江西客家圍屋的導遊詞（精選20篇）
江西客家圍屋的導遊詞 篇1
大家好，我是你們的導遊陳俊宇，大家可以叫我陳導，很高興能和大家共度這段美好的時光，預祝大家玩的愉快!今天我們要參觀的是”散落在民間的皇宮“。20xx年7月，被國務院公佈爲第五批中國重點文物保護單位————關西新圍。
尊敬的各位來賓，各位領導，各位外國友人：
歡迎你們到江西龍南來做客。這就是圍屋之王————中國國內目前發現建築面積最大的龍南關西新圍。
關西新圍始建於(1978——-1827)嘉慶至道光年間，至今已有兩百多年曆史，是當地的一名商人徐名均修建而成，關西新圍是最具有客家建築特色，保存最爲完整，結構功能最齊全，佔地面積最大的一座圍屋。我縣總共有376座圍屋，在關西新圍的周圍就有46座大大小小的圍屋，所以龍南是客家圍屋第一縣，鎮是客家圍屋第一鎮。
圍屋具有兩個最鮮明的特性：一是血緣性，住在圍屋裏的人都是同一祖先的後裔;二是防禦性,圍屋的牆體有很多梅花槍眼和炮窗，四角都有高聳的炮樓，針對每一個死角，都能向敵人進行射擊。東西兩邊有門衛房，一夫當關，萬夫莫開。設計處處體現軍事防衛的功能。
圍屋總共有2道門：一個是東門，一個是西門。每道門都是三重門，由鐵板門，木槓門，鐵門構成，由上往下垂直下來，可謂是堅固異常。圍門一關，圍內就是一個獨立王國。
各位遊客朋友們，因時間關係，我的解說就到這裏，祝願大家玩的開心，玩得愉快，謝謝!
江西客家圍屋的導遊詞 篇2
贛南圍屋構成了奇異的客家民居人文景觀。據萬幼楠考察研究：圍屋，顧名思義即圍起來的房屋。其外牆既是圍屋的承重外牆，也是整座圍屋的防衛圍牆。其大門門額多有如"磐安圍"、"燕翼圍"、"龍光圍"等題名。贛南圍屋產生於明末清初，尚存500餘座，主要分佈在龍南、定南、全南以及信豐、安遠、尋烏。大的佔地面積萬餘平方米，而最大的龍南慄園圍竟達37000平方米，小的五六十平方米。從平面上可分"口"和"國"字形成兩大類。其形制多是方圍，也有部分圓形、半圓形和不規則形的。結構形式則既有三合土、河卵石構築的，也有青磚、條石砌壘的。尚存最具代表性的圍屋有龍南關西的新圍、楊村的燕翼圍、桃江的龍光圍、安遠鎮崗的東生圍、定南鵝公的田心圍等。
贛南圍屋是古代集祠、家、堡於一體，具有鮮名防衛特徵的堅固民居。圍屋外牆厚1米(燕翼圍牆厚1.45米)，高三四層，四角構築有朝外和往上凸出的多樣的碉堡。爲消滅死角，有的在碉堡上再抹角懸挑單體小碉堡。圍屋頂層設置排排槍眼炮孔。門牆特別加厚，門框皆用巨石製成，厚實的板門還包釘鐵皮。板門後多有設閘門，閘門後還設重便門。門頂還設漏以防火攻。除少數大圍外，一般只設一孔圍門。圍屋頂屋多爲戰備用，並取牆內側2/3牆體作環形夾牆走廊貫通一氣，方便佔時人員機動。圍屋內掘有水井，多闢有糧草貯藏間，有的還用蕨分，或用糯米粉、紅糖、蛋清拌和粉刷牆壁，久困缺糧，可剝下充飢。
贛南圍屋絕大多數是方形，四角(少數在對稱兩角)都構築強固的碉樓。外牆爲堅實的封閉體，遍佈槍炮眼口。外形森嚴冷峻，固若金湯。很明顯，它的形象與廣州墓明器塢堡”和鄂州出土東吳孫將軍門樓”十分酷似。
贛南圍屋不論小到一邊只有三開間的貓櫃”到大至佔地11畝多的關西新圍”，它同樣都具有堅固的防禦功能和宗族羣居的親和性，方圍四周都是簡單的圍屋，一般都有是兩三層，也有多至四層者，爲懸挑外廊結構。較大圍子內部還建有祖廳;更大的則是多層的套圍。圍子外牆多是河石、麻石、青石、青磚構築的堅固牆體，厚度甚有達兩米者。內部糧倉、水井、排污道等等一應俱全。這種易守難攻的圍樓簡直就是一個獨立王國，一座小小的城池。
江西客家圍屋的導遊詞 篇3
贛南圍屋構成了奇異的客家民居人文景觀。據萬幼楠考察研究：圍屋，顧名思義即圍起來的房屋。其外牆既是圍屋的承重外牆，也是整座圍屋的防衛圍牆。其大門門額多有如"磐安圍"、"燕翼圍"、"龍光圍"等題名。贛南圍屋產生於明末清初，尚存500餘座，主要分佈在龍南、定南、全南以及信豐、安遠、尋烏。大的佔地面積萬餘平方米，而最大的龍南慄園圍竟達37000平方米，小的五六十平方米。從平面上可分"口"和"國"字形成兩大類。其形制多是方圍，也有部分圓形、半圓形和不規則形的。結構形式則既有三合土、河卵石構築的，也有青磚、條石砌壘的。尚存最具代表性的圍屋有龍南關西的新圍、楊村的燕翼圍、桃江的龍光圍、安遠鎮崗的東生圍、定南鵝公的田心圍等。
贛南圍屋是古代集祠、家、堡於一體，具有鮮名防衛特徵的堅固民居。圍屋外牆厚1米(燕翼圍牆厚1.45米)，高三四層，四角構築有朝外和往上凸出的多樣的碉堡。爲消滅死角，有的在碉堡上再抹角懸挑單體小碉堡。圍屋頂層設置排排槍眼炮孔。門牆特別加厚，門框皆用巨石製成，厚實的板門還包釘鐵皮。板門後多有設閘門，閘門後還設重便門。門頂還設漏以防火攻。除少數大圍外，一般只設一孔圍門。圍屋頂屋多爲戰備用，並取牆內側2/3牆體作環形夾牆走廊貫通一氣，方便佔時人員機動。圍屋內掘有水井，多闢有糧草貯藏間，有的還用蕨分，或用糯米粉、紅糖、蛋清拌和粉刷牆壁，久困缺糧，可剝下充飢。
贛南圍屋絕大多數是方形，四角(少數在對稱兩角)都構築強固的碉樓。外牆爲堅實的封閉體，遍佈槍炮眼口。外形森嚴冷峻，固若金湯。很明顯，它的形象與廣州墓明器“塢堡”和鄂州出土東吳“孫將軍門樓”十分酷似。
贛南圍屋不論小到一邊只有三開間的“貓櫃”到大至佔地11畝多的關西“新圍”，它同樣都具有堅固的防禦功能和宗族羣居的親和性，方圍四周都是簡單的圍屋，一般都有是兩三層，也有多至四層者，爲懸挑外廊結構。較大圍子內部還建有祖廳;更大的則是多層的套圍。圍子外牆多是河石、麻石、青石、青磚構築的堅固牆體，厚度甚有達兩米者。內部糧倉、水井、排污道等等一應俱全。
江西客家圍屋的導遊詞 篇4
在贛南的青山綠水間，最醒目又最有滄桑感的人文景觀，應該是那些位於贛南邊陲被稱作圍屋的客家民居。贛南圍屋，全稱贛南客家圍屋，主要分佈在江西省贛州市龍南縣(龍南鎮)、定南縣(歷市鎮)、全南縣(城廂鎮)、信豐縣(嘉定鎮)、安遠縣(欣山鎮)、尋烏縣(長寧鎮)6縣境內。 贛南圍屋，點綴於青山綠水間，散落於古老的贛南村落，時而婉約時而雄渾，象是一位歷經滄桑卻溫情依舊的千年老人，以其厚重的歷史感與獨具魅力的文化品位，引來歷代文人墨客的駐足驚歎。
江西客家圍屋的導遊詞 篇5
大家好!我是這裏的導遊x。歡迎大家來到閩西南和粵東北的崇山峻嶺中!來，咱們邊走邊看吧。我們的祖國地大物博，在藝術形式上百花盛開，在“民居”也是各具“特色”。先說說咱們面前的客家民居吧!爲什麼說它與衆不同呢?他們所在地是邊遠的山區，爲了不受外界的干擾，便營造了營壘住宅。這些住宅在建造的時候呢，先在土中摻石灰用糯米飯、雞蛋清做粘合劑，再以竹片、木條作筋骨夯起牆厚一米、高十五米以上的`土樓。這些土樓多爲三層至六層樓，一百至兩百多間房屋如橘瓣狀排列，佈局均勻、宏偉壯觀。這些土樓大部分都有兩三百年甚至五六百年的歷史，都是經受過無數次地震撼動、風雨侵蝕、以及炮火攻擊而安然無恙，顯示了傳統建築文化的魅力。因爲客家人崇尚圓形，認爲緣是吉祥、幸福、和安寧的象徵。所以土樓都是圍成的圓形房屋，按八卦佈局排列，卦與卦之間設有防火牆，整齊劃一，具有象徵意義。每戶客家人的門前都刻着這樣的正楷比聯：“承前祖德勤與儉，啓後子孫讀與耕”，表現了先輩想子孫和睦相處、勤儉持家的願望。樓內房間大小一致，每戶人家平等的分到底層至高層各一間房。各屋各房的用途驚人地統一：底層是廚房兼飯堂，二層當貯倉，三層以上做臥室。兩百人聚居一樓，秩序井然毫不混亂。
怎樣?聽了我的講解，是不是感受到了中華傳統文化的深厚久遠?
江西客家圍屋的導遊詞 篇6
贛南圍屋產生於明末清初，如今尚存500餘座，主要分佈在龍南、定南、全南以及信豐、安遠、尋烏。
贛南，史稱“南撫百越，北望中洲，據五嶺之要會，扼贛閩粵湘之要衝”，故秦漢時便建有縣治，至漢末已設有府一級的行政機構。唐末五代時，中原衰亂，贛南因地廣人稀，相對偏僻安靜，因此，成爲避亂者的理想棲身之所，大量中原難民擁入贛南，到北宋初年人口劇增十倍，外來移民已遠遠超過原有的土著居民，從而極大地改變了當時居民的成分和文化傳統結構，於是，在此特定的歷史和地理環境中，慢慢地孕育出一個新的特殊民系——客家。同時及此後，從中原遷入贛南的客家先民或客家人，又不斷往閩西、粵東遷徙。 贛南比同爲客家人聚居地的閩西、粵東地區，建縣建州時間都要早的多，秦代時便設有南墅縣(今南康或大餘縣內)。據《淮南子》載，秦始皇爲統一祖國南疆，曾令大將屠雎率五十萬大軍，分五路進軍百越，成功之後，其中便留“一軍守南墅之界”。這是史書上最早所見中原漢人進入贛南的記載。這便是客家形成的淵源及前身，在以後的歷史演變中，客家人構成了贛南居民中一個獨特的羣落，贛南圍屋則構成了奇異的客家民居人文景觀。據萬幼楠考察研究：圍屋，顧名思義即圍起來的房屋。其外牆既是圍屋的承重外牆，也是整座圍屋的防衛圍牆。其大門門額多有如“磐安圍”、“龍光圍”等題名。
江西客家圍屋的導遊詞 篇7
旅客朋友們，大家好!我是你們今天旅行的導遊，我們今天將參觀客家民居。
在這裏，我們先了解一下客家民居。客家人是古代從中原繁盛的地區遷到南方的。他們都居住在偏僻邊遠的山區，爲得是避免盜匪的騷擾和當地人的排擠，建造了這種房屋。大家誰我手指的方向看一下，這些營壘似的住宅就是客家民居。好，咱們下車吧!
這種房屋用糯米飯和雞蛋清作粘合劑，在土中摻石灰，以竹片、木條做筋骨製造而成的。這樣夯築的牆厚1米，高達15米，多爲三至六層樓，一百至二百多建房屋佈局均勻，宏偉壯觀，像橘瓣一樣排列。大家來用手敲一敲這房屋，是不是非常堅硬?沒錯。普通房屋壽命一般在七十、八十年左右，這些客家民居有兩三百年甚至五六百年的歷史呢!經受過非常大的打擊卻還是安然無恙。
客家民居的結構是什麼樣的呢?每戶人家分到低層至高層各一間房，房屋用途驚人的統一：底層是廚房兼飯堂，二層當貯倉，三層以上做臥室。兩三百人聚居一樓，秩序井然，毫不混亂。
今天咱們就參觀到這裏吧，明天再見!
江西客家圍屋的導遊詞 篇8
龜峯塔位於東江邊的龜峯山上。傳說神仙因同情終年爲水所害的河源人，萌發了惻隱之心，在新豐江與東江匯合的地方放了一隻大水龜，讓它變成一個山包，然後建一座塔以鎮水妖。故此山稱爲龜峯山，塔名曰龜峯塔。建於南宋紹興二年(公元1132年)，是廣東省公曆年份可考的南宋早期樓閣式磚塔。
傳說從前河源人民年年爲水患所害，苦不堪言。神仙雲遊於此，看到民不聊生，萌發了惻隱之心，遂在新豐江與東江的匯合處投下巨龜，化爲龜峯山，上置龜峯塔，以鎮水妖。至此人民安居樂業，歲歲平安。
龜峯塔始建於南宋紹興二年(公元一一三二年)，屬佛塔，歷來被列爲“河源八景”之首，又享有“東江第一塔”美譽，爲廣東省首批公佈重點保護文物之一。龜峯塔平面爲六角形，第一層外邊長爲四點八米，內邊長爲一點六米，牆體厚爲三點三米，通高四十二點六米。塔正門向東，塔外觀爲七層，內爲十四層，一明一暗，有如竹子，節節上升，層層收分。各層設有杉木樓板加鋪方磚，其中暗層有穿牆上下兩個門，四個佛龕。明層有一門上通另一層平臺和五個門孔通外邊平座欄杆，沿階梯盤旋而上，可達頂層。平塔屬青磚結構，平座和出檐均用隔層狗牙磚疊墊出挑，出檐較其它塔寬厚。平座設有木欄杆，每層六角均有角柱，柱間飾橫架欄額相連，爲典型宋代仿木樓閣式磚塔。每層塔檐現改用灰色琉璃瓦，施瓦當滴水，角樑下懸掛銅鐘。龜峯塔經八百五十七年的風雨侵蝕，原塔頂已失，臺基被堆積塵土埋沒，塔檐與平座崩塌，瓦面無存，塔內各層原有木樓板亦已毀壞殆盡。
龜峯塔外觀爲七層，內爲十四層，屬磚仿樓閣式塔。塔呈六角型，底邊長爲5米，內空心，塔底壁厚爲3米，有穿壁磚級直上各層樓板，繞塔外平層座逐級可登上頂層。修復前，塔頂已毀，殘高爲32米。龜峯塔修復前，塔身基本完好，未見有傾斜與裂縫。原塔爲黃泥砂漿砌結，磚有青、紅兩種，尺寸不一，規格有30餘種。塔頂臺基已被堆積土埋沒，東北角有兩棵大葉飛榕。 從首層塔身樑枋洞孔分析和塔基挖掘考證，原應有副階存在，即首層六角均有3米左右的木樑斗拱瓦面。塔身每層遞減，各層均有菱角牙磚疊澀挑出的檐口與平座，因年久失修，修復前的塔檐與平座，已有不少崩塌脫落，特別是二層東南角尤爲嚴重。各層瓦面無存並遍生雜草飛榕，塔身內腔原有的木樓板，亦已毀盡無存。
民間流傳有“龍川塔無影，河源塔無頂”的傳說。其實，龜峯塔原是有頂的，其一：河源塔無頂只不過是一百多年來的事。因爲《河源縣誌》記載：“咸豐二年壬子(公元1852年)龜峯塔崩第一級”。這裏所指的第一級，其實就是塔頂。估計塔頂從此後就未有復原，現塔頂所堆積的較少青磚，可能是後來臨時用大鐵鍋封頂時而砌的。其二：修復前塔身內腔第六層保存有一條40×40釐米的硬質託樑，這是龜峯塔原有塔頂的實物依據，現在恢復塔頂也照原用這條託樑。其三：據專家考證，凡宋代磚砌的密檐式樓閣塔都是有頂的。
一九八九年河源建市後，在省有關部門的支持下，龜峯塔獲立項修復。修復工程嚴格遵守“修舊復舊”，“不改變文物原貌”的原則。該塔在民間有“河源塔無頂”的傳說，但據有關專家考證，龜峯塔原有塔頂，只是因爲“咸豐二年壬子，龜峯塔崩第一級”(見《河源縣誌》)所造成的。縣誌所記的“崩第一級”即是原來的塔頂。且修復前在塔腔第六層發現的一條大橫樑，就是建塔時用來承託塔頂的實物見證。從首層塔身外面的樑枋洞孔分析和塔基周圍出土的柱礎石可以證實，該塔原有副階存在，即首層六角伸出四米木樑塔檐，俗稱“塔裙”，這次按宋式復原。在維修復原過程中，先後發現幾塊紀年磚。其中一塊上刻“紹興二年壬子十一月二十九日磚”;另一塊上刻“萬曆三十年修”。這兩塊銘文磚不但解開了該塔始建實際年代的千古之謎，而且還證實了明代萬曆年間重修過一次的史實。修復後的龜峯塔更顯得莊嚴雄偉，瑰麗拔秀。登上該塔憑欄四眺，新老市區一覽無遺。現已開放爲旅遊區，吸引着大量中外遊客。
鑑於龜峯塔歷史悠久，塔式典型，爲東江著名古蹟，有較好的歷史、藝術和科學價值。重修龜峯塔對保護文物和發揮古塔的旅遊參觀作用，豐富人民羣衆的文化生活，都有重要的歷史意義和現實作用。1962年7月廣東省人民委員會公佈爲文物保護單位。20xx年05月25日，龜峯塔作爲宋代古建築，被國務院批准列入第六批全國重點文物保護單位名單。
江西客家圍屋的導遊詞 篇9
贛南圍屋構成了奇異的客家民居人文景觀。據萬幼楠考察研究：圍屋，顧名思義即圍起來的房屋。其外牆既是圍屋的承重外牆，也是整座圍屋的防衛圍牆。其大門門額多有如"磐安圍"、"燕翼圍"、"龍光圍"等題名。贛南圍屋產生於明末清初，尚存500餘座，主要分佈在龍南、定南、全南以及信豐、安遠、尋烏。大的佔地面積萬餘平方米，而最大的龍南慄園圍竟達37000平方米，小的五六十平方米。從平面上可分"口"和"國"字形成兩大類。其形制多是方圍，也有部分圓形、半圓形和不規則形的。結構形式則既有三合土、河卵石構築的，也有青磚、條石砌壘的。尚存最具代表性的圍屋有龍南關西的新圍、楊村的燕翼圍、桃江的龍光圍、安遠鎮崗的東生圍、定南鵝公的田心圍等。
贛南圍屋是古代集祠、家、堡於一體，具有鮮名防衛特徵的堅固民居。圍屋外牆厚1米(燕翼圍牆厚1.45米)，高三四層，四角構築有朝外和往上凸出的多樣的碉堡。爲消滅死角，有的在碉堡上再抹角懸挑單體小碉堡。圍屋頂層設置排排槍眼炮孔。門牆特別加厚，門框皆用巨石製成，厚實的板門還包釘鐵皮。板門後多有設閘門，閘門後還設重便門。門頂還設漏以防火攻。除少數大圍外，一般只設一孔圍門。圍屋頂屋多爲戰備用，並取牆內側2/3牆體作環形夾牆走廊貫通一氣，方便佔時人員機動。圍屋內掘有水井，多闢有糧草貯藏間，有的還用蕨分，或用糯米粉、紅糖、蛋清拌和粉刷牆壁，久困缺糧，可剝下充飢。
江西客家圍屋的導遊詞 篇10
龍虎山位於江西省鷹潭市郊西南20公里處，原名雲錦山。東漢中葉，道教創始張陵(亦稱第一代天師)在此煉丹，“丹成而龍虎現，山因得名”，龍虎山因而也成爲中國道教發祥地。自張陵以後，道教天師在這裏承襲了63代，歷1920xx年，是我國一姓嗣教時間最長的道教，素有北孔(孔夫子)南張(張天師)之稱。歷來被尊稱爲“道教祖庭”、“百神授職之所”的大上清宮，始建於東漢，爲祖天師張道陵修道之所。龍虎山建有91座道宮，81座道觀，50座道院、二十四殿、三十六院。這些宮、觀、院多已不存，但規模宏大的上清宮部分建築和歷代天師起居之所的“嗣漢天師府”至今尚存。
龍虎山景區面積達200平方公里左右，主要分佈於瀘溪河(又名上清河)兩岸，風景秀麗。有九十九峯、六十六巖、一百零八處自然和人文景觀，二十多處神井丹池和流泉飛瀑。龍虎山因道教而名，更因瀘溪而神。景區內紅崖碧水，奇峯怪石，山秀水媚，花繁林茂。還有戰國時期留下的、規模宏大、文物衆多的崖墓葬，成爲人們尋幽探奇的旅遊勝地。源遠流長的道教文化、獨具特色的碧水丹山和規模宏大的崖墓羣構成了龍虎山風景旅遊區自然景觀和人文景觀的“三絕”。
龍虎山的交通十分便利，爲遊客提供了極大的方便，而且它東臨武夷山、北接黃山、廬山和瓷都景德鎮，可以很方便地數景聯遊。
江西客家圍屋的導遊詞 篇11
廬山石門澗位於廬山西麓、素稱廬山西大門，廬山石門澗因天池山、鐵船鋒對峙如門，內有瀑布垂落而得名。廬山石門澗氣候溫和，雨量充沛，植物種類繁多，石門澗又有“廬山植物一絕”美譽。
景區面積六千餘畝、景觀百餘處。集“雄、險、奇、秀”於一體，是一座地質變化、生物進化、自然造化、歷史文化的綜合大觀園，有“匡廬絕勝”、“山水絕勝”之美譽。古譽廬山第一景。
廬山石門澗瀑布是廬山衆多瀑布中最早錄入史冊的。兩千多年前的《後漢書地理》中就有記載：“廬山西南有雙闕，壁立千餘仞，有瀑布存焉”。1648年，旅行家徐霞客“知石門之奇，路險不能上”，遂攀藤附葛，考察了廬山石門澗，並寫下了膾炙人口的《遊廬山日記》，稱讚廬山石門澗瀑布“噴雪奔雷，騰空震盪，耳目爲之狂喜”。
山因人重，景借名傳。早在1620xx年前，這裏就遊蹤不絕。東晉隆安4年，名僧慧遠在此築“龍泉精舍”，率儒、釋、道18高賢常遊於此，傳經佈道，使之成爲淨士宗的發源地。其寫下的《遊石門詩並序》，開了我國山水遊記的先河。此後謝靈運、李白、白居易、徐霞客等歷代數以百計的文人墨客都爲之相涉，並留下了許多膾炙人口的詩詞歌賦與摩崖石刻，文化底蘊深邃豐厚。
石門澗面對峯崖，隔澗箕立，結成危樓險闕。過大磐石，峽谷更加險仄，如劍插天尺，爭雄競秀。在這大斷層中，桅杆峯與童子崖從澗底矗箕直上，漓立咫尺，奇峯簇擁，迭峯屏立。削壁千仞的峯巒，幾乎都呈九十度垂直，上接霄漢，下臨絕澗。真是奇峯奇石奇境界，驚耳驚目心魄，縱有鬼斧神功，也難劈此勝景。
最窄處的“小石門”，石門澗兩崖之間僅存一縫，遊人入“門”須側身才能通過。峪谷間，高崖懸流成瀑，深谷積水成湖。潛隱湖底的雜亂怪石與兀立溪澗的巨巖，沿澗巧布，成爲“石臺”，最大的一塊光滑的磐石上可坐數十人，石上攜有“石門澗”三個大字。
過大磐石，廬山石門澗峽谷更加險仄，如劍插天尺，爭雄競秀。在這大斷層中，桅杆峯與童子崖從澗底矗箕直上，漓立咫尺，奇峯簇擁，迭峯屏立。削壁千仞的峯巒，幾乎都呈九十度垂直，上接霄漢，下臨絕澗。廬山石門澗真是奇峯奇石奇境界，驚耳驚目心魄，縱有鬼斧神功，也難劈此勝景。
廬山石門澗絢麗而神奇的自然風光，吸了歷史上無數名人雅士。他們或擇勝登臨;或結廬隱居;或潑墨揮毫;或尋幽探險。石門澗峯峯嶺嶺，遍佈履痕;溝溝壑壑，迴盪歌吟。現有古文化遺址20多處，古詩詞200多首。南北朝傑出詩人，謝靈運在澗旁築“石門精舍”。東晉高僧慧遠大法師在此佛法五年築"龍泉精舍".寫出了我國最早的山水遊記——《遊石門詩並序》
江西客家圍屋的導遊詞 篇12
每年的中秋節前後幾天.勤勞李坑人希望來年風調雨順 五穀豐登 安居樂業 平平安安的好兆頭 村裏都要舉行中秋舞龍的活動。 中秋舞龍從村頭開始，帶頭的是一名德高望重的老人揮着一個圓圓的龍珠 後面由十幾名漢子舉着紙紮龍燈跟着龍珠舞動，時而高 時而低 時而盤旋 紙龍燈的裏面有幾十支紅色蠟燭照亮着 從遠處看去就像傳說中的一條巨龍 一位老人帶着幾個後生在後面敲鑼打鼓。每到一家，主人就會燃放，煙花，據說你家的鞭炮 煙花能放多久，紙龍燈就在你家門口舞多久 就意昧着你家來年平安 幸福。整個舞龍過程要走遍全村的每一戶人家，一般會持續到凌晨的2點到3點結束。
李坑名品。這道菜採用黃山特產山珍花菇與石雞同蒸。花菇是9菇中的上品，含有較豐富的蛋白質、脂肪、碳水化合物以及多種維生素，並有降血壓、減少膽固醇及抗癌作用。此菜堪稱山珍之巧配，甚爲名貴。[2]
具體做法：把石雞腿入開水鍋中略燙洗淨，用薑汁、精鹽、甜酒、味精拌和醃漬入味，水發花菇去蒂洗淨;把石雞腿排齊在碗中，花菇放在其上，加入熟豬油、雞湯，上籠旺火蒸15分鐘取出，扣入盤中即成。
此菜食之9鮮甜潤，酥嫩爽口，回味雋永。
創制於婺源縣李坑村，爲著名風味菜餚，始於唐代。《朱子語類》載：“ 婺源俗，歲暮二十六日，烹豕一隻祭家先。亦以炙肉及以魚佐之。”具體做法：取五花肉洗淨，切成厚半寸、寬約巴掌大小，用竹串之投放佐料(桂皮、茴香、胡椒粉末、白糖、醬油)中稍浸，然後放在剛燃過的糠灰上兩面翻動炙烤，烤至肉油滴入火灰即成。烤熟的五花肉，形體收縮，焦黃略紅，外脆內鬆，其味特香。
自宋至清，仕官富賈達百人，村裏的文人留下傳世著作達29部，南宋年間出了一位武狀元，名叫李知誠。村落羣山環抱，山清水秀，風光旖旎。村中明清古建遍佈、民居宅院沿溪而建，依山而立，粉牆黛瓦、參差錯落;村內街巷溪水貫通、九曲十彎;青石板道縱橫交錯，石、木、磚各種溪橋數十座溝通兩岸，更有兩澗清流、柳碣飛瓊、雙橋疊鎖、焦泉浸月、道院鐘鳴、仙橋毓秀等景點在其中，構築了一幅小橋、流水、人家的美麗畫卷，是婺源精品線上的一顆燦爛的明珠。
江西客家圍屋的導遊詞 篇13
各位旅客朋友們：
大家好!
井岡山風景名勝區是1982年國務院公佈的第一批國家級重點風景名勝區。1991年又被評爲中國旅遊勝地四十佳之一，同時還是中國百家愛國主義教育示範基地和中國十佳優秀社會教育基地。井岡山風景旅遊區是首批國家5A級景區，中國文明風景旅遊區，首批國家級重點風景名勝區，中國旅遊勝地四十佳，中國優秀旅遊城市。20xx年截至7月8日，井岡山今年門票收入突破億元，接近去年全年水平。井岡山以建黨90週年爲契機，充分依託“紅色吸引人，綠色留住人，情景感染人”的旅遊資源優勢，積極推進旅遊業發展壯大，全力打造“紅色搖籃、生態井岡、精神家園”旅遊品牌。吉安市委領導要求各單位和部門要進一步做好接待服務工作，各景區要實行 領導帶隊、責任到人，以優美、舒適、和諧的環境迎接來山遊客，繼續創造旅遊佳績。
大家都知道井岡山是革命的搖藍，紅色的根據地，是中國第一個農村革命根據地!但現在更是發展成爲一個國家5A級旅遊風景區!1966年陸定一老先生重上井岡山時寫過一首詩，第一句話就說了：井岡山二件寶：歷史紅，山林好!我們這次上井岡山除了學習井岡山精神，重溫當年毛主席在井岡山創建農村根據地的那段光輝歲月外，還可以領略井岡山秀麗的自然風光(講山林好、這山林好的介紹，大家隨便到哪裏抄一點介紹井岡山風光的資料就行了，只是要注意如果要推銷野味拿回扣的話，就多介紹那些可憐的野生動物吧) 所以說井岡山是一座風景如畫的旅遊風景區，但大家在領略這美麗風光的時候，是不是也該想想我們今天的幸福生活是多麼來之不易啊?毛主席在井岡山創建井岡山革命根據地是多麼艱辛，是多少革命先烈士用血肉之軀鋪就面成的啊?這些纔是大家來井岡山的主要意義吧!
大井：位於茨坪西北面七公里處，革命歷史參觀點有舊居，紅軍醫務所舊址等。 1920xx年10月下旬，率領衝國工農革命軍上井岡山首先就到達這裏。他領導紅軍深入羣衆，向羣衆宣傳革命真理，組織、武裝羣衆、幫助羣衆進行生產勞動，解決實際困難。在這裏還設立了紅軍醫務所，兔費給當地羣衆看病、治療。產且在這裏開始了對地方武裝王佐部隊的教育改造工作。1920xx年2月，王佐率領地方武裝參加工農革命軍，被改編爲工農革命第二團第二營，從而壯大了革命隊伍。大井的革命遺址已列爲中國重點文物保護單位，並對外開放。
除了革命歷史參觀點外，大井還有中國名山大川罕見的高山田園風光。大井周圍的羣山，橫看成嶺側成峯，鬆峯頂篁交翠，古樹成林，溪澗流泉清冽，石魚歷歷可數，美味的石雞、珍稀保護動物娃娃魚也分佈於此。當地居民的住宅則環境清幽，建築風格古樸，和周圍環境相映成趣。村寨周圍的稻田像天梯一樣直人云霧深處。旅行者從喧鬧的大城市來到這裏，看到的是一幅高山田園畫，聽到的是一首高山田園詩，耳目自然爲之一新，所有的煩惱自然爲之消融。
小井：位於茨坪北面六公里處，這裏有中國紅軍的第一所醫院——“紅光”醫院，現已列爲中國重點文物保護單位並對外開放。當年的“紅光”醫院設有門診室、手術室、病牀等，共三十二個房間，可容納傷病員二百多人。1920xx年10月1日，井岡山曾一度失守。一百多名重傷病員來不及轉移，全部壯烈犧牲。解放後，井岡人民在烈士犧牲的地方建立了紅軍烈士墓。
茨坪：茨坪，這是當年井岡山革命鬥爭的中心，坐落在崇山臺間的小盆地。這是遊覽井岡山到的地方。現在，這裏已建有革命博物館、烈士紀念塔等。從茨坪到各個紀念地及主要風景遊覽點，都有道路相通。以革命戰場聞名的五大哨口，也都是景色絕妙之處。它們離茨坪不遠，有五哨公路通達。五大哨口中最值得一遊的是黃洋界。黃洋界海拔1343米，居高臨下，扼居山口，形勢險要，當地羣衆稱之爲摩天嶺。在這裏放眼四望，羣山起伏，層層疊疊;白雲翻騰，猶如汪洋大海。當年的哨口工事和上山小路還依稀可見，紅軍營房保存完好。現在這裏建有一座黃洋界保衛戰勝利紀念碑，碑文由朱德書寫。另一面鐫刻的《西江月井岡山》。碑前有大理石屏風，上有“黃洋界”三個金色大字。 山水傳說 大小五井：描述：據老人們說，以前人間沒有蓮花，只有王母娘娘的瑤池蓮塘裏纔有。這是天廷的寶花，一般神仙是看不到的，只有玉皇大帝，太白金星，託塔李天王、太上老君等身居要職、德高望重、有功之臣和能進入王母娘娘宅地的人才能大飽眼福。 黃洋界在井岡山上茨坪鎮西北17千米處，海拔1343米，是井岡山五大口之一(雙馬石、桐木嶺、硃砂衝、八面山、黃洋界)中最著名的一個哨口，連接湘贛邊界，黃洋界地勢險要、巍峨峻拔1920xx年3月30日，這裏打響了著名的黃洋界保衛戰，英勇的中國工農紅軍以不到1個營的兵力打退了敵軍4個團兵力的瘋狂進攻,創造了我軍以少勝多的首個戰績,同志在欣喜之餘，揮筆寫下著名的《西江月、井岡山》一詞就是爲這次偉大光輝戰鬥勝利而的。遊人身臨其境，依稀聽到當年隆隆炮聲。陳運和詩《黃洋界抒情》佳句“一門剛修好的迫擊炮趕來助戰，三發炮彈轟得舊中國地覆天翻”。 特產：地方名酒 井岡山冬酒、井岡老窖、井岡醇、井岡紅米酒、井岡南瓜酒、井岡獼猴桃酒、堆花貢酒、堆花特曲等，還有井岡山礦泉水等。
三石菜 以井岡山特產的石雞、石耳、石魚爲主要烹調物的地方風味菜就有數十種，著名的有：炒石雞、糖醋溜石雞、清燉石雞、石耳蒸雞、炒石耳、石耳湯、清燉石魚、蘭花石魚、石魚燒湯等。 山竹菜 蘭花小竹筍、炒雙冬(冬筍、冬菇)、玉蘭片、筍乾、小山竹炒香菇、酸菜炒小竹筍、酸菜炒冬筍、臘肉炒冬筍、肚尖炒冬筍等。
野味菜 紅燒地虎(當地稱“香芒”，不屬保護動物)、山老鼠幹、泥鰍醬蘿蔔湯、炒苦菜、炒紅皮菜等。 特色菜 炒血鴨、紅燒狗肉、清燉腳魚、紅澆腳魚、清燉武山雞、井岡酥雞、井岡酥鴨、八寶鴨、釀三角豆腐、煎泥鰍幹、米粉泥鰍、米粉蒸鵝肉、四星望月、紅燒山豬等。
江西客家圍屋的導遊詞 篇14
古樹高低屋，斜陽遠近山，林梢煙似帶，村外水如環。
曉起，是婺源文化生態旅遊的一顆璀璨的明珠，被評爲國家級農業生態示範村。
曉起是清代兩淮鹽務使江人鏡故里，位於婺源縣城東北45公里的江灣鎮境內，溪河交會處。據曉川《汪氏宗譜》記載：唐乾年間汪萬武始居，以逃亂至此天剛破曉啓明而取名"曉起"，亦稱曉川。後洪姓亦在上游一公里處建村，也稱曉起。故曉起又有上下曉起之分。
羣山環繞、一水橫亙的上曉起，村屋居多系明清建築，風格各具特色。。其中"進士第"、"大夫第"、"榮祿第"等官宅氣派堂皇，前後天井，廳堂寬敞深進，大門口三級高階和門樓精美的磚雕圖案，炫耀着主人高貴的身份。而村頭青石護欄的古道、古亭以及樑柱間族人"高中(進士)捷報"依稀可辨的"江氏宗祠"，也很容易讓人想象古村當年的顯赫與繁華。
兩溪匯合處的下曉起，村邊水口十幾棵數百年老樹和村國小後成片的古樟樹林，即使在古樹遍佈的婺源也不多見。村中也頗多明清古建，風格各具特色，村內小巷均鋪青石，曲曲折折，迴環如棋局。一些村屋門前設有瓜棚豆架，一派田園景象。此外還有雙井印月、濯臺煥影等景。
曉起的"三雕"藝術久享盛名。三雕即磚雕、石雕和木雕。清末茶商汪允璋、汪允珪兄弟建造的"繼序堂"、"禮耕堂"是曉起"三雕"藝術的代表之作。
曉起的名貴古樹觀賞園薈萃了千餘株古樟羣及全國罕見的大葉紅楠木樹和國家一級樹種江南紅豆杉。它們不僅是先人崇尚綠色、重視和保護環境的有力佐證，更爲今天的曉起增添了幾分靈氣。
古樸典雅的明清民居，曲折寧靜的街巷，青石鋪就的驛道，遮天蔽地的古樹，野碧風清的自然環境，天人合一的曉起堪稱中國最具韻味的古文化生態村。
曉起交通便捷，離縣城34公里，黃山100公里，景德鎮120公里，油路直通景區。大型停車場、酒樓、各式竹、木結構房屋等配套設施完善，可以同時接待400多人吃、住、遊、樂。
江西客家圍屋的導遊詞 篇15
五指峯位於茨坪西南面六公里處，因峯巒像人手的五指而得合，海拔1438米。五指峯峯巒由東南向西北伸延，綿亙數十公里，氣 向西北伸延，綿亙數十公里，氣勢磅礴，巍峨峻險，至今杳無人跡，還是個“神祕世界”，人只能站在隔岸的“觀景臺”上遠望其巍峨的雄姿，是保存完好的原始森林，現已列爲自然保護區。兩邊巨峯對峙，中間一條深谷，谷底爲龍慶河，即井岡山河。半山腰有個“天軍洞”，相傳爲當年太平天國軍駐地，與五指峯相望的還有“龍慶洞”。傳說此洞曾藏龍居仙，當年紅軍曾在此頂嚴寒、鬥冰雪，堅持了40多天游擊戰，故名“遊擊洞”。
景區內是一座天然的動植物園，這裏是短尾猴、木鹿、黃腹角雉等珍禽異獸出沒的地方。五指峯下的龍慶河，盛產石雞、石魚，河谷峭壁上盛產石耳等。五指峯還有一座瀑布，落差約二百米，如同千尺素絹半空懸掛，在幾公里以外就可眺見，並有流動感。五指峯瀑布是井岡山落差最大的瀑布。五指峯腳下有一羣巒湖，猶如一輪明月映照在茫茫雲海之中，爲主峯景區增添了迷人色彩。四季如春的氣候條件和風景如畫的高山流水，爲避暑和旅遊觀光提供了大然場所。值得一提的是，面額一百元人民幣的背景圖就是井岡山主峯五指峯。神遊於此處的遊客，往往會拿出一張百元大鈔，將畫面與完景對照一番，這也別有一番情趣。
江西客家圍屋的導遊詞 篇16
各位旅客朋友們：
大家好!
井岡山風景名勝區是1982年國務院公佈的第一批國家級重點風景名勝區。1991年又被評爲中國旅遊勝地四十佳之一，同時還是中國百家愛國主義教育示範基地和中國十佳優秀社會教育基地。井岡山風景旅遊區是首批國家5A級景區，中國文明風景旅遊區，首批國家級重點風景名勝區，中國旅遊勝地四十佳，中國優秀旅遊城市。20xx年截至7月8日，井岡山今年門票收入突破億元，接近去年全年水平。井岡山以建黨90週年爲契機，充分依託“紅色吸引人，綠色留住人，情景感染人”的旅遊資源優勢，積極推進旅遊業發展壯大，全力打造“紅色搖籃、生態井岡、精神家園”旅遊品牌。吉安市委領導要求各單位和部門要進一步做好接待服務工作，各景區要實行 領導帶隊、責任到人，以優美、舒適、和諧的環境迎接來山遊客，繼續創造旅遊佳績。
大家都知道井岡山是革命的搖藍，紅色的根據地，是中國第一個農村革命根據地!但現在更是發展成爲一個國家5A級旅遊風景區!1966年陸定一老先生重上井岡山時寫過一首詩，第一句話就說了：井岡山二件寶：歷史紅，山林好!我們這次上井岡山除了學習井岡山精神，重溫當年毛主席在井岡山創建農村根據地的那段光輝歲月外，還可以領略井岡山秀麗的自然風光(講山林好、這山林好的介紹，大家隨便到哪裏抄一點介紹井岡山風光的資料就行了，只是要注意如果要推銷野味拿回扣的話，就多介紹那些可憐的野生動物吧) 所以說井岡山是一座風景如畫的旅遊風景區，但大家在領略這美麗風光的時候，是不是也該想想我們今天的幸福生活是多麼來之不易啊?毛主席在井岡山創建井岡山革命根據地是多麼艱辛，是多少革命先烈士用血肉之軀鋪就面成的啊?這些纔是大家來井岡山的主要意義吧!
大井：位於茨坪西北面七公里處，革命歷史參觀點有舊居，紅軍醫務所舊址等。 1920xx年10月下旬，率領衝國工農革命軍上井岡山首先就到達這裏。他領導紅軍深入羣衆，向羣衆宣傳革命真理，組織、武裝羣衆、幫助羣衆進行生產勞動，解決實際困難。在這裏還設立了紅軍醫務所，兔費給當地羣衆看病、治療。產且在這裏開始了對地方武裝王佐部隊的教育改造工作。1920xx年2月，王佐率領地方武裝參加工農革命軍，被改編爲工農革命第二團第二營，從而壯大了革命隊伍。大井的革命遺址已列爲中國重點文物保護單位，並對外開放。
除了革命歷史參觀點外，大井還有中國名山大川罕見的高山田園風光。大井周圍的羣山，橫看成嶺側成峯，鬆峯頂篁交翠，古樹成林，溪澗流泉清冽，石魚歷歷可數，美味的石雞、珍稀保護動物娃娃魚也分佈於此。當地居民的住宅則環境清幽，建築風格古樸，和周圍環境相映成趣。村寨周圍的稻田像天梯一樣直人云霧深處。旅行者從喧鬧的大城市來到這裏，看到的是一幅高山田園畫，聽到的是一首高山田園詩，耳目自然爲之一新，所有的煩惱自然爲之消融。
小井：位於茨坪北面六公里處，這裏有中國紅軍的第一所醫院——“紅光”醫院，現已列爲中國重點文物保護單位並對外開放。當年的“紅光”醫院設有門診室、手術室、病牀等，共三十二個房間，可容納傷病員二百多人。1920xx年10月1日，井岡山曾一度失守。一百多名重傷病員來不及轉移，全部壯烈犧牲。解放後，井岡人民在烈士犧牲的地方建立了紅軍烈士墓。
茨坪：茨坪，這是當年井岡山革命鬥爭的中心，坐落在崇山臺間的小盆地。這是遊覽井岡山到的地方。現在，這裏已建有革命博物館、烈士紀念塔等。從茨坪到各個紀念地及主要風景遊覽點，都有道路相通。以革命戰場聞名的五大哨口，也都是景色絕妙之處。它們離茨坪不遠，有五哨公路通達。五大哨口中最值得一遊的是黃洋界。黃洋界海拔1343米，居高臨下，扼居山口，形勢險要，當地羣衆稱之爲摩天嶺。在這裏放眼四望，羣山起伏，層層疊疊;白雲翻騰，猶如汪洋大海。當年的哨口工事和上山小路還依稀可見，紅軍營房保存完好。現在這裏建有一座黃洋界保衛戰勝利紀念碑，碑文由朱德書寫。另一面鐫刻的《西江月井岡山》。碑前有大理石屏風，上有“黃洋界”三個金色大字。 山水傳說 大小五井：描述：據老人們說，以前人間沒有蓮花，只有王母娘娘的瑤池蓮塘裏纔有。這是天廷的寶花，一般神仙是看不到的，只有玉皇大帝，太白金星，託塔李天王、太上老君等身居要職、德高望重、有功之臣和能進入王母娘娘宅地的人才能大飽眼福。 黃洋界在井岡山上茨坪鎮西北17千米處，海拔1343米，是井岡山五大口之一(雙馬石、桐木嶺、硃砂衝、八面山、黃洋界)中最著名的一個哨口，連接湘贛邊界，黃洋界地勢險要、巍峨峻拔1920xx年3月30日，這裏打響了著名的黃洋界保衛戰，英勇的中國工農紅軍以不到1個營的兵力打退了敵軍4個團兵力的瘋狂進攻,創造了我軍以少勝多的首個戰績,同志在欣喜之餘，揮筆寫下著名的《西江月、井岡山》一詞就是爲這次偉大光輝戰鬥勝利而的。遊人身臨其境，依稀聽到當年隆隆炮聲。陳運和詩《黃洋界抒情》佳句“一門剛修好的迫擊炮趕來助戰，三發炮彈轟得舊中國地覆天翻”。 特產：地方名酒 井岡山冬酒、井岡老窖、井岡醇、井岡紅米酒、井岡南瓜酒、井岡獼猴桃酒、堆花貢酒、堆花特曲等，還有井岡山礦泉水等。
三石菜 以井岡山特產的石雞、石耳、石魚爲主要烹調物的地方風味菜就有數十種，著名的有：炒石雞、糖醋溜石雞、清燉石雞、石耳蒸雞、炒石耳、石耳湯、清燉石魚、蘭花石魚、石魚燒湯等。 山竹菜 蘭花小竹筍、炒雙冬(冬筍、冬菇)、玉蘭片、筍乾、小山竹炒香菇、酸菜炒小竹筍、酸菜炒冬筍、臘肉炒冬筍、肚尖炒冬筍等。
野味菜 紅燒地虎(當地稱“香芒”，不屬保護動物)、山老鼠幹、泥鰍醬蘿蔔湯、炒苦菜、炒紅皮菜等。 特色菜 炒血鴨、紅燒狗肉、清燉腳魚、紅澆腳魚、清燉武山雞、井岡酥雞、井岡酥鴨、八寶鴨、釀三角豆腐、煎泥鰍幹、米粉泥鰍、米粉蒸鵝肉、四星望月、紅燒山豬等。
江西客家圍屋的導遊詞 篇17
朋友們，你們好!我是你們今天的導遊，你們可以叫我詹導。歡迎你們到龜峯遊玩。希望我的服務能讓您多一份歡樂，也希望你們玩得開心，玩得盡興。
龜峯景區位於弋陽縣城南部四，五公里處。我們穿過鎖春洞，只要坐幾分鐘的觀光電車就會到達景區。
大家請跟我來。大家看，這就是駝背迎賓龜。駝背迎賓龜在綠樹成蔭的樹林上特別像一隻巨大的烏龜在歡迎着每一位遊客。你瞧，它低着頭，駝着背，正在歡迎我們呢!
接下來，朋友們請跟我走，別走丟了。往前看，一位老人站立在叢林之上，身披一件長袍，下巴拖着長長的鬍鬚，威風凜凜的。這就是老人峯了。我們再往左邊瞧，老人似乎又變成一位武士，身披盔甲，佩帶鋼槍，全副武裝，像是要參加激烈的戰鬥。回過頭來往右看，武士又象是一位揹着沉重竹簍的村姑，慢慢地走在林間的小路上。最後往後看，村姑變成了一位國寶——大熊貓，它活靈活現的，憨態可掬，可愛極了。看到這裏，想必都知道這座山的名稱了吧。沒錯，這就是老人峯的四看奇景。
我們再往前走，現在來到三疊龜山下，遙遙遠望，看到三隻龜疊在一起。最下面的那隻龜叫大力龜，中間的那隻叫綠毛龜，最上面的就叫小胖龜了。相傳，這三隻龜跟着媽媽去遊玩，路過東海，龜媽媽就被東海龍王給抓去了。三隻小龜就爬到這座高峯上等媽媽，就這樣，等呀等呀，等了幾十年，幾百年，幾千年，烏龜們慢慢的就變成的石頭龜了。
好了，本次遊纜就到這裏了，請朋友們自由活動四十分鐘，但要注意以下幾點：
1、不能亂扔垃圾。
2、要注意安全。
3、不要破壞文物。
四十分鐘過後，我們在停車場集合。
江西客家圍屋的導遊詞 篇18
遊客朋友們：
大家好!在這春暖花開的時候和你在井岡山相遇，相知，相識，我感到很高興!今天這井岡山之旅就由我爲大家做嚮導。我是##旅遊行的##，坐在我身邊的這位是我們的司機#師傅。那麼我就長話短說，首先爲大家介紹一下井岡山......
井岡山於湘贛邊界、羅霄山脈中段，山勢高大，地形複雜，主要山峯海拔多在千米以上，最南端的南風面海拔2120米，是井岡山地區的最高峯。
井岡山市面積665平方公里，人口5萬餘人，轄五鄉一鎮、一個省屬綜合殖場和一個自然保護區。市政府座落在崇山間的茨坪盆地裏，井岡山山地面積爲總面積89%，森林覆蓋率高達64%，有"綠色寶庫"之稱，全境有原始森林四處，面積近七千公頃，植物種類有三千八百多種，其中高等植物二千多種，木本植物八百多種，中國特有或世界衡有樹種有觀光木、鵝掌揪、香果樹、銀杏、黃杉、冷杉、中國臺灣鬆、福建柏、銀鍾花等上百種。井岡山又是天然動物園，八百四十多種動物棲息在這裏，屬於國家一、二、三級保護動物有黃腹角雉、短尾猴、華南虎、雲豹、大靈貓、原麝馬鹿、毛冠鹿等二十多種。由於動物資源豐富，1981年井岡山設立了面積達16.6平方公里的自然保護區。
井岡山自公元前220_年秦代設羣縣制起，即爲九江羣廬陵縣屬地，但茨坪的開發是在公元668年以後，大小五井則是在公元1644年以後才建村立寨，並分屬永新縣、龍泉縣(今逐川縣)。直至井岡山斗爭時期的1920_年，這裏才設獨立的行政建制――新遂邊陲特別區。1955年成立江西省井岡山管理局，1984年改爲井岡山市。
井岡山山高林密，溝壑縱橫，層巒迭峯，地勢險峻。其中部爲崇山峻嶺，兩側爲低山丘陵，從山下往上望，巍巍井岡就如一座巨大的城堡，五大哨口是進入"城堡"必經的"城關"把守此地，有"一夫當關，萬夫莫開"之勢。1920_年秋，朱德等中國共產黨人率領中國工家紅軍，在這裏創建了第一個農村革命根據地，爲中國革命開闢了一條以農村包圍城市最後奪取城市的正確道路。因而井岡山以"革命搖籃"而飲譽海內外。1982年，這裏被列爲國家重點風景名勝區，1991年被抨爲"中國旅遊勝地四十佳"，1994年又定爲全國愛國主義教育基地和國家園林城。
這片神奇的土地，曾經養育了朱德等一代偉人。30多外革命遺址仍保存良好，其中國家級保護遺址10外，省級保護遺址2處，市級保護遺址17外。館藏文物近3000件的井岡山革命烈士博物館和集紀念堂、碑林、雕塑羣、革命烈士紀念碑於一體的井岡山烈士陵園詳細記述了井岡山斗爭的 井岡山於湘贛邊界、羅霄山脈中段，山勢高大，地形複雜，主要山峯海拔多在千米以上，最南端的南風面海拔2120米，是井岡山地區的最高峯。
井岡山市面積665平方公里，人口5萬餘人，轄五鄉一鎮、一個省屬綜合殖場和一個自然保護區。市政府座落在崇山間的茨坪盆地裏，井岡山山地面積爲總面積89%，森林覆蓋率高達64%，有"綠色寶庫"之稱，全境有原始森林四處，面積近七千公頃，植物種類有三千八百多種，其中高等植物二千多種，木本植物八百多種，中國特有或世界衡有樹種有觀光木、鵝掌揪、香果樹、銀杏、黃杉、冷杉、中國臺灣鬆、福建柏、銀鍾花等上百種。井岡山又是天然動物園，八百四十多種動物棲息在這裏，屬於國家一、二、三級保護動物有黃腹角雉、短尾猴、華南虎、雲豹、大靈貓、原麝馬鹿、毛冠鹿等二十多種。由於動物資源豐富，1981年井岡山設立了面積達16.6平方公里的自然保護區。
井岡山屬中亞熱帶溼潤性氣候。年平均氣溫14℃，全年之中，七月平均氣溫24℃，爲最熱月;一月平均氣溫3℃，爲最冷月。年均降雨量1865毫米，年均霧日96天。冬溫夏涼，暖秋爽，春夏多陣雨，秋冬多去霧。這裏盛產各種"山珍"，其中竹筍、香菇、玉蘭片、石雞、石耳最享盛譽。這裏交通便利，公路四通八達。北經吉安可往南昌，南往贛州可能福建、廣東、西經寧岡可達湖南郴州、長沙等地。
光榮歷史。您欲探究中國現代革命史蹟、追尋先烈光榮傳統，井岡山將給您滿意的答覆。井岡山不僅革命遺址衆多，而且風影非常秀麗，風景名勝區面積達213.5平方公里，分爲茨坪、龍潭、黃洋界、五指峯、筆架山、仙口、桐木嶺、湘洲八大景區，有景點60餘處，景物景觀270多個。雄偉的山巒，怪異的山石，參天的古樹，神奇的飛瀑，磅的雲海，瑰麗的日出，爛漫的杜鵑，奇異的溶洞，令人心曠神怡，流連忘返。這裏夏無酷暑，冬無嚴寒，氣候宜人，四季咸遊，春賞杜鵑、夏觀去海、秋眺秀色、冬覽雪景。是觀光瀏覽、避暑療養、科學考察、歷史研究的好去處。難怪中國當代文豪、著名歷史學家郭沫若同志在瞻仰革命遺址，瀏覽龍潭風景區後，發出"井岡山下後，萬嶺不思遊"的慨嘆。
井岡山屬中亞熱帶溼潤性氣候。年平均氣溫14℃，全年之中，七月平均氣溫24℃，爲最熱月;一月平均氣溫3℃，爲最冷月。年均降雨量1865毫米，年均霧日96天。冬溫夏涼，暖秋爽，春夏多陣雨，秋冬多去霧。這裏盛產各種"山珍"，其中竹筍、香菇、玉蘭片、石雞、石耳最享盛譽。這裏交通便利，公路四通八達。北經吉安可往南昌，南往贛州可能福建、廣東、西經寧岡可達湖南郴州、長沙等地。
好了，現在車就來到了井岡山山腳下，讓我們一起投入它的懷抱吧!!!
江西客家圍屋的導遊詞 篇19
三清山又名少華山，位於上饒市玉山縣與德興縣的交界處，國家地質公園，世界自然遺產，這些頭銜讓越來越多的人知道她的存在。雖比不過黃山的羞，廬山的奇，但三清山獨特的花崗岩峯林地貌，一年中200多個雲霧天氣，讓三清山自古就享有“清絕塵囂天下無雙福地，高凌雲漢江南第一仙峯”之殊譽。
三清山有着許多造型奇特，形神兼備的奇石，巨蟒出山、司春女神、猴王獻寶、玉女開懷、老道拜月，都是三清山標誌性的奇景。
棧道是三清山另一特色。陽光海岸位於三清山的東部，與三清山西海岸、三清宮兩大景區形成一條海拔1600米的高空環型旅遊線路，是觀賞三清山東部瑰麗風光的最佳之處。其中叫絕的有以下幾大奇觀：日出、壯闊雲海、百里松林、驚險刺激的索橋透明玻璃觀景臺、幽深峽谷、不同角度的東方女神和巨蟒出山等等。
西海岸位於三清山的西部，是三清山最爲開闊的景區，平均海拔1600米。西海岸有四大奇觀：高空棧道、雲海、大峽谷、古樹名木羣。漫步在海拔1660多米的高空棧道上，一邊是懸崖絕壁，一邊是幽深的峽谷，遠處是連綿羣山，這種體驗不容錯過;西海岸的雲海尤其壯觀。除了普通的雲海，還有轟鳴的“響雲”、洶涌的“瀑布雲”等;當你站在棧道上俯瞰大峽谷，也是一種難得的體驗。
三清宮是三清山人文景觀集中的景區，只有遊覽三清宮，才能發現道教文化在塑造三清山的品性中所起到的重要作用。三清宮景區古建築羣的“先天八卦”佈局方式非常值得細細玩味，它是整個佈局的核心，其它建築圍繞這個核心往八方輻射，各佔一卦的位置。三清宮景區的景點造型設計非常特別。這裏的建築規模都不大，但在造型上卻有很高的造詣。風雷塔的設計、龍虎殿的選址等，都體現了道家“道法自然”的運用和對“天人合一”的追求。人文、自然景觀渾然交融，不分彼此。
西華臺景區位於三清山北麓，是宋明以來的登山石級古道，範圍從汾水村至風門。西華臺景區以田園風光和幽靜古道爲勝。步雲古道早在唐代就是信州太守王鑑退隱之處，這裏水轉山環、梯田如畫，嶺上人家是畲族村寨，至今保持着非常淳樸的民風。
玉京峯景區是三清山最高而又最中心的景區，海拔1816.9米。所謂“地到無邊天作界，山登絕頂我爲峯”，觀山不至頂，總有些缺憾。只有站在玉京峯頂，俯瞰腳下千山萬壑時，三清山的壯闊纔會完整展現。除了頂峯的壯麗之外，玉京峯景區內的雲海、霧濤、日出、日落，同樣氣勢磅礴、絢麗多姿，玉京峯正是觀日出、日落的絕佳位置。
三洞口景區位於三清山西部，最可觀之處在於幽谷與瀑布。這裏有三清山最大最深的溝壑飛仙谷，最深處垂直切割爲1000米，是百川彙集之穴，形如迷宮八卦陣，地形複雜奇險，溝壑縱橫交錯，斷層極多，人不能通行。這裏也有三清山景區內最爲奇特的瀑布“八祭龍潭”，龍潭瀑布高約30多米，遠遠望去猶如一條白龍閃耀。瀑布水簾中隱約可見一龍頭，探首峭壁外，龍頭、龍目、龍嘴惟妙惟肖。
玉靈觀爲三清東麓登山遊人必經之路，休憩之所。觀中有清泉一股，由石隙用竹管引入水池，供人引用，長年不竭。此處鬆篁茂密，景物清幽，於路轉峯迴處，有小石橋跨澗而過，古木參天，綠蔭覆蓋。林中鳥聲唱和，令人塵煩盡洗。觀南谷中，石峯石筍，拔地而起，高的有六七十米，低的二三十米，參差高下，蔚然成“林”，爲三清山奇特的“石林景觀”。人遊其間，縱橫交錯，寬者如通衢，窄者如小巷，高如摩天大廈，細小者如碧玉琅矸，使人如同進入神話世界。
簡單地遊玩都需半天時間，若要細細觀奇山，看雲海，看日路，至少需要一至兩天的時間。婺源與三清山相隔不遠，如果到了婺源，去一趟三清山，是不虛此行的。
江西客家圍屋的導遊詞 篇20
各位遊客，
我們現在由婺源縣城紫陽鎮乘車前往一個景點小橋流水人家——李坑。車程大概十來分鐘。現在我把李坑村落的形成給大家作個簡單的介紹。
李坑，是個李姓聚居的村落(木子李)。北宋大中祥符三年，也就是公元1020xx年，由一個叫李洞的人建村，距今有千年的歷史。村子原名“理田”：道理的理，田地的田。爲什麼叫理田呢?拒村子裏的老人說：他們現在的姓氏“木子李”是因爲遠祖在堯帝爲部落首領是任大理(掌管刑法的大官)，所以以官職爲姓。同時，因遠祖唐末由北方遷到南方曾“佔得從田之籤”。李洞建村是不忘祖，取村名爲“理田”。到了近代人們漸漸以李姓居住於小溪兩岸。在婺源，溪流又被稱爲“坑”，便俗稱爲李坑。
各位遊客，這裏就是李坑村的“水口”。婺源人把村口稱爲水口，原因是這裏的村裏全是依山傍水而建，水從這裏流出村子。古時候，水口往往成爲一個村子莊的標誌。村中有人出遠門，家人必送到水口，千叮萬囑，揮淚灑別。在外多年的遊子重返家鄉，走着走着，一望見水口，便會激動不已，分外親切.
1、李翼高故居：這幢古名居建於清初，是一個名叫李翼高的木材商人的居所。因爲有錢財，他着意配置了精美的三雕(磚雕、石雕和木雕)裝飾房屋，讓人感到步入房屋就象進入雕刻的藝術畫廊。在房子翹角飛檐的門罩下，垂花柱式門枋上的磚雕十分精細，下枋上精雕細刻着古戲文圖幅、人物圖案各異，栩栩如生;垂花柱下端雕琢着荷花，象徵純潔和吉祥，這邊的蓮蓬，則是期望多子多孫。各位遊客，我們再來看看正門兩邊各有一個石墩。現在有一個問題，那就是這兩個石墩的作用是什麼?——那是主人的下馬石。我們再來看看屋子裏的構造。由於主人的富裕，左右廂房的隔扇門窗上，木雕精緻、完善。，充分體現了婺源古代勞動人民的智能和技藝。整幢宅子上、下兩層，每層分爲三部分：前面的這間稱前堂，是小姐的房間。因爲小姐是不能隨便出閨房的，所以門窗上是鏤空的雕刻圖案，方便小姐從屋內往外看。正中間的這兩間稱正堂，是屋子的主人居住的。後面兩間稱後堂，那是兒子們的房間。當兒子長大成人後，娶妻生子就搬到正堂，父母則搬入後堂，所以後堂又稱爲高堂。
2、大夫第：這座“大夫第”建於清朝咸豐年間(公元1851-1861年)，是一個五品奉直大夫李文進的官邸。李文進的大夫官銜並不是通過科舉考試取得的，他本是個在廣東經營茶葉的富商。太平軍起事後,清朝政府的正規軍根本沒有作戰能力，完全靠曾國藩的湘軍，國庫又沒有大量的錢財做軍餉，當時的徽州同知鼓勵商人捐錢作軍餉，捐得多就封官，李文進的官銜就是那時侯捐來的。從這幢房子的門面上來看，沿襲了婺源古民居的建造特點。大門爲石庫門枋，水磨青磚門面，大門上方砌築門罩。門罩上黛瓦鋪蓋，戧角飛檐，不僅能遮擋雨水，還能起美化的作用。飛檐下方，門枋上磚雕圖案細膩精美，極富裝飾趣味。石庫門柱礎上的石雕，是民間較爲常見的“獅子滾繡球”圖案，表達了主人期望生活充滿歡樂的心態。我們再仔細看看這石雕上面有一個小小的橫着雕刻的繁體“書”字，它代表了主人的心聲：萬般皆下品，惟有讀書高。屋子的上方有一個天井，這是徽派建築中的重要組成部分，其主要功能是採光、通風。同時它還有一層含義，既是把人和天銜接起來——“天人合一“，也就是說不管任何生物都不能脫離大自然而獨立存在。同時，在徽州人的眼裏，水源就是財源，雨天，水不停地從天井向家裏流，四水歸堂，蘊涵着“財源滾滾而來”的意思。再看地上的下水道孔，也被鑿成銅錢樣式，古時候人們疏通下水道用的是什麼辦法呢?大家可以猜猜看。——是在下水道里養一隻千年烏龜。烏龜在下水道里爬來爬去，下水道就永遠暢通無阻。這座大夫第取名“春藹堂”，一則體現出家庭融樂的氣氛，二則飽含長輩對子孫後代的關愛之情。屋內的木構件上，同樣雕似着精美圖案，這些木雕有文武百官、八仙過海、琴棋書畫等內容，從這一點可以看出主人對功名的渴望，希望自己的子孫後代能憑藉自己的真憑實學考取功名的美好心願。
各位遊客，房屋右側的這間跨院當地稱做“小姐繡樓”。看，樓上這座向河街挑出許多的亭閣式建築，小巧玲瓏、古樸典雅，原本用於觀景，但傳說也是小姐拋繡球的地方。這裏有一扇古代百葉窗，向上翻可以採光，向下翻小姐可以窺視樓底的過往人羣。小姐拋繡球的故事，在小說和戲劇情節中常有記載，因爲有些待字閨中的小姐，或者求婚者多，且又多有權貴，如何選擇左右爲難，或者因小姐的擇婚主張與父母意見不合，愛女也許早有意中人，於是便出現了拋繡球選女婿這種戲劇性的做法。小姐的繡球拋給誰，，一般是有目標的，也就是小姐一般已經選定了一個意中人，而不是隨隨便便亂拋的
3、申明亭：各位遊客，我們回過頭來看看我們剛剛經過的這個亭子，它是李坑村宗法制度的見證，取名“申明亭”，建於明朝末年。亭子的功能史書上記載得非常詳細：如果村中有人爲非作歹，就把他的惡行書寫出來，張貼在亭子中，以達到懲戒的效果。古時候村中的建設和管理主要是宗祠負責，因李坑過去的村規民約頗多，村民一般都能自覺遵守，但地方大，人口多，難免有爭議，家庭有糾紛，遇到這種情況，宗祠就鳴鑼在申明亭聚衆，村人均可參加評議，對誰是誰非進行公斷，排解糾紛，批評和懲辦違反村規民約的人。
4、通濟橋：各位遊客，我們現在來看看旁邊的這兩條溪流。這是李坑過去“十二景”之一的“兩澗流清”。其中一條溪流前方有兩個小石墩，這條就是公龍，有石墩爲龍角。這邊沒有石墩的是母龍，兩條龍在此橋處匯爲一條溪流，構成“雙龍戲珠”的美好寓意。按古時候風水村中兩水相激本來不利，但這裏用通濟橋鎖住，用申明亭鎮住，也就化解了。通濟橋跨度約5米，始建的年代已難以查考，不過最後一次維修是在250年前，是一座歷史悠久的古石拱橋。
5、李書麟故居：這幢民居是“八字門”，別具一格，並正對着一面照壁。照壁就是大門前這扇牆壁，又稱爲蕭牆。，一般是建在院子裏的。但在婺源，蕭牆都建在門外，因爲本地人以天爲院子，以門前山水爲院子，所以把蕭牆建於大門口。蕭牆的作用一般是辟邪、擋風及隔音，有的人家的照壁上書寫着‘福’字意味着“開門見福”。這幢民居建於清朝同治年間，門樓上的雕刻也很精細，進入房子內部後，大家可以發現這個條案與衆不同，特別長，有4米多長，這在婺源現有的古建築中可算是罕見的，此外，這幢房子原有三十六個戧角，四個天井，從這一點就可看出房子主人的富有。
6、魚塘屋：這是一所不知名的書齋，村子裏的人都叫它魚塘屋。從風格看是明朝建造的，一是前堂的地面用方磚鋪成，當地稱‘金磚鋪地’，不象清朝一般用青石板鋪地;二是採用木柱礎，不象後來的房屋一律採用石礎;三是隔扇很樸素，格心用橫直櫺子，沒有雕飾。連着它的是南宋武狀元李知誠故居的後花園，園內有一個石砌的魚池，用青石板將周圍圍住，繞池的小徑以塊石鋪墊。池內的魚就是婺源的四大特產之一的荷包紅鯉魚，池水與外面的溪流是相通的，活水。這邊是花壇，花壇中的這棵紫薇樹，相傳是李知誠親手栽種，算起來樹齡已有800多年了，當年茂盛是樹幹胸徑有0.4米，經一次雷擊後現雖只殘存半邊，但每年都回新枝萌發，紅花滿樹。旁邊那棵枯死的是桂花樹，樹幹上長滿靈芝，使人覺得這裏充滿了靈氣。
7、蕉泉：各位遊客，我們眼前的這眼泉水叫“蕉泉”。這眼泉水雖然流量不大，卻一年四季不會乾涸，泉水清澈涼洌，甘醇可口。二十多年前有一次大旱，河水斷流，蕉泉供應了全村人的用水，所以在李坑村人的眼裏這是他們的救命泉。這眼泉水是從石縫中流出來的，在這有帶還流傳一個神化故事。傳說，李坑村曾有一個叫李祈福的人，此人是張天師的徒弟，天性聰悟卻心術不正。相傳張天師養着幾條小龍，李祈福趁他不注意悄悄地偷走了一條，回家養在墨盒裏。張天師聞訊趕來索要，李祈福反問他龍是什麼顏色，張天師說是黃色的，李祈福說：我這裏有條黑龍，沒有你的黃龍。張天師無奈，就把這條龍送給了他。龍養在墨盒裏越來越大，終不是辦法，李祈福就想爲它找個好的生存之地。一日他來到這裏見這石壁上有水滲出，便拔劍直插進去，頓時縫中流出清澈泉水，他一興奮一拳砸在水中，石壁上凹出一個洞，他趁勢往地上一坐，坐出一個大陷坑，水不斷流入坑中，形成這個水池。李祈福把龍養在池中，長大以後不斷興風作浪，尾巴一掃把附近的這些房子的馬頭牆全剷平了。大家看，這一帶房子都沒有馬頭牆。李祈福聽到村民怨聲連連，於是把龍帶走了，最後把它放入浙江開化的一條江中，至今這條江仍叫烏龍江，而蕉泉也因爲曾養過龍，成爲古時候人們求雨必拜的地方。
這座宅子的內部擺設，在婺源屋內的擺設是很有講究的。我們看這中間是一個高高的馬頭座鐘，左右兩邊，一邊是花瓶，一邊是鏡子，它的寓意很深，即“左平右靜，終身平靜”。對於李坑的介紹就到這裏，接下來請大家自由欣賞，下午兩點半準時集中茶法下一個景區。