洛陽老君山導遊詞講解（通用17篇）
洛陽老君山導遊詞講解 篇1
救苦殿(中天門到救苦殿一共518個臺階)人們常說：“自古名山僧佔多”“深山藏古寺”，因此佛教的寺廟和道教的府觀，最早都叫山門，後來寺院的建立發展到平地上來，寺院的“山門也就因爲“山”和“三”是諧音，而發展成建立三道門或者是一座門三個門洞。在這裏剛纔我們大家在兩個平臺上休息，可能大家心裏會認爲那兩個平臺就是爲大家休息而設計的，其實那是爲了建立與中天門同一中軸線上的另外兩道牌坊而留下的平地，等三道門都建成之後，這個地方就成爲我們由人間向仙界的過渡地帶。
救苦殿原建於唐代，清末時被火燒，甲申年又集資重建了我們現在所看到的新殿。殿內供奉的是太乙救苦天尊，《太上三洞表文》中稱天尊有九，即：太乙救苦天尊、十方救苦天尊、九幽拔罪天尊、朱陵度命天尊、火煉丹界天尊、法橋大度天尊、金闕化身天尊、逍遙快樂天尊、寶華圓滿天尊等。太乙救苦天尊居九天尊之首。太乙救苦天尊之職就是“至聖至仁，極慈極愛，乘九師之仙馭，散百寶之祥光，接引浮生”，傳稱，太乙救苦天尊神通廣大，無處不在，無所不能，當人如遇到苦難，只要口中唸誦太乙救苦天尊名號，太乙救苦天尊就會隨聲應化，幫助人解憂排難，化兇爲吉。對於積功行善、功行圓滿之人，太乙救苦天尊會“乘九師之仙馭，散百寶之祥光”，接引昇仙。道教的主要宮觀一般都有太乙殿，供奉太乙救苦天尊之神像或神位。太乙救苦天尊之神像常作天尊騎獅子狀。道教徒通常只是在上中下三元之日或爲亡魂舉行黃籙超度道場時，才奉祀太乙救苦天尊。宋元以來，道教科儀中以太乙救苦天尊爲主神的，名目繁多。例如：《太乙救苦天尊說拔度血湖寶懺》、《靈寶鍊度》、《九幽燈儀》等等。在此類科儀中，太乙救苦天尊除了接引浮生以外，還主持以水火交煉亡魂、主持清蕩血湖地獄、破獄拔度罪魂等等。
洛陽老君山導遊詞講解 篇2
各位朋友大家好，歡迎大家今天來到老君山觀光遊覽，在此，請允許我給大家作一下自我介紹，我是老君山景區的講解員(___)，大家在遊覽的過程中有什麼問題希望能夠提出來，我將會盡最大努力去解決，預祝大家在老君山遊覽期間玩的開心，吃的順心，住的舒心，
中國旅遊第一人魏小安說過：“中國旅遊看兩川，省級看四川，縣級看欒川”，接下來我就把欒川的旅遊情況給大家簡單的介紹一下：欒川在生態旅遊興起後，自1992年以來先後開發了雞冠洞、龍峪灣、重渡溝、老君山、九龍山、養子溝、通天峽、鼎室山、寨溝、倒回溝、石籠溝、伏牛山滑雪場、蟠桃山等十幾個景區，而且形成了各自不同的特色旅遊，分別爲：以老君山爲代表的山水遊;以雞冠洞爲代表的溶洞遊;以重渡溝爲代表的家庭賓館遊;以龍峪灣爲代表的森林氧吧遊;以九龍山爲代表的溫泉遊;以伏牛山滑雪場爲代表的滑雪遊。
老君山景區位於縣城東三公里處，面積6667公頃，海拔2192米，是八百里伏牛山主峯，原名景室山，後因“東周守藏室史”李耳到此歸隱修煉而改名爲老君山，一直沿用至今。大家知道，老子是位智者，是千百年來閃爍在神州上空的一顆哲學之星，他的思想學說涉及政治、哲學、經濟、文化、軍事、倫理、宗教諸多領域，對中國乃至世界的思想產生了重大的影響。老子博覽羣書，通曉歷史，熟悉禮制，瞭解社會，關於縱觀歷史禍福成敗，精研各種學問和思想，形成了常人無法達到的深奧、玄妙的思想。
洛陽老君山導遊詞講解 篇3
捨身崖(站在救苦殿門口)向右走是通往捨身崖景區的，由於我們今天的主要目的地是山頂老君廟和伏牛山主峯的自然風光，所以在這裏我就先給大家簡單的介紹一下捨身崖，等我們大家回來的時候有時間願意去我們再過去。翹首而望，看那古鬆摩雲，危崖欲傾，確實雄偉壯觀。這就是老君山一處勝景“捨身崖”，每當日落之時，此處“餘輝返照千山色，滿峪參差人畫中”，瑰麗的晚霞映着詭奇萬狀的險峯怪石，奇光異景，色彩繽紛，令人讚歎不已。關於這美麗如畫的“捨身崖”，還流傳着一個悲壯動人的故事：
民間傳說古時山下有一個叫春女的孝媳，公公、婆母身染重疾，久治不愈，聽說老君靈驗，便登山拜老君求醫。在向老君祈禱的過程中，孝媳許願說只要雙親病癒，願捨去自己的性命來報答神靈。果然，當返回家中時，公公、婆母都已康復，且已下地幹活。於是春女還願來到山上，毫不猶豫的從此處跳下深淵。石老漢夫婦見天黑了媳婦還沒有回來，便打聽，後來有人說見到她上山了，於是夫婦兩人就請了十幾個小夥上山尋找，在捨身崖的下邊山谷裏找到了媳婦的屍體，用木匣往回擡，越擡越沉，好不容易擡到石家門口，卻看見春女容光煥發，端着熱茶從屋裏走出來，嚇得小夥子們撂下匣子就跑。一傳十，十傳百，都說石家出鬼了。圍觀的人很多，這時候一個白眉毛白鬍子的老道士來到當院給村民說“此家有孝媳，精誠感天地，黃金賜千兩，增壽七十七”，說罷拂塵一揚，木匣自開，黃亮亮的黃金滾了出來。老道化作一縷青煙不見了，這時圍觀的人才明白過來，原來老君顯靈，人們跪地叩頭不止。後人爲了紀念的春女的孝道，就將此處命名爲捨身崖。
洛陽老君山導遊詞講解 篇4
觀景臺朋友們向西邊看，首先我們看到的這座山叫中鼎山，稍遠一點的叫華室山。中鼎山海拔2052米，山頂上大家可以看到一個透亮的山洞。實際上是崖石形成的一個門狀石孔，下面有一堆巨石，當地老百姓叫它亂中鼎，在它的周圍，柱狀石峯林立，有高有低，上面蒼松疊翠，苔蘚掛綠，有極高的觀賞價值。再遠一點的叫華室山，俗稱娘娘垛，海拔2072米，有20多座山峯並排站立，上面石松倒掛，氣勢非凡。伏牛三鼎，雄偉不失其秀麗，端莊逾顯其婀娜。這裏還流傳着二仙佔山的故事。說是太上老君騎着青牛雲遊，遠遠看見中鼎山雄奇險秀，便落下雲頭，準備開闢道場傳經佈道。道德天尊有九鼎之重，一腳下去，頂峯坍塌，老君急忙踩住西邊山頭，拔出寶劍，插在峯頂作爲記號算是佔住了華室山。
太上老君剛回太清仙境，王母娘娘也從這裏經過，並且一眼看中了華室山，王母落下雲頭一看太上老君已插劍爲號，便心生一計，急忙脫下繡鞋，往山上一放，撥出老君的寶劍，往繡鞋上一插，回靈霄寶殿去了。
時過不久，老君搬來煉丹爐，王母娘娘帶着衆仙女同時來到華室山，二仙爲了誰先佔山爭執不下，就請來元始天尊評理，元始天尊說：“你們二位同是道家仙源，謙讓爲好。若論起理來，劍插繡鞋，是鞋在先劍在後，道德君就以景室爲道場吧，”事已至此，老君只好東遷景室，後人稱曰老君山。西鼎華室山爲王母所佔，取名“娘娘垛”。中鼎被老君踩塌，取名“壓塌坪”。
傳經樓傳說太上老君到老君山歸隱之後，有很多信徒前來聽經學道，有一次有幾個虔誠的年邁信徒長途跋涉來到老君山想到山頂聽老君講經傳道，可是當他們大家行至到這個地方的時候卻已筋疲力盡了，老君得知情況後就騎青牛下來，在此處給他們講經傳道，於是此處後來就命名爲傳經樓。
洛陽老君山導遊詞講解 篇5
老子騎牛石雕我們現在所處的地方叫救苦殿窪，大家看到的老子騎牛石雕是根據司馬遷在《史記》當中對老子的描述，在被漢武帝譽爲“雕刻之鄉”的河北曲陽用青石雕刻而成。整個像高3.8米，長4.5米，重18噸，因爲老子得道成仙了，所以他騎的青牛也是神牛，是有靈性的，因此在這裏流傳着一句話：“摸摸青牛頭，一輩子不發愁，摸摸青牛頸，一輩子不生病，從頭摸到尾一輩子無後悔。”另外大家可以繞着老子坐騎轉圈，傳說“正轉三圈升官，倒轉三圈發財”，大家不仿一試。
從救苦殿窪到山頂老君廟是二公里，一般需要四十分鐘左右。在這裏我給大家講一下游覽道教文化區的注意事項：1、安全問題：人們常說安全重於泰山，安全第一，大家出來旅遊時刻要注意自身的人身安全和財產安全，由於山上臺階比較多，因此大家一定要記住：“走路不看景，看景不走路”，也就是大家說遊覽過程中遇到好景色時，就停下腳步專心的去領略景色的神韻，不看景時就腳踏實地的去趕路;2、進殿的規矩：無論進佛教的廟宇或道教的府觀，進殿的時候一定要一步跨進殿，不要站在門檻上，因爲那不僅是對神的不尊重，另外也有寓意門檻就像我們生活道路上的坎坷，我希望大家在生活的道路上遇到坎坷時都能一步跨過去，不希望任何一個朋友停留在坎坷上過不去;3、要記住：“僧不言姓，道不言壽”，就是大家在和師父們攀談時不要問師父的年齡俗稱;4、團體步調一致：在遊覽的過程中，走在前面的朋友就請腳步稍微慢一些等一下後面的朋友，走在後面的朋友就請腳步適當快一些儘量跟上前面的朋友;5、“沒有比腳更遠的路，沒有比人更高的山峯”。今天對大家來說是一次難得的鍛鍊機會，我希望都能好好把握，做一個征服老君山的成功者。
洛陽老君山導遊詞講解 篇6
千年紅樺樹身邊這棵高大樹木叫紅樺，樺木科樺木屬植物的通稱。全世界約有100種，主要分佈於北溫帶，少數種類分佈至寒帶。中國有29種，其中以白樺分佈最廣，由東北、華北到西北、西南都有。此外還有紅樺、碩樺、黑樺等。木材比較堅硬，抗腐能力差，受潮易變形，可作膠合板、細木工等用材;樹皮可熱解提取焦油，還可制工藝品;園林綠化樹種。樺樹爲落葉喬木或灌木。樹皮多光滑，多爲薄層狀剝裂。紅樺樹上下都呈橘紅色，皮呈片狀脫落。傳說用紅樺樹皮寫情書給心愛的人，便會心想事成。
朝聖峯大家現在在這個地方休息一下，我們上去這136個臺階就到了我們今天參觀遊覽的人文景觀終點站老君廟了。大家現在看一下我們周圍的所有山峯，大家發現它們有什麼共同的特點了嗎?對了，就是這裏所有的山峯都朝向老君廟的方向，人稱朝聖峯。著名詩人林叢龍甲申年初夏登老君山時在此處賦詩一首：
迂緩輕車上九天，羣峯伏首拜君山。
眼前萬樹風推浪，腳下雙河鳥戲帆。
故事如歌曾化石，華年似水不求仙。
當知老子終何去?伏地爲牛亦美談。
仙人觀雲海在這個地方大家可以仔細的看一下對面山峯半山腰的一塊小石頭，非常像一位頭戴唐代帽子和身着唐代披風的大詩人，那就是老君山的仙人觀雲海景點，
洛陽老君山導遊詞講解 篇7
老君山，山名，中國很多地方都有老君山，而且大都跟老子相關，其中比較著名的有：河南洛陽老君山、陝西省商洛市老君山、河北懷來老君山、四川屏山縣老君山、雲南麗江老君山、四川新津老君山、湖北紅安老君山、甘肅武山老君山。洛陽老君山位於河南省洛陽市欒川縣城南3公里處，是秦嶺餘脈八百里伏牛山的主峯，海拔2200米，原名景室山。後因西周朝“守藏室史”李耳到此歸隱修煉，並被道教尊爲太上老君而被唐太宗易名爲“老君山”，沿襲至今。
1997年由國務院批准建立國家級自然保護區，現爲國家5A景區。老君山爲世界地質公園八百里伏牛山脈主峯，海拔2200米，相傳爲道教始祖李耳的歸隱修煉之地，北魏時建廟紀念，唐貞觀年間受皇封修建鐵頂老君廟。老君山歷代香火旺盛，被尊爲道教聖地、天下名山。老君山原貌保存良好，它記錄着十九億年來華北古陸塊南緣裂解、離散、增生、聚合、碰撞、造山等構造演化過程，被稱爲國家地質公園，世界地質公園具極高科學研究價值。河南洛陽欒川縣老君山本數據來源於百度地圖，最終結果以百度地圖數據爲準。
北魏至今，老君山從山門七裏坪入口處起，太清宮、十方院、靈官殿、淋醋殿、牧羊圈、救苦殿、傳經樓、觀音殿、三清殿、老君廟等廟宇16處之多。歷代毀毀修修現存6處，以頂峯老君廟最爲壯觀，在中原衆多廟宇中屈指可數。老君山現已開發的景觀區6處，有景點179個。道教文化區沿途廟
宇歷史悠久，山頂老君廟有“南有武當金頂，北有老君鐵頂”之說，七年級、十五朝拜老君廟香客成羣結隊，四月八老君廟會人山人海;生態觀光區老君河有追夢谷，明太子慈烺藏身洞稱爲太子洞，六十年代野人壕曾發現野人足跡，原始林大部分地域至今無人進去，馬鬃嶺南側有三千餘畝的石林景觀，被地質學者稱爲“北國石林”。老君山保護區現有國家級保護動植物102種，有中草藥830種之多，稱之爲國家中草藥基因庫。
老君山乃“仙”“靈”之山，位於洛陽市欒川縣城東3公里，因太上老君李耳在此歸隱修煉而得名。老君廟始建於北魏，鐵椽鐵瓦，以“鐵頂”著稱，靈官殿、淋醋殿、道德府等廟宇古樸凝重，香火熾盛。老君山錦山秀水，風景如畫。玉皇頂海拔2200米，巨闕壁立，爲八百里伏牛山主峯;石林景區千峯競秀，蔚爲壯觀，有“北國張家界”之美譽;老君山是中華兒女謁拜聖境。
洛陽老君山導遊詞講解 篇8
伊河南岸(黑溝——欒川斷裂帶以南)至老君山花崗岩巖體之間，是距今18億年至5.7億年間，華北古陸塊南緣地殼在以擴張伸展爲主的構造動力學條件下形成的裂陷海槽中噴發的海底火山岩及火山沉積岩系，顯示出裂陷海的構造環境。
四是十里杜鵑長廊，杜鵑它是我國的十大名花之一，在咱們老君山上有四種，在土地埡已看過的是杜鵑花，又叫映山紅;在這個地方大家可以看到的是每年5—6月淡紫色花的常綠秀雅杜鵑;以及每年5月開白色花葉子較大，葉色翠綠的河南特有樹種河南杜鵑;另外還有一種是花朵比較大的白色太白杜鵑。最後我要告訴大家的是在馬鬃嶺上可以看到日出、雲海、佛光、霧凇等奇觀的地方，但是遺憾的是那些奇觀卻不是時時刻刻都有的，而是都需要一定的特殊環境纔會有的：日出是晴天的早上有的，日復一日，太陽東昇西落。但是日出奇觀，始終吸引着衆多的遊客。觀賞日出，成爲許多風景名勝區的重要一景。如泰山，黃山北戴河等處看日出，作爲伏牛山主峯的老君山也有日出這一奇觀;雲海是多發生在午夜或早晨，那是因爲午夜和早晨時山地中多形成穩定的逆溫層，逆溫層上下空氣密度和氣流速度有較大差異，容易形成氣流波動，形成雲海;佛光是由光線的衍射作用產生的。在水汽豐富的山勢高峻地區，半山腰常分佈由白茫茫一片雲海。當人站在山上，若光線從人的背後射過來，由於光線的衍射作用，會在人的面前的雲幕上出現人影或頭影，影外圍繞有彩色的光環，就似佛像頭上的彩色光圈，因此稱佛光。霧凇那是大多在冬天的時候纔會出現的，老君山霧淞在中原大地被稱爲奇觀，河南日報著名攝影家王天定先生四上老君山，君山霧淞，名揚天下。那麼我在這裏就期待着大家下次再來邂逅那些奇觀。
洛陽老君山導遊詞講解 篇9
河南老君山位於河南省洛陽市欒川縣城東3公里處，是秦嶺餘脈八百里伏牛山的主峯，海拔2200米，原名景室山。後因西周朝“守藏室史”李耳到此歸隱修煉，並被道教尊爲太上老君而被唐太宗易名爲“老君山”，沿襲至今。
山頂太清觀始建於北魏，歷代重修，唐代尉遲敬德曾監工重修，明朝最爲鼎盛，鐵椽、鐵瓦、金碧輝煌，千百年來，一直是豫、陝、皖、鄂等地衆香客朝拜的中原道教聖地。近年來，東南沿海香客也慕名前來，僅中國臺灣高雄九龍八風進香團每批朝山者就達百人之衆。
老君山不僅是中原道教聖地，而且也是北國山水精華薈萃處。老君山地處南亞熱帶與北溫帶的過渡帶上，氣候適宜，冷暖相宜，動植物資源極爲豐富，有各類動物180餘種，植物1861種，被業內專家稱爲：天然動植物種質資源基因庫。因此1982年被河南省人民政府批准建立省級自然保護區，1994年被河南省人民政府批准建爲“省級風景名勝區”，1997年和河南省其它5家省級自然保護區統一晉升爲國家級自然保護區。僅20xx年開發以來，老君山生態旅遊區管理區先後籌集資金5500餘萬元，先後開發了以品味道教文化和領略伏牛主峯爲主題的道教文化區和以欣賞飛瀑流泉爲主題的生態觀光區兩大區域，景點150餘處，其中自然景觀主要有：捨身崖、南天門、馬鬃嶺、石林、朝陽洞、仙人橋、君山天瀑、老龍窩、悟道石、亮寶臺、玉皇頂等，主要人文景觀有：十方院、靈官殿、淋醋殿、菩薩殿、道德府、煉丹爐等，當代著名作家李準觀後讚歎“秀壓五嶽、奇觀三山;黃山奇峯七十二、君山奇景知多少”。
老君山景區現有農家賓館25家，牀位800張，並有二星級賓館老君山大酒店與景區配套，可接約130人住宿，賓館餐廳雅間15個，大廳一個,可同時容納300人就餐。
老君山交通便利，可進入性強，距洛陽機場148公里，緊鄰洛欒快速通道，景區內鋪設三級水泥公路13.5公里，人行步道34公里。老君山景區配套設施完善，可以滿足遊客的吃、住、行、遊、購、娛各種要求，購物廣場，不僅有全縣共有的香菇、木耳、核桃、玉米糝等地方特產，而且還有根據《史記》中司馬遷對老子的記述的老子騎牛像，以及依據河南鹿邑老子故里、河南欒川老君山、河南靈寶函谷關和陝西周至樓觀臺以及北京白雲觀等專家人士的指點，歷經兩載耀世而出的“太上老君”金像。
20xx年4月25日，老君山一日遊環線建成，正式對外接待遊客，20xx年接待遊客20萬人次，已成爲中原地區集山水景觀與道教文化爲一體的標誌性景區。
洛陽老君山導遊詞講解 篇10
洛陽老君山位於河南省洛陽市欒川縣城南3公里處，是秦嶺餘脈八百里伏牛山的主峯，海拔2200米。老君山山勢險峻、氣勢雄渾。“駐足峯巔，放眼四顧，可西瞻秦闕，南望楚地，北眺龍門，東瞰少林”。歷代文人騷客對老君山多所推崇，明代詩人謝榛曾慨嘆老君山之美“兼泰山之雄偉 、華山之險峻、廬山之朦朧、黃山奇峯七十二，君山奇景知多少!?”
洛陽老君山原名景室山，因西周朝“守藏室史”李耳(道教始祖，被道教尊爲太上老君)到此歸隱修煉，而被唐太宗易名爲“老君山”，沿襲至今。老君山被尊爲道教聖地，歷代香火旺盛。
北魏時起，老君山從山門七裏坪入口處起，有太清宮、十方院、靈官殿、淋醋殿、牧羊圈、救苦殿、傳經樓、觀音殿、三清殿、老君廟等廟
宇16處之多。歷經歷代毀毀修修，現存6處，以頂峯老君廟最爲壯觀。老君廟始建於北魏，鐵椽鐵瓦，以“鐵頂”著稱，在中原衆多廟宇中屈指可數，素有“南有武當金頂，北有老君鐵頂”之說。七年級、十五朝拜老君廟的香客成羣結隊，四月初八的老君廟會上更是人山人海。靈官殿、淋醋殿、道德府等廟宇古樸凝重，香火熾盛。生態觀光區的老君河有追夢谷;明太子慈烺藏身洞，即太子洞;六十年代野人壕曾發現野人足跡;原始林大部分地域至今無人進入。馬鬃嶺南側有三千餘畝的石林景觀，千峯競秀，蔚爲壯觀，被地質學者稱爲“北國石林”，有“北國張家界”之美譽。老君山保護區現有國家級保護動植物102種，有中草藥830種之多，稱之爲國家中草藥基因庫。
老君山原貌保存良好，記錄着十九億年來華北古陸塊南緣裂解、離散、增生、聚合、碰撞、造山等構造演化過程，被稱爲國家地質公園，具有極高的科學研究價值。1997年國務院批准在老君山建立國家級自然保護區，如今的老君山已成爲國家級5A景區，是理想的旅遊、避暑勝地。
20__年河南省欒川老君山景區推出活動：中外所有李姓遊客在20__年，憑有效身份證件，可免費遊覽老君山。
洛陽老君山導遊詞講解 篇11
飛來石走過萬山千水，飛來石無處不有，老君山不同它處，看，它架在古樹杈上，誰也不知它來自何方?傳說每年的三月三王母娘娘都要開一次蟠桃會。有一年盛會結束，各路神仙在向王母娘娘祝壽的時候，有一隻調皮的猴子跑到供桌旁偷了一個桃子抱着就跑。不幸的是卻被王母娘娘身邊的一個仙女發現了，她就順手揀了一塊石頭向猴子打過去，而這塊石頭就正好落在了老君山，構成了老君山小巧玲瓏的飛來石一景。
連心石八百里伏牛山百草爲藥，古時候山下的村民們大多是以採藥爲生。傳說山下村裏有一對夫婦爲人心地善良，經常施藥救人。有一次夫婦倆人帶着小孩一起上山採藥，突然天降暴雨，山洪就爆發，洪水沖走了孩子。父母爲了搭救自己的孩子，被捲進泥石流，結果全家都被洪水奪去了生命。村人得知噩耗之後，就到處尋找他們的遺體，尋找多日毫無結果。後來人們就在這裏發現了這三塊非常人性化的石頭，老君爺託夢因爲他們平時行善積德，已經把他們度化成仙了。再後來爲了紀念他們一家三口就把它命名爲“連心石”，有詩爲
洛陽老君山導遊詞講解 篇12
歡迎大家來到洛陽欒川老君山!我是你們的導遊，我姓x，大家可以叫我小x。爲了便於大家參觀遊玩，下面我首先大家介紹一下。
老君山位於欒川縣城南3公里處，1997年由國務院批准建立國家級自然保護區。老君山爲八百里伏牛山主峯，海拔2200米，相傳爲道教始祖李耳的歸隱修煉之地，北魏時建廟紀念，唐貞觀年間受皇封修建鐵頂老君廟。老君山歷代香火旺盛，被尊爲道教聖地、天下名山。老君山原貌保存良好，它記錄着十九億年來華北古陸塊南緣裂解、離散、增生、聚合、碰撞、造山等構造演化過程，被稱爲地質公園，具極高科學研究價值。
北魏至今，老君山從山門七裏坪入口處起，太清宮、十方院、靈官殿、淋醋殿、牧羊圈、救苦殿、傳經樓、觀音殿、三清殿、老君廟等廟宇16處之多。歷代毀毀修修現存6處，以頂峯老君廟最爲壯觀，在中原衆多廟宇中屈指可數。老君山現已開發的景觀區6處，有景點179個。
道教文化區沿途廟宇歷史悠久，山頂老君廟有“南有武當金頂，北有老君鐵頂”之說，七年級、十五朝拜老君廟香客成羣結隊，四月八老君廟會人山人海;生態觀光區老君河有追夢谷，明太子慈烺藏身洞稱爲太子洞，六十年代野人壕曾發現野人足跡，原始林大部分地域至今無人進去，馬鬃嶺南側有三千餘畝的石林景觀，被地質學者稱爲“北國石林”。
老君山保護區現有國家級保護動植物102種，有中草藥830種之多，稱之爲國家中草藥基因庫。
老君山乃“仙”“靈”之山，位於洛陽市欒川縣城東3公里，因太上老君李耳在此歸隱修煉而得名。老君廟始建於北魏，鐵椽鐵瓦，以“鐵頂”著稱，靈官殿、淋醋殿、道德府等廟宇古樸凝重，香火熾盛。老君山錦山秀水，風景如畫。玉皇頂海拔2200米，巨闕壁立，爲八百里伏牛山主峯;石林景區千峯競秀，蔚爲壯觀，有“北國張家界”之美譽;老君山是中華兒女謁拜聖境。
老君山山勢險峻，歷史悠久，且又有道教聖地之稱，是旅遊觀光休閒度假的最佳去處。
洛陽老君山導遊詞講解 篇13
老君山位於河南省洛陽市欒川縣城南3公里處，是秦嶺餘脈八百里伏牛山的主峯，海拔2200米，原名景室山。後因西周朝“守藏室史”李耳到此歸隱修煉，並被道教尊爲太上老君而被唐太宗易名爲“老君山”，沿襲至今。
老君山形成於十九億年前的大陸造山運動，造就了其千姿百態、羣峯競秀，拔地通天、氣勢磅礴的景觀，塑造了“華夏綠色心臟，世界地質奇觀”的主題形象。 老君山集自然景觀與道教文化於一身，山頂景觀密集，美不勝收。贊曰：“天下名山、道教聖地、山景雄奇、生態完美”，“老君山滑脫峯林舉世無雙!”。
雲海，是老君山的一大奇觀，而中鼎雲海當爲老君山雲海之首。雲海出現時，放眼望去，雲遮千里，霧鎖萬峯。猶如站在碧波萬頃的汪洋大海之中，翠峯隱現似動若靜，恰似千帆竟渡，百舸待發。在上晴下陰的雲海奇觀出現時，“海到天涯天爲岸，山至極頂人爲峯。”
5月--6月和10月--11月是遊玩老君山的最佳時節。每年的5、6月間杜鵑花的花期時來老君山的最佳時節，秋季的10月左右，老君山的風景也很不錯。但是最好不要在雨季前往老君山，會有許多不便。
洛陽老君山導遊詞講解 篇14
孫思邈道教裏有四大神醫，他們分別是：戰國初期醫藥家扁鵲，東漢末年醫學家張仲景，東漢末年醫學家華佗，唐代醫學家孫思邈。在老君廟裏供奉的是在道教裏被稱爲藥王的孫思邈，傳說他是京兆華原(現在陝西省耀縣)人，出生於隋開皇元年，活了102歲(也有說他活了141歲)。他是我國乃至世界歷史上著名的醫學家和藥物學家。歷史上，被人們尊爲“藥王”。孫思邈7歲時開始就學，博聞強記，每天都能背誦上千字的文章，不到20歲，已成爲善談莊老及百家之說又兼通佛學經典的人。被稱“聖童”。他一生大部分時間生活在山區，先隱居太白山學道、煉氣、養形、究養生長壽之術。後來又到終南山隱居，終身不仕。北宋崇寧二年(1103年)徽宗追封爲妙應真人。孫思邈給後人留下許多醫學理論與藥方，被後世中醫們譽爲臨牀醫學的百科全書，他的許多醫藥方法和理論被廣泛流傳，如公元625年寫成的第一部醫學著作《千金要方》，655年寫成的《千金翼方》以及《攝生論》、《太清丹經要決》、《枕中方》等著作。他的醫學著作集方廣泛，內容豐富，對後世醫學特別是方劑學發展椰油積極作用。同時他也是世界上第一個正確記載腳氣病和治療方法的人。他提倡用海藻治療大脖子病，比國外早1200年左右。孫思邈不僅是一位多有建樹的醫藥學家，而且還是一個煉丹專家。他在《丹經內優硫磺法》一書中，記述了把硫磺、硝石、皁角放在一起燒的硫磺伏火法，這是現存最早的記錄。火藥的發明，孫思邈也是功不可沒的。
洛陽老君山導遊詞講解 篇15
洛陽老君山位於河南省洛陽市欒川縣城南3公里處，是秦嶺餘脈八百里伏牛山的主峯，海拔2200米。老君山山勢險峻、氣勢雄渾。“駐足峯巔，放眼四顧，可西瞻秦闕，南望楚地，北眺龍門，東瞰少林”。歷代文人騷客對老君山多所推崇，明代詩人謝榛曾慨嘆老君山之美“兼泰山之雄偉 、華山之險峻、廬山之朦朧、黃山奇峯七十二，君山奇景知多少!?”
洛陽老君山原名景室山，因西周朝“守藏室史”李耳(道教始祖，被道教尊爲太上老君)到此歸隱修煉，而被唐太宗易名爲“老君山”，沿襲至今。老君山被尊爲道教聖地，歷代香火旺盛。
北魏時起，老君山從山門七裏坪入口處起，有太清宮、十方院、靈官殿、淋醋殿、牧羊圈、救苦殿、傳經樓、觀音殿、三清殿、老君廟等廟
宇16處之多。歷經歷代毀毀修修，現存6處，以頂峯老君廟最爲壯觀。老君廟始建於北魏，鐵椽鐵瓦，以“鐵頂”著稱，在中原衆多廟宇中屈指可數，素有“南有武當金頂，北有老君鐵頂”之說。七年級、十五朝拜老君廟的香客成羣結隊，四月初八的老君廟會上更是人山人海。靈官殿、淋醋殿、道德府等廟宇古樸凝重，香火熾盛。生態觀光區的老君河有追夢谷;明太子慈烺藏身洞，即太子洞;六十年代野人壕曾發現野人足跡;原始林大部分地域至今無人進入。馬鬃嶺南側有三千餘畝的石林景觀，千峯競秀，蔚爲壯觀，被地質學者稱爲“北國石林”，有“北國張家界”之美譽。老君山保護區現有國家級保護動植物102種，有中草藥830種之多，稱之爲國家中草藥基因庫。
老君山原貌保存良好，記錄着十九億年來華北古陸塊南緣裂解、離散、增生、聚合、碰撞、造山等構造演化過程，被稱爲國家地質公園，具有極高的科學研究價值。1997年國務院批准在老君山建立國家級自然保護區，如今的老君山已成爲國家級5A景區，是理想的旅遊、避暑勝地。
20xx年河南省欒川老君山景區推出活動：中外所有李姓遊客在20xx年，憑有效身份證件，可免費遊覽老君山。
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洛陽老君山導遊詞講解 篇16
老君廟這裏是老君山正頂，亮寶臺、玉皇頂雙峯對峙，中留一門叫南天門，寓意其高，門內平臺，前建老君殿，後蓋藏經樓，明清兩代都叫老子樓。原建築始於北魏，歷代重修，唐代尉遲敬德曾監工重修一次，明朝最爲鼎盛，鐵椽鐵瓦、大鐵鐘、銅牛，一片金碧輝煌，五十年代初期被毀壞，現在的廟宇是20__年重修的。
前殿叫“金頂太清觀”，金頂是太陽普照，光芒四射的意思，殿內供奉着太上老君及配享香火諸神，後殿道德府是藏經的地方，明萬曆皇帝下詔書頒經卷至天下名山。在這裏有塊“詔諭碑”上說的清楚明白。老君山在唐貞觀年間就被封爲天下名山了，有殘缺石碑爲證。另有明萬曆十九年(1519年)鑄造的大鐵鐘高1.5米，口徑1.3米，厚3.7公分，重約2噸左右。鍾圍紋飾精美，字跡清晰可辯，上鑄一圈正楷字：“皇帝萬歲，太子千秋，風調雨順，國泰民安”16個大字，蒼勁有力，其小楷字因年代較遠，被風雨剝蝕，難以辨認。
老君廟正殿中供奉的是太上老君，也就是老子李耳。老子，姓李，名耳，字伯陽，諡曰聃，楚國苦縣歷鄉曲仁裏(今河南省鹿邑縣太清宮鎮)人。約生於公元前571年至471年之間，曾做過周朝的守藏史。東周末年看到朝廷腐敗，不可挽回，於是就騎着青牛離開洛陽出函谷關，被關令伊喜挽留，遂在那裏著《道德經》，之後就順着虢國古道從靈寶、盧氏到欒川上景室山歸隱修煉，活到一百六十歲得道成仙。老子遺留下來的著作，僅有《五千文》即《道德經》，也叫《老子》。它是老子用韻文寫成的一部哲理詩。它是道家的主要精典著作，也是研究老子哲學思想的直接材料。其《五千文》被日、前蘇聯、德、英等國視爲古代哲學中的奇葩而譯出版。美周《紐約時報》列其爲世界十大古代作家之首。
《道德經》一書是一個唯物主義體系，並具有樸素辯證法思想。它宣揚自然無爲的天道觀和無神論。其唯物主義體系的核心是“道”，老子反對天道有知，提出了天道無爲的思想以及“道常無爲，而無不爲”的思想，即道是構成萬物的基礎，道並不是意志有目的的構成世界萬物，道是世界萬物自身的規律。
洛陽老君山導遊詞講解 篇17
朝陽洞原來洞內供奉着老子和他母親塑像。山下羣衆叫它“老君母殿”。這裏一年四季陽光和煦。老君把母親的仙魂安置在這裏，顯其孝心。
仙人橋兩山對峙，長石橫架，下臨深谷，走在上面戰戰兢兢。仙人橋相傳是太上老君超度節婦孝子、義士信徒得道昇仙的地方。據說一個人如果有仙根仙緣，經太上老君點化，走過這座橋，就可以羽化昇仙，昇仙是道教教徒的最高理想，當然這些都只是一種美好的想象，羽化昇仙是什麼樣子沒有一個人看到過。
馬鬃嶺現在大家遊覽完了人文景觀，現在我就帶大家去領略老君山頂峯的無限自然風光。大家看對面的兩座山峯，前面的一座山峯就像一匹馬的頭，而後面的山峯則猶如馬鬃，因此後面的山峯就得名爲馬鬃嶺，它是老君山得最高峯，海拔2200米，是觀賞老君山自然風光得最佳處，現在從我們這裏走過去要十五分鐘左右。站在馬鬃嶺上，我們大家應該都有體會到了，杜甫登上泰山在《望嶽》中寫到的“會當凌絕頂，一覽衆山小”的感覺。站在馬鬃嶺向北望去，我們可以看到縣城的街道，房子好像沙盤模型，再往北看，羣山逶迤那就是鵝羽嶺和熊耳山脈。縣城的潭頭、秋扒、獅子廟、白土、馬超營一線以北的熊耳山主峯，是由距今35億年至10億年的地層組成，形成秦嶺造山帶北緣的後陸逆沖斷褶帶。
馬超營至潭頭一線以南至縣城(伊河以北)一段，是秦嶺造山帶北迭瓦逆衝推覆構造帶。是距今14億年至5.7億年亞洲大陸獨有的欒川羣、陶灣羣(均以本地地名命名)沉積層序，屬華北古陸塊南緣弧後盆地內的炭質、炭泥質、泥鈣質復理石、類復理石沉積，並有鹼性岩牀、巖牆羣侵入。到距今2億年以後的中生代，此區成爲陸內造山帶北沿推覆體的前沿逆衝斷層帶，伴隨強烈的岩漿活動，形成了大量以鉬爲主的多金屬礦牀。賦存着世界八大鉬礦之一，亞洲最大的木礦牀，已成爲我國的鉬業基地。