介紹湖南袁家界的導遊詞範文（精選17篇）
介紹湖南袁家界的導遊詞範文 篇1
各位朋友：
大家好，我是張家界康泰國際旅行社的導遊，爲大家講解張家界旅遊、鳳凰古城、長沙、韶山等地的景點及民俗風情;
袁家界位於張家界森林公園北部，是鑲嵌在武陵源核心景區的一顆明珠。袁家界名稱相傳來源於後唐時期，黃巢起義失敗後，朝庭爲徹底肅清亂黨，四處張榜，捉拿反賊。當時黃巢手下有一名將士，姓袁，爲躲避追捕，便來到了這遠離人世的深山野嶺——青巖山隱居，他在這裏結廬爲舍，墾荒種糧，並以自己的姓氏爲這裏命名，起名“袁家界”。
袁家界面積約1200公頃，平均海拔1074米，它東鄰金鞭溪、遠眺鷂子寨;南望黃石寨，連接天波府;西通天子山;北距索溪峪。從山下往袁家界有兩條通道，一是走“金鞭溪”中段上“亂竄坡”到“後花園”;另一條則是乘“世界第一梯”——百龍天梯至下坪，乘電梯上山只需3分鐘時間，既輕鬆又安全，不僅這壯觀的電梯工程奇觀令人驚歎，更令人叫絕是當電梯馳出豎井的那一瞬間，一幅神奇的畫卷直入眼簾，那列隊森嚴，高大威猛的“天兵聚會”，就像是一支整齊、雄壯的儀仗隊，正等待着您的“檢閱”呢;電梯到達山頂，走出站房，舉目遠望，一幅清新自然的田園山水畫凌空突出，如海市蜃樓般悄然而至，這便是大家嚮往已久的“空中田園”。
袁家界風景以雄、奇、險、峻著稱，在十多華里的環山遊道上，沿途景色美不勝數。山上居住着一個村莊，幾十家族人世世代代居住在這青山綠水之間，他們勤勞善良，與世無爭。在居戶外面的牆壁上，掛滿了一串串火紅的辣椒，一串串紅薯、土豆;屋內的火炕上，琳琅滿目的掛滿了臘肉、臘魚、臘腸、臘豆腐等等。如有幸在他們家裏做客，您將會享受一種從未有過的一種尊貴和殊榮，那令人唾涎欲滴的十大碗，那透着誘人醇香的土家米酒，會使您夢迴故里，永世不忘!
從百龍電梯乘環保車前往“後花園”約需十分鐘車程，沿途峯巒連綿，綠樹成蔭，中途會經過一片尚未開發的景區，山的名字叫“松子崗”。這裏只有本地農民和少量的寫生者曾涉足此地，但究其景觀並不比其他景點遜色，整個“松子崗”灌木蔥蘢，山蕨遍野，沿一條幽徑小路到達後山一山凹處，眼前豁然開朗：只見千峯嶂疊，萬石竄空，婉如仙境，即似是而非;細觀眼前，一石婷婷玉立，丹眼、娥眉、巧鼻、小嘴、盤發，秀麗的臉蛋，清晰的面容，這不是大家心目中的“夢中情人”嗎?當地人都稱她爲“美女峯”。左邊的石崖下，常年放置着幾隻筒狀蜂箱，因爲這裏沒有任何污染，蜜蜂採摘的都是原始花粉，天然水分，這種蜂蜜營養豐富，含鈣極高，其中又有大量對人體有利的微量元素，對美容養顏，延年益壽，增長智力都具有極好的作用，特別是還具有防癌和治癌的功效，品一口這特殊的蜂蜜，會使您沁甜入脾，回味無窮……。
下車後小走幾步，便是上山遊道，再沿着左邊的臺階下行50米，便可見一橢圓的石門，請大家屏住呼吸，不要出聲：請看在門前的左上角，有一石突出，像一隻兇猛的動物，但此時卻特別安靜，你看它四肢伏地，抿嘴翹鼻，閉目養神，感覺中似乎伴有輕輕的“鼾”聲。大家沒有想到吧，它可就是鎮守後花園的雄獅啊?大家千萬別吵醒它。透過石門往裏看，這裏真是別有洞天啊，您看那生意盎然的“盆景”，那似是而非的“假山”;那櫛次枇鄰的“屏風”、“壁畫”、“雕刻”;那形狀逼真的石桌、石椅;還有那川流不斷的“小橋流水”……這是誰的“大宅院”呢?不是，這是大自然的鬼斧神工造就瞭如此精美秀麗的“後花園”。進“後花園”往右走，在一石崖下有一條棧道，要貓着腰、低着頭，方能過去，站在中間向對面大叫一聲：“我愛你——”，將會有經久不息的回聲從中傳出，愛——你——,愛——你——,愛——你……這種釋放會使您有一種從未有過的輕鬆和快感。
在“後花園”的對面，是一座巍峨的山巒，山上古木參天，遮天蔽日。森林中常有野山羊出沒，夜深人靜之際，常能聽到野羊羔“咩洋”地叫聲，因此被稱作“羊寨”。民國時期，此地曾爲土匪佔領，直到現地，山上還殘留有卡門、暗堡、斷壕、屋場、水井、碓臼、磨坊等殘跡。粗大的松樹上還留有土匪當年留下的“v”字型標誌。站在“山寨”上，舉目眺望，可看見金鞭溪全景，只見一條美麗的溪水從數百座石林中緩緩穿過，顯得是那樣的幽靜、和諧。從“後花園”向前步行約100米，便是袁家界又一處絕世奇觀——迷魂臺，走上迷魂臺，只見上百座山巒拔地而起，峯涌而至，它們姿態萬千、氣勢非凡;有的似“天狗望月”，有的像“海螺出水”;有的像“將軍列隊”，有的如“一柱擎天”。幾道山坳和屏障將這些山巒有序的分開，使這些石峯更顯得層次分明，井然有序，在萬道霞光的點綴下，顯得蔚爲壯觀，不同凡響。這更像是一幅畫家筆下的水墨丹青，“迷魂臺”攬勝，真宛如仙境神遊啊。
“後花園”至天下第一橋，有一條全長多米的遊道，路面多爲白色的條石鋪成，站在遠處觀望，很像一條白色的綢帶打了兩個結，一頭系在“迷魂臺”，一頭第在“天下第一橋”。信步漫遊，沿途可欣賞到“拜仙台”、“百丈絕壁”、“小洞天”、“情人谷”等別有情趣的景點，這裏海拔不高，一般不受氣候影響，慢慢品味，定會使您賞心悅目。 “天下第一橋”是張家界“十大絕景”之一。也是袁家界的標誌性景點，它是居於兩山之間形成的一座天然石橋，而兩山原爲一體，橋身是兩山相連的關鍵部分，但因中間石質較爲薄弱，由於風化、崩塌作用的影響，又經過日曬雨淋、流水洗刷、山洪衝擊，久而久之，終於形成今天這一特別的奇景……。
“天下第一橋”橋面寬兩米，厚四米，跨度爲二十多米，高度爲三百多米，是世界是迄今爲止所發現落差最高的天然石橋。縱觀橋下，只見白雲飛渡，奇峯突出;才一舉目，已不覺心曠神怡。放眼對面，便是最大的凌空觀景臺——黃石寨，那高高矗立的“六奇閣”在陽光下更是顯得褶褶生輝，在黃石寨與袁家界之間有一道長長的峽谷將兩山隔開，峽谷中有一條小溪水，溪水邊萬木爭春，奼紫嫣紅，溪水從“天下第一橋”下面淙淙流過，這便是有名的“沙刀溝”。
說到“沙刀溝”的來由，我該爲大家講個傳說故事了。相傳在很早以前，在袁家界住着婆孫三人：爺爺、奶奶和七、八歲的小孫女，小女孩父母早逝，她從未享受過幸福和快樂。從小就幫爺爺、奶奶擔負起沉重的家務活和體力活，爺爺、奶奶對她管得可嚴了，她每天都得掃地、抹灰、洗衣服、扯豬草，還得去砍柴禾。一天，小女孩子砍柴回來，爺爺和奶奶因爲沒有看到小孫女把刀帶回家，便厲聲地責問她：“鬼丫頭，你把沙刀丟哪去了，找不到，今天就不要回家!”可憐的小女孩含着眼淚一個人上山尋刀，太陽下山了，天越來越黑了，樹林中傳來野獸、怪鳥的叫聲，小女孩驚恐地望着四周，她好害怕，可她不敢回家。她在黑夜中跌跌撞撞地走着，突然一腳踩空，小女孩從“天下第一橋”掉下了深淵，小姑娘帶着驚駭，帶着恐懼，永遠地離開了這個原本屬於她的世界，只有山谷在爲她哀慟，只有風兒在爲她哭泣。不知何時，從山谷中飛出一隻小鳥，邊飛邊發出淒涼的哀叫：“公叨叨，婆叨叨，掉把彎刀”，人們後來把這種鳥叫做“刀刀鳥”。據說是那小女孩的靈魂轉化而成的，直到現在，當地人還常常在深夜聽到她的哀叫，有人爲紀念落崖的小女孩，便把這條峽谷起名叫“沙刀溝”，也有叫做“畲刀溝”的。
離開“天下第一橋”，乘環保車繼續前行，10分鐘後，便又是一處最佳景點——天懸白練，下車後沿公路直下，走數百個臺階，往右邊觀賞：有一道急流從200多米高的絕壁上飛瀉直下，涓流如練。盛夏多雨時，瀑布直衝壁下石坎，水珠飛濺半空後復跌落谷底，灑落至10餘米外，聲如悶雷。常在陽光的照耀下閃爍出一道道的彩虹，如遇一陣清風吹過，便見金光萬點，飄飄灑灑;又仿如六月飛雪，迎風飛舞;真給人一種清心灑脫，靜如止水般的意境啊。好了，各位朋友，袁家界的美景就給大家介紹到這裏，原袁家界之行留給您永遠美好的回憶。
介紹湖南袁家界的導遊詞範文 篇2
各位朋友：大家好，我是張家界康泰國際旅行社的導遊，爲大家講解張家界旅遊、鳳凰古城、長沙、韶山等地的景點及民俗風情; 袁家界位於張家界森林公園北部，是鑲嵌在武陵源核心景區的一顆明珠。袁家界名稱相傳來源於後唐時期，黃巢起義失敗後，朝庭爲徹底肅清亂黨，四處張榜，捉拿反賊。當時黃巢手下有一名將士，姓袁，爲躲避追捕，便來到了這遠離人世的深山野嶺——青巖山隱居，他在這裏結廬爲舍，墾荒種糧，並以自己的姓氏爲這裏命名，起名“袁家界”。 袁家界面積約1200公頃，平均海拔1074米，它東鄰金鞭溪、遠眺鷂子寨;南望黃石寨，連接天波府;西通天子山;北距索溪峪。從山下往袁家界有兩條通道，一是走“金鞭溪”中段上“亂竄坡”到“後花園”;另一條則是乘“世界第一梯”——百龍天梯至下坪，乘電梯上山只需3分鐘時間，既輕鬆又安全，不僅這壯觀的電梯工程奇觀令人驚歎，更令人叫絕是當電梯馳出豎井的那一瞬間，一幅神奇的畫卷直入眼簾，那列隊森嚴，高大威猛的“天兵聚會”，就像是一支整齊、雄壯的儀仗隊，正等待着您的“檢閱”呢;電梯到達山頂，走出站房，舉目遠望，一幅清新自然的田園山水畫凌空突出，如海市蜃樓般悄然而至，這便是大家嚮往已久的“空中田園”。 袁家界風景以雄、奇、險、峻著稱，在十多華里的環山遊道上，沿途景色美不勝數。山上居住着一個村莊，幾十家土家族人世世代代居住在這青山綠水之間，他們勤勞善良，與世無爭。在居戶外面的牆壁上，掛滿了一串串火紅的辣椒，一串串紅薯、土豆;屋內的火炕上，琳琅滿目的掛滿了臘肉、臘魚、臘腸、臘豆腐等等。如有幸在他們家裏做客，您將會享受一種從未有過的一種尊貴和殊榮，那令人唾涎欲滴的十大碗，那透着誘人醇香的土家米酒，會使您夢迴故里，永世不忘! 從百龍電梯乘環保車前往“後花園”約需十分鐘車程，沿途峯巒連綿，綠樹成蔭，中途會經過一片尚未開發的景區，山的名字叫“松子崗”。這裏只有本地農民和少量的寫生者曾涉足此地，但究其景觀並不比其他景點遜色，整個“松子崗”灌木蔥蘢，山蕨遍野，沿一條幽徑小路到達後山一山凹處，眼前豁然開朗：只見千峯嶂疊，萬石竄空，婉如仙境，即似是而非;細觀眼前，一石婷婷玉立，丹眼、娥眉、巧鼻、小嘴、盤發，秀麗的臉蛋，清晰的面容，這不是大家心目中的“夢中情人”嗎?當地人都稱她爲“美女峯”。左邊的石崖下，常年放置着幾隻筒狀蜂箱，因爲這裏沒有任何污染，蜜蜂採摘的都是原始花粉，天然水分，這種蜂蜜營養豐富，含鈣極高，其中又有大量對人體有利的微量元素，對美容養顏，延年益壽，增長智力都具有極好的作用，特別是還具有防癌和治癌的功效，品一口這特殊的蜂蜜，會使您沁甜入脾，回味無窮。 下車後小走幾步，便是上山遊道，再沿着左邊的臺階下行50米，便可見一橢圓的石門，請大家屏住呼吸，不要出聲：請看在門前的左上角，有一石突出，像一隻兇猛的動物，但此時卻特別安靜，你看它四肢伏地，抿嘴翹鼻，閉目養神，感覺中似乎伴有輕輕的“鼾”聲。大家沒有想到吧，它可就是鎮守後花園的雄獅啊?大家千萬別吵醒它。透過石門往裏看，這裏真是別有洞天啊，您看那生意盎然的“盆景”，那似是而非的“假山”;那櫛次枇鄰的“屏風”、“壁畫”、“雕刻”;那形狀逼真的石桌、石椅;還有那川流不斷的“小橋流水”這是誰的“大宅院”呢?不是，這是大自然的鬼斧神工造就瞭如此精美秀麗的“後花園”。進“後花園”往右走，在一石崖下有一條棧道，要貓着腰、低着頭，方能過去，站在中間向對面大叫一聲：“我愛你——”，將會有經久不息的回聲從中傳出，愛——你——,愛——你——,愛——你這種釋放會使您有一種從未有過的輕鬆和快感。 在“後花園”的對面，是一座巍峨的山巒，山上古木參天，遮天蔽日。森林中常有野山羊出沒，夜深人靜之際，常能聽到野羊羔“咩洋”地叫聲，因此被稱作“羊寨”。民國時期，此地曾爲土匪佔領，直到現地，山上還殘留有卡門、暗堡、斷壕、屋場、水井、碓臼、磨坊等殘跡。粗大的松樹上還留有土匪當年留下的“V”字型標誌。站在“山寨”上，舉目眺望，可看見金鞭溪
全景，只見一條美麗的溪水從數百座石林中緩緩穿過，顯得是那樣的幽靜、和諧。從“後花園”向前步行約100米，便是袁家界又一處絕世奇觀——迷魂臺，走上迷魂臺，只見上百座山巒拔地而起，峯涌而至，它們姿態萬千、氣勢非凡;有的似“天狗望月”，有的像“海螺出水”;有的像“將軍列隊”，有的如“一柱擎天”。幾道山坳和屏障將這些山巒有序的分開，使這些石峯更顯得層次分明，井然有序，在萬道霞光的點綴下，顯得蔚爲壯觀，不同凡響。這更像是一幅畫家筆下的水墨丹青，“迷魂臺”攬勝，真宛如仙境神遊啊。
介紹湖南袁家界的導遊詞範文 篇3
現在我們乘車前往天子山自然保護區。天子山，海拔1262.5米，因當地土家族領袖向大坤被軍擁爲“向王天子”而得名。天子山爲臺地地貌，中間高，四周低，因而視野開闊，透視線長，層次分明，氣勢雄渾。天子山觀景，與黃石寨、金鞭溪的感覺不同。遊黃石寨，您是與羣峯對坐，與羣峯平視;遊金鞭溪，您是 “人在畫圖中”仰視高聳於溪兩岸的羣峯;而在天子山，則可俯視大千世界，您會生出“山上無山我獨尊”的無限豪情。天子山有四大奇觀：峯林、雲海、日出、冬雪。一幅幅雄偉壯觀、奇特迷人的景象，相信會讓大家大飽眼福而流邊忘返。
(松子崗)這裏就是袁家界。前方那片臺地叫松子崗，傳說當年向王天子建天子國，最初的城址就在這裏。後來才選在水繞四門，於是這裏就成了向王天子的第二故都。
(迷魂臺)“迷魂臺”是取這裏的風光奇絕，令人意亂神迷馳魂奪魄之意。站在石臺上遠望，黃石寨和腰子寨連成了一幅半弧形的山水畫;金鞭溪和沙刀溝若隱若現;腳下山谷中，成團成簇的巖峯間，雲繚霧繞，有時瀰漫成壯闊的江流，現出“江上數峯青”的奇異圖畫。這時，就自然而然想起古人的句子：“日幕鄉關何處是?煙波江上使人愁。”愁的是魂靈迷失在這片奇山異水之間，找不到歸途了。
(天下第一橋)那就是“天下第一橋”。你們看，兩座山峯被一條長廊連在一起，形成天然橋洞，，平時吞雲吐霧，氣勢壯觀雄奇。橋面寬約兩米，長20餘米，絕對高度357米。橋上蒼松挺拔，橋邊古藤垂掛，橋下深不可測。走在橋上，只見霧氣蒸騰，松濤呼嘯，石橋好像也顫顫悠悠，晃晃搖搖似的，令人驚心動魄。這裏是張家界風景一絕，是大自然的一個奇蹟。
介紹湖南袁家界的導遊詞範文 篇4
各位朋友：大家好，我是張家界國際旅行社的導遊，爲大家講解張家界旅遊、鳳凰古城、長沙、韶山等地的景點及民俗風情;
袁家界位於張家界森林公園北部，是鑲嵌在武陵源核心景區的一顆明珠，
袁家界名稱相傳來源於後唐時期，黃巢起義失敗後，朝庭爲徹底肅清亂黨，四處張榜，捉拿反賊。當時黃巢手下有一名將士，姓袁，爲躲避追捕，便來到了這遠離人世的深山野嶺——青巖山隱居，他在這裏結廬爲舍，墾荒種糧，並以自己的姓氏爲這裏命名，起名“袁家界”。
袁家界面積約1200公頃，平均海拔1074米，它東鄰金鞭溪、遠眺鷂子寨;南望黃石寨，連接天波府;西通天子山;北距索溪峪。從山下往袁家界有兩條通道，一是走“金鞭溪”中段上“亂竄坡”到“後花園”;另一條則是乘“世界第一梯”——百龍天梯至下坪，乘電梯上山只需3分鐘時間，既輕鬆又安全，不僅這壯觀的電梯工程奇觀令人驚歎，更令人叫絕是當電梯馳出豎井的那一瞬間，一幅神奇的畫卷直入眼簾，那列隊森嚴，高大威猛的“天兵聚會”，就像是一支整齊、雄壯的儀仗隊，正等待着您的“檢閱”呢;電梯到達山頂，走出站房，舉目遠望，一幅清新自然的田園山水畫凌空突出，如海市蜃樓般悄然而至，這便是大家嚮往已久的“空中田園”。
袁家界風景以雄、奇、險、峻著稱，在十多華里的環山遊道上，沿途景色美不勝數。山上居住着一個村莊，幾十家土家族人世世代代居住在這青山綠水之間，他們勤勞善良，與世無爭。在居戶外面的牆壁上，掛滿了一串串火紅的辣椒，一串串紅薯、土豆;屋內的火炕上，琳琅滿目的掛滿了臘肉、臘魚、臘腸、臘豆腐等等。如有幸在他們家裏做客，您將會享受一種從未有過的一種尊貴和殊榮，那令人唾涎欲滴的十大碗，那透着誘人醇香的土家米酒，會使您夢迴故里，永世不忘!
從百龍電梯乘環保車前往“後花園”約需十分鐘車程，沿途峯巒連綿，綠樹成蔭，中途會經過一片尚未開發的景區，山的名字叫“松子崗”。這裏只有本地農民和少量的寫生者曾涉足此地，但究其景觀並不比其他景點遜色，整個“松子崗”灌木蔥蘢，山蕨遍野，沿一條幽徑小路到達後山一山凹處，眼前豁然開朗：只見千峯嶂疊，萬石竄空，婉如仙境，即似是而非;細觀眼前，一石婷婷玉立，丹眼、娥眉、巧鼻、小嘴、盤發，秀麗的臉蛋，清晰的面容，這不是大家心目中的“夢中情人”嗎?當地人都稱她爲“美女峯”。左邊的石崖下，常年放置着幾隻筒狀蜂箱，因爲這裏沒有任何污染，蜜蜂採摘的都是原始花粉，天然水分，這種蜂蜜營養豐富，含鈣極高，其中又有大量對人體有利的微量元素，對美容養顏，延年益壽，增長智力都具有極好的作用，特別是還具有防癌和治癌的功效，品一口這特殊的蜂蜜，會使您沁甜入脾，回味無窮……。
下車後小走幾步，便是上山遊道，再沿着左邊的臺階下行50米，便可見一橢圓的石門，請大家屏住呼吸，不要出聲：請看在門前的左上角，有一石突出，像一隻兇猛的動物，但此時卻特別安靜，你看它四肢伏地，抿嘴翹鼻，閉目養神，感覺中似乎伴有輕輕的“鼾”聲。大家沒有想到吧，它可就是鎮守後花園的雄獅啊?大家千萬別吵醒它。透過石門往裏看，這裏真是別有洞天啊，您看那生意盎然的“盆景”，那似是而非的“假山”;那櫛次枇鄰的“屏風”、“壁畫”、“雕刻”;那形狀逼真的石桌、石椅;還有那川流不斷的“小橋流水”……這是誰的“大宅院”呢?不是，這是大自然的鬼斧神工造就瞭如此精美秀麗的“後花園”。進“後花園”往右走，在一石崖下有一條棧道，要貓着腰、低着頭，方能過去，站在中間向對面大叫一聲：“我愛你——”，將會有經久不息的回聲從中傳出，愛——你——,愛——你——,愛——你……這種釋放會使您有一種從未有過的輕鬆和快感。
在“後花園”的對面，是一座巍峨的山巒，山上古木參天，遮天蔽日。森林中常有野山羊出沒，夜深人靜之際，常能聽到野羊羔“咩洋”地叫聲，因此被稱作“羊寨”。民國時期，此地曾爲土匪佔領，直到現地，山上還殘留有卡門、暗堡、斷壕、屋場、水井、碓臼、磨坊等殘跡。粗大的松樹上還留有土匪當年留下的“V”字型標誌。站在“山寨”上，舉目眺望，可看見金鞭溪全景，只見一條美麗的溪水從數百座石林中緩緩穿過，顯得是那樣的幽靜、和諧。從“後花園”向前步行約100米，便是袁家界又一處絕世奇觀——迷魂臺，走上迷魂臺，只見上百座山巒拔地而起，峯涌而至，它們姿態萬千、氣勢非凡;有的似“天狗望月”，有的像“海螺出水”;有的像“將軍列隊”，有的如“一柱擎天”，
幾道山坳和屏障將這些山巒有序的分開，使這些石峯更顯得層次分明，井然有序，在萬道霞光的點綴下，顯得蔚爲壯觀，不同凡響。這更像是一幅畫家筆下的水墨丹青，“迷魂臺”攬勝，真宛如仙境神遊啊。
“後花園”至天下第一橋，有一條全長20xx多米的遊道，路面多爲白色的條石鋪成，站在遠處觀望，很像一條白色的綢帶打了兩個結，一頭系在“迷魂臺”，一頭第在“天下第一橋”。信步漫遊，沿途可欣賞到“拜仙台”、“百丈絕壁”、“小洞天”、“情人谷”等別有情趣的景點，這裏海拔不高，一般不受氣候影響，慢慢品味，定會使您賞心悅目。 “天下第一橋”是張家界“十大絕景”之一。也是袁家界的標誌性景點，它是居於兩山之間形成的一座天然石橋，而兩山原爲一體，橋身是兩山相連的關鍵部分，但因中間石質較爲薄弱，由於風化、崩塌作用的影響，又經過日曬雨淋、流水洗刷、山洪衝擊，久而久之，終於形成今天這一特別的奇景……。
“天下第一橋”橋面寬兩米，厚四米，跨度爲二十多米，高度爲三百多米，是世界是迄今爲止所發現落差最高的天然石橋。縱觀橋下，只見白雲飛渡，奇峯突出;才一舉目，已不覺心曠神怡。放眼對面，便是最大的凌空觀景臺——黃石寨，那高高矗立的“六奇閣”在陽光下更是顯得褶褶生輝，在黃石寨與袁家界之間有一道長長的峽谷將兩山隔開，峽谷中有一條小溪水，溪水邊萬木爭春，奼紫嫣紅，溪水從“天下第一橋”下面淙淙流過，這便是有名的“沙刀溝”。
說到“沙刀溝”的來由，我該爲大家講個傳說故事了。相傳在很早以前，在袁家界住着婆孫三人：爺爺、奶奶和七、八歲的小孫女，小女孩父母早逝，她從未享受過幸福和快樂。從小就幫爺爺、奶奶擔負起沉重的家務活和體力活，爺爺、奶奶對她管得可嚴了，她每天都得掃地、抹灰、洗衣服、扯豬草，還得去砍柴禾。一天，小女孩子砍柴回來，爺爺和奶奶因爲沒有看到小孫女把刀帶回家，便厲聲地責問她：“鬼丫頭，你把沙刀丟哪去了，找不到，今天就不要回家!”可憐的小女孩含着眼淚一個人上山尋刀，太陽下山了，天越來越黑了，樹林中傳來野獸、怪鳥的叫聲，小女孩驚恐地望着四周，她好害怕，可她不敢回家。她在黑夜中跌跌撞撞地走着，突然一腳踩空，小女孩從“天下第一橋”掉下了深淵，小姑娘帶着驚駭，帶着恐懼，永遠地離開了這個原本屬於她的世界，只有山谷在爲她哀慟，只有風兒在爲她哭泣。不知何時，從山谷中飛出一隻小鳥，邊飛邊發出淒涼的哀叫：“公叨叨，婆叨叨，掉把彎刀”，人們後來把這種鳥叫做“刀刀鳥”。據說是那小女孩的靈魂轉化而成的，直到現在，當地人還常常在深夜聽到她的哀叫，有人爲紀念落崖的小女孩，便把這條峽谷起名叫“沙刀溝”，也有叫做“畲刀溝”的。
離開“天下第一橋”，乘環保車繼續前行，10分鐘後，便又是一處最佳景點——天懸白練，下車後沿公路直下，走數百個臺階，往右邊觀賞：有一道急流從200多米高的絕壁上飛瀉直下，涓流如練。盛夏多雨時，瀑布直衝壁下石坎，水珠飛濺半空後復跌落谷底，灑落至10餘米外，聲如悶雷。常在陽光的照耀下閃爍出一道道的彩虹，如遇一陣清風吹過，便見金光萬點，飄飄灑灑;又仿如六月飛雪，迎風飛舞;真給人一種清心灑脫，靜如止水般的意境啊。好了，各位朋友，袁家界的美景就給大家介紹到這裏，原袁家界之行留給您永遠美好的回憶。
袁家界較爲著名的景點有哪些?張家界旅行網總結了一下，推薦給大家
天懸白練：砂刀溝盡頭，有一抹泉水從200多米高的懸崖頂端飄然而下，遊人站在對面的觀景臺上望去，只見一匹白色長練從九天飄落，濺玉飛花，蒸嵐生霧，衝漱谷澗。若遇大雨，更是氣象萬千，勝似雨後的黃山九龍瀑。
天下第一橋：屬武陵源精華景點。大自然的鬼斧神工，將一塊厚約5米的天然石板，橫空架在兩座山峯之上，把東西兩峯連接。高度、跨度和驚險均爲天下罕見，故稱“天下第一橋”。
迷魂臺：位於天下第一橋東400米處，臺分兩級，第一級由東向西呈一面緩坡，約100平方米，第二級比第一級大約低2米，是一塊緊連着第一級懸空橫伸的石板。坐在臺上，可見金鞭溪和砂刀溝爭奇鬥巧，雲霧翻滾，羣山時隱時現，變幻莫測，使人難辨天上人間。
後花園：有“天然盆景"之稱。園內石峯千姿百態，溪水繞峯而流;山上古木參天，雲霧瀰漫，猶如古時皇宮內的後花園一樣。
藤王 位於楊家寨景區流翠溪。一石壁高約百米，崖腳生一古藤，直徑31公分，古藤石壁生長，籠附石壁，覆蓋面積達300平方米。故有天下藤王之喻。
五色花 在流翠溪，生長着數百株奇異花樹，每年四月，樹樹花開，狀如喇叭，每朵花由12朵小花組成，並隨天氣變化一日變換紅、黃、紫、黑、藍五種顏色，故名五色花。
白鶴羣棲 在中湖鄉白鶴坪，每年3月到7月，有兩千多隻白鶴棲於此地。這一奇特現象，已有數百年曆史。
空中走廊 黑龍寨附近一條長300餘米、寬1米的石棧道，纏繞懸崖，下臨400米深峽谷，遊道晃如懸空，故稱空中走廊。
青龍寨 舊稱土匪窩。四周皆萬丈絕壁，僅一小徑可入寨門。寨頂有三個山頭，面積三萬平方米，匪窩殘跡猶存。
介紹湖南袁家界的導遊詞範文 篇5
袁家界：據說很多年前袁家界是沒有人的，後來附近天子山的向大坤兵敗後孩子離奇失蹤，後傳是一隻猿猴在敵軍中救回小嬰，猿猴是雄性沒有辦法哺乳，後來找到一隻母老虎來哺乳小嬰。後來小孩長大後就跟爸爸猿猴姓“猿”因爲他又不是一隻真正的猿猴，後來就用了“袁”字。土家族又將老虎做爲頭藤。袁家界亦爲之後代。
天下第一橋，他以350M的落差，20M的長度，6M的厚堪稱奇觀，是世界上海拔最高的天生石橋，海拔1000米以上。雲霧繚繞宛如仙境。古人云：橋上走一走，幸福長壽到永久;現在有人說：橋上轉一轉回家能賺幾百萬
百元大鈔，正前面一大石峯，似四個人面。和中國100元的老幣同出一轍，大家都說這個是張家界最值錢的景點了。
神龜問天，這裏是寫生者最喜歡的地方之一，層次感很強。另外這個景點是張家界的特產，神龜的身體是張家界獨有的一種石頭“龜紋石”組成，龜紋石是石頭還在果凍狀的時候就產生氣泡，氣泡很像烏龜的花紋，故名龜紋石。這神龜擡頭望天，感嘆這世界的千奇百怪，也在疑惑張家界之外的世界吧
迷魂臺，張家界的十大絕景之一，張家界未開發前，很多的景點是需要冒生命危險來看的。迷魂臺這裏就極爲兇險，但是還是攔不住愛好自然風光旅客的腳步，不想還是在看到美景後失足掉下山崖。大家說這裏的風景太美了，把大家的魂都迷住了，故名迷魂臺。
介紹湖南袁家界的導遊詞範文 篇6
各位朋友
大家好!歡迎前往君山風景名勝區觀光遊覽。
乘坐遊船，約半小時便可到達君山風景名勝區。大家東北面那座不等高三塔斜拉橋，就是著名的洞庭湖大橋，它是我國目前最長的內陸湖公路橋，全長9.639千米。西南面那座漂浮在水面上的小島就是君山。君山是洞庭湖中一個美麗的小島，古稱洞庭山、湘山，後稱君山，因爲舜帝二妃娥皇、女英的愛情故事和偉大詩人屈原《湘君》、《湘夫人》等詩篇的巨大影響而得名;另一種說法是因爲歷史上的許多皇帝曾來過君山，如軒轅帝來君山鑄鼎煉丹，秦始皇來君山封印，漢武帝來君山射蛟和求仙酒，乾隆帝則在君山考侍臣……因與帝王有緣，故名“君山”。傳說君山72峯是蠻荒時代洪水成災、湖中72位碧螺仙子爲拯救生靈、犧牲自己變化而成。
朋友們，君山風景名勝區特色可用一個“奇”字來概括。君山的奇，表現在小、古、秀、趣四個方面。
一是小巧神奇。唐代詩人程賀(一說方千)詠道：“曾遊方外見麻姑，說道君山自古無，原是崑崙山頂石，海風飄落洞庭湖。”說君山是罕世奇珍美玉，被海風從崑崙山頂吹落洞庭湖的，程賀因此詩還獲得了程君山的美稱。劉禹錫詠道：“湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨，遙望洞庭山水翠，白銀盤裏一青螺。”這青螺指的就是君山，說君山是晶瑩剔透，可以放在案頭把玩的一顆青螺。雍陶詠道：“煙波不動影沉沉，碧色全無翠色深，疑是水仙梳洗處，一螺青黛鏡中心。”君山則是天仙美女頭上的雲髻髮簪，這小如髮髻的小島，不僅給人以美的享受，而且給人以哲理的啓迪。明代詩人薛宜就發出了“日月每從波底出，峯巒常在氣中浮，人生忘節當如此，屹立狂瀾幾萬秋”的感悟。山體小，景觀奇，一井一臺，一樹一竹皆成景觀，令人賞心悅目，冶情養性。
二是古蹟幽奇。7000多年前，人類就在君山上繁衍生息，留下了烏龍尾、猴子洞等遺址，還有石斧、石箭、石魚佩和大量陶器。中華民族的始祖黃帝軒轅氏留有軒轅臺、飛昇亭、湘妃祠;秦始皇留下的封山印、赭樹;漢武帝留下的射蛟臺、酒香亭;還有柳毅井、傳書亭、洞庭廟、朗吟亭、楊麼寨等等。真可謂遍山是佳景，處處有故事，一些古老的神話和傳說又多記載於《山海經》、《史記》、《水經注》等經典古籍。因此有人說，君山遊一日，等於讀了半部中國史。
三是秀美新奇。唐代大詩人李白詠道：“帝子瀟湘去不還，空餘秋草洞庭間，淡掃明湖開玉鏡，丹青畫出是君山。”君山是一幅美麗的圖畫。這裏滿島翠綠，萬木蔥蘢，更兼葦葉青青，碧竹遮天，還有漫山遍野層層疊疊的茶樹，使這座綠色小島宛若一飄逸仙子盤座洞庭湖中。宋代詩人陳與義詠道：“青眉橫玉鏡，色照城中樓。”君山浮黛，秀色迷人，聳蒼吐翠，青翠欲滴，其景緻如“雲夢觀荷”、“曲徑林濤”、“竹隱古墓”、“響山鳴泉”等，一派清新秀雅。
四是趣味珍奇。君山鍾靈毓秀，奇珍異物，比比旨是，妙趣天成，引人入勝。君山奇竹有斑竹、文竹、金鑲玉竹、聖音竹等13種;奇樹有半邊樹、伯庫樹、紅綠葉樹等8種;奇花有酒香花、卷旗花。還有三絕金龜、銀魚、銀針茶：觀之可飽眼福，食之飲之，既可飽口福，還能延年益壽呢!
遊船已駛達君山，請諸位先從湖上欣賞君山東面的全景。自北往南，一字排開的是湘君園、洞庭廟、雲夢亭、秋月橋、湘妃祠、碑林、二妃墓，還有掩映在山頭綠樹叢中的朗吟亭。碼頭右前方有國內僅存的二幅梵文字石刻，又說是秦始皇封山印。請諸位登上龍脖山參觀今天遊覽的第一個景點——朗吟亭。
朗吟亭又名飛吟亭，佔地125平方米，左右兩側附有迴廊。爲亭、廊、院組合式建築，主亭兩層，重檐歇山頂，始建於北宋。在君山三十六亭中，它雖稱不上年代最久遠，但諸亭時毀時建，或毀而不建，而朗吟亭自北宋至今延續千年，則是其他亭臺無法比擬的。有人可能會問，爲什麼既叫朗吟亭，又叫飛吟亭?原來，關於此亭的來歷有兩種說法，一說北宋嶽州知府李觀得到呂洞賓詩兩首，其中一首是“朝遊北越暮蒼梧，袖裏青蛇膽氣粗。三醉岳陽人不識，朗吟飛過洞庭湖。”呂仙憎惡塵俗污濁，飛離了嶽州城。他飛到哪裏去了呢?飛到了洞庭君山福地，也就是我們現在站的這個地方，亭名就源於這首詩。一說這裏是呂洞賓得道飛吟昇仙之處。
大家眼前的這尊彩塑，就是道教全真教北五祖之一，元代尊爲“孚佑帝君”的呂洞賓。看他身穿道袍，腳踏波浪，腰挎青蛇寶劍，肩背“洞庭秋”酒葫蘆，左手端酒杯，右手執拂塵，一派仙風道骨超然飲酒吟詩的神態，好不自在。
各位朋友，這裏就是享譽海內外的君山銀針茶基地，自唐代以來銀針便爲貢品，清代乾隆皇帝還定下了“歲貢十八斤”的標準。君山銀針的採摘要求特別講究，有“九不採”，即雨天不採，風傷不採，蟲傷不採，細瘦不採，不符合長短標準不採……1955年這茶參加國際博覽會，以其“芽身黃似金，芽尖白如玉”被譽爲“金鑲玉”，獲金質獎。它不僅飲來清香可口，益氣爽神，而且沖泡中能呈現出“萬筆書天”、“刀槍林立”、“菊花盛開”等三起三落的絕世奇觀。
據測驗，茶內含20多種氨基酸和多種有機成分，長飲此茶可起到防癌抗癌功效。
現在我們來到了二妃墓，斑竹山。提起二妃墓，朋友們自然會想到舜帝。相傳上古時代，堯禪位於舜，並將二女娥皇、女英許配給他。二妃聰明仁惠，幫助舜帝治理國政，開疆拓土，建立功業。後舜南巡，她倆又追尋到君山，當聽到舜逝於蒼梧的噩耗時，二人悲痛欲絕，望着浩渺洞庭，抱竹痛哭，雙雙投水殉情，後葬於君山。大家請看，這就是斑竹，又名湘妃竹，相傳這是二妃的眼淚灑在竹上形成的，毛澤東主席“斑竹一枝千滴淚”的典故就源於此。
朋友們，聽到這動人的美麗傳說，你們有何感想?君山不僅以景感人，而更以情感人。君山，是座不沉的愛情山。接下來請大家沿着柳毅當年傳書的路，去尋找那美麗的傳說。現在呈現在大家面前的就是柳毅井、傳書亭。唐代李朝威《柳毅傳》寫道：“唐儀鳳年間，湖湘書生柳毅赴長安趕考，落第而歸，途經涇陽，遇見一個滿臉淚痕的牧羊女，自言乃洞庭龍君的女兒，嫁與涇河小龍爲妻，受到殘暴虐待，託柳毅傳書。柳毅受託傳書洞庭，按龍女囑咐來到君山，尋到有大橘樹的橘井，叩井三下，便有巡湖神，將他接到龍宮。龍君見書心情十分沉痛，洞庭龍君的弟弟錢塘君聞訊後十分震怒，化着赤龍飛抵涇陽，殺了涇河小龍，接回侄女。後幾經周折，柳毅與龍女有情人終成眷屬，同返洞庭水府，做了洞庭王爺。人們爲了紀念仗義傳書的柳毅，便將橘井改名柳毅井，又在井旁修建了傳書亭。
君山有美麗的詩文、感人的愛情故事，還有珍貴的小精靈——君山金龜。大家瞧，那憨態可掬在陽光下伸拳縮腿的小傢伙就是金龜。它最大的特點是：在接近腹部的甲板有道裂縫，將龜板從中間分爲兩段，由韌帶連接兩端，活動自如。它既美麗，又清潔，沒有普通烏龜身上的那股臊氣。據說清代吳敏樹隱居君山，有一次掘得一株碩大的靈芝，同時還捉到了一隻吃靈芝上露水的金龜。服用靈芝仙龜，可起死回生，所以有“千年金龜”之稱。
介紹湖南袁家界的導遊詞範文 篇7
各位遊客朋友：
大家好!歡迎來天心閣參觀遊覽，本人是景區講解員__，接下來就由我爲大家簡單介紹天心閣有關的歷史和文化。希望通過我的講解，能讓大家對古城長沙和天心閣有一個初步的瞭解。
(請大家跟我往這邊走。)前面我們看到的這座牌樓叫做崇烈門，它始建於1946年，是爲了紀念在1928年“濟南慘案”及在抗日長沙三次大會戰中陣亡的將士，由國民黨高級官員蔣介石、陳誠、張治中等人帶頭捐款修建的。牌樓用全麻石打造，寬8.5米，高5.9米。崇烈門上的居中的這副對聯是“氣吞胡羯，勇衛山河”，“羯”爲古代的一個族名，因信奉胡天教，所以稱爲“胡羯”，它附屬於匈奴，在這裏是指日寇。此聯與崇烈門都是蔣介石所題。旁邊的這副用篆書寫的對聯就有點難以辨認了，“犯難而忘其死，所欲有甚於生”。其上下聯均出自中國經學典籍，上聯出自《易經》，下聯出自《孟子·告子上》。上聯的意思是：冒險而忘記生死，指的是爲國赴難，奮不顧身;下聯的意思是：理想勝過活着，是指理想至上，寧可捐軀。這副對聯對抗戰將士們勇於戰鬥，爲保民族氣節勇於獻身的精神給予了高度的讚揚。可惜崇烈門毀於文ge時期，今天大家看到的這個牌樓是按原貌重建的。現在大家往前望去的樓閣，就是建於明代具有500多年曆史的天心閣了。有關天心閣的最早記載是明代萬曆四十年(公元1613年)善化知縣唐源的《分地方申詳》，其具體始建的年代不祥。初建時閣樓爲一層，清乾隆年間修建爲兩層，1774年作爲《四庫全書》總閱官的李汪度還作了《重修天心閣記》;到清嘉慶年間，天心閣下的城南書院院長羅畸撥款重建，爲現在大家所看到的三層，並增加南、北兩附閣，使之更加雄偉、壯觀;現主閣高14.6米，兩附閣各高10米，整座閣樓仿明清時期南方園林建築風格，“不登天心閣，不知古長沙。”請大家隨我一起登閣參觀。
有的遊客可能看過電視連續劇《恰同學少年》，它當時在天心閣封閉拍攝了兩天，講述的就是青年毛澤東就讀湖南第一師範時發生的事。一師範舊有一條小路同往天心閣，距離僅三裏多，這條路叫做“天心遊路”。1913年春至1918年夏，毛澤東在該校第八班學習。毛澤東酷愛風浴，雨浴，遇大風雨時，毛澤東常獨自一人來到天心閣月城的炮洞內讀書學習，有時又與蔡和森等人來到天心閣上游憩，暢談國家大事。
有一次毛澤東與蔡和森等人一道遊天心閣，蔡和森雙眼凝視着遠方湘江中的橘子洲，隱約見到洲旁一葉葉扁舟，即興說出上聯：“橘子洲，洲系舟，舟動舟不動。”在場的人無不拍手叫好，但一時無人對出下聯。而毛澤東看到當時天心閣漫天飛舞的鴿子，略有所思後靈機一動，對出了下聯：“天心閣，閣棲鴿，鴿飛閣不飛。”這副對聯既對仗工整，又構思巧妙，成爲長沙城家喻戶曉的趣聯巧對。
主閣一層爲《百年長沙圖片展》，展示的是二十世紀長沙百年的歷史變遷。首先請大家看《天心閣眺望》一詩，詩中的“潭州”即今天的長沙。再請看一下古長沙老地形圖，它呈南北長、東西窄的條狀，大家看到湘江中的這個洲就是橘子洲，她長約5500多米，寬約100多米，是長沙這一特殊地理景觀代表。長沙的地質結構以石英砂岩爲基礎，經過常年外力作用，使大量沙、石都聚集於地表，由此得出長沙地名由來於“長形方洲，沙土之地”。
介紹湖南袁家界的導遊詞範文 篇8
各位朋友：
大家好!很高興能陪伴大家一起遊覽嶽麓山風景名勝區。
嶽麓山位於長沙市湘江西岸的嶽麓山，是南嶽衡山七十二峯之尾，自古以來就是著名的勝景。嶽麓山集名院、名亭、名寺、名宮、名泉、名木於一體，自然風光奇、珍、幽、美，人文景觀獨、特、亮、麗，清風峽、愛晚亭、麓山寺、白鶴泉、蔡鍔墓、黃興墓、禹王碑、雲麓宮、嶽麓書院等近百處景點，處處誘人。
現在，來到的是嶽麓山的核心景區——清風峽。這裏林木繁茂，綠樹成陰，溪澗繞流，三面倚峯，景色美中夾秀，令人陶醉。從清風峽到山頂，保存了大量的原始次森林，共有植物977種，其中555種爲野生種子植物，奇花異草，隨處可見。據專家統計，山中有許多古樹名木，稀有瀕危樹種有皂莢、銀杏等。整個嶽麓山上，樹齡最大的是位於古麓山寺的一株羅漢松，距今已有1700多年的歷史;其次是雲麓宮旁邊的古銀杏，樹齡超過1020xx年;季軍則是古麓山寺前門的元代樟樹，樹齡在720xx年左右。另外，在爰晚亭周圍還有許多明清時期的楓樹。最有文化特色的當屬嶽麓書院裏的古桑樹和古槐樹，因爲古代人將讀書的地方稱爲“桑槐之地”，因此院內遍栽這兩種樹木，形成了特有的植物文化。據統計，長沙市的氧氣供應量，有五分之一來自嶽麓山的草木，真可以稱得上是一座天然氧吧!
“山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈。”嶽麓山雖然不高，但確是一座文化底蘊深厚的名山，山上列爲省級以上重點文物保護單位的就有15處。麓山寺之古，嶽麓書院之深，雲麓宮之清，黃興、蔡鍔墓之烈，無不令人神往。所以也有人稱嶽麓山爲“人文名山”。
在清風峽口，高聳着中國四大名亭之一的愛晚亭。愛晚亭始建於清朝乾隆五十七年，即公元1792年，創建者是當時的嶽麓書院山長、大學者、教育家羅典。過去，清風峽中遍佈楓林，所以羅典定亭名爲“紅葉亭”，又叫“愛楓亭”。後來湖廣總督畢沅覺得這裏的景色十分切合唐朝詩人杜牧的那首詩《山行》，就更名爲“愛晚亭”了。
遠上寒山石徑斜，白雲深處有人家;
停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。
的確，到了晚秋時節，嶽麓山山頂雲霧繚繞，愛晚亭四周楓紅如火、豔麗如熾，將詩中的意境表現得淋漓盡致。
現在，可以看到愛晚亭的全貌了。它坐西朝東，四周山巒聳翠、怪石嶙峋，左右溪澗環繞，山、樹、溪、石各展風流。
愛晚亭是一座典型的中國古典攢尖頂亭子。它有兩套頂棚;稱爲“重檐”，顯得氣勢雄渾;它的屋頂採用四條斜脊，稱爲“四披”，表現出穩重端莊之美;攢尖頂使得亭子有一種
向心的凝聚力。這些都是中國傳統文化中重“理”、重“立身”、重“中庸”、重“大一統”等儒家思想在古建築學上的體現。同時，亭子的檐角呈反凹曲線向上飛翹，使原本厚重下沉的亭子有了一種活潑、飄逸的感覺。加上丹柱碧瓦、白玉護欄和彩繪藻井，全面展現了這座百年名亭的古樸之美。
愛晚亭既是名勝古蹟，也是革命聖地。毛澤東同志青年時期在湖南第一師範求學和工作期間，經常同蔡和森、羅學瓚、張昆弟等摯友一起登臨愛晚亭，“指點江山，激揚文字”，有時甚至通宵達旦。當時的新民學會成員周世釗老人回憶這段時光曾經賦《踏莎行•秋日遊愛晚亭》一首：
碧澗鳴琴，紅林供畫，一山秋色多瀟灑。爲尋舊跡上芳亭，早接英風憶黌舍。
身在山中，心憂天下，憑欄熟計連朝夜。菜根爲飯草作鞋，要將歷史從頭寫。
正因如此，1952年重修愛晚亭時，當時的湖南大學校長李達請毛主席爲亭題名，毛主席欣然提筆寫下了“愛晚亭”三個大字，就是現在亭子門楣上的這塊匾。
大家現在看到亭柱上有一副對聯：“山徑晚紅舒，五百夭桃新種得;峽雲深翠滴，一雙馴鶴待籠來。”這是愛晚亭的修建者羅典所題，表現的是愛晚亭當年的風姿。
長沙市與日本鹿兒島市結爲友好城市時，愛晚亭作爲古城長沙的象徵，仿建到日本，從而成爲中日友誼的信使。沿愛晚亭後的石徑拾級而上，便到了古麓山寺。古麓山寺位於嶽麓山的山腰，始建於西晉泰始四年，即公元268年，當時距佛教傳入我國僅僅兩百餘年時間，距民間最早建寺奉佛也才50餘年時間，是湖南歷史最悠久的佛寺。山門上的對聯“漢魏最初名勝，湖湘第一道場”就是佔麓山寺歷史地位的真實寫照。
古麓山寺在歷史上幾經興廢，大部分建築毀於抗戰時期，僅存山門及觀音閣。現在看到的鐘鼓樓、彌勒殿、大雄寶殿等都是20世紀80年代按照原貌重建的。
古麓山寺周圍古木參天，更顯得古寺幽深而寧靜。在這座觀音閣前，有兩棵羅漢松。據傳這株較大的是創建麓山寺的時候栽的，故名“晉鬆”，也叫“六朝鬆”，是嶽麓山中最高齡的樹木，也是麓山寺悠久歷史的見證。過去有兩棵晉鬆，因爲虯枝交錯，枝葉繁茂，就像武士守護着關隘一樣守護着觀音閣，所以又有“鬆關”之稱。後來其中一株在清朝乾隆年間被風雨傾覆了，才補種這較小的一棵。
過去在麓山寺有一塊《麓山寺碑》，是唐朝開元十八年即公元730年，由著名文學家、書法家李邕撰文並書寫，江夏人黃仙鶴所刻。碑上共有陽文篆書1419字，記載了古麓山寺的沿革變遷。碑文詞章華麗、書法沉雄、刻藝精湛，世稱“三絕碑”。現在這塊碑已經移放在山腳嶽麓書院的後院中。
離麓山寺不遠就是白鶴泉。白鶴泉水自古就有，清朝光緒三年即公元1877年湖南糧道夏獻雲修建了亭子並刻碑。在抗戰中，亭廢碑存，現在大家所看到的亭子是1956年重修的。白鶴泉的泉水清澈透明，甘甜可口。爲什麼會有這麼好的泉水呢?白鶴泉位於嶽麓山上一段地質裂隙的中段，山上樹木茂盛，涵養了水源，豐富的地表水下滲到嶽麓山石英砂岩的裂隙中，再流到砂岩構成的破碎帶的深處，從這裏涌出地表，源源不斷。用白鶴泉水沏茶，能沁人心脾，延年益壽，堪稱嶽麓山一絕，所以這眼泉有“麓山第一芳澗”的美稱。
白鶴泉水還有一絕，那就是將硬幣平放在水面可以浮而不沉。這是因爲泉水水質好、比重大、水面具有一定張力所致。許多遊客朋友來到這裏，總要投下一枚枚硬幣，許下心願，希望夢想成真，所以人們又把它叫做“祝福泉”。
順着羊腸小道拾階而上，來到了蔡鍔墓。蔡鍔字鬆坡，湖南邵陽人，生於1882年，早年人長沙時務學堂就讀，師從梁啓超，後赴日本求學。清朝宣統三年即公元1920xx年，蔡鍔任雲南新軍十九鎮三十七協協統，武昌起義後舉兵響應，任雲南總督。1920xx年袁世凱陰謀稱帝，他通電討袁，組織護國軍，成爲著名的護國英雄。袁世凱死後，蔡鍔任四川總督兼民政署長，1920xx年赴日本治病，同年11月病逝日本，1920xx年國葬於嶽麓山。
現在，我們從蔡鍔墓來到了黃興墓。黃興原名黃軫，字克強，湖南長沙人，1874年出生。黃興早年就讀武昌兩湖書院，後赴日本宣傳革命。清朝光緒三十年，即公元1895年，黃興回國與陳天華、宋教仁等成立華興會並任會長。次年擁護孫中山成立中國同盟會，黃興被選爲庶務，積極參與反清鬥爭，先後組織參與了防城起義、鎮南關起義、廣州黃花崗起義等。1920xx年武昌起義爆發後，他趕往武昌領導戰鬥，被任命爲總司令。南京臨時政府成立後，黃興任陸軍總長兼參謀總長、南京留守，同年擔任改組後的國民黨理事。二次革命爆發後，黃興赴南京主持討袁事宜，被推爲江蘇討袁軍總司令。二次革命失敗後，黃興逃亡日本，隨後旅居美國，繼續領導反袁鬥爭。1920xx年黃興回上海繼續爲革命事業與孫中山並肩奮鬥。1920xx年10月黃興病卒於上海，1920xx年國葬於麓山。
蔡鍔和黃興都是我國舊民主主義革命時期的著名軍事家、革命家，爲全國人民所愛戴。像這樣的名人墓葬，嶽麓山上還有10餘處，如民主主義革命家蔣翊武墓、陳天華墓、劉道一墓，工運活動家黃愛與龐人銓墓，湖南光復領袖焦達峯墓、陳作新墓，同盟會會員姚宏業墓、禹之謨墓，學運領導人離繼青墓，著名學者楊樹達墓和抗戰時期長沙保衛戰七十三軍烈士墓葬羣等。巍巍名山也因有幸掩埋忠骨而更添了行，每行9字，末行空4字，共77個字。大家請仔細看這碑上的字，他們有的如奔走的龍蛇，有的像團起身子的蝌蚪，形狀奇特，難以辨認。自明代以來，研究禹碑的學者數不勝數，有人說是古蝌蚪文，也有人說是鳥文古篆，還有人說是道家符籙，說法不一。現在一般採用明朝楊慎的譯文，大意是禹奉舜命治水，在外20xx年，三過家門而不人，在南嶽衡山夢見蒼水使者，得到治理洪水的金簡玉書，刻於石山高處，從此天下太平。關於禹王碑上的文字至今沒有定論，有待學者們的進一步考證。
順着山脊公路向北走，我們來到了觀光長廊。它修建於1997年，全長140米，集休閒、娛樂、登高於一體。登上觀光臺，我們可以飽覽星城長沙風光。大家請看，嶽麓山下就是日夜北去的湘江，江中是世界上最長的城市內河綠洲——橘子洲，遠處則是日新月異的長沙城區。山、水、洲、城融爲一體，相互映襯，構成了一幅美麗的風景畫卷。
介紹湖南袁家界的導遊詞範文 篇9
歡迎大家來到!我是你們的導遊，我姓x，大家可以叫我小x。爲了便於大家參觀遊玩，下面我首先大家介紹一下。
望城靖港古鎮[1]位於長沙市望城縣西北，東瀕湘江，與銅官鎮隔江相望，南臨老潙水，西與格塘接壤，北面毗鄰喬口鎮。是湖南有名的歷史文化村鎮，曾有“小漢口”之稱。靖港是古鎮夜景天然良港，地處潙水入湘江之三角洲地帶，昔爲天然良港，水路暢通，帆影不絕，益陽、湘陰、寧鄉及望城糧食及土特產都在這裏集散轉運。望城靖港古鎮曾爲湖南四大米市之一，又是省內淮鹽主要經銷口岸之一，商賈雲集，市場活躍，爲境內第一繁榮集鎮。清光緒二十四年(1898)，即有客輪停靠，在此設“洋棚子”接送旅客。往來於潙水、湘江的寧鄉“烏舡”船有3000多艘，平日停靠船隻千艘左右。清末民初，有糧行50多家，糧棧、米號各20餘家，還有一批其他工商業。民國中期，與津市、洪江同爲湖南省繁盛三鎮，1933年，建置長沙縣直屬鎮。同年，設長沙縣靖港民衆教育館。1935年，設長沙縣衛生院靖港分院。1938年長沙大火後，投奔靖港經商者大增，工商業達500多戶。
1949年，鎮區房屋建築面積128818平方米，多爲商業、手工業私產，一條麻石街從紫雲宮至楊泗廟，曲折迂古鎮夜景回，長約2公里。靠楊泗廟一段東側，因潙水急轉直下，首當其衝，年久成潭，只在西岸建半邊街。1951年，在鎮西糧食管理站附近攔河築壩，使潙水改道新康出湘江，根除了水患，但從此失去天然良港的優越條件。1960年，建靖港35千伏變電站。在築堤治水同時，調整鎮區城市佈局，先後於1966、1973、1976年，對街道進行3次改造。
1978年，又在東頭保安街潙水入江處築壩，使鎮區一段潙水東西斬斷，形成內湖。是年，喬口至縣城的公路建成，至此北去喬口、湘陰、西抵格塘、寧鄉、益陽，南達縣城至長沙以遠，東經銅靖汽車輪渡與銅官貫通，可去湘陰、汨羅、岳陽等地。靖港鎮現有保良街、保健街、保安街等街道，全鎮今轄3個居民委員會，常住人口20xx餘人，房屋建築面積186614平方米。靖港鎮歷史悠久，文化底蘊深厚，距鎮僅數裏的團頭湖就散落有新石器時代遺址15處，出土有大量石器、陶器。
現全鎮保留木結構建築佔整個建築的三分之一以上，其中“宏泰坊”、“育嬰堂”等清代晚期磚木結構建築，保存較爲完好。全鎮古建築面積達5000平方米以上。位於保健街的戲臺，長16米，，寬4.7米，南臨小河，系“中華民國十年寧鄉八埠公建”，戲臺東、西、南三方均有花崗石護欄，欄柱之間以花崗石板相連、石板臨江面皆陽刻有花、鳥、獸等各種圖案。保健街戲臺北側爲“寧邑楊泗廟”，戲臺原與廟相連，楊泗廟建於清咸豐十一年(1861)，並設“八元堂”以招攬運輸，它既是一座供船運工人祭拜、祈求平安的寺廟，同時又是當時寧邑從事水運船主聚會的一個場所。鎮上還有宗教建築數處，其中遠近聞名的有“楊泗塔”、“觀音閣”等。紫氣山又名紫雲山，山上有紫雲宮，與銅官鎮隔江相望。舊鐫佚名聯一副，聯雲：
高閣俯南溟，看九萬里鵬飛，無數雲瀾生眼底;
重湖通左蠡，聽卅六灣漁唱，大千風月入懷來。
靖港逆湘江逆上長沙之要衝，歷爲兵家必爭之地。近代太平天國戰爭中靖港成爲重要戰場，咸豐四年(1854)二月初九(3月7日)太平軍佔領靖港，四月八年級(4月28日)，石貞祥率徵湘軍大敗曾國藩水師于靖港。曾國藩在靖港對岸銅官渚憤而投江，遇救。湘軍水師彭玉麟、陸師塔齊布等合力攻擊太平軍，四月初八(5月4日)太平軍自靖港退守嶽州。
介紹湖南袁家界的導遊詞範文 篇10
天心閣原名“天星閣”，其名源於明代盛傳的“星野”之說，按星宿分野，“天星閣”正對應天上“長沙星”而得名，因此這裏曾是古人觀測星象、祭祀天神之所，加之古閣位於古城長沙地 勢最高的龍伏山顛，被古人視爲呈吉祥之兆的風水寶地，人們多願在此祈福消災、強世興家。
清乾隆年間，隨着城南書院遷址天心閣城牆下，天心古閣曾作爲與城南書院相對應的文化祭祀場所，閣中供奉有文昌帝君和奎星兩尊神像，以保長沙文運昌盛，舊時前來拜祭的人絡繹不絕，文人墨客也常登閣遠眺、吟詩作賦。
清代大學者黃兆梅一首“四面雲山皆入眼，萬家煙火總關心”已成爲千古絕唱，而明代李東陽的“水陸洲洲系舟，舟動洲不動;天心閣閣棲鴿，鴿飛閣不飛”絕妙佳聯至20xx年仍被廣爲傳頌。
天心閣下的古城牆始建於西漢高祖五年(公元前220xx年)，爲長沙王吳芮所築，距今有2200多年的歷史。
明洪武五年(公元1372年)長沙守禦指揮使邱廣修復加固，其長爲8.5公里，呈南北長、東西窄條狀，共設九座城門，大大增強了長沙城池的防禦能力。
後至1920xx年原國民政府修築環城馬路，僅保留天心閣這段古城牆，其長251米，高13.4米，存南、北兩月城，是我國古代城防工事現存實例中極爲罕見的，對研究古代軍事城市防禦具有極其重要的價值，是古城長沙爲數不多的文化載體和歷史遺址。
介紹湖南袁家界的導遊詞範文 篇11
各位遊客，大家好!我姓陳，大家可以叫我陳導，歡迎大家來到崀山景區觀光旅遊。
大家看，現在正好是夏天，崀山上樹木茂密，一片綠色，我們彷彿走進了綠色的童話世界。
現在，請大家做好準備，我們要開始登山了!
在這之前，我先爲大家介紹一下崀山的山峯，先說說“辣椒峯”，高達180米，“頭”大“腳”小，就像一隻碩大無比的辣椒;聽說在20xx年前，還沒有人可以登上辣椒峯，不僅因爲辣椒峯沒有可以登山的路，而且從山腳下往上爬，越向上傾斜角越大，普通人是不可能爬上去的。20xx年，法國“蜘蛛俠”的扮演者首次徒手爬上了辣椒峯，大家看，辣椒峯是不是真的很險啊?還有駱駝峯，高187、8米，長273米，有兩處凸了出來，就象駱駝的背一樣，惟妙惟肖!
好，我就不多說了，開始登山。現在我們來到了“一線天”，朋友們，“一線天”長240多米，最寬的地方0、8米，最窄的地方只有0、33米，一個人也只能側身而過，兩邊就是懸崖險壁，請您過去時小心通過……
大家加把勁，就快到山項了!這裏有崀山六絕中的其中一絕：萬鯨鬧海。這個景點可不是隨隨便便就可以看見的，它一般只出現在清晨，想看見這個景觀可不容易哦，想看的朋友一定要早點來。大家看，那裏有着數不清的巨大石峯，還漂浮着一些浮雲，好像千萬條鯨魚在“海中”盡情嬉戲。
現在，讓我們乘着小竹排，一起去看看扶夷江。大家往那兒看，那是將軍石，將軍石高大威武，非常有將軍氣慨，住在崀山的人們都認爲將軍石是英雄的化身，並且在將軍石旁還有啄木鳥石呢!將軍石還有一個故事：一次，從南邊闖來了一羣兇惡的敵人，在這裏屠殺攄掠。守衛在這裏的“鎮南將軍”卻貪生怕死，抱頭鼠竄。這時，一位英雄揭竿而起，帶領村民揮舞着鋤頭，在扶夷江邊展開了戰鬥，他們英勇奮戰，殺聲震天，把敵人殺得片甲不留。於是，這裏的村民便讓他做爲新的“鎮南將軍”，這個故事至今廣爲流傳。
大家覺得崀山好玩嗎?好玩就要常來玩啊!
介紹湖南袁家界的導遊詞範文 篇12
各位朋友：
一路辛苦了!歡迎你們來到風光如畫的世界自然遺產——武陵源。
武陵源這個詞最早出自唐代山水詩人王維一首名叫《桃源行》的詩。詩中寫道：“居人共住武陵源，還從物外起田園。”武陵源地處湖南省西北部，與慈利縣交界，南與張家界市永定接壤，西北與桑植縣毗連，整個景區包括張家界國森林公園、天子山自然保護區、索溪峪風景區，方圓369平方公里，擁有三百多個景點，上千處潭、湖、溪、瀑，上萬種珍稀動植物，它以雄、奇、幽、野、秀、峻、險的景觀，贏得了“風景明珠”的美譽。解放前，由於閉塞，武陵源一直“養在深閨人未認識”，不爲別人所知曉。直到黨的十一屆三中全會後，在改革開放春風的吹拂下，武陵源才得以脫下神祕的面紗，展露出美妙的姿容。1998年國務院正式批准，將張家界、天子山、索溪峪組成武陵源地區，1992年武陵源以它“具有特別的和世界的價值”被聯合國科教文組織正式列入《世界遺產名錄》。從此，武陵源以它神奇秀美的自然風光，走遍全國，享譽全球。
下面，我們將遊覽黃龍洞，寶峯湖，從索索溪峪出境。在遊覽過程中，我重點給大家講解黃獅寨的閨門初開、天書寶匣、金鞭巖，天子山的天子峯、御筆峯以及索溪峪景區的黃龍洞、寶峯湖等景點。
現在我們前往張家界國家森林公園。它是1982年由國務院批准建立的我國第一座國家森林公園。它不僅森林資源豐富，風景更是奇秀，有“別開生面張家界，境在五嶽黃山外”的美譽。論植物，他物種齊全，僅珍稀木本植物這一項就比整個歐洲高出一倍。它的森林覆蓋率達97.7%，被譽爲“世界森林寶庫”。論山水，她有“三千翠微峯，八百琉璃水”。賞花卉，她奇花異草處處有，一年四季有花開。觀動物，飛禽走獸穿山而過，蟬鳴鳥叫伴人行。看特產，雕刻織錦般般有，花團錦簇色色新。張家界可以說是無處不美，無景不奇，無處不新。
各位朋友，我們現在踏上了黃獅寨遊覽線，當地有句民謠說，不登黃獅寨，枉到張家界。黃獅寨是張家界的制高點，登上黃獅寨，武陵園風光盡收眼底。黃獅寨位於森林公園西部，因爲這裏山勢像雄師而得名。我們這次遊覽的第一個景點名叫“閨門初開”。
現在出現在大家面前的是一座自然與人工相結合的大園門，進了這道門，我們就正式進入了自然風景區。園門左邊聳立的這座高大石柱，是人工建造的。上面書寫的“張家界國家森林公園”9個金色大字是原林業部部長高德佔爲慶祝91’中國湖南張家界國際森林保護節而題寫的。大家看，這裏懸崖峭壁，高聳入雲，山勢極爲狹窄，形成山門，因此被喻爲“閨門初開”意思是說張家界這位美女打開房門向我們展示罕見的大面積石英砂岩峯林地貌。它的成因和地貌形態特徵既不同於桂林喀斯特地貌，有不同於福建武夷山的丹霞地貌，更不同於西北黃高原的黃土林。它的特點是溝谷幽深，石壁陡峭。三億八千萬年前，這裏曾是一片汪洋大海，海底岩層逐步沉積形成積巖，經過複雜而漫長的成巖過程後，形成我們今天看到的總厚達五百六十米的大面積石英砂岩和部分石灰岩。它們各自的最大特點是，前者抗溶蝕，後者是可溶蝕的。我們後面將要遊覽到黃獅寨金鞭巖就主要是由石英砂岩構成的，黃龍洞是由石灰岩構成的。
現在我們來到天書寶匣。天書和寶匣在哪裏呢?大家看，對面山上有一個很像書匣的長方形盒子，上面有一個抽蓋已經被抽開了半截了。相傳古代有一個財主，四體不勤，五穀不分，卻一輩子夢想做皇帝。於是他就到一座寺廟進香求神，上山找到一個寶匣，抽開一半，沒有見到天書，迷茫之中看見了只白鶴朝他飛來，以爲仙鶴是來幫他取天書的，就往崖邊縱身一跳，於是命喪黃泉。寶匣至今抽蓋還有一半沒有關緊，那本天書依舊掛在天邊。在黃獅寨還有南天門、銅牆鐵壁等許多景點，同樣會讓你感到美不勝收。1981年世界著名攝影家簡慶福登上黃獅寨，曾感嘆道;“踏遍名山千百座，方到天崖絕妙處”。
衡山導遊詞 ·張家界導遊詞 ·南嶽大廟導遊詞 ·天心閣導遊詞
各位朋友，我們現在來到了風光如畫的金鞭溪。金鞭溪發源於土地埡，全長四十多華里。溪水由南向北，在慈利縣注入澧水。這裏溪水清澈見底，兩岸路綠樹成林，奇峯聳立，一種“人在山峽走，宛在畫圖中”的意境油然而生。現在矗立在我們面前的這300多米高的山峯就是我們仰慕已久、享譽中外的金鞭巖。大家擡頭看，金鞭巖四四方方，有棱有角，無論你從哪個角度看，都像一把倒插在空中的利劍。它被譽爲武源風景的一頂王冠，一大奇觀。人們讚美金鞭巖是“名山大川處處有，唯有金鞭奇上奇”。相傳這金鞭是秦始皇爲了擴大疆域用來趕山鎮海的神鞭。金鞭巖到底是怎樣形成的呢?大家知道，我們地球上今天的地質構造格局主要形成於中生代的燕山運動和新生代的喜馬拉雅山地殼運動。燕山運動使歷史上沉積下來的數千米的中、古生代
地層產生褶皺，形成今天的武陵源隆起帶，武陵源就處於該隆起帶的邊緣。由於這一帶褶皺寬緩舒展的自然運動使風景內大部分地段的沉積岩傾角特別平緩，平緩疊置的岩層使山林石柱重心降低，層與層之間的摩擦係數加大，再加上石英砂岩本身固結力大和抗風化力強的特點，使景區內許多數百米高的像金鞭巖這樣高大山峯拔地而起。構成金鞭巖的石英砂岩還略帶金黃色，在陽光照射下閃閃發光，尤其是夕陽西下之時，金鞭巖的鞭身會反射陽光，構成夕陽照金鞭的美麗景觀。請大家把目光移向金鞭旁邊的這塊山石，它的形成很像一隻老鷹，勾嘴瞪眼，略展翅膀，好像在守護着金鞭。它又爲我們武陵源增添了一個奇特的景觀，叫做“神鷹護鞭”。1981那，著名畫家張文俊遊覽張家界後曾揮筆題詞說“青巖山有泰山之雄，華山之險，桂林之秀，黃山之變化，諸山之美兼而有之，而青巖山之俏，爲我平生之罕見。天工造化文明有，唯有金鞭奇上奇”。
各位朋友，游完張家界國家森林公園，我們現在前往有“中國峯林之王”美稱的天子山，天子山因明朝末年，當地土家族領袖向大昆曾率領農民在這座山上起義，自稱向王天子得名。天子山的最大特點是峯多、峯高、峯奇，層層疊疊，峯外有峯。我們現在來到的這座山峯叫天子峯，海拔1200多米。它就像一位運籌帷幄，決勝千里之外的統帥，身披鐵甲，右手握箭，好像正要指揮千軍萬馬出征。這個形象就是傳說中的向王天子，所以當地人們把這座山峯取名爲天子峯。
好了，各位遊客，現在請大家來看這座山峯，它的形狀像一支毛筆，名叫御筆峯。傳說這些山峯是由天子的御筆變化而來的，筆架上並排插有四支向王天子曾經用過的“筆”。御筆峯是天子山的驕傲，是武陵人的驕傲。畫家來到這裏鋪開畫夾，總是畫個夠;攝影師來到這裏，總要多拍一些鏡頭。據不可完全統計，僅國內，就有30多家畫報曾經以御筆峯的照片作爲封面。
各位朋友，現在我從天子山下來，前往武陵源的最後一個景區——索溪峪。根據明末清初編撰的慈利縣誌記載：索溪峪是“以溪水形狀如繩索”而得名。索溪峪是三大景區中最大的一片，它大部分的地質地貌與張家界、天子山相同，屬砂岩峯林地貌，但在它的東邊有一大片溶洞羣，是由石灰岩構成的，屬喀斯特地貌，這是前兩大景區所沒有的。現在讓我們進入有地下魔宮之稱的黃龍洞。黃龍洞彎彎曲曲向北延伸，大大小小的支洞總長度有十多公里，它就像一株古樹錯節盤根，散發出去，形成洞外洞、樓外樓、天外天等景觀，那麼這些景觀又是怎樣形成的呢?大家知道在這石灰岩分佈地帶，由於岩石具有可溶性，雨水多，沿構造裂隙溶蝕因而形成石灰岩溶峯和溶洞，所以這裏的岩溶地質作用強烈，地表和地下岩溶都很發育。在這裏，我們主要欣賞由石筍形成的石鐘乳、石琴、石柱、石花等景觀，現在我們所在的這塊平地是洞內最大的廳堂，也就是六大奇觀之一的黃龍宮，面積有一萬多平方米，我們頭上是一個巨大的窟窿，就像一口懸掛着的倒置的鍋。窟窿下面是各種造型的石筍，有的像頂天立地的柱子，有的像直插長空的利劍，各位朋友，發揮我們的想象力，大家看那尊石筍像什麼?對啦，這位朋友說得對，它像沙漠裏的駱駝，那麼這一尊呢?再發揮一下想象，對，像童子拜觀音，種種形態都是天然塑成的，大家看這石壁上下垂的石藤如同象牙嵌玉壁。又像長鞭掛龍庭。真是使人眼花繚亂，美不勝收。離開黃龍宮，我們來到石琴廳。這萬里的石柱有一個特點，如果你用軟木棒敲擊石柱，它能發出清晰的樂音，同時整個石琴廳都發出共鳴。現在我們來到明珠池旁，大家看這三道從五十米高處的三座峯窩狀的石窟中瀉出的瀑布，落入明珠池，濺起層層泡沫，池裏浸浴着各色光滑圓溜的石珠，像一顆顆巨大的珍珠閃爍光芒，因此黃龍洞還有“地下明珠”的美稱。
(在寶峯湖上船前)好，各位朋友，我們游完黃龍洞仙境，現在來到了有“人間瑤池“之稱的寶峯湖。寶峯湖是70年代由人工修建的一座長約2.5公里的多功能水庫，是索溪峪景區中一處人工美化了的自然景觀，它和周圍的山峯以及壩口電站，構成別有洞天的奇景。不知大家是否還記得，寫在別有洞天入口的那副對聯，”“鷹臥瑤池待龜出，神遊洞天秉燭來”，它高度概括了寶峯湖四周的主要景觀，大家看，湖中那個特色景點叫做“金龜戲水”，湖的北側那座山峯叫鷹臥寨，它就像一隻巨雕，正盯着湖中的“金龜”，好像他隨時可以將龜抓去。壩的正面是神遊峯，旁邊是蠟燭峯，像一支巨蠟佇立在湖邊，彷彿天上神仙參觀“別有洞天”還要秉燭夜遊，大家如果有興致，可以乘船在湖中漫遊，當你坐在船上，環顧四周，千山聳翠，俯視水中，倒影慢移，碧水照得羣峯綠，人面桃花水映紅，你好像就在一幅翠綠的山水畫中漫遊。當你劃到湖心島時，你還能看到島上“十女梳妝”，“金龜戲水”等特色景點，我想天上王母娘娘的瑤池也不過如此。
原中科院院長，世界著名物理學家周光召教授讚美武陵源是“此景未必天上有，人間只應武陵尋”。我們這次武陵源之旅也就要結束了，但願這次遊覽給您留下美好的記憶!
介紹湖南袁家界的導遊詞範文 篇13
各位遊客朋友們，下面我們來到了在清風峽口，高聳着中國四大名亭之一的愛晚亭各位請看!愛晚亭位於嶽麓書院後青楓峽的小山上愛晚亭，它坐西朝東，四周山巒聳翠、怪石嶙峋，左右溪漳環繞，山、樹、溪、石各展風流。毛澤東同志青年時期在湖南第一師範求學的和工作期間，經常同蔡和森、羅學瓚、張昆弟等摯友一齊登臨愛晚亭，“指點江山，激揚發字”，有時甚至通宵達旦。1952年重修愛晚亭時，當時的湖南大學樣長李達請毛主席爲亭題名，毛主席欣然提筆寫下了“愛晚亭”三個大字，就是此刻亭子門楣上的這塊匾。
愛晚亭是一座典型的中國古典攢尖頂亭子。什麼叫做攢尖頂呢?誒，我們往上看，愛晚亭的頂棚啊它有四個面，由四條斜脊構成，這四條斜脊呢在古代建築中叫作“四披”。“四披”向中心凝聚成一點而構成的頂棚結構就叫做攢尖頂了。攢尖頂使得整個亭子有一種向心的凝聚力，而這種凝聚力也是中國古代傳統文化中重“中庸”、重“立身”、重“大一統”等儒家思想的體現。
我們往下看，發現頂棚下面啊還有一套頂棚，我們明白，一般的亭子它是隻有一個頂的，而這種兩套頂棚的結構就相對少一些，這種結構就叫做“重檐”了。“重檐”使得整個亭子顯十分有氣勢和穩重，但我們從外面看來，愛晚亭整體穩重卻不顯笨重，這是爲什麼呢?
原先我們的古人，當時建造愛晚亭的工匠心思十分巧妙，我們沿着四條脊往檐角看去，能夠發現檐角是向上飛翹的，就像一隻展翅欲飛的鳥，或者想要翩翩起舞的蝴蝶，這樣就使得亭子有了一種輕巧活潑的感覺。再加上愛晚亭的丹柱、碧瓦、白玉護欄和彩繪藻井，我們能夠全面感受到這座百年名亭的古樸之美。
介紹湖南袁家界的導遊詞範文 篇14
大家好，我是導遊_，今天帶領大家遊覽南嶽衡山。衡山位於湖南省中部，縱越衡陽、衡山、衡東、湘鄉、湘潭、長沙等六縣市，地跨八百里，峯立七十二，主峯祝融峯，海拔1290米，在湘中南丘陵中卓爾不羣。“一覽衆山小”。衡山就像一幅湘繡，楚天湘水，一覽無餘;它又像一卷畫軸，濃渲淡染，舉世無雙;它更像一首詩歌，高嘆低吟，回味無窮。
南嶽衡山的來源有很多傳說。一產盤古開天闢地，死後化爲山川林木，頭化爲東嶽泰山，腳化爲西嶽華山，腹華爲中嶽嵩山，右臂化爲北嶽恆山，左臂則化爲南嶽衡山;另一說是中華始祖之一的炎帝神農式追趕仙鳥，用神鞭將朱鳥打落成南嶽，所以大家在南嶽古鎮入口處所見的牌坊上便繪有失鳥圖案，南嶽山徽“朱鳥”也因山而來。古人們往往以天空星象圖來進行占卜，所謂“天則有星宿，地則有州城”。據《星經》記載，南嶽地處二十八宿的軫星之翼，號爲稱量天地的“衡星”，所以也就命名“衡山”了。軫星旁邊不有一顆主管人間壽命的“長沙”星，衡山古屬長沙，故而又有“壽嶽”之稱，人們常說的“壽比南山”就以山而來。
穿過南嶽古鎮，迎面而來的是一組氣勢恢弘的宮殿式建築，這便是有着“江南小故宮”之稱的“南嶽大廟”。
南嶽大廟爲湖南省重點保護文物，始建於唐初，距今上千年，以後歷經宋、元、清等朝6次大火和16次重建。瑞存建築爲清光緒六年重修，佔地76800平方米，沿中軸線依次爲櫺星門、有奎星閣、川門、御碑亭、嘉應門、御書樓、正殿、寢宮和北後門等九進四重院落。
現在大家腳下跨過的是壽澗橋，它前面就是南嶽大廟的南正門--櫺星門。“櫺星”是古星宿之一，主管人興國旺，以“櫺星”命名的廟門，自然也是希望咱們國家人才輩出，萬業昌盛。
穿過櫺星門，大家來到的這座建築叫做“奎星閣”。奎星就是主管文學藝術的魁星。奎星閣在古代往往用做戲臺，每逢節慶祭祀之日，一些戲班都會在臺上演出一些傳統地方戲，如“魁星點狀元”、“五子登科”、“秋胡戲妻”等等，臺下則擠滿了四鄉八里趕來的鄉民們，熱鬧非凡。細心的朋友可能注意到了，奎星閣的基石上有4個銅錢大小的孔洞，這是幹什麼的呢?對了，它可以產生共鳴，增強音樂效果，可見我國古代勞動人民是多麼聰明呀!穿過川門、御碑亭、嘉應門和御書樓，我們就來到了正殿。正殿又叫聖帝殿，供奉聖帝火神祝融氏。聖帝殿高21米，寬54米，深35米，是大廟最高、最大的建築，也是大廟中心。大家可以看到，它由72根花崗石柱支撐，寓意南嶽七十二峯，其中2根由整塊石鑿成，重28000斤，另外70根由兩截接成。殿內正中是由四龍二鳳環繞的神龕，聖帝的泥塑金身就置於其中，高6.3米，高戴冠冕，持笏端坐，神態威嚴，金碧輝煌，左右排班站立着金吾二將和六部尚書。
大家看到，聖帝殿東有道教的財神殿，西有佛教的觀音殿，那麼南嶽到底奉什麼教呢?這就是南嶽衡山的大特色--佛道共榮。道教於西晉傳入南嶽，南北朝佛教流入，山後兩教就一直並存，揚光大。山上既有我國第一個女道士“南嶽夫人”魏華存修道的黃庭觀，也有禪宗
南宗五大宗派發源地的福嚴寺和南臺寺，還有先道後佛的上封寺等等，中國的兩種主要宗教文化在這裏達到了和諧的統一。
各位遊客，再走過寢宮和北後門，離開大廟，我們就來到了南嶽衡山主峯登山處，前面這個花崗石門叫做“勝利坊”，是1947年爲紀念抗日戰爭勝利而建。
各位朋友，從現在起，我們就將踏上登頂之路。在這之前，請允許我先提醒您幾個注意事項：衡山作爲著名的風景區處自然林區，是嚴禁攀折花木和吸菸點火的，讓我們共同來愛護這一片美好的大自然吧!南嶽的氣候素有“三重天”之稱，即“山下一重天，山腰一重天，山頂一重天”，每重天之間約有3度的溫差，請注意帶一些保暖衣物備用!山上雖然修建了行車大道和人行小徑，但仍有部分地段較陡峭，請大家留神一下，互相照應點兒!好了，萬事俱備，讓我們向衡山最華麗的樂章--主峯祝融峯進發吧!
朋友們，南嶽衡山在五嶽之中以風光綺麗著稱，素有“五嶽獨秀”的美譽。那麼它究竟“秀”在哪裏?秀就秀在這滿山的樹，滿坡的草，滿眼的綠!沿途大家已經看到，衡山樹木茂密，鬱鬱蔥蔥。南嶽植物資源豐富，有樹種600多，森林面積達30多萬畝，而且還有不少名樹古木：福嚴寺有一棵據傳受戒於六朝時慧思禪師的銀杏樹，樹齡已達1400多年，樹身需三人合抱;藏經殿後的白玉蘭，距今也有500多年的歷史了;允春亭的搖錢樹，無礙林的“同根生”、“連裏枝”等，也是比較罕見的。
面前大家看到的是我國建築最早，規模最大的抗戰紀念地之一，也是國民政府在大陸惟一保存的大型抗戰紀念陵園--忠烈祠。忠烈神祠建於1939年，落成於1942年，陵園爲仿南京中山陵式格局，坐南朝北，依山而築，左右對稱，層次分明。沿中軸線共有五進建築，長達320米，寬約60米，四周還有13座大型烈士陵墓，安葬了抗日陣亡的國民覺第九戰區和第六戰區將士。前面這就是忠烈祠正門，它爲拱形三門重檐牌樓，正上方鑲嵌着刻有祠名的漢白玉門匾，上面的“南嶽忠烈祠”5個鎦金大字是由原國民覺第九戰區司令長官兼湖南省政府主席薛嶽所題。
進入忠烈祠，首先映入眼簾的便是這奇特的“七七紀念碑”。碑爲全花崗石結構，由一大上小共5顆倒立炮彈組成，象徵着漢、滿、蒙、回、藏等各族兒女團結一心，共禦外侮，碑的基麻上刻着醒目的“七七”大字，意在警醒全體中國人永不忘國恥之痛!
前面這是裏是半山亭，因爲這裏恰好是南嶽鎮到祝融峯頂的一半，故而得名。
我們到了南天門，據傳此地爲天人分界之所在，故名“南天門”。這裏也是觀賞衡山色的最佳之處，春觀花，夏看雲，秋眺日，冬賞雪，賞心悅目，不一而足。這裏還是登上頂峯的最後一站，讓我們抖擻精神，一起去欣賞無限風光在險峯的祝融絕頂。
祝融峯海拔1290米，在南嶽七十二峯中首屈一指，由衡山主神--火神祝融氏而得名，“祝融峯之高”與“方廣寺之深”、“藏經殿之秀”、“水簾洞之奇”並稱爲衡山四絕。現在大家看到的是祝融蓼，原名老生殿，始建於明朝萬曆年間，現存建築爲清光緒年間重修。祝融殿並不大，一進兩間，建在巨石之上，花崗石砌牆，殿頂鋪以鐵瓦，多爲宋朝所鑄，至今仍光潔不鏽。
好了，參觀完祝融殿，各位的南嶽之行也就即將結束。希望南嶽衡山--這顆南國明珠給您留下美好的回憶
介紹湖南袁家界的導遊詞範文 篇15
各位朋友：
早上好!歡迎大家來到美麗的愛情島---君山公園參觀遊覽，很榮幸今天由我來爲大家服務，我呢先自我介紹一下，我姓江，大家可以叫我小江。剛纔給大家介紹的君山公園，是以愛情而聞名的。這裏所演繹的是一喜一悲的兩個愛情故事，待會兒請大家聽我細細的道來。我們君山公園，面積雖然只有全國國土面積的千萬分之一，也就是0.96平方公里，但是在唐朝達到鼎盛時，曾有36亭48廟5井4臺，可惜的是這些景點現在遺留的已經不多了，所以今天我們遊覽的主要景點只有五個。
說了這麼多，我想問一下幾位啊，有誰能告訴我，君山的名字由來嗎?(期待遊客回答)對!這個名字的由來呢，有兩種說法，第一種是因爲舜帝和二妃的愛情悲劇，以及偉大的詩人屈原寫的《湘君》《湘夫人》等壯麗的詩篇的影響，立即更換它從原來的洞庭山到湘山最後改名爲君山。那麼第二種說法呢，是說君山和帝王有關，史書上說軒轅黃帝就曾到君山鑄鼎煉丹，楚始皇來這裏封山，楚武帝到君山來求仙酒，楚隆皇帝就到這裏考他的臣子，所以被命名爲君山。在大家右邊的就是滿山的楚樹了，大家也知道君山最早出名的並不是這些美麗的人文景觀和自然風景，而是茶葉。接下來讓我向大家介紹一下右前方那些紅綠葉相間的樹木，那是我們岳陽市的市樹---杜英樹。它和別的樹木不同之處在於，它的嫩葉是紅色的，綠葉纔是老葉，到冬天的時候，別的樹木的葉子都枯掉了，只有它越來越俏哦!那麼旁邊的那一大片綠油油的呢，是洞庭湖裏的水草蘆葦，今天大家來的時候啊，可能沒有感覺到八百里洞庭的壯闊，那是因爲現在是枯水季節啊，這個君山島上最美的時候,是二三月份和八九月份，二三月間，遍山開滿山花，奼紫嫣紅。八九月的時候呢，洞庭湖的水都漲上來了，那麼今天幾位開車進來的這條路呢，就會全部被淹掉，只有坐船才能進來了，到時從這裏看過去就是一大片的水，煙波浩渺。雖然現在看不到這些景色，但是每個季節有每個季節的好處，像幾位今天來到我們君山公園，正好可以品嚐一下今年剛採下沒多久的新茶----貢品君山銀針啊!當然啦，要是各位到有空閒的時候，正好又碰上我們君山最美麗的時候，各位，現在我們看到的是今天的第一個景點---洞庭廟，這裏面供奉的是洞庭龍王爺柳毅。它始建於唐朝，那麼古廟呢在抗戰時被毀壞了，今天我們所看到的是1997年由“東方神人”侯希貴先生捐款與岳陽市建委共同修建而成的。
我們先來看一下廟前的這個九龍引柱，上面的九條龍是保護洞庭龍王爺的，龍在古代是權力和富貴的象徵，而九在個位數中是最大的，那麼代表的是龍王爺的之尊。當然大家肯定會問柳毅是誰?他爲什麼被封爲洞庭龍王爺呢?不知道幾位有沒有聽過“柳毅傳書”的故事呢?這個廟不僅僅是供奉着保護當地漁民的龍王爺，還因爲它是小島上兩個愛情故事中的喜劇。在晚唐時期，書生柳毅赴長安趕考，不幸名落孫山。在回家的途中，遇到當時配嫁給涇陽龍王的第二個兒子的洞庭龍君的小女兒---三公主，小龍女嫁過去後，受到丈夫和婆婆的虐待，大冬天衣裳襤褸 在外面放羊，柳毅看見姑娘，生出憐愛之心，他上前去問道：“姑娘，這麼冷的天，你爲什麼在外面牧羊，是不是有什麼難言之隱，有什麼我可以幫你嗎?”小龍女把自己的遭遇告訴了柳毅，並說希望能有人幫她傳書給她的父王，讓他來解救她。柳毅說：“這個忙我就可以給你幫，不過你是神，我是人，人神不能共通，我怎麼進入到你的洞庭水府呢?”小龍女撕破了食指寫了一封血書，並從頭上拿下一根金簪，說：“你到洞庭湖中的一個湖心島上，島上有一個桔井，在桔井旁邊有一棵桔樹，你拿我的金簪到桔樹上敲三下，自然會有巡湖神把你接進去的。”當年的湖心島就是現在的君山公園，而當年的桔井就是待會兒我們要去看的柳毅井啦。
那麼小龍女被救後，幾經波折，她和柳毅成了夫妻，後來柳毅被封爲洞庭龍王爺，成爲當地漁民的保護神，爲當地的漁民做過很多好事，人們爲了紀念他，便在這裏修了這個洞庭龍王廟，不知道大家對98年的洪水還有什麼印象沒有，大家一定很想知道當年的水位漲到了現在的哪個位置，請大家隨我上臺階啊，大家都知道有句古語說“大水衝了龍王廟，一家人不識一家人”當年水就衝到了這個雙龍浮雕的龍尾這裏，就慢慢的退下去了，所以這個洪水呀，看到我們龍王爺就自動退回去了啊，呵呵!這個洞庭廟裏面呢，是燒香拜佛的地方，大家自費自願。要是沒什麼興趣的話，我們就從這個羅漢廊走過去，佛家呢講究走路不走回頭路啊，請大家隨我來，俗語說佛有弟子三千羅漢五百，這個羅漢廊呢，就是和武漢的歸元寺設計差不多，不過我們這裏呢，是根據大家今天來到這裏的年齡，男虛女實，隨便從哪尊開始數，隨意從哪個方位都可以，數到與自己年齡相合的那尊，便是你的轉世羅漢，可以從中測出你的性格。雖然這裏的沒有沒有武漢的大，不過各有各的特色。大家都可以數一下，然後隨我上樓一起去師傅那裏拿屬於大家自己的性格牌。(從洞庭廟出來了)其實呢，我覺得啊，心誠則靈，對不?幾位心中有佛，佛肯定會眷顧大家的。
這個呢，是爲了紀念侯希貴先生而修建的，裏面是一些侯先生的相片，和媒體對他的評價，不知道幾位有沒有興趣進去參觀一下。前面的這個呢是侯希貴先生的雕像。來，這邊請，這個盆景園是按照宋代著名畫家米芾所畫的《洞庭秋月圖》所設計的，也是著名的瀟湘八景之一--洞庭秋月的所在地。那現在大家左邊的就是雲夢亭，取自於孟浩然的“氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城”，又因爲洞庭湖原來被稱爲雲夢澤。大家前面的就是秋月橋了，這兩邊的池塘裏到八月份裏，就會有“接天連葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的盛況了哦，不過看荷花最好的地方並不是在這裏，而是岳陽團湖，那裏是亞洲最大的人工採蓮基地。
話又說回來了，這裏原來呢，還有一些景點，像秋月井，秋月亭等，但是隨着時間的推移，都已經不復存在了。前面我們還只遊了君山上的一個主要景點，下面請大家隨我再去第二個人文景點---湘妃祠。我知道大家都很好奇，這個湘妃到底是哪個皇帝的老婆，讓後人來瞻仰她們呢?對!我說的是她們，所以這裏面並不是供奉一個人，而是姐妹兩個。這個湘妃祠裏的二妃是原始社會末期距今已有四千多年曆史的人物，堯帝的兩個女兒、舜帝的妃子。大家也知道原始社會實行的是禪讓制，當時的堯帝覺得舜很有才能，就想把自己的皇位禪讓給舜，爲了對他進行三年的考察，也就是一年考察一次，於是呢，就把自己的兩個女兒娥皇、女英下嫁給了舜，當時的舜還不是皇帝，所以稱之爲下嫁。那麼舜呢在二妃的幫助下，順利的通過了考察期，並且成爲上古時期最有作爲的五帝之一。後來的人爲了紀念她們的功德，便在這裏修了這個湘妃祠，供奉她們。漢代的劉向就曾在《列女傳.母儀篇》裏面推崇她們爲第一0二妃，封她們爲湘水神，淵德侯。這個湘妃祠它的人文歷史有四千多年了，是湖南最早的有據可查的祠建築之一，也是島上最古老的建築，當然今天我們所看到的是1986年的時候在原有的基礎上修葺而成的。
大家看到它的正門啊，上面寫着江南第一祠，爲什麼這麼稱呼它呢?主要是它的第一進殿內有清代末期湖廣總督張之洞所寫的中國最長的對聯《君山湘妃祠聯》而得名的。大家再看湘妃祠這三個字的旁邊有兩幅浮雕，左邊呢是犀牛望月，右邊則是五羊看日，那麼這兩個雕刻在一起就體現的是日月同輝的意思，同時在古代牛和羊都是吉祥物的代名詞，所以刻在這裏也是吉祥如意的意思。現在請大家隨我進裏面去參觀，我們呢都從右邊進入，再從右邊下來，走右走右就是保佑的意思啊!這個就是剛纔我給大家介紹的長聯，它全聯有四百字，上聯和下聯各兩百字。當然張之洞寫的呢是草書，大家若是有興趣，這個下面都有楷書版的，可以翻看一下。
來我們這邊走，這幅畫呢最左邊的是堯帝，中間的是舜帝，後面就是二妃了，當然這幅畫呢也有它失真的地方，就是原始社會不可能有像現在堯帝所帶的這種皇冠，這個到秦始皇時纔開始有的，對不?這個呢是第二進殿，裏面供的是關羽的武像，左右兩邊是他的哼哈二將了。來請大家跟我從這邊上主殿，也就是淵德侯。大家先看一下殿下的這個浮雕---神獸四不像，它呢是龍頭蛇身狐瓜獅尾，傳說啊在堯帝的宮殿裏面是有這個神獸四不像的，它能夠辨別忠奸，看見忠臣就伏伏貼貼，看見奸臣就撲上去咬死他，後來由於宮廷裏發生戰亂，四不像在戰火中跑了後再也沒有回來過，人們把它刻在這裏，就是希望它能夠重返人間，辨別是非。請大家進入到主殿的時候，男左女右的大步跨進去，爲全家祈求平安，好嗎?我們從正門進，側門出啊。大家看到的這就是二妃的塑像，左右兩邊是她們的八個侍女。好啦，我們從這邊的側門下啊，在進來的時候我和大家講到秦始皇曾來君山封印，就與湘妃有關。
當年秦始皇南巡來到洞庭湖的時候，狂風大作，他問左右兩邊的臣子，這島上供奉的哪路神仙，當旁邊的人和他說是舜帝的兩個妃子時，勃然在怒，說兩個女人在他面前還膽敢興風作浪，於是下令他的三千刑徒來到島上，把房子樹木全部都燒掉，可是風還是一樣的刮，雨也照下不誤，差點把始皇的船都掀翻，於是旁邊的臣子趙高給他出了個主意，讓秦始皇拿出他的玉璽印，到島上封印就會沒事了，可是等他印了四個玉璽印以後，情況並沒有得到好轉，最後他不得不下船來祭拜了二妃，船纔可以繼續往前走。這就是秦始皇來君山封印的原因，島上現在還存有兩個玉璽印，是全國僅存的兩處有梵文字體的石刻地方，只不現在還沒有完全恢復過來，暫時不對外開放，我想過些時候就可以看到了啊，到時大家有空再來玩啦!
剛纔我和大家介紹的是湘妃祠，其實大家也許不知道，供奉二妃還有另一個原因就是在前面我和大家講到的島上的一個愛情悲劇，指的就是，了一個健康h1,j快一個月，就個; 就 帝和二妃。現在大家先來看前面這些竹子，上面許多的斑斑點點，這就是君山三絕中的會流淚的竹子，另兩絕呢待會兒再給大家詳細介紹哦。
這種竹子呢只在岳陽的君山和永州的九嶷山纔有，相傳當年舜帝南巡，出去了很久一直沒有回去，二妃在家裏久等還沒有見她們的夫君回來，就一路追隨來到岳陽的君山，剛到島上的時候就聽說舜帝去了永州的九嶷山，並交待讓她們不用跟去了，過不了多久就會回來的，可是幾天後，步兵神色慌張的告訴二妃，舜帝在九嶷山的時候和一條惡龍交戰，由於體力不支而身亡。二妃聽到報告後，異常悲痛，雙雙抱着竹子哭了三天三夜，最後投水自盡，舜帝和二妃最後一面都沒有見就以這樣的方式永別了，所以這就是他們的愛情悲劇。
二妃的眼淚灑到竹子上就形成了這些斑斑點點，也就是有名的湘妃竹、斑竹。而且這個竹子的一個特點是把它遷移到別的地方去，不到一年就，斑點不會消失，而再把它遷回來的話，斑點也會回來了。對，這位朋友講得很對，這確實是與當地的土壤氣候和水份有很大的關係，從科學的角度來講，這是因爲竹子還很小的時候，受到真菌的感染腐蝕形成的，說穿了就是這個竹子有病，但是與土壤有關，所以無法根治，這也是爲什麼把竹子遷到別地去就沒有斑點而成了普通竹子的原因。這種竹子呢一年發兩次筍，第一次是在四五月間，這個時候的幼竹長在母竹的四周，叫做“孝兒敬母”，第二次是在九月份中，這次的是母竹把幼竹包在中間，叫做“慈母護兒”。
這個全稱“虞帝二妃之墓”是清代兩江總督彭玉麟在清光緒七年的時候重修而題詞，那麼朋友們肯定會問，小楊剛纔和大家講到的二妃最後是投水自盡，又怎麼可能有她們的墓呢?那麼1971年的時候，君山公園的工作人員和岳陽市政府的人員對這個墓就進行了下挖，挖了大約三丈的時候就挖了一條長約七寸的空心金龍，大家也知道，在古代呢，龍和鳳作爲陪葬品的話，只有帝王將相家纔有資格這樣，從這點我們也可以或多或少的看出，這個墓呢真真假假還是有一些的.那麼大家再看一下旁邊的這唯一的兩棵樹，凡是島上與愛情有關的地方就有這種樹，二妃墓這裏有，柳毅井也有，但也只有這兩個地方纔有哦，這個樹的名字呢叫做木繡球，它呢是三月份開花，花期有一個月這久。開出一個個紅色的小球，十分漂亮，可惜的是今天大家來的時候，它已經謝了，不過沒關係，下次開花的時候一定通知幾位來觀賞好嗎?呵呵!
好啦，幾位請隨我下這個臺階，我們一起去看下面的這個印心石屋，當然它呢只是一塊石碑而已啦!這個印心石屋呢是清道光皇帝爲了嘉獎他的臣子陶澍的，陶澍呢是湖南安化人，他在家鄉勤奮讀書的屋子就叫印心石屋，後來他考中進士後，擔任兩江總督，爲國家和人民做了很多好事，道光皇帝爲了嘉獎他，親筆御書“印心石屋”匾賜給他。大家肯定會問，既然陶澍的家鄉是在湖南安化，爲什麼皇帝御賜的字在這裏呢?因爲啊陶澍不盡是一個政客，而且是一位文人，他喜歡到處遊山玩水，又因爲他擔任兩江總督，所以這個石碑不止在他的家鄉安化有，更是把字拓到了這個石碑上面，放置在君山島上了。
大家也看到了這個上面呢，有一些斷裂的痕跡啊，這是在文化大革命的時候被破壞而成爲了今天的這個樣子的。那麼大家看了這麼久肯定注意到了，石碑的左上角這裏呢，比別的地方要光滑的多啦，這是因爲大家都說這個道光皇帝的玉璽印，能給我們帶來好運，大家可以站在印鑑的正前方一米處，眯着眼睛左轉三圈，右轉三圈，在沒有旁人的幫助下，能夠直接摸到這個玉璽印的話，您許的願就一定能夠實現。大家可以過來試一下哦!
介紹湖南袁家界的導遊詞範文 篇16
各位旅客朋友們：
大家好!
“仁者愛山，智者愛水。”大自然的山水不僅被仁者、智者所喜愛，還有許許多多的人也喜愛，我就特別喜歡山水，而寶峯湖的山水就給我留下了深刻的印象。
寶峯湖位於風景秀麗的張家界，那裏的山水融合在一起，就是 一幅“山中有水，水中有山”的畫卷，寶峯湖就是這畫卷中最顯眼的一處。
走進寶峯湖，首先映入眼簾的是四面環合的山。最高的山中有一條瀑布從中噴泄出來，像一把快劍似的飛泄而下，濺起朵朵白蓮般的浪花。再接近瀑布，你會發現，瀑布的水聲非常大，震耳欲聾，氣勢非常強，彷彿銳不可擋、無懈可擊。再往下看，那瀑布飛泄下來的水呈反射狀流向四周，就像一條條連接在一起的水道。
順着水道的方向往上走，是一條無盡的路和一條無盡的溪流。在這漫長的路中，只聽得到潺潺的流水聲和一些遊客的說話聲，偶爾能聽到從山中發出的各種鳥的叫聲，盪漾在耳畔，清脆悅耳。這情景就像一幅和諧的畫卷，有山，有水，有鳥，有人。
但是這幅畫卷很快就被打破了。我們以隨着小溪走完了這段漫長的路。接下來，我們踏上了石階，又走上了另一段崎嶇的路。那石階一上一下，忽左忽右，繞了很久纔到達湖水那兒，不過在這路途中，有青山和鳥鳴陪伴着我們，也不覺得孤獨了。
再往前走，我們終於見到了寶峯湖的真面目。那裏四面青山環合，有一些柳宗元筆下的小石潭的韻味，但它沒有小石潭那麼悽清、幽邃，它充滿了生機與活力。在這一羣簇擁的山上，樹木蔥蘢，有花有草，還有各種婉轉動聽的鳥鳴。在這羣青山的中間，是一片碧綠的湖。
湖水真的很綠，很清澈，但無法見到底，因爲它深達100米。青山也非常高峻，這也許就是“山有多高，水有多深”吧。它的影子倒映在湖面上，和湖水原有的綠疊在一起，，是湖水顯得更綠，就像一塊翡翠，也像一塊晶瑩剔透的綠寶石。
我們乘船遊覽整個寶峯湖，這才發現這個湖真的是很大，無邊無際，無法想像。我獨自沉醉在這碧綠的畫卷之中，不禁爲它讚歎。陽光越來越明媚，那碧綠的湖水中倒映出一座座青山的輪廓，也似乎倒映出許許多多關於寶峯湖的傳說。寶峯湖，自古以來就有愛情聖湖的美譽，被稱爲中國“情之湖”。傳說很久以前，在神祕的大湘西有一對戀人深深的相愛了。他們跨越世俗的愛情遭到了“族規”的懲戒，俊朗的阿哥被巫蠱變成了寶峯湖裏的一隻青蛙，永世不得爲人。阿妹得知只需深情一吻便可令阿哥重化爲人，但代價是以自己的性命做爲交換。阿妹毫不猶豫地來到寶峯湖，阿哥卻無論如何不允許阿妹犧牲自己。阿妹等待着阿哥的回心轉意，阿哥希望阿妹能早日去尋找自己的幸福……就這樣，他們爲了彼此，相守千年……
介紹湖南袁家界的導遊詞範文 篇17
大家好，歡迎大家參加由飛揚旅行社組織的南嶽一日遊。我是你們的導遊員我姓李，大家叫我小李就可以了，在旁邊正開車的師傅姓_有多年駕齡，由他行車大家可以放心，人常說百年修得同船渡，可以說我們是百年修得同車行，有幸與大家相識，這次旅程也是百年修來的緣分啊。在接下來的時間裏將由我陪同大家一起遊覽，希望在這短暫的時間裏大家能通過我走進南嶽，瞭解南嶽。在行車途中，爲了避免意外發生，請大家不要把您的頭、手、肘伸到車窗外，在遊覽途中旅遊車就是我們的第二個家，請大家注意保持車上的衛生，如果您有什麼要求，可以直接告訴我，我將會盡力爲您服務。大家注意一下我們的車是藍白相間金龍車，車牌號爲____，請大家在上下車，注意識別。
衡山又名南嶽，是我國五嶽之一，位於湖南省衡陽市南嶽區。由於氣候條件較其他四嶽爲好，處處是茂林修竹，終年翠綠;奇花異草，四時飄香，自然景色十分秀麗，因而又有“南嶽獨秀”的美稱。清人魏源《衡嶽吟》中說：“恆山如行，岱山如坐，華山如立，嵩山如臥，惟有南嶽獨如飛。”這是對衡山的讚美。
南嶽衡山名稱的由來，自古就有三種說法。一種說法是盤古開天闢地，死後化爲山川林木，其頭化爲東嶽泰山，其足化爲西嶽華山，右臂化爲北嶽恆山，腹部化爲中嶽嵩山，左臂則化爲了南嶽衡山。另一種說法是中華始祖之一的炎帝神農氏追趕仙鳥，用神鞭將朱鳥打落變成了南嶽，現在衡山的山徽“朱鳥”便是由此得來。還有一種說法是古人根據天空星象來占卜人間禍福，正所謂“天則有星宿，地則有州城”。南嶽衡山所對應的是天上二十八宿之中的軫星之翼，“度應璣衡”，能夠像秤一樣衡量天地之重，所以叫做衡山。在軫星旁還有一顆“長沙星”，主管凡人壽數，而衡山古屬長沙，所以又有了“壽嶽”之稱。人們祝壽時常說的“壽比南山”中的“南山”，指的就是衡山。張家
1982年，衡山作爲我國著名的自然景觀和人文景觀，以湖南衡山風景名勝區的名義，被國務院批准列入第一批國家級風景名勝區名單。20__年8月1日，南嶽衡山經國務院批准列爲國家級自然保護區。
衡山由包括長沙嶽麓山、衡陽回雁峯在內，巍然聳立着的72座山峯組成，亦被稱作“青天七十二芙蓉”。南嶽的首峯就在衡陽市中心的南門口——回雁峯，從“天下南嶽第一峯”向北出發，沿蒸湘北路乘汽車行駛一個多小時，從眼前閃過幾十座像芙蓉般婀娜多姿的山峯，就進入了南嶽勝景。
南嶽之秀，在於無山不綠，無山不樹。那連綿飄逸的山勢和滿山茂密的森林，四季長青，就像一個天然的龐大公園。林深樹多，光聽聽樹的名字，也夠動人了：金錢松、紅豆杉、伯樂樹、銀鵲樹、香果、白擅、青銅以及常綠的香樟、神奇的梭羅、火紅的楓林、古老的藤蘿。據統計，南嶽現有的風景林等各種植物，有1700多種。這是幾十代人的血汗結晶，其中許多是奇珍異寶。福嚴寺的銀杏相傳受戒於六朝時的慧思禪師，樹齡至少也有1400多年，樹身三個大人合抱亦不能圍攏。藏經殿後的白玉蘭，亦有四五百年的歷史，至今仍然逢春開花，香飄滿山。半山亭的古鬆，三四百歲的年齡，還是小弟弟呢!上封寺後的原始森林，許多樹都是老態龍鍾，彎腰曲背，遍身青苔，望不見紋路。乍一看去，它們長得拳曲不張，冠蓋不整，盤根錯節，相互依偎，恍如嚴寒中一羣衣衫破敗的老人，相擁取暖，令人憐憫而無俊俏風華的讚歎。但在這高山風口上，它們千百年如一日，在“風刀霜劍嚴相逼”之中，彼此抱得鐵緊，你攙我扶，有的甚至同根所生，枝同連理，不僅獨秀，而且情深。
南嶽如果只是這些樹木呈現的秀色，那還不足以在天下名山中如此令人矚目。這種秀色只是它的外在之美，而秀中有"絕"，纔是它的深遠內涵。人們把南嶽的勝景概括爲“南嶽八絕”，即“祝融峯之高，藏經殿之秀，方廣寺之深，磨鏡臺之幽，水簾洞之奇，大禹碑之古，南嶽廟之雄，會仙橋之險”。正因爲“南嶽八絕”的出類拔萃，才使它贏得“五嶽獨秀”那當之
無愧的美稱。
南嶽還是著名的佛教聖地。環山數百里，有寺、廟、庵、觀等200多處。位於南嶽古鎮的南嶽大廟，是中國江南最大的古建築羣，佔地9800多平方米，仿北京故宮形制，依次九進。大廟坐北朝南，四周圍以紅牆，角樓高聳。林澗山泉，繞牆流注。廟內，東側有8個道觀，西側有8個佛寺，以示南嶽佛道平等並存。
南嶽大廟，是一件有歷史意義和藝術價值的珍品，其規模之宏大，建築之精美，結構之完整，佈局之周密，實屬罕見。在南嶽古鎮，還有一座佛教古寺——祝聖寺。它位於鎮的東街，與山上的南臺寺、福嚴寺、上封寺和衡山城外的清涼寺等，合稱爲南嶽六大佛教叢林。相傳大禹治水時曾經來到這裏，並在這裏建立清冷宮佘禮舜帝。清康熙年間作爲皇帝的行宮進行大規模改建，並更名祝聖寺。現在寺的四周古木蒼翠，寺內香菸繚繞，木魚鐘磬之聲，不絕於耳，佛圖佛像滿目，有興趣者，還可入內與法師交談，品嚐一下南嶽著名的素餐齋席。其它如廣瀏寺、湘南寺、丹霞寺、鐵佛寺、方廣寺及傳法院、黃庭觀等，都是明代以前的古鐔，規模大小雖不相同，但也各有佳趣。
衡山還是著名的道教名山，漢武帝以南嶽名安徽霍山，隋文帝復以衡山爲南嶽。道教稱第三小洞天，名其嶽神爲司天王。山有七十二峯，以祝融、紫蓋、芙蓉、石廩、天柱五峯爲著，祝融又爲之冠。有黃庭觀，傳爲晉天師道女祭酒魏華存修道處。上清宮乃晉道士徐靈期修行處。降真觀，舊名白雲庵，乃唐司馬承禎修道處。九真觀西有白雲先生(司馬承禎)藥巖。五代道士聶師道亦修道於此。
再說到作爲貢茶的南嶽雲霧茶，已有兩千多年的歷史，在唐代就列爲“貢茶”，唐代名典陸羽的《茶經》亦有記載：“茶出山南者，生衡山縣山谷”。南嶽衡山，處北緯27度12分，氣候溫和、溼潤，土壤含有豐富的有機質，一年中有280天雲霧籠罩，對茶葉生長尤爲有利。南嶽茶無蟲害，無化學污染，製作工藝精細，素以秀麗多毫，翠綠勻潤，鮮爽醇厚、嫩香持久而聞名遐邇，在祝融峯、芙蓉峯、紫蓋峯之間毗盧洞，有一片寬深各二十里的狹長山谷，由於三面環山，經常雲纏霧繞，因而土地肥沃、溼潤，最適宜於種茶，這裏出產的茶叫雲霧茶。這種茶葉又尖又長，宛如槍尖，泡沏後尖子朝上，兩片葉瓣，斜展如旗，綠得鮮潤，沉在水裏，香氣濃郁，喝一口沁人心脾。相傳在古代，雲霧茶是少數富貴人家的必備飲料。現在的雲霧茶，南嶽到處都有種植。雲霧茶最適宜在海拔八百米至一千一百米的山上栽培，特別是廣濟寺、鐵佛寺、華蓋峯等地，這一帶雲霧交織，陽光和煦，森林覆蓋面積大，種出的茶“條索緊細，挺秀多毫，內質優良，清香馥郁，飲後回味。1980年至1982年連續三年南嶽雲霧茶被評爲部優、省優產品，暢銷海內外。
觀音筍是農曆二月十九日觀音菩薩生日前後出土的一種小筍，肉質細嫩。鮮吃，味道鮮美;幹吃尤有奇香。南嶽山上的各尚、道士，對觀音筍的幹吃方法，極爲講究。選挖小筍，務在觀音菩薩生日前後幾天，擇其細嫩而肉厚者，先退去殼，用火煮沸，不至全熟，即取出曬乾，然後放置茶油內，用壇貯藏，時間愈久，香味愈濃，取出吃時，加鹽椒少許，其味無比。不用油浸，用普通泡帛之法加工，也勝於其他一般幹筍之味。觀音筍是寺觀招待賓客的佳餚。
南嶽大廟：現在呈現在我們眼前的這座宮殿式古建築羣，就是有名的南嶽大廟，位於南嶽古鎮北端，赤帝峯下。它是一組集民間祠廟、佛教寺院、道教宮觀及皇宮建築於一體的建築羣，也是我國南方及五嶽之中規模最大的廟宇，佔地面積98500平方米。始建年代不詳，地方誌有記載的大廟最早建於唐開元十三年(公元725年)，歷經宋、元、明、清歷朝各代六次大火和十六次重修擴建，現存建築於清光緒八年(公元1882年)重建，它是仿照北京故宮建的宮殿式的古建築羣，因此有“江南小故宮”之美稱。中軸線上的主體建築由櫺星門、奎星閣、正川門(正南門)、御碑亭、嘉應門、御書樓、正殿、寢宮和北後門九進、四重院落組成。東邊有八個道觀、西邊有八個佛寺，中軸線上則是儒家的建築風格。雖然儒、釋、道三
教信仰不同，追求各異，但他們長期以來友好相處、共同發展、同存共榮。儒、釋、道三教共存一廟，這是我國乃至世界廟宇中絕無僅有的。早在明清時期，大廟就以其出色的木刻、石雕、泥塑被譽爲“江南三絕”。同時以八百蛟龍爲最大特色，無論殿宇的樑柱、屋檐，還是柱基、神座，乃至門框、斗拱，神態各異的蛟龍，隨處可見，原來這裏自古就有八百蛟龍護南嶽的傳說。
我們現在所站的這座石拱橋，叫“壽澗”橋，橋下是壽澗水，盛傳“取嶽山之水可以延年益壽”，因爲南嶽是壽山、壽嶽，所以這座橋，是因水而得名的。相傳，如果誰能三步跨過這座橋，便可長命百歲。
各位請擡頭看看大廟的正門叫什麼門?有誰能認出第一個字來?(停頓)這位小姐說對啦，念“靈”字音，有好些人認不出此字，這也難怪，因爲用這個“櫺”字冠以廟門的很少見。不知諸位是否去過山東孔廟，孔廟的正門即是櫺星門，其實，在中國也只有這兩處“櫺星門”。那是爲什麼呢?因爲櫺星本是28宿之一，叫天田星。據《星經》記載：門以“櫺星”命名，意思是人才輩出，爲國所用。因此，一般的廟宇絕不可用“櫺星”來命名。要用“櫺星”冠以廟門，必須達到三個很苛刻的要件：第一，是規模較大、氣勢宏偉的廟宇;第二，必須是人才輩出的地方;第三，須皇帝下詔書。達到以上三個條件才能建櫺星門，可見，我們南嶽確實是個人傑地靈的風水寶地。凡是出入此門的人，都將成爲祖國各條戰線上的棟樑之才。請各位仔細看看櫺星門的對聯，看有誰能將它正確念出?這位老先生念得很準：櫺環卐字，檻繞回文，仰臺閣輝煌，是謂仙宸帝闕;星斂貪狼，風儀和鳳，喜山河奠定，同遊化日光天。這是副老聯新刻的聯語，它高度讚揚了大廟佛道並存及建築規模之輝煌和祖國形勢之大好。在櫺星門上方的漢白玉碑上，有金光閃閃的“岳廟”二字，是衡山學者康和聲所書。門原是木結構的，到民國二十一年(1932年)才換成花崗石門，門高和寬均爲20米，厚1.1米，是我國現存的最高、最寬的石質牌坊大門。牌坊上的坊頂，方中有圓，圓中有方，大家想想看這是個什麼呢?對啦，是顆石印，象徵南嶽聖帝的玉璽，寓示着南嶽廟至高無上的地位。門前這兩隻古樸大方、形態逼真的石獅(西邊一隻爲雄獅戲珠，東邊一隻爲母獅戲仔)，常年蹲在這裏，喜迎四海嘉賓進入這吉祥之門。
各位朋友，請跟隨我一起循着昔日皇宮貴族的足跡邁入櫺星門逐一參觀遊覽。跨入櫺星門，即是一個翠柏夾道、古樹參天，綠草如茵的庭院。院內左右有水火池(俗稱放生池)，兩邊有東西碑亭。東亭中置有明成化年間尚書商輅撰寫的《重修南嶽廟記》碑刻;西亭中置有宋代範純仁撰寫的《祭衡嶽文》碑。
前面所見的這座古樸典雅、精緻玲瓏的樓閣叫奎星閣，又名盤龍亭，此爲大廟的第二進。它爲重檐歇山頂建築，面積139平方米。大家看到，閣樓上有“戲臺”二字，的確，這是湖南省保存最完好的一座古戲臺。爲何稱爲“戲臺”呢?據說歷代帝王天子或朝庭命官來嶽祭拜岳神時，地方官員都要請一些戲班子和民間藝人前來演唱，以增添喜慶氣氛。戲臺基座上有四個大銅錢孔，這些銅錢孔起什麼作用?它們起擴音的作用，同時也象徵着國富民強，國泰民安。如今回首看看戲臺兩側保存下來的“靜聽之”、“細思之”的題字，實在令人感慨萬千。在戲臺的中央頂部，有一條巨大的木雕盤龍，由香樟樹雕刻而成，雕刻技術高超，工藝精湛，而且還會轉動哩!故此亭又叫盤龍亭。
既是戲臺，又名盤龍亭，那爲何稱“奎星閣”呢?大家清楚，魁星乃文曲星之首，《孝經》記載：“奎主文章”，後人進而把奎星演化爲文官之首，主管文人學士成敗命運。在三樓閣頂內原塑有一尊右手執筆、左手捧鬥、形態森然的奎星塑像，以示崇文之意。相傳誰被他點中，就會連中三元，即古代科舉考試中的解元、會元和狀元。現在有很多望子成龍的父母都帶着子女前來這神奇的奎星閣祭拜，希望能如願以償。
閣樓兩側有鍾、鼓二亭，左邊鍾亭原有一口九千斤重的大鐘，右邊鼓亭原有一個直徑2米的大鼓，據傳鐘鼓齊鳴可以鎮住洪水，使龍王不敢興風作浪，以保國泰民安。眼前這座很象一個“川”字的三個半圓形門叫“川門”，也叫正南門，是岳廟的第三進，門洞高15米，全由青磚砌成，川門分爲正川門和東西川門。正川門在古代時只有帝王天子和朝庭命官才能通行，平民百姓，只能走東、西川門。門洞上原有一棟造型別致，四周有櫺窗的大閣樓，可惜在1944年被日軍炸燬，後來整修成平臺，登上平臺可以俯瞰大廟全景。現在我們所見的閣樓爲1997年重建。
過了川門，即到了第四進御碑亭。亭系木結構，爲八角重檐攢尖頂，紅柱碧瓦，雀替斗拱，脊獸齊備、玲瓏奪目，八個飛檐角均掛有魚尾鐵鐘，風動鐘響，清脆動聽。此亭又叫百壽亭，亭的四周檐板上撰寫了200個篆體各異的“壽”字，每個壽字構思巧妙，無一雷同，意思是住在“壽嶽”的人們能延年益壽。亭內是清康熙四十七年所立的御製青石碑，碑高
6.6米，重約四千斤，上刻清聖祖玄燁親撰《重修南嶽廟記》碑文279字，內容敘述了康熙年間重修南嶽大廟的經過，遺憾的是康熙皇帝的手跡毀於wenge之中，石碑頂上有雙龍捧日的淺雕盤龍，栩栩如生。碑座有龜趺，是由一整塊青石鏤鑿而成，重20噸。我們所見的這青石龜有幾種說法，一說爲龍子，相傳龍生九子，各有奇能，此乃龍王的第九個兒子叫贔屓，它好文不好武，且擅長負重，據說碑碣立在他的背上便可久經滄桑而不倒，永存後世。因此，歷代都用它馱着御碑，供遊人欣賞。二說此青石龜叫千年長壽吉祥龜，非常有靈氣，人們都說“摸摸龜頭，一生不愁;摸摸龜背，大富大貴;摸摸龜身，財運(官運)亨通;摸摸龜尾，辦事不累;摸摸龜爪，一切都好;從頭摸到尾，萬事不後悔”。大家不妨試試，帶些靈氣回家哦!關於這隻烏龜的來歷還有一民間傳說，由於時間關係，暫且不說。大家若有興趣，稍後再講述給各位聽。
看完御碑亭，讓我們接着參觀第五進嘉應門，嘉應門是歷史上迎接賓客的儀門。古人云：“天地順而嘉應降”，“嘉應”是有客從遠方而來的意思。歷代皇帝及朝庭命官來南嶽祭祀，地方官員和廟祝都在此恭候迎接。此門寬36.8米，深16米，高18米，爲單檐歇山七開間建築，是整個大廟最寬的地方。門內外原有歷代祭祀祝文，修廟碑記及衆多的名人雅士的詩詞文賦碑刻，不同時代，不同書體，各有千秋，蔚爲壯觀。可惜在wenge中被砸毀，現僅存有清代張鳳枝、卞寶弟《重修岳廟記》兩塊碑刻。嘉應門兩側是東、西迴廊，各有廂房53間，東迴廊外有八座道觀，西迴廊外爲八個佛寺，分別供僧、道居住。這八寺、八觀表示原本勢不兩立、水火不相容、佛道不相存的佛道兩教在南嶽衡山這個神奇的地方，兩教地位平等，同存共榮。這種獨特的佛、道教共存的現象，堪稱一絕。
現在我們往前看到的則是第六進御書樓。樓內原藏有御製匾七塊和歷代祭文與祝文及加封嶽神碑等。遺憾的是這些珍貴文物都毀於十年浩劫之中。御書樓現爲文物展覽之所，主要展出南嶽附近出土及收藏的200餘件珍貴文物。這些對研究古代南嶽的政治、經濟、軍事、文化等方面都具有重大價值。
穿過御書樓，展現在各位眼前的這座氣勢雄偉，金碧輝煌，雕樑畫棟，仿照故宮太和殿式的建築，便是整個大廟的精華所在——即第七進聖帝殿，又叫正殿。它凌空屹立在十六級石階之上，爲重檐歇山式建築，殿基長35.3米，寬53.68米，高31.11米，佔地面積1877平方米。正殿不僅是整個大廟的最高建築物，而且高出南嶽古鎮所有建築物，以顯示其至高無上的地位。殿內外共有72根石柱，象徵着南嶽72峯。
我們現在所見的正殿前端的兩座對稱的寶庫，是供香客焚化香紙炮燭的熔爐。很久以來，一直盛傳着“南嶽聖帝有求必應，照遠不照近”。的確每年來自國內外進香朝拜的客人數以
百萬計，且很多人年年都來朝拜。右邊的這座寶庫是供活着的人祈福焚香用的，左邊的一座則是爲祭祀先人焚香的地方，請各位在燒香時可不要燒錯了香爐喲。“既然南嶽聖帝照遠不照近，那麼，南嶽人一定不信南嶽聖帝囉。”確實南嶽人平時很少拜聖帝，但在南嶽卻形成了一個約定俗成的規矩，就是當地居民在每年大年七年級日開門的第一件事一定是帶着香、炮、燭去大廟給南嶽聖帝拜年，在給聖帝拜年的途中遇到親朋好友、同事等視而不見，互不招呼。而在大年三十的夜晚，隨着新年鐘聲的敲響，佛、道兩教的高僧高道聚集在聖帝殿前舉行隆重的新年祈福法會，那時人聲鼎沸、鞭炮震天、歡天喜地、熱鬧非凡。因而參加新年祈福法會(燒頭香)，便成了南嶽最有吸引力的特色旅遊項目。
大家看到通往正殿前的16級石階中的這條漢白玉拜殿游龍，昂首拽尾，相傳它不甘拜聖，欲飛天遁逃，結果被雷神擊落在殿前，摔成五節，讓它永遠看守正殿，以示懲罰。
請各位擡頭看正殿屋脊上有許多陶龍，大的長達三米，小的不足一尺，陶龍作爲建築裝飾物始於唐代，現在屋頂所見的這些陶龍都是清朝時留下的原物，塗上彩釉，經過高溫燒製成型，任憑日曬雨淋，冰封雪凍，都永葆色彩鮮豔，是陶瓷工藝中的佼佼者。殿屋脊中央是一個高4.55米，重千斤的七節青銅葫蘆，脊角兩端各有一把長一米，重三百斤的青銅寶劍，鑄造光潔，歷久不鏽，既起避雷作用，又起裝飾效果，使整個大殿增添壯麗神奇的色彩，得到國內外不少建築、冶金專家的稱讚。大殿四周有花崗石鉤欄，126個石柱上雕有獅、象、麒麟、形態可掬。144塊漢白玉欄板都是雙面浮雕，刻有飛禽走獸，花鳥蟲魚和田園風光等，內容大都取材於《山海經》上的神話和歷代傳說典故。雕刻刀法剛健、線條流暢、構圖奇巧。正殿前門的木槅門頁上是一組“臥冰求鯉”的《二十四孝圖》、《十八學士圖》和三十六臺古典故事浮雕，維妙維肖，形象逼真，精彩動人。在72根石柱中，只有正門前兩根是由整塊花崗石鑿成，柱高6米，直徑1米，重達14噸，其餘70根均由兩截連接而成。
大殿正中漢白玉基座的神龕內，供奉着高達6.3米的南嶽司天昭聖帝，也就是祝融火神。祝融是上古軒轅時代黃帝手下的一名火正官，由於他以火施化、教民熟食、生火禦寒、舉火驅獸，其功德光融天下，黃帝命他爲火正官(火神、赤帝)。並委任他主管南方事物，祝融以南嶽衡山爲棲息之所，死後葬于衡山，人們爲了紀念他，便以衡山最高峯命名爲祝融峯，並建祠紀念，埋葬他的山頭叫赤帝峯。歷代帝王都派出大臣來南嶽隆重祭祀，祈求聖帝“以衛社稷，而福生靈”。聖帝左右立着金、吳二將，兩側是吏、戶、禮、兵、刑、工六部尚書。神龕背面畫有“老龍教子”巨幅壁畫，幅面高7.4米，寬6.3米。各位請擡頭看，石柱上承木柱，架接大梁，大梁用四個巨大的木雕綵鳳花瓶的葉瓣支撐上面的樑架，幾百個斗拱，一個個、一層層遞疊到屋頂。真是木雕綵鳳繞樑翩翩起舞，樑柱盤龍張牙舞爪，殿上木雕刻畫維妙維肖。殿後大門上的“五龍朝聖”石刻活靈活現，呼之欲出;檐中的丹鳳朝陽，三龍戲珠泥塑更是栩栩如生。整個殿宇由彩繪裝飾得富麗堂皇，真可謂是集建築藝術之大成，是一座雕刻的藝術宮苑。特別是反映數千年傳統文化的木雕、石刻、泥塑，數量之多、品種之全、技藝之高超，無不令人驚歎。這些都反映了古代勞動人民精湛的技藝、高超的智慧。
大廟的第八進是寢宮，又稱聖公聖母殿。殿中神座上原設有南嶽聖帝與夫人景明後坐像，聖帝父母親坐像，殿內原有萬斤銅佛趺坐，可惜在wenge中被付之一炬。現在所看到的是1990年重塑的聖公聖母坐像。聖公聖母是保佑夫妻恩愛、白頭到老，百年好合的。各位可一定要拜拜他們囉。
北後門爲岳廟最後一進，是岳廟中軸線上的終點。後門爲單檐硬山三開間，東有注生殿，
代表道教，祀注生真君，亦稱南鬥星君。東晉《授神記》載，南鬥注生，北斗注死，注生之名，即由此而來。西有轄神殿，又稱轄神祠，主祀轄神總管像，代表佛教。一觀一寺再次體現了南嶽佛道並存的特色。
大家看到，聖帝殿東有道教的財神殿，西有佛教的觀音殿，那麼南嶽到底奉什麼教呢?這就是南嶽衡山的大特色--佛道共榮。道教於西晉傳入南嶽，南北朝佛教流入，山後兩教就一直並存，揚光大。山上既有我國第一個女道士“南嶽夫人”魏華存修道的黃庭觀，也有禪宗南宗五大宗派發源地的福嚴寺和南臺寺，還有先道後佛的上封寺等等，中國的兩種主要宗教文化在這裏達到了和諧的統一。
各位朋友，從現在起，我們就將踏上登頂之路。在這之前，請允許我先提醒您幾個注意事項：衡山作爲著名的風景區處自然林區，是嚴禁攀折花木和吸菸點火的，讓我們共同來愛護這一片美好的大自然吧!南嶽的氣候素有“三重天”之稱，即“山下一重天，山腰一重天，山頂一重天”，每重天之間約有3度的溫差，請注意帶一些保暖衣物備用!山上雖然修建了行車大道和人行小徑，但仍有部分地段較陡峭，請大家留神一下，互相照應點兒!好了，萬事俱備，讓我們向衡山最華麗的樂章--主峯祝融峯進發吧!
登衡山：面前大家看到的是我國建築最早，規模最大的抗戰紀念地之一，也是國民政府在大陸惟一保存的大型抗戰紀念陵園--忠烈祠。
忠烈神祠建於1939年，落成於1942年，陵園爲仿南京中山陵式格局，坐南朝北，依山而築，左右對稱，層次分明。沿中軸線共有五進建築，長達320米，寬約60米，四周還有13座大型烈士陵墓，安葬了抗日陣亡的國民覺第九戰區和第六戰區將士。前面這就是忠烈祠正門，它爲拱形三門重檐牌樓，正上方鑲嵌着刻有祠名的漢白玉門匾，上面的“南嶽忠烈祠”5個鎦金大字是由原國民覺第九戰區司令長官兼湖南省政府主席薛嶽所題。
進入忠烈祠，首先映入眼簾的便是這奇特的“七七紀念碑”。碑爲全花崗石結構，由一大上小共5顆倒立炮彈組成，象徵着漢、滿、蒙、回、藏等各族兒女團結一心，共禦外侮，碑的基麻上刻着醒目的“七七”大字，意在警醒全體中國人永不忘國恥之痛!
穿過紀念堂，大家看到的這是個綠草如茵的山坡，兩側有石級，共分爲9層。草地上用大理石鑲了“民族忠烈千古”6個大字，襯以鄰近的蒼松翠柏，更顯得十分莊嚴，令人肅然起敬。朋友們，讓我們懷着敬仰、緬懷之情，繼續向上去吧。
好了，現在我們登上了忠烈祠最高處--禮堂平臺了，不知剛纔有沒有人注意數了腳下的石級沒有?對，一共276級。爲什麼是個數目呢?這是爲了紀念第九和第六戰區陣亡的276位中高級軍官而專門安排的，那麼，這些英烈們究竟魂歸何處呢?就在這最後一進建築--享堂裏。
享堂是忠烈最主要的建築，也是過去祭祀活動的主要場所。正門上是蔣介石親筆書寫的“忠烈祠”匾額。大家仔細看一下，有什麼問題嗎?對，“烈”字下面少了一點。爲什麼會少呢?這裏有很多說法：一說是蔣介石希望今後戰爭能少犧牲一點兒;一說是他打算抗戰勝利後再補上;還有一說是書法中的種藝術處理。見仁見智，衆說不一。享堂內呈“十”字形，可容500人，正面供奉有佛壇和“抗日陣亡將士總神位”。它的碑文是薛嶽於1942年題寫，妙在無論橫念豎念，左念右念，都可以念通。全文是：“恭立忠烈祠，以懷忠烈神，我懷忠烈魂，誓繼忠烈神。”現在堂內陳設了大量抗戰圖片資料，大家可以自己看一看。前面這是裏是半山亭，因爲這裏恰好是南嶽鎮到祝融峯頂的一半，故而得名。這兒還有唐末農民起義領袖黃巢留下的“試劍石”和湖南省道教協會所在的“十方玄都觀”。您來看看玄都同門口的一副對聯：“遵道而行，但到半途需努力;會心不遠，欲登絕頂莫辭勞”。
我們現在來到了南天門，據傳此地爲天人分界之所在，故名“南天門”。這裏也是觀賞衡山色的最佳之處，春觀花，夏看雲，秋眺日，冬賞雪，賞心悅目，不一而足。這裏還是登上頂峯的最後一站，讓我們抖擻精神，一起去欣賞無限風光在險峯的祝融絕頂。
麻姑仙境位於衡山天柱峯下的峽谷中，因我國古代第一個女道士一一魏華存的侍女麻姑而得名。魏夫人是西晉大臣司徒文康公魏舒的女兒，從小喜愛老莊之學，潛心修道，終得仙人點化而飛昇成仙。魏夫人在南嶽黃庭觀修煉期間，有一個侍女麻姑相陪。麻姑經常上山採藥，並開闢了一個寬廣數裏的草藥花圃，香氣瀰漫山崗，留下了“香崗”這個山嶺，她所居住過的地方後來被重新修建，就是今天的麻姑仙境。在麻姑仙境的右側山坡上，，有一塊巨石如同猛虎盤踞，上面還刻有“臥虎”的楷書大字，筆畫渾圓有力。這是著名抗日將領、國民黨陸軍上將、第一集團軍總司令宋哲元於1938年題刻的。麻姑仙境景色宜人，處處奇花異草，芳香撲鼻。無論是小小的石拱橋，還是玲瓏的竹涼亭，或是精美的竹吊樓，都透出一股清新之氣，給人一種超凡脫俗、置身仙境的感覺。
由麻姑仙境右行不遠，就來到了與之相呼應的靈芝泉。各位現在看到的靈芝泉水都是天然的山泉水，利用壓力壓上來，匯成了一座人造游泳池。這座游泳池是原來的國民政府湖南省省長兼第四路軍總指揮何健於1938年爲女兒修建的，後來由於抗戰期間宋美齡多次在此暢遊，也就成了她的專用游泳池。相傳麻姑在採到靈芝時，就是用這兒的泉水來洗刷的，天長日久，這裏也就沽了些靈氣。
祝融峯海拔1290米，在南嶽七十二峯中首屈一指，由衡山主神--火神祝融氏而得名，“祝融峯之高”與“方廣寺之深”、“藏經殿之秀”、“水簾洞之奇”並稱爲衡山四絕。由於它獨立於地勢相對低窪的湘南盆地之中，更顯得它峻極天穹，因此登高一望，湘南風景盡收眼底。唐代詩仙李白就賦詩《送陳郎將歸衡山》稱頌道:“衡山蒼蒼入紫冥，下看南極老人星。”大文學家韓愈也曾賦詩《遊祝融峯》讚歎道:“祝融萬丈拔地起，欲見不見輕煙裏。”讀了這些名篇佳句，你就會明白爲什麼“祝融峯之高”會名列“衡山四絕”之首了。張現在大家看到的是祝融殿，原名殿，始建於明朝萬曆年間，現存建築爲清光緒年間重修。祝融殿並不大，一進兩間，殿宇完全修建在一座絕頂巨石之上，分爲兩進，在殿頂上蓋有二尺長、一尺寬，重達30多斤的加錫鐵瓦。在這些鐵瓦中，還有數十塊由宋朝報國寺鑄造，至今歷經千年而不鏽，光潔如新。有的朋友可能覺得奇怪，爲什麼這裏要用鐵瓦呢?其實這裏也體現了建築師的匠心獨具。大家看一下祝融峯頂的四周，樹木稀少而且低矮，這是由於這裏終年不斷的四五級大風造成的。要保持殿頂不被颶風掀起，非鐵瓦不足以勝任。據《南嶽志》記載:殿蓋鐵瓦，目的就在於“罡風不能動搖，冰雪未可凍裂。”由於古代鐵屬金，因此祝融殿又被稱爲金瓦殿。
在祝融殿內供奉的是祝融神，兩旁站立六部尚書和金吾二將，神龕後還有觀音菩薩、雷神和慧思和尚的塑像。
從祝融殿右側小石門走出，外面還有一個石臺，上刻“乾坤勝覽”和“惟我最高”。這是望月臺，也是南嶽衡山真正的最高點。站在這裏憑欄望月，會覺得雲低月近，如登天門一般，令登臨者心曠神怡，魂遊物外!
好了，參觀完祝融殿，各位的南嶽之行也就即將結束。希望南嶽衡山--這顆南國明珠給您留下美好的回憶。