最新的湖北大九湖導遊詞範文（精選14篇）
最新的湖北大九湖導遊詞範文 篇1
大九湖被譽爲“小呼倫貝爾”的高山平原，面積達三十六萬平方公里，平均海拔1780米，是神農架狩獵場建設地。可讓你領略“風吹草底現牛羊”的獨特景觀，傳說這裏曾是薛剛反唐的屯兵地，至今仍保留閱兵臺，一至十帥字號營地。其景之美，令人迷而忘返。
大九湖位於神農架。是一片沼澤地—山澗盆地，是亞高山的一片溼地。面積3萬多畝，海拔1700米，面積36平方公里，南北長約15公里，東西寬約3公里，中間是一抹17平方公里的平川，四周高山重圍，在“擡頭見高山，地無三尺平”的神農架羣山之中，深藏着這樣的處女平地極爲少見，大九湖因其享有“高山平原”的美譽，並被稱爲湖北的“呼倫貝爾”、“神農江南”。
最新的湖北大九湖導遊詞範文 篇2
我們今天遊覽的是被稱其爲湖北的“呼倫貝爾”的大九湖風景區，大九湖並非湖，而是一片沼澤地，屬山澗盆地，也是一處高山溼地。高山溼地在我國不多見。這裏海拔1700米，面積爲36平方公里，中間卻是17平方公里的平川，四周高山重圍，若是在平原地區，這塊平地是微不足道的，但是在“擡頭見高山，地無三尺平”的神農架羣山之中，出現這樣的大面積的平地，卻是少見的，大九湖因而享有“高山平原”的美稱。
大九湖位於神農架的西麓，緊鄰四川，靠近陝西，與重慶的巫溪、巫山縣交界，是神農架通向重慶的西大門，古來便有“一腳踏三省六縣”之說，也是神農架的四個鄉之一的——大九湖鄉政府所在地。到了大九湖之後，最有趣的還是扎向平川中的那些山頭，仔細數一下，您會發現有九座山峯，有的人看着覺得是九條蒼龍，在爭飲甘醇，龍頭、龍頸、龍身、龍尾無不形象逼真，活靈活現，又有人說那是倒拖在湖中的九條牛尾，山頭依稀爲牛腿、牛屁股。還有四句歌謠“四川過來九條牛，走到九湖未回頭，何時識得其中味，不出天子出諸侯”。
兩種說法不僅有形象依據，而且還有歷史依據，九龍爭飲說源出神農氏採藥釀藥酒時，引來了九龍爭飲，造就了“四周山縱橫，中間一地坪，綠樹滿坡生，水接天坑滲”的神妙景觀。相傳，當年的大九湖卻是一片水鄉，一溜排開的九個湖泊，黑水河貫通着彼此，不過湖中盛的並不是水，而是神農氏泡製的抗寒藥酒，因而大九湖又叫大酒湖，酒香四溢，召來了九條蒼龍全喝醉了，整個身子也就永遠留在這了。
九牛說印證着“薛剛反唐”的故事，薛剛既是從大九湖躍出的諸侯，唐中宗被母后武則天貶爲盧陵王駐守房州，卻心繫長安，做夢都想重返京城，再登帝位。李顯得神農老祖指點，特命薛剛爲帥，在大九湖屯兵、練兵，待時機成熟便起兵直搗長安城，一舉推翻武周王朝，恢復唐號，李顯再次登上中宗皇帝的寶座。
大九湖確實堪作這段歷史的見證，平原周圍，分佈着10個屯兵點，分別叫做一字號、二字號、三字號直到九字號、帥字號，他們即爲當年各營將士營地和元帥大帳的所在地，帥字號位置居中，最爲險要，是薛剛元帥的大帳，千百年來，這的農民換了一代又一代，地名卻始終未改。
平原西面山坡上至今保留着鸞英寨、擂鼓臺等遺址，山槽間至今保留着卸甲套、九燈河的古名。鸞英寨即薛剛夫人紀鸞英的寨堡，它居高臨下，易守難攻。擂鼓臺即薛剛點將演陣的故址，場面開闊，可容萬人。卸甲套流傳着薛剛兵敗，丟盔卸甲的故事。最便遊賞的還是那座“娘娘墳”，它位於平原中部的南側，是一個大土堆，堆上原生有兩棵櫟樹，須三人合抱，前些年，才被雷電劈倒。娘娘指花月姑，她是武則天侄子武三思的愛妾，才貌兼備，文武雙全，隨武三思征討薛剛，卻與陣前唐將調情，被夫君碎屍萬段，拋屍荒野，一羣神蟻，不忍目睹慘狀，銜回屍體，終成一座土墳，這便是娘娘墳的來由。
大九湖在本世紀七十年代，開始了新的飛躍，繼酒九公路修通後，林區政府就制定了開發大九湖的宏偉計劃，包括三大工程：1、首先修渠排水，變沼澤爲田園，井格形的排水渠網已經建成，梅花鹿、巴山黃牛、馬頭羊在此得到迅速發展;2、同時進行的是草場建設工程，已種植紅三葉、白三葉等優質牧草近萬畝;3、還有藥園建設工程，這盛產獨活、黨蔘、三七、杜仲、當歸等多種藥材，還可以種植糧食、山果等，這些都已成爲當地農民致富的主要財源。大九湖還有兩個遊人必到的場所，一是梅花鹿圈養場，梅花鹿是國家二級保護動物，它們體態玲瓏清秀，十分招人喜愛。我們所見到的梅花鹿原本不是神農架的，1986年，由國家科委和湖北省科委聯合立項，由國家撥款22萬元，在這裏修建起5萬平方米的梅花鹿圈養場。1987 年10 月10日，神農架在宜昌市接受由吉林省雙陽鹿場贈送的22只黑龍江省左家實驗動物研究所贈送的10只良種梅花鹿，這些梅花鹿經過精心餵養，一直在大九湖繁育後代。
最新的湖北大九湖導遊詞範文 篇3
我們今天遊覽的是被稱其爲湖北的“呼倫貝爾”的大九湖風景區，大九湖並非湖，而是一片沼澤地，屬山澗盆地，也是一處高山溼地。高山溼地在我國不多見。這裏海拔1700米，面積爲36平方公里，中間卻是17平方公里的平川，四周高山重圍，若是在平原地區，這塊平地是微不足道的，但是在“擡頭見高山，地無三尺平”的神農架羣山之中，出現這樣的大面積的平地，卻是少見的，大九湖因而享有“高山平原”的美稱。
大九湖位於神農架的西麓，緊鄰四川，靠近陝西，與重慶的巫溪、巫山縣交界，是神農架通向重慶的西大門，古來便有“一腳踏三省六縣”之說，也是神農架的四個鄉之一的——大九湖鄉政府所在地。到了大九湖之後，最有趣的還是扎向平川中的那些山頭，仔細數一下，您會發現有九座山峯，有的人看着覺得是九條蒼龍，在爭飲甘醇，龍頭、龍頸、龍身、龍尾無不形象逼真，活靈活現，又有人說那是倒拖在湖中的九條牛尾，山頭依稀爲牛腿、牛屁股。還有四句歌謠“四川過來九條牛，走到九湖未回頭，何時識得其中味，不出天子出諸侯”。
兩種說法不僅有形象依據，而且還有歷史依據，九龍爭飲說源出神農氏採藥釀藥酒時，引來了九龍爭飲，造就了“四周山縱橫，中間一地坪，綠樹滿坡生，水接天坑滲”的神妙景觀。相傳，當年的大九湖卻是一片水鄉，一溜排開的九個湖泊，黑水河貫通着彼此，不過湖中盛的並不是水，而是神農氏泡製的抗寒藥酒，因而大九湖又叫大酒湖，酒香四溢，召來了九條蒼龍全喝醉了，整個身子也就永遠留在這了。
九牛說印證着“薛剛反唐”的故事，薛剛既是從大九湖躍出的諸侯，唐中宗被母后武則天貶爲盧陵王駐守房州，卻心繫長安，做夢都想重返京城，再登帝位。李顯得神農老祖指點，特命薛剛爲帥，在大九湖屯兵、練兵，待時機成熟便起兵直搗長安城，一舉推翻武周王朝，恢復唐號，李顯再次登上中宗皇帝的寶座。
大九湖確實堪作這段歷史的見證，平原周圍，分佈着10個屯兵點，分別叫做一字號、二字號、三字號直到九字號、帥字號，他們即爲當年各營將士營地和元帥大帳的所在地，帥字號位置居中，最爲險要，是薛剛元帥的大帳，千百年來，這的農民換了一代又一代，地名卻始終未改。
平原西面山坡上至今保留着鸞英寨、擂鼓臺等遺址，山槽間至今保留着卸甲套、九燈河的古名。鸞英寨即薛剛夫人紀鸞英的寨堡，它居高臨下，易守難攻。擂鼓臺即薛剛點將演陣的故址，場面開闊，可容萬人。卸甲套流傳着薛剛兵敗，丟盔卸甲的故事。最便遊賞的還是那座“娘娘墳”，它位於平原中部的南側，是一個大土堆，堆上原生有兩棵櫟樹，須三人合抱，前些年，才被雷電劈倒。娘娘指花月姑，她是武則天侄子武三思的愛妾，才貌兼備，文武雙全，隨武三思征討薛剛，卻與陣前唐將調情，被夫君碎屍萬段，拋屍荒野，一羣神蟻，不忍目睹慘狀，銜回屍體，終成一座土墳，這便是娘娘墳的來由。
大九湖在本世紀七十年代，開始了新的飛躍，繼酒九公路修通後，林區政府就制定了開發大九湖的宏偉計劃，包括三大工程：1、首先修渠排水，變沼澤爲田園，井格形的排水渠網已經建成，梅花鹿、巴山黃牛、馬頭羊在此得到迅速發展;2、同時進行的是草場建設工程，已種植紅三葉、白三葉等優質牧草近萬畝;3、還有藥園建設工程，這盛產獨活、黨蔘、三七、杜仲、當歸等多種藥材，還可以種植糧食、山果等，這些都已成爲當地農民致富的主要財源。
大九湖還有兩個遊人必到的場所，一是梅花鹿圈養場，梅花鹿是國家二級保護動物，它們體態玲瓏清秀，十分招人喜愛。我們所見到的梅花鹿原本不是神農架的，1986年，由國家科委和湖北省科委聯合立項，由國家撥款22萬元，在這裏修建起5萬平方米的梅花鹿圈養場。1987 年10 月10日，神農架在宜昌市接受由吉林省雙陽鹿場贈送的22只黑龍江省左家實驗動物研究所贈送的10只良種梅花鹿，這些梅花鹿經過精心餵養，一直在大九湖繁育後代。
二是“枯木逢春”。與梅花鹿場東西相望的一棵400多歲的老櫟樹本已在50年代枯死，80年代卻爆出新芽，長出新枝，重新煥發了青春，當地百姓把這稱爲大九湖騰飛的吉兆。
我們祝願大九湖變得更美!
最新的湖北大九湖導遊詞範文 篇4
大九湖位於川鄂交界處。是一片沼澤地—山澗盆地，是亞高山的一片溼地。面積3萬多畝，海拔1700米，面積36平方公里，南北長約15公里，東西寬約3公里，中間是一抹17平方公里的平川，四周高山重圍，在“擡頭見高山，地無三尺平”的神農架羣山之中，深藏着這樣的處女平地極爲少見，大九湖因其享有“高山平原”的美譽，並被稱爲湖北的“呼倫貝爾”、“神農江南”。
九湖坪四周高山環繞，最高峯2800米，形成一道天然屏障。在東西有九個大山樑，樑上森林密佈，氣勢雄偉。山樑間九條小溪猶如九條玉帶從雲霧中飄舞下來。在這高山平原上也恰好有九個湖泊鱗光閃閃。一山之隔的小九湖面積爲5000畝，一條小溪連串着九個小湖泊。大九湖，小九湖由此而得名。大九湖西通四川，北通陝西，南達巴東與長江三峽相接，是連通川、鄂、陝交通的中轉站。大九湖既是木材基地，又是天然牧場。各種經濟林木遍佈山野，除金絲猴，華南虎等珍稀動物外，還建有人工養鹿場。大九湖自然風光怡人，傳說遺址衆多，主要有：洗馬池、薛仁貴後裔、薛剛反周(武則天國號)的十字號、娘娘墳、卸甲套等遺址和古蹟
這裏原來是一個高山湖泊，人是無法進入的，深深的沼澤足可以把人吞沒。在上世紀七十年代，政府爲開發利用大九湖，發 展畜牧業，修建了一條蜿蜒曲折的人工河，把四處漫溢的湖水都彙集起來，形成一條河，叫黑水河，沼澤地逐漸控幹，露出了湖底子，形成了今天的牧場。
古時候，大九湖是一個大湖泊。天上的仙女常常從南天門下凡到湖裏洗澡，又駕着白雲偷偷的回到天庭。後來，大九湖被九條惡龍霸佔，他們相互爭奪，把湖水攪成了一團泥漿，腥氣沖天。從此，仙女們再也不敢來洗澡，周圍三省九縣的百姓不得安生。當時，九龍湖邊住着一位年輕的獵人，他聽人說，要殺死巨龍需用神農的斬龍劍。於是，他就到木城去向神農借劍。他在神農頂找啊找，不一會竟睡着了，在睡意朦朧中，他夢見一位白髮老翁對他說：“這些孽龍，都是山中巨蟒，久煉得道，霸佔着九湖這個仙池，應該把他們全都斬了!”說完遞給他一把寒氣逼人的寶劍。
年輕人拿了劍，馬上跳下湖，一連殺了八條巨龍，把湖水都染紅了。最後，只剩下一條火龍，十分兇惡。正在危急時刻，白髮老翁駕着白雲來了，還帶着上千個怪人。只見白髮翁把袍袖一展，那些怪人才便飛身下湖，沒幾個回合，就把火龍砍成數節扔在湖邊，湖邊就圍起了幾坐石山，後來人們叫它“九道樑”。原來，那個白髮翁就是神農，那些怪人就是他手下的武士。後來，斬龍劍變成了現在的石劍峯，武士們變成了“將軍巖”、“刀槍巖”。至今，在大九湖邊還可以看到南天門下、巴東埡上，有無數千奇百怪的石林，他們就是被斬斷巨龍的屍骨。
最新的湖北大九湖導遊詞範文 篇5
我們今天遊覽的是被稱其爲湖北的“呼倫貝爾”的大九湖風景區，大九湖並非湖，而是一片沼澤地，屬山澗盆地，也是一處高山溼地。高山溼地在我國不多見。這裏海拔1700米，面積爲36平方公里，中間卻是17平方公里的平川，四周高山重圍，若是在平原地區，這塊平地是微不足道的，但是在“擡頭見高山，地無三尺平”的神農架羣山之中，出現這樣的大面積的平地，卻是少見的，大九湖因而享有“高山平原”的美稱。
大九湖位於神農架的西麓，緊鄰四川，靠近陝西，與重慶的巫溪、巫山縣交界，是神農架通向重慶的西大門，古來便有“一腳踏三省六縣”之說，也是神農架的四個鄉之一的——大九湖鄉政府所在地。到了大九湖之後，最有趣的還是扎向平川中的那些山頭，仔細數一下，您會發現有九座山峯，有的人看着覺得是九條蒼龍，在爭飲甘醇，龍頭、龍頸、龍身、龍尾無不形象逼真，活靈活現，又有人說那是倒拖在湖中的九條牛尾，山頭依稀爲牛腿、牛屁股。還有四句歌謠“四川過來九條牛，走到九湖未回頭，何時識得其中味，不出天子出諸侯”。
兩種說法不僅有形象依據，而且還有歷史依據，九龍爭飲說源出神農氏採藥釀藥酒時，引來了九龍爭飲，造就了“四周山縱橫，中間一地坪，綠樹滿坡生，水接天坑滲”的神妙景觀。相傳，當年的大九湖卻是一片水鄉，一溜排開的九個湖泊，黑水河貫通着彼此，不過湖中盛的並不是水，而是神農氏泡製的抗寒藥酒，因而大九湖又叫大酒湖，酒香四溢，召來了九條蒼龍全喝醉了，整個身子也就永遠留在這了。
九牛說印證着“薛剛反唐”的故事，薛剛既是從大九湖躍出的諸侯，唐中宗被母后武則天貶爲盧陵王駐守房州，卻心繫長安，做夢都想重返京城，再登帝位。李顯得神農老祖指點，特命薛剛爲帥，在大九湖屯兵、練兵，待時機成熟便起兵直搗長安城，一舉推翻武周王朝，恢復唐號，李顯再次登上中宗皇帝的寶座。
大九湖確實堪作這段歷史的見證，平原周圍，分佈着10個屯兵點，分別叫做一字號、二字號、三字號直到九字號、帥字號，他們即爲當年各營將士營地和元帥大帳的所在地，帥字號位置居中，最爲險要，是薛剛元帥的大帳，千百年來，這的農民換了一代又一代，地名卻始終未改。
平原西面山坡上至今保留着鸞英寨、擂鼓臺等遺址，山槽間至今保留着卸甲套、九燈河的古名。鸞英寨即薛剛夫人紀鸞英的寨堡，它居高臨下，易守難攻。擂鼓臺即薛剛點將演陣的故址，場面開闊，可容萬人。卸甲套流傳着薛剛兵敗，丟盔卸甲的故事。最便遊賞的還是那座“娘娘墳”，它位於平原中部的南側，是一個大土堆，堆上原生有兩棵櫟樹，須三人合抱，前些年，才被雷電劈倒。娘娘指花月姑，她是武則天侄子武三思的愛妾，才貌兼備，文武雙全，隨武三思征討薛剛，卻與陣前唐將調情，被夫君碎屍萬段，拋屍荒野，一羣神蟻，不忍目睹慘狀，銜回屍體，終成一座土墳，這便是娘娘墳的來由。
大九湖在本世紀七十年代，開始了新的飛躍，繼酒九公路修通後，林區政府就制定了開發大九湖的宏偉計劃，包括三大工程：1、首先修渠排水，變沼澤爲田園，井格形的排水渠網已經建成，梅花鹿、巴山黃牛、馬頭羊在此得到迅速發展;2、同時進行的是草場建設工程，已種植紅三葉、白三葉等優質牧草近萬畝;3、還有藥園建設工程，這盛產獨活、黨蔘、三七、杜仲、當歸等多種藥材，還可以種植糧食、山果等，這些都已成爲當地農民致富的主要財源。
大九湖還有兩個遊人必到的場所，一是梅花鹿圈養場，梅花鹿是國家二級保護動物，它們體態玲瓏清秀，十分招人喜愛。我們所見到的梅花鹿原本不是神農架的，1986年，由國家科委和湖北省科委聯合立項，由國家撥款22萬元，在這裏修建起5萬平方米的梅花鹿圈養場。1987 年10 月10日，神農架在宜昌市接受由吉林省雙陽鹿場贈送的22只黑龍江省左家實驗動物研究所贈送的10只良種梅花鹿，這些梅花鹿經過精心餵養，一直在大九湖繁育後代。
二是“枯木逢春”。與梅花鹿場東西相望的一棵400多歲的老櫟樹本已在50年代枯死，80年代卻爆出新芽，長出新枝，重新煥發了青春，當地百姓把這稱爲大九湖騰飛的吉兆。
我們祝願大九湖變得更美!
最新的湖北大九湖導遊詞範文 篇6
神農架於1986年經國務院批准爲國家級森林和野生動物自然保護區。
神農架區爲湖北省的房縣、興山縣、巴東縣給合部組成，面積3250平方公里，地跨東經190。56，—110。58北緯31。15—31。37，現有人口近八在萬，林區政府設在松柏鎮。神農架位於長江上游與漢水之間，秦嶺山脈和大巴山交匯地段。東距襄樊市313公里;老河口市271公里：南距沙市345公里，宜昌市248公里：西距秭歸縣香溪口205公里;北距十堰市214公里。
神農架平均海拔1700米，林區內有3000米以上的高峯六座，最高峯神農頂3105.4米，高出武當山947.4米,峨眉山6.4米，黃山1161.4米，是華中第一峯。神農架年平均氣溫7.9。C，年降雨量1500毫升，是一處保存較完好的前寒武紀(五億年前)地質結構的地方，加之處於亞熱帶氣侯向溫帶氣侯的過渡地帶，因此，立體氣侯異常顯著，有“山下盛夏山嶺春，山麓豔秋山頂冰”之景觀。
神農架相傳是炎帝神農氏採藥之地而得名，這裏不僅具有原始森林的特有風貌，還保存着許多第四冰川時倖存下來的古老、珍稀、瀕危樹種和我國特有樹種100種以上。藥用植物類1800種之多，其中有珍品：“頭頂一顆珠，池邊一碗水。文王一支筆，七葉一枝花。”有60多種藥物具有抗癌作用，100多種藥物堪列高級名錄。
神農架又是一座野生動物王國，不僅鳥類、魚類繁多，僅神農頂，大、粘神農架和金猴嶺一帶，就發現有數十個種類的金絲猴20xx只以上。原被認爲只能生活在北極的白色動物，如白熊、白獐、白蛇、白貓頭鷹等，在神農架也相繼發現。世界上幾乎絕跡的驢頭狼和神話故事中的千里駒--羚羊，凌空飛鼠，都自由地生活在神農架。
主峯神農頂海拔3105.4米,是湖北最高峯,也是秦嶺以南華中第一高峯。橫空出世，傲立華中。冬春兩季，時而漫天飛雪，時而滂沱傾盆，時而嘯嘯狂風，時而云霧層層，唯夏秋之季晴朗，雲開霧散之日，萬千景觀盡收眼底。
神農頂西側有一迷人的山口若懸河，名風景埡，埡南幽幽，深谷中石林競立，參差繚繞，時隱時現，如人間幻境。 風景埡西首屹立着一嘹望塔，塔基海拔高2900米，此塔爲護林防火觀察之用，登高視野東達老君山，西達大九湖，南達小神農架，北達金猴嶺。
紅坪畫廊：紅坪十里畫廊位於天門埡南麓，長達15公里，在這底寬不過百米，河流橫貫其中的紅坪畫廊將三瀑四橋五潭六洞七塔八寨及三十六峯渾然融爲一體，令人傾倒，如其中的刀筆峯、寶劍峯、層樓峯，相傳它們分別是炎帝神農氏的文房四寶，隨身佩劍和居住的樓閣，而其中的獨秀峯、蓮花峯則相傳爲炎帝公主的化身。
最新的湖北大九湖導遊詞範文 篇7
大九湖被譽爲“小呼倫貝爾”的高山平原，面積達三十六萬平方公里，平均海拔1780米，是神農架狩獵場建設地。可讓你領略“風吹草底現牛羊”的獨特景觀，傳說這裏曾是薛剛反唐的屯兵地，至今仍保留閱兵臺，一至十帥字號營地。其景之美，令人迷而忘返。
大九湖位於神農架。是一片沼澤地—山澗盆地，是亞高山的一片溼地。面積3萬多畝，海拔1700米，面積36平方公里，南北長約15公里，東西寬約3公里，中間是一抹17平方公里的平川，四周高山重圍，在“擡頭見高山，地無三尺平”的神農架羣山之中，深藏着這樣的處女平地極爲少見，大九湖因其享有“高山平原”的美譽，並被稱爲湖北的“呼倫貝爾”、“神農江南”。
最新的湖北大九湖導遊詞範文 篇8
大九湖位於川鄂交界處。是一片沼澤地—山澗盆地，是亞高山的一片溼地。面積3萬多畝，海拔1700米，面積36平方公里，南北長約15公里，東西寬約3公里，中間是一抹17平方公里的平川，四周高山重圍，在“擡頭見高山，地無三尺平”的神農架羣山之中，深藏着這樣的處女平地極爲少見，大九湖因其享有“高山平原”的美譽，並被稱爲湖北的“呼倫貝爾”、“神農江南”。
九湖坪四周高山環繞，最高峯2800米，形成一道天然屏障。在東西有九個大山樑，樑上森林密佈，氣勢雄偉。山樑間九條小溪猶如九條玉帶從雲霧中飄舞下來。在這高山平原上也恰好有九個湖泊鱗光閃閃。一山之隔的小九湖面積爲5000畝，一條小溪連串着九個小湖泊。大九湖，小九湖由此而得名。大九湖西通四川，北通陝西，南達巴東與長江三峽相接，是連通川、鄂、陝交通的中轉站。大九湖既是木材基地，又是天然牧場。各種經濟林木遍佈山野，除金絲猴，華南虎等珍稀動物外，還建有人工養鹿場。大九湖自然風光怡人，傳說遺址衆多，主要有：洗馬池、薛仁貴後裔、薛剛反周(武則天國號)的十字號、娘娘墳、卸甲套等遺址和古蹟
這裏原來是一個高山湖泊，人是無法進入的，深深的沼澤足可以把人吞沒。在上世紀七十年代，政府爲開發利用大九湖，發 展畜牧業，修建了一條蜿蜒曲折的人工河，把四處漫溢的湖水都彙集起來，形成一條河，叫黑水河，沼澤地逐漸控幹，露出了湖底子，形成了今天的牧場。
古時候，大九湖是一個大湖泊。天上的仙女常常從南天門下凡到湖裏洗澡，又駕着白雲偷偷的回到天庭。後來，大九湖被九條惡龍霸佔，他們相互爭奪，把湖水攪成了一團泥漿，腥氣沖天。從此，仙女們再也不敢來洗澡，周圍三省九縣的百姓不得安生。當時，九龍湖邊住着一位年輕的獵人，他聽人說，要殺死巨龍需用神農的斬龍劍。於是，他就到木城去向神農借劍。他在神農頂找啊找，不一會竟睡着了，在睡意朦朧中，他夢見一位白髮老翁對他說：“這些孽龍，都是山中巨蟒，久煉得道，霸佔着九湖這個仙池，應該把他們全都斬了!”說完遞給他一把寒氣逼人的寶劍。
年輕人拿了劍，馬上跳下湖，一連殺了八條巨龍，把湖水都染紅了。最後，只剩下一條火龍，十分兇惡。正在危急時刻，白髮老翁駕着白雲來了，還帶着上千個怪人。只見白髮翁把袍袖一展，那些怪人才便飛身下湖，沒幾個回合，就把火龍砍成數節扔在湖邊，湖邊就圍起了幾坐石山，後來人們叫它“九道樑”。原來，那個白髮翁就是神農，那些怪人就是他手下的武士。後來，斬龍劍變成了現在的石劍峯，武士們變成了“將軍巖”、“刀槍巖”。至今，在大九湖邊還可以看到南天門下、巴東埡上，有無數千奇百怪的石林，他們就是被斬斷巨龍的屍骨。
最新的湖北大九湖導遊詞範文 篇9
神農架於1986年經國務院批准爲國家級森林和野生動物自然保護區。
神農架區爲湖北省的房縣、興山縣、巴東縣給合部組成，面積3250平方公里，地跨東經190。56，—110。58北緯31。15—31。37，現有人口近八在萬，林區政府設在松柏鎮。神農架位於長江上游與漢水之間，秦嶺山脈和大巴山交匯地段。東距襄樊市313公里;老河口市271公里：南距沙市345公里，宜昌市248公里：西距秭歸縣香溪口205公里;北距十堰市214公里。
神農架平均海拔1700米，林區內有3000米以上的高峯六座，最高峯神農頂3105.4米，高出武當山947.4米,峨眉山6.4米，黃山1161.4米，是華中第一峯。神農架年平均氣溫7.9。C，年降雨量1500毫升，是一處保存較完好的前寒武紀(五億年前)地質結構的地方，加之處於亞熱帶氣侯向溫帶氣侯的過渡地帶，因此，立體氣侯異常顯著，有“山下盛夏山嶺春，山麓豔秋山頂冰”之景觀。
神農架相傳是炎帝神農氏採藥之地而得名，這裏不僅具有原始森林的特有風貌，還保存着許多第四冰川時倖存下來的古老、珍稀、瀕危樹種和我國特有樹種100種以上。藥用植物類1800種之多，其中有珍品：“頭頂一顆珠，池邊一碗水。文王一支筆，七葉一枝花。”有60多種藥物具有抗癌作用，100多種藥物堪列高級名錄。
神農架又是一座野生動物王國，不僅鳥類、魚類繁多，僅神農頂，大、粘神農架和金猴嶺一帶，就發現有數十個種類的金絲猴20xx只以上。原被認爲只能生活在北極的白色動物，如白熊、白獐、白蛇、白貓頭鷹等，在神農架也相繼發現。世界上幾乎絕跡的驢頭狼和神話故事中的千里駒--羚羊，凌空飛鼠，都自由地生活在神農架。
主峯神農頂海拔3105.4米,是湖北最高峯,也是秦嶺以南華中第一高峯。橫空出世，傲立華中。冬春兩季，時而漫天飛雪，時而滂沱傾盆，時而嘯嘯狂風，時而云霧層層，唯夏秋之季晴朗，雲開霧散之日，萬千景觀盡收眼底。
神農頂西側有一迷人的山口若懸河，名風景埡，埡南幽幽，深谷中石林競立，參差繚繞，時隱時現，如人間幻境。 風景埡西首屹立着一嘹望塔，塔基海拔高2900米，此塔爲護林防火觀察之用，登高視野東達老君山，西達大九湖，南達小神農架，北達金猴嶺。
紅坪畫廊：紅坪十里畫廊位於天門埡南麓，長達15公里，在這底寬不過百米，河流橫貫其中的紅坪畫廊將三瀑四橋五潭六洞七塔八寨及三十六峯渾然融爲一體，令人傾倒，如其中的刀筆峯、寶劍峯、層樓峯，相傳它們分別是炎帝神農氏的文房四寶，隨身佩劍和居住的樓閣，而其中的獨秀峯、蓮花峯則相傳爲炎帝公主的化身。
最新的湖北大九湖導遊詞範文 篇10
神農架位於湖北省西部邊陲，東與湖北省保康縣接壤，西與重慶市巫山縣毗鄰，南依興山、巴東而瀕三峽，北倚房縣、竹山且近武當，地跨東經109°56′--110°58′，北緯31°15′--31°75′，總面積3253平方公里，轄4鎮4鄉和1個林業管理局(國家森林公園)、1個國家級自然保護區，總人口8萬人。是我國唯一以“林區”命名的行政區。
遠古時期，神農架地區還是一片汪洋大海，是燕山和喜馬拉雅造山運動將其擡升爲多級陸地， 成爲大巴山東延的餘脈。山脈呈東西方向延伸，山體由南向北逐漸降低。山峯多在海拔 1500米以上 , 其中海拔2500米以上的山峯有20多座。最高峯神農頂海拔3105.4米，爲“華中第一峯”。西南部 石柱河海拔398米，是神農架的最低點，最高點與最低點的相對高差爲2707.4米。
神農架是長江和漢水的分水嶺，境內有香溪河、沿渡河、南河和堵河 4個水系。由於該地區位於中緯度北亞熱帶季風區，氣溫偏涼而且多雨，海拔每上升 100米，季節相差3--4天。“山腳盛夏山頂春，山麓豔秋山頂冰，赤橙黃綠看不夠，春夏秋冬最難分”是神農架氣候的真實寫照。由於一年四季受到溼熱的東南季風和乾冷的大陸高壓的交替影響，以及高山森林對熱量、降水的調節，形成夏無酷熱、冬無嚴寒的宜人氣候。當南方城市夏季普遍是高溫時，神農架卻是一片清涼世界。
獨特的地理環境和立體小氣候，使神農架成爲我國南北植物種類的過渡區域和衆多動物繁衍生息的交叉地帶。神農架擁有各類植物3700多種(菌類730多種，地衣190多種，蕨類290多種，裸子植物30多種，被子植物2430多種，加上苔蘚類可達4000種以上)，其中有40種受到國家重點保護;有各類動物1050多種(獸類70多種，鳥類300多種，兩棲類20多種，爬行類40多種，魚類40多種，昆蟲560多種)，其中有70種受到國家重點保護。幾乎囊括了北自漠河，南至西雙版納，東自日本中部，西至喜馬拉雅山的所有動植物物種。
神農架是我國內陸保存完好的唯一一片綠洲和世界中緯度地區唯一的一塊綠色寶地。它所擁有的在當今世界中緯度地區唯一保持完好的亞熱帶森林生態系統，是最富特色的壟斷性的世界級旅遊資源，動植物區系成分豐富多彩，古老、特有而且珍希蒼勁挺拔的冷杉、古樸鬱香的巖柏、雍容華貴的梭羅、風度翩翩的珙桐、獨佔一方的鐵堅杉，枝繁葉茂，遮天蔽日;金絲猴、白熊、蘇門羚、大鯢以及白鸛、白鶴、金雕等走獸飛禽出沒草叢，翔天林間。一切是那樣地和-諧寧靜，自在安詳。這裏還有着優美而古老的傳說和古樸而神祕的民風民俗，人與自然其同構成我國內地的高山原始生態文化圈。神農氏嘗草採藥的傳說、“野人”之謎、漢民族神話史詩《黑暗傳》、川鄂古鹽道、土家婚俗、山鄉情韻都具有令人神往的誘-惑力。這裏山峯瑰麗，清泉甘冽，風景絕妙。神農頂雄踞“華中第一峯”，風景埡名躋“神農第一景”;紅坪峽谷、關門河峽谷、夾道河峽谷、野馬河峽谷雄偉壯觀;陰峪河、沿渡河、香溪河、大九湖風光綺麗;萬燕棲息的燕子洞、時冷時熱的冷熱洞、盛夏冰封的冰洞、一天三潮的潮水洞、雷響出魚的錢魚洞令人叫絕;流泉飛瀑、雲海佛光皆爲大觀。
最新的湖北大九湖導遊詞範文 篇11
神農架 木魚鎮南面六公里處的小當陽村，這是一個很有靈氣的地方，迎面矗立在神農壇對面的絕壁經過長年的風化作用，呈現出了形似奔馬、狀如流雲的圖案，更爲奇特的是在絕壁上還有一幅栩栩如生的神農氏天然神像，而這卻是在神農壇建成之後才發現的，神農壇景區是由我國著名的書畫家錢紹武先生設計的，於1997年正式建成，是我區第一個也是唯一的一個集人文景觀和自然景觀爲一體的景點，分爲三個部分，分別是古老植物園、千年杉王、神農祭壇，另外還有反映神農風情的晚會可供觀賞。
首先我們來到了古老植物園，這裏集中了一批保護和孓遺古老、珍惜、瀕危的植物物種，其中有國家一級保護植物珙桐，二級保護植物連香、香果、銀杏、等27種，在這裏大家可以看到許多樹的下面都立了一塊石頭，上面刻着人名和地名，原來這些樹都是被領養了的，當然如果您願意的話，您在此也可以領養您所喜愛的任一棵沒被領養的樹，這樣您就不僅可以每年收到由這裏的工作人員給您寄去的它們的生長情況照片。 我們現在看到的這種樹叫鵝掌秋，它是一種古老的被子植物，大約在一億多年前就在地球上出現了，是我國二級保護植物，葉似馬褂，也稱馬褂樹，花在新葉初展時就已開放，花的形狀酷似世界名花鬱金香，因此它的英文名字又叫“中國的鬱金香”。
前面的這棵就是銀杏了，它是我國二級保護植物，屬裸子植物，落葉大喬木，被譽爲活化石，也曾被我國著名學者郭沫若讚譽爲“東方的聖者”和“人文主義有生命的紀念塔”，由於將它的葉片與葉柄對摺後形似步履蹣跚的鴨腳，所以也叫鴨腳板樹。 銀杏是雌雄異株，每當春風拂面、丁香吐豔時，銀杏花悄然開放，但這並不是真正意義上的花，它沒有花瓣只有花粉和胚珠，當風把花粉吹落到胚珠上之後，秋天便會結出果實，其果實是一枚裸露的種子，其外種皮有毒有臭味，只有砸開堅硬的內種皮纔可以吃到果仁，果仁雖好卻不宜多吃也不易吃到，往往是一棵銀杏種下數十年後才結果，因此又叫公孫樹。 小小的葉片充滿了詩情畫意，而且能散發出驅蟲的清香，可製作簡易而精美的書籤，古人以美麗的葉片作爲傳遞友情的信物。 古代文人如歐陽修等在他們的詩文中都曾提及銀杏，表達了他們的珍愛禮之情。
現在出現在我們眼前的這棵就是國家一級保護植物珙桐，它是一種古老的孑遺植物，在第四紀冰川侵襲之前也曾在地球上繁盛一時，但如今只剩下這僅有的一屬一種了，珙桐愛與名山結緣，在 神農架 、張家界、峨嵋山、梵淨山都能見到它美麗的身影，開花時節滿山潔白，美麗而壯觀，如飛鴿落滿枝頭，因此歐洲人又稱它爲“中國的鴿子樹”。 但是在它的拉丁文名字中卻出現了一個外國人的姓氏大衛，這是因爲西方植物學家爲了紀念在發現珙桐上做出了巨大貢獻的法國神父大衛的。 許多西方植物採集者都把爲了尋找這種美麗的樹種作爲來華的目的之一，他們因爲發現了珙桐而深深的迷戀中國。
“蒼皮溜雨四十圍，黛色參天兩千尺”，杜甫的這首詩也許就是對前面的這棵杉王的最好寫照了，這株鐵堅油杉的樹齡已在千年以上，它歷經滄海風霜，至今仍然巍峨挺拔、昂首雲天、枝葉繁茂、蔥蘢勁秀，主杆堅似青銅，古時人們爲了祭祀神農求福免災，曾在古杉的基部略加修鑿，供奉神農金像，一時香火鼎盛，後來隨着時間的流逝，鐵尖杉傷口癒合，而金像也被大樹裹在肚裏了，古杉雖歷盡劫難，卻保持着盎然生機， 有着頑強的生命力，這是生命之樹是不老的象徵。 神樹高36米，胸徑2.047米，胸圍7.5米，材積88立方米，蔽陰面積120平方米，至少六人才可合抱，當代書畫家錢紹武先生稱它爲杉王，並撰杉王頌立於樹旁。
現在我們就來到了神農壇景區的核心部分神農祭壇，神農祭壇是專供炎黃子孫緬懷先祖、祭祀神農、祈求神靈賜福的地方。 祭壇分爲天壇和地壇，天壇座落於二象擡駝的蒼翠的羣山之上，他雙眼微閉似在洞察世間萬物，神像高21米，象徵着祖國21世紀蒸蒸日上;寬35米，與高加起來是56米，象徵着56個民族的大團結;頭上的兩隻牛角是根據傳說中神農氏是牛首人身而設計的，而實際上牛角是古代農耕部落的圖騰;連接天壇和地壇的是草坪和墀階，中間的草坪和兩邊的墀階完全具有我國古代皇家建築風格，中間是天子所走，兩邊爲大臣所走，又有左臣右相之分;在我國古代稱單數爲陽數雙數爲陰數，九是陽數之首，與天長地久的“久”同音，有天長地久、九九歸一之意，故兩邊的墀階全都是九的倍數，從下至上分別是一九、八九、七九、六九和五九，一共是243步，它分成了五個含九階段，又有之尊之意，這說明炎帝神農氏在華夏兒女的心中早已被奉爲至尊。 墀階下面是地壇，地壇也是供一般的平民祭祀的，前面設有九鼎八簋、香爐和功德箱，每一個炎黃子孫均可在此祭祀神農、祈福免災。 在這裏我們可以看到地壇是外圓內方，這是因爲在古時人們對大自然的認識還不是特別清楚的時候認爲是天圓地方;在祭壇的中心有五色石，它們分別代表金、木、水、火、土五行;神農老祖不僅遍嘗百草、搭架採藥而使 神農架 得其美名，更爲了子孫後代的繁榮昌盛、繼續發展和進步做出了巨大貢獻，在祭壇內有八幅壁畫就標明瞭炎帝一生爲後代留下的功績與財富，大家可一同隨我走近來看一下，這些分別是降牛以耕、日中爲市、積麻衣葛、焦尾五絃、陶石木具、原始農耕、穿井灌溉和原始醫藥。
最新的湖北大九湖導遊詞範文 篇12
我們今天遊覽的是被稱其爲湖北的“呼倫貝爾”的大九湖風景區，大九湖並非湖，而是一片沼澤地，屬山澗盆地，也是一處高山溼地。高山溼地在我國不多見。這裏海拔1700米，面積爲36平方公里，中間卻是17平方公里的平川，四周高山重圍，若是在平原地區，這塊平地是微不足道的，但是在“擡頭見高山，地無三尺平”的神農架羣山之中，出現這樣的大面積的平地，卻是少見的，大九湖因而享有“高山平原”的美稱。
大九湖位於神農架的西麓，緊鄰四川，靠近陝西，與重慶的巫溪、巫山縣交界，是神農架通向重慶的西大門，古來便有“一腳踏三省六縣”之說，也是神農架的四個鄉之一的——大九湖鄉政府所在地。到了大九湖之後，最有趣的還是扎向平川中的那些山頭，仔細數一下，您會發現有九座山峯，有的人看着覺得是九條蒼龍，在爭飲甘醇，龍頭、龍頸、龍身、龍尾無不形象逼真，活靈活現，又有人說那是倒拖在湖中的九條牛尾，山頭依稀爲牛腿、牛屁股。還有四句歌謠“四川過來九條牛，走到九湖未回頭，何時識得其中味，不出天子出諸侯”。
兩種說法不僅有形象依據，而且還有歷史依據，九龍爭飲說源出神農氏採藥釀藥酒時，引來了九龍爭飲，造就了“四周山縱橫，中間一地坪，綠樹滿坡生，水接天坑滲”的神妙景觀。相傳，當年的大九湖卻是一片水鄉，一溜排開的九個湖泊，黑水河貫通着彼此，不過湖中盛的並不是水，而是神農氏泡製的抗寒藥酒，因而大九湖又叫大酒湖，酒香四溢，召來了九條蒼龍全喝醉了，整個身子也就永遠留在這了。
九牛說印證着“薛剛反唐”的故事，薛剛既是從大九湖躍出的諸侯，唐中宗被母后武則天貶爲盧陵王駐守房州，卻心繫長安，做夢都想重返京城，再登帝位。李顯得神農老祖指點，特命薛剛爲帥，在大九湖屯兵、練兵，待時機成熟便起兵直搗長安城，一舉推翻武周王朝，恢復唐號，李顯再次登上中宗皇帝的寶座。
大九湖確實堪作這段歷史的見證，平原周圍，分佈着10個屯兵點，分別叫做一字號、二字號、三字號直到九字號、帥字號，他們即爲當年各營將士營地和元帥大帳的所在地，帥字號位置居中，最爲險要，是薛剛元帥的大帳，千百年來，這的農民換了一代又一代，地名卻始終未改。
平原西面山坡上至今保留着鸞英寨、擂鼓臺等遺址，山槽間至今保留着卸甲套、九燈河的古名。鸞英寨即薛剛夫人紀鸞英的寨堡，它居高臨下，易守難攻。擂鼓臺即薛剛點將演陣的故址，場面開闊，可容萬人。卸甲套流傳着薛剛兵敗，丟盔卸甲的故事。最便遊賞的還是那座“娘娘墳”，它位於平原中部的南側，是一個大土堆，堆上原生有兩棵櫟樹，須三人合抱，前些年，才被雷電劈倒。娘娘指花月姑，她是武則天侄子武三思的愛妾，才貌兼備，文武雙全，隨武三思征討薛剛，卻與陣前唐將調情，被夫君碎屍萬段，拋屍荒野，一羣神蟻，不忍目睹慘狀，銜回屍體，終成一座土墳，這便是娘娘墳的來由。
大九湖在本世紀七十年代，開始了新的飛躍，繼酒九公路修通後，林區政府就制定了開發大九湖的宏偉計劃，包括三大工程：1、首先修渠排水，變沼澤爲田園，井格形的排水渠網已經建成，梅花鹿、巴山黃牛、馬頭羊在此得到迅速發展;2、同時進行的是草場建設工程，已種植紅三葉、白三葉等優質牧草近萬畝;3、還有藥園建設工程，這盛產獨活、黨蔘、三七、杜仲、當歸等多種藥材，還可以種植糧食、山果等，這些都已成爲當地農民致富的主要財源。
大九湖還有兩個遊人必到的場所，一是梅花鹿圈養場，梅花鹿是國家二級保護動物，它們體態玲瓏清秀，十分招人喜愛。我們所見到的梅花鹿原本不是神農架的，1986年，由國家科委和湖北省科委聯合立項，由國家撥款22萬元，在這裏修建起5萬平方米的梅花鹿圈養場。1987 年10 月10日，神農架在宜昌市接受由吉林省雙陽鹿場贈送的22只黑龍江省左家實驗動物研究所贈送的10只良種梅花鹿，這些梅花鹿經過精心餵養，一直在大九湖繁育後代。
二是“枯木逢春”。與梅花鹿場東西相望的一棵400多歲的老櫟樹本已在50年代枯死，80年代卻爆出新芽，長出新枝，重新煥發了青春，當地百姓把這稱爲大九湖騰飛的吉兆。
我們祝願大九湖變得更美!
最新的湖北大九湖導遊詞範文 篇13
我們今天遊覽的是被稱其爲湖北的“呼倫貝爾”的大九湖風景區，大九湖並非湖，而是一片沼澤地，屬山澗盆地，也是一處高山溼地。高山溼地在我國不多見。這裏海拔1700米，面積爲36平方公里，中間卻是17平方公里的平川，四周高山重圍，若是在平原地區，這塊平地是微不足道的，但是在“擡頭見高山，地無三尺平”的神農架羣山之中，出現這樣的大面積的平地，卻是少見的，大九湖因而享有“高山平原”的美稱。
大九湖位於神農架的西麓，緊鄰四川，靠近陝西，與重慶的巫溪、巫山縣交界，是神農架通向重慶的西大門，古來便有“一腳踏三省六縣”之說，也是神農架的四個鄉之一的——大九湖鄉政府所在地。到了大九湖之後，最有趣的還是扎向平川中的那些山頭，仔細數一下，您會發現有九座山峯，有的人看着覺得是九條蒼龍，在爭飲甘醇，龍頭、龍頸、龍身、龍尾無不形象逼真，活靈活現，又有人說那是倒拖在湖中的九條牛尾，山頭依稀爲牛腿、牛屁股。還有四句歌謠“四川過來九條牛，走到九湖未回頭，何時識得其中味，不出天子出諸侯”。
兩種說法不僅有形象依據，而且還有歷史依據，九龍爭飲說源出神農氏採藥釀藥酒時，引來了九龍爭飲，造就了“四周山縱橫，中間一地坪，綠樹滿坡生，水接天坑滲”的神妙景觀。相傳，當年的大九湖卻是一片水鄉，一溜排開的九個湖泊，黑水河貫通着彼此，不過湖中盛的並不是水，而是神農氏泡製的抗寒藥酒，因而大九湖又叫大酒湖，酒香四溢，召來了九條蒼龍全喝醉了，整個身子也就永遠留在這了。
九牛說印證着“薛剛反唐”的故事，薛剛既是從大九湖躍出的諸侯，唐中宗被母后武則天貶爲盧陵王駐守房州，卻心繫長安，做夢都想重返京城，再登帝位。李顯得神農老祖指點，特命薛剛爲帥，在大九湖屯兵、練兵，待時機成熟便起兵直搗長安城，一舉推翻武周王朝，恢復唐號，李顯再次登上中宗皇帝的寶座。
大九湖確實堪作這段歷史的見證，平原周圍，分佈着10個屯兵點，分別叫做一字號、二字號、三字號直到九字號、帥字號，他們即爲當年各營將士營地和元帥大帳的所在地，帥字號位置居中，最爲險要，是薛剛元帥的大帳，千百年來，這的農民換了一代又一代，地名卻始終未改。
平原西面山坡上至今保留着鸞英寨、擂鼓臺等遺址，山槽間至今保留着卸甲套、九燈河的古名。鸞英寨即薛剛夫人紀鸞英的寨堡，它居高臨下，易守難攻。擂鼓臺即薛剛點將演陣的故址，場面開闊，可容萬人。卸甲套流傳着薛剛兵敗，丟盔卸甲的故事。最便遊賞的還是那座“娘娘墳”，它位於平原中部的南側，是一個大土堆，堆上原生有兩棵櫟樹，須三人合抱，前些年，才被雷電劈倒。娘娘指花月姑，她是武則天侄子武三思的愛妾，才貌兼備，文武雙全，隨武三思征討薛剛，卻與陣前唐將調情，被夫君碎屍萬段，拋屍荒野，一羣神蟻，不忍目睹慘狀，銜回屍體，終成一座土墳，這便是娘娘墳的來由。
大九湖在本世紀七十年代，開始了新的飛躍，繼酒九公路修通後，林區政府就制定了開發大九湖的宏偉計劃，包括三大工程：1、首先修渠排水，變沼澤爲田園，井格形的排水渠網已經建成，梅花鹿、巴山黃牛、馬頭羊在此得到迅速發展;2、同時進行的是草場建設工程，已種植紅三葉、白三葉等優質牧草近萬畝;3、還有藥園建設工程，這盛產獨活、黨蔘、三七、杜仲、當歸等多種藥材，還可以種植糧食、山果等，這些都已成爲當地農民致富的主要財源。
大九湖還有兩個遊人必到的場所，一是梅花鹿圈養場，梅花鹿是國家二級保護動物，它們體態玲瓏清秀，十分招人喜愛。我們所見到的梅花鹿原本不是神農架的，1986年，由國家科委和湖北省科委聯合立項，由國家撥款22萬元，在這裏修建起5萬平方米的梅花鹿圈養場。1987 年10 月10日，神農架在宜昌市接受由吉林省雙陽鹿場贈送的22只黑龍江省左家實驗動物研究所贈送的10只良種梅花鹿，這些梅花鹿經過精心餵養，一直在大九湖繁育後代。
二是“枯木逢春”。與梅花鹿場東西相望的一棵400多歲的老櫟樹本已在50年代枯死，80年代卻爆出新芽，長出新枝，重新煥發了青春，當地百姓把這稱爲大九湖騰飛的吉兆。
我們祝願大九湖變得更美!
最新的湖北大九湖導遊詞範文 篇14
大九湖位於川鄂交界處。是一片沼澤地—山澗盆地，是亞高山的一片溼地。面積3萬多畝，海拔1700米，面積36平方公里，南北長約15公里，東西寬約3公里，中間是一抹17平方公里的平川，四周高山重圍，在“擡頭見高山，地無三尺平”的神農架羣山之中，深藏着這樣的處女平地極爲少見，大九湖因其享有“高山平原”的美譽，並被稱爲湖北的“呼倫貝爾”、“神農江南”。
九湖坪四周高山環繞，最高峯2800米，形成一道天然屏障。在東西有九個大山樑，樑上森林密佈，氣勢雄偉。山樑間九條小溪猶如九條玉帶從雲霧中飄舞下來。在這高山平原上也恰好有九個湖泊鱗光閃閃。一山之隔的小九湖面積爲5000畝，一條小溪連串着九個小湖泊。大九湖，小九湖由此而得名。大九湖西通四川，北通陝西，南達巴東與長江三峽相接，是連通川、鄂、陝交通的中轉站。大九湖既是木材基地，又是天然牧場。各種經濟林木遍佈山野，除金絲猴，華南虎等珍稀動物外，還建有人工養鹿場。大九湖自然風光怡人，傳說遺址衆多，主要有：洗馬池、薛仁貴後裔、薛剛反周(武則天國號)的十字號、娘娘墳、卸甲套等遺址和古蹟
這裏原來是一個高山湖泊，人是無法進入的，深深的沼澤足可以把人吞沒。在上世紀七十年代，政府爲開發利用大九湖，發 展畜牧業，修建了一條蜿蜒曲折的人工河，把四處漫溢的湖水都彙集起來，形成一條河，叫黑水河，沼澤地逐漸控幹，露出了湖底子，形成了今天的牧場。
古時候，大九湖是一個大湖泊。天上的仙女常常從南天門下凡到湖裏洗澡，又駕着白雲偷偷的回到天庭。後來，大九湖被九條惡龍霸佔，他們相互爭奪，把湖水攪成了一團泥漿，腥氣沖天。從此，仙女們再也不敢來洗澡，周圍三省九縣的百姓不得安生。當時，九龍湖邊住着一位年輕的獵人，他聽人說，要殺死巨龍需用神農的斬龍劍。於是，他就到木城去向神農借劍。他在神農頂找啊找，不一會竟睡着了，在睡意朦朧中，他夢見一位白髮老翁對他說：“這些孽龍，都是山中巨蟒，久煉得道，霸佔着九湖這個仙池，應該把他們全都斬了!”說完遞給他一把寒氣逼人的寶劍。
年輕人拿了劍，馬上跳下湖，一連殺了八條巨龍，把湖水都染紅了。最後，只剩下一條火龍，十分兇惡。正在危急時刻，白髮老翁駕着白雲來了，還帶着上千個怪人。只見白髮翁把袍袖一展，那些怪人才便飛身下湖，沒幾個回合，就把火龍砍成數節扔在湖邊，湖邊就圍起了幾坐石山，後來人們叫它“九道樑”。原來，那個白髮翁就是神農，那些怪人就是他手下的武士。後來，斬龍劍變成了現在的石劍峯，武士們變成了“將軍巖”、“刀槍巖”。至今，在大九湖邊還可以看到南天門下、巴東埡上，有無數千奇百怪的石林，他們就是被斬斷巨龍的屍骨。