秀水，吸引萬千遊人，主要景觀分佈在大七孔、小七孔、水春河峽谷3個景區。七孔景區以峽谷爲奇。遊人在大七孔橋旁登舟，溯流而上便進入天神峽谷。但見兩岸峭壁聳立、危崖層疊，絕壁上附着朵朵鍾乳、層層翠林，宛若一幅色彩斑斕的油畫。舟行約2公里，有高60米、孔寬20米的天生橋矗立於花草樹木叢中，一道奔騰不息的瀑布映襯上面的橋身，靜中生動，靜內出聲。過天生橋，地下湖又是一番神祕，使遊人驚喜不已。
荔波樟江風景名勝區和世界人與生物圈網絡保護區、自然保護區——茂蘭喀斯特森林自然保護區位於貴州省南部邊陲的荔 波縣境內，毗鄰廣西環江、南丹縣，處在桂林——貴陽——昆明的三角旅遊空白區內。荔波樟江風景區總面積273.1平方公里，由小七孔景區、大七孔景區、水春河景區和樟江風光帶組成。茂蘭喀斯森林自然保護區總面積213平方公里，是典型的生態科普教育和生態旅遊的重要基地。
荔波樟江區風景名勝區以喀斯特地貌上樟江水系的水景特色和浩瀚蒼茫的喀斯特森林景觀爲主體,景區內峯巒疊嶂,溪流縱橫,景物景觀動靜相間,剛柔相濟,是既有奇、幽、俊、秀、古、野、險、雄的自然美，又有濃郁的布依、水、瑤、苗等民族風情融爲一體。同時，荔波是*一大代表鄧恩銘烈士的故鄉和有鄧小平領導的紅七軍革命活動舊址及古井、古墓羣。
小七孔景區在響水河周圍，以瀑布、原始森林和湖泊等自然景觀讓人心醉神迷。1公里長的響水河，上下落差40多米，形成了70餘級的瀑布飛迭。沿河漫步，滿目飛泉，滿耳淙淙。再往前走，不知不覺中踱入龜背山原始森林。林中，各種樹木盤根錯節，百多種飛禽棲息其間，五顏六色的奇花異卉俯拾即是。穿越森林，絢麗多彩的一大片湖面呈現在遊人眼前。多彩的湖面是多彩的樹木反射形成的美景，瞬息多變，百看不厭。
漳江上游的水春河實際上是一條峽谷，兩岸險峯對峙，濃廕庇日。喜愛寧靜的遊人往往都在水春河上游盪舟觀賞美景，感受溪邊照影行，天在清溪底，天上有行雲，人在行雲裏的意境。喜歡追求刺激的遊人，則往往在下游衝浪、漂流。因爲上游水平如鏡，清幽寧靜;下游則湍流翻卷，急灘相連，奔流咆哮百下。
茂蘭喀斯特森林是以原始性強，集中連片的森林爲特色，被中外專家譽爲全球喀斯特地貌上保存完好的綠色寶石。神祕奇特的喀斯特森林，將樹、石、水、藤、喬、灌完美地結合在一起，充分顯示了大自然的神奇。
介紹貴州萬峯林的導遊詞範文 篇16
各位遊客朋友：
大家早上哈!歡迎大家參加重慶航旅貴州旅遊團隊。我是大家此行導遊員木可。預祝大家旅途愉快!
壯美大瀑布 多彩貴州風 相信有很多人對貴州的瞭解始於那句“天無三日晴、地無三里平、人無三分銀”的俗語;我想三千八百萬貴州各族人民不會認同，因爲它的描述與實際的貴州截然相反，“晚上下雨白天晴、公路同鄉處處平、人逢節日遍身銀”纔是真正的貴州。佔盡天時、地利、人和，實乃“中國之寶貝”。 根據“貴州”二字寫法，乃‘中、一、貝、州’，即‘中國的一個寶貝之州’，一語道破貴州的奇特與珍貴。貴州究竟是一個什麼樣的寶貝呢?它是天、地、人三者完美結合、和諧相伴的一個大寶貝，是自然與人類文化的一片淨土。貴州的“天”—潔淨、溼潤、氣候宜人;貴州的“地”—由變化萬千的喀斯特奇觀構成;貴州的“人”—生活在多種文化環境之中，並且創造出絢爛多姿的文化與文明。貴州位於北緯24〃37′到29〃13′之間，屬亞熱帶季風性溼潤氣候，降水豐富、氣溫變化小、冬暖夏涼。在地球氣候變得越來越惡劣的今天，世界上的許多地方，人們飽受炎熱的煎熬、乾旱的折磨、洪澇的危害、沙塵暴的襲擊;自然災害正在大範圍地侵蝕人類的家園，可是在貴州這塊寶地上，它的天仍然是四季如春、三晴兩雨、空氣清新、氣候宜人，儼然一個難得的大空調。得天獨厚的自然氣候環境，造就了貴州種類繁多、覆蓋豐厚的綠色植被，演繹出“山山張家界、處處九寨溝”神奇畫卷，由此得到‘公園省’、‘空調省’的美譽，這正是貴州動人魅力之所在。 明初劉伯溫曾經預言：“五百年後看，雲貴賽江南。”雲貴以什麼來取勝江南呢?劉伯溫又說：“江南千條水，雲貴萬重山。”貴州風光的集中表現就是那莽莽大山了。貴州屬高原山地，山地和丘陵佔據境內地土面積的95.2% ，素有‘八山一水一分田’之說。到過雲南的人,也許聽說過它的“十八怪”;這次去貴州旅遊，貴州也有八怪
第一怪：石片當瓦蓋
貴州的石頭很特別，層次清楚，能剝離出幾釐米厚的石片兒，用這些石片兒
代替傳統的燒結瓦，雖面積不是太統一和整齊，但免去了燒製的耗費，且比瓦片
結實耐用，何樂而不爲?
第二怪：老太太上山比車快
貴州的山很多，所以路也艱難，盤山公路在山上繞了一圈兒又一圈兒，即使
再快的汽車，沿着盤山公路上山，也要一環一環的繞上去，，路程自然是人們行
走小徑的幾十倍，因而，等汽車繞上去了，即便是腳慢的老太太，也早提前到達
了啊!
第三怪：半邊房屋依山蓋
安順龍宮景區就有許多依山而建的房屋，借用山體作爲後沿牆，巧借地勢，
也省去了一面牆的石料，據老百姓講，這樣建屋還有冬暖夏涼的優勢呢!
第四怪：山包兒獨立在
貴州的山，尤其在黔西南、黔南等地，貴州的山都是獨立突兀的，只有山腳
下是相互連在一起的，遠不象雲南的山巒，連接起來是同一個山脊那樣綿延起伏
、峯巒疊翠，這可能就是山包兒獨立在的所在吧?
第五怪：房頂上種菜
這並非普遍現象，而是一種特殊的方式，就是條件好的居民在建造房子時，
往往用水泥加固房頂，然後留有女兒牆，在女兒牆內鋪上好土，種些常用蔬菜，
卻也落得個能不求人就不求人，豐衣足食般的感覺!
第六怪：辣椒當成家常菜
貴州地處高原山區，同時雨勤構成了完整的潮溼氣候，常吃辣椒可以驅寒強
身吧?有時我就不明白，西北的大漠邊緣，在萬里夕陽中的居民也是凡食畢有辣
椒，那他們是爲了什麼呢?也許惡劣的食品條件下，爲了下飯吧?貴州居民特別
是苗、侗族除喜食辣外，更嗜食酸。當地諺雲：“三日不吃酸，走路打躥躥(意
爲不穩)”。由此也衍生出兩道名菜：一是酸湯魚。製作時先將西紅柿、生薑等
放入米湯中，存於瓦缸發酵，再加入多種中草藥及花椒、蔥、香椿等與魚煮之，
湯鮮肉嫩，酸辣可口，食之胃口大開。二是虎皮辣椒，即將青椒置於火上烤後撕
成條，拌以醬油等作料，裝盤上菜。
第七怪：三個老鼠一麻袋
這裏的老鼠當然指的是碩鼠，每個好幾公斤重的樣子，幾個就能裝一麻袋。
不過，這個怪應該和雲南的三個老鼠一麻袋應該是如出一轍
第八怪：廁所隨身帶
指過去廁所少，苗族人長裙，隨處可如廁方便。在貴州，苗、侗、布依等40多個少數民族和睦相處，民族風情異彩紛呈。婦女尤喜以銀飾裝扮，據說一個苗族婦女全身所披銀飾品重達16千克。但在田間勞作時，則不戴飾品，下半身多穿裙(亦稱百摺裙)。當需“解手”時，隨時可蹲下，裙四下張開籠罩，宛若一天然廁所。
還有聽到另外導遊所言：越醜越好賣(貴州天麻)樹皮當成藥來賣(貴州杜仲)酒香不飄國內飄國外(貴州茅臺)……
貴陽的女子特別忌諱被叫做“小姐”，據說稍有姿色的女子可被稱呼爲“釘子”，按照姿色等級分爲——金釘子 銀釘子 銅釘子 鐵釘子。少數民族又將女子稱呼爲“娘娘(niangniang請念第一聲)”。相對應，略有幾分姿色，或者說可以參加加油好男兒比賽的男子。被叫爲“鉗子”，金鉗子 銀鉗子 銅鉗子 鐵鉗子.
介紹貴州萬峯林的導遊詞範文 篇17
著名古樓閣甲秀樓位於貴陽市濱河路與西湖路交叉處，南明河中的一塊巨石--萬鰲頭石磯之上(這塊石頭酷似傳說中的巨鰲)，始建於明萬曆二十六年(1598年)。樓高約20米，爲三層三檐攢尖頂，這種構造在中國古建築史上都是獨一無二的。畫甍翹檐，紅櫺雕窗，白石巨柱託檐，雕花石欄相護，華麗宏偉。12根石柱託檐，護以白色雕塑花石欄杆，翹然挺立，煙窗水嶼，如在畫中。登樓遠眺，四周景緻，歷歷在目。樓下浮玉拱橋飛架南北，橋下清流回環，形成涵碧潭。入夜，華燈齊明，樓橋亭臺映現其中，恍若仙境。
此樓爲貴州巡撫江東之所建，取名“甲秀樓”，意爲“科甲挺秀”、人才輩出之意。
甲秀樓內，古代真跡石刻、木皿、名家書畫作品收藏甚多，其中清代貴陽翰林劉玉山所撰長聯，比號稱天下第一長聯的昆明大觀樓長聯還多26個字，洋洋灑灑206字入聯，長短相見，妙語連珠。
甲秀樓長聯：
“五百年穩佔鰲-磯，獨撐天宇，讓我一層更上，茫茫眼界拓開。看東枕衡湘，西襟滇詔，南屏粵嶠，北帶巴衢;迢速關河，喜雄跨兩遊，支持那中原半壁。卻好把豬拱箐掃，烏撒碉隳，雞講營編，龍番險扼，勞勞締造，裝構成笙歌閭，錦繡山川。漫雲竹壤偏荒，難與神州爭勝概。
數千仞高凌牛渡，永鎮邊隅，問誰雙柱重鐫，滾滾驚濤挽住。憶秦通棘道，漢置戕河，唐靖且蘭，宋封羅甸;悽迷風雨，嘆名流幾輩，銷磨了舊跡千秋。到不如成月喚獅岡，霞餐象嶺，崗披鳳峪，霧襲螺峯，款款登臨，領略這金碧亭臺，畫圖煙景。恍覺蓬州咫尺，頻呼仙侶話遊蹤”。
南明河入貴陽城後，至大南門外，出霽虹橋下，曲折而西，澎湃之勢大減，積流成潭，此即涵碧潭。潭中有巨石如鰲，平坦廣闊，是爲鰲頭磯，或稱鰲磯石。甲秀樓，被譽爲貴陽市徽，就建在鰲磯石上。明萬曆二十五年(公元1598年)，貴州巡撫江東之在鰲頭磯上建閣，名曰“甲秀”。後人續修一帶九孔白石橋於樓下，貫通南北兩岸，名曰“江公堤”，後改稱“浮玉橋”。橋上又建一方亭叫做“涵碧亭”。甲秀樓屢遭兵燹，在明末和清代多次增修或重建。
甲秀樓是三層三檐四角攢尖頂，高約二十米，石柱託檐，護以白色雕花石欄杆。浮玉橋爲九孔，稱“九眼照沙洲”。解放後臨河修公路填埋二孔，現能見七孔。樓基和橋雖經多次洪水衝擊，歷近四百年，仍然砥柱中流。樓前原豎有鐵柱二根：一爲雍正十年(公元1732年)，鄂爾泰鎮壓古州(今榕江)苗民，收聚兵器，鑄鐵柱標榜功績;二爲嘉慶二年(1797年)，勒保鎮壓興義布依族王囊仙起義，收聚兵器又鑄鐵柱立於樓下。解放初，政府維修甲秀樓，拆除鐵柱，移存省博物院。十年動亂中，樓危亭毀。1981年，按原式樣重修，樓基部分，採用現代建築材料和技術。重建涵碧亭，重修過程中，發現樓閣底層石牆中嵌有詩碑，重修後有八塊詩碑復嵌於底層樓壁。樓額“甲秀樓”三字，系宣統年間謝石琴所書。十年動亂中散失，後尋回刻有“秀”、“樓”二字的兩塊，另據過去照片，配寫“甲”字，按原式樣懸掛樓頂層外面。
自明清以來，甲秀樓就是貴陽人遊宴之所。登樓眺望，衆山環抱，近者爲觀風臺，林木茂蔚;遠者爲黔靈山，青山一髮。棲霞、扶風、相寶、南嶽諸峯，羅列左右，如笑如妝，令人心曠神怡。下視城郊，早午炊煙飄散，數十萬人家飯熟時。四時朝暮，風景無限，山城氣象，歷歷可觀。所以文人雅士題詠甚多。劉春霖(字雨三，貴陽人，同治戊辰進士，官江西布政使)仿昆明大觀樓長聯，作甲秀樓長聯共一百七十字，概述了貴陽市的地理形勢及歷史變遷。該聯胸襟開闊，氣魄雄偉，甲秀樓美景於眼前。許芳曉《芳杜洲》：“芳杜洲前春水生，碧潭相映數峯青。盈盈細草裙腰色，隨着遊人綠進城”。
漫步河濱，垂柳輕拂，花色撩人。入夜，燈光水色交相輝映，人影散聚樓橋，遊艇飄蕩波心。舞廳傳出的音樂，如夜霧一般，撒在碧波古樓之上。
翠微園，與甲秀樓相毗鄰，是一組較大規模的古建築羣，佔地4000多平方米，始建於明弘治年間(1488年--1520xx年)，前身爲南庵，後改名爲武侯祠，觀音寺，1993年經維修後改名爲翠微園。園內拱南閣造型敦樸生動;翠微閣端莊秀麗;清花空翠園修竹婆娑;龍門書院濃蔭幽靜。整個古建築羣古樸雄偉，庭院幽雅，不愧爲建築珍品、遊覽勝地。
介紹貴州萬峯林的導遊詞範文 篇18
歡迎大家來到這!我是你們的導遊，我姓x，大家可以叫我小x。爲了便於大家參觀遊玩，下面我首先大家介紹一下。
天星洞景區在天星橋景區中段。在五光十色、變幻無窮的奇峯異石之中，4根大石柱直抵洞頂，柱上石花叢生，如雕龍刻鳳，色澤豔麗，洞中主要奇景有佈滿碳酸鈣凝膠體、狀若成堆成串葡萄的葡萄廳;有散立在流石灘壩上若"八仙過海"的石筍羣;有色彩豔麗、形狀奇特的滴石、雲碟、雲盤，宛若一席金盃玉盞、佳餚瓊漿的"天國盛宴";此外，還有仿如"荷塘"、"萬里長城"、"冰山雪原"、"苗寨梯田"以及"鳥蟲魚獸、花草樹林、瓜果蔬菜"等造型，都異乎尋常的相似，彷彿世界珍奇、天國神物均聚於此，使天星洞更顯得玲瓏剔透，富麗堂皇。
天星洞
是典型的喀斯特地貌溶洞。洞內自然形成若干大廳和側廳。在五光十色、變幻無窮的奇峯異石之中，4根大石柱直抵洞頂，柱上石花叢生，如雕龍刻鳳，色澤豔麗。溶洞內主要景觀以人工爲主，造型奇特，顯得玲瓏剔透，富麗堂皇。
天星盆景區
位於三岔河的伏流表面和河道的兩側。這是一片水上石林景觀，面積0.19平方公里，這裏有大大小小的天然山石、水石盆景。彎彎曲曲的石板小道，穿行於石壁、石壕、石縫之中，逶迤於盆景邊石之上。沿小道遊覽，擡頭是景，低頭是景，前後左右皆成景，彷彿到了天上的仙境，地下的迷宮。主要景觀有步步景、一線水、空靈石、天星照影、長表峽、側身巖、歪梳石、尋根巖、鴛鴦藤、盤龍圖、美女榕、象鼻石、天星樓、雛鷹出山等。
在天星橋石林附近石頭山的半山腰間，有一溶洞叫天星洞，這是黃果樹風景區衆多洞府裏最美麗的溶洞。天星洞的鐘乳石以色彩斑斕稱著，洞裏的石頭，赤、橙、黃、綠、青、藍、紫七色俱全，幾乎成了太陽光譜的靈敏折光鏡，把大自然的色彩集中到溶洞裏了。洞時感覺 有一根25米高的天然石柱，名天星柱，直託洞裏頂穹。石柱周圍，有一組石頭，每一石頭都極像盛開的荷花，大小不一，若輕輕敲擊，這蓮花狀的石頭就會發出不同音色的樂聲，美妙動人。
水上石林區
水上石林區瀑布水自伏流涌出後，流淌一公里左右，便到了水上石林區。河水從石林的上面分開，環流兩側，又在下面交匯，把一座石林圍在水中，區內水流蜿蜒曲折，石林星羅棋佈，露出水面。水上石林景區主要景觀有銀練墜潭瀑布、星峽飛瀑布、羣榕聚會、根牆屏障、盤根壁畫等。由於長年累月的波浪衝擊和流水侵蝕，河牀形成無數小坑穴，流水漫頂而下，仿若滾珠落玉，陽光這下，閃閃發光，似無數銀練墜入潭中。較之雲南石林，天星橋的水上石林以"水"見長，大自然在"水"字上做很好的文章。河水在石林中時隱時現，穿行於石峯、石壕、石壁、石縫之間、石林間長着大片的仙人掌和小灌木叢及各種花草，使冰冷的石頭上終年綠蔭，展現出生命的繁榮。
介紹貴州萬峯林的導遊詞範文 篇19
紅楓湖上有大大小小178個島嶼，這些島嶼有的似巨礁，有的像屏障，有的如淺渚。湖中有山，山中有洞，登高遠望，只見湖面上星星點點，浩浩渺渺，美不勝收。
紅楓湖最深處達數十米。兩岸或高聳天際的石山，可望而不可及;或茂林綿延，望無盡頭。湖面碧波盪漾，四周青山隱隱。泛舟遊弋於危崖幽谷，羣鳧亂飛的汊灣，或換乘小像皮船駛入湖邊的桃湖洞尋幽探奇，別有一番情趣。
紅楓湖分北湖、南湖、中湖、後湖四個區域，四個湖區各具特色：北湖的島、南湖的洞、中湖的水、後湖的灣並稱“紅楓四絕”，使紅楓湖水面開闊而不單調，湖灣狹窄而不俗氣。更有侗寨、鼓樓、風雨橋、苗族吊腳樓、布依寨石板房等新景點點綴其中，給本來優美的紅楓湖又添了幾分秀色。
南湖與後湖一脈奇山相隔，這山如螺髻玉簪，如翠屏錦幛。奇峯下有一天生通道，名叫“下洞”，可容輕舟穿行。洞中潛行雖然隈隩，出洞後卻是景象一新，很有點“當時只記入山深，青溪幾度到雲林”(王維《桃源行》詩句)的意韻，讓人不辨人間還是仙源。 幽深寧靜的湖面，水色湛藍，空氣清爽，不染塵埃。湖岸上林木煙籠，野花罩地，籬舍星散，雀鳥爭鳴。每一道湖灣都是一幅別緻的風景畫，有的閒適恬淡，有的充滿生機，有的幽雅清冷。
若是晴天，湖面澄碧透亮，夕照下水天一片輝煌，棲息在島上的白鷺尋着夕陽飛去，真是“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”!雨天更顯嬌媚，近島、遠山，迷迷濛濛，各有層次，濃淡分明，猶如一卷意趣高雅的水墨畫。
介紹貴州萬峯林的導遊詞範文 篇20
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九龍洞位於盧氏縣西南60公里處雙槐樹鄉境內。傳說很久以前，朱陽關的杜家店住着一位杜員外，他有位獨生女兒叫潤玉。杜員外雖有家財萬貫，卻貪心不足，爲富不仁。潤玉小姐長得花容月貌，光彩照人，是遠近有名的俏姑娘。和其父不同的是，杜小姐是一位心地善良的好姑娘。杜小姐十八歲那年冬天，一次她幫本家嫂子在小河邊洗衣服，忽然河面上漂來一個鮮紅碩大的桃子。
姑嫂二人相互推讓，最後還是杜小姐將桃子吃了。自從吃了桃子後，杜小姐不思飲食，日見消瘦，杜員外以爲女兒病了，請郎中診治，不料女兒已有孕在身。杜員外直氣得七竅生煙，將女兒打得遍體傷痕，爲保全名聲，決計將女兒活埋。杜小姐被嫂子和鄉親們救出，連夜逃到數十里外的一座大石洞裏，由其嫂子和鄉親們輪流送飯。這日嫂子送飯，到石洞之後，發現杜小姐倒在血泊之中，身上橫七豎八地爬了九條小蛇。她以爲小姐已死，回去哭訴給鄉親們，從此再沒有人送飯去了。其實杜小姐並沒有死，那九條小蛇是其所生的九條龍。九條小龍日見長大，並常做人語，尊其母爲"九龍聖母"，稱此生身之洞爲"九龍洞"。九龍洞位於石門水庫上游東岸數十米處青峯腳下。
洞口寬約3米，高2米，深約5米，稱爲"獻殿"，前行則稍低，須躬行人，數米後漸高敞，地面有積水，數十米處有一深潭，大股泉。水自石洞下部流出洞外。繞潭上石階，有一平臺，其上尚有八層，人稱"九棚樓"。洞極幽深，人莫能窮其源。洞內多異石，或蹲踞，或懸掛，形態各異。洞口有奇樹，年年開花迥異，經專家鑑定，系柯楠樹，多生於南方，北方未見。泉水自洞下涌出浪花飛濺，流量穩定，常年不涸，極爲清澈甘冽，經化驗系優質礦泉水。九龍洞是一座極富傳奇色彩的大型溶洞，它與附近的仙家洞、老君洞等共同組成了一組極具特色的山、水、洞景區。