5篇介紹湖南韶山的導遊詞範文

韶山市，隸屬於湖南省，位於湖南省中部偏東湘中丘陵區。韶山地處於處於湘潭市市區以西，北、東與寧鄉市麻山鄉、朱石橋鄉、三仙坳鄉毗連，東南與湘潭縣良湖鄉、楠竹山鎮接界，南與湘鄉市龍洞鄉、白田鎮、金石鎮接壤，西與湘鄉市白田、金石鎮相鄰。轄清溪鎮、銀田鎮2個鎮，韶山鄉、楊林鄉2個鄉 ，韶山市政府駐清溪鎮。下面是小編收集整理的5篇介紹湖南韶山的導遊詞範文，歡迎借鑑參考。

5篇介紹湖南韶山的導遊詞範文(一)

好了，現在請大家注意一下，我們馬上就要進入韶山了。大家看，前面有一幅對聯，左聯：爲有犧牲多壯志，右聯：敢叫日月換新天。大家都知道中國有四大火爐：長沙、南京、武漢、重慶。那麼除了四大火爐外，最熱的地方是哪兒呢?對，韶山!因爲韶山是紅太陽升起的地方嘛。

韶山旅遊區位於湘潭市、韶山市。1994年被國務院確定爲國家級風景名勝區。總面積214平方公里，人口9.8萬，姓毛的人家佔70%。韶山的整個地勢是由西北向東南逐漸傾斜的，東部爲丘陵和較爲開闊的地帶，西部山峯環繞，由於長年的封山育林，峯巒一片蔥鬱。韶山最高峯韶峯是南嶽衡山的第71峯，第72峯是嶽麓峯。韶山是一塊風水寶地，關於它的傳說都是美麗的。傳說當年舜帝南巡，來到了湖南，來到了韶山，見此風景宜人，心情十分愉快。便令隨從奏起了韶樂(當時的一種宮庭音樂)，這一奏，忽然一瞬間，只見百鳥歡躍，附近的飛禽走獸都聞聲而起，歡歌起舞。由於附近全是山林地帶，後來人們便根據舜帝用韶樂引來百鳥的故事，這地方叫做韶山。韶山的韶拆開就是音召，正是取這個意思啦。以韶字命名的還有韶山沖、韶峯、韶河等。韶山的傳說很多，除此之外，還有關乾隆的。據說，清朝乾隆曾斷言，他說韶山是塊風水寶地，520xx年內必出真命天子，此人的姓必是“反手掌乾坤”。果然不出所料，1893，誕生了我們的一代偉人毛澤東，同時也正巧驗證了乾隆的話。大家可以試着寫一下，把手掌的“手”字最後一筆反過來是什麼字，反手掌乾坤就是毛字。

毛主席的母親文氏是湘鄉人，文氏在家中排行老七，別人都叫她文七妹。因爲文氏家的祖墳在韶山，爲了清明節上墳的時候有個落腳的地方，文氏的父親就將文七妹嫁到韶山，嫁給了毛主席的父親毛順生。文氏比毛順生大三歲，俗話說：“女大三，抱金磚”，在當地毛順生家裏條件還算是可以的。在文氏生下毛澤東的前一天晚上，毛順生做了一個奇怪的夢，夢見一條飛龍翹首東望，遲遲不肯離去。在1893年12月26日一個漆黑的夜晚，電閃雷鳴，狂風大作，一代偉人誕生了。毛澤東從小接到外婆家，在外婆家的山後有一塊非常像人形的巨石，人們稱爲石觀音，他外婆便把他帶到石觀音面前，拜爲乾孃，以保佑他茁壯成長，石兒伢子由此而來了。

毛主席的父親毛順生是個很精明的生意人，他對父親的做法非常反感，所以時常頂撞父親。有一次，他父親將其生意上的朋友，請到家中做客，叫毛澤東招待一下，但毛澤東死命不從，便逃出家門，其父親毛順生追出來，毛澤東便跑到池塘邊威脅父親：“如果再逼我，就跳下去”，毛順生當時非常擔心，因爲兩個大兒子夭折了，害怕再失去一個，只好作罷。毛主席是非常孝順他母親的，有一次跟父親鬥氣，一連十幾天沒跟父親說話，母親見不過勸他，給他父親跪下認錯，毛澤東跪下說：“母親，這隻腿是爲你而跪的。”

好了，待會兒，我們要參觀的一個景點，就是毛主席銅像廣場。毛主席銅像高10.1米，重3.7噸。10.1米意味着10月1號，中華人民共和國成立的日子。所以毛主席銅像是取自於開國大典上的一個形象，主席手執發言稿、身穿中山裝、面帶微笑。韶山沖的衝意就是山谷中的一塊平地，那麼毛主席銅像廣場就處於韶山沖這塊平地的中心部位。毛主席銅像由南京晨光製造廠製造，由我國爲著名雕刻家劉開樑和程允賢先生雕刻，歷時120天。毛主席銅像於1993年12月6 日從南京啓運，一路經江蘇、安徽、湖北、江西進入湖南。當運載毛主席銅像的汽車隊開到江西井崗山的時候，突然汽車熄火了。司機們反覆檢修也沒查出什麼問題。這時一位70多歲的老表說：“井崗山是毛主席最早走出深山，拿起槍桿子鬧革命的地方，他老人家想在這兒住一晚看一看。”到了第二天，車子沒有經過任何檢修，奇蹟般地可以開動了。在江西與湖南交界處的一個“人”字型山坡上，天正下着瓢潑大雨，進井崗山的路很滑，一百多輛車子都受到了不同程度的損傷，有的根本走不動，只有運載銅像的車子很順利，安然無恙地開過了井崗山。當有記者問起司機時，司機說：“我想是得到毛主席的保佑了。”所以現在很多的司機都有在車子前面掛一個毛主席小像章，以求一路平安。

關於毛主席銅像還出了一連串的奇事怪事，不知大家從新聞媒介中知道了多少。在此，小x就給大家說說吧!毛主席銅像揭幕儀式於1993年12月26日毛主席誕辰100週年之際正式舉行。xx親自從北京趕到韶山爲毛主席銅像揭彩。當天豔陽高照萬里無雲，但奇怪的是，上午10:30左右，月亮也出來了。銅像的左邊是太陽，右邊是月亮，太陽與月亮相互照映，照得整片天空通亮。於是形成了千載難逢、非常罕見的天文奇觀――日月同輝。當時正值12月份，而滿山的杜鵑花頓時也全部盛開了，以毛主席故居山後的開得最豔。大家都知道，杜鵑花一般是在每年的三至四月份期間開放，而這次則是在寒冬臘月之際，比以往的開花季節提前了幾個月。難道不能說是一件有違自然規律的事情?那時舜帝南巡、乾隆預言，這些都只是傳說，沒有任何歷史根據、憑證。而日月同輝與杜鵑花開，是人們親眼所見，同時還有當時攝下的盛況。於是人們說：毛主席太偉大了，他能使天隨人意變、花伴天意開。毛主席真神，他的光輝名字和豐功偉業將與日月同輝、與天地共存!待會兒，我們到了韶山就可以看到日月同輝和杜鵑花開的相片和實況錄相。當時還不止這些奇怪的事。1993年12月26日，揭彩的那一刻，有6只彩色的大蝴蝶圍着主席銅像翩翩起舞，久久不肯離去。觀瞻者驚歎不已，一老人介紹說是毛主席的六位親人：楊開慧、毛澤民、毛澤翠、毛岸英、毛楚雄、毛英建來給主席祝壽了。

各位團友，像這樣的一件奇事、怪事單獨的發生並不算什麼，但一連串的奇事、怪事在同一時間、同一地點、同一個人身上，就不得不承認這真是太奇特了。主席畢竟是偉人，他老人家雖然離開了我們，但冥冥之中仍活在我們身邊，活在我們心中。所以毛主席銅像被稱爲“東方的一尊神像”。

大家到韶山遊覽一次，肯定是要帶些紀念品回去，象主席像章、主席項鍊、鑰匙扣、毛主席集郵冊等等。這些都是非常常見的、非常普通的。那麼到底哪種纔是最好的、最具有收藏價值的呢?我想作爲導遊，小x有義務、有責任爲大家引導啦。在韶山最珍貴的紀念品莫過於由國家中央檔案局批准、發行的毛主席銅像。這種小銅像是1999年12月10爲慶祝澳門迴歸而發行的。(小銅像是銅像廣場銅像形象縮小100倍)到目前爲止，已發行了四個版本，銅像由中央檔案局統一編號，從0001號到9999號，總共9999枚。爲什麼只發行9999而不是9998或10000尊呢?因爲毛主席一生與9特別有緣。大家不妨跟小x一起回憶一下，在1949年9月9日率領解放軍攻入了北京;1976年9月9日，是毛主席逝世的日子。那麼還有一個9字呢，則是xx之尊的意思了，也象徵着毛主席的地位是不可動搖不可替代的。毛主席銅像一經發行，第一號0001號及最後一號9999號就馬上被原湖南省委書記王茂林和xxxx請去了。因爲 0001表示起點，毛主席出生在韶山，出生在湖南，第0001號小銅像當然要留在湖南了。現在王茂林將0001號主席銅像捐贈給了省博物館保存了。而 9999表示xx之尊，理所當然只有主席才能擁有了。如果大家細心的話，有時偶爾會在電視上看到xx辦公桌上擺着一尊毛主席小銅像，那就是第 9999號小銅像了。

待會兒，大家請銅像時一定要注意以下幾點：第一，毛主席小銅像是由韶山市旅遊管理局在國營韶山故居商場定點發行的，其它地方的小銅像沒有唯一的珍藏編號。真正的毛主席小銅像是紫銅製成的。其它的有的是玻璃銅、瓷的、石灰的。第二，大家在請毛主席小銅像時，一定要注意是“請”，而不是買。用買字就是對毛主席的不尊敬了，韶山人聽見了是很不高興的了。第三，如果大家要買一般的紀念品，在小商販手中就可買到，他們不用交稅，價格也很便宜。

等一下我們到了定點發行處會有專門的講解員爲大家講解。好了，大家等會兒一定不要忘了，如果大家有興趣，一定要把主席請回家了，請一尊神像，帶上主席的一點靈氣，保佑家人平平安安、幸福健康!

5篇介紹湖南韶山的導遊詞範文(二)

韶山位於長沙的西南方,距長沙104公里,車程1小時左右。韶山也不是孤立存在的 , 正是以韶山爲中心，半徑畫圓，劉少奇、任弼時、彭德懷、蔡和森都和毛澤東在同一片土地上成長，難怪人們說韶山是一塊風水寶地。

我們很快要進入我們偉大領袖毛主席的家鄉韶山了。

韶又是什麼意思呢?相傳舜帝南巡時途經此地，面對青山綠水旖旎風光，頓時覺得賞心悅目，就命隨從奏起了當時的宮廷樂 -- 韶樂。韶樂一奏，果然瞬間山鳴谷應，百鳥歡悅，鳳凰來儀，載歌載舞，一片太平盛世，歌舞昇平的景象。

自那以後，人們就把舜帝演奏過韶樂的地方命名爲韶山。韶字拆開來乃是音召兩字,從中我們可以體會到音樂召來鳳凰的美妙意境。一個韶字象徵着吉祥美好，也使韶山批上了神祕的色彩，以韶字命名的還有韶山沖，韶峯，韶河等等。

韶山的傳說很多，除此之外，還有有關乾隆的。據說，清朝乾隆下江南時也曾來到韶山，他說韶山是塊風水寶地， 200 年內必出真命天子，而此人的姓必是“反手掌乾坤”。果然不出所料， 1893 年，誕生了我們的一代偉人毛澤東，同時也正巧驗證了乾隆的話。大家可以試着寫一下，把手掌的“手”字最後一筆反過來是什麼字，反手掌乾坤就是毛字。

毛主席的母親文氏是湘鄉人，文氏在家中排行老七，別人都叫她文七妹。因爲文氏家的祖墳在韶山，爲了清明節上墳的時候有個落腳的地方，文氏的父親就將文七妹嫁到韶山，嫁給了毛主席的父親毛順生。

文氏比毛順生大三歲，俗話說：“女大三，抱金磚”，在當地毛順生家裏條件還算是可以的。在文氏生下毛澤東之前，其實生育過兩個男孩，可是，毛主席的兩個哥哥在出生不久後，就不幸夭折了，毛主席的父母怕他八字大，根基不穩養不活，於是從小就接到外婆家寄養。在外婆家的山後，有一塊非常象人形的巨石，人們稱爲石觀音，他外婆便把他帶到石觀音的面前，拜爲乾孃，以保佑他能茁壯成長，毛主席的乳名“石三伢子”由此而來。

現在我們的車子已經行駛到韶山公路，沿着這條公路我們很快就可以到達韶山的中心。大家會發現你們眼前的韶山看起來像一個小鄉鎮，的確，韶山的總面積只有270平方公里，人口十萬。

毛主席的一生是確確實實光輝偉大的一生，毛主席出生在韶山沖，並且在這裏度過了他的青少年時期，這個時期不但塑造了他健康體魄，而且爲他日後成爲偉人奠定了紮實的人格基礎。

1920xx年主席赴湘鄉求學，這是他第一次離開家鄉，臨行之前他留給父親一首詩：“孩兒立志出鄉關，學不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山”，在從事了革命活動以後，毛主席只回過家鄉5次。分別是1921(教育全家鬧革命)年1925(親自建立韶山黨支部)年1920xx年(考察農民運動)這三次回家鄉領導了家鄉人民開展瞭如火如荼的農民運動，並在1920xx年寫下了《湖南農民運動考察報告》，之後離開了家鄉。這一走就是 32 年，32年間，他在井岡山，在湘贛閩，經歷了第一次國內革命戰爭，2萬5千里長征，經歷了血與火的洗禮。

建國以後，主席僅僅回過三次家鄉。第一次是1959年 。主席因爲回長沙養病，特意回到家鄉韶山沖，看望他的家鄉父老。

毛主席在世最後一次回韶山則是在1966年6月18日至28日，毛主席在韶山的滴水洞一號樓裏隱居了11天，據說文化大革命的第一張大字報《炮打司令部》就是毛主席在這裏醞釀出來的。

1966 年6月28日主席離開滴水洞，從此再也沒有回來過了，從而沒有圓他老人家一直想在家鄉安度晚年的心願。

爲什麼剛纔小成說毛主席在世最後一次回韶山了?

這是因爲中共中央爲了圓毛主席的心願，同意塑建一尊毛澤東同志的銅像。待會兒我們將要參觀的一個景點就是毛主席的銅像廣場。銅像高10.1米重3.7噸。10.1意味着10月1日，中華人民共和國成立的日子。所以毛主席銅像是取自於開國大典上的一個形象，主席手執發言稿、身穿中山裝、面帶微笑。

韶山沖的衝意就是山谷中的一塊平地，那麼毛主席銅像廣場就處於韶山沖這塊平地的中心部位。毛主席銅像由南京晨光製造廠製造，由我國著名雕刻家劉開渠和他的高徒程允賢先生雕刻，歷時 120 天。毛主席銅像於1993年12月2日從南京啓運，一路經江蘇、安徽、湖北、江西進入湖南。運途中一路都十分順利，因爲車隊無論途徑哪裏，沿途的所有車輛都停下來爲運載毛主席銅像的車讓道。當運載毛主席銅像的汽車隊開到江西井崗山的時候，汽車突然熄火了。

隨車的工作人員下去檢查，卻檢查不出任何毛病，經過幾個小時的調試車子仍然無法啓動，因爲天色已晚，車子只好臨時決定在井岡山停留一晚。第二天一早，領隊司機帶着所有的工作人員來到主席銅像面前，深深的三鞠躬說道：主席啊，黨交給我們的任務是12月6日抵達韶山，您老人家一定要保佑我們按時抵達啊。

當工作人員懷着僥倖的心理又去啓動這臺熄火的車子的時候，怪事就發生了，這臺車子沒有經過任何進一步的修理，在井岡山住一晚以後又完好如初，並且在師傅發動機啓動的那一刻，汽笛更是自動鳴響達30秒之久。

江西人民一片歡騰，他們說：“你們看看，這是主席用這種方式在告訴你們，主席他老人家是在想念井岡山，想在他最初拿起槍桿子鬧革命的地方再住上一個晚上，和那些同生死共患難的戰士們敘敘舊，再看一眼他的井岡山。”

老區人民就是以這種特殊的方式表達他們對領袖的愛戴之情。在江西與湖南交界處的一個“人”字型山坡上，天正下着瓢潑大雨，進井崗山的路很滑，一百多輛車子都受到了不同程度的損傷，有的根本走不動，只有運載銅像的車子很順利，安然無恙地開過了井崗山。

當有記者問起司機時，司機說：“我想是得到毛主席的保佑了。”所以自那以後全國上下士掀起了一陣主席熱。直到今天湖南很多師傅都習慣於在車子前面掛一個毛主席小像章，以求一路平安。

運載主席銅像的大卡車於 12月6日9 時準時，正式進入韶山，從銀田鎮到韶山沖有長達15公里的歡迎人羣，人們都是自發的敲鑼打鼓迎接主席回到家鄉，當人們看見運載主席銅像的大卡車緩緩駛入的時候，都不禁哭着喊着：“主席回來了，毛主席回來了。”

當人們看見巨大的銅像躺在天地之間的時候，人們覺得活生生的毛澤東又回到了人們身邊。12月26日是毛主席百年誕辰。早在前一天晚上，韶山不足10萬人口的地方容納了40多萬人，這些朋友都是從全國各地提早一天趕到毛主席家鄉的，大家都是爲了第二天一早能夠第一個爲毛主席拜壽。

當天一早，當第一掛鞭炮聲響起來了以後，一連24小時，銅像廣場的鞭炮聲從未間斷過，地上的鞭炮屑到最後更是高達8寸厚。韶山市管理局是動用了5臺大卡車，才全部將紙屑運出銅像廣場。

所以自那以後，韶山市管理局就定了四個日子，也就是說，只有在這4個日子大家才能在毛主席家鄉銅像廣場焚香放鞭炮祭拜主席。分別是大年七年級到九年級，清明節，主席生日12月26日還有忌日9月9日。那麼我們今天來到主席家鄉大家雖然沒有碰上這幾個日子，大家也不要覺得遺憾，依然可以爲主席獻上一束花。

關於毛主席銅像還出了一連串的奇事怪事，不知大家從新聞媒介中知道了多少。

在此，小王就給大家回憶回憶吧!毛主席銅像揭幕儀式於1993 年12月26日毛主席誕辰100週年之際正式舉行。xx親自從北京趕到韶山爲毛主席銅像揭彩。當天豔陽高照萬里無雲，但奇怪的是，上午 10:30 左右，月亮也出來了。

銅像的左邊是太陽，右邊是月亮，太陽與月亮相互輝映，照得整片天空通亮。於是形成了千載難逢、非常罕見的天文奇觀――日月同輝。當時正值12月份，而滿山的杜鵑花也競相開放了，大家都知道，杜鵑花一般是在每年的三至四月份期間開放，而這次則是在寒冬臘月之際，比以往的開花季節提前了幾個月。難道不能說是一件有違自然規律的事情嗎?那時舜帝南巡、乾隆預言，這些都只是傳說，沒有任何歷史根據、憑證。

而日月同輝與杜鵑花開，是人們親眼所見，同時還有當時攝下的盛況。

於是人們說：毛主席太偉大了，他能使天隨人意變、花伴天意開。毛主席真神，他的光輝名字和豐功偉業將與日月同輝、與天地共存!待會兒，我們到了韶山就請大家一起觀看當年日月同輝和杜鵑花開的相片和實況錄相。

各位團友，像這樣的一件奇事、怪事單獨的發生並不算什麼，但一連串的奇事、怪事在同一時間、同一地點、同一個人身上，就不得不承認這真是太奇特了。

主席畢竟是偉人，他老人家雖然離開了我們，但冥冥之中仍活在我們身邊，活在我們心中。所以毛主席銅像被稱爲“東方的一尊神像”。

按照韶山老百姓的風俗。每個到韶山來的人第一件事就是要到銅像廣場拜祭毛主席。很多後來的國家領導來參觀毛澤東故居的時候，首先第一個參觀的是銅像廣場，然後獻上花籃來表達對一代偉人的敬意,等下我們到達銅像廣場之後,大家要表達對毛主席的敬意，可以給主席獻個花籃，也可以集體獻一個花籃,讓主席保佑我們大家身體健康，事業順利!

20xx年12月26日是繼93年以後的第二次大型文藝晚會就在這一天舉辦。主席誕辰110週年，國家特別重視，在這一年的10月1日，xx提早趕到主席家鄉韶山，爲他老人家拜壽，緬懷主席。xx一共來過韶山三次，分別是83年6月1日，93年7月1日，20xx年10月1日。十年逢三就來一次，而且是來一次升一次。83年是團中央書記，93年是xx副書記，20xx年是中共xx。這足以說明我們韶山這個地方是十分有靈氣的,這次大家回去了之後肯定會高升的。

講數字

據說主席在 49 年進入中南海之前,去了五臺山散心療養。當時遇到了一位老道人，老道人看過主席的面相和首相後，就在主席的左手上寫下了一串數字“ 834199 。當時主席問這乃何意?老道人只是說了”這乃天機不可泄漏“便揚長而去。主席回來以後，剛好貼身的警衛部隊還沒有命名，就把自己的貼身警衛部隊命名爲 8341 部隊，但遺憾的是主席有生之年都沒有道破這幾個數字的含義。周圍的人們漸漸地悟出了其中的含義。主席逝世的時候是享年 83 歲，從 35 年遵義會議到76年逝世，一共執政41年。

毛主席一生與9字特別有緣。在1920xx年9月9日領導秋收起義，打響了革命第一槍。 1949 年 9 月9日率領解放軍攻入北京入住中南海，1976 年9月9日是主席逝世的日子。毛主席睡過的牀是長2.9米。寬 1.9米。阿拉伯數字中最大的也就是9。說明毛主席是xx之尊。

今天我們來到主席家鄉，不要求主席保佑我們發大財，中六合彩，這都不實際，只簡單的求主席保佑我們一家平安，平安纔是福了。

在中國這個充滿神話的國度，所有的英雄人物，從他出生的那一霎那，都會畫上一定的神話色彩，來讓後人傳誦至今。

當然一代偉人毛澤東也不能例外。不知道大家有沒有發現毛主席下巴上的那顆痣，並不是與生俱來的，而是在1935年遵義會議以後才慢慢形成的。遵義會議也是毛主席最初在黨內地位確定的時間。後來，周總理還開玩笑地說“潤之阿，你是四十而立，一痣定乾坤”說主席那是顆定乾坤痣。

毛主席從年輕時候的瓜子臉變成國字臉，然後中年得一痣。正所謂無點不成國。毛主席青年時期在長沙第一師範讀書，當年毛主席發表了非常多的文章，用的筆名是二十八劃生。

爲什麼取名二十八劃生呢?因爲，毛澤東的繁寫剛好是二十八劃，而毛主席一生也與二十八特別有緣。大家算算，毛澤東從出生到建黨是多少年?是 28 年，從黨的建立到新中國的成立還是 28 年，從開國大典到毛主席逝世，又是一個20xx年。這又給毛主席的一生增加了一層神祕色彩。

毛主席的面相特徵：典型的男身女像，主席跟他的母親文七妹特別的像。然後呢，也可以說是南生北像，因爲主席生在南方，可他老人家又是北方人的身高，有一米八三。主席一生經歷了各種的險難，但每次都能化險爲夷，

講風水

毛主席的曾祖父叫毛四 ,毛四端是個農民,心地特別的善良,在饑荒年代,一次砍柴回家的路上看到一個餓的奄奄一息的人,毛四端將他帶回家中,用家裏僅剩的餘糧救活了他,並且不求回報,被救的這個人十分感激,說:我是一個風水先生 , 您的大恩大德我也沒什麼好報答的 , 就給您看一塊寶地吧;後來兩人成了朋友,一次,在陪同毛四端去砍柴的時候,正好夕陽西下滴水洞被照得五彩繽紛," 不過五 " 風水先生激動的說：就是這塊地方,這裏是真正的風水寶地啊,是仙境和人間的一個結合點,叫“嫦娥奔月”型 , 但現在時機還未成熟,自己不能葬,這樣會失去靈性。

毛四端有兩個兒子,一個叫毛德臣,一個叫毛翼臣，據說只能他們兩其中一位葬在那裏,他的後代即會出一個偉人，於是兩人知道這個祕密之後都有了私心,後來經過協商立了個君子協議 " 誰先死誰就葬誰後死誰就讓 " 老大毛德臣心裏暗暗得意 , 他大毛翼臣好幾歲呢 , 覺得先死的機率較大,但沒想到毛翼臣後來得了一場怪病先他而去 , 但是呢風水先生說過不能馬上葬而要挺棺三年,當時36個人擡了兩天兩夜才擡上去 , 他們在棺材上就地蓋了個茅棚 , 三年後他們準備下葬他的遺體，卻發現有幾點很奇怪的現象：

1、把茅棚拿掉，發現棺木還依舊那麼新，裏面的遺體也沒腐爛;

2、挖墓穴的時候，發現裏面竟然是個天然的墓穴，中間就是一個坑，旁邊是堅硬的石頭，只用將土取出，正好是一個棺木大小;

在井岡山鬧革命期間，當地百姓將墓填平，墓碑也被藏了起來，到1986年重修甬道，原墓碑才被挖了出來。

毛澤東的祖父雖死後葬在了風水寶地，但是在生前，他已經帶着毛澤東的父親和母親文七妹搬到了“一擔柴”，即現在的毛澤東故居居住。所以，毛澤東的父母是葬在目前故居的後面的。

當年，國共內戰，毛澤東和蔣介石爭天下的時候，蔣介石聽說毛氏的祖墳位置很好，爲了不把自己給壓下去，他曾經派兵，分三路去抄查毛澤東的祖墳，想把其祖墳挖出來。可是卻挖錯了，一來，當地人把祖墳的墓碑藏了起來，另一個，他們理所當然的以爲毛澤東故居後面的墳就是祖墳，結果挖的是毛澤東父母的墳。

要知道，風水這玩意，是隔代照應的。也就是說，毛澤東的祖父葬得好，就照應了毛澤東成就爲一代偉人!而毛澤東的父母是照應毛澤東的下一代的。所以，並沒有影響到毛澤東的勝利!可是，由於毛的父母被挖過，結果毛澤東的下一代的經歷就都很悲慘。(其悲慘大家都知道啦)

不過，挖人祖墳也是一件很缺德的事!所以這或許也就是爲什麼同樣風水好的蔣介石沒有鬥贏毛澤東的原因!

另外，毛澤東故居本身的所處之地的風水也很好的!前有罩，後有靠，四周山環繞。

在離毛澤東故居不遠的劉少奇故居，與其非常相似，但是爲什麼劉少奇的成就遠不如毛澤東呢?這其中，風水有一點差別，可是這種差別就造成了人生經歷的大差別!

比如，毛澤東故居前有一小池塘，而劉少奇故居前的池塘是後來修的;而毛澤東故居四周有山環繞，劉少奇故居沒有被山環繞;最重要的是：毛澤東故居後靠的山不高不矮，正好，而劉少奇故居後面的山太矮，即所謂的“靠不住”;據說，風水中講究這背靠的山是不能太高也不能太矮的，太矮的靠不住，太高的就會反過來壓住自己了!

說起毛澤東的成就，還有一個非常有趣的小事!大家可以去觀察一下：年輕的毛澤東和中年毛澤東的相片或畫像有什麼區別?

區別就在於：年輕的毛澤東面容白淨，英俊秀美;而中年的毛澤東除了多幾分滄桑感外，在嘴角還多了一顆痣(該痣可是原先沒有的哦)。而且，毛澤東是在遵義會議以後纔有的痔，大家都知道，毛澤東是在遵義會議後，才確定了他在共產黨中的領導地位，所以有人稱這個現象爲“一痣定乾坤”!

5篇介紹湖南韶山的導遊詞範文(三)

各位朋友：

大家好!歡迎你們來到毛澤東故居遊覽。毛澤東故居在韶山，但“韶山”二字從何而來?‘韶’又是什麼意思?讓我爲大家說明一下：相傳舜南巡時，面對青山綠水，綺麗風光，命隨從奏九章韶樂於此。自此以後，人們把舜帝演奏過《韶樂》的這個地方叫取名韶山。“韶”便是虞舜時的宮廷樂名。

毛澤東的家鄉韶山沖，是一個狹長山谷，過往居住着600多戶人家。現在浮現在大家眼前的這棟古樸的農舍叫“上屋場”，1893年12月26日，太陽初升的那一刻，中國國民的巨大領袖毛澤東同道就出生在這裏。早在1961年3月，國務院就頒佈其爲全國重點文物維護單位，成爲我國主要的革命紀念地之一。“韶山山水溢清氣，舊居鍾靈毓巨人”。奇特地政治上風和精美的自然風光，使故居成爲衆人瞻仰的革命聖地。自建國以來，毛澤東同道故居共招待中外客人近4000萬，其中包含100多位我國黨和國度的引導人、14位外國國家元首、30多位外國政府首腦及150多個國度和地域的來賓。

故居的前面是荷花塘和南岸塘。毛澤東同志一生熱愛游泳，南岸塘就是他少時“習武練藝”的最好地方。1963年11月，郭沫若參觀韶山時，曾指着這口塘感慨地說：“毛主席是少時遊池塘，老年遊長江啊!”

我們來看毛澤東同志故居。這是一棟坐南朝北、土木構造的典範南方農舍，它門臨綠水，背依青山，成凹字型構造，這裏老百姓稱爲‘一擔柴’。當年這裏居住着兩戶人家，東邊13間小青瓦房爲毛澤東家，西邊四間茅草屋爲鄰居家，中間堂屋爲兩家共用，總計佔地面積560餘平方米，建築面積470餘平方米。

1878年毛澤東的曾祖父毛祖人買下上屋場東邊的五間茅草屋，1888年毛澤東的祖父毛恩普攜兒子毛順生、兒媳婦文氏遷居於此。後來毛家幾代人歷經幾十年將故居改建和擴建軍，到1920xx年建軍成現狀，但屋子建成僅一年多，毛澤東的母親、父親相繼去世。毛澤東在父母逝世後又將弟妹帶出去加入革命，故居由當地農民居住。1920xx年公民黨政府沒收了這棟屋子，將它出租給農民，年深日久，房子遭到必定水平的破壞，部分傢俱遺失。解放後，人民政府收回了房子，並對它進行了修繕，基礎上恢復了原貌。大家今天看到的房子是按1920xx年的原狀恢復的。這個時候是毛澤東家經濟狀態最好的時代，當時家裏擁有這13間半瓦房和22畝田土。但是身爲毛家宗子的毛澤東並未繼續父業，而走出韶山，登上了中國政治的大舞臺，由一個農民的兒子成爲偉大的無產階級革命家、戰略家、理論家。

正比例; 大門頂端掛着的“毛澤東同志故居”金字紅木匾，是鄧小平同志1983年4月2日親筆題寫的。

現在請大家隨我進堂參觀。這裏是堂屋，前面提到的兩家共用的堂屋指的就是這一間。它在南方是擺酒席、宴宴客人的處所，這裏的方桌和板凳都是原物，這是神龕，是供奉神佛、祖宗用的。

穿過堂屋這扇小門往後走，我們便來到了“退堂屋”。這個大鍋是煮豬潲用的。右邊的腳盆是用來洗澡和洗衣服的。毛澤東小時候經常在此輔助父母勞動，用水桶挑水。這個大水桶是原物。這是南方農舍一般都有的天窗，它用來透風、透氣、採光，天窗下有暗溝，用來排水。

接下來，我們參觀廚房。請看這個爐竈，過去農家的竈多用泥磚、三合土等砌成，用不了幾年就得重作。舊居復原擺設時，依據這裏老人的回想複製了這口竈。1959年，毛澤東回來時，饒有興致地觀看鍋竈，故居工作職員隨即問：“主席，您有這口竈像不像本來的樣子?”毛澤東點點頭說：“這個東西沒有，是現代的。”於是後來工作職員把圍子撤了。

這裏是火堂。南方農家沒有專門的取熱。遇上很冷的氣象，這上面有個掛鉤，俗稱爐膛鉤，用來掛壺燒水的，過去農家沒有熱水瓶，客人來了，馬上打過來水燒起來。當然這裏也可掛吊鍋，用來煮飯，冬天全家圍坐一團邊吃邊聊，那可是熱氣騰騰的呢!1920xx年春，毛澤東在籌建 *** 的進程中，回到韶山。當時他的父母已經去世。2月15日是毛澤東母親的誕辰，那天晚上，他邀弟弟，弟妹及妹妹圍爐烤火、拉家常。弟弟毛澤民一口吻講到這裏這幾年遭遇到的災害，毛澤東說，這些不只是我們一家產生的事，天下大多數人都這樣，就叫國亂民不得安生，所以我們要舍小家爲大家，出去做一些有利於大多數人的工作。在毛澤東諄諄教誨下，全家人相繼分開故鄉走上革命途徑。在長期的革命奮鬥中毛澤東又總是教育自己的親人到艱難的地方去工作，到最危險的崗位上去戰役，一家先後有六位親人勇敢獻身，毛澤東的家庭成爲革命家庭。關於這部分內容，毛澤東同志紀念館有專題擺設，歡迎參觀。1991年，江xx在此參觀，懂得這些情形後說：“這個地方很有意義。”

歷數Google九大“陰謀疑點”; 請看下一間橫屋。這裏通常是一家人用餐的地方，但在這裏也產生過不同尋常的故事。1920xx年毛澤東回鄉開展農 *** 動時，經常在這裏召集一些父老鄉親,新開傳奇sf網站，以下棋、打牌作保護，召開各種小型會議，向農民羣衆宣揚革命道理。1920xx年1月，毛澤東回湖南考覈農 *** 動，再一次來到韶山。他在這裏召集有經驗的農民和農運骨幹開調查會，懂得韶山農運情形，並對農運作了主要唆使，他所寫的《湖南農 *** 動考覈報告》這篇主要著作，其中一部分材料就是在這兒收集的。這張桌子和這裏的凳子是當時應用的原物。1月9日毛澤東分開韶山去湘鄉考覈，當時鄉親們送了一程又一程，並訊問他何時再返鄉。毛澤東眼看藍天，尋思片刻，深情地對鄉親們說：“要****帝國主義和封建主義，須要幾十年時光，再搞30年革命，反動派不****，革命不勝利，我毛潤之就不回韶山”。果然，當1959年6月25日，毛澤東再返家鄉時，分開這裏已整整三十二年了!

毛澤東父母臥室。1893年12月26日，中國國民的巨大領袖毛澤東同志就出生在這裏。這是毛澤東同志父母的遺照。毛澤東同志的父親順生生於1870年10月，是一位非常勤勞節省、精明能幹的農民，青年時代因負債過多而外出當兵多年。回鄉後，一邊務農，一邊做些豬、米等小生意攢積錢財。後來，他購買地步，擴建房屋，基礎上實現了自己的夙願。1920xx年他因患急性傷冷病逝世，享年50歲。父親的勤勞節省和氣於持家理財爲早年毛澤東外出讀書供給了必定的經濟基本。毛澤東母親生於1867年，她是一位勤勞仁慈、聰慧賢惠的農家婦女。她性格平和，富有愛心，經常救濟四周貧困的鄉親。父母親勞動聽民的精良品格對少年時期的毛澤東影響很大。1959年毛澤東看到母親這張照片時說：“我還是挺像我母親的。”他注視很久，然後又說：“要是現在就好了，要是現在就逝世不了。”大家看到的這張陳腐木牀是原物。

這裏是毛澤東的臥室。牆上的照片是毛澤東和母親及兩個弟弟1920xx年春在長沙的合影。當時毛澤東同志在長沙工作，小弟毛澤覃在長沙讀書。因母親病重，大弟毛澤民送母親去長沙治病，所以他們母子四人才有機遇留下這唯一的一張合影，毛澤東的母親就是這年10月逝世的。這張可貴的照片由於毛澤東外婆家的收藏而倖存下來。

這裏是毛澤東小時候學習的地方。當年，毛澤東晚上讀書就是用的這盞小油燈。毛澤東天資伶俐，又熱愛讀書，夏天的晚上蚊子多，他就在牀邊放一張條凳，凳上放一盞燈，人躲到蚊帳裏面，將頭伸到帳子外看書。冬天，他經常躺在被子裏讀書到深夜。甚至在他13歲至15歲停學在家勞動的時候，他也往往白天下在勞動，晚上讀書讀得很晚。有時爲了不讓父母爲他擔憂，便用被子蒙上窗戶，躲在屋子裏刻苦攻讀,1.76傳奇私服發佈網。在看了《三國演義》、《水滸傳》等古典小說後，毛澤東發明了一個奇異的問題：怎麼這些書裏寫的好漢都是些帝王將相、才子佳人，而從來沒有描述過拿鋤頭勞動的農民呢?他苦苦思索了兩年，終於找到了答案。本來這些寫書的人都是爲統治者服務的，他們是不會去寫農民的，毛澤東很爲農民不能上書而打抱不平。後來，他讀到鄭觀應的《盛世危言》一書，這本書提出了一系列救國救民的主意，毛澤東極爲贊成，並且燃起了復學的慾望。

毛澤東臥室上面是一個小閣樓。1920xx年毛澤東回來開展農 *** 動，在樓上開過機密會議。在實際奮鬥中，毛澤東培育的積極分子毛新枚、李耿侯、鍾志申、龐叔佩參加了中國 *** 。1920xx年6月，毛澤東在這樓上舉辦了進黨宣誓儀式，樹立了中共韶山支部，由毛神福軒擔負第一任支部書記。這五位同道後來爲革命勇敢獻身。

請持續往前參觀。這是毛澤東家放農具的處所。毛澤東六歲開端加入勞動。13歲到15歲，因家裏缺少勞動力，他便休學在家從事農業勞動。毛澤東正式當過兩年農民呢。這裏放的水車石磨等都有是他當年用過的原物。這間小屋是碓屋，這裏有加工大米用的推、碓和風車。1959年，毛澤東在這裏親身爲羅瑞卿等表演如何應用碓，他說，他本來就做過這種勞動，這是一種較沉重的活。這是穀倉。最旺盛時，毛澤東每年最多能打食糧80擔，除自家用往30餘擔外，食糧還有剩餘。這裏是牛欄,距離。這是柴屋。毛澤東小時候經常輔助家裏放牛、割草、打柴。

這間是毛澤東小弟弟毛澤覃的臥室。毛澤覃生於1920xx年，13歲就追隨哥哥毛澤東到長沙讀書，1920xx年參加中國 *** ，長期從事黨的政治和軍事工作。1934年10月紅軍主力長征後，他留在江西中心蘇區保持游擊戰鬥，曾任紅軍獨立師師長。1935年4月，在瑞金東部的一次戰役中，不幸中彈，壯烈就義，時年29歲。1983年鄧小平同志來到故居參觀，當他看到與自己在江西同命運共患難的戰友的遺像時，久久注視着，深情地讚歎道：“毛澤覃是個好同志!”

我們現在來到的是毛澤民的臥室。毛澤東的大弟弟毛澤民生於1895年。1920xx年春，毛澤東回家教導親人幹革命，重點是做毛澤東的工作。由於毛澤民當時已成家。但毛澤東教導他，爲能只看到自己這個小家，應當看到大家，想發、到大多數人的苦楚。毛澤民在兄長的耐煩教導下，毅然捨棄小家，走上了革命途徑。1920xx年，他參加中國 *** 。加入革命後他一直從事黨的財經和後勤工作。1931年在江西，他擔任過臨時中心政府國度銀行行長，長征達到陝北後，擔負過邊區政府公民經濟部部長。後來，他往新疆從事抗日民族同一戰線工作，先後擔負新疆省財政廳和民政廳廳長。1943年被新疆軍冷躲盛世才殺戮，時年47歲。1991年江xx參觀到這裏深情地說：“毛主席一家很了不起，爲革命作出了宏大的貢獻”!的確，除了毛澤民、毛澤覃，主席一家還有四位親人先後爲革命獻出了性命。

毛澤東故居室內參觀完整了，請大家到屋後參觀。這時是毛澤東小時候勞動過地的處所。毛澤東從小酷愛勞動聽民，同情窮苦民衆。有一年秋收時節，父親毛順生在這塊坪上曬滿了穀子。中午時分忽然下起了傾盆大雨，農民們都忙着整理自家的穀子。毛澤東看到鄰居毛四阿婆一個人搶收穀子有艱苦，馬上跑到她的曬穀坪幫她收完穀子，然後纔回到這裏搶收自家的穀子。可是，自家的穀子早已被雨淋溼，還被雨水沖走不少。父親回來後很氣憤。他向父親說明說，人家很苦，還要交租，喪失一點不得了，我們家裏，自然沒關係些。大家從這普通的曬穀坪上可以領會到毛澤東同志關懷國民疾苦的巨大的風範和睦度。

坪下面是毛澤東家的稻田。小時候，毛澤東常在田裏輔助插秧、除草、扮禾、他對這片土地非常熟習，直到1959年，他還指着這片稻田告知同職員說：這片田，下面的好些，產量高些，上面的差些。盼望毛澤東的參觀、拜訪能給你留下美妙的回想

5篇介紹湖南韶山的導遊詞範文(四)

親愛的朋友們，現在我們的旅遊大巴正開往紅太陽升起的地方，中國人民偉大領袖毛主席的家鄉——韶山!

如今，我們都在講中國夢，什麼是中國夢?中國夢就是中華民族的偉大復興，是幾代中國人的夢想。我們從未像今天這樣，離這個宏偉目標如此近，如此自信。大家要知道，今天這個局面的來之不易。誰，是這條光輝道路的最早開闢者呢?毛澤東!毛澤東是實現中國夢當之無愧的第一人。

偉大之人必有偉大之處，從他小時候遮着窗戶的光亮(怕他父親發現)讀水滸傳開始，一直到1976年9月8日晚，離他去世前只剩8小時，還在閱讀人生中最後一份文件爲止。終其一生，毛澤東實踐着他的諾言，爲國家和民族的自立與強大而奮鬥。而今，我們應該這樣來評價毛澤東，他是中華民族偉大復興的英雄，他是全民族都爲之自豪的英雄!

xx曾滿懷深情說過這樣一段話。他說，我們黨領導人民進行社會主義建設，有改革開放前和改革開放後兩個歷史時期，這是兩個相互聯繫又有着重大區別的時期，但本質上都是我們黨領導人民進行社會主義建設的實踐探索。這兩者是互相承接、互相聯繫的關係。xx的這段話，是對毛澤東時期革命者歷史偉績的高度肯定。我們很感動這段話，正如一位美國學者說的，沒有毛澤東那個時代打下的基礎，我們改革都找不到對象。

毛澤東作爲一個由普通農民家走出去的孩子，在20xx年時間裏，兩手空空締造了世界上最大的黨、最大的軍隊和最大的國家，實現了民族的完全獨立和國家的基本統一。毛主席說過最響亮的一句話大家都知道，那就是“中國人民從此站起來了”。其實毛主席還說了一句更精彩的話：(韶山方言)，“中國人民不僅站起來了，而且是組織起來了，中國人民是不好惹的，惹翻了，是不好辦的”。意思就是說中國人民是組織起來了，不再是一盤散沙，不僅僅是站起來了。

到毛澤東17歲那年，爲了走出家鄉，實現他救國救民的抱負，他給父親寫了一首詩，表達了自己的遠大志向：孩兒立志出鄉關，學不成名誓不還，埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。回顧毛澤東的一生，基本上沒有個人的生活，一直致力於全心全意爲人民服務。也正是因爲他的英明領導和無私奉獻，給我們的國家留下了受用無窮的寶貴財富。

在軍事上，以超弱勝超強，徹底打出了中國人的威風，打得揚眉吐氣。周恩來總理在萬隆會議上之所以倍受尊重，就是因爲那些亞非國家對中國特別佩服，因爲連頭號帝國主義國家‘美國’，都敗在了我們的手下。

在農業方面留給我們的是什麼?大家不妨想想，如果沒有土地改革，沒有土地平權，就沒有生產力的大解放;如果沒有合作化，就不可能有大規模的農田建設和大量的水利建設。此後農業的發展絕對不是分田到戶和聯產承包責任制這一政策帶來的結果。

在工業上，那就更不用說了，毛澤東留下了完整的工業體系，有了昨天堅實的基礎，才談得上今天的巨大成就。

總之，毛澤東留下了一個在很大程度上自給自足的國家和世界第六大經濟體。中國夢第一人，這就是毛澤東文化的巨大核心價值。

毛澤東的神奇之處，在於他一生無數次的奇蹟與巧合，總是在懸殊的力量對比中，以弱勝強。他是一切弱者、被壓迫者的光輝典範和精神偶像，他使強大者學會尊重弱小者，他是永恆飄揚在歷史天空上反抗壓迫者的偉大精神旗幟。

據有關資料記載，他從不佩帶槍，也未曾發過一槍，靠他的思想與謀略，打下江山，打敗了世界上最強大的敵人，戰勝了武裝到牙齒的帝國主義強國。克拉克、李奇微、還有不可一世的麥克阿瑟，統統敗在韶山沖一個農家孩子的手上。話說在毛澤東發動秋收起義的時候，回來被民團逮住，準備押到團部槍斃。毛澤東一生都不習慣帶錢，這可能是錢對於他而言最關鍵的一次，他問和他一起被捕的同伴有錢沒，正好同伴身上有十幾塊錢，毛澤東就用這十幾塊錢賄賂了那幾個兵。據說當時，他對那幾個兵說了段很幽默的話，他說都是窮苦人出身，槍斃了我毛澤東，對你們也沒有什麼好處，不如拿點錢實際。當兵的被說動了，可領頭的不同意。周旋之際，離團部已經僅剩200米了。在這萬分危急的時刻，毛澤東掙脫束縛，逃到附近的一座山包，躲進了草叢中。

據毛澤東後來回憶，民團頭子又帶了很多人來搜尋他，反覆地搜，有好幾次聲音越來越近，都幾乎快要碰到他了。毛澤東心想完了完了，已經放棄了希望。可是奇蹟出現了，每一次他們又走遠啦。

長征途中，敵人飛機經常從上空扔炸彈襲擊紅軍。有次在一個休息點，敵人的飛機來了，聶榮臻同志勸他到防空洞裏去，他不去。他一邊穿鞋一邊慢條斯理地說，有什麼了不起，無非就是丟下幾塊鐵，我們還可以拿來打鋤頭呢。聶榮臻看形勢不對，扯着他走，結果剛到防空洞，休息點就被炸啦。

這類驚險的事情，在毛澤東一生髮生過多次，或許是毛澤東樂觀開朗的性格和革命浪漫主義情懷，才讓他一次次化險爲夷吧。所以，民間都說毛澤東不是神，但比神還神。一個山衝普通農民的孩子能夠改寫中國的歷史，這真的只是神奇巧合嗎?

在毛澤東同志家鄉方圓一百公里之內，先後涌現了晚清“中興四大名臣”之一曾國藩、共和國主席劉少奇、共和國十大元帥彭德懷、世界文化名人齊白石等。在毛澤東從韶山前往湘鄉求學的途經之地，還出了兩位共和國大將——陳賡和譚政....可以說，這個不大範圍裏誕生的這些人，書寫了大半部中國近現代史。這個區域名人、偉人出現的頻率之高，地位之高，在中國歷史上恐怕也是絕無僅有的。

俗話說，一方水土養一方人。這裏能夠誕生出毛澤東這樣的偉人，想必絕非偶然，是因爲這一方水土有着傳統的舜帝道德思想與厚重的湖湘歷史文化底蘊。

湖湘文化脫胎於儒家文化，卻明顯優於儒家。在儒家文化推行的科舉制度下，學而優則仕。可想而知，這些當官的是幾不像，你不能說他是政治家，因爲他只是個讀書人出身。然而，你又不能說他是知識分子，因爲他從政了。湖湘文化確定的核心思想是“兼收幷蓄、心憂天下、經世致用、敢爲人先”。正是這個“經世致用”的核心思想，才引導着人們在理論結合實踐的前提下，走上民族偉大復興的道路。

所以，朋友們，咱們到了湖南，去往韶山，這地方一定不是那種‘上車睡覺，下車拍照’的景點。我們除開要知道這裏出了這麼多偉人，更要知道爲什麼會出這麼多偉人。衆所周知，中國古代四大書院之一嶽麓書院是弘揚湖湘文化的地方，但嶽麓書院並不是湖湘文化的源頭，它是從宋代胡安國和胡宏父子在湘潭縣石潭鎮創建的碧泉書院搬過去的。

可以這麼說，我們此次旅程是文化的尋根之旅，在這裏能找到影響近現代中國歷史的文化基因。不管你是求學、從政還是經商，都能在這次旅行中收穫許多有益的思想，受用到你今後的人生。

各位朋友，大家應該都知道我們湖南因境內流經的最大河流湘江而簡稱‘湘’，但不知大家有沒有聽說過我們湖南另外還有一個別稱‘芙蓉國’呢?

湖南自古便有種植水芙蓉和木芙蓉的傳統，水芙蓉就是蓮花，而木芙蓉也就是木蓮。或許在唐代，着名詩人譚用之，就是有感於芙蓉盛開之時，接天一色花香萬里的美景，才情不自禁在他那首《秋宿湘江遇雨》中寫下“秋風萬里芙蓉國”的詩句，因而讓湖南從此有了“芙蓉國”的美名吧。當然，真正使‘芙蓉國’一稱響徹神州大地，就得歸功於咱們偉大領袖毛主席所作詩詞《七律.答友人》中的那 句“芙蓉國裏盡朝暉”了。

九嶷山上白雲飛，帝子乘風下翠微;斑竹一支千滴淚，紅霞萬朵百重衣。

洞庭波涌連天雪，長島人歌動地詩;我欲因之夢寥廓，芙蓉國裏盡朝暉!

藉着這首詩， 在此，我謹祝願咱們車上的每一位朋友，在我們湖南能伴隨着芙蓉國的朝暉，擁有一次愉快的旅行;能沐浴到毛澤東思想的光輝，得到一份心靈的收穫。

在剛纔我念誦這首毛主席詩詞的時候，細心的朋友可能已經記住了一個地名——“九嶷山”，而且此時可能正在想這九嶷山又是什麼地方，詩中描述的又是個什麼樣的故事?這九嶷山呀，又名蒼梧山。位於我們湖南南部永州市寧遠縣境內，相傳這裏是舜帝駕崩的地方。在湖南乃至全國，流傳着許多有關於舜帝的傳說。(評書表演式敘述)這位舜帝是何許人物，毛主席爲什麼頻頻提到他，他與韶山又有着什麼淵源?彆着急，各位看官，且聽我一一道來……

舜帝，姓姚，名重華，中國上古時代堯舜禹時期的部落聯盟首領，中華民族的人文始祖，被後世尊爲“五帝”之一，奉爲“華夏至聖”。 舜帝以德孝着稱，《史記.五帝本紀》中說道：“天下明德皆自虞舜始!”《二十四孝》中的第一孝講的便是舜帝的故事。

那麼，提到舜帝與韶山的淵源，咱們就得從《湖南省志*地理志》、《湘潭縣誌》和《湘鄉縣誌》記載的有關內容說起。上古時期，南方屬苗蠻聚居之地。爲了征服三苗戰亂，將中原漢文化傳入苗疆，舜帝南巡。當時韶山位於漢，苗交界之地，爲苗所轄。舜帝一路渡黃河、跨長江、下洞庭，南巡途中來到韶山。正當他爬上韶山沖一座山峯，意欲極目遠眺的時候，忽聽到鼓角爭鳴、殺聲四起，原來當地苗民土着已經將舜帝一行團團圍住，眼看一場戰爭難以避免。可舜帝並沒有動用武力，而是命隨行的樂隊奏起了《韶樂》。悠揚的樂曲聲從舜帝所在的山頭飄飄而下，如絲如縷，如雲如霧!那至善至美的音樂使得原本拉弓搭箭、虎視眈眈的苗民聞聲放下武器，跳起舞來。就這樣，一場戰爭竟被一曲《韶樂》所化解，這美妙的傳說在當地也成爲美談!久而久之，人們爲了紀念用音樂化干戈爲玉帛的仁德舜帝，便把他演奏韶樂的地方稱爲“韶山”。

《韶樂》是一部歌頌舜帝功德的音樂，他表達了中國古人對和諧完美的憧憬，其內涵符合儒家傳統和倫理道德，也表達了深邃宏遠的人文理念，所以《韶樂》不僅具有娛樂性，還具有教育和教化的功能!

湖南這塊積澱着厚重舜文化的土地上，一代又一代的湖南人受到舜帝道德文化的薰陶，傳承着他的思想和精神。在歷經四千多年之後，迸發出時代的輝煌，孕育出大批時代驕子，演繹出20世紀中國舞臺上一幕幕威武雄壯的大戲，毛澤東主席就是其中最爲突出的一位!

《韶樂》是中國古代宮廷中運用時間最久的雅樂，一共分爲九章。“韶”是美好的意思，將樂曲命名爲“韶”也可說明他是古代宮廷音樂中等級最高、最好聽的音樂，因此它被世人譽爲“華夏第一樂章”。孔子曰：“聞韶，三月不知肉味”，足以證明這種音樂的美妙。

《韶樂》作爲宮廷雅樂，所採用的樂器全部出自中原本土，比如編鐘、編磬等，它們是中華民族最純的古樂，被稱之爲“華夏正聲”。作爲中華民族寶貴的非物質文化遺產，從《韶樂》中，我們能尋找到民族文化的根!在當今這個物慾橫流的時代，社會浮躁、人心也浮躁，而我們此行如果能在韶山有幸聆聽到《韶樂》，可增長對心念的降服，讓心不散漫，驅除雜念、妄想與貪、嗔、癡，使心能慢慢清淨!

由於歷史久遠，漸漸的韶樂失傳了。韶山因韶樂而得名，那麼來韶山參觀毛主席故鄉的同時，我們究竟還能聽到傳說中的韶樂嗎?

多年來，這一直是許多海內外遊人來到韶山所發出的疑問。正是爲了滿足遊客的這份需求，與毛澤東同一個祠堂的毛命軍，由軍區戰士文工團團長轉業回到家鄉後，便決心致力於復原韶樂的事業。

開發復原工作之初，他的想法得到了許多人的支持。當然，也有另一部分人持懷疑的態度。韶樂是失傳的古樂，既然已經失傳，又如何能夠復原?難不成隨便找兩個人瞎編，來混淆視聽糊弄大家嗎?畢竟復原是一件非常嚴肅的事情，他必須有所依據，不可以胡編亂造，否則一切工作將毫無意義，甚至揹負不尊重歷史的罵名。

不瞞大家，毛命軍決心復原開發韶樂的時候，確實憑的是一股湖南人的蠻勁和闖勁。當前期遍訪民間搜尋資料陷入僵局，當懷疑的呼聲四起之時，他也深深明白到原來這是一項非常複雜嚴謹的工作。消失的韶樂真的沒有一點線索嗎?我做的這項工作是否會有結果?正當韶樂復原一籌莫展之際，也許是機緣巧合，也許是冥冥中的天意。得知毛命軍正在開發復原韶樂，一位熱心的音樂愛好者，向他舉薦了當時湖南省作曲家協會主席劉振球先生。劉振球先生從事民族音樂研究多年，擁有着相當豐富的經驗和閱歷，他也是着名音樂人譚盾的老師。正苦惱於開發工作遭遇瓶頸時期的毛命軍，彷彿看到一絲曙光，立馬專程前往拜訪劉振球先生。經過與劉振球的一番交談，兩個人既然有一種相見恨晚的感覺。無巧不成書，原來劉振球先生也是我們韶山人，因爲故鄉情結，他也曾經一度試圖尋找韶樂的蹤影。由於各種各樣的原因，導致這個心願未能達成而擱淺。如今毛命軍的到來，重新激起劉振球內心塵封的漣漪，兩人猶如久別的知音一拍即合。

就這樣，毛命軍和劉振球牽頭，召集湖南湖北兩省音樂家22人組成了《韶樂》研究開發復原團隊。經過5年時間對歷史史料的還原，編寫了《韶樂研究大綱》，從詩經、宋代梅庵琴譜、瀏陽古樂、明清中和韶樂以及韶山山歌當中，專家們找到了韶樂消失已久的素材。復原了簫韶九成，也就是韶樂九章。在資金和人手十分有限的情況下，建起了古香古色的韶樂宮，按照一比一的比例重鑄遠古演奏韶樂的所有樂器。終於在XX年12月26日，毛澤東同志誕辰110週年之際，久違的韶樂在當年舜帝演奏韶樂的地方，又唯美地重現於世人面前，在中國和全世界巡演，讓中外音樂界都爲之轟動。

今天，曼妙悠揚的九章韶樂，從遠古穿越，正如聖人舜帝通過深邃的時空隧道，向我們姍姍走來，把他的家國思想向我們娓娓道來，與當今偉人毛澤東思想龐大的體系互爲交融，滌盪和浸潤現代人浮躁、空虛的心靈。

而爲了韶樂的復原、發展和經營做出巨大貢獻的毛命軍先生，因爲積勞成疾，年僅五十歲就過早的離開了人世。換一種角度來看待，韶樂也可以說是用生命鑄就的音樂豐碑。

遊客朋友們，心底無私天地寬，毛澤東主席用自己一生實踐了“天下爲公”的偉大諾言。韶山是中宣部第一批紅色旅遊示範基地，但這個地方絕不僅僅只有紅色旅遊文化。我們還能在韶樂空靈深遠的演繹中感悟到韶山的神奇，感受到從上古的德文化到宋代湖湘文化，再到毛澤東思想的一脈相承。

《韶樂》是歌功頌德的音樂，是善音，是覺醒的音樂，他可以消除人們的無名煩惱，使人的心靈覺醒!聆聽《韶樂》亦可種善根、結善緣，使自己身心健康、前途光明!

你若欣賞過韶樂，對生活、工作、事業，相信會有更深層次的理解，也將收穫護佑你一生成功的精神力量。所以，來到韶山，各位一定不能錯過享受這樣一場精神盛宴。聆聽《韶樂》，接受道德文化的洗禮，讓我們此行又升級爲一次“心靈之旅”!

5篇介紹湖南韶山的導遊詞範文(五)

各位朋友早上好，現在我們離開美麗的星城長沙前往紅太陽升起的地方---毛主席的故 鄉韶山遊覽。 韶山位於長沙的西南方，距離長沙 104 公里，車程需要兩個小時，呆會兒一路上我們會 看到有許多前往韶山的旅遊車， 韶山的旅遊熱度現在排在湖南旅遊區的首位， 她不僅是國家 級重點風景名勝區，同時也是全國青少年革命傳統教育基地。今天，全國乃至全世界各族人 民千里迢迢的來偉人生長的搖籃參觀，這是人心的一種嚮往，一種疑聚。 而韶山並不是孤立存在的，正是以毛澤東爲中心構成了一個地域意義上的湘中人才羣 體，曾有人做過統計，如果以韶山爲圓心，以 100 公里爲半徑，畫一個圓圈兒，中國近代 所出的名人絕大部分都出生在這個圈內。 可能大家昨天聽小王講湖南出人才時，會覺得小王在表現湖南人能侃能吹牛的性格，或 覺得小王是湖南人狂妄自大的脾氣的流露。其實，湖南人口不到全國的 1/20，卻引領中國 潮流 200 年，一部中國近代史半部可以說是由湖南人寫成。 現在請大家一塊同小王慢慢的分析一下湖南近代人才輩出的現象，我們可把這現象分爲 三代，第一代湖南人現象是：“無湘不成軍”。“無湘不成軍”之說開始於曾國藩創建湘軍，曾 國藩是湖南湘鄉人，從小出生在豪門地主家庭，祖輩以務農爲主，生活比較寬裕，由於家庭 出身不錯，從小受到了封建倫理教育，27 歲時曾國藩進士及第併入選翰林院。從此開始他 飛黃騰達的官宦生活，被尊爲“曾文正公”。由於種種原因，過去的歷史教科書要麼將輕輕帶 過，要麼將他描繪成一個十惡不赦的封建主義的忠誠衛士。然而實際上，曾國藩這個人被許 多人推崇爲封建王朝的最後一位精神領袖，毛澤東自稱“獨服曾文正公”，蔣介石也是曾國藩 的忠實擁瞥，他一生都以曾國藩的家訓來訓導蔣家後人，時下也非常流行一句話“當官要學 曾國藩，經商須如胡雪巖”。曾國藩做爲一個重要的歷史人物出現，機緣在於創建了“湘軍”， 而他創建湘軍是有着偶然性的。從他的身世來看，在受命創建湘軍時，他只不過是一箇中過 文舉進士及第的一介儒生而已， 並無領兵作戰的經驗， 但他卻稀裏糊塗的成了一代湘軍的開 山鼻祖，他不會打仗，卻偏偏指揮打仗，剛開始時他是屢戰屢敗，然而他卻屢敗屢戰，最後 打出個“無湘不成軍”，這也是湖南人一種霸蠻的精神特徵。湘軍建立的宗旨就是消滅太平天 國農民起義軍，通過 10 餘年的作戰，在 1864 年 7 月，湘軍終於攻陷了太平天國的首都天 京也就是今天的江蘇南京，摧毀了與清王朝對峙達 14 年之久的太平天國革命政權，拯救

了 滿清王朝覆滅的厄運，創建了“同治中興”的局面，使清王朝搖搖欲墜的統治又延續了近半個 世紀。人們常常這樣評價湖南人“要則不幹，幹則不成”。時年才 42 歲的曾國藩受命創建湘 軍，就是遵循這個原則的。曾國藩組建湘軍的重要一步就是改“世兵制”爲“募兵制”，清朝的 綠營兵是世兵制，也就是父輩列入軍籍之後，其子孫世代相承，都得以兵爲職業，也就是人 們常說的“八旗子弟”。曾國藩推行的募兵制以“忠、義、血性”爲政治標準，以“能打仗爲貴”， 徹底的改變了清王朝的兵源體制，著名的歷史學家範文蘭曾這樣說“以曾國藩爲首的湘軍， 拯救了滿清，同時客觀上也削弱了滿清”，由於湘軍的建軍體制改革，以募兵制代替世兵制， 嚴重削弱了清王朝的中央集權制度，滿漢統治之間，勢力起着顯著的變化，從此滿清政權逐 漸向漢族軍閥轉移。當湘軍興起之後，其他一些省份也想學湖南建立地方軍，但他們即使按 照湘軍制度來建軍， 也不能造就出一支如同湘軍一樣的的善戰軍隊， 於是不得不從湖南招兵 買馬，也就有了“無湘不成軍”的說法，然而通過近百年的戰爭實踐證明，能打仗的部隊必有 湖南的兵。 “無湘不成軍”時代期間湖南第二個重量級人物就是左宗棠，左宗棠是湖南湘陰人，晚清 著名軍事家，被譽爲湖湘第一怪才，此人足智多謀，性格狂傲，專心研究過兵法，有歷史學 家曾這樣說過“中國歷史上有四個永遠打不敗的將軍：漢朝的韓信、唐朝的李靖，宋朝的嶽 飛和清朝的左宗棠， 左宗棠也是湘軍的主要首領， 參與鎮壓太平天國運動， 屢建奇功， 人稱”常勝將軍“，1866 年被清政府授予陝甘總督，此時，中亞浩罕王國阿古柏侵佔了我國新疆 大部分地區，俄國侵佔了伊犁地區，日本也虎視眈眈的盯上了臺灣，我國西北邊防和東南邊 防都頻頻告急，由此在清王朝內部引發了一場”海防“與”塞防“的爭論，安徽的李鴻章認爲兩 者不能兼顧，主張放棄塞防，把塞防的經費用來加強海防，而左宗棠堅決反對，他認爲收復 新疆，可以保衛蒙古，守衛蒙古，可保衛京城，這短短兩句話可見左宗棠分析之精闢，左宗 棠收復新疆就是保衛京城的屏障蒙古， 然而當時蒙古也有被沙俄侵佔的危險， 可見新疆和蒙 古對中國是何等的重要。梁啓超曾說過：“說到左宗棠和諸葛亮的才華的高下，人們可能還 有疑義，但說到對國家的貢獻，諸葛亮可說是甘拜下風了。”當清政府採納左宗棠塞防後， 由他組建西征軍馳上新疆，左宗棠當時命人擡棺材一口，隨軍從徵，以示不收復新疆決不生 還的決心，主將如此，全軍

將士無不願效死力，左宗棠爲西征軍制定了“緩進急戰，先南後 北”的戰略，最後全面收復了新疆，取得了西征大捷。 由於曾國藩創建湘軍的崛起，湖南人一派惟我獨尊的氣勢，生髮出前所未有的榮譽感和 使命感，似乎只有湖南人才能包打天下，但是很快遭到了打擊，1894 年，甲午中日戰爭爆 發後， 李鴻章率其所創建的淮軍，在對日軍作戰時， 無論是海戰還是陸站，屢戰屢敗。於是， 清王朝又將希望寄託在被太平天國所推翻的湘軍身上。 然而面對從“明治維新”中走出的日本 列強的堅船利炮，湘軍出戰不到 6 天，打太平天國農民軍所向披靡的湘軍竟然潰不成軍， 清庭失望之餘只能割讓臺灣並賠款求和，這可說是湖南人的一個罪過，清朝廷割地賠款，是 因爲湘軍打了敗仗，更具諷刺意義的是，據說日本人“明治維新”就是受了湖南人魏源“師夷 長技以制夷”的影響。 第一代湖南人現象的風景線，竟然輕而易舉的被日本人無情的撕破了，湖南人開始陷入 深深的反省之中，湖南人經過一番沉重的負罪自責之後，很快又昂起了頭，第二代湖南人風 景線開始醞釀產生， 不過， 此時的湖南人現象沒有曾國藩、 左宗棠這些德高望重的精神領袖， 第二代湖南人現象變成了勇於衝鋒，敢於犧牲而著稱，又由於中國隨後的幾次大的變革，領 袖人物都是廣東人，於是第二代湖南人現象變成了“廣東人革命，湖南人流血”。 公元 1898 年，即戊戌年，光緒皇帝下召變法維新，學習西方政治文化，然而以慈禧太 後爲代表的的封建頑固派反對新政， 湖南瀏陽人譚嗣同幻想得到手握重兵的袁世凱對變法維 新的支持， 要他在慈禧太后即將發動的政變中保護皇上的維新變法， 然而譚嗣同被袁世凱出 賣，慈禧太后發動政變，把光緒皇帝幽禁於中南海瀛臺，對維新變法派實行殘酷的鎮壓。主 張維新變法的頭頭兒廣東南海人康有爲聞風而逃，有人也勸譚嗣同趕快逃跑，然而，譚嗣同 卻說：“各國變法無不以流血而成，今日未聞因變法而流血者，此國之所以不昌也，有之請 嗣同始”。好一個心甘情願做第一個變法流血者的漢子，他就是湖南人譚嗣同，不逃的譚嗣 同被捕後用煤屑在獄中寫下“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙”的豪言壯語。以慈禧太后爲 首的封建頑固派，怕夜長夢多，也怕人民起而抗議，也怕外國干涉，便很快處決了譚嗣同等 六位漢子，以絕後繼，史稱“戊戌六君子”，願做爲第一個變法流血者的譚嗣同被砍頭前，憤 然高呼：“有心殺賊，無力迴天，死得其所，快哉，快哉!”譚嗣同就義時年僅 33 歲，大刀 王五爲他收屍。 戊戌變法失敗

了，但湖南人心甘情願爲國爲民拋頭顱、撒熱血的道路仍然在走下去，而 且， 此時他們認定的旗手還是廣東人， 他就是中國資產階級民主革命的締造者廣東香山人孫 中山先生。不過，此時的湖南人不再是被動流血，他們以鐵血精神，高舉起了武裝起義鬥爭 的旗幟。 1903 年湖南長沙人黃興，以過 30 歲生日爲名，在長沙邀請了陳天華，宋教仁等人集 會，成立“華興會”成爲中國資產階級革命史上第一批政黨之一。 1905 年，在慈禧太后過 70 歲生日時，黃興領導長沙起義，由於事先泄露祕密，起義 失敗，黃興逃到日本，不久在歐洲流亡的興中會領袖人物孫中山也輾轉來到日本。兩個偉人走到一起相識了。 豪爽頗有風度的黃興毅然提出將自己組織健全、 力量雄厚的華興會與孫中 山領導的勢單力薄的興中會聯合，成爲中國革命新團體“同盟會”。而且在湖南人佔據同盟會 領導層絕對多數的情況下， 深明大義的黃興仍然謙遜的將孫中山推上最高領導人位置， 成爲 中國同盟會的總理，而他卻甘當配角。並且在後來，當參加中國同盟會三團體之一的光復會 浙江人章太炎掀起反對孫中山浪潮及鬧革命獨立的時候，又是黃興挺身而出，力排衆議，維 護了孫中山的領導地位。 1911 年，黃興直接參加領導和指揮了孫中山在香港親自謀劃的廣州武裝起義，這次幾 乎集合各省革命黨之精英的起義，在廣州黃花崗一役中被清軍大敗，幾乎喪盡精英，黃興好 不容易死裏逃生，並且還被槍彈擊中，斷去了兩個手指頭，同盟會此次戰役以失敗告終，事 後收殉死者遺體共 72 具，史稱“黃花崗 72 烈士”。這晚，住在萬里之遙的美國芝加哥德皇 飯店的孫中山知道消息後，非常嘆息的說：“我黨精華，付之一炬，下次革命，需在 5 年之 後才能大舉”。 然而，年輕氣盛年僅 25 歲的湖南革命黨人焦達峯，他就在黃花崗起義失敗後不到半年， 在武漢同另一個湖南人蔣翊武於 1911 年 10 月 10 日爆發了武昌起義，起義尚未開始又被 清軍發現，當天抓去並殺害了幾位首腦人物，就在這千鈞一髮之際，又是湖南人熊康坤，以 大無畏的鐵血精神，僅以 150 發子彈和 40 多個人，打響了辛亥革命武昌起義的第一槍， 後又率敢死隊攻克總督府，扯下了清庭的黃龍旗，升起了自制的“鐵血九角十八星”的旗幟， 後來孫中山給予熊康坤爲“熊一槍”和“鐵血將軍”的美稱。 1911 年 10 月 22 日， 最早響應武昌起義的長沙起義爆發， 接着湖南起義軍派出 4 批共 8 千人赴湖北支援戰爭，爲了鞏固武昌起義的成果，僅援鄂一戰，湖南將士死傷達千人，由 於衆多的湖南人流血犧牲，辛亥革命成功了。 但革命尚未成功，同志仍需努力，1912 年元旦，從歐美德歸來的孫中山來到南京，宣 誓就任中華民國第一任大總統，但兩個多月之後，迫於北洋軍閥袁世凱的壓力，臨時大總統 寶座讓給了一天也沒有到過中華民國首都南京的袁世凱， 爲了捍衛這顆經湖南人流血犧牲換 來的革命果實，新的鐵血保衛戰又開始了。 1913 年，中國同盟會元老，國民黨創始人之一，湖南桃源人宋教仁因忠心孫中山，反 對袁世凱擔任大總統，在上海被袁世凱派來的兇手暗殺，造成震驚中外的“宋教仁血案”。宋 教仁的死驚醒了對袁世凱抱一絲希望的革命黨人， 已到日本去的孫中山匆忙趕回， 號召討袁， 準備“二次革命”。 1915 年被袁世凱軟禁於京城的雲南都督湖南人蔡鍔，在“雖然風塵，不甘墮落”的妓女 浙江人小鳳仙的幫助下，祕密逃離北京，躲過袁世凱的幾次追殺，安然回到雲南，馬上通電 全國，宣佈雲南護國起義，反對袁世凱稱帝復辟，並親任討袁護國軍第一總司令，率 3 千 護國軍，迎戰 10 萬袁氏北洋軍，經過半年的浴血奮戰，護國軍節節勝利，全國各省紛紛獨 立，袁世凱僅做了 83 天的皇帝夢便宣告取消帝制，不久氣絕身亡。但蔡鍔將軍也因戎馬一 生，積勞成疾，於 1916 年 11 月 8 日，也是另一偉人黃興逝世後 8 天，病逝日本。 爲了革命成功，不惜流血犧牲，成了湖南人的一種新美德，第二代湖南人現象經火與血 的洗禮而獨具燦爛奪目的特色。孫中山曾經途徑湖南，見到湖南到處是紅土地時，感慨頗深 的說：“難怪湖南的土地是紅的，這是革命黨人的鮮血染紅的”。就連當時還沒有背叛革命的 蔣介石也說“革命成功，湖南人當推第一”。 第一代湖南人現象湖南人以湘軍立威，第二代湖南人現象湖南人用鮮血揚名，第三代湖 南人現象則是“東方紅，太陽升，中國出了毛澤東”的毛澤東時代。 辛亥革命成功後，資產階級革命人士開始了權力的爭奪，尤其是湖南地處南衝要塞，是 南北軍閥必爭之地，再則有貢獻的革命黨人實在太多，衝突也就格外激烈，在這南北軍閥混 亂之際，新一代湖南人又開始創造發展空間。從 1921 年毛澤東參加創建中國共產黨至 1935 年遵義會議，這 14 年是毛澤東政治生 涯中最關鍵的時期， 同樣也是中國革命度過最大難關， 終於選準了以湖南人毛澤東爲革命之 船的舵手，開始不斷的從勝利走向勝利。 1921 年參加中國共產黨第一次代表大會的代表有 13 人，湖南人佔了 4 位(毛澤東， 李達，何叔衡，周佛海)佔 30%左右，當時全國 50 多位共產黨員，湖南人有 20 位，也 是 30%左右。