廬山導遊詞概況（通用5篇）

廬山導遊詞概況 篇1

各位遊客，你們好!

今天由我帶領大家參觀風景秀麗、氣候宜人的廬山。

廬山上的天氣變化多端，一會兒晴空萬里，一會兒大霧瀰漫，一會兒下起了雨。據說蘇軾上廬山時，剛好遇到了大霧，於是寫下了“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的千古名句。所以請大家準備好雨具。

各位遊客，這裏就是著名的廬山了。我們先去廬山最著名的景點——

三疊泉。我們先坐纜車下去，好了，纜車只能坐到這裏，現在我們沿着這條山路走下去。這條山路有幾百級臺階，有興趣的朋友可以數一數到底有多少級。

各位遊客，“三疊泉”到了，大家都疲倦了，我們先休息一下，二十分鐘後我們再近距離欣賞瀑布。

我先給大家簡單介紹一下。人們都說“未到三疊泉，不算廬山客”，在我們面前的就是“三疊泉”，因爲這個瀑布的水是從大月山流出來，再經過山川石

階和五老峯背，折成“三疊”，所以叫“三疊泉”。“三疊泉”瀑布非常壯觀，詩人李白寫道“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，大家可以在此拍照留影，不過要注意自己的安全。

各位遊客，今天就參觀到這裏，我們明天再繼續。晚飯後，大家如果有興趣，可以去看一看電影——《廬山戀》。

廬山導遊詞概況 篇2

廬山位於江西省的北部，廬山的北面，有一條大江滾滾而下，那就是中國的黃金水道——萬里長江，而它的南面就是我國的第一大淡水湖——鄱陽湖，在地形上，它形成了一江一湖一山的格局。廬山全山由九十九座山峯組成，其中，五老峯是廬山的代表山峯，但它不是最高，廬山的最高山是漢陽山。但較之於全國其它一些名山來講，廬山不算太高，但我國有句古話說的好，“山不在高，有仙則名。”相傳在殷周時期，當時有位姓匡的人和幾位愛好仙術的朋友去此山結廬修煉。那時有個周定王，想利用他們。就帶人去上山找，只看到一些被遺棄的草廬，就問居民他們的下落，居民說這些人已經“羽化登仙”而去。因此，他留下草廬的山，叫“廬山”。

現在，我們來到了廬山的瀑布之一“三疊泉”，唐代的李白在這裏寫下了一首詩，那就是“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”大家看，三疊泉拋珠濺玉，上下爭飛。如果是下雨天，飛瀑如發怒的長龍，衝破青天，凌空飛下，雷聲轟鳴，令人歎爲觀止。俗話說的好“不到三疊泉，不爲廬山客”。祝賀你們今天成了真正的廬山客。

廬山導遊詞概況 篇3

各位遊客朋友，大家好!歡迎大家來到江西廬山景區參觀遊覽。我是此次江西廬山景區的導遊員小趙，我很榮幸陪同大家一起參觀遊覽，下面將由我來爲大家講解江西廬山景區。

廬山是聞名今古的風景名勝地，也是世界上較罕見的“世界文化景觀”和“世界地質公園”。她位於東經 115 度 52 分至 116 度零 8 分，北緯 29 度 26 分到 29 度 41 分之間，她的山體是東北、西南走向。東北至西南綿延約 29 公里，西北至東南寬達 16 公里，山體總面積有 302 平方公里，外圍保護地帶面積達 500 平方公里。現分爲廬山(山上)牯嶺景區、廬山(南麓)山南景區，廬山(西麓)山西景區，三個景區。

聯合國教科文組織世界遺產委員會在 1996 年將廬山以“世界文化景觀”列入《世界遺產名錄》時，曾評價到：“廬山的歷史遺蹟以其獨特的方式，融匯在具有突出價值的自然美之中，形成了具有極高美學價值的、與中華民族精神和文化生活緊密相聯的文化景觀。”

廬山是一座古老而年青的山，廬山早在十八億年以前的“前震旦紀”時期，就開始在江南古陸上隆起。在距今六億至四億年間的古生代寒武紀和志留紀的整個時期，廬山隨着江南古陸的下沉，變成了海洋中的孤島和暗礁。至志留紀末期，廬山逐漸得以擡升。在距今 3.5 億至 2.8 億年間的古生代石炭紀時期，廬山又隨着江南古陸的下沉，再度變成了海洋中的孤島和暗礁。至 2 億多年前的中生代三疊紀中期，廬山又得以緩慢擡升......。

在距今1.4 億年至六千多萬年的中生代白堊紀和新生代第三紀的時候，廬山先後受“燕山造山運動”和“喜馬拉雅造山運動”的多次強烈影響，突兀而出，呈現出地壘式斷塊隆起，生成了一山飛峙的壯觀秀姿。

廬山是一座典型的地壘式斷塊山。廬山的山體最高點，是海拔 1474 米的大漢陽峯。廬山在海拔700 米左右的高度是一個分界線，在海拔700 米以上的地域，羣峯各自分頂而立;在海拔700 米以下基本上是懸崖峭壁的地貌，尤其以東南及西北地區較爲典型。山中具有峯巒、谷地、坡地、河流、湖泊、懸崖、絕谷等多種地貌。自古廬山有名字的山峯就有 170 多座，山中羣峯間散佈着山嶺 26 座，峽谷 20 條，巖洞16 個之多。廬山的山中河流流水多在海拔 700 米左右的河谷地質斷裂點處，形成急流和瀑布。廬山之中有 22 處著名瀑布，18 條溪澗。

襟江面湖，山高谷深的獨有地貌，造就了非凡的氣候環境。在長江、鄱陽湖環繞中的廬山，由於隨時能得到長江、鄱陽湖送來的大量強冷曖溼氣流，廬山便成了多霧多雨的地方。這裏是亞熱帶季風氣候區域，它年平均降水達1900 多毫米，年平均有霧的日子也達191 天，山中年平均相對溼度爲78%。每逢盛夏的時節，在廬山山下各地氣溫高達攝氏 38 至 40 度之時，山中的氣溫通常在攝氏 20 至28 度之間徘徊，自古以來就是一個“清涼世界”。在近百年間，廬山最高氣溫記錄是 1966 年 8 月 18 日出現的攝氏32度，而冬季最低氣溫紀錄是1970年1月5日出現的零下攝氏16.8度……舒適的氣候和優美美的自然環境，可能是廬山古往今來倍受人類關愛緣故一吧!

匡廬奇秀甲天下，然而廬山之奇卻莫若雲。廬山的雲和霧，姿態萬千、變幻莫測，是廬山神奇神祕之源，人們方纔低頭談笑間還是雲開天現，此刻回頭之時卻又云綣霧迷，山彷彿活了，廬山就是這樣一座充滿動感秀美的山。

廬山雲奇，廬山的霧迷，廬山的雨也富有詩情畫意。在朦朧的霧中，廬山的雨亦朦朧，正是如此多變多幻的雲、霧、雨之間相互襯映變化，讓廬山演化出許多聖賢追尋多時的真趣靈境。

從廬山中的奇峯、怪石、瀑泉、壑谷，等自然風物中，無意間流動的自然界靈感，不僅孕育滋養了廬山豐富深厚的歷史文化，亦使廬山增添了許多神奇、神祕和神聖。

相傳，在公元前十六世紀的時候，有一位姓匡名俗的人，帶着他的六位弟兄。來到了這座山中，用山上的毛草蓋起了一間毛草屋，他們在這裏參悟修仙。匡俗七兄弟，經過修煉，終於得道全部成仙而去了。這個消息傳出後，天下慕仙的人們紛紛來到這座山找匡俗兄弟們的仙蹤，就連時下的周文王、周威烈王也先後派了人來找。可是，很遺憾!他們都沒有找到匡俗兄弟們，只找到了匡俗兄弟們修煉時住過的毛草屋。從此後，人們就稱這座山“匡廬”，意思就是：這裏是匡俗七兄弟結廬成仙的地方。

在我國最早的地理著作《禹貢》中，廬山稱爲“敷淺原”。在《山海經》中，廬山名叫“天之都”、“天子障”。“廬山”這個名字，最早是出自我國漢朝著名的史學家司馬遷寫的《史記》這部書中。司馬遷在《史記·河渠書第七》中這樣描述：餘南登廬山，觀禹疏九江。從此，廬山就成了這座山的大名了。

自秦始皇一統天下之後，歷代來廬山修仙、求道、隱居的人就絡繹不絕。特別是自東漢明帝以來，佛教、道教、儒學、天主教、伊斯蘭教等文化體系相繼彙集廬山，他們紛紛依託廬山來競相發展，使廬山成了各宗教、各類文化的理想樂土。這樣也造就了廬山，讓它得以相繼成爲中國南北文化及東西方文化的交流中心。各類文化、各種思想，在這裏各抱廬山地勢、相互依存、共同發展，先後使廬山成爲古代中國山水詩田園詩的策源地、誕生地，中國山水畫的發祥地之一。廬山的巨大山峯就像佛教一樣，道家好似廬山的飛泉流瀑，儒學有如廬山的奇巖。天賦廬山的豐富自然資源，(森林覆蓋率達 76.6%。高等植物近 3000 種，昆蟲20__ 餘種，鳥類 170 餘種，獸類37 種。)與深厚底蘊的各大文化，宗教共處一山，歷經各文化領域中先輩們的辛勤開拓和發展，讓廬山沉澱了人類歷史上許多深厚的自然及文化情感。廬山變成了一部浩浩天成的天書。

這裏層巒迭嶂、峽深谷幽，飛瀑懸泉，和大江、大湖、渾然一體，集“奇、秀、雄、險”於一身。早在唐宋之際，就被當時的人們稱爲“匡廬奇秀甲天下山”。

廬山是中國曆代鴻儒雲集、羣賢畢至的文化聖山。自漢以來的二千多年間，司馬遷、陶淵明、謝靈運、王羲之、慧遠、李白、白居易、歐陽修、蘇東坡、黃庭堅、王安石、朱熹、陸游、岳飛、王陽明、唐伯虎、康有爲、陳三立、胡適、徐志摩等一千多位歷代名人相繼登臨廬山，他們給廬山留下了浩如煙海的詩賦文章、書畫作品、著作。使廬山成爲“南墜廬山當書案”的“天下論文”之地。

廬山的神奇、神祕和神聖，是由瀑布流泉、山石、地質、氣象、植物、江湖、別墅、人文等許多因素的離變聚合，而共同營造的。這裏春如夢、夏如滴、秋如醉、冬如玉，是人清心養性的好地方，整個廬山(山上)牯嶺景區、分作兩條旅遊線路，一線、二線。

一線主要景點有小天池、牯嶺、花徑、錦繡谷---仙人洞、大天池---龍首崖、烏龍潭---黃龍潭---三寶樹---黃龍寺---賜經亭---蘆林湖、廬山博物館、廬山會址、美廬(近代別墅羣)等。

二線主要景點有含鄱口、廬山植物園、五老峯、三疊泉等。

各條線路的景象、風光神韻不同，真能讓您感受到“不識廬山真面目”的神趣。

關於江西廬山景區的介紹就爲大家講到這裏，現在大家可以自由參觀一下，按照計劃的時間回到這裏，祝大家玩得愉快。

廬山導遊詞概況 篇4

歡迎大家來到風光秀麗、景色怡人的廬山，我是你們的導遊，大家可以叫我小劉。

廬山的天氣變化多端，蘇東坡上廬山時剛好遇到的是雲霧天氣，什麼都沒有看見，所以他不由的感嘆說：哎，這麼大的霧，什麼都看不見，連廬山是什麼樣都不知道。不過人家畢竟是詩人，雖然什麼都沒有看見，但還是寫下了“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的千古絕句。我們廬山的天氣啊，就像是小孩的臉，說變就變，剛纔還是晴空萬里，說不定一會兒就下雨了。所以說，我們在一定要準備好雨具，以防萬一。

我們先來看秀峯瀑布，這裏有李白詩下的廬山秀峯瀑布，像白色的帶子從天而降，真是“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”大家坐好了，馬上就要到氣吐江湖的含鄱(pó)口，在那裏可以看到翻騰的雲海，非常壯觀。還會經過風光秀麗的錦繡谷，錦繡谷因爲一年四季花開燦爛，四季如春，就像一塊五彩斑斕的錦繡而得名。現在到了仙人洞，下車後大家跟着往裏走，裏面有一塊專供遊人拍照的懸空大石板，傳說：有一對情侶在拍照時，一陣風把女孩的帽子吹走了，她下意識的撿帽子，不料掉下懸崖，希望你們照相的時候一定要注意安全，以防意外!大家也要注意保護廬山的環境，不要亂丟垃圾

今天下午大家一定很累了吧，休息一會兒，晚飯後爲大家安排看電影《廬山戀》，希望大家喜歡!

廬山導遊詞概況 篇5

各位朋友們：

廬山是聞名今古的風景名勝地，也是世界上較罕見的“世界文化景觀”和國家地質公園。她位於東經115度52分至116度零8分，北緯29度26分到29度41分之間，她的山體是東北、西南走向。東北至西南綿延約29公里，西北至東南寬達16公里，其山體面積有302平方公里，外圍保護地帶面積達500平方公里。現分爲廬山(山上)牯嶺景區、廬山(南麓)山南景區，廬山(西麓)山西景區，三個景區。

聯合國教科文組織世界遺產委員會在1996年將廬山以“世界文化景觀”列入《世界遺產名錄》時，曾評價到：“廬山的歷史遺蹟以其獨特的方式，融匯在具有突出價值的自然美之中，形成了具有極高美學價值的、與中華民族精神和文化生活緊密相聯的文化景觀。”

廬山是一座古老而年青的山，廬山早在十八億年以前的“前震旦紀”時，就開始在江南古陸上隆起。在距今六億至四億年間的古生代寒武紀和志留紀的整個時期，廬山隨着江南古陸的下沉，變成了海洋中的孤島和暗礁。至志留紀未期，廬山逐漸得以擡升。在距今3.5億至2.8億年間的古生代石炭紀時期，廬山又隨着江南古陸的下沉，再度變成了海洋中的孤島和暗礁。至2億多年前的中生代三疊紀中期，廬山又得以緩慢擡升......。

在距今六千多萬年的中生代白堊紀時期，廬山先後受“燕山造山運動”和“喜馬拉雅造山運動”的多次強烈影響，突兀而出，呈現出地壘式斷塊隆起，生成了一山飛峙的壯觀秀姿。

廬山是一座典型的地壘式斷塊山。廬山的山體最高點，是海拔1474米的大漢陽峯。廬山在海拔700米左右的高度是一個分界線，在海拔700米以上的地域，羣峯各自分頂而立;在海拔700米以下基本上是懸崖峭壁的地貌，尤其以東南及西北地區較爲典型。山中具有峯巒、谷地、坡地、河流、湖泊、懸崖、絕谷等多種地貌。自古廬山有名子的山峯就有170多座，山中羣峯間散佈着山嶺26座，峽谷20條，巖洞16個之多。廬山的山中河流流水多在海拔700米左右的河谷地質斷裂點處，形成急流和瀑布。廬山之中有22處著名瀑布，18條溪澗。

襟江面湖，山高谷深的獨有地貌，造就了非凡的氣候環境。在長江、鄱陽湖環繞中的廬山，由於隨時得到長江、鄱陽湖送來的大量強冷曖溼氣流，使廬山成了多霧多雨的地方。這裏是亞熱帶季風氣候區域，它年平均降水達1900多毫米，年平均有霧的日子也達191天，山中年平均相對溼度爲78%。每逢盛夏的時節，在廬山山下各地氣溫高達攝氏38至40度之時，山中的氣溫通常在攝氏20至28度之間徘徊，真是一個“清涼世界”。在近百年間，廬山最高氣溫記錄是1966年8月18日出現的攝氏32度，而冬季最低氣溫記錄是1970年1月5日出現的零下攝氏16.8度....舒適的氣候和優美的自然環境，可能是廬山自古就受到人類關愛原故吧!。

匡廬奇秀甲天下，然而廬山之奇卻莫若雲。廬山的雲和霧，姿態萬千、變幻莫測，是廬山神奇神祕之源...，人們方纔低頭談笑間還是雲開天現，此刻回頭之時卻又云綣霧迷，彷彿“山”活了....，廬山就是這樣一座充滿動感秀美的山。

廬山雲奇，廬山的霧迷，廬山的雨也富有詩情畫意。在朦朧的霧中，廬山的雨亦朦朧...，正是如此多變多幻的雲、霧、雨之間相互襯映變化，讓廬山演化出許多聖賢追尋多時的真趣靈境。

從此廬山中的奇峯、怪石、瀑泉、壑谷，等自然風物，不僅孕育滋養了廬山豐富深厚的歷史文化，亦使廬山增添了許多神奇、神祕和神聖。

相傳，在公元前十六世紀的時候，有一位姓匡名俗的人，帶着他的六位弟兄。來到了這座山中，用山上的毛草蓋起了一間毛草屋，在這裏參悟修仙。匡俗七兄弟，經過修煉，終於得道全部成仙而去了。這個消息傳出後，天下慕仙的人們紛紛來到這座山找匡俗兄弟們的仙蹤，就連時下的周文王、周威烈王也先後派了人來找。可是，很遺憾!他們都沒有找到匡俗兄弟們，只找到了匡俗兄弟們修煉時住過的毛草屋。從此後，人們就稱這座山“匡廬”，意爲匡俗七兄弟結廬成仙的地方。

在我國最早的地理著作《禹貢》中，廬山稱爲“敷淺原”。在《山海經》中，廬山名叫“天了都”、“天子障”。“廬山”的名子，最早是出自我國漢朝著名的史學家司馬遷寫的《史記》這部書中。司馬遷在《史記.河渠書第七》中這樣描述：餘南登廬山，觀禹疏九江。從此，廬山就成了這座山的大名了。

自秦始皇一統天下之後，歷代來廬山修仙、求道、隱居的人就絡繹不絕。特別是自東漢明帝以來，佛教、道教、儒學、基-督教、天主教、伊斯蘭教等文化體系相繼彙集廬山，依託廬山盡相發展，使廬山成了各宗教、各類文化理想的樂土。廬山亦相繼成了中國南北文化及東西方文化的交流中心。各類文化、各種思想，在這裏各抱廬山地勢、相互依存、共同發展，先後使廬山成爲古代中國山水詩田園詩的策源地、誕生地，中國山水畫的發祥地之一....。使佛教就象廬山的巨大山峯，道家好似廬山的飛泉流瀑，儒學有如廬山的奇巖....。