洛陽龍隱景區導遊詞(精選20篇)

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洛陽龍隱景區導遊詞 篇1

中國龍隱景區位於河南省洛陽市汝陽縣西泰山原始生態旅遊區內,景區在臨木路泰山村1公里處。同炎黃峯、情侶峯、會仙峯、石人山、白雲山形成一條旅遊線帶。

洛陽龍隱景區導遊詞(精選20篇)

中國龍隱景區內峯巒挺拔,流水四環,且質被豐厚,山產珍奇,特點是:山峻、石奇、花豔、水幽、洞美。年均氣溫在11℃左右,是迴歸自然避署尋幽的理想之地。景區以風化的花崗岩石塊組成豐富多彩的幽洞、奇石,並與潺潺溪水相伴,形成中原地區少有的水、石、洞組合景觀。特別是整個景區洞連洞、洞中洞,清泉汩汩、溪水流淌,加上這裏衆多的有關龍的傳說和故事,使龍隱更加神奇,更加誘人。

中國龍隱景區主要景點有:石龍迎賓、鯢躍龍門、龍亭龍椅、龍宮、玉龍湖、龍錫雙喜等含有“百龍圖”中華龍書法藝術,石刻景點數十處。置身於此,若夢遊龍宮。另外還有金蛙嘯天、金猴抱桃等景點。石龍溝植被豐富,奇花異草種類繁多,飛禽走獸上百種。每年春天賞杜鵑,暑天乘涼養神進龍溝、秋賞紅葉,品賞野生小雜果,科觀洞外白雪仙洞及奇石。真是奇石設千古秀,此景不墨千秋畫。

洛陽龍隱景區導遊詞 篇2

龍隱,取意於"潛龍在淵,飛龍在天"。龍隱象徵着修養和閒隱之意,也正合當前親近自然、調養身心、休閒度假的旅遊發展趨勢。

龍隱景區處於海拔800米以上的山間盆地之中,周圍山勢呈羣龍聚首之相,龍與龍之間,三條河流,縱橫流淌,最後在盆地正中央彙集成一條清澈的大河,滾滾而去。

龍水相生相伴,祥瑞生動。汝陽也是"中國恐龍之鄉",這裏曾經是恐龍的家園,迄今爲止在汝陽境內已發現了30多條恐龍化石,其中被命名爲"汝陽黃河巨龍"的恐龍是亞洲體腔最大的恐龍,長22米,也是世界第二大恐龍,僅次於阿根廷龍。

在方圓60平方公里的龍隱景區內,有罕見的崩塌奇峽景觀;宛如神話般的奇石王國;令人驚歎的水中洞天;滿山盛開的杜鵑花海;清澈見底、縱橫流淌的溪流和湖泊;古香古色的山村民居和住在其中依然保持着傳統鄉村生活習俗的原著居民……

景區景點

龍隱景區由浪漫花溪、神奇靈龍峽、高山湖泊飛來湖、童話桃花源、原始林區杜鵑嶺、"華夏之頂"中央峯和"中原第一雲梯"通天雲梯(也叫通天峽)七大遊覽區組成,是一個特別適合週末、閒暇來戲水、遊峽、賞石、登山、透透氣兒的新景區。

1、浪漫花溪:進入景區,我們首先來到的就是浪漫花溪,這是我們打造的以"閤家歡"爲主題的一個休閒遊覽區,她長約1.5公里,我們沿着清澈流淌的溪流而上,兩岸是清新的水草和野花,河裏有沙灘、鵝卵石、圓潤的河牀石,我們可以和家人或朋友們在這裏脫掉鞋子,挽起褲腿,到清澈的溪水裏,親水戲水,賞花捉魚。

溫馨提示:因爲海拔高,空氣透明,容易灼傷皮膚,請戴遮陽帽,使用防曬霜。

浪漫花溪主要景點(遠觀):金蟾望頂:在我們前方左向,有一金蟾蹲坐,面向中央峯峯頂,做躍躍欲試之態。俗語:"鳳凰非梧桐不棲,金蟾非財地不居", 金蟾是瑞祥之物,可見龍隱是風水寶地。中央峯(也叫天心峯):我們朝正前方放眼望去,高高的雙峯相對而立,右邊這個山峯就叫中央峯,也叫天心峯。儘管她在我們景區100多座山峯中不是最高的,但因爲她位居羣峯的正中央,被羣山羣峯所環抱,所以叫中央峯;當我們登臨峯頂,環顧四周,羣山環狀層層展開,仿若天地以我爲中心,我爲天地之中央,近可觀三龍戲水,龍相栩生,龍飛在即,遠可望羣山如蓮,藍天爲水,天地合一。中央峯被譽爲"太極之心,華夏之頂"。只有登上峯頂才能感受到她的美妙。"登上中央峯,好運自然來!"今天大家想不想登上中央峯啊。 2、神奇靈龍峽:經過浪漫花溪,我們來到神奇靈龍峽。她長約2.5公里,以罕見的崩塌地貌爲主,壁立成門,巨石成洞,沿溪而上,需不時穿洞而行,歷經五門十洞,十潭十瀑,是中原地區難得一見的奇峽。我們在這裏經歷到的是"頭頂瀑布,不斷穿洞而過"的體驗。峽內奇石遍佈,象形巨石無數,也是名副其實的奇石王國。整個遊程都有溪流、飛瀑、碧潭相伴,玩着不累,清爽宜人。

溫馨提示:特別提醒各位遊客朋友,穿過十大洞天,過十個洞的時候,一定要舉起手,摸着頭頂上的石頭走,摸摸奇石,時來運轉啊!還有,你先主動給她打招呼,她就不會給你打招呼了,哈哈!切記切記!

靈龍奇峽主要景點有:袖珍峽:袖珍峽是靈龍峽中的一段微縮峽谷,號稱"世界上最小的峽谷",雖然寬不足2米,長僅約10米,但在這不足20平方米的地方,瀑布、溪流、深潭、幽谷、峭壁構成了一個峽谷所需要的全部元素,堪稱天下奇景。老龍潭:我們進入靈龍峽一公里的地方有一個碧潭,水雖不深,但瀑布飛流,洞中有洞,洞內生長有國家二級保護水生野生動物大鯢(也叫娃娃魚),該潭叫老龍潭,老龍潭旁有一龍王廟,天旱時當地農民朋友到此祈雨,有求必應。(可以講當地村民們親身經歷的幾件事)轉闕:山窮水盡疑無路時,順祈雨潭盡頭望去,卻現出一個幽洞,給人以一線轉機,此即爲轉闕。踏汀步、過轉闕,摸摸轉運石,您一定會"石來運轉"! 龍門有"伊闕"之稱,龍隱有"轉闕"之祥。洞開天城:過祈雨潭,過轉闕,穿過幽洞之後,豁然洞開一座天城,左右前後城牆城門閉合,大將軍、二將軍、三將軍把守城門,氣勢磅礴,我們恍惚能聽到金戈鐵馬,又能好像聽到了天城王朝的街語,給我們帶來無窮的想象。她同時又是一幅無與倫比的山水畫卷。連心洞(也叫情侶洞):連心洞全長20多米,洞內幽暗無光,需藉助燈光而入,相傳,古代村裏的有情人常來此幽會,所以此洞號稱連心洞,而從此洞穿過的有情人,必將愛情長久,幸福美滿。

唐風:細膩的脖頸,圓潤的面部,小巧的鼻、脣,活生生勾畫出一個唐代美女的韻致。雖是一塊岩石,卻被賦予了生命,實乃大自然鬼斧神工的藝術傑作,當地人說她是"太平公主"。

唐孕:曲線分明的上半身,微微隆起的腹部,找找看這個美麗婦人的頭藏在哪裏了?原來千百萬年來她從未見過這麼多遠道而來的貴客,不好的意思的將臉藏在那淡淡(濃濃)的綠色裏,她就是唐韻。當地人說她是"武后臨盆"。

富貴崖:洛陽有"牡丹花城"之稱,花開四月,遍城賞花,此處峭壁頂上常年盛開的牡丹,不知何因散落此處,堪稱"中華牡丹王",牡丹花開富貴,因此此處既是牡丹崖,也稱富貴崖。當地人說她就是武則天讓她盛開的黑牡丹。淨心潭、水簾洞:走到30多米長的淨心潭,我們發現潭的兩邊都是石山石壁,而且只見碧潭卻不見水的源頭在哪,在潭的盡頭也是一面巨大的石崖石壁擋住去路,正在懷疑是否"山窮水盡"時,會發現前方巨大石崖石壁的下方連着淨心潭的水面上有一處只容一人通過的小小洞口。我們踏過180多個蓮花汀步,探身小心進洞,光線突然暗下來,幾乎看不見路,卻突然聽見"嘩嘩譁"的水聲,摸索着往前走五六步,光線逐漸變亮,就能看見一個巨大的水簾從頭頂上傾瀉而下,光線也隨着水簾投射進來。透明的飛瀑銀練,和諧潔白的光束,清脆轟鳴的水聲,濺身欲溼的水珠,構成了中原地區少有的美輪美奐的水簾洞。千年古柳:穿過水簾洞,走出洞口,豁然開朗,但見溪水流淌,植被茂密,藤蔓纏繞,一派世外桃源的原始景觀。在溪水的一邊,一顆千年古柳靜靜地守候在水簾洞的外面,盡顯山水的寧靜和綿遠流長。千年古柳爲線葉柳,屬楊柳科,樹齡約爲900多年,國家二級保護古樹,與通天峽內國家一級保護古樹千年古藤(葛藤)同爲龍隱景區的鎮山之寶。滴水觀音:在水簾洞的上出口千年古柳旁,朝正東方向望去,是一個很高很長的山嶺,是一處石林景觀。最高處有一尊巨石,酷似觀音菩薩。腳下就是水簾洞,仰望高處觀音端坐,當地村民把這裏叫滴水觀音。熊貓石:從千年古柳往前走200米,在右邊半山樹叢中有一塊巨石酷似憨態可掬的大熊貓,大家親切地叫她"歡歡"。

3、高山湖泊飛來湖:緊接靈龍奇峽的就是高山湖泊飛來湖。湖面長約1公里,原來此處就是一個天然湖,天大旱時,山下村民來此乞雨,後來開發旅遊,攔壩成湖,庫容達到20萬立方米,形成一個高山湖泊。大家都說真沒想到在山頂上會有這麼大一個湖,當地村民把她叫着飛來湖。這裏將來不僅要上水上娛樂項目,還要在湖邊興建臨湖餐飲中心。

溫馨提示:飛來湖水深有十幾米,屬於高山湖泊,水溫很低,嚴禁游泳。即使夏季水溫也很寒冷,不能下水游泳,以免抽筋出現意外。臨湖遊道不是很寬,要注意安全。釣魚臺還沒完工,目前還不能投入使用,請不要在上面玩耍和照相,以免落水。

4、童話桃花源:我們順着飛來湖的沿湖遊道望前走,就會看到幾片零星的耕地和綠樹掩映下的幾戶山裏人家,原始的生態環境和原始的生活場景把我們帶到了童話般的桃花源。桃花源緊連飛來湖,長約2公里,中間有雄偉壯觀的巨石峽(也叫清風峽),最上面有母豬峽與嵩縣相接。巨石峽已建成開放,母豬峽山勢奇偉瑰怪,時有野獸出沒,山民們已陸續遷到山下居住,耕地房舍大多荒蕪,是探險和野營的理想之地。母豬峽等待二期開發。

溫馨提示:母豬峽尚沒開發,但景色很美,建議進去的散客往裏走的不要太遠(不超過300米),下午3點以後就不要進去了,切記,一定要原路返回走杜鵑嶺,往中央峯方向。探險和野營愛好者團體可以在上面露營。

5、杜鵑嶺:我們進入景區山線首先遊覽的就是中原地區面積最大的高山野生杜鵑花海--杜鵑嶺,她是長1.5公里的生態林區。遊道走在山脊上,我們穿行在林蔭裏,視野開闊,和風通透,清爽宜人。特別是每年4月20日至5月15日,汝陽杜鵑花節期間,滿山滿嶺,杜鵑花開紅豔豔,一簇簇,一團團,一片片,人從花海里穿行,鮮紅的杜鵑隨時就在我們的頭頂上、肩上、胸前、臉旁,我們恍惚在美麗的夢境中。"洛陽看牡丹,汝陽賞杜鵑",汝陽賞杜鵑,就到杜鵑嶺。

溫馨提示:看花賞花不摘花,是我們的美德。景區有禁止摘花的提示牌警示牌,也有巡視工作人員,發現摘花,是要教育和罰款的。林區也不能吸菸。

6、中央峯:穿過原始林區杜鵑嶺,直達有"太極之心,華夏之頂"之稱的中央峯,這也是我們龍隱景區最核心最震撼的部分。登臨峯頂,環顧四周,羣山環狀層層展開,仿若天地以我爲中心,我爲天地之中央,受羣山羣峯之擁抱,接三河匯流之擁戴。近可觀羣龍戲珠,真龍戲水,龍飛在即;遠可望羣山如蓮,藍天爲水。

洛陽龍隱景區導遊詞 篇3

龍隱居於伏牛山東入口,位於洛陽城西南隅,距離二廣高速55公里,曾經是恐龍故土,卻仍“隱在深山人未識”。

命名緣由。秦嶺西起甘肅經陝西至河南,綿延1600餘公里,橫貫華夏之東西,被尊爲中華龍脈。秦嶺東出陝西入河南,南支爲八百里伏牛山,謂之伏牛即秦嶺之首,龍隱又爲伏牛之東啓,故今龍隱所在,實爲中華龍脈之端首。秦嶺西高東低,俯潛向海,狀若潛龍,而今龍隱之地,羣龍盤聚,若隱若現,是故,命爲龍隱。 “潛龍於淵,飛龍在天”,龍隱同時還象徵着修養和閒隱之意。

龍隱,實爲寶地。四周環山,中爲盆地,山峯海拔1300多米,盆地海拔800多米。景區坐北朝南,左右兩條河流至景區大門處交匯。左首,三條山脈呈龍形聚首盆地中央,正謂青龍;右首,一山蔓延,南高北低,如虎盤踞;南方,中央峯、東側峯,兩山對望如鳳與凰;北方,山岩突兀,雄奇壯觀,是爲玄武岩,更爲奇特之處,玄武岩頗有異象,每逢雨霧天氣,玄武岩必雲蒸霞蔚、雲霧繚繞,久不散去,猶如仙境,常有高人道爲聚氣聚寶之地。

龍隱現由七大遊覽區組成: 浪漫花溪、神奇靈龍峽、高山湖泊飛來湖、童話世界桃花源、原始林區杜鵑嶺、“華夏之頂”中央峯和“中原第一雲梯”通天雲梯(也叫通天峽)。

洛陽龍隱景區導遊詞 篇4

各位遊客朋友大家好,歡迎光臨古都洛陽。現在向各位介紹一下洛陽市的概況。

洛陽市位於河南省西部,黃河中游南岸,伊洛盆地北緣,因居古代城區洛水之陽而得名。它東扼虎牢,西據崤函,北依邙山,南對伊闕,東南面向嵩、洛、伊、廛、澗四條河流蜿其間,自古就有河山控戴,形勝甲天下,且居天下之中的美譽。

如此險固的地理形勢和優越的地理位置,使之成爲歷代帝王的理想的建都之所。根據歷年的考古發掘和大量翔實的歷史文獻驗證先後曾經有夏、商、西周、東周、東漢、魏、西晉、北魏、隋、唐、後梁、後唐、後晉等十三個朝代在此立國,時間長達1500多年。此外,又有8個朝代將其作爲陪都。所以,洛陽是七大古都中建都年代最早、朝代最多、時間最長的天下名都。由於洛陽長期作爲全國政治、經濟、文化、科技、交通中心,所以所多歷史上的重大事件都發生在這裏,有許多重要人物活動都在這裏。因此大歷史學家司馬光說:若問古今興廢事,請君只看洛陽城,這就是說洛陽是中國歷史的縮影,如果你想了解5020xx年的中國,那你必須來看洛陽。

即使在今天經過歷史的沖刷,洛陽依然有着豐富的文化遺存、名勝古蹟。數量之多這裏就無法歷數了,我們將在隨後的遊覽過程中爲大家一一講解。

洛陽不僅是聞名中外的歷史文化名城,而且是舉足輕重的現代化工業城市和重要的科研基地,其工業與科技實力和外貿出口在河南省首屈一指。有第一拖拉機場,軸承廠等一批全國知名的大型企業和研究所;洛陽還有豐富的煤炭、鉬、黃金、鋁土等礦產資源和森林資源;有四通八達的公路、鐵路、航空交通網絡、航空口岸及海關;還有全國規模較大的綜合性市場----關林商貿城;有享譽中外的歷史名酒杜康酒、唐三彩和洛陽水席;有甲天下的國色牡丹。每年四月的牡丹花會,曾吸引無數中外朋前來一睹盛況,大飽眼福。真可謂:花如海,人如潮,花開花落二十日,一城之人皆若狂!

如今,洛陽正藉助國家實施西部大開發的強勁東風,抓住這一難得的機遇,實施東引西進戰略,加快發展步伐---撤銷郊區,調整區劃,拉大城市框架;配合創建國家優秀旅遊城市和文明城市,大搞基礎建設和內外部環境整治;提出大旅遊發展戰略,對龍門石窟、白馬寺、關林廟三大景點的周邊環境進行治理;做出爲龍門石窟申報世界文化遺產負重加壓,背水一戰的果斷決策,經過不懈努力,獲得圓滿在功;建設洛浦公園,營造優美環境,再現當年洛浦秋風勝景。。。。。。。

朋友們,洛陽市委、市政府這些舉措,將隨着時間的推移,以其良好的社會效益和經濟效益,日益明顯的表現出來。這是一個良好開端。相信不久的將來,洛陽定會以嶄新的姿態讓世人刮目相看,洛陽的明天會更加輝煌!

我的介紹完了,預祝朋友們今後幾天的洛陽之旅愉快!

洛陽龍隱景區導遊詞 篇5

星期五傍晚,嬸嬸突然通知我,叫我去洛陽看牡丹花。你們不知道我有多麼滴不願意去,但是,我在怎麼掙扎也是沒有用的,媽媽硬拉着我給我換了身衣服,洗了洗臉,把我送到了車上。

車上有我、叔叔嬸嬸和弟弟,我們的車子開的飛快,立馬開到了林州。到了那裏,另一個叔叔帶我去吃了點飯,就換了個車,往洛陽走了。車上還帶了兩個工人,他們去洛陽考試。聽叔叔說到洛陽要7、8個小時,便讓我們睡了。我怎麼也睡不着,兩個弟弟已經睡的死死的了。到了不到11點,我也睡着了。。。。。。

凌晨3點,我們到了洛陽,首先做的就是找了個旅館休息了半個晚上。第二天早上,我們都早早的起了牀,要去看牡丹。我們去吃早飯,在哪裏都要排隊,我們就沒有吃,直接就去看牡丹了。我們去的是“王城公園”。到了那裏才8點多,人就很多了。我們立即買上了門票,前去看牡丹了。一進公園,什麼也沒看見,往裏面走了走,看見了隱隱若現的牡丹花,我們跑過去,看着新鮮,拍了幾張照片。我們接着往裏走,這次,走到了“牡丹仙子”的邊緣。啊!好多的牡丹花了,我們高興的不得了,看見一朵就照一張,照了幾十張。我們接着就去動物園看動物,沒想到另我們吃驚的是,動物園裏的牡丹更是數不勝數,花花綠綠的牡丹,擺滿了我們的眼簾。我們跑到這兒跑到那兒,一會看看紅色的,一會看看白色的。接着我們看到了小鸚鵡。山雞,猴子。。。。。。它們靈巧的身子,五彩的羽毛,漂亮極了;我們又看到了長頸鹿,大象,犀牛,它們龐大的身軀,一搖一搖的走來走去;然後是河馬,獅子,老虎,豹子,梅花鹿,麋鹿,羚羊,小熊貓等等,非常的多!我們最後去馬戲廠看了看。到了12點,我們該去吃飯了。我們到了橋上,開始擁擠了。橋上慢慢的沒有一點空隙,很多人在一點點的向前走着。我們擠了不到半個鐘頭,中午擠出來了。我們站到高出,看到了公園裏人山人海,成萬上十萬的人數以千計,最後,我們不能浪費時間了。走出公園。

下午我們參觀了“龍門石窟”。光開車走到那裏就走了2個小時,快到了,開始堵車了。我們把車給放到便道里,地奔這走。到了附近,又是人山人海,我們找到了一條路,爬上了橋上。我們沒看多久,也就快天黑了,就回去了。在回去的路上,有堵車了,幸好我們從便道走了,要不我們就出不去了。可惜我們沒看到“王城公園”的燈會,有機會,我一定要專門來看等會。晚上有熬了一夜,凌晨2點30分,終於快到家了。

我們回到了家裏,把事情的經過告訴了媽媽。我覺的,洛陽的牡丹這是太美了,我以後一定要好好學習,考上大學,掙到錢後帶着爸爸媽媽來洛陽看牡丹。

洛陽龍隱景區導遊詞 篇6

欒川縣位於本省西部,伊河上游。屬洛陽市。面積2185平方公里,人口30萬,轄15個鄉鎮,214個行政村。伊河以南爲伏牛山地,海拔1500米,高峯在大門扇啞,海拔2212米。老君山2192米,小河以北爲熊耳山地,三條山脈縱貫全境。由於山系複雜,溝深且狹,溪流縱橫,彙集成河。主要河有伊河、小河、明白河,泉水分佈很多。年平均氣溫12.1℃年平均降水量爲946.7毫米,全年無霜期171天。

國內生產總值81364萬元,人均國內生產總值2718元。現有耕地17.7萬畝,糧食作物以小麥、玉米爲主,經濟作物有菸葉等;森林覆蓋率爲54.6%,主要樹種有櫟類、油松、華山鬆、核桃、刺槐等。礦產資源有鋅、鉬、瑩石等22種,其中鉬金屬儲藏量大,品位高,居全國首位。主要中藥材有柴胡、朱苓、連翹、二花、山萸肉、天麻、桔梗、蒼朮、百合、五味子等830種。土特產有菌類食品:猴頭、木耳、香菇等。欒川木耳爲全國上品。另外本縣山區溪流中盛產“娃娃魚”。山裏有豹、獐、羚羊、豹等珍貴動物。 境內公路總里程486公里,公路密度每百平方公里19.6公里,有國道311線穿過,全長52.7公里;省1條,全長84公里;縣鄉道全長349公里,晴雨通車裏程200公里,橋樑72座2365延米15個鄉晴201個行政村通汽車。 漫子頭遺址在城關鎮西河村的漫子頭,距縣城2公里,現有清時樹立的伊羣耕莘古地碑。

欒川縣擁有世界級特大型鎢鉬礦牀,白鎢金屬儲量在200萬噸以上,鎢平均品位達0.117%,工業平均品位達0.126%以上,因鎢爲緊缺金屬,市場銷路極好。由於本縣財力有限,技術力量薄弱,致使在鉬行業開發的同時,每年有12000噸以上的白鎢流失到尾礦中,經濟損失上億元,鎢鉬屬伴生礦,選鎢不需進行礦山開採,可直接從選鉬尾礦中選取,且該縣每年選鉬尾礦都在9000萬噸以上,交通運輸方便。爲此急需尋求合作伙伴。

洛陽龍隱景區導遊詞 篇7

洛陽國花園位於洛陽市老城區邙山鎮機場路與高速引線分叉口,西臨飛機場和古墓博物館,總規劃面積168畝,觀賞面積隸屬於洛陽國花園花卉有限公司.於20__年9月投資1500餘萬元建成了一個以歷史文化,牡丹文化爲基礎的牡丹觀賞園,也是洛陽牡丹園中值得觀賞的園子之一。

國花園投巨資從山東菏澤引進優質牡丹200多個品種,4萬多餘株。其中“姚黃”、 “豆綠”、 “賽雪塔”、 “貴妃插翠”、 “烏金耀輝”、 “冠世墨玉”、等更是牡丹譜中的精品。另外從日本引進數十種花色純正、色澤鮮豔、花期較長的優良種上千株,如“花王”、 “芳紀”、 “八千代椿”、 “金晃”、 “金閣”、 “海黃”,使園內僅精品牡丹就達百餘種。

國花園還引進數齡達150餘年的“長壽”,120餘年的“長壽紫”,還有數齡在100、80、70年不等的名貴稀有牡丹數十種。此外園內還廣泛種植“櫻花”、 “雪松”、 “桂花”和一些長綠灌木20多個品種,10萬餘株,使園內在環境佈置以植物見長、自然流暢、精巧別緻、突出體現歐式園林風格。

國花園自20__年建立以來,歷經第10屆洛陽牡丹花會,共接待中外各地遊客150餘萬人次。國內豔冠羣芳的牡丹,千姿百態的植物以及熱情周到的服務贏得了顧客的廣泛讚譽。

洛陽龍隱景區導遊詞 篇8

星期天,天氣特別晴朗,真的是陽光明媚,萬里無雲。爸爸媽媽帶我到西工,參觀了洛陽周王城的“天子駕六”博物館。那裏的人很多,真是摩肩接踵、川流不息。博物館內外的裝修非常精緻宏偉。講解員給我們介紹了詳細的情況,我認真地聽並作好了重點筆記。

周王城遺址距今已有兩千多年的歷史,不僅有車馬坑,還出土了大量的稀世珍寶。進到博物館裏,首先進入眼簾的是一個約2米高的架子,架子上掛滿了形似頭盔用青銅做的東西。“這是一種能發出悅耳的聲音,俗稱‘編鐘’的打擊樂器。”講解員說,“這充分反映了當時勞動人民的偉大創造力、聰明和才智。”

“下面就是我們要重點參觀的車馬坑,它是洛陽在擬建河洛文化廣場時發現的。當時發掘了18座車馬坑,這裏是一座面積最大的車馬坑,南北長42.6米,東西寬7.4米。車子是縱向東西兩列擺放,頭南尾北。”隨着講解員阿姨的指引,我們又走進了車馬坑展廳。只見一個長方形的墓地裏,兩列車隊從北往南整齊的排列着平躺的馬車,雖經千年塵封,馬的屍骨、車的架子還是挺完整的,而且還保持着當時掩埋時的樣子。我仔細看了一下,馬匹數還不一樣,有兩匹馬的,四匹馬的,還有六匹馬的,這是爲什麼呢?聽了講解員阿姨的講解我知道:古人以馬匹的數量來鑑別人的地位,駕兩匹馬的是士,駕四匹馬的是諸侯、卿大夫,駕六匹馬的是天子。車馬坑的發現,首次以實物證實了“天子出行,駕六馬”的古代典籍記載。

臨近參觀結束,我又站在車馬坑欄杆邊向下望去,啊!好壯觀的天子馬車呀!那馬的全身骨骼和車輪都歷歷在目,我好像又聽到了車輪滾過的隆隆聲和馬匹地嘶鳴聲,腦海中彷彿又出現了當時那生動壯觀的歷史景觀……。它的發掘爲河洛文化又增添了光輝的一頁。

通過參觀,使我開闊了眼界,增長了科學知識,也培育了我的愛國之心,激發了我的報國之志。在爸爸媽媽的督促下,我才戀戀不捨地離開了博物館。

洛陽龍隱景區導遊詞 篇9

洛陽橋,乍見這個名字,還以爲是在河南洛陽市呢。其實,它離洛陽市有幾千裏遠。它架在福建省的泉州市附近的泉州灣和洛陽江匯合的地方。洛陽橋是我國這第一座跨海的大石橋。

它始建於1053年,整整花六年時間才建成。石橋一共有1200米長,5米寬,有44座橋墩。橋上兩邊有扶欄。如今石橋只剩下31座橋墩,1188米長了。洛陽橋在建築上許多創新。它採用“筏型橋基”,在沿橋樑中線的河底下,用許多大石條壘成橋墩。這裏水深流急,石條拋下去後就會被大水沖走。爲了解決這一難題,能工巧匠們反覆試驗,尋找到了一個好辦法。他們等待風平浪靜,潮水低落時,同時出動許許多多裝滿石條的船隻,把它們同時填進江裏。

就這樣,在水底壘起了一座長500米,寬25米的橋基,長長的橋基宛如一條水下長龍,靜臥江底。爲了把水底那些堆積在一起的石條凝聚成爲一體,使之不被大水沖塌,造橋的工匠們又想出了一個絕妙的辦法。海底有一種長有貝殼的軟體動物,名叫牡蠣。它有兩個殼,一個殼附在岩礁上或者另一個牡蠣上,互相交結在一起,另一個殼則蓋着自己的軟體。牡蠣繁殖能力很強,而且無孔不入,一旦跟石膠成一片後,用鐵鏟也鏟不下來。工匠們利用牡蠣的這個特性,在橋基上種牡蠣。果然,沒出幾年,牡蠣把零散的石條、石頭連成一個整體,又把衝散的石頭也膠合在一起。

洛陽橋基歷時900餘年而不垮、不散,牡蠣功勞不小。這件事,可以說是建築史的一大創造。鋪設在洛陽橋上的都是10米多長、又厚又大的石板,據估測,每一塊重達二三十噸。怎樣把這麼重的石塊運到高高的橋墩上去呢?修築橋樑的工匠們又從潮漲潮落中受到啓發,採用浮運法。工匠們等到漲潮時,把石塊用木排運到橋墩跟前,借用漲潮的浮力,把石塊放置在石墩上。洛陽橋上的300多塊石板和上萬塊石料,都是採用這種方法架上去的。洛陽橋被人譽爲“天下奇”,由此看來,是很有道理的。今天,洛陽橋頭有一塊匾額,上面寫着“海內第一橋”。

洛陽龍隱景區導遊詞 篇10

朋友們:今天我要帶領大家參觀的是洛陽市一處著名的旅遊景點——白馬寺。白馬寺位於今洛陽城東約12公里處,這裏北依邙山,南臨洛水,寶塔高聳,殿閣崢嶸,長林古木,肅然幽靜。在它的東面不遠處,蒿榛叢莽的古城垣,依然斷斷續續逶迤在伊洛平原之上,勾勤出一座昔日大國京都的宏偉輪廓。那就是東漢洛陽城的舊址。

白馬寺初創於東漢永平十一年(公元68年),是佛教傳入中國後,由官府正式創建的第一座寺院,是源於南亞次大陸的佛教在遼闊的中華大地賴以繁榮發展的第一座菩提道場,故歷來被佛教界稱爲釋源”和祖庭”。釋源”即佛教之發源地,祖庭”即祖師之庭院。它對佛教在中國的傳播和發展,對促進中外思想文化交流和發展各國人民的友誼,是起了重要作用的。1961年,國務院公佈白馬寺爲第一批全國重點文物保護單位。1983年,國務院又公佈白馬寺爲全國漢傳佛教重點寺院。前不久,即20xx年6月2日,白馬寺又被國家旅遊局定爲國家4A級旅遊景點。

白馬寺自東漢創建起,到董卓火燒洛陽時第一次被毀,其後興衰毀建,到武則天時,由主持薛懷義大興土木,達到了鼎盛。隨後又毀建不斷,最近一次大規模重修是1972年爲迎接柬埔寨西哈努克親王,經周總理批示而進行的。

現存白馬寺坐北朝南,爲一長方形的院落,總面積約6萬平方米左右。門前有寬闊的廣場。寺內的主要建築,都分佈在由南向北的中軸線上。前後有五座大殿,依次爲天王殿、大佛殿、大雄殿、毗盧閣,東西兩側分別有鍾、鼓樓,齋堂、客堂,禪堂、祖堂,藏經閣、法寶閣等附屬建築,左右對稱,佈局規整。山門前的這兩匹石馬,通高1.8米,身長2.2米,形象溫馴,雕工圓潤。大家可能會問,這兩匹馬是否和白馬寺的創建歷史有關呢?

關於白馬寺的創建,最流行的一種說法即白馬馱經”說。據在關佛籍記載,東漢永平七年的一天晚上,漢明帝劉莊(劉秀之子)夜宿南宮,夢見一個身高丈六,頭頂放光的金人自西方而來,在殿庭飛繞。第二天早上,漢明帝召集大臣,把這個夢告訴給大臣們,博士傅毅啓奏道:臣聽說,西方有神,人們稱其爲佛,就像您夢到的那樣。漢明帝聽罷,信以爲真,於是就派大臣蔡音、秦景等十餘人出使西域拜求佛經、佛法。蔡音等人於公元65年,告別帝都,踏上了西天取經”的萬里征途。在大月氏國(今阿富汗境至中亞一帶),遇到印度高僧攝摩騰、竺法蘭,見到了佛經和釋迦牟尼佛白氈像,誠懇邀請二位高僧東赴中國弘法佈教。永平十年(公元67年),二位印度高僧應邀和東漢使者一道,用白馬馱載佛經、佛像同返國都洛陽。漢明帝見到佛經、佛像,十分高興,對二位高僧極爲禮重,親自予以接待,並安排他們在當時負責外交事務的官署鴻臚寺暫住。公元68年,漢明帝敕令在洛陽西雍門外三裏御道北興建僧院。爲紀念白馬馱經之,因此取名白馬寺”。寺”字即源於鴻臚寺之寺”字。再後來寺”字便成了中國寺院的一種泛稱。

說到白馬寺,不少遊人都會把它和唐僧取經”的故事聯繫在一起。其實從時間上看,白馬寺要比唐僧取經”早560多年。

我們眼前的這兩匹石馬,原是宋代太師太保、右衛將軍、駙馬都尉魏咸信墓前之物,是兩件優秀的宋代石雕作品。1935年前後,主持僧德浩法師重修白馬寺時,將它們遷置於山門前。大家看到的這座山門,爲牌坊式歇山頂,建於明代。1987年翻修了頂部,木質匾額上的白馬寺”三字,是中國佛教協會原會長趙樸初先生題寫的。三個門洞,象徵着佛教所說的三解脫門”佛教稱之爲涅磐之門。三個門洞都是用磚和青石券砌而成的,部分券石上刻有工匠的姓氏名字,從字體上看此種券石應是東漢遺物,是白馬寺內現存最早的文物。

白馬寺山門內西側,有一巨大的半截殘碑,殘高約1.7米,寬1.4米,相傳此碑爲宋代翰林學士、著名文人蘇易簡撰,因其碑文不是由上到下一長行通寫到底,而是用短行分成幾排寫出來,別具格式,故稱斷文碑”,爲白馬寺六景之一。

山門東側,爲元代所遺存的《洛京白馬寺祖庭記》碑,通高3.5米,寬1.15米,碑額洛京白馬寺祖庭記”八字爲篆書。此碑立於元代至順四年(公元1333年),由元代華嚴名僧仲華文才撰文,內有上夢金人,自西飛至,身光煒,以遲旦告所夢於臣下”,遣遵偕郎中蔡音、秦景等十八人,西訪至天竺,遇沙門迦攝摩騰、竺法蘭”等句子,碑文稱白馬寺爲祖庭”和釋源”,並說釋源居中天,權輿佛法之地”,實爲騰、蘭二神僧開教之緒”。仲華文才後來到了佛教四大名山”之一的五臺山,成爲五臺山名剎佑國寺的開山第一代主持。這篇碑文,應是他卓錫白馬寺時所撰。碑文楷書,字體瀟灑工整,丰神秀骨,實爲不可多得的書法藝術珍品。因此碑不曾留下書丹者姓名,碑文究竟出自誰手,遂成一樁懸案。但字體爲趙體”。

前面這座東西對稱的建築,東側爲新建的鐘樓,鐘樓前有民國時期所建的五間門頭堂”;西側爲新建的鼓樓,鼓樓前有民國時所建的雲水堂”。門頭堂”、雲水堂”現已闢爲佛教法物流通處和旅遊接中心。

在鐘樓以東、鼓樓以西,靠近東西兩側圍牆,分別爲攝摩騰、竺法蘭二位印度高僧之墓。二位高僧曾長期禪居白馬寺內譯經傳教,在這裏他們共同譯出了中國最早的漢文佛經《四十二章經》。他們先後圓寂於白馬寺,就葬於寺內,現墓前有明代崇禎七年(1634年)所立墓碑,騰蘭墓”也爲白馬寺六景之一。

現在我們看到的這座大殿稱爲天王殿,是白馬寺內第一重大殿。此殿因殿內供四大天王而得名。迎面而坐的是大肚彌勒佛,他笑容滿面,和藹可親,右手持念珠,左手握布帶,形象生動有趣,爲明代造像作品。在中國漢族的佛寺中,第一座大殿通常都供奉彌勒佛。人們進入佛寺中,首先看到這一樂呵呵的形象,會對佛門產生一種親切之感。

佛像上面的這一座大佛龕,共雕有五十多條姿態各異的龍,雕工細膩,是清代上乘的木雕藝術品。

大殿內兩側,分塑四大天王,又叫四大金剛”,分別是東方持國天王,手持琵芭;南方增長天王,右手持傘,左手握妖;西方廣目天王,一手握龍,一手持寶珠;北方多聞天王,手託寶塔。按照中國個習慣,一他們手中所持法器不同,他們分別代表着風”調”雨”順”,四大天王身材魁梧,威風凜凜,是一組清代泥塑作品。

這尊面北站像爲韋駝天將,被稱做護法神”,着武將裝,立於彌勒像後,正對釋迦牟尼佛,執行着維護講經道場,不許邪魔侵擾的任務,也是清代泥塑作品。

在天王殿的東西兩側,種植着許多石榴樹。人們說五月石榴紅似火”,但在白馬寺卻恰恰相反,因爲這裏的石榴顏色是白色的。每至農曆四五月份,樹上開滿了石榴花,晶瑩潔白,如玉似雪,十分好看,真是五月榴花白如雪”。

大佛殿是白馬寺的第二重大殿,大佛殿前東側,立有明代嘉靖三十五年(1556年)黃錦撰文的《重修古剎白馬禪寺記》碑。高3.8米,寬1.03米,這方石碑對研究白馬寺的歷史沿革有重要的參考價值。

大佛殿是寺內主要殿堂,重大的佛事活動,均在這裏舉行。今存之大佛殿,是明代重建的,雖經後世重修,單仍不失明代建築風格。

殿內正中佛壇之上供奉着七尊造像,正中釋迦牟尼佛,結跏趺坐於須彌座上,像高2.4米。

這裏的塑像,據說是他最後一次講經說法時的形象,此次講經,他並不講話,叫做不語說法”,只用右手持一朵鮮花,讓衆人猜測,即所謂涅磐會上”捻花示衆”。大佛胸口字符號,表示大佛福德無量”,萬德圓融”,所以身有瑞相,表示吉祥之所集”,武則天定此符號讀音爲萬”。

釋迦牟尼的左側,爲大弟子摩訶珈葉,在這次不語說法”中,惟有他懂得了佛的真正用意,從而破顏微笑,後來被推爲釋迦牟尼的十大弟子之一,中國禪宗推崇他爲印度傳承的第一代祖師。

右側站像爲大弟子阿難,他博聞強記,被稱爲多聞第一”,中國禪宗又推他爲在印度傳承佛法的第二代祖師。

洛陽龍隱景區導遊詞 篇11

在九朝古都洛陽以西45公里處,有一個風光旖旎、山明水秀的地方——河南省新安縣城西的鐵門鎮。這裏西扼崤嶺,東控函谷,已有千年歷史,被章太炎譽爲“當關洛孔道”。這裏青龍、鳳凰兩山對峙,一肪澗水潺潺東流,素有洛陽西大門之稱。

我國唯一的墓誌銘博物館——全國重點文物保護單位“千唐志齋”便位於鐵門鎮的西北隅。這裏是著名愛國民主人士、辛亥革命功勳元老張鈁(字伯英)先生的家鄉。

名字由來

二十年代初,張鈁先生隱居鐵門,營園林廣及百畝,蔚爲壯觀。康有爲遊陝過豫,被張鈁邀至園中,談書論畫,賦詩抒懷,題名“蟄廬”。

新安縣千唐志齋博物館是已故國民黨起義將領張鈁先生所營園林“蟄廬”的一部分,爲我國現存墓誌石刻的集中地之一,以珍藏自西晉、魏以來歷代墓誌石刻1400餘件而聞名。其中尤以唐志最爲豐富,多達1191件。章炳麟曾用古篆爲之題額《千唐志齋》,並在尾部綴有跋語:“新安張伯英,得唐人墓誌千片,因以名齋,屬章炳麟書之。”齋名由來,蓋緣於此。

洛陽千唐志齋

本數據來源於百度地圖,最終結果以百度地圖數據爲準。

洛陽龍隱景區導遊詞 篇12

欒川縣位於豫西伏牛山,一直有“洛陽後花園”美稱。

欒川旅遊資源豐富。按國家制定的調查與評價體系,全國旅遊資源分爲8大類31個亞類155種基本類型,欒川有8大類26個亞類84種基本類型,分別佔全國 的100%、83.9%和54.2%。欒川地處亞熱帶向暖溫帶過渡區,屬暖溫帶大陸性季風氣候,年均氣溫12.1℃,年日照2103小時,年均降水量 862.8毫米,無霜期198天。 夏無酷暑,冬無嚴寒。有青山、老林、險峯、峻嶺、幽谷、飛瀑、藍天、白雲、奇石、溶洞、溫泉、翠竹、小橋、流水、人家,空氣中負離子含量平均3萬個/立方 釐米,最高達6萬個/立方厘米,被權威專家測定爲中原空氣最清潔的地方。

欒川交通

大巴:到洛陽錦遠汽車站坐大巴到欒川,35元。

自駕遊:走洛欒快速通道,王城大道一直向南到郭寨右轉一直走快速路就可以了,開的快的話不到2個小時就能到了,想繞遠走盧氏最少得8個小時才能到。

欒川特產

欒川特產資源豐富。根莖類(天麻、首烏、柴胡、黃芩、黨蔘等)、果實類(杏仁、山楂、五味子、枸杞子、連翹等)、花葉類(竹葉、二花、茵陳、野菊、辛荑等)、皮枝類(杜仲、桑枝、柳枝、椿皮、竹薷)、藤本樹脂類(松香、桃膠、冬藤、木通、五倍子等)、菌藻類(豬苓、桑寄生、靈芝、銀耳、馬勃等),中藥材有1400多種,年產量500萬公斤以上,醫藥專家稱之爲“豫西天然藥庫”,有“一步三棵藥”之美譽。木耳、香菇、猴頭、鹿茸、核桃、板栗、柿子、蜂蜜等 100多種土特產享譽全國,產品遠銷歐洲和東南亞各國。

欒川旅遊景點

龍峪灣國家森林公園位於洛陽西南160公里處的欒川縣境內,已開發了12個景區,100多個景點。境內山勢雄偉、峯巒疊嶂、林海茫茫、古木參天。這裏 “龍”文化薈萃,自然景觀萬千,四季景色秀麗,奇峯異石林谷幽深。溪水、清潭、瀑布縱橫其間。是原始的、純天然的、無污染的生態旅遊區,是河南省首家“全國文明森林公園”。

龍峪灣國家森林公園是洛陽市的後花園,欒川十大景觀之首。最高峯唱曉峯(俗稱雞角尖)海拔2212.5米,狀如雞角,引吭高歌,勢如刀削,奇險無比。當代作家李準讚譽“秀壓五嶽,奇冠三山”。

森林公園內的洪洛河,水流湍急,穿石過澗,多有瀑布奔瀉,如天銀河,甚爲壯觀。公園內峽谷深邃、峭壁林,石壁間多有龕洞佈於其上。洞中有洞,清泉叮咚,別有情趣。

老君山坐落在欒川縣城東3公里處,海拔2192米,是伏牛山三大主峯之一,又名景室山。因爲相傳道家創始人老子曾在此山歸隱修煉,故而得名老君山。北魏時 建老君廟,鐵椽鐵瓦,金碧輝煌,唐、宋、明、清諸代都把這裏尊爲道教聖地。老君山氣勢雄渾,“駐足峯巔,放眼四顧,可西瞻秦闕,南望楚地,北眺龍門,東瞰 少林”。歷代文人騷客對老君山多有推崇。山頂太清觀始建於北魏,歷代重修,唐代尉遲敬德曾監工重修,明朝最爲鼎盛,鐵椽、鐵瓦、金碧輝煌,千百年來,一直 是豫、陝、皖、鄂等地衆香客朝拜的中原道教聖地。

重渡溝

國家4A級景區。位於河南省洛陽市欒川縣東北50公里的潭頭鎮內。從洛欒快速通道可達,欒川縣城有班車直達。距洛陽市區120公里。是水域風光風景區。傳說西漢末年,漢王劉秀爲躲避王莽追殺,兩次渡過這道溝河而得名。

重渡溝景區內林茂草豐,雉飛鹿鳴,四季泉水噴涌,常年飛瀑成羣,翠竹碧水交織,肥鴨壯鵝嬉戲,水鄉特色濃郁,堪稱“北國一絕”。

抱犢寨

抱犢寨位於欒川縣城西北50公里的抱犢山上,是豫西名寨之一。

周圍都是百丈懸崖,南門壁立千仞;西門兩峯對峙,當中僅隔一米多寬的狹谷;東門右側有“斷山壕”,屬“一夫當關,萬人莫開”的險要所在。

山上有四季長流的泉水,有遮天蔽日的茂林,寨上有天然石洞名叫“過風雨”,洞內原塑有一位懷抱牛犢、白面無鬚的神像“抱犢真人”,所以人們又把這裏叫作“抱犢宮”。

抱犢寨東門以外,有一座山峯,峯上矗立着一座石筍,遠遠望去,酷似一名耄耋老者,當地人稱之爲“石老漢”。北門邊懸崖上也有石柱,好似盤膝而坐的老婦,人稱“石老婆”。

傳說二人是老君駕前守丹爐的童男童女,因私自婚配,偷吃仙丹,而被老君罰在此處看守山寨的。

雞冠洞

雞冠洞風景區位於河南洛陽欒川縣城西三公里處,區內一山,山中一洞,山以形名,洞以山名,故曰“雞冠洞”。雞冠洞洞深5600米,上下分五層,落差138米。目前已開發洞長1800米,觀賞面積23000平方米,共分八大景區。洞內峯迴路轉,曲徑通幽,景觀佈局疏密有致。

養子溝

養子溝風景區位於河南省洛陽市欒川縣城東5公里處。洛欒快速通道可達。距洛陽市區142公里。是集山水景觀、歷史文化爲一體的旅遊區。因唐代貞觀年間巾幗英雄樊梨花在此安營紮寨,養子、教子而得名。

伏牛山滑雪場

伏牛山滑雪場位於河南省洛陽市欒川縣城西25公里。縣內有客車直達,距洛陽市區166公里。是集觀光、會議、休閒、度假、運動(滑雪)爲一體的綜合型高山旅遊度假區。由北京協成房地產開發有限公司投資興建,20__年12月28日對外營業。

九龍山溫泉度假區

位於河南省洛陽市欒川縣潭頭鎮東3公里,距洛陽市區120公里,是集遊覽、保健療養、會務、休閒、度假爲一體的綜合型旅遊度假區。九龍山溫泉歷史悠久,早在唐神虎年間(公元705年)在此建淨安寺已有文字記載:“士農商賈,洗浴療疾者絡繹不絕”。1960年,欒川縣衛生局在此建防治院,溫泉醫療作用得以更好的發揮。1992年,河南省交通廳先後投資1200餘萬元,興建各種配套設施。

通天峽

國家2A級景區。位於河南省洛陽市欒川縣城東18公里,311國道東側l公里處。距洛陽市區135公里。屬水域風光旅遊區。因峽谷內或羣山高聳或天成一線,懸崖峭壁,靈秀峻峨,飛瀑連環、清流疑是由天而降,故名通天峽,又名通天河。

蟠桃山

位於河南省洛陽市欒川縣城西25公里。縣內有客車直達,距洛陽市區166公里。屬山嶽型自然風景區。於20__年5月1日對外開放。景區內山、水、石、洞兼而有之,高、險、奇、峻無而不精。古木秀竹,奇花異草,懸崖峭壁,峯巒疊嶂,飛泉吊瀑,碧淵深潭,山青水秀,空氣清新,是不折不扣的天然大氧吧。景區內共分六大區域,百餘景點,區區有神化,景景有典故。一年四季各有特色,春天,山花爛漫,爭奇鬥豔,漫山遍野香氣襲人;夏天,飛瀑流泉,壯觀無比,林蔭覆蓋,清涼宜人;秋天,碩果累累,漫山紅葉,層林盡染;冬季,冰凌玉柱,雪樹銀花,讓人陶醉。景區山頂有5畝的高山牡丹園,花大色豔,每年五一後開放。高山湖泊,水域面積5000平方米,是一個水上游樂園。景區內外有農家賓館20多家,大型餐廳一個,可容納300人的會議室一個,是集休閒度假,商務會議,觀光旅遊,消夏避暑,尋幽探險爲一體的自然風景區。

倒回溝

省級森林公園。位於河南省洛陽市欒川縣西南35公里的叫河鄉境內。欒川縣城內有客車直達。據洛陽市區188公里。屬山嶽型自然風景區。因西漢末年,王莽追殺劉秀至此,恰遇漫天飛雪,劉秀倒穿靴子,造成出溝假象後至南陽稱帝而得名。

蝴蝶谷

蝴蝶谷位於欒川縣城 1.5 公里的鼎室山腳下,西臨雞冠洞、東臨老君山。兩側環山,中間谷底貫穿一條溪流,谷內小橋流水、景色怡人、自然生長着成千上萬只蝴蝶,隨處可見色彩斑斕的蝴蝶在谷間翩翩起舞,在這裏你可以感受到大自然的無窮魅力。峽谷內總面積 15 平方公里,有385 種野生物種,野藤、野果形成綠色長廊,滿山野花 競相鬥豔, 進入峽谷,漫天蝴蝶在谷中起舞,情景令人心曠神怡,一些蝴蝶密密匝匝依附在枝葉、灌木叢中、飛瀑流泉之上與自然融爲一體,受到遊人的干擾後,象炸開了鍋般五顏六色漫天飛舞,幾秒種又聚在一起,因此遊人留下:“蝶谷遊人多好奇,以物擊之散又聚”的絕妙詩句。谷內的蝴蝶繁殖園、標本製作室和購物中心是製作蝴蝶標本和工藝品的場所,陳列了多種蝴蝶文化商品,以滿足遊人的購物需求。

寨溝

寨溝風景區位於欒川縣城東3公里處,景區內有水上樂園、樊梨花寨、象鼻山、情人谷等景點20餘處。區內山清水秀,景觀美妙絕倫,更爲獨特的“七潭八瀑”落差680餘米,泉水如縷如線,依次跌落而下,一級一潭,堪稱瀑中奇觀。最奇異的“過風洞”,深幽莫測,身近洞口可聽“轟嗚”風聲,冬日風暖,夏日風涼,妙不可言。近萬平方米的人工湖,青山綠水相映成輝,盪舟湖中,心曠神怡。

白雲寺

洛陽市欒川縣秋扒鄉之古剎白雲寺,背倚千仞白崖,高聳入雲。古剎始建於漢明帝永平七年(公元70年),與洛陽白馬寺(始建於公元68年)是同時代建造的姐妹寺,距今約20__年,現存四塊碑碣爲證。

昔時,晨鐘暮鼓、僧衆誦經禮佛聲聞十里開外,香火鼎盛乃豫西一大名寺。土改期間一度遭到破壞,後毀於時期,有居士尚記古寺對聯:紅塵滾滾苦海無邊,白雲悠悠回頭是岸。

今日,古寺在遺址旁邊重建,原遺址依然保存

楊山寨

楊山寨位於嵩縣木植街鄉石滾坪村,與欒川交界。楊山 因宋朝楊六郎在此屯兵而得名。清末,有個叫王天縱的曾在楊山佔山起杆,因此而更加出名(詳細介紹請見嵩縣之窗資料中心)。

洛陽龍隱景區導遊詞 篇13

星期天,天氣特別晴朗,真的是陽光明媚,萬里無雲。爸爸媽媽帶我到西工,參觀了洛陽周王城的“天子駕六”博物館。那裏的人很多,真是摩肩接踵、川流不息。博物館內外的裝修非常精緻宏偉。講解員給我們介紹了詳細的情況,我認真地聽並作好了重點筆記。

周王城遺址距今已有兩千多年的歷史,不僅有車馬坑,還出土了大量的稀世珍寶。進到博物館裏,首先進入眼簾的是一個約2米高的架子,架子上掛滿了形似頭盔用青銅做的東西。“這是一種能發出悅耳的聲音,俗稱‘編鐘’的打擊樂器。”講解員說,“這充分反映了當時勞動人民的偉大創造力、聰明和才智。”

“下面就是我們要重點參觀的車馬坑,它是洛陽在擬建河洛文化廣場時發現的。當時發掘了18座車馬坑,這裏是一座面積最大的車馬坑,南北長42.6米,東西寬7.4米。車子是縱向東西兩列擺放,頭南尾北。”隨着講解員阿姨的指引,我們又走進了車馬坑展廳。只見一個長方形的墓地裏,兩列車隊從北往南整齊的排列着平躺的馬車,雖經千年塵封,馬的屍骨、車的架子還是挺完整的,而且還保持着當時掩埋時的樣子。我仔細看了一下,馬匹數還不一樣,有兩匹馬的,四匹馬的,還有六匹馬的,這是爲什麼呢?聽了講解員阿姨的講解我知道:古人以馬匹的數量來鑑別人的地位,駕兩匹馬的是士,駕四匹馬的是諸侯、卿大夫,駕六匹馬的是天子。車馬坑的發現,首次以實物證實了“天子出行,駕六馬”的古代典籍記載。

臨近參觀結束,我又站在車馬坑欄杆邊向下望去,啊!好壯觀的天子馬車呀!那馬的全身骨骼和車輪都歷歷在目,我好像又聽到了車輪滾過的隆隆聲和馬匹地嘶鳴聲,腦海中彷彿又出現了當時那生動壯觀的歷史景觀……。它的發掘爲河洛文化又增添了光輝的一頁。

通過參觀,使我開闊了眼界,增長了科學知識,也培育了我的愛國之心,激發了我的報國之志。在爸爸媽媽的督促下,我才戀戀不捨地離開了博物館。

洛陽龍隱景區導遊詞 篇14

中國國花園位於洛南隋唐古城遺址上,東起洛陽橋,西至牡丹橋,南臨洛宜路,北至洛浦公園南堤。總規劃設計面積1548畝。

中國國花園始建於20__年9月,是我國目前最大的牡丹專類觀賞園,位於河南省洛陽市洛河南岸隋唐城遺址之上,東起洛龍路,西至牡丹橋,南臨洛宜路,北依洛河,東西長2400米,南北最寬524米,佔地1548畝。中國國花園以隋唐歷史文化爲底蘊,以牡丹文化爲主要內容,融歷史文化、牡丹文化和園林景觀爲一體,充分展示了牡丹之美、之清、之幽,享有"中國國花第一園"之美譽。自西向東共分爲六個景區,即:西入口景區、牡丹文化區、牡丹歷史文化區、堤面遊賞區、東入口景區、生產管理區。其中種植牡丹1000多個品種50萬株,包含牡丹的九大色系,種植喬、灌木及各類植物100多個品種200餘萬株。在環境佈置上以植物見長,自然 流暢,突出體現了傳統皇家園林的造園風格。

中國國花園以隋唐歷史文化爲基礎,以牡丹文化爲主要內容,融歷史文化、牡丹文化和園林景觀爲一體。豔冠羣芳的牡丹,千姿百態的植物、奇石疊翠的山巒、風情各異的亭臺、碧水盪漾的湖泊、古豐古韻的建築……美景無限,佔盡風流。  自西向東共分爲六個景區,即:西入口景區、牡丹文化區、牡丹歷史文化區、堤面遊賞區、東入口景區、生產管理區。其中種植牡丹300餘個品種20餘萬株,種植喬、灌木及各類植物100多個品種200餘萬株。在環境佈置上以植物見長,自然流暢,突出體現了傳統皇家園林的造園風格。

中國國花園以隋唐歷史文化爲基礎,以牡丹文化爲主要內容,融歷史文化、牡丹文化和園林景觀爲一體。豔冠羣芳的牡丹,千姿百態的植物、奇石疊翠的山巒、風情各異的亭臺、碧水盪漾的湖泊、古豐古韻的建築……美景無限,佔盡風流,國花園之美、之情、之幽,堪稱洛陽園林之翹楚。

洛陽龍隱景區導遊詞 篇15

木札嶺是洛陽的一個原始生態旅遊區,位於洛陽市嵩縣東南部,距洛陽120公里,是國家AAAA級景區、河南省首家原始生態旅遊區,屬伏牛山國家級自然保護區,是世界地質公園。 木札嶺旅遊區地處伏牛山腹地、北溫帶和亞熱帶過渡區,位於秦嶺、淮河一線重要地理分界線上,特殊的地理區位,孕育了獨特原始和豐富多彩的生物資源。

旅遊區總面積40平方公里,其中從未有人類活動痕跡的原始森林就有20平方公里,博大精深的原始森林是植物的王國和動物的樂園。 龐大而嚴密的動植物生物鏈無一不顯示着大自然的神奇造化,這裏夏季日均氣溫不超過26℃,是避暑休閒、探幽養生的最佳去處。 景區東西毗鄰石人山、白雲山兩大景區,由九龍河谷、原始森林、官帽峯、石林、石人老君峯五大景區組成。據查,景區內有包括國家級保護植物領春木、水曲柳、中華龍鱗榆、暖樹、石難藤在內的植物20xx多種,包括金錢豹、香獐、羚羊等在內的高等動物260多種。

木札嶺位於河南省洛陽市嵩縣車村鎮,距洛陽120公里,建議在洛陽火車站或汽車站乘坐班車,或自駕,經鄭石高速、311國道、臨木公路直達景區。

冬溫夏涼暖秋爽,山花爛漫趣知春”。 春天山花爛漫萬物復甦,生機盎然;夏日是避暑休閒,探幽養生的好去處;秋季秋高氣爽,天朗氣清;冬日雪景更是美不勝收。

洛陽龍隱景區導遊詞 篇16

歡迎大家來到這!我是你們的導遊,我姓x,大家可以叫我小x。爲了便於大家參觀遊玩,下面我首先大家介紹一下。

洛陽橋連接洛河北的定鼎路和洛河南的龍門大道。現代老洛陽橋,就是如今供非機動車和行人通過的洛陽橋,於1955年12月底建成通車,是滔滔洛水上的第一座現代大型橋樑。他見證了洛陽新中國成立後的飛速發展,在洛陽的上世紀五十年代、六十年代和七十年代以及八十年代前期,她都是洛陽南北交通的大動脈,她已經成爲洛陽人心目中的功勳橋和聖橋。

這座大橋之所以被洛陽人稱作“老洛陽橋”,就是相對於在老洛陽橋東側建成的“新洛陽橋”而言。

新橋於1982年建成,新大橋對開四車道,比老洛陽橋威風得多了。新橋自竣工通車以來,接替退居二線的老洛陽橋,爲促進洛河南北兩岸的交流融通和經濟發展繼續做着貢獻,也使洛河上出現了雙橋飛虹的景象。

洛陽龍隱景區導遊詞 篇17

各位團友大家好!我是旅行社的導遊員小X,很榮幸能夠爲大家提供這次導遊服務,也十分歡迎大家來看望咱們中國人的母親!請大家不要納悶,因爲在中國這片土地上有一條河流,所有的中國人都在傳承着她特有的基因,那就是我們的膚色——黃皮膚,而她也在中國上下五千年的歷史長河中孕育着我們的人文祖先。也許有的團友已經猜到了,這就是黃河,我們中國人的母親河!而今天的遊程,我們也將從母親身邊的這顆明珠洛陽開始了!整個洛陽各位團友可以從這下面這9句話有一個基本的瞭解:

一城之下皆爲寶,在中國西北部地區有一個城市叫做西安,他是中國地面文物最爲豐富的一個城市,而在中國之“中”有另外一個城市洛陽,則是中國出土文物最豐富的城市。早在60萬年以前,洛陽的氣候相當於兩廣地區,雨量豐沛,植被茂密,是最適合人類生存的好地方。通過近年考古發現的100多處舊石器時代和新石器時代遺址證明,距今1萬年以前舊石器時代到新石器時代的先民們已經創造了繁榮的母系社會氏族,這種繁榮與昌盛一直持續到中國歷史上第一個奴隸制王朝——夏的建立。洛陽雄踞黃河中游,地處中華腹地,西依秦嶺,東臨嵩嶽,南控伏牛,北依太行,洛-伊-廛-澗四條水流蜿蜒城內,自古“挾崤澠之阻,當秦隴之襟喉”“蓋四方必爭之地”,如此險要的地理位置使得這裏自古就成爲“帝王州”從夏的建立到後晉,洛陽成就了13個王朝的興衰,82爲帝王的霸業,1520xx年的輝煌建都史,歷史的迭經是通過各種各樣的手段完成,多少城池的興盛與落寞,都被洛陽豐富的地下文物所見證,洛陽單就出土的對歷史長河中洛陽的政治-經濟-軍事-交通-貿易-天文-曆法-祭祀-樂理-藥理的碑刻墓誌就有4000多方,從漢代到民國,歷朝歷代,各個時期的都有,可謂是一部石刻“二十五史”,有人讚歎,僅這些碑刻墓誌,就可以建成一座世界僅有的中國藝術館。風格別緻,世界上獨一無二的古墓博物館和近年來發掘建立的東周王城車馬坑,更是歷史長河中從世俗到帝王生活的現實寫照。洛陽15208.6平方公里的土地上這些也只不過是小小的一部分,而其餘的數不盡的遺址-古墓-石刻等有待發掘的文物更是猶如灑落的雨水,與這片土地融合在我們的生活中,使得我們腳下所走的這片土地更爲深沉和厚重。

北方地區向來缺水,但是在這裏確有二水出自洛陽城,被人們所津津樂道,第一水就是我們男人們所鍾愛的——酒,“把酒紅塵度歡時,千杯萬盞輪迴間”問梟雄,看市井,爲男子,誰不對酒有着一種情結,而洛陽地區的汝陽,正是被人稱爲“酒祖”杜康發跡的地方,甘醇的杜康酒被周王室嘉封爲“仙酒”,讓劉伶醉了三年,更讓中外賓客在口中回味着“酒祖”的妙手釀製的“仙酒”,講到這裏就不得不提及另外一水,中國人就餐習慣中,“無酒不成席”,與杜康酒相伴的洛陽水席宴更是洛陽人生活中不可或缺的一部分,據說當年女皇武則天創立武周王朝,重臣袁天堽算出女皇執政,將會在唐-永隆年至唐-神豬年起落20xx年時間,爲了暗示女皇武則天“維政者善”,便命令御廚製成了此宴,這道筵席以武則天的把大喜好:服-禮-韜-欲-藝-文-禪-政,爲主題製成8種葷素不同的涼菜,又以四鎮桌,八大件,四掃尾爲主題製成16道熱菜,更採用帶子上朝,以“粥”換唐等上菜順序,行雲流水一樣的上菜方式,銜接筵席空缺。它不但是現在中國傳統筵席的一個組成部分,更是以其獨特的上菜方式成爲豫式菜餚的鰲頭,時至今日,這道筵席配以杜康酒上桌,不僅是洛陽人紅白喜事的重頭戲和洛陽人生活中的一部分,隨着洛陽旅遊業的發展,水席在原有酸辣味殊的基礎上作出了很大的改進,又添加了鹹鮮-甜品-清淡等不同口味,不但豐富了洛陽人的飲食口味,也更成爲了洛陽人款待來自各地貴賓和遊客的首選!

水土,水土,講過了水就要回頭看看洛陽的土了,在洛陽有三土產自邙山頭,第一土就是我們熟知的“洛陽牡丹甲天下”,洛陽牡丹始於隋,勝於唐,甲天下於宋,縱觀古今花譜,佳麗360多種,牡丹由於其花色花型雍容華貴,被世人稱爲“花中之王”,唐代詩人白居易的“花開花落二十日,一城之人皆若狂”是對當時賞花勝景的真實寫照,而歐陽修的《洛陽牡丹記》中記載“洛陽地脈花最宜,尤爲牡丹天下奇”更是對洛陽的氣候地質的一種讚歎,洛陽邙山爲於黃河岸邊,更是黃土高坡的餘脈,土質不幹不燥,潮溼有度,適宜種植,山上原住居民歷代多以種植牡丹爲生,直到現在山上仍有洛陽牡丹園-國花園-中國牡丹基因庫三大牡丹園和多處牡丹苗圃,隨着科技的發展,牡丹也正以“花開花落隨人意,春去秋來不相關”的姿態成爲了洛陽的美學徽章。另一土就是當年曾貴爲國禮的唐三彩了!洛陽邙山的南石村盛產高嶺土和瓷土,這是製作陶器和磁器不可缺少的主要原料,洛陽人運用自己的聰明才智創造出了唐三彩這種流動的火焰,運用兩步鍛燒,滴採點釉的人爲手段結合自然流動的物理變化和化學原理,創造出來了唐三彩扣之有甕罄聲,兼具磁的開片和陶的堅實等特點,更使得這種工藝美術作品成爲了居家裝飾的好材料,當年之有皇室才能使用把玩的專用品,現在也進入到了我們平常百姓家。以黃-綠-白爲主色調,誕生於唐代的這種工藝品,現在已經銷往海外,其中黑色的將軍馬還被英倫友人讚頌爲“倫敦黑,黑寶石”,由水火土所凝結的這件器物正可稱的上是中國人智慧的結晶!當然,最具民間特色的一土還是-------洛陽鏟,“生於蘇杭,葬於北邙”,在邙山這無“臥牛之地”擁有着數不清的古墓葬羣落,由民間盜墓工具所演變過來的洛陽鏟,不單單是考古者的好工具,更爲洛陽發掘除了大量的古墓葬羣落,從而造就了世界上唯一的一個以收藏古墓葬爲主題的古墓博物館,大大小小的鏟子將一個個深埋在地下的歷史展現在世人的眼前,與此同時也創造了一個個震驚世界的傳奇!

洛陽在河南省的西部,伊洛盆底北緣,自古就有“和山控戴,型勝甲於天下”“且居天下之中”的美譽。以這裏爲點,以河南爲中心,北至白山黑水,南到兩廣海南,西至天山腳下,東抵東海之濱,大都要跨越三四個省,若以省會鄭州和洛陽爲軸心,北距京津唐,南下珠江三角洲,西入關中平原,東至寧滬杭等經濟發達區,其直線距離基本上都在1000公里左右,而且隨着全省的高速公路網的開通,洛陽由將會恢復到當年東至倭國,西至大秦,南達膠趾,北至漠北,絲綢之路國際大都會的顯赫地位,因此又有人說洛陽之地—四方入拱道理均!

五都薈洛是奇觀,指的就是在洛陽偃師到澗河一線的20平方公里的土地上序列着夏渡斟鄩-商都系亳-漢魏故城-隋唐東都城-東周王城,五大都城遺址,這些遺址展現出了中國從奴隸制王朝向封建帝制過渡的同時,更將中國的城池-園林-城市規劃藝術以不同的形態展示了出來,這是世界考古界的奇蹟,其中,夏都斟鄩和商都西亳更是將中國有紀年的歷史上推了1200多年!

都城的出現使得洛陽城六和之內具靈氣,“天下之中”的洛陽是中華文化的淵源,在漫長的歷史流程中,洛陽一直是我國的政治-經濟-文化的中心,或爲中心之一,因此儒學-佛學-玄學-理學-道家無不與洛陽有着密切的聯繫,中華文化上的主流,無一不是發源於洛陽,然後流播四方,傳於後世。自古以來洛陽就又“洛陽富才雄-洛陽出才子-漢魏文章半洛陽”之美譽,蘇秦-賈誼-杜甫-李賀-劉禹錫-程顥-程頤等都是洛陽人,“建安七子-竹林七賢-金谷二十四友”李白-白居易及許慎-班固-司馬光等無數名人學士在洛陽寫下了千古絕唱或不朽的詩篇《漢書》《三國志》《新唐書》《資治通鑑》《說文解字》《齊民要術》《九章算術》《水經注》《三都賦》《論衡》,等著名作品均寫於洛陽,並在洛陽問世。還有“河圖洛書”“孔子入周問禮”“洛陽紙貴”等美談佳話也發生在洛陽,可以說洛陽是靈性的聚集,是中國人思古的幽情,在東西南北上下這六個方位內凝聚了中國人最爲驕傲的情結!

中國共有七個著名的古都其中而洛陽則是七大古都排第一,北京、南京、杭州、西安、開封、洛陽、安陽,只有洛陽市是建都年代最早-朝代最多-時間最長的“天下名都”,歷史上的許多重大事件都發生在這裏,有許多的重要的歷史人物也都活動在此,因此宋代歷史學家司馬光說道“若問古今興廢事,請君只看洛陽城”,這就是說洛陽市中國歷史文化的縮影,曾經有人說“如果你想了解20xx年的中國,一定要到上海;如果你想了解50年的中國,一定要到特區;如果你想了解近820xx年的中國,一定要到北京;如果你想了解近3020xx年的中國,就一定要到西安;但是如果你想了解5020xx年的中國,就一定要到洛陽看看”,由這些讚頌我們可以看到洛陽在這7個古城中位居第一是當之無愧的!

八大八小十六景是洛陽的特色,昔日城郭巍峨,宮闕壯麗,風物優美,勝蹟如林的洛陽,自唐宋以來,不少文人墨客,衣冠人物,或爲之謳歌,作畫,吟詩,賦文或營建別墅,家於洛陽,留連其中,爲這裏的風物勝蹟,留下很多風雅遺事和美麗傳說,其中龍門山色-絕,馬寺鐘聲-奇,金谷春晴-麗,洛浦秋風-涼,天津曉月-明,銅駝暮雨-妙,平泉朝遊-勝,邙山晚眺-美,爲洛陽八大景,關林翠柏,午橋碧草,石林雪霽,伊沼荷香,東城桃李,廛壑朱櫻,西園池塘,龍池金魚,爲洛陽的八小景,八大八小構築出來了一個美麗的洛陽,也爲攬勝探奇者遊覽觀光洛陽過程中,提供了助興的一筆!

九朝古都洛陽城,時至今日市區總面積544平方公里,下轄澗西-西工-洛龍-老城-廛河-吉利六個區,總人口630餘萬,市區人口100餘萬,從民國時期逐漸退出歷史輝煌的舞臺,成爲近代史上中國著名的工業城市,第一拖拉機廠-軸承廠-銅加工廠-洛陽浮法玻璃廠-612-613-5408-407等一大批全國知名的大企業和研究所,工業的發展使洛陽在計劃經濟時期成爲了全國數一數二的工業龍頭城市,但隨着市場經濟的搞活洛陽現在也同時進入了,以深厚的歷史文化爲依託的旅遊城市,現在的洛陽在市委市政府領導班子的帶領下,正在以建設“工業名城,旅遊名城”爲口號,實施“東引西進”戰略乘着西部大開發的東風,加快發展步伐,撤銷郊區,調整區劃,拉大城市框架。市委市政府的這些舉措,大大的促進了旅遊業的發展,這也是一個良好的開端!相信在不久的將來,洛陽一定會以嶄新的姿態讓世人刮目相看!

各位團友!小X對洛陽的介紹就先到這裏,在後面的遊程中,小X會再爲大家做更爲詳細地介紹!~

洛陽龍隱景區導遊詞 篇18

龍潭峽簡介:

龍潭峽在河南省洛陽市新安縣的北部,是一個集地質奇觀、自然山水爲一體的特色旅遊景區。景區山水宜人,潭瀑迷人,峭壁怪石驚人,堪稱“黃河山水畫廊”。

龍潭峽好像一條巨龍橫臥於中原大地上,而且景區內處處以龍的傳說爲宗,所以得名爲龍潭峽,20xx年更名爲龍潭大峽谷。

龍潭峽全長12公里,是世界上罕見的U型峽谷,龍潭峽旅遊可以劃分爲三大段:龍潭水峪景段、高峽甕谷景段、山崩地裂景段。

龍潭峽主要旅遊景觀:

六大自然謎團:水往高處流、佛光羅漢崖、巨人指紋、石上天書、蝴蝶泉、仙人足跡。

七大幽潭瀑布:五龍潭、龍涎潭、青龍潭、黑龍潭、臥龍潭、陰陽潭、蘆葦潭。

八大自然奇觀:絕世天碑、石上春秋、陰陽潭甕谷、五代波紋石、天崩地裂、通靈巷谷、喜鵲迎賓、銀鏈掛天。

地質奇觀

龍潭峽是紫紅色石英砂岩在地殼運動的過程中經過流水沖刷、風雨侵蝕而形成的。在龍潭峽隨處可以看到地質歷史的痕跡,地殼運動的雄偉過程都將在這裏重現。

難得一見的甕谷洞龕、變幻莫測的波紋石、神奇壯觀的天書石、惟妙惟肖的象形石等等地質景觀,爲我們描繪出了遠古海洋的波瀾壯闊。龍潭峽也因此擁有“古海洋天然博物館”、“地學教科書”等美譽。

龍潭峽水景

龍潭峽的水景也是堪稱一絕的,碧水流通於整個峽谷之中,潭瀑連接。五龍潭好似五龍聚會,一線瀑又似一條銀練掛在半空中。幽潭碧瀑、紅巖綠樹形成一道奇麗的高峽山水圖畫。

龍潭峽植被

龍潭峽處在亞熱帶與北溫帶的過渡帶,森林覆蓋率90%以上,有奇花異草800餘種,景區內空氣清新,水質潔淨,生態環境優美。是我國原始生態環境保存最爲完好的峽谷之一。

龍潭峽以峽谷地貌、水體景觀爲主,以地質剖面和地質遺蹟爲輔,以生態和人文相互依託,是國內獨具特色的地質博物館。龍潭峽是地質特色旅遊的絕佳去處。

洛陽龍隱景區導遊詞 篇19

在洛陽萬山湖畔,豫西萬山叢中,新近亮出一方旅遊勝地,擁起一座科學聖殿--國家地質公園龍潭峽谷景區。它位於河南省新安縣西北部羣山之中、黃河萬山湖南畔,東距洛陽市80公里,屬洛陽黛眉山國家地質公園的組成部分。

龍潭峽是國家AAAAA級景區,隸屬洛陽黛眉山世界地質公園的核心景區,是一條以典型的紅巖嶂谷羣地質地貌景觀爲主的峽谷景區。 谷內關峽相望,潭瀑聯珠,壁立萬仞,峽秀谷幽,經過十二億年的地質沉積和260萬年的水流切割旋蝕所形成的高峽甕谷、山崩地裂奇觀,堪稱世界一絕,人間少有。享有"中國嶂谷第一峽"、"古海洋天然博物館"、"峽谷絕品"和"黃河山水畫廊"等美名。20xx年龍潭峽正式更名爲"龍潭大峽谷" 。

龍潭峽是一條由紫紅色石英砂岩經流水追蹤下切形成的V型峽谷,全長12公里,谷內嶂谷、隘谷呈串珠狀分佈,雲蒸霞蔚,激流飛濺,紅壁綠蔭,懸崖絕壁,不同時期的流水切割、旋蝕,磨痕十分清晰,巨型崩塌巖塊形成的波痕大絕壁國內外罕見。

洛陽黛眉山國家地質公園分龍潭峽、荊紫山、黛眉山、青要山、萬山湖5個景區,總面積328平方公里,是一座以沉積構造遺蹟和地質地貌景觀爲主,與地質災害遺蹟、典型礦產和水體、植被等景觀相宜相成的綜合型地質公園。公園內所擁有的國內罕見的紅巖嶂谷羣,與碧波萬頃的黃河萬山湖互爲映襯,紅石韻,黃河魂,山光水色,兩相輝映,構成了萬里黃河上一簇具有特殊科學意義和美學價值的璀璨明珠。

龍潭峽谷就是這黛眉山峽谷羣地質公園中的典型代表。

洛陽龍隱景區導遊詞 篇20

玄奘寺又名唐僧寺,位於偃師緱氏鎮唐僧寺村北,緊傍207國道,玄奘寺始建於北魏,原名靈巖寺,隋大業年間(公元605-620xx年)幼年的玄奘曾多次到該寺聆聽佛法,玄奘取經返回後曾回寺看望僧衆,被譽爲大德、大善之人,爲了弘揚他堅毅卓絕的精神,又改名爲"興善寺",唐太宗曾賜地40頃敕令重修,武周聖歷二年(公元699年)武則天自神都洛陽出發,登封中嶽,路過該寺,也曾賜金重修,並賜地百頃。後人爲表示對玄奘法師的懷念,又改名爲唐僧寺。1996年中國佛教協會會長趙樸初老居士拜謁唐僧寺,提議更名爲"玄奘寺"並親題"玄奘寺"匾額。

在我國,提起《西遊記》裏的唐僧,真是無人不知,無人不曉。唐僧,唐玄奘,陳姓名禕,洛陽偃師人,出生於河南省偃師市緱氏鎮北約1公里處的陳河村。

他13歲時跟隨二哥到洛陽淨土寺出家,貞觀初隨商人往遊西域十七年,撰《西域記》十二卷。貞觀十九年,歸至京師,爲中國佛教傳播作出了巨大貢獻。貞觀元年(公元620xx年),他遠遊印度,精心鑽研佛教經典。20xx年後,他回到了長安,在弘福寺、大慈恩寺等地著書譯經。

主要著作有《大唐西域記》、《會宗論》、《制惡見論》等,翻譯印度佛經75部,共1335卷,爲中印兩國的文化交流做出了巨大的貢獻。玄奘一生影響巨大,在佛學界有千古一人之譽,爲世人所敬仰。唐僧寺位於洛陽東南40公里處207國道北側,偃師市緱氏鎮東南約兩公里的唐僧寺村北,北距玄奘故里約4公里,玄奘大師病故後,有說葬於緱氏鎮東南3.5公里處的白鹿原。在這裏,玄奘9歲時常隨家人到靈巖寺中聽經,後被收爲俗家弟子。爲紀念玄奘,靈巖寺改稱"唐僧寺",寺的西北牆外即爲唐僧墓。"西天取經"成名後,人們爲了弘揚他大善大德的精神,改名爲"興善寺"。唐太宗曾賜給該寺土地40頃,並勒令對其進行重修。

公元699年,武則天從神都洛陽出發,幸登封中嶽時,路過該寺,也曾賜金重修該寺,並賜地百頃。明萬曆年間,又改名爲唐僧寺。至今,在院內上殿內還保存有古碑多方,記載着歷代修葺唐僧寺的情況。有:明萬曆丙辰(公元1620xx年)重修唐僧寺碑;清康熙四十年(公元1720xx年)建火神廟碑;清同治十三年(公元1874年)唐僧寺上殿又重修碑;清光緒三十年(公元1920xx年)修繕唐僧寺碑;重修唐僧寺伽藍殿碑;修唐僧神位碑等。唐僧寺隨著時代風兩唐僧寺原來的規模是相當宏大的,殿宇壯觀、香火旺盛。清朝末年寺內尚保存有建築幾十間,建有天王、大雄、白衣、伽藍等殿堂,殿堂兩側還有鐘鼓樓、藏經閣等。寺內後院有古柏100多株.古碑100餘方。寺北牆外有僧人墓地,範圍達50餘畝。傳說靈巖寺內有古鬆一棵,在玄奘赴西天取經之前,曾用手摸着松枝說:我去西方取經,你可以向西長;如我要回來了,你便向東長,以便使我弟子知道。等玄奘西行後,松枝每年向西,長了幾丈;有一年松枝突然迴向東方,門人弟子都說,大師要回來了。於是一同迎接,大師果然返回了。後人遂稱此鬆爲"摸頭鬆"。但現在院內只剩殿堂兩座:天王殿和玄奘殿。天王殿又稱"下殿",中間供奉彌勒佛塑像,兩側分塑四大天王。玄奘殿又稱爲"上殿",正中供奉玄奘大師塑像。

唐僧寺幾經枯榮。到了近代,已是殿頹碑殘,墓塔破敗,海法老和尚(海法老和尚俗家姓朱,出家後法名海河,號性空,河南省信陽縣人,西元一九二一年~民國十年辛酉歲十二月初八日,出生於信陽吳店鄉的昌灣村)睹之,扼腕嘆惜,惻然心傷。他深知玄奘大師在歷史上的地位,也深知玄奘寺的歷史價值,乃發願予以重修。他募資收回玄奘寺舊址,並另行徵購了數十畝土地,同時新建了山斗、圍牆、及鍾、鼓二樓。在施工期間,委其弟子印定、印觀尼師爲該寺住持。不幸工程尚未全部完成,一九九七年計劃重建大雄寶殿之時,海法老和尚示寂,給該寺建設造成極大的困難。幸而印定、印觀衆尼師繼師遺志,克服萬難,繼續興建未了工程。

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