茅山導遊詞範文3篇

茅山，是環境優美的風景勝地。茅山自然風光清新秀美，山區形勝獨特，枝繁葉茂，景色迷人，自古就有九峯、十九泉、二十六洞、二十八池之美景。下面是本站爲大家帶來的茅山導遊詞，希望可以幫助大家。

各位遊客朋友：

歡迎大家到茅山來旅遊!

茅山，不僅以九峯十八泉、二十六洞、二十八池以及星羅棋佈的奇巖怪石等秀麗的自然風景聞名;而且以源遠流長的道教文化和衆星拱月的宮觀廟宇成爲中國道教勝地，同時，茅山的聞名還與軍事與革命緊密相聯，三國時的吳國孫權曾將茅山作爲重要的練兵場所之一，在此操練兵卒打天下;而七七蘆溝橋事變後，日軍大舉入侵中國，在風雨如磐的1938年6月，陳毅和粟裕等率領新四軍第一、二支隊挺進茅山，開展抗日鬥爭，開闢茅山抗日革命根據地，打擊日本侵略者，爲中國革命譜寫了新的篇章。後來，毛澤東主席還把茅山列爲全國六大抗日根據地之一。

說起茅山，不得不說一個古人學雷鋒的故事，這很有點像當今我們爲了向某一個先進人物學習，而將他的名字來命名某個景觀、某個道路一樣。那還是在西漢時代，在三秦大地的陝西咸陽南關一帶，有一戶人家生有三兄弟，名字叫茅盈、茅固、茅衷，三人的名字也很有意思，一個是盈利的盈，一個是堅固的固，一個是衷心愛戴的衷;三兄弟平時愛好醫書，還和我們一樣，喜歡旅遊，觀光大好河山。有一年的夏天，三兄弟聽鄰村的人說，江東有一個彎曲如“己”字的句曲山中，環境清幽，林泉秀美，風光無限，景色無窮，春夏秋冬，美不勝收，這裏可以晨觀日出，晚賞夕陽，夜聞松濤;還可以春聽鳥鳴，夏浴清風，秋覽紅葉，冬觀瑞雪，其雲海、霧都讓人飄飄欲仙。三兄弟聞之動了心思，於是告別父母過江隱居在茅山的三座主峯上，自己動手，創建了茅庵，日出而作，日落而息，潛心修道，採集山中草藥，爲民治病，濟世救人，在方圓數十公里內聲名遠揚。

後來終於功德圓滿，得道昇仙，普通百姓對其感恩戴德，稱其爲“三茅真君”，黎民百姓爲感謝他們生前的恩澤，永表懷念之情，於是，將句曲山改名爲“三茅山”，後來，也就成了如今簡稱的茅山，以大茅、二茅、三茅等三個主要峯巒，其外表形狀，還真的很像茅家三兄弟呢!所以，古代的好人和今天的好人一樣，都會得到好報。也難怪好人一生平安的歌聲能流行大江南北，包括我們今天的各位遊客，都是茅山的客人，天下的好人。在此，我也祝願我們每一位遊客朋友，一路旅行平安，一生一世平安。

好了，剛纔介紹了茅山的由來及背景，我還應該知道茅山風景區的自然風景及其特色。

古人說，登山則情滿於山，觀海則意溢於海。那麼，我們的遊客朋友百里迢迢、千里迢迢乃至萬里迢迢到茅山來，我們究竟寄託了哪些情意呢?恐怕不外乎仙風道骨、奇峯異景和天然氧吧這三大收穫吧。茅山的九大峯，除了大茅、二茅、三茅峯外，還有積金峯、疊玉峯、白雲峯、五雲峯、華蓋峯、鬱岡峯，光這些名字足夠我們細細思量了，倘若喜歡舞文弄黑的，好好地記述下來，就是一篇不錯的抒情遊記。履痕處處，萍蹤寄語，還是蠻有詩情畫意的。光這裏的“大峯小峯聯中峯，當天削出青芙蓉”的九峯疊翠勝景，氣勢磅礴，神聖至極。十八泉有喜客泉、桃花泉、玉蝶泉、白鶴泉、海眼泉、玉液泉、鏡山泉、碧玉泉、丹谷泉、撫掌泉、硃砂泉、陶公泉、鏡水泉;可能大家聽了也感到雲裏霧裏，但我們到茅山來的路徑不就是穿越在雲霧山中嗎?此外，還有二十六洞、二十八個聖池，就不囉裏囉索一一報來，主要的洞有金牛洞、茅洞、青龍洞、華陽洞、玉柱洞、仙人洞等;聖池有大龍、中龍、小龍、豢龍;雷轟、雷平以及洗心、石墨、玉津等池，池池之水，既神又聖，會讓你感到江南山水美，最美在茅山。

茅山的美還不僅僅止於山峯、岩石、池水和洞穴，茅山還有許多豐富品種的中草藥。明代著名藥物學家李時珍曾經到過茅山，並攀上山峯，實地考察採集中草藥，與茅山有關的藥物品種有近400種並他寫進了著名的《本草綱目》之中;除了李時珍，還有他數百年後的同宗家族、著名的地質學家李四光，也在上個世紀的三十年代初到過茅山，進行地質勘查，將茅山作爲一處標準地點載入了中國地質史冊;而茅山地處江南，花草樹木自然繁花似錦，以茅山青峯爲知名品牌的茅山綠茶，更是享譽天下，暢銷全國，入杯沖泡，色如晶瑩碧玉，釅味苦甜適度，氣味清香宜人，與其他地方名茶不同的是，茅山青峯茶，別有一番道家風味，讓你感受到一種仙風道骨的味道。

茅山，有一種茅山精神，而茅山精神的體現就是茅山的主峯――大茅峯，這旨茅山風景名勝區內的最高峯，大茅峯集茅山福地精華於一體，它是江南錦繡大地上的一條巨龍之首，龍頭之上有一顆金碧輝煌、光彩奪目的寶珠――九霄萬福宮。

九霄萬福宮又稱頂宮、萬福宮、九霄宮，取其壯志凌雲、直衝九霄之意。這九霄宮坐北面南，東西對稱，整個建築，依山借勢，結構緊湊，佈局合理。大家先看到的是“茅山道院”四個黃色大字，也就直截了當地告訴你，這裏是道教文化的重地。站在這裏，極目遠眺，雲霧飄飄渺渺，蒼峯隱隱現現，宛若東海蓬萊仙山，如入太虛仙境之感。

走上石階，步入靈官殿，正中神臺之上供奉的是道教護法神王靈官塑像，他腳踏風光輪，身披金盔甲，右手執着九節神鞭，左手掐着靈官訣，鎮守宮門、青龍、白虎、朱雀、玄武四方之神，分列左右，威風凜凜，氣勢不凡，要是心術不正、心存貪慾之人見到這場面，恐怕也心裏直抖了。

看過藏經樓和“天地”，我們馬上會看到九霄宮內的主體建築，太元寶殿。這是宮內道士早晚誦經及平時舉行各種道教活動的地方。正中神臺之上的三茅真君紫緞披肩，中間那正襟危坐、懷抱如意的是三茅中的老大茅盈，手執玉圭，拱坐兩側的是茅固和茅衷;兩側神臺上，供奉的是馬善、溫良、趙公、岳飛四大元帥，他們手持法器，感立鎮守。趙公元帥和岳飛元帥大家都認識他們，何來溫良和馬善元帥呢?原來，道教供奉的馬、溫、趙、嶽四大元帥中，僅有溫瓊元帥或感靈瘟元帥之說，而無溫良元帥之載，這是一種誤傳。其溫瓊元帥相傳是浙江溫州人，其母親因夜夢“火精”降神於腹，懷孕後生下溫瓊，他自小聰明之致，十四歲時通曉三教百家之言，26歲時未考上進士，於是撫桌嘆息道：生不能致君澤民，死當爲泰山神，以除天下惡厲。後來變化爲青面赤發之神，東嶽大帝聞其勇猛，召爲祐嶽神將，玉皇大帝封爲“亢金大神”，他被列爲東嶽十大太保之一，故有“溫太保“之稱。我國民間常在打醮請神時念其神名，以降妖伏魔，祈福納壽。而那三隻眼睛的馬善元帥，稱爲“三眼靈光”，生性好打不平，曾殺了東海龍王，後又盜走了紫微大帝的金槍而被殺。寄靈於火魔王公主爲兒，出生後左手有一靈字，他的經歷實在不凡，他曾受玉皇大帝指派掌管南天之事，皇上賜了瓊花宴，席宴上因金龍太子鬧事，他便火燒南天門，大敗天兵天將，又下海天鬧龍宮，因寡不敵從，假裝死去，又脫生投胎於鬼子母，出世後爲救母親，入過地獄，步過靈臺、戰過哪吒，鬥過悟空，玉皇大帝念其勇猛，封爲真武大帝部將，道教將其尊爲護法天神之一。

太元寶殿後門這坐高2米、9米見方的平臺，臺上這坐書有“三天門”之字的石坊，相傳是大茅真君茅盈登仙飛昇之地。飛昇臺後是二聖殿，所謂二聖，是指三茅真君之父母的貼金塑像。兩扇殿門之上有一幅巨型黑白太極圖，左側白爲陽，右側黑爲陰，白中有黑、黑中有白，門一合就是陰陽相抱，形成了圓形太極圖，門一開陰陽分離變爲兩條陰陽魚，此圖寓意深刻，富含哲理，衆遊客不妨細細揣摩，也許當你離開茅山後，纔會品出其中真正的寓意來。

茅山的風景除了這玄妙深奧的九霄宮外，還有元符宮，元符宮的勉齋道院門前地面上有一則千古之謎，即青磚和小瓦構築的圖案，十分神奇，有人說是一道道教符圖，有人說是一個篆體的福字，也有人說是一則古花瓶，瓶口長的是萬年青。此圖從何而來?出於何人之手?代表着什麼神祕作用?歷來衆說紛紜，莫衷一是，這也是留給衆遊客們的一道旅遊作業吧!下次有遊客朋友再來茅山，將答案告訴我的話，如果獲得認可，將獲得大獎，大獎的獎品是重遊茅山一次，免費!

茅山位於江蘇省常州市以西60公里處，南北走向，面積50多平方公里，1985年被列爲江蘇省八大風景名勝區之一。海拔372.5米的茅山山勢秀麗、林木蔥鬱，有九峯、二十六洞、十九泉之說，峯巒疊嶂的羣山中，華陽洞、青龍洞等洞中有洞，千姿百態、星羅棋佈的人工水庫使茅山更顯湖光山色，可謂“春見山容，夏見山氣，秋見山情，冬見山骨”。茅山還是著名的道教聖地，相傳漢元帝初元5年(公元前44年)，陝西咸陽茅氏三兄弟來茅山採藥煉丹，濟世救民，被稱爲茅山道教之祖師，後齊樑隱士陶弘景集儒、佛、道三家創立了道教茅山派，唐宋以來，茅山一直被列爲道教之“第一福地，第八洞天”，曾引來諸多文人墨客留下詩篇。抗日戰爭時期，陳毅元帥等革命先輩在此與敵開展游擊戰，使之成爲我國著名的六大抗日根據地之一。茅山有“山美、道聖、洞奇”之特色，區內主要景點有茅山道院九宵萬福宮、印宮、乾元宮、華陽洞、金牛洞、新四軍紀念館等。

道教聖地

茅山是中國道教上清派發祥地，自東漢明帝永平二年(59年)建“白鶴廟”，三國時吳主孫權建“景陽館”，南朝時建“曲林館”，至樑代已有知名道館50餘處，精舍10餘處。到元朝，計有257處庵靖道院，房屋5000餘間，道士數千人，著名的有三宮(九霄萬福宮、元符萬寧宮、崇禧萬壽宮)五觀(乾元觀、玉晨觀、白雲觀、德祐觀、仁祐觀)。其中德祐觀、仁祐觀遺址位於茅山景區二、三茅峯頂，白雲觀遺址位於茅山白雲峯腳下，玉晨觀位於茅山雷平山之北，現爲玉晨村所在地。

茅山，是著名的道教聖地。茅山道教源遠流長，相傳早在距今5000多年前，就有高辛氏時代人展上公修煉於句曲山伏龍地(今茅山玉晨村);先秦時，有燕國人郭四朝修煉於玉晨觀;秦時，李明真人修煉於古煉丹院(今乾元觀);東晉時期，茅山人葛洪在茅山抱朴峯修煉，並著書立說;東晉興寧二年(364年)，楊羲、許謐、許 製作了《上清大洞真經》，在茅山創立了別具江南特色的教派——茅山上清派;南朝齊樑著名道士陶弘景隱居茅山40餘年，爲茅山上清派的主要傳承者。 茅山道教，在中國道教史上享有很高的聲望和地位，曾贏得“秦漢神仙府，樑唐宰相家”、“第一福地，第八洞天”、“句曲之金陵，是養真之福境，成神仙之靈墟也”等美譽。唐宋年代茅山道教達到了鼎盛時期，前山後嶺，峯巔峪間，宮、觀、殿、宇等各種大小道教建築多達三百餘座、五千餘間，道士數千人，有“三宮、五觀、七十二茅庵”之說。元代起，茅山成爲中國道教多派共修共存的福地仙境。太平天國戰爭、抗日戰爭以及文化大革命對茅山道院的毀壞較爲嚴重。茅山道院於上世紀七十年代末開始修復，1982年被國務院批准爲首批對外開放的重點宮觀。20xx年11月，聯合國潘基文祕書長與英國菲利普親王向茅山道院頒發證書嘉獎。

俗話說：“要好運，到福地洞天——茅山”，九霄萬福宮(頂宮)作爲茅山道文化的重要場所，一直以來的都是遊人朝山敬香必到處。

茅山古鎮具有兩千多年的文明史。漢景帝時，咸陽茅氏三兄弟(茅盈、茅衷、茅固)來此修道，故名“三茅山”，簡稱“茅山”，又稱“北茅山”。該鎮地處 興化、東臺、姜堰三市交匯中心，地理位置優越，水陸交通便捷。東與全國不鏽鋼之鄉 戴南鎮毗連，西與周莊鎮、 陳堡鎮接壤。省級航道唐港河和興 姜河穿境而過，貫穿全鎮東西的茅顧公路東連寧靖鹽高速，西接興泰 一級公路，與上海、南京、杭州等城市時空距離均在三個小時以內。該鎮是中國戴南不鏽鋼產業集羣重要的生產、研發、特流、信息、金融中心。

全鎮土地面積42.7平方公里，其中 耕地面積3.2萬畝，總人口31081人，非農人口4256人。下轄姜太、茅山東、茅 山西、紀荀、茅山北、 朝陽莊、薛楊、顧馮、孫王、南朱莊10個 行政村和社區居委會。20xx年實現 國內生產總值2.04億元，財政收入1229萬元，第三產業從業人數7500人，第三產業增加值7934萬元，年末各項存款14001萬元。開通有線電視6000餘戶。自來水普及率99%， 農民人均純收入6138元。

五十年代“茅山人民公社”曾受國務院周恩來親筆嘉獎，被評爲社會主義建設先進單位。茅山鎮孫王村曾和 江陰的華西村齊名，茅山人民在勞動中創造的《 茅山號子》一直唱到 中南海，受到毛澤東的稱讚，並在國際大賽中獲獎。