蘇州林屋洞導遊詞3篇

林屋洞，俗稱龍洞，因“頂平如屋，立石成林”而得名。下面是本站爲大家帶來的蘇州林屋洞導遊詞，希望可以幫助大家。

林屋洞位於西山鎮東北部，在林屋山西部。據《雲笈七籤》等道教經典記載，天下有十大洞天、三十六小洞天、七十二福地，皆仙人所居，林屋洞爲第九洞天，一稱“左神幽虛之天”，別稱“天后別宮”。相傳，古時有龍居林屋洞內，故洞體似龍，又稱“龍洞”，林屋山亦稱龍洞山

林屋洞景點面積爲18公頃，屬石灰岩地下廳式溶洞，洞內廣如大廈，立石成林，頂平如屋，故稱林屋。洞中路平水靜，人行其中，似閒庭信步，擡頭仰望，鍾乳倒掛，鬼斧神工。洞中有洞，洞洞相連，時而狹窄，時而開闊，既幽且深，既曲而折，深幻莫測，撲朔迷離。洞有石室、龍牀、銀房、石鍾、石鼓、金庭、玉柱、白芝、金沙、龍盆、隔凡門、石燕、隱泉、乳泉等石景。

出洞登山，暮眺山鳥歸巢，漁帆疏影，裊裊炊煙，冉冉升起，爲西山著名古十景之一“林屋晚煙”。山頂有“駕浮閣”，高24米。站於斯，可觀梅園勝景。3000畝梅海，蔚爲壯觀。“林屋梅海”已成爲全國最大的賞梅及梅文化活動基地。每年2月底至3月初 “太湖西山梅花節”勝會便在此召開。

林屋洞，俗稱龍洞，因“頂平如屋，立石成林”而得名。自唐、宋開始就是我國一道教聖地，謂“天下第九洞天”。洞內冬暖夏涼，四季恆溫，景觀奇幻，被古人譽爲人間仙境。

一走進林屋洞，首先映入眼簾的是一塊綠色的牌子，上面寫着：”雨洞，滴水如雨，叮咚悅耳，漸入仙境”。果然，石頭上滴下水滴，落入小池塘，泛起陣陣漣漪。仔細聆聽，聲音“叮叮咚咚”，像一首優美的旋律，給人清新的感覺，彷彿進入了人間仙境。

接着，我們來到了“隔凡洞”。果然，這洞真是名副其實，遠處有一面被燈光打成淡紫色的石壁，一旁還有被燈光打成深綠色的小石頭，彷彿是畫龍點睛;近處還有一座小巧的石橋，與橋下清澈見底的池水和水滴演奏的旋律配合起來，似乎與凡界相隔，美不勝收。另外，這兒還是兒童的樂園。走在石頭間的小路上，踩在水池上一塊塊圓形的石頭上，在高高低低沒有規則的路線上穿梭，還真有探險的味道。於是，我和媽媽玩起了捉迷藏。哈哈，用大石頭做掩護可真是一個好辦法，媽媽找了好幾次都沒能找到我。

我們又遊覽了其餘幾個洞，又看到一牌子：“未開發洞穴，留給後代子孫”。我在想，我們還是把這人間的美景留給後人一起與我們分享吧。

林屋洞位於西山鎮東北部，在林屋山西部。洞口石壁上鐫刻着“天下第九洞天”、“林屋洞”、“仙府”、“靈威丈人得大禹素書處”等大字。據《雲笈七籤》等道教經典記載，天下有十大洞天、三十六小洞天、七十二福地，皆仙人所居，林屋洞爲第九洞天，一稱“左神幽虛之天”，別稱“天后別宮”。十大洞天分別爲：⒈王屋山洞，一稱小有清虛之天;⒉委羽山洞，一稱大有空明之天;⒊西城山洞，一稱太元總真之天;⒋西玄山洞，一稱三元極真之天;⒌青城山洞，一稱寶仙丸室之天;⒍赤城山洞，一稱紫玉清平之天;⒎羅浮山洞，一稱朱明曜真之天;⒏句曲山洞，一稱金壇華陽之天;⒐林屋山洞;⒑括蒼山洞，一稱成德隱玄之天。相傳，古時有龍居林屋洞內，故洞體似龍，又稱“龍洞”，林屋山亦俗稱龍洞山。林屋洞歷史悠久，歷代記載、傳說大多與大禹治水有關。古時也有以林屋山來代稱整個西山的。

《吳地記》載：“在縣西一百三十里中有洞庭，深遠世莫能測。吳王使靈威丈人入洞穴，十七日不能盡，因得禹書。”《郡國志》載：“洞庭山有宮五門，東通林屋，西達峨眉，南接羅浮，北連岱嶽。東有石樓，樓下兩石，扣之清越，所謂神鎮。”《玄中記》載：“吳國西有具區，中有包山。洞庭地下，潛通琅邪東武山。山穴道一名椒山。哀公九年，越敗吳夫差於夫椒，即此是也，又名洞庭山。吳大帝時，使人行二十餘里而返，雲上聞波浪聲，有大蝙蝠如鳥，拂殺火穴中，高處照不見巔，左右多有道人馬跡。禹治水過會稽，夢人衣玄纁，告治水法，在此山北鈿函中，並不死方，禹得藏於包山石室。吳人得之不曉，問孔子云：‘王居殿，赤鳥銜集庭，此何文字?曰：此禹石函文也。”《五符》載：“林屋山，一名包山，在太湖中。下有洞，潛通五嶽，號天后別宮。夏禹治水，平後，藏五符於此。吳王闔閭使靈威丈人入山，所得是也。”《真誥》載：“包山下有石室銀房，圍百里。又有白芝隱泉，其水紫色。”《戰國策》載：“句曲山間有靈府，洞庭四開。古人謂爲仙壇之靈區，天后之便闕，清虛之東窗，林屋之隔杳。衆洞相連，七塗九便，四方交達。天后者，林屋洞中之真君。住在太湖包山下，靈威丈人所得靈寶符處也。”林屋古洞，《山海經》、《風土記》等古書也均有記載，足見歷史之悠久，洞府之深邃。唐宋時遇有水旱之災，朝庭多派官員至林屋洞祭神。

林屋洞，景點面積18公頃，在洞天世界中獨樹一幟，別具一格，爲石灰岩地下廳式溶洞，其最爲獨特之處，洞內廣如大廈，立石成林，頂平如屋，故稱林屋。路平水靜，人行其間，似閒庭信步，擡頭仰望，雖有鍾乳倒掛，但從整體看，則石板一塊，有鬼斧神工之疑。洞中有洞，洞洞相連，時而狹窄，時而開闊，既幽且深，既曲而折，深幻莫測，撲朔迷離。洞原有雨洞、丙洞、暘谷洞三洞會於一穴，因“文革”中開山採石，現僅存雨洞及暘谷洞兩個洞口。洞中有石室、龍牀、銀房、石鍾、石鼓、金庭、玉柱、白芝、金沙、龍盆、隔凡門、石燕、隱泉、魚乳泉等石景。唐代皮日休稱“金堂似鑄出，玉座如琢成”，清代姚承緒稱其爲“石室滃雲氣，地軸殷湖聲;中空百怪集，詭狀難具名;金庭與玉柱，萬古留真形。”可見洞內石景之豐富。民國後洞口淤塞，1980年開始清理，洞體挖進500多米，並挖掘出樑天監二年(520xx年)20名道士居洞生活記載的石碑一塊，及唐、宋祭神所用的金龍及青銅鎏金龍7條(現存蘇州博物館)。1984年10月1日景點正式開放，由吳縣市旅遊局西山風景管理所負責管理。洞內照明、道路、排水、通風等設施齊全，各色彩燈更增添了神祕瑰麗的氣氛，遊程達1200多米。洞口還有宋朝尚書李彌大的《道隱園記》等頗爲珍貴的摩岩石刻(詳見“文物”部分)，爲省級文物保護單位。

出洞登山，山石宛若牛羊，形似犀象，起伏蹲臥，各具神態，稱十二生肖石，即所謂的“齊物古觀”。曲巖、鱗巖，天成石罅，入地而生，蜿蜒起伏，若斷若續。暮眺山鳥歸巢，漁帆疏影，村莊裊裊炊煙，冉冉升起，爲西山著名勝景“林屋晚煙”。1996年在山頂建“駕浮”閣，高24米，八面三級，琉璃攢尖式，平臺內設二層，陳列頌梅、贊梅的書畫及攝影作品，爲賞梅勝地。山周圍遍植梅樹，1997年開始吳縣市人民政府在林屋洞景區舉行吳縣太湖梅花節活動，“林屋梅海”成爲新的吳中一大勝景，成爲全國最大的賞梅及梅文化活動基地。洞外原有唐高宗乾封二年(667年)建、明清兩代多次重修的靈佑觀，又稱神景宮，有宮廊百間環繞三殿，稱百廊三殿，“文革”被毀。南宋李彌大罷平江知府後隱居於此，自號無礙居士，築無礙庵，又名道隱園，清同治年間曾重修，“文革”時毀，1997年在景點出口處重建道隱園，供遊人休息飲茶。