介紹開封府的導遊詞（精選5篇）
介紹開封府的導遊詞 篇1
在建築形式上開封府依照李誡的《營造法式》修建，佈局歸整，莊重典雅，高挑的屋脊，精細的彩繪，處處體現了宋代的建築風格。它以府門、正廳、議事廳、梅花堂爲中軸線，輔以天慶觀、明禮院、潛龍宮、清心樓、牢獄、英武樓、迎賓館等五十餘座大小殿堂、樓宇、根據陳展內容的不同，分九個展區：
1、以鳴冤鼓。戒石銘。大堂爲主題的府衙文化區;
2、以梅花堂包拯倒坐南衙爲主題的包拯傳說文化區;
3、以太極八卦臺。三清殿爲主題的道教文化區;
4、以典獄房。牢房爲主題的刑獄文化區;
5、以桂籍堂。拱奎樓爲主題的教育科舉文化區;
6、以英武樓，校場爲主題的遊藝文化區;
7、以清心樓歷任府尹事蹟爲主題的府尹人文文化區;
8、以宋太宗。宋真宗爲主題的潛龍宮帝王文化區;
9、以範公閣、曲橋、明淨湖、弦月山爲主題的休閒文化區。
在開封府府門廣場前有一方照壁，南面是”開封府”三個大字，北面是一隻似鹿非鹿。似羊非羊的怪獸，目光炯炯，拭目以待，名叫獬豸，這是傳說中的神獸，據說能辨別是非曲直，善惡忠奸。在這裏刻上獬豸圖案，是爲了警示官員要秉公執法，依法行政。假若徇私枉法，這個獬豸就會把他抵到十八層地獄。
開封府的城門樓充分顯示出宋代的開封府作爲天下首府的非凡氣派，從這裏看開封府衙，巍峨壯觀。您除了能看到報時鼓，報時鐘，日晷，高表，漏壺等我國古代計時計日的設施，每天上午九時還能在府門城樓上欣賞莊重而嚴肅的開衙儀式，別有一番風景。
登上城門樓，我們腳下的文城牆是開封府的一奇。說它奇主要是一般的城牆都是馬道和防衛設施，而這裏的城牆卻是文縐縐的，既無馬道，也無防衛設施，爲什麼呢?這裏面還有一個小故事：據說宋代的開國皇帝趙匡胤的弟弟趙光義(也就是後來的宋太宗)做開封府府尹時，爲掩蓋他想當皇帝的念頭，故意不在城牆上設置防衛。所以城牆也就有了天下獨一無二的名字——文城牆，至於趙光義後來當上皇帝那就是後話了。
介紹開封府的導遊詞 篇2
下面我們簡單瞭解一下古都開封;開封市位於河南省中部偏東北。古稱大梁、汴京。春秋鄭莊公派人在此築“倉城”，定名啓封。漢代爲避景帝劉啓諱，改啓爲開這就是開封得名的由來。戰國時期魏國、五代時期後梁、後晉、後漢、後周和北宋、金七個朝代在此建都，有“七朝都會”之稱。明、清稱開封府。現爲地級市，是國務院首批公佈的24座歷史文化名城之一，是河南省的糧、棉生產基地。手工業發達，尤以汴繡和汴綢著名。旅遊資源豐富，古剎名寺、文物古蹟遍佈境內。風味小吃，品種繁多，是豫菜的正宗發源地。
在開封市風光秀麗的包公東胡北岸，有一片紅牆碧瓦的宋式建築羣，它氣勢恢弘，巍峨壯觀，十分引人注目，這就是我們今天的目的地、當年包龍圖治理京師的地方——北宋開封府。開封府又稱南衙，初建於五代後梁開平元年，距今已有1000多年的歷史。在歷代的官府中以北宋開封府規模最爲宏大，是北宋管理國都及京畿地區的重要機構，相當於今天的北京市政府，地位非常顯赫。開封府作爲位居首都的”天下首府”，曾有過160餘年的輝煌，宋太宗、宋真宗、宋欽宗三位皇帝當皇帝之前都曾在這裏當過府尹，並且先後有寇準。包拯、歐陽修、范仲淹、蘇軾、司馬光等一大批傑出人物在此任職，不僅樹立了”公生明”“清、慎、勤”的道德正氣，也形成了以”廉政剛毅”爲鮮明特色的開封府官衙文化。開封府也以此深得民心，名垂青史。成爲四海文明的中國古代官衙。我們現在所看到的開封府，是以宋代的開封府爲原形重新修建的主題文化景區，佔地60餘畝，建築面積1.4萬平方米，與位於包公西湖的包公祠遙相呼應，形成了”東府西祠”樓閣碧水的壯麗景觀，
介紹開封府的導遊詞 篇3
我們現在看到的是潛龍宮，是宋仁宗爲紀念他的父親宋真宗曾任開封府尹而建造的。潛龍宮前身爲射堂，是太宗爲真宗修建的習箭之地。後來，仁宗將真宗任開封府尹時辦公居住的廨舍修成了潛龍宮。府衙內設宮，開封府是全國唯一。
現在我們看到的是天慶觀。也許有人會問，一個衙門內怎麼會有道觀呢?這也是開封府的一奇。大家知道，北宋幾位皇帝都崇信道教。宋真宗當政時曾下令全國所有的州縣都要建立天慶觀。當時開封府兼管全國的佛、道教事宜，既然是“聖上有旨”，當然更得率先垂範。但因京城人口稠密，一時找不到合適的地方，就在開封府內闢出一塊地方建起了這座道觀，既把它作爲本府崇奉道教的聖地，又把它作爲開封府管理全國佛、道兩教事務的管理機構和官員辦公場所，其功能，地位大概與今天的全國佛教協會、道教協會相仿。
在開封府遊覽，不僅能看到宏偉的宋式建築，大批珍貴史料以及有關軼事的陳展還能欣賞到精彩的文藝表演。府門前的《開衙儀式》是迎賓節目。通過開衙來表示開封府的威嚴肅穆，表演以皇帝下旨的形式讚揚包公的豐功偉績，而包公的出場亮相則將該表演推向了高潮。演武場迎賓是精心爲遊客準備的又一演出節目，每日上午和下午在演武場表演：“破陣金鼓”“豪邁奔放，聲震中天”“兵器演練”“龍騰虎躍，刀光劍影”“變臉噴火”精彩絕倫，令人目不暇接，“旗陣演練”變幻莫測，暗藏玄機，宮廷舞蹈“踏歌”更始鶯歌燕舞，飄逸瀟灑……整個演出精彩紛呈，令人歎爲觀止。展現了大宋王朝鼎盛時期“萬國鹹通，八荒爭湊”的繁榮昌盛景象，在演出場地還爲遊客安排了同包大人合影的機會。
朋友們。開封府的講解就到這裏，給大家30分鐘時間自由遊覽和攝影留念。11：40我們將在大門口集合。謝謝!
介紹開封府的導遊詞 篇4
進入開封府大門，可以看到左右兩邊各有一個碑亭，分別立有和。東邊的是開封府的鎮府之寶，碑上記載着從公元960年至1105年這145年間183任知府的名字。官職。上離任等情況，其中就包括包拯。找來找去怎麼不見包拯的名字呢?瞧!在這兒呢!原來在碑正中偏右的位置有處淺淺的凹痕，上面的自己已經磨光，隱約能看到包拯兩字的筆畫，幾百年來，老百姓每到碑前都要用手指觸摸他的名字，天長日久便留下了這道深深的指痕，開封民間還有一個傳說：如果你不是貪心的官，用手指觸摸包拯的名字手指就不會發黑;如果你是一個貪心的官觸摸後的結果就不用說了，你自己也知道包公名不在碑而在有口皆碑，歷史將永遠銘記爲人民做過好事的人。
豎立在正廳院裏的巨石是”戒石銘”銘石南面鐫刻”公生明”三個大字，意在提醒官員只有公正，才能明察秋毫，清正廉明，北面刻的是”爾奉爾祿，民脂民膏;下民易虐，上天難欺”。意在告戒官員要潔身自好，爲官一任，造福一方。把戒石銘作爲官籤豎立在府衙之內，始於北宋，也是我國政治制度史的首例。
經過戒石銘，便是開封府的正廳，又稱大堂，廳事。是開封府長官發佈政令，處理政務以及舉行重大活動，審理要案的地方。大堂莊嚴肅穆，”清政廉明”的匾額昭然天下，”肅靜””迴避”虎頭牌列在公案兩側。特別是大堂前擺放的龍頭、虎頭、狗頭三口銅鍘讓人望而生畏。相傳龍頭鍘是用於處死犯法的黃親國戚，虎頭鍘用於處死違法的貪心的官污吏，狗頭鍘是用於處死違法的刁民惡棍的。
梅花堂坐落在一個梅花飄香的四合小院之中。包拯每天處理完訴訟案件後，就下令打開府衙後門，允許百姓直入府內訴說冤情，這樣一來，老百姓告狀從後門要比從府門進入大堂要方便的'多，因爲當時開的是後門，所以人們都稱包公”倒坐南衙”，堂內有一組蠟像，真實再現了當時包拯倒坐南衙。聽民訴訟。爲民伸冤的場景。
介紹開封府的導遊詞 篇5
遊客友人：
大家好!在開封衆多的文物古蹟當中，鐵塔是開封的標記性建造之一，成了遊客必到之地，就像人們所說的：“來開封不登鐵塔，即是沒來過開封”。
鐵塔位於開封城內東北隅鐵塔景緻區內，奇麗挺立，雄居中原，以它高深絕妙的修建藝術跟宏偉奇麗的苗條身姿而馳譽中外，被人們譽爲 “天下第一塔”。
鐵塔建於北宋皇佑元年，就是公元1049年，因當年建在開寶寺內，稱開寶寺塔。又因其表面全以褐色琉璃磚鑲嵌，遠看近似鐵色，加之自身牢固異樣，如同鐵鑄，故從元代起民間稱之爲“鐵塔”。據史料記錄，鐵塔前身是一座木塔，系我國北宋時代有名建築學家喻浩爲供佛祖釋迦牟尼佛舍利而建造的。據說，他經由八年的構想設計和建造，終於在公元989年把這座佛塔建成。木塔共八角十三層，高120米，上安千佛萬菩薩，塔下作地宮，供奉佛祖的舍利子，造工精緻，木塔在京城諸塔中最高，“其土木之雄偉，金碧之炳耀，自佛法入中國，未之有也。”因而該塔被稱爲“天下之冠”。初建成的塔向西北傾斜，有人問喻浩原因，他說京師無山，又多西冬風，離此地不遠又有大河流過，用不到百年的時光，塔受風力作用和河水浸岸的影響，就天然會直過來了，並預言此塔可存在七百年不會倒塌。但令人遺憾的是，這個木塔在宋仁宗慶曆四年，就是公元1044年夏天，便被雷火所焚，僅存在五十多年。到了皇佑元年，宋仁宗下詔在距此塔不遠的夷山上，仿照木塔的款式建造了咱們今天所看到這座鐵色琉璃磚塔。
鐵塔是因其卓絕的修築藝術馳名遐邇的。鐵塔現高55.88米，平面作八角形，十三層樓閣式，底層每面闊4米多，向上逐層遞減，層層開設明窗，一層向北，二層向南，三層向西，四層向東，以此類推，其餘皆爲盲窗。設計明窗，除有采光、透風、瞭望之用，還能減緩強風對塔身的衝擊力。明代嘉靖、萬曆年間，又在塔心柱正對明窗之處，鑲嵌了琉璃佛磚，維護塔心柱免受風力侵蝕。
遠看近觀，鐵塔好像是一座木塔，小巧剔透。本來設計師在設計建造鐵塔時，採取仿木結構，它以很多外形大小各異的 “結構磚”相組合。這些構造磚，就像經過斧鑿的木料一樣，有榫、有眼，組裝起來，周密合縫。塔身的檐、椽、瓦等，也俱爲琉璃磚所成。磚型的規格化是我國佛塔建築的一大提高，能夠砌出各種仿木結構，這些特色使鐵塔在我國佛教建築史上佔領主要位置。
粗壯的塔心柱是支撐塔壁，抵抗外力的中心局部。各種不同用處的外壁磚瓦構件通過登道與塔心柱嚴密連接，異常堅牢，渾然一體，具備很強的抗震才能。九百多年來，鐵塔歷經地震、狂風水災，特殊是1938年5月，日軍用大炮對鐵塔進行轟炸，北面從第四層至第十三層的各級檐角、塔壁遭遇到不同水平的損壞，但依然矗立。對此，民間老人們說明說：鐵塔作爲一座佛塔，閱歷如斯多的災害而不倒塌，是受佛祖保佑的成果。佛教信任三世循環，所以當地信佛的白叟常告知遊客，假如你繚繞鐵塔左繞三圈，右繞三圈，佛祖將保佑你畢生安全。
鐵塔外壁鑲嵌的花紋磚有五十餘種，花紋圖案包含飛天、降龍、麒麟、坐佛、玉佛、菩薩、獅子、伎樂、花卉等，造型精美，精妙活潑，存在赫然的宋代藝術作風。
鐵塔原建於夷山之上，後因由於黃河泥沙沉積，將夷山及塔基淤沒。據《如夢錄》載，基座闢有南北二門，向南一門匾曰：“天下第一塔”。基座下有一八棱方池;北面有小橋跨池而過，由小橋進北門入塔。由此可以想見，當年鐵塔猶如一株破水而出的芙蓉，亭亭玉破，更使塔身外觀出落得挺拔靈秀，瑞麗伸展。
鐵塔內遏磚砌登道，繞塔心柱迴旋而上，歷一百六十八層臺階可至塔頂。登到第五層，可以看到城內風景;登到第七層，可以看到城外曠野;登到第九層，可以看到浩瀚奔跑的黃河，領略到黃河號稱“天河”的含意;登到第十二層，則祥雲環繞，雲霧撲面，似入太空幻景。此即著名的古開封汴京八景之一的“鐵塔行雲”。詩曰：“浮圖千尺十三層，高插雲霄客倦登。潤彩氤氳疑錦繡，行人迢遞見觚棱。半空鐵馬風搖鐸，萬朵蓮花夜放燈。我昔憑高穿七級，此身煙際欲飛騰。”每當風采雲穿時，環掛在塔身檐下的每層八個共一百零四個鐵鈴悠然而動，叮噹作響，更讓人賞心悅目、留連來回。
仔細的遊客在觀賞這座卓絕的建築藝術時，總能驚疑地發明面前的鐵塔是座斜塔，已向東南方向傾斜。看來，喻浩先生當年的擔憂並非過剩!
在鐵塔西百米處，是一座重檐偉閣、漆棟畫樑的大殿，名叫“接引殿”。周圍由二十四根大柱支持，青石欄杆。望柱上雕刻有狀態各異的九十六隻小獅子。
殿內聳立着一尊高大慈善的站佛，他就是西方極樂世界的教主阿彌陀佛，俗稱接引佛。這尊高大的接引佛像，是宋元時期用全銅鍛造的，身高5.4米，重12噸，赤足站立，胸前鑄有象徵吉利的萬字符號。穿有山水雲朵花紋的袈裟法衣。左手禪定在胸，右手下垂指地，表現能滿意衆生的慾望，接引衆生達到西方淨土的及時行樂。最上方有一“光亮無窮”的匾額。周圍四根柱子上寫有兩副楹聯：一爲“諸惡莫做，衆善奉行，已瞭如來實在意;四大本空，五蘊非有，是爲波羅密多心”。一爲“四八願普被羣機，決議萬修萬人去;二五有同生正信，合當一念一如來。”佛像四周的殿壁上繪製有大型壁畫“西天極樂世界圖”上有佛像七十多樽，圖中有慈眉善目標菩薩，婀娜多姿的綵女，手託花盤的仙娥，舞姿輕巧的飛天等，錦衣廣帶，彩絛飄飛，笙簫悠揚，鶴舞鹿鳴，一派溫馨協調的天國氣象。