介紹吉林景點的導遊詞（精選20篇）
介紹吉林景點的導遊詞 篇1
在吉林能看到最美的霧凇奇觀的地點應當是在“霧凇島”。在這裏，烏拉街鎮韓屯、曾通屯是霧凇最爲集中和最佳的拍攝地，又因這裏的江面上有個小島，所以，大家就逐漸把這裏叫成霧凇島了。
霧凇島離吉林市近40公里，地勢較吉林市區低，又有江水環抱，冷熱空氣在這裏相交，冬季升騰起的大霧常常籠罩着這個近6平方公里的小島，有時竟一天也見不到太陽。在這樣的天氣下，掛在樹上的霧凇是不會掉落的，並且夜裏又會掛上一層。而島上的曾通屯又是欣賞霧凇最好的去處，曾有“賞霧凇，到曾通”之說。
觀賞霧凇，講究的是在“夜看霧，晨看掛，待到近午賞落花”。“晨看掛”是早起看樹掛，看那些千年的榆樹，一夜之間變成一片銀白，玉枝垂掛，簇簇松針恰似銀菊怒放，晶瑩多姿。而“待到近午賞落花”，一般在上午10時左右，樹掛開始一片一片脫落，接着是成串成串地往下滑落，微風吹起脫落的銀片在空中飛舞，明麗的陽光輝映到上面，空中形成了五顏六色的雪簾。去拍霧凇的時候，一定要果斷。如果天氣晴朗，9:00時太陽已經完全升起，會看見潔白的霧凇掛在各種造型的樹枝上，映襯在碧藍的天空下。一到了10:00，太陽輻射會使霧凇開始從樹上脫落，向陽面的霧凇開始發黑(其實是露出了樹枝)。
介紹吉林景點的導遊詞 篇2
僞滿皇宮位於長春市東北角的光復路上，佔地面積12公頃，是僞滿洲國傀儡皇帝愛新覺羅·溥儀的宮殿，他在從1932年到1945年間曾在這裏居住。僞滿皇宮的主體建築是一組黃色琉璃瓦覆頂的二層小樓，包括勤民樓、輯熙樓和同德殿，這三座小樓風格獨特，是中西式相結合的格局。僞皇宮可分爲進行政治活動的外廷和日常生活是內廷兩部分，現分別闢爲僞滿皇宮陳列館和僞滿帝宮陳列館。外廷(皇宮)是溥儀處理政務的場所，主要建築有勤民樓、懷遠樓、嘉樂殿，勤民樓是溥儀辦公的地方。
此外還有花園、假山、養魚池、游泳池、網球場、高爾夫球場、跑馬場以及書畫庫等其他附屬場所。內廷(帝宮)是溥儀及其家屬日常生活的區域，其中輯熙樓是溥儀和皇后婉容的居所，是日常起居之處;同德殿是“福貴人”的居所，另外還設有一些娛樂設施。如今，帝宮的一部分已闢爲吉林省博物館，展出高句麗、渤海、遼、金等在東北建立的封建王朝的史料。僞滿皇宮博物院是建立在僞滿皇宮舊址上的宮廷遺址型博物館。以僞滿時期的文物、文獻、圖片資料爲主要收藏對象，以日本侵佔我國東北歷史、僞滿洲國史、僞滿宮廷史爲主要研究內容，以僞滿洲國皇宮舊址爲載體，以陳列展覽爲手段，通過舉辦《僞滿皇宮原狀陳列》、《從皇帝到公民》、《勿忘九·一八》等基本陳列和專題展覽，揭露日本武力侵佔中國東北，推行法西斯殖民統治的罪惡以及以溥儀爲首的僞滿傀儡政權賣國求榮、效忠日本、甘當兒皇帝、奴役殘害東北人民的罪行;展示溥儀及其“後”“妃”被扭曲的宮廷生活。對廣大羣衆特別是青少年進行近代史教育和愛國主義教育，進而達到振奮民族精神，凝聚民族力量，維護世界和平，謀求共同發展的目的。
主要收藏對象，以日本侵佔我國東北歷史、僞滿洲國史、僞滿宮廷史爲主要研究內容，以僞滿洲國皇宮舊址爲載體，以陳列展覽爲手段，通過舉辦《僞滿皇宮原狀陳列》、《從皇帝到公民》、《勿忘九·一八》等基本陳列和專題展覽，揭露日本武力侵佔中國東北，推行法西斯殖民統治的罪惡以及以溥儀爲首的僞滿傀儡政權賣國求榮、效忠日本、甘當兒皇帝、奴役殘害東北人民的罪行;展示溥儀及其“後”“妃”被扭曲的宮廷生活。對廣大羣衆特別是青少年進行近代史教育和愛國主義教育，進而達到振奮民族精神，凝聚民族力量，維護世界和平，謀求共同發展的目的。僞滿皇宮博物院成立於1962年，後與吉林省博物館合屬辦公，1982年恢復建制，1984年正式對外開放接待觀衆，原館名吉林省僞皇宮陳列館，20xx年劃歸長春市政府屬地管理，20xx年2月18日更名爲僞滿皇宮博物院。
現保護範圍13.7萬平方米，其中展覽面積4.7萬平方米;現有員工161名，院藏文物近兩萬件。開館至今已接待國內外觀衆近500萬人次，並被評爲國家AAAA級旅遊景區和全國優秀愛國主義教育基地。在美麗的北國春城—長春市東北隅，有一處與現代建築迥然不同的建築羣，它就是中國末代皇帝愛新覺羅.溥儀充當僞滿洲國傀儡皇帝時的宮廷遺址，佔地面積13.7萬平方米。其中宮廷主體部分即核心保護區爲4.6萬平方米,其餘爲附屬部分。僞滿皇宮是我國至今所保存較完整的宮廷遺址之一，在歷史淵源上與瀋陽故宮、北京故宮有着祕不可分的聯繫。僞滿皇宮本身的性質是中國封建社會最後一代君主----溥儀充當僞滿洲國傀儡皇帝的宮廷遺址，是日本侵略中國東北、炮製僞滿洲國並進行殖民統治的歷史見證。僞滿皇宮歷史背景的複雜性、文化內涵的多重性，決定了其性質的獨特性，以及文化資源的稀缺性、世界性和獨有性。僞滿皇宮現已開放展出各類原狀陳列和專題展覽20多個，每年都吸引着大批海內外觀衆前來參觀，收到了極好的社會反響，也給人留下不盡的遐思和啓迪。您到過美麗的北國春城長春嗎?您瞭解溥儀和僞滿皇宮嗎?不參觀僞滿皇宮博物院將是您人生的終身遺憾!
介紹吉林景點的導遊詞 篇3
淨月潭因築壩蓄水呈彎月狀而得名，因山清水秀而聞名，被譽爲中國臺灣日月潭的姊妹潭，浩瀚林海，茂密如織，依山佈陣，威武壯麗，構成了含有30個樹種的完整森林生態體系。這裏四季分明的氣候似神風指碧波，是泛舟、垂釣、游泳的避暑勝地;落葉婆婆，層林盡染，色彩斑讕，天涼好個秋;白雪初霽，千里冰封，潭水凝脂，銀裝素裹，一派北國風光。
淨月潭不僅是國家森林公園，同時也是亞洲最大的人工森林。它的森林面積逾100平方公里，潭水面積430公頃，如此浩瀚的人工林海，當之無愧地堪稱爲“亞洲之最”!在淨月潭，記者乘坐全長1316米的空中觀光纜車時俯瞰淨月潭風景區，那茂密挺拔的參天樹木遍佈在白雪茫茫的大地上，一幅幅林海雪原的壯觀景象盡收眼底令人歎爲觀止。特別是人在纜車上猶如置身於一個龐大無比的空中氧吧中，其所呼吸的新鮮空氣好似都帶着屢屢的清新與甘甜。從地面乘索道纜車環繞淨月潭往返大約要四十分鐘。可見淨月潭景區其地域的廣闊。
觀光纜車到達花大山頂後，乘坐管軌滑道下山更是別有一番的驚險與刺激。淨月潭的管軌滑道全長1616米，是世界上最長的同類型滑道。風馳電掣，峯迴路轉般地穿梭于濤濤林海碧波中的那種感受簡直是樂趣無窮。由於採用了世界上先進的技術設備，所以管軌的滑行速度可以由人自由調節。看似危險的運動其實卻有驚無險，老少皆宜。特別下山時是林中的新鮮空氣能使人的身心得到完全的放鬆，真是一種美妙絕倫的享受
淨月潭冬季的冰雪娛樂項目更是豐富多彩。在淨月潭滑雪場能感受到有別於北大湖滑雪場時的另一種趣味。駕馭雪地摩托奔馳在遼闊的雪原冰湖上，體味北國銀白世界的神韻;跨上駿馬馳騁在遼闊的雪原上，飽覽北國風光，體味遊樂民族的生活情趣;坐狗爬犁奔跑在冰雪上，令人樂趣無窮，遊興大增。遼闊的淨月潭一片林海雪原，碧水銀花，不用說多彩的遊樂項目，即使在林中漫步、觀皚皚白雪，聽林海松濤，體會人與自然的和諧統一，也是別有一番情趣。
淨月潭滑雪場與衆多滑雪場所不同的是這裏是“城市中的滑雪場”，與城市不同的是這裏湖光山色、空氣清新。淨月潭滑雪場年積雪期爲150天，滑雪期爲120天。每年11月中旬到翌年3月中旬都是最理想的滑雪時間。爲了滿足不同層次，不同熟練程度旅遊滑雪者的需求，滑雪場共設有5條雪道。分爲初級、中級和越野雪道。
初級雪道三條各長580米、470米、300米，平均寬度30米，坡度8-10度，可供初學者使用。中級雪道一條，長1470米，平均寬度35米，坡度15度，高差80.6米，可供有一定滑雪基礎的熟練者和開展各類趣味滑雪比賽使用。如果滑雪者有較高的專業水平，和較強的技術熟練程度，大可在2.5公里長的越野滑雪道上一展英姿。
滑雪場還有一條雙人循環彩色吊椅式空中纜車和三條進口託牽機供滑雪者上山使用。建築面積爲2800平方米歐式風格的多功能雪具大樓，上千套進口滑雪器材供滑雪者出租。爲保證雪量，滑雪場還備有2臺進口造雪機，6臺進口雪地摩托
在淨月潭風景區的雪雕園裏，遊客們繼觀賞哈爾濱冰燈藝術後再次領略了另一種冰雪的創作藝術。
介紹吉林景點的導遊詞 篇4
現在我們的遊船已經進入了查幹湖。
查幹湖在蒙語中叫“查幹淖爾”，意爲白色的湖。查幹湖南北長37公里，東西長17公里。水域總面積大約420平方公里，在全國十大淡水湖中排列第七位，她的蓄水量約7億立方米，是吉林省最大的內陸湖泊和省級自然保護區，也是吉林省著名的漁業生產基地、葦業生產基地和天然旅遊勝地。
查幹湖自然資源十分豐富，盛產鯉魚、鰱魚、鯽魚、武昌魚等15科68種，其中“查幹湖胖頭魚”經國家綠色食品認證中心認證爲AA級綠色食品，遠銷省內外。近幾年，查幹湖的蝦類、珍珠類等水產資源也得到有效的開發，肥美的湖蝦早已擺上了遊客的餐桌。查幹湖四季分明的地理位置，水草肥美的自然資源，爲野生、水生動物提供了不可多得的生存環境，使查幹湖又成爲野生動物的天堂，鳥類的樂園。在湖畔草原和湖中小島有狐、兔、獾等野生動物20多種，有野雞、天鵝、大雁、丹頂鶴等珍禽鳥類80多種。其野生動物種類之多，密度之大，是省內外許多旅遊景區都無法比擬的。得天獨厚的地理位置和風光獨特的自然資源，使查幹湖自古以來就是人們神牽夢縈的風水寶地。遼代自聖宗起，直至天祚帝，每年都要帶領羣臣嬪妃，千里迢迢從京城來到查幹湖巡幸、春獵，在湖面鑿冰捕魚，用遼帝親自釣上來的“頭魚”在岸邊大擺“頭魚宴”，因爲初春的湖魚最鮮、最肥、最香。當春天吹綠郭爾羅斯草原的時候。查幹湖大雁鳴、天鵝叫、百鳥咽啾，此時的帝王們又開始放鷹搭箭捕捉天鵝、大雁，並用遼帝親自放飛的“海東青”捕來的頭鵝，舉行頭鵝宴，在湖畔歌舞狂歡，飲酒作樂，直至春盡方還。由此可以想象當年查幹湖那種恢弘壯觀的場面。
大家往湖的東北方看，湖邊的那座山，叫青山頭，是查幹湖四周湖畔的制高點。關於查幹湖和青山頭曾流傳着一個古老而悽美的故事：
很早很早以前，在郭爾羅斯這個地方並沒有查幹湖，而是一望無際的茫茫草原，坐在草原的深處有一個雖從小就失去父母但卻是英俊威武的小夥子，名叫查幹少布。他射的一手好箭，天上飛的，地上跑的，都百發百中。
查幹少布天性善良，打來的獵物大都送給周圍生活貧苦的牧民，因而深受百里草原牧民的喜愛。一個百草披綠的初春，查幹少布又帶着弓箭出去打獵，突然，他看見一隻梅花鹿驚慌失措的向他跑來兩隻惡狼在後面拼命的追趕，筋疲力盡的小鹿眼看就要成爲兩隻惡狼的美餐。說時遲那時快，查幹少布搭弓“嗖嗖”兩箭，射死了惡狼，救了小鹿，小鹿感激的目光看着查幹少布，依依不捨的轉身跑向草原深處。
當天晚上，似睡非睡的查幹少布突然夢到了他救下的那隻梅花鹿，小鹿對他說：“我是來報答你的救命之恩的，我本是天上的仙鹿，因偷吃御花園裏的靈芝仙草而被玉帝發現發落人間，罰期明天就要滿了，在返回天宮前來看看恩人。看你孤單單的一個人太清貧寂寞了，我要爲你找幾個伴來陪你，你明天早上朝北走，翻過七七四十九座山就會看到一座仙女峯，半山腰有個仙女洞，洞裏有一個石匣子，石匣子裏面有一支金簪子，你把金簪子放在懷裏帶回來，就會有一個仙女來陪你過日子、千萬記住!”說完金光一閃小鹿不見了。
第二天，查幹少布帶着乾糧弓箭按照小鹿在夢中所指的方向出發了。走啊走，一路上歷盡艱難，憑着好箭法射殺了無數狼蟲虎豹，闖過了七七四十九道鬼門關，終於來到的仙女峯半山腰的仙女洞，見祥雲繚繞的洞裏面果然有一石匣子，打開石匣子一看裏面真的有一隻光華耀眼的金簪子，他喜出望外，揣起金簪子急忙往回趕，似乎不一會就到家了。
到家之後，他顧不上疲憊，從懷裏掏出金簪子仔細端詳，突然，金光一閃，一個水靈靈的花容少女羞答答的站在查幹少布面前說：“我叫其木格，是西天王母的女兒，我敬佩你的善良英武，喜歡你的勤勞堅毅，如果你願意，我就嫁給你，與你攜手百年。”查幹少布高興萬分，把其木格緊緊的攬在懷裏。轉眼三年過去了，其木格爲查幹少布生下了一個胖兒子，取名巴特爾。一天查幹少布打獵歸來，見其木格愁眉不展，便問她怎麼了?其木格淚流腮邊說：“明天是我母親的生日，命我回去祝壽，我往反需三天，可是天上三天，人間就是三年，我真不忍心讓你一個人孤單的渡過三年的時光。”查幹少布勸慰其木格說：“三年的時間一晃就過去了，等你回來我們就再也不分開了。”話是這麼說，可當其木格抖動着羽翼，駕五彩祥雲飄然離去的時候，查幹少布還是流下了惜別的淚水。其木格走後，查幹少布日夜思念，寢食難安，不久就身染重病危在旦夕。彌留之際，查幹少布仰天長嘆：“其木格，不能讓我在看你一眼，我死不瞑目哇。”這時，遠在天宮的其木格似乎聽見了查幹少布這撕心裂肺的呼喚，便不顧一切的偷偷返回人間，見查幹少布奄奄一息，便又返回天庭，不顧天規，偷來仙丹妙藥爲查幹少布服下，便查幹少布轉危爲安。
誰知就在此時，王母娘娘發現仙丹妙藥被盜，立刻派天神尋找，得知被其木格偷到人間救了查幹少布之後，大發雷霆，命天神移一座青山將其木格壓在下面，這就是大家現在看見的青山頭。又頒佈一道命令，三年之內不準在查幹少布居住的草原降雨，要把查幹少布和這裏的草木牛羊統統渴死。
旨意一下，這一帶果真三年沒下一滴雨，天熱的像下火，地乾的直冒煙，牧草乾枯了，牛羊渴死了許多。見此情形查幹少布焦急萬分。一天，查幹少布又夢到其木格，其木格哭着說：“我因偷仙丹就你違反了天規，被壓在你旁邊的大青山下，靠我的法力救不了你和鄉親們，如果你想捨身挽救牧草原生靈就到仙女洞去把我煉成的一顆仙丹吃下，你就會在我身邊變成一個大湖。”
查幹少布醒來後安頓好巴特爾，按其木格的話，來到了仙女洞找到了那顆發光的仙丹，回到草原處的大青山下，他毫不猶豫的將仙丹吞了下去，仙丹一下肚，查幹少布立刻變成了一片白亮亮的湖泊，那湖裏的水潔白透明，像一塊玉鏡映照着大青山。有了甘甜湖水的澆灌，這裏的草原更綠了，花更豔了，牛羊又繁殖起來了，牧民們過上了幸福的日子，爲了紀念和緬懷這對爲拯救草原獻身的戀人，每年春暖花開時節，人們都來到湖畔，拉起悠揚的馬頭琴、跳起歡樂的安代舞，並把大湖起名爲查幹淖爾，把湖畔那座青山叫青山頭。
朋友們，查幹湖與青山頭的傳說就爲你講到這裏，下次你再來我們查幹湖觀光旅遊時，我在爲大家講解美麗傳說的下集——查幹少布與其木格的兒子巴特爾引湖救父、劈山救母的故事。
介紹吉林景點的導遊詞 篇5
歡迎大家來到北山公園,我是大家的導遊,很榮幸陪伴大家一同遊覽,線面簡單介紹一下北山公園的概況.
北山公園總面積11.3萬公頃,森林覆蓋率達60%以上,森林公園內植被茂密,資源豐富.
山上曾建土樓山神祠,在神祠的舊址又修建寺廟,舊稱北禪寺,也叫永興寺.北魏酈道元在《水經注》中曾記載：“湟水又東,經土樓南,樓北依山原,峯高三百尺,有若削成,樓下有神祠,雕牆故壁存焉.”由此可見,北山迄今已有20_多年的歷史了.土樓山的古蹟主要有佛寺、道觀、磚塔、洞窟、壁畫和露天大佛.經歷代的擴建增修,在峭壁斷崖間鑿成洞窟,自西向東依次分佈着“九窟十八洞”.洞與洞之間“天梯石棧相勾連”,數裏丹崖,曲經通幽.據專家實地考察,有直洞39個,偏洞18個.在洞窟前依山而建的鬥母殿是土樓山上最雄偉的建築.鬥母殿正殿和附廊共17間,殿中鬥母神像,四頭八臂,十分奇偉.鬥母殿左前方是山門,題額“土樓觀”,山門上有門樓,叫魁星樓.
土樓山上的神祠、寺廟具有濃厚而神祕的宗教色彩,是古代宗教活動的場所,尤爲奇特的是土樓山上的神祠、寺廟、佛、道、儒均可互見,藏族、漢族的神話傳說都有遺存.這裏既有佛教崇拜的釋迦牟尼、觀世音,又有道教敬拜的鬥母、太上老君,還有漢族儒家敬重的忠君偶像“關帝廟”
北山森林公園旅遊區公園由元甫達阪、浪士當、卡索峽,扎隆溝和下河峽五個景區組成.景區內嶺谷相間林木繁茂,峻嶺聳立,峽谷幽深,景色嫵媚而靈秀,有“小黃山”之稱.旅遊區內有古剎天堂寺和甘禪寺.天堂寺有千餘年的歷史,其學風嚴謹,文物收藏頗豐,爲西北地區名寺之一.旅遊區內旅遊服務設施齊全,是消夏度假、休憩療養的理想之地.
好了,大家下面自由活動一下,兩小時後在這裏集合
介紹吉林景點的導遊詞 篇6
遊客朋友們，下面我向大家介紹雄峙長白山山巔，組成長白山宏大壯麗的雄姿，護佑着恢弘壯闊的長白山天池的21座奇峯。
由21座奇峯組成的巍峨的長白山主峯，任您從東南西北不同方向、上下左右不同角度、遠遠近近不同距離去觀賞，她的威嚴，她的偉岸，她的橫空出世，都給人以攝魂震魄之感。遠觀長白山，無論是藍天白雲，還是烏雲密佈，她都是以磅礴的氣勢，橫亙天地之間，以無可爭議的王氣和霸氣統領東北亞的山川大地。
遠觀長白山，永遠的白色，間以青灰，每峯之間，無大差別。但是，當我們走近它們，環視這21座奇峯，會發現，就形制而言，每座山峯都有它自己的奇處。
奇形，奇景，奇異的傳說，構成了21座奇峯的斑斕色彩。
當年劉建封命名16峯，之後又命名落筆峯、不老峯、砥柱山。上世紀80年代又命名天文峯、織女峯，使環抱天池奇峯數量達到了21個。其中3爲中朝兩國界峯，3個峯今在朝鮮境內。下面，我按山體環抱天池所處西、北、東、南方位順序排列分述如下：
白 雲 峯
白雲峯長白山主峯，位於天池西側，玉柱峯北1250米，海拔2691米，爲中國東北第一高峯。臨池而立，高出天池水面497米。
此峯像一把寶劍，臨池而立，刺破青天。層巖疊起，又似一座金鐘，刻以“十二羅漢沐白雲”、“五個仙女觀瑤池”等栩栩如生的圖案。灰白、淡黃、乳白等色的浮石使該峯富有如綢似錦的色彩，與白雲藍天相襯，或與翻滾烏雲相博，還常有云彩從峯頂的“還雲洞”和“沐雲臺 ”翻而出，久久不散，因而命名白雲峯。 本站免費提供。
玉 柱 峯
玉柱峯又名青石峯。位於天池西側，西北距白雲峯1270米，南隔懸雪崖與梯雲峯相接，海拔2664米。峯頂五峯簇擁，狀若玉柱，有賴以擎天之感，故享有“長白玉柱”之美稱。峯頂的五座柱峯，傾向天池，峭壁陡直，巍然聳立，峯額有貫通全峯的“一”字形大斷層，通身由青色岩石構成，又稱青石峯。峯之東麓流出一泉，懸流如線，注入天池，被古人稱作金線泉，池邊有名景濯足石。
此峯如玉柱敬天，素有保護動物的美德。相傳古有獵者數人，於峯下見到項上掛有金、銀牌的鹿四隻，衆人以槍擊之，不見鹿死，卻見峯下煙霧四起，鹿兒不見了蹤影。衆人繞峯走了兩日，方纔走出。衆人驚愕，方知是柱峯護佑仙鹿。
芝 盤 峯
芝盤峯位於天池西北，白雲峯北1250米，東與龍門峯相對，海拔2603米，由天池至峯頂高409.1米。峯頂有草甸，形圓如盤，常有鳥雀雕燕飛落其上，傳說盛產靈芝，因名芝盤。峯頂隆起四尖，稱“四子會芝盤”。峯後坡度較緩，延伸面積廣闊，俗稱西大坡。山腰多溝壑溪流，花草生長繁茂，每至夏秋，九月中旬雪後，坡下仍有鹿羣追逐，鹿鳴之聲，此起彼伏，迴盪山谷，因之有“鹿鳴翠谷，雕飛芝盤”的讚譽。
山巔有火山活動餘熱形成的熱噴口，每至隆冬時節，其它山峯已是白雪皚皚，而那上面卻是黃草鋪地，猶如深秋的景色。北側有可容納幾十人的崆洞，爲長白山主要異洞之一。
錦 屏 峯
錦屏峯位於天池西北側，芝盤峯北200米處，在東起龍門，西經觀日、芝盤，南至白雲峯的大馬蹄形內壁之正中，海拔2590米。峯頂南北各起一峯，中間平等成線。峯前壁立千仞，如刀削成，峯後陡懸無掛，恰似錦繡屏風。
峯巔有翡翠石點綴其間，因有“白山絕勝處，翡翠錦屏中”之禮讚。南北兩側從峯尖斜下有較長深谷，峯後山塌陷較深的長溝。相傳，女真國王半夜聞白山崩裂聲，命人往視。至時，他山毫無形跡，惟此峯後，見一巨雹，大約六十餘圍。試之，堅不可破，那塌陷的深溝，疑爲巨雹所至。因名雹山。
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觀 日 峯
觀日峯位於天池西北側，錦屏峯紗400米，海拔2510米。山脊呈東西走向，峯起一尖，如“突兀撐青穹”。登上這個天然的瞭望臺，可觀日出日落。
內壁200米高的環狀陡坎，與金光閃閃爍的天池相映成輝。從對弁臺北側嶽樺林盡處登山，沿峯脊傍隱流瀑向上，再從龍門峯背後可徑攀觀日峯。在峯頂看碧波天池，千山萬壑，壯觀不已。面對大好河山，仰天一嘯，空谷傳音，羣峯迴蕩。後側坡有3座與觀日峯相似的山頭，第次向北排列，似四姐妹攜手信遊天池。就在海拔2400米以上的第二峯上，竟有高約寸許、只結一粒仙丹般的越桔和在勁風中飛來飛去的昆蟲。
美哉壯哉，高山絕頂竟有如此風光。
天 豁 峯
峯位於乘槎河東岸，與龍門峯相對，海拔2620米。因峯起雙尖，中闢一線，有豁然開朗、令人不可思議之趣而得名。
豁口間多黃色石頭，有“峯石皆黃，作淡金色，其陰多紫石，瀾若丹砂”讚美之辭。相傳該豁口爲大禹治水時所劈，前人的大膽想象，給後人留下的不止是傳說，而是人們對英雄的景仰。而長白山這麼崔巍磅礴的大山，是最值英雄來用武的所在。
鐵 壁 峯
鐵壁峯位於天池中心北側，東對天文峯，西隔織女峯與天豁峯相望，海拔2560米。因石色赤黑，似鐵壁而得名。
峯多嶙峋怪石，柱狀節理髮育，峯頂有四老對弈、觀景臺等勝景。在此觀天池，湖光山色，盡收眼底。相傳，有藥者至此，忽見峯上張燈結綵，金碧輝煌，蹭懸“朱”字無數，多不能識。惟“福”字、“壽”不篆不隸，形似鳥蟲，尚可辨。歸語人皆以爲誕。再往始終不見。故事雖然有些怪誕，上長白山來所爲求福、求壽卻是天經地義的事情。而雄渾博大的長白山，號稱東北亞大地之母親山，給每一位前來乞福乞壽的人以恩惠，也是天經地義的事情。
華 蓋 峯
華蓋峯位於天池東側，天文峯東南350米，南接紫霞峯，海拔2640米，高出天池水面446米。華蓋爲古代帝王乘坐的車蓋，而華諫峯不但峯形酷似華蓋，在該峯與天文峯中間坡口，自古被稱爲風雲故道間翻滾的雲霧，一鋪萬頃，更似華蓋，故稱華蓋峯。在華蓋峯與天文峯中間，雲霧起處，風雨雲天，別一番情情致。乘風雲變幻，觀天池和自身留影，都是一件非常難得的事情。
紫 霞 峯
紫霞峯 位於天池東側，華蓋峯東500米，海拔2618.2。峯頂駝峯雙聳天際，紫壁橫空，錯落有致，妙趣天成。每至傍晚，白雲浮池，纏繞紫色的山峯，如絲如縷，宛然天半朱霞，因名紫霞峯。
多彩多姿的雲，使天池羣峯格外生輝。白雲峯的雲，團團絮絮，簇擁峯頂，終日不散;華蓋峯的雲，萬丈雲海，翻騰呼嘯，拍崖而起;紫霞峯的雲卻是天池揚波，紫壁生輝，相映成趣。
織 女 峯
織女峯 位於天豁峯、鐵壁峯之間，海拔2530米，頂有攬勝臺。傳說七月七日牛郎織女在此相會而得名。
牛郎織女相會，來到此峯，在攬勝臺上觀賞天池景色並非偶然，他們是選了又選才決定在這座山峯上看天池的。這是因爲，織婦星是天琴座中最亮的一顆星，他們下來一定要選一座最環池最秀麗的山峯，還得在攬勝的好去處，於是就選中了織女峯。站在峯頂，牛郎渡、乘槎河盡收眼底，
砥 柱 峯
砥柱峯位於不老峯西，海拔2142米，因山體渾厚，以支柱羣峯而得名。
龍 門 峯
龍門峯位於天池北側，乘槎河西岸，海拔2595.7米，距天池水面高401.7米。因兩峯突起，狀若門形，故名龍門。
龍門峯柱狀節理髮育，可清晰看到傾向於火山錐體外側的火山陣發性噴發所形成的熔岩流層面。峯頂有蝌蚪形石柱，相傳大禹治時來到此地，在石柱上曾留下蝌蚪形文字，被古人稱爲神碑。北側有落差20米深的隱流瀑，與長白瀑布隔玉壁峯相鄰，天工巧成，秀色橫流。
古人又傳，有人至峯前，見魚數尾，紅黃色，跳躍乘槎河上，以石擊之，霎時狂風大作，白雨暴落，連聲霹靂，而魚亦逝。看來，長白山諸峯不光保護山上的走獸，天上的飛鳥，還保護水裏的魚兒呢。可見古人早已知道，人要吃飯，動物也要好好活着，這樣世界才太平，人與自然才的諧。真是人同此情，山同此理。
不 老 峯
不老峯位於落筆峯北偏西，海拔2500米，與天文峯後脊相連結，逶迤向東延伸，山巔孤峯獨立。
落 筆 峯
落筆峯又名荷筆峯。位於天豁峯北偏東，東南距天文峯700米，海拔2520米。柱狀峯尖高聳入雲，恰似筆尖放在渾圓筆筒之上，因而得名。
天 文 峯
天文峯位於天池氣象站南偏西400餘米，南距華蓋峯325米，北靠織女峯，高出天池水面476米，海拔2670米，爲天池東側最高峯。1958年在該峯東側建長白山天池氣象站，始稱天文峯。又因峯頂尖如鷹咀，傾向天池，俗稱鷹峯。
天文峯是由火山爆發物浮石在層狀熔岩上塑造的山峯。崢嶸突兀的山峯，自上而下看到由灰色過渡到灰白色，再變爲白色、米黃色。更引人注意的是，在浮石層中還夾有黑色、墨綠色的火山角礫，大者竟達數噸之重。峯頂面朝天池的“天上銀屏”上鑲嵌着斑讕奪目的玉環珠翠。幛前有沐浴陽光的亮翅的雄鷹。東側有獨角向上、二龍戲珠、翹首天外的龍角峯，與“天上銀屏”、“仙女對鏡梳妝”融爲一體，構成一幅惟妙惟肖的天上佳景。
冠 冕 峯
冠冕峯(中朝兩國界峯) 位於天池正南，距臥虎峯500餘米，海拔2525.8米。重巒疊障，氣象端然，望之有冠冕形，故名。與龍門峯、天豁峯遙遙相對，南北隔池相望。
此峯由白色浮石構成，四季皆白，雪石難分。朝天池內側有雪山勝景多處，四時積雪不化。奇峯懸白雪，銀光閃閃;天池映雪峯，波光盪漾。又稱玉雪峯。傳說山下有冰穴數處，每見穴中炊煙如縷，名爲仙人煉丹處。
介紹吉林景點的導遊詞 篇7
南湖公園位於長春市內，總面積222萬多平方米，是市內最大的公園，爲全國第二大園，僅次於頤和園。且花園特色鮮明。
南湖公園水面面積達92萬平方米，湖水清澈，岸柳低垂、曲橋亭榭，勝似江南。每逢盛夏和初秋，這裏都要舉辦燈會、民俗風情展等各類活動;冰封時節，在白茫茫的湖面上舉辦的冰雪活動花樣繁多。特別是狗爬犁和駱駝爬犁，滿載着遊人的笑聲……是消遣休閒的好去處。
從空中俯瞰南湖公園，可以清楚地看到它的全貌，形似啞鈴狀，東西窄，南北長，水域面積96公頃，與北京頤和園水域面積相似。南湖公園是長春市區內面積最大的公園。
有關南湖公園的規劃，開始於日本人制定的《大新京都市計劃》。在這份計劃中，日本人設想，根據城市自然環境，降雨量，利用伊通河的幾條小支流，築壩形成人工湖，然後實行分流制排水，即污水排入伊通河，雨水存貯於人工湖。南湖公園正是基於這種設想，利用了伊通河支流興隆溝的水源，於1937年沿今天的工農大路修築了這條高10米，長800米的攔河壩，最終形成了今天這個人工湖。
附：唐山南湖公園介紹
唐山南湖公園全稱唐山南湖城市中央生態公園，國家AAAA級景區，位於市中心的南部，距市中心僅1公里，是唐山四大主體功能區之一南湖生態城的核心區，總體規劃面積30平方公里，是融自然生態、歷史文化和現代文化爲一體的大型城市中央生態公園。
公園現轄有愛尚莊園、小南湖公園、南湖國家城市溼地公園、地震遺址公園、南湖運動綠地、國家體育休閒基地、南湖紫天鵝莊、鳳凰臺公園、植物園等大小公園。好玩南湖、生態南湖、神奇南湖、文化南湖準確概括了南湖的特色。湖水、綠地、城市森林、花草組合成了天然的生態景觀，置身優美的意境中，如江南水鄉，煙波如幻，任人遐想。
介紹吉林景點的導遊詞 篇8
松花湖，位於吉林省境內的松花江上，與吉林市中心相距數十公里。松花湖的形狀呈長線型，從高處俯瞰，波光粼粼的水面將松花湖裝飾的如同一串閃亮的珍珠。
松花湖風景區內主要以湖水、樹林和大山爲主。在巍峨的大山和鬱鬱蔥蔥的樹木之間，湖區碧波盪漾，湖面風平浪靜，周圍山環水繞，靜謐的就如同恬靜的中國山水畫。松花湖風景區內的植被覆蓋率達七成以上。每逢初春時節，萬物復甦，到處充滿了生機與活力;炎炎盛夏之時，這裏綠樹成蔭，鳥叫蟲鳴;金秋十月，成熟的果實掛滿了枝頭;寒冬臘月，銀裝素裹，玉樹瓊花!一年四季，美景都數不勝數。因此，不管在什麼季節，都有絡繹不絕的人來這裏遊玩，欣賞美景。詩人賀敬之曾經在遊玩過鬆花湖後，頗有感觸的寫下了這樣一句詩“水明三峽少，林秀西子無，此行傲范蠡，輸我松花湖。”
松花湖內有數十個單獨的景區，有駱駝峯、鳳舞池、五虎島等等。這些景區有的已經開放，有的正在開發之中。大家在出發之前一定要全面的瞭解這些信息，免得浪費遊玩的時間哦!景區內有很多的人工湖泊，包括東北地區最大的人工湖。每個湖中都有各種各樣的魚類。聞名世界的松花白魚最爲名貴，過去只有皇室才能享受到。如今，只要你來松花湖就一定能品嚐到如此珍貴的美味。
介紹吉林景點的導遊詞 篇9
Hello!大家好!我姓江，是你們的導遊，你們就叫我“小江”吧!我今天帶你們去一個好玩的地方——東西巖。聽到“東西巖”這個名字，一定有很多疑問吧?那我們就帶着疑問出發吧!
東西巖是國家AAA級景區，每年農曆的三月三日，東西巖熱鬧非凡，因爲每年三月三日這裏都會舉辦“風情東西，畲族文化”活動。好!請各位遊客下車吧!一定要注意安全哦!今天，我們先去涼爽的清風峽，然後去雄偉的劍劈石，最後再去壯觀的一線天。
你瞧!現在展現在你們眼前的就是有名的“清風峽”，它是由十幾塊巨石組成的，谷內清風陣陣，還不時從上面滴下水珠來，夏天的時候，站在這裏，只有一個字可以形容，那就是“爽”。好!請遊客在這兒細細觀賞，拍照吧!但是，不可以把我們家鄉的有名的清風峽給破壞了。
現在，就隨我來觀賞壯觀的“劍劈石”，遊客們，請擡頭看看，一塊巨石在你們的眼前出現了，這塊巨石就是“劍劈石”，你瞧!石上有一道道裂痕，傳說那是巨人用劍、斧劈開的，因此而得名。帶你們參觀了“劍劈石”，該在劍劈石的陪伴下歇歇了，但是，一定要保護環境，不能亂丟果皮紙屑，也不能在物品上亂塗亂畫哦!謝謝合作。
瀏覽了這麼多的景點，肚子肯定很餓吧!請大家到豆花樓細細品味，一小時以後到門口集合!
現在，我們去參觀的是著名的“一線天”，你們看，兩塊巨石之間，只流露出了一尺長的間隙，登上臺階，向下眺望，塊巨石几乎是粘在一起的，這種場面，是無法用詞語來形容的，遠遠望去，兩塊巨石之間只露出了一條逢，裏面露出了刺眼的日光。看到這一場面，你們一定想要拍照吧!好吧!那你們就在雄偉的一線天下拍照吧!
說不完，到不盡，小江就陪你玩到這裏，怎麼樣?東西巖給你印象還不錯吧?希望你有機會帶着朋友一起來細細觀賞。
介紹吉林景點的導遊詞 篇10
本次遊程全長1.5公里，約需一個半小時。
(我們荷花山風景區位於安吉縣天荒坪餘村，餘村是一座神奇的村落，爲什麼我們說他神奇呢?首先，整個餘村就是一個以太極八卦爲形的村落;其次從進村開始到村尾，綿延2500米的銀杏古樹，第三也是最重要的是這裏擁有一座風水奇特的千年古庵——隆慶庵。在這裏，一定會讓你體會一種別於其它景點的神奇，我相信，在我們的遊覽過程中，大家一定能身臨其境地感受到。)
進入我們荷花山景區的大門，首先映入大家眼簾的是滿目的竹林，大家看到這竹子分佈在左、中、右的山苞苞裏，從我們現在的位置向中間的山脈看去，大家是否發現這竹浪層層疊疊，似連非連的感覺，請再仔細看看這座山脈的形狀像什麼呢?對!明眼人一下子就能看出，這座山脈就像一朵盛開的荷花，葉瓣間你挨着我，我擠着你，在微風的吹拂下輕輕的擺動着，真是美妙極了。很多人都知道荷花是文人墨客筆下常寫之物，佛教傳入中國後，把荷花列爲佛教的聖潔之花，觀音菩薩就手持此花，在佛教教派中甚至演化出了白蓮宗，這無不顯示荷花在人們心目中的地位;就因爲這裏連綿的羣山像極了聖潔的荷花，特別是在煙霧籠罩的時候，這山體的荷花形狀會襯托的極爲明顯，而這裏南低北高的山體走勢又恰恰符合風水寶地的要求，從風水理論上說，他符合左青龍右白虎前朱雀後玄武這樣一個原理，在中國古，青龍、白虎、朱雀、玄武是鎮守天庭的四大神獸，也象徵着東西南北四方和春夏秋冬四季。所以在公元920xx年，吳越國國王錢鏐在此親手操辦建成了隆慶庵。大家快看，距今已有1千多年曆史的古庵，現在正歡迎各位朋友的到來呢。
現在請大家隨我從逍遙橋這邊走過，逍遙橋走一遭，逍遙橋上樂逍遙，請大家在娛樂時請一定注意安全，逍遙橋每次限載10人，請大家慢慢來，過了逍遙橋，請大家往右邊看，這裏有一塊非常珍貴的金錢石，爲什麼叫金錢石呢?請大家注意，這一個個小圓圈像不像古的銅錢，這塊石上佈滿密密麻麻的銅錢，大家摸一摸，定會保佑你財源滾滾。請大家再往這邊看，這個水塘邊的石龜叫神龜聽禪，傳說達摩祖師當年從廣東北上的時候，路經此地，見這裏大好的風水，便在這裏授臺講經，發揚佛法，但這個地方原來有條大河，所以每次都由這隻烏龜馱達摩祖師過河，久而久之，這隻烏龜也參悟了佛法的真諦，化成了一尊石龜，在這裏安家落戶了，請大家隨着我慢慢往這裏走，我們現在看到的是我們荷花山的第一塊寶石，這是一塊靈石，爲什麼說這是塊靈石呢?請大家仔細看，首先這塊靈石是完全天然的一塊石頭，沒有經過一點點人工雕飾，請大家再仔細看看有沒有發現什麼?對，這塊石頭就像一幅寫意的山水畫，在這裏大家可以找到很多東西，比如老壽星、魚家女等等。看完了靈石現在請大家往左邊看，大家有沒有看到一個石龕，在這個石龕中放着我們荷花山景區的第二塊寶石——“達摩影石”。
請大家隨我到達摩影石參觀。菩提達摩：中國禪宗初祖;南天竺婆羅門人，是南天竺香玉王第三子，師從禪宗二十七至祖般若多羅，習大乘教教義。達摩意譯爲道法，是達摩已通達到法的意思。梁武帝年間，達摩從印度到達了中國南方(廣州)，後北上嵩山少林寺，並在少林寺修禪並以禪法教人。達摩從廣州到河南嵩山少林寺期間，留下了很多傳說，其中折蘆渡江的故事，在民間廣爲流傳，更有影響的是達摩面壁九年，因達摩面壁時間長久，他的面影身形攝入了石壁中，並且連衣服的褶皺都有，這就是著名的達摩面壁的傳說。而他面對的那塊石壁就叫“面壁石”又叫“影石”。這塊達摩影石是我們荷花山景區在開發過程中發現的，影石重1.5噸，高2米，大家看，這塊石頭是不是蘊涵無窮的奧祕呀，我們站遠點看，就能發現當年達摩參佛理禪的虔誠，請再仔細看這裏，在達摩的腹中，還有一尊佛像(像手搖蒲扇的濟公活佛)，這就叫“事事隨風過，佛祖胸中留”，請大家也不妨細細揣摩，您能在此參悟點什麼呢?
看完這塊奇石，我們到前面的茶室裏去參觀一下，這個茶室很有我們竹鄉的特色，你們看，整個茶室全部是用竹子建造而成的，並且吸收了日本榻榻米建築風格，在這裏品一碗我們竹鄉特有的白茶，是不是別有一番風味呢!
請大家隨我來，在這個茶室裏還有一件寶貝，請大家往這裏看，在這裏是不是能看見一個青磚堆砌的拱形物，這個就是古炒茶用的茶窯，據專家考證，這個磚窯已經有幾百年的歷史了，是當地山民在這裏烤茶製茶時留下的，綠茶的製作分三大工序：殺青，揉捻，乾燥。在唐朝有一種不同的製茶工藝就是蒸茶，採用快速，高溫的方法將青葉中的茶鹼去除而保留茶葉的色香味，但這種先進的製茶工藝目前在我國已很少用到(原因是工藝煩瑣，產量低)，該茶窯即爲蒸青所用，現在日本人廣泛運用，大家知道日本的茶道可是非常有名的。(山裏的茶葉，生長在生態綠色的自然環境中，吸收天地日月的精x，所以，不僅味道清香，青翠碧綠，而且富含各種營養物質，尤其是我們這裏產的白茶，更是遠近聞名，在北京一杯高檔的安吉白茶賣到了999元，大家游完景點後就可以到我們茶室去品嚐一下，當然，在這裏我們可以品嚐到價廉物美的安吉白茶。)
現在我們看到的這塊大石頭就像一個巨大的聚寶盆，這塊石頭總共有80噸重，石頭的中間部位向下凹，據說當年吳越王錢鏐小時候曾和小夥伴在此玩耍，比賽如果誰能爬到上面，大家就稱他爲王，大家都想做大王，於是就拼命往上爬，可是石頭太大，最後只有錢鏐一個人爬了上去，在他爬上去之後，發生了一個奇蹟，在錢鏐的身上竟然隱隱出現龍袍，這可把小夥伴嚇壞了，大家一致推舉錢鏐爲大王，後來錢鏐果然做到了龍袍加身，建立了吳越王國。(可請大家試着往上爬)好了，現在請大家跟我繼續往前走，現在我們看到的是富有我們竹鄉特色的遊樂場有秋千，爬竹竿等(可鼓動大家積極參與)。
現在在我們的右手邊又能看到一棵古樹，它就是被我們稱爲活化石的銀杏樹，銀杏樹是我們湖州市的市樹，並即將成爲中國的國樹，銀杏樹在我們這個地球上已經存在了2億7千萬年，在1億7千萬年前，它和恐龍一樣遍佈世界各地，但在遭遇氣候突變等原因後，恐龍滅亡，而銀杏樹卻奇蹟般的活了下來，在我們這個景區中就存活着距今千年的古銀杏樹，大家可不要小看它，銀杏樹全身可都是寶，它的枝杆是千年不變形的優質木材，樹葉可用與治療心血管硬化，銀杏果具有極高的營養價值，同時還是美容的佳品，這三棵銀杏樹並排生長着，就像一家三和睦相處在一起，所以叫銀杏世家，其中最大的這棵銀杏已經有110歲高齡了，在他旁邊還有一塊奇石，大家可以看出什麼嗎?
相傳王母娘娘在天上舉行蟠桃盛宴，東海龍王也接到了邀請，但是送什麼禮物呢?龍王可傷透了腦筋，送金銀財寶太俗氣、送翡翠瑪瑙太平常，於是龍王想到了一個絕妙的主意——送健康長壽，銀杏樹的果實叫白果，也叫長壽果，(指給遊客看)大家可以和這位長壽老人合影留念，祈禱我們的生命越來越長壽。現在請大家往左邊看，這裏有田螺姑娘石刻，爲什麼要在這裏雕刻田螺姑娘呢，因爲我們荷花山風景區是以福祿壽喜爲主題的景區，而田螺姑娘就是因這樣一個美麗的傳說而刻在這裏的，這個故事說的是一個勤勞善良的年輕人在田間勞動的時候，發現了一個田螺，他呢不忍心傷害這個田螺，而是把她養在自已家的水缸裏，所謂善有善報，由於他的不忍心、他的勤勞和善良，他的命運從此轉變，他從此過上了豐衣足食，幸福美滿的生活，因爲這個田螺姑娘原來是天上美麗的仙女。這個故事告訴我們，在我們人生的旅途中一定要多做好事，要勤勞，與人爲善，只有這樣我們的生活纔會變得精彩美麗。
前面躍入我們眼前的是隆慶園牌樓，它是我們荷花山標誌性建築，整個牌樓是四欄三間五層樓閣式，仿清，高12.5米，寬10米，整個牌樓採用浙江景寧優質大理石建成，左右兩邊石獅分距，即古樸，又莊嚴，正中匾內“龍慶園”三個字，是中國書法家協會主席朱關田手書，請大家仔細看這龍慶園三個字，以前叫隆慶園，在清朝乾隆年間，爲避諱皇帝的名諱，將興隆的“隆”改成了“龍”字，兩旁對聯由錢江印社社長秦天孫所題，他在題這副對聯的時候已經是90歲高齡的老人了，由於身體原因，這副對聯前後花了半年的時間才分別完成，大家可以仔細看，上聯的字體蒼勁有力，而下聯則絹細清秀，中國的書法藝術在這副對聯裏發揮的淋漓盡致，這也是我們書法藝術的魅力所在。前面是放生池，放生意爲普度一切衆生的意思，相傳每年農曆的9月19日是觀音菩薩的出家日，這天，香客們就會來這裏放生，尊重生命，迴歸自然，無疑這也是我們現人的生活準則。
現在請大家隨我走過大覺橋，大家可以仔細數一下，橋的兩頭各有兩個獅子，表了一年四季，而兩旁的蓮花各有12個一共是24個表一年當中有24個節氣，走過大覺橋，您在這一年裏就會順順當當，平平安安(在佛教裏走過大覺橋，便步入清涼佛國世界)現在讓我們去看看我們荷花山的第三寶——百年娃娃魚，請大家隨我來到這池邊，在這池中有條大型的娃娃魚，它已經有百歲高齡，娃娃魚是俗稱，它的學名叫大鯢，是我國特有的珍稀野生動物，長有四肢，夜間會發出“娃娃”的叫聲，如嬰兒啼哭般的叫聲，生長緩慢，壽命特長，我們景區內的這條娃娃魚是1998年6月在天荒坪風景區中抓到的野生娃娃魚，體長1.2米，體重250KG，這在國內也是罕見的，所以叫娃娃魚王，景區在20xx年時也曾給它配對，但習慣了單身生活的百歲老人，竟然將和它作伴的另一條娃娃魚攻擊致死，因而這位百歲老人至今只能孤單的守護他的領地。參觀完百歲老人的娃娃魚，我們沿着這條古道拾階而上，前往我們的第四寶——隆慶庵。大家都知道，自古名山僧佔多，荷花山這塊風水寶地早被佛家看中，相傳吳越王錢鏐爲感謝觀音指點千年古剎隆慶庵，在公元920xx年親手操辦建造而成。
錢鏐，五十國時期的吳越國王，浙江臨安人，從普通士兵做起，在消滅黃巢起義的戰爭中步步高昇，直至建立吳越王國，隆慶庵是以供奉觀音爲主，這座寺院也是我們整個湖州市僅存的兩座尼姑庵之一，因而顯得格外珍貴。因庵所處風水特別，佛光時有降臨，因而安吉當地的老百姓非常信奉，甚至周邊的臨安及安徽的百姓也常常來此燒香許願，香火極盛;隆慶庵在最盛的時候有殿、堂、樓、房60餘間，以廊相連，建築別具一格，有碑記載：在光緒二十四年至三十四年有先後重新修建隆慶禪院，覺照、顯明等十餘位知名佛教大師曾赴此助建庵院。此後文革期間被拆除，於1997年新修建。隆慶庵歷經千年滄桑，香火不絕。自1997年重新修建至今，已經恢復了天王殿、大雄寶殿、圓通殿等建築，在天王殿裏供奉的有彌勒的化身，有副對聯就是生動描寫彌勒佛的，那就是：大肚能容，容天下難容之事;笑口常開，笑天下可笑之人。彌勒背後的韋馱菩薩，是增長天王的八大神將之一，居四大天王手下三十二將之首;傳說佛祖舍利(佛牙)被捷疾鬼盜取後，是韋馱奮勇追回，故獎勵他可一直立在面對佛祖的位置。
天王殿的這尊韋馱像，面容作年輕英俊形象，表示對佛祖有耿耿赤子之心。殿兩旁的四大天王爲佛教的護法神，中國曆來是以農業爲主的國家，民間就將四大天王說成象徵“風調雨順”，分別將天王手上的法物用偕音來註釋，即持劍者風、持琵琶者調、持傘者雨、持龍者順。正殿大雄寶殿，是供奉佛教締造者和最高領導者——佛祖的大殿，大雄是對釋迦牟尼的尊稱，意思是說佛有大智力，一切無畏。而在圓通殿裏供奉的是千手千眼觀音菩薩，千手錶示遍護衆生。總之度一切衆生，廣大圓滿而無礙，是大慈大悲、救苦救難的表現;供千手千眼觀音，則被認爲可以得到息災、增益、敬愛、降伏四種成就法。
大家許好了願，現在請大家隨我往山上走，參觀一下我們竹鄉的萬頃竹海，我簡單向各位介紹一下我們安吉概況：安吉縣位於浙江省西北部，是長江三角洲經濟區迅速崛起的一個對外開放縣，北靠天目山，面向滬寧杭。全縣轄16個鄉鎮(開發區)，人口45萬，面積1886平方公里，建縣於東漢中平二年，也就是公元185年，至今已有1800多年曆史，這年，在中國大地上發生了一起非常有名的農民起義黃巾起義，在全國各地飽受戰亂之苦時，而生活在這裏的人民卻過着祥和豐裕的生活，於是漢靈帝賜名“安吉”取之《詩經》“安且吉兮”之意;安吉是中國著名的竹子之鄉，李鵬總理曾親筆題寫“中國竹鄉”四個大字。同時安吉還是世界聞名的轉椅之鄉(世界上每七把轉椅就有一把出在安吉)，白茶之鄉和全國生態示範縣。
(沿着這條曲折的山路我們來到這裏，其實我們現在腳下的這座山也是一座名山，在我們天荒坪鎮曾經出過一名神童，自小就在此讀書，渴了就喝這裏的山泉，累了就在這塊平地上休息，天熱的時候就在下面的天然石穹裏學習，久而久之，學業日進，最後終於考取了進士，光宗耀祖，各位朋友，如果你們希望自己的孩子也像他一樣成爲一名神童，不妨也品嚐一下這裏的神童泉，這裏的泉水即清洌又甘甜，富含各種礦物質，是天然的礦泉水啊。)現在請大家往這裏看，在這裏生長着一支國家一級保護植物——紅豆杉，被譽爲植物中的黃金的它是第四紀冰川后遺留下來的物種，被稱爲植物王國的“活化石”。是世界珍稀瀕危植物，一級保護植物。紅豆杉內含物質中檢測出的紫杉醇具有獨特的抗腫瘤機制和顯著的抑制腫瘤作用，被認爲是當今最有開發前途的抗癌藥物。
請大家隨我往這邊走，大家仔細看我們這裏的毛竹有什麼特別嗎?對了，我們風景區叫竹海桃源，是安吉最新的竹海新景，那爲什麼把這裏定爲新竹海呢?請大家仔細看，這裏的毛竹在我們安吉是最好的，無論是產量還是質量，這裏的竹子是又大又均勻，竹節間距比其他地方都要更加的好。竹子具有生長快、成材早、產量高的特點，是林業生產的重要組成部分。由於竹子在人類的生產、生活及文化活動等方面有着廣泛的用途，因此世界各國都較爲重視。我國是產竹大國，自古以來就把竹子作爲重要的資源。特別是作爲中國五千年曆史的文化載體，竹子有着舉足輕重的地位，比如說竹簡，在造紙還沒有發明之前，中國很多的歷史文化就是靠竹簡傳承下來的。就是在現社會發達的今天，竹子仍然和人們的生活休慼相關，在社會經濟建設中發揮着重要的作用。
在建築業、造紙業和農業及其他領域中都有廣泛的應用，在日常生活中，竹子也得到廣泛應用，如竹筷、竹椅、竹榻、竹蓆等。有一個傳說：相傳，古時凡間是沒有竹子的，竹子只生長在王母娘娘的御花園中。而且，竹子受仙霖甘露，長得俊秀挺拔，但要一年才能長成。神仙們都十分喜愛仙竹，特別是王母娘娘，更是寵愛有加。她命侍女朝霞仙子照料仙竹，朝霞對仙竹也喜歡萬分，每天都悉心呵護。仙竹彷彿也懂了她的心思，只要朝霞從旁經過，便招展身姿，向她致意問好。天上雖好，可朝霞卻嚮往人間有死有生，有淚有笑的生活。當她和女友們談起人間生活的時候，總說：“要是能在人間活一天，我連神仙也不要做了!”可女友們都笑她癡人說夢，仙女下凡是犯天規的。說到夢，還真的來了。王母娘娘在蟠桃會上乘興多喝了幾杯百花仙子釀的百花露，醉了。這百花露喝上一杯，神仙也得醉三天，更何況多喝了好幾杯呢?朝霞明白這一醉少也要十天半個月，真是千載難逢的好機會!要下凡，只有乘此機會了。便悄悄地帶了一些仙竹從南天門溜到了人間。
朝霞下凡的第一個地方就是今天的竹鄉安吉。可當時，什麼竹鄉，連竹筍的影子都沒有，到處是光禿禿的荒山，老百姓生活缺水缺糧，十分艱難。朝霞在半空中看見一個年輕後生在挖山種樹，覺得很奇怪：山上既沒水又沒土，樹怎麼活呢?她滿腹疑問，便按下雲頭，化做一個村姑上前打聽：“大哥，你在這幹嗎呀?”後生抹了一把汗，答道：“我在種樹呢!”“可這種地怎麼種啊?”“是啊，這土地養不住水，種不了糧食，也種不了樹。”“那你爲啥還要種呢?”朝霞好奇地問。“種一棵樹可能會死，種一百棵一千棵，總能活幾棵的。”後生答道，一臉堅毅，“只可惜樹種下去，活了，也要好幾年才能長大，太慢了。”朝霞被少年的精神感動了，決定留下來幫助他。他們結成了夫妻，朝霞把從天上帶來的竹種全撒在了山上，一年後，整座山都是一片翠綠，老百姓的生活也好了起來，朝霞和少年也有了一兒一女。每天，看着丈夫、兒女在竹林中穿行嬉戲，她才感到什麼是真正的幸福!可是幸福的日子卻不長久。天上一天，人間一年，五天後，王母娘娘酒醒了，發現朝霞失蹤，人間還多了一處竹林，雷霆大怒，命天兵天將前去捉拿。朝霞寡不敵衆，被縛於天庭，就在王母娘娘要對朝霞施以重責之時，那些與朝霞平日交好的仙女紛紛跪下求情，王母娘娘最後答應饒恕朝霞，但有一個條件：在50天之內種成竹子，並讓竹梢觸到天庭，否則的話，就要把朝霞困在冰川，永世不得超生，而朝霞的丈夫、子女也要被打入十八層地獄，還要毀掉人間的竹子。
朝霞接到這個難題，忍辱負重來到人間，一家大小精心照顧竹子，竹子也好像通了靈性，長得飛快，一個時辰一個模樣，朝霞一家滿心歡喜。時間一天天過去，期限也慢慢近了。到了第49天的晚上，竹梢已觸到了天庭，朝霞一家這一晚就守在竹林旁等待天明，等待天明既將到來的幸福。可是，狠心的王母娘娘並沒有真心原諒他們，她施法將竹子劈去一大截，這樣，一晚工夫，竹子怎麼也長不夠高。爲了丈夫、孩子，爲了竹子、百姓，無奈之下，朝霞將千年修行溶入血液，再將血滲入土壤，竹子受到她精血的滋潤，一陣猛長，天明時分，竹梢已越過天庭，而朝霞卻化爲一碧清泉，永遠守衛這一片竹林。不信?現在的毛竹都是五十天長成。到山上去，有竹的地方，定有一碧清泉環繞，那便是朝霞的精魂守衛着這片竹林!
各位朋友，我們現在來到的地方是這裏的名山——木魚山，爲什麼叫木魚山呢?因爲這座山就像寺廟裏的木魚，更爲奇特的是山下的泉水撞擊山體發出“篤篤”的木魚聲，所以叫木魚山，這裏的山民“靠山吃山，靠竹吃筍”，每當江南三、四月，山裏的人們就紛紛拿着香燭及祭供物品來拜“竹娘”，並在竹子上貼一些“竹娘多養育，春筍長滿山”等祈禱語，祈求竹子多出筍;山民們早就知道竹子是良林，因爲從竹筍破土而出到長成毛竹只需要40——50天，竹筍一天一夜一般能長10-30CM，在天氣相對溫暖、溼度適宜的時候，一天最高可長1米，其生長速度在植物界也是少有的;各位朋友，願你們參觀完景區後，生活、事業如這山裏的竹子日長夜大，節節高升。
在木魚山上還有一個傳說，請大家看這裏的泉水，這眼泉水叫龍眼，相傳隆慶庵建成後，香火盛極一時，加上觀音娘娘多次顯聖於隆慶庵，此事被東海龍王的小兒子聽到了，他爲了親眼目睹觀音娘娘的風采，也爲了看一下隆慶庵究竟有什麼玄妙，於是從東海龍宮用水遁來到了木魚山，從山上鑽出龍頭一探究竟。沒想到他的舉動，驚動了庵裏的女尼，女尼們紛紛跑上山來一探小龍，小龍被驚動，遁水而去。如今，來到此山，龍是看不到了，但龍眼尚存，很多老年人說：龍眼是這木魚山的風水眼，如果此眼儲水減少，就知道天將大旱;還有，此眼水通東海，長年水不幹涸，大家可以在龍眼撅一捧甘冽的泉水，感受一下山風竹韻，呼吸大自然賜予我們的財富，這裏是青獅守門，青獅是文殊菩薩的坐騎，表着威猛和忠誠，相傳在建造龍慶庵的時候，爲防止孤魂野鬼破壞，這頭獅子就守護在這裏(指給遊客看)。
現在我們又回到了石牌樓，請大家到我們的茶室休息一下，喝杯安吉的白搽 ，有照相機的朋友可以在這裏拍照留念。
介紹吉林景點的導遊詞 篇11
"漸入佳境"語出《晉書?顧愷之傳》，這裏有引人入勝之意。遊廊石板鋪地，中爲小橋，兩側有鵝項靠，可以坐觀山光水色。廊中間豎一太湖石立峯，高約2.3米，亭亭玉立，故名"美人腰"。
元代鐵獅位於"漸入佳境"遊廊前。左雌右雄，鑄造於1290年，底座上有款識:"章德府安陽縣銅山鎮匠人趙璋"、"大元國至元廿七年歲次庚寅十月廿八日"。
大假山用數千噸浙江武康黃石建成，由明代著名疊山家張南陽精心設計堆砌，也是他唯一存世的作品。山高約14米，潘允端在《豫園記》中對大假山的評價是:"峻頗愜觀賞"。
仰山堂爲五楹，北有迴廊，曲檻臨池，可以坐憩堂內有錄自晉王羲之《蘭亭序》的"此地有崇山峻嶺"匾額。卷雨樓名取自初唐詩人王勃《滕王閣》詩句"珠簾暮卷西山雨"。
三穗堂是清乾隆二十五年(1760年)改建西園時所建，高9米，是園中的主要建築之一。在清代，這裏是官府慶典和"宣講聖諭"之處，也是地方上文人士紳聚會活動的場所。
銀杏樹高達21米，枝葉茂密，相傳爲建園時園主人手植，已四百多年。
萬花樓下四角有梅蘭竹菊圖案漏窗四幅樓南面有湖石假山。四周多回廊曲檻，廊旁的白色粉牆邊，依牆綴以石峯，栽植翠竹。
復廊東端有一小軒，在這裏探首俯視則清泉如鏡，隔崖相望則石峯壁立，面山對水，有古人"觀山觀水兩相宜"的情趣，故名兩宜軒。北面有建築名亦舫，形狀如古代之船舫。
復廊，中間用牆分隔，兩邊皆可行走。牆上開設着形狀不同的漏窗，從漏窗中左顧樓臺掩映，右望溪流峯石，宛如圖畫小品。廊西端連以方亭，亭中有匾，上題"會心不遠"。
魚樂榭周圍古木參天，憑欄可觀池中游魚。榭前小溪上的隔水花牆體現了江南園林小中見大的特點。小溪長僅數丈，花牆把小溪隔而爲二，牆上開設漏窗和半圓洞門。從魚樂榭旁有一株已度過三百多個春秋的紫藤，每年初春時節，枝條上綻滿白色的小花。
和煦堂與點春堂隔水相望，堂呈方形，周圍開敞。堂內陳列的一套傢俱，包括桌、椅、幾和裝飾用的鳳凰、麒麟，都用榕樹根製作，已有上百年曆史。旁有石蹬通向聽鸝亭。
"打唱臺"，也叫"鳳舞鸞吟"。戲臺依山臨水，臺前的垂檐，雕刻細膩，塗金染彩。戲臺四面的石柱上，分別有描繪春夏秋冬四季景色的對聯。
點春堂東南有湖石假山抱雲巖，水石繚繞，洞壑幽深。山上有雙層樓閣;上層名快樓，下層稱延爽閣。從快樓朝南而下，還有靜宜軒、聽鸝亭，周圍繞以花牆，自成小院。
穿雲龍牆位於點春堂西，龍頭用泥塑成，龍身以瓦作成鱗片。園中另外還有幾處龍牆:大假山後有臥龍，和煦堂西有雙龍戲珠，內園"可以觀"前有眠龍，各具特色。
點春堂整座建築爲五開間大廳，扇上雕戲文人物，樑柱花紋造型奇特，飾以金箔。堂後有臨池水閣，上有匾額曰"飛飛躍躍"。點春堂建於清道光初年，曾爲福建籍花糖洋貨商人在滬祀神議事之^所，俗稱"花糖公墅"。小刀會起義時，這裏是起義軍的城北指揮部，小刀會領袖之一太平天國統理政教招討左元帥陳阿林在此辦公，發佈政令，稱"點春堂公館"。起義失敗後，點春堂遭到嚴重破壞，清同治七年(1868年)又集資重修，歷時四載完工。現堂中掛晚清畫家^任伯年的巨幅國畫《觀劍圖》。畫兩邊是書法家沈尹默書寫的對聯:"膽量包空廓，心源留粹精"。堂內還陳列着起義軍使用的武器、自鑄的錢幣日月錢以及發佈的文告等文物。
流觴亭，因其兩面臨水，取《蘭亭序》"流觴曲水"之意。亭側有三曲板橋，貼水而築。三曲板橋西是浣雲假山。山以湖石堆成，北倚得月樓，西臨清泉。山洞盤桓，循洞可達山頂，洞內有泉，澗溪水從洞內流出。
介紹吉林景點的導遊詞 篇12
歡迎大家來到周莊，今天由我帶領大家遊覽這座魅力古城，希望能給大家帶來快樂。著名畫家羅冠中曾這樣評價過周莊：黃山集中國山川之美，周莊集中國水鄉之美。將我們周莊同黃山相媲美，足以見周莊魅力之大了。現在我將帶領大家切身體會一遭周莊的美。
首先由我來簡單的向各位介紹一下週莊。
周莊是江蘇省崑山市的一個具有900多年曆史的水鄉古鎮，環境幽雅，建築古樸，處於澄湖，白蜆湖，澱山湖和南湖的懷抱之中，古稱搖城，是春秋戰國時期是吳王少子搖和漢越搖君的封地，又名貞豐裏。北宋元祜元年(1086年)，周迪功郎信春佛教，將莊田13公頃捐給全福寺作爲廟產。後人爲紀念週迪功郎，遂將貞豐裏改名爲周莊。周莊還有位商業天才沈萬三，想必大家都是知道的。待會兒，我將帶領大家參觀沈廳，領略下這位商業天才的輝煌人生。周莊四面環水，南北市河、後巷河、中市河，形成"井"字形，構成了水鄉的神韻。有河有街必有橋，周莊橋多，是其特色之一。這裏有富安橋、貞豐橋、福洪橋、蜆園橋、永安橋、世德橋等等。特別有名的是永安橋和世德橋，又稱雙橋，這些橋古意樸拙，形態各異，耐人尋味。
整個周莊就是一幅美妙的"小橋、流水、人家"的水鄉風情畫。周莊的魅力，還在於它的文化蘊涵：沈廳、張廳、葉楚傖故居、澄虛道院、 全福寺等名勝古蹟，具有一定的歷史、文化和觀賞價值。西晉文學家張翰(字季鷹)，唐代詩人劉禹錫、陸龜等曾寓居周莊;元末是初沈萬三得天時地利，成爲江南鉅富;近代柳亞子、陳去病等南社發起人，曾聚會迷樓飲酒吟詩;當代名人到周莊採風者更不勝枚舉，像旅美華人畫家陳逸飛畫了油畫《雙橋》後和"雙橋"一樣馳名世界，像著名古畫家吳冠中讚譽 "周莊集中國水鄉之美"等等，他們對周莊情由獨鍾，可見周莊的魅力何其無窮 !
介紹吉林景點的導遊詞 篇13
各位遊客：
大家下午好!歡迎大家來到有江西煤都之美譽的城市——萍鄉市。
萍鄉市位於江西省西部，地處湘贛邊界,萍鄉市總面積3827平方千米，20xx年統計的人口總數爲185萬。全市的森林覆蓋率達到55.4%，並在20xx年成功獲得了國家園林城市的稱號。
萍鄉因楚昭王在此地得到萍實而得名，據說春秋戰國楚昭王渡江時，江中漂來一物，又紅又圓，大小如鬥。他問遍了滿朝文武都無人知道，於是派使者到魯國問孔子，孔子道：此物爲萍實，集天地精華而成，千年難得一遇，是吉祥物，只有稱霸的人才能得到。於是，後人便把楚王得萍實的地方稱之爲萍鄉，即“萍實之鄉”。
山水蘊靈秀，人物自風流。有中國保爾之稱的吳運鐸先生就是出自萍鄉，吳運鐸是我國兵工事業的開拓者，是新中國第一代工人作家。他撰寫的自傳《把一切獻給黨》，曾教育了整整一代人。除此之外，中國共產黨創始人之一的張國燾也是出自萍鄉。
萍鄉的旅遊資源也十分豐富，其中有省級風景名勝區楊岐山，水景獨特的孽龍洞，此外，安源是中國工人運動的策源地、秋收起義的發祥地和中國少年先鋒隊的誕生地，紅色旅遊的資源非常豐富。萍鄉保留下來的儺文化之豐富完整全國罕見，具有非常寶貴的文化價值和欣賞價值。
下面我爲大家詳細介紹一下武功山，武功山風景區位於萍鄉市蘆溪縣東南邊境，面積達260平方千米，武功山主峯1918.24米，是江西境內的最高峯，集雄奇峻秀自然風光於一身。武功山是國家重點風景名勝區、國家地質公園、國家自然遺產預備名錄山。景區分爲金頂、九龍山、發雲界、靈芝峯四大景區。上有着南方罕見的高山草甸十萬畝和衆多的瀑布羣，保存有大量的原始次森林和國家一二級珍稀的動植物資源。歷史上武功山曾與廬山、衡山並稱爲東南三大天柱，是佛道兩家的勝景福地，武功山上至今仍保存完整的古祭壇羣。好了，武功山就先介紹到這裏。
遊客朋友們，好酒需要品嚐，好景點也需要親臨觀賞，祝願大家在這次旅行中能夠玩的開心和盡興，我相信，大家一定會不虛此行!
介紹吉林景點的導遊詞 篇14
竹博園是國家"AAAA"級旅遊景區，是竹鄉旅遊的經典之作，王牌景點。到竹博園遊覽，可以一覽世界各國的奇篁異筠，洞悉千載的竹子加工利用史。清風搖曳，竹影婆娑，佔地1200畝的園內，遍植各類竹子389餘種。置身其間,彷彿走進竹的海洋,它們有的偉岸凌空，有的低矮匍匐;或細如棒針，有的葉大如帛;有的色彩斑斕，有的古怪扭曲。 秋冬觀竹，可觀竹的形態，觀竹稈的顏色和形狀，觀竹葉形，而春夏之際，觀看竹筍，則更是興趣盎然。且不說筍殼呈黑綠色的烏芽筍，紫紅色的金竹、青色的四季竹，花的角竹，也不說形如纓花槍的槍刀竹，甜的甜筍，苦的苦竹，單說那哺雞竹和黃甜竹，就讓人瞧上半天了。 在翠竹從中，運用獨具匠心的造景藝術，述說淵源流長的竹子傳說和典故。泥牆壘築的茅草房，栩栩如生地訴說着孟宗哭竹的故事;特異造型的竹廬，活靈活現地再現斑竹傳說;"墨竹院"，翰墨飄香;"竹峯棧道"，更着實體驗了一番《臥虎藏龍》中竹林騰飛的意境。 中國竹子博物館是6020xx年竹文化的濃縮，是中國一流、世界領先的竹子專業博物館。全館佔地120xx平方米，分歷史廳、資源栽培廳、文學藝術廳、工藝集萃廳、國際陳列廳等八個展廳。竹編《清明上河圖》，《蘭亭序》，世界最粗最大的巨龍竹，實心的古裏竹等。以豐富的展品，詳實的史料，瞭解中國豐富的竹資源、悠久的竹歷史和光輝燦爛的竹文化。 竹博園內還備有豐富多彩的活動和節目。如鳥藝表演、跑馬、賽車、野營、燒烤、垂釣、穿竹迷宮、破梅花八卦陣、聽竹音樂、賞竹舞、或是湖上盪舟、或是林中品茶……韻致無窮! 安吉竹博園，真可謂是休閒之地、怡情之所、益智之園!遊中國竹鄉不可不看中國竹子博物館，不能不遊安吉竹博園。安吉竹博園佔地600畝，景區內有園中苑、修竹湖、竹迷宮、嬉竹樂園、溫室、觀竹樓、碧野景莊等小景點，均不另行收費。在遊覽時可先參觀中國竹子博物館，再遊竹園，一覽世界各國的奇篁異筠，清心靜心之餘，可泛舟湖上，可林間品茶，或與少數民族的姑娘們共舞等等，遊娛時間可達4小時以上。景區內有野營區，附近50米處有度假村，交通十分便捷，您無需擔心就餐住宿問題。
介紹吉林景點的導遊詞 篇15
以前，常在電視上看到周莊的景色，另我心馳神往，今天我終於來到了天下第一水鄉――周莊。據說周莊以前的名字叫做貞豐裏，後來是在在北宋元佑時期，周迪功郎信奉佛教，將田地裏200畝都捐贈給全福寺，百姓都十分感激他，纔將這片田地改名爲“周莊”的。
周莊裏的景色十分迷人，那兒的房子都是古色古香的，我爲它能保存得那麼完好而驚奇。牆是潔白的，瓦是烏黑的，黑白分明，從中又透出另一種美，那兒河流四通八達，河上來來往往的小木船，和不可缺少的古老的石橋，構成了恬靜、平和、輕鬆與自然的景象，人們都悠然自得盡情的享受生活，彷彿成了一個世外桃源。真是名不虛傳呀!
我們穿過古牌樓，來到了周莊博物館。館中有周莊裏上下五千年的珍貴文物，如：鎮北太師澱良渚文化遺址的出土文物等。接着，我們一面欣賞美麗的風景一面往前走。不一會，我們就不知不覺地走到了着名的雙橋，聽說雙橋又被當地人稱做鑰匙橋，是由一座石拱造型的世德橋和一座石樑造型的永安橋組成的，所以又稱爲雙橋。我坐在橋上，看着來來往往的木船，又別有一番風味，陣陣吹來的涼風，輕輕的拂過，令人心曠神怡……
坐船來欣賞兩岸的風景是我覺得應該最好選擇了吧，正巧我們看見在一個臨河的小木屋旁有許多木船，於是我們就前去看個究竟，那裏果然是租船的小店，可是租一艘船要80元，我們才3個人，還是湊夠8個人比較划算，於是我們便等着其他來坐船遊玩的遊客，不一會兒，來了兩個香港人，和兩個以色列人，經過商量我們一拍即合，立刻就上了船。在船上有一點晃悠，就像坐在搖擺椅上，還挺舒服的哩，我們個個也都是興高采烈，媽媽還學着電視上唱起了山歌哩!聽罷，兩個以色列人排着手也唱起了他們國家的歌，雖然我聽不懂，但是看得出，他們一定也很開心。一面唱歌一面看風景是不是又會有另一種感覺呢?俗話說的：“船在水中走，人在畫中游。”應該就是這個意思吧。
天下第一水鄉――周莊，真是名不虛傳，令我大開眼界。
介紹吉林景點的導遊詞 篇16
蒼巖山風景區位於河北省井陘縣東南，距石家莊市70公里，海拔1000餘米，是我國國家級重點風景名勝區之一。蒼巖山不僅自然風光優美，而且宗教寺廟衆多，山巒中有不少名殿古剎。
蒼巖山上古木參天，層巒疊翠，自然景觀奇特繁多，其中以“碧澗靈檀”、“陰崖石乳”、“峭壁嵌珠”、“爐峯夕照”、“山腰綺柏”、“竅開別面”等“蒼巖十六景”最爲著名。
在蒼巖山的峯巒之間，散落着衆多禪房、古剎、亭臺、碑碣，大都是明清時期的遺物，這些建築或建於峭壁之上，或坐落於斷崖之下，雕樑畫棟，古色古香。主要的有福慶寺、書院、萬仙堂、公主祠、橋樓殿、玉皇頂、峯迴軒、藏經樓等。
橋樓殿是蒼巖山最有名的一座建築。只見在兩壁斷崖之上，凌空架有三座單孔石拱橋，橋上還建有樓殿，從山下仰望，橋樓凌空飛跨，雲移樓動，恍然欲飛。此殿是我國三大懸空寺之一，也是我國古代建築的傑作。
福慶寺的主體建築是南陽公主祠，據說南陽公主當年就居住在此。祠內正面中間有一座南陽公主彩塑，兩側侍立着4個的樂女。山牆上還繪有彩色壁畫。
介紹吉林景點的導遊詞 篇17
親愛的遊客們，我的名字叫張雨辰，是九江景觀旅行社的導遊。今天我帶領大家遊覽的地方是我國“世界遺產”中的唯一文化景觀——廬山風景名勝區。
廬山位於中國中部江西省九江市南，又名“匡山”、“匡廬”，雄踞於長江邊，緊依鄱陽湖。全山共有90多座山峯。最高峯爲漢陽峯，海撥1473。4米，廬山風光以“奇、秀、險、雄”聞名於世，素有“匡廬奇秀甲天下”的美譽，現主要有12個景觀、37個景點、230個景物景觀。廬山早有“神仙之廬”的傳說，平均霧日多達191天，瀰漫的雲氣爲廬山平添了許多迷人的秀色和神祕色彩。廬山是中華文明的發祥地之一，也是一座集風景、文化、宗教、教育、政治爲一體的千古名山。還具有獨特的第四紀冰川遺蹟，是中國第四紀冰川學說誕生地。
現在大家可以自由參觀了，一會兒我們再到這裏集合。
介紹吉林景點的導遊詞 篇18
梅園，距市區7公里，位於無錫市西郊東山、滸山和橫山。現有面積812畝，其中梅林佔56畝。梅樹5000多株，梅樁20xx多盆。它前臨太湖，北倚龍山，以梅飾山，山翠梅豔，亭臺樓閣點綴其間，四時風光旖旎。
園始建於1920xx年，是我國近代著名的民族工商業家榮宗敬、榮德生所建。在錦繡的太湖之濱，點綴上大片梅花，實是“錦上添花”，贏得了江南賞梅勝地的美名。1955年，榮德生之子榮毅仁將園獻給政府。1960年園林部門擴建東部新區，1988年又擴建至橫山。使梅園成爲融名卉、綠化、建築、文化爲一體的遊覽勝地。
梅園刻石 進入梅園，有紫藤棚引路，在老藤古柏的掩映下，一塊紫紅色的巨石屹立正中，高約2米，上鐫“梅園”兩字，清秀韻致，由榮德生親筆所書。
1988年，園林部門對橫山風景區進行開發。在東麓造了梅園新大門，由榮毅仁書匾額。入門處建石牌坊，由陳浚渝題額“問梅”，爲賞梅拉開序幕。
東麓山腰，新建歇山頂古亭一座，取名“明壑亭”。山麓重新疏浚兩個泉池，一名“含芳”，一名“染香”。畹芬堂也重新修復，舊貌再現。橫山頂上向陽處，1980年新建兩層亭閣，與錫山龍光塔、鹿頂山舒天閣遙相呼應，成爲梅園登高望遠的又一佳處，此閣命名爲“吟風”，以喻其築在古烽火臺處也。
新建的荷蘭園，古梅奇石圃，及正在建設中的情人梅林，更豐富了梅園景區的內容，使旅客使旅客領略博大精深的梅文化，薰陶梅花人格化的精神
介紹吉林景點的導遊詞 篇19
各位遊客，我們現在去參觀遊覽的是何園。何園位於揚州古運河畔的徐凝門街，是清光緒年間任過湖北漢黃德道臺何芷舠辭官歸隱後建造，是揚州大型私家園林中最後問世的一件壓軸之作。因主人附庸風雅，從陶淵明“倚南窗以寄傲，登東皋以舒嘯”取意，爲“寄嘯山莊”。但人們習慣因園主人姓何而稱何園。
何園一改我國私家園林前宅後園的傳統，把住宅融入疊石理水的花園之中，力求人居環境的最大美化，被我國文史專家羅哲文題爲“晚清第一園”，它也是揚州現存規模最大的官邸園林。
何園大體上分爲東園、西園、園居、片石山房和祠堂五個部分。我們的參觀路線是從東門進，南門出，整個行程大約需要一個半小時。現在請大家跟着我參觀遊覽。我們首先來到的是東園部分，東園入口是一座玉帶小橋，不僅玲瓏可愛，還使全園充滿水的靈性。何園的三個花園全部有真水，這可能和主人的名字有很大關係。
我們迎面看到的就是牡丹廳，牡丹是何園的園花。請大家向西屋山牆頂上看，那是磚雕“風吹牡丹”，是晚清揚州磚雕中的精品，牡丹廳也因此而得名。
東園中央的點石是一峯太湖石，點石的北面是貼壁假山。過去大戶人家的圍牆都很高，不高沒有氣派，也不安全。但高高的圍牆會擋住視線，讓人拘束。於是對高牆進行裝飾的貼壁假山在中國的私家園林中得到普遍運用，增加景色，豐富視野。
各位遊客，請跟着我往前走。現在我們到了東園最精緻的建築羣船廳了。廳是船形，漢白玉砌爲船舷，四面玻璃透明無礙，人在廳中，猶如置身甲板。廳外地面用瓦片、鵝卵石鋪成水波紋，給人以水意。而環顧四周，竟無一滴真水，船廳成爲我國園林中旱園水意的經典之作。何園主人一生與船有着緊密聯繫，何家祖居安徽古雷池，因三面臨水而改叫望江，主人爲民爲官爲商，幾乎天天與船打交道，楹聯中的“船爲家”就點出了主人有水就有我家的豪情。船廳周邊的鋪地，分別是“松鶴延年”的壽字、“如意蓮子”的福字、“九鹿藏鬆”的祿字，都是中國傳統的吉祥裝飾圖案。
下面我們登上一段小山道，去看一看讀書樓。讀書樓是何家大公子何聲灝讀書的地方。裏面有當時大公子鄉試試卷的複印件，以及當年考上全國第九名的喜報。何家先後出現祖孫兩翰林，兄弟兩博士，父女兩畫家，姐弟兩院士，他們的故事分別陳列在玉繡樓的史料陳列館裏，大家到時再去參觀瀏覽。
出了讀書樓，我們現在走的是何園的複道迴廊。說到廊，大家都知道最有名的是全長700多米的頤和園長廊，而何園的複道迴廊總長度是它的兩倍，達到1500餘米。跟頤和園的湖廊不同，何園是樓廊，樓廊之妙，不在於長，而在於曲。複道迴廊猶如彩虹飛落，環繞何家五大樓宇，使園與宅、中與西、鬧與靜融爲一個整體。因此何園複道迴廊坐享“第下第一廊”的美譽。
我們沿着複道南行，就進入了何園的園居部分。我們先去看一座獨立的小苑“賞月樓”，這是園主人母親生活的地方，是專爲吃齋唸佛喜歡獨處的母親建造，圍繞着“奉親”的主題，你們看就連從法國進口的鐵鑄欄杆上還鐫刻着“延年益壽”的字樣。
現在大家看到有點歐式特點的樓房就是主人起居的地方，前後兩棟用迴廊圍成了院落，院裏栽種的是廣玉蘭和繡球樹，所以取名玉繡樓。玉繡樓中西合璧，主體建築採用中國傳統的串樓理念，房間裏使用西洋的吊燈、壁爐等。各位遊客，你們注意看一下，在兩邊的廊道上，爲什麼要留下六個圓孔呢?是留給傭人從樓下遞送飯菜和物件的的通道。因爲那時規矩大，下人是不能到上房走動的，更不能上樓。
現在我們下樓去何家的正廳“與歸堂”，這是揚州現存面積最大保存最好的楠木廳。楠木廳爲主人會客之用。大廳所用的 9毫米玻璃在當時是進口的，是用同質的黃金換的，採光效果特別好，一掃中式廳堂的封閉、古板和沉悶，洋溢着開放、敞亮和明快的氣息。不過，可惜的是玻璃的上面現在有一個彈孔和一道裂紋，彈孔是紅衛兵留下的，裂紋是拍戲時留下的。 下面我們一起去何家祠堂，去認識一下何園曾經的主人們。我先帶大家去看一口古井，我們看到的井一般是建在屋外的，但這口井爲什麼建在屋內呢?其實關於這口井的存在一直都有爭論，一種說法認爲具有空調作用，用作空調的話，就應當在屋內兩側各建一井，而這口井明顯不是空調，它只有一口，且建於屋子的一側。第二種說法是因爲井在屋子東側，和風水有關，但史書上未有先例記載。第三種說法是因爲井建在祠堂內，是對祖上恩德的銘記，叫做飲水思源。各位遊客，您覺得哪種說法更有道理呢?
現在我們到的地方是片石山房，它就是因水池北面的假山而得名，爲清代石濤和尚的手筆。石濤和尚不僅是中國畫的一代宗師，也是一位疊石造園的高手。他在41歲時結束雲遊生涯，客居揚州，創作了片石山房，這是他留在人間的唯一疊石作品，稱爲人間孤本。東面牆上有石濤“片石山房”石刻一幅。石刻的北邊有一棵羅漢松，樹齡已有三百多年了，也是當年考證片石山房是石濤遺作的論據之一。遊片石山房，最不能忽略的景觀就是鏡花水月。現在你們看片石山房西邊廊壁間鑲嵌的一面大玻璃鏡，無論從哪個角度看，這面鏡子都能將園中景色收入自己的懷抱。與鏡子遙遙相對，東北湖山腳下的水潭中，則藏着一輪明月，它跟隨我們的腳步，從月牙到滿月，依次變化。“人工造月”是片石山房的一絕。這兩處景點合起來就是片石山房著名而奇特的佛理景觀：鏡花水月。遊客們你們現在就想去親身體驗一下“鏡花水月”的妙鏡嗎?
走進何園，彷彿走進一幅自然和人文的美麗畫卷，天人合一，中西合璧的近代造園藝術，一個近代大家族豐富多彩的人物故事在這裏生動展現。我國著名園林專家陳從周說：“江南園林甲天下，二分明月在揚州”，歡迎大家以後有機會再來我們揚州，再來何園。
介紹吉林景點的導遊詞 篇20
各位遊客，今天我們遊覽的景點是奉化溪口和雪竇山。溪口是中國近代歷史人物 、蔣經國父子的故鄉，具有特殊的歷史地位，爲海內外人士所矚目。
溪口，位於寧波市區的西南方向，奉化市西北方向，距寧波市區22公里，沿寧奉公路南行至江口右轉彎再行8公里即可到達。溪口以剡溪之水而得名。剡溪源頭，主流出於剡界嶺，由新昌入奉化境，稱“剡源”。沿溪風光優美，剡源九曲爲古代旅遊勝地。九曲公棠以下稱“剡溪”，由西向東流過全鎮，至東端，有武嶺頭與溪南山阻隔成口，“溪口”之名由此而來。又以武嶺橫亙鎮東，以山名命地，故也稱“武嶺”。這裏山水如畫，風景秀美，騷人墨客，尋幽探勝，古代即已形成“溪口十景”，即奎閣凌霄、武瀦浪暖、平沙芳草、碧潭觀魚、松林曉鶯、溪船夜棹、錦溪秋月、雪峯晚照、屏山雪霽、南園早梅。特別是西北的雪竇山，名勝古蹟衆多，爲浙東著名旅遊勝地，漢代即有人以“海上蓬萊，陸上天台”來讚美她。
民國時期，溪口出了個 ，慕名而來者不絕於道。 回鄉期間，黨政要員紛至沓來，溪口道上車水馬龍，一時成爲人們矚目之地。1949年4月， 離鄉去臺。5月溪口解放，由於歷史的原因，溪口一度被冷落。1978年12月，中國共產黨召開了十一屆三中全會，送來強勁的東風。改革開放之後的今天，溪口以嶄新的面貌呈現在世人面前。
各位遊客，溪口鎮已到，請下車。
我們由此而去，首先看到的是武嶺門。武嶺門是進溪口鎮的必經之路，相傳在1920xx年前還是一個小庵堂，旁設茶亭供人歇息。1920xx年 在這裏改造成三間二房城樓式城門建築。門額兩面都有“武嶺”兩字，外面是 元老於右任先生所寫，而裏面則是 自題，之所以將此取名“武嶺”，是 爲了體現尊重前輩之意。因爲，其一 祟尚武德;其二“武嶺”爲陶淵明《桃花源記》中“武陵”的諧音，進武嶺門後的三里老街便是 、蔣經國父子倆從小生活的故鄉。沿街有小洋房。進入武嶺門左邊是文昌閣，有邊是武嶺中學。好吧，我們拾級而上去參觀文昌閣。文昌閣爲古代“溪口十景”之一，因位於武山南端高處，別名“奎閣”，故將此景稱爲“奎閣凌霄”。原建築造於清代雍正九年(公元1731年)，至民國時期已破敗不堪。
1920xx年， 從廣東回鄉掃墓，見其楹棟傾斜，於是就請他的哥哥蔣介卿召集民工重建，至第二年造成飛檐翹角的兩層樓房，建築面積500平方米。完工之日， 名之爲“樂亭”，作《樂亭記》以描述其勝。但溪口人仍稱之爲“文昌閣”，文昌閣改建後，成爲 的私人別墅和藏書樓。
1920xx年蔣宋聯姻後，常攜宋美齡來此小住。1936年西安事變後，張學良送 回南京，被軍委會“嚴加管束”，次年1月13日，被送到溪口幽禁。張學良到達溪口，最先的落腳點就是文昌閣，幾天以後才被押送上雪竇山，1939年12月12日，6架侵華日機轟炸溪口，把文昌閣夷爲平地，以後直至 離開大陸，始終是一片廢墟。1987年，政府撥款，按原樣重建，雕樑畫棟，風姿勝舊。
現在我們去參觀小洋房。這所三間二層小平房就是蔣經國先生住過的小洋房，建於1930年，由於當時所用材料石灰和水泥均稱爲“洋灰”，故此房叫“小洋房”，原是爲美國軍事顧問端納先生所建。這房子背靠武山，面臨剡溪，風景優美，環境清幽。1937年蔣經國從蘇聯留學回來居住於此，直至1939年到江西贛州任 行署專員， 曾爲其子請了兩位老師，嚴教不懈，以解除其馬列主義武裝，同時爲其妻蔣方良女士教國文。蔣經國住讀時。樓上東面一間爲臥室，西面一間爲書房，中間爲客廳，屋頂平臺較寬敞，樓下由伴讀徐道鄰、高理文等住宿。屋內有一石碑攜刻着蔣經國手書的“以血洗血”四字，表示他對日侵的痛恨及替母復仇的決心。各位朋友9我們繼續遊覽其他景點。
我們由此而下順着沿江街道往前行百米即到“蔣氏故居”。這裏就是溪口最主要的景點——蔣氏故居豐鎬房。1996年11月，國務院公佈蔣氏故居爲全國重點文物保護單位。
蔣氏故居豐鎬房，位於溪口下街。豐鎬房原有 祖傳房屋六間。據1948年重修的《武嶺蔣氏家譜》第三冊記載：“清光緒十四年，公(指 )2歲，肅庵公由玉泰遷居報本堂之西廂房”。遷居的原因是蔣肅庵( 父)經商之處玉泰鹽鋪被火焚燬;西偏房即今報本堂西邊的獨立小樓。蔣肅庵死後， 兄弟分家，蔣介卿得重建後的玉泰鹽鋪， 、蔣瑞青得豐鎬房。蔣瑞青分家不久即亡，豐鎬房歸 獨有。1920xx年， 擴建故居，遷走25戶鄰舍，發展成佔地4800平方米，建築面積1850平方米的現有規模。
整個建築爲傳統的前廳後堂、兩廂四廊的格局。樓軒相依，廊廡迴環，墨柱赭壁，富麗堂皇。前庭及左右還有三個花園，有月洞門相通，中間小天井，兩邊有金銀桂花各一枝，是宋美齡親手所栽。而兩旁則爲東西廂房，東由宋美齡居住，西爲毛福梅( 的元配)的住所。但因毛福梅居住在此，宋美齡直至1939年從未到過此地。
廳堂廊廡佈滿雕刻彩畫，有取材於《封神演義》的“文王求賢”，取材於《三國演義》的“劉備招親”、“送皇嫂”、“古城會”，取材於《說岳全傳》的“岳飛出世”等系列雕刻和“渭水垂釣”、“八仙過海”、“狸貓換太子”、“聞太師回朝”等彩畫。中堂爲“報本堂”，匾額爲吳敬恆所書。這是蔣家祭祖宗、拜天地之處，裏面供有蔣家四代宗位。堂門外走廊上有匾一塊，上書“寓理帥氣”，是 爲兒子蔣經國40歲生日所書，以鼓勵他能繼承父業，以理服衆，統帥萬物。兩邊楹聯是 自寫：“報本尊親是謂至德要道，光前裕後所望孝子順孫”。
各位遊客，剛纔我把豐鎬房的簡要情況向你們作了介紹。現在我就豐鎬房的雕塑藝術向大家單獨作些介紹，因爲這裏反映了主人的許多思想內涵。
的故居豐鎬房，是他發跡後在祖傳房子的基礎上擴建而成。院中雕樑畫棟琳琅滿目，富有民間藝術風味。跨進前廳，就可望見屋頂正中的堆塑，中間是“福祿壽三星高照”，兩邊是“雙龍戲珠”。中堂系 祭祖敬天的“報本堂”，是豐鎬房整個建築的中心。走廊兩端壁上有兩幅彩畫，東首是“八仙過海”，西首是“姜太公釣魚”，柱頭兩側在建築上稱爲“牛腿”上的木雕，是周文王和姜子牙的歷史故事，有“子牙釣魚”、“太子邀請”、“文王拖車”、“登壇拜帥/，等一系列畫面，把周文王降格求賢的過程表現得洗練而生動。四個柱頭的木雕，是《三國演義》的四齣戲，從東到西分別爲“甘露寺”、“夜戰馬超”、“關羽戰長沙”、“回荊州”。東西廂房四個柱頭上的木湘，也是四出三國戲，即“送皇嫂”、“古城會”、“上馬獻金”、‘‘斬顏良”。東廂房走廊上的雕刻，內容是《精忠嶽傳》，有“湯陰大水”、“拜師周侗”、“操場比武”、“岳母刺字”等畫面，反映了宋朝一代名將岳飛的成長過程。西廂房走廊上的雕刻是上八洞神仙的羣像，有神態怪異的鐵柺李、瀟灑飄逸的呂洞賓，持笛橫吹的韓湘子，手執花籃的何仙姑等等，均栩栩如生，引人注目。前廳、中堂屋檐下的粉牆上’，還有取材於《封神演義》的“聞太師回朝”，取材於《狸貓—換太子》的“陳琳抱盒”，取材於《說岳全傳》的“岳飛收蛇槍”等彩畫整個豐鎬房的雕刻、堆塑、彩畫，既反映了房子主人對這些歷史題材的愛好和祈求飛黃騰達、吉祥如意的願望，也反映了我國民間藝術的高超造詣
下面讓我們再往西邊走，去看看蔣氏故居的西平房和蔣母舊居。
西平房爲蔣家親戚和 警衛隨從所住之處，抗戰開始後毛福梅因腿腳不便而居住於此，1939年12月12日日軍飛機轟炸，她逃向摩河殿(祖廟)時被炸死於後門的短牆下。蔣經國得知後馬上從江西趕回，手書“以血洗血”四字。旁邊的那棵銀杏爲毛福梅親手所植。這兒就是 母親王彩玉的舊居，同樣是中國式的建築，磚木結構的二層樓。這是 於1920xx年設計建造的。這幢二層三間的小樓，就是 分家時原來的六間平房。中間是王彩玉舊居，此屋樓梯特殊，主要是 考慮到其母親年邁，況且是舊式中國女人，均以纏小腳爲美，三寸金蓮，上下樓梯不便，因此特設此窄梯，僅有一人之寬，這樣其母藉助兩邊欄杆，可上下自如，由此可知 對父母之孝心了。樓上樓梯繁多，那是爲了連絡風水。1920xx年擴建新房的高度也未能明顯超過此屋，這是 爲了顯示尊祖之心而已。
下面我們去另一處名叫“玉泰鹽鋪”的景點。玉泰鹽鋪是 的出生地，位於溪口中街章牆弄口， 祖父斯干、父親肇聰(即肅寇)曾在此經營糧、鹽、酒、雜。據蔣氏宗譜記載，清光緒十三年九月十五日 出生於此屋樓上。蔣介卿在寧波江海關監督卸職後與子女也曾在此居住。現有樓房三間，平房三間，還有廚房、廁所等附屬建築，大門爲石砌框架，門額上書“清廬”兩字，門前牆角 題字“玉泰鹽鋪原址”，外有圍牆，一如當年原貌。
不知有沒有哪位遊客看過《金陵春夢》?如有人看過了—，在參觀了玉泰鹽鋪後可要與《金陵春夢》中關於蔣肇聰去河南販鹽一事區別開。 的父親蔣肇聰在溪口確實開了鹽鋪，但他卻不會去河南販鹽，這是因爲蔣壁聰主要是做山裏人的生意，更何況，溪口地東海之濱，寧波沿海各縣均有鹽場，有的是鹽，他何苦要跑到千里之遙的河南去呢?
各位遊客，我們穿過幾條小巷，就可到達“摩河殿”。摩河殿是家的私底，因蔣氏祖宗摩河太公是個佛徒，所以這個私淹稱之爲“摩河殿”。這裏面供奉着蔣家祖宗。蔣經國的生母毛福梅也安葬於此，大家看到的吳敬恆所題“先批毛太君之墓”即是。
以上我們遊覽溪口鎮上的一些主要景點，下面我們即去蔣母基道，它主要包括石牌坊、跨路亭(又叫下轎亭)、八角亭、基廬、墳墓等建築。石牌坊有三個門，中門和左有邊門，因石牌中門刻有“蔣母基道”四字，放從入口至墳墓統稱“蔣母墓道”。從石牌坊到墳墓，依山坡而築，是一條長的8米的卵石路，夾在一片松林之中。進石牌坊行約300米，有一跨路亭，形若古代書生的方巾帽，據說 回鄉祭母，到此下轎故被稱爲“下轎亭”。 每次掃墓，便在此下轎後步行而上，以此表示孝心。過亭上行約200米，橫在途中有一座共12問平房的墓廬。
現在我們到了基廬——慈寇。它建於1920xx年，1930年又重建，改成爲現在的11間排房。現在我們來看看基廬主房中的四塊石碑。正門迎面的是孫中山的《祭蔣太夫人文》，由譚延閻(譚是北伐時的國民革命軍第二軍軍長)書寫，背面是 口述、于右任先生寫的《蔣太夫人事略》;左、右兩邊分別是《哭母文》和《慰勞蔣總司令文》;而爲這張《蔣老伯母遺像》題字的是汪精衛(汪兆銘)。
正廳右邊是 掃墓時居住的小屋，從這裏我們可以感受到 在當時 中的地位已經相當高了。左邊一個兩室套間.，是 回鄉掃墓或下野休息常任之處。1936年12月西安事變後，他在此養傷110多天，是使得最長的一次。右邊兩間爲招待親友的客房。附房作看墓人居住和做飯用膳之處。作爲孝子的 爲他母親修的墓穴到底如何呢?好吧，我們再上168米就可一清二楚了。
這就是蔣母之基，蔣母亡於1920xx年6月14日，各位看了可能會說：：好普通啊2”其實這裏卻大有來頭。此墓以石塊砌成，上面扇形攔土石上刻有“壺範足式”四字，含有女中模範、楷模之意。下面墓碑上刻孫中山先生親題的“蔣母之墓”。兩旁對聯爲“禍及賢慈，當日頑梗悔已晚;傀爲逆子，終身沉痛恨靡涯”。拜臺刻有風竹圖，以示婦女之墓且出身於葛竹村。墓穴朝北就對着 之父的墓穴(桃坑山)。那爲什麼 父母沒有合葬在一起呢?蔣母死時， 身價已高，當時 在乎叛廣東軍閥陳炯明，任粵軍前敵總指揮。蔣母系其父第三房續配夫人，在其父死後立碑時無法再刻上王氏的姓氏位置。另外在分割遺產時，蔣母同 的阿哥蔣介卿有矛盾。故在臨終前，曾囑託蔣介，不要把她同葬在其父親墓穴裏，所以 在其母死時，爲他母親另擇基地，而在兩墓中都留出了一個空穴。
參觀完了蔣母墓道後，有的遊客可能會問， 父親是誰?叫什麼7他葬在什麼地方?對此，我現在就告訴你們。 父親名叫蔣肇聰，，字肅魔，其墳墓位於溪口後馬路北面的桃坑山上。肅魔死於1895*年，墓有四穴。肅淹與其前妻徐氏、孫氏合葬。空;穴原擬留給 生母王彩五，後因王氏堅持另葬而始終空着。墓碑“肅寇蔣公之墓”，爲 任滬軍團長時的上級和好友黃郭所書。兩邊“別頭柱”的對聯，上聯爲“武嶺山懷抱”，下聯爲“判溪水長流”。蔣父墳墓的修復，澄清了《金陵春夢》“只知有母，不知有父”，“末見他祭掃父墓”之說的謬誤。
大家參觀完了墓道，下面我們將去幹丈巖。爲使大家更好地觀賞千丈瀑布的雄姿，我們徒步而上，望各位要有準備。
這兒是御書亭。御書亭位於雪竇寺東南，爲“入山第一門”。耪場翹檢，古樸莊重。據宋代雪竇寺住持廣聞撣師《御書應夢名山記》雲：景桔年間，宋仁宗趙幀夢遊“八極之表”，醒來後，沼“圖天下山幾[以進”。雪竇山“雙流效奇，珠琳挺秀”，“默契聖心”，即派內侍張腰新道去救偷和徹賜物品沉香木雕山一座。自此;雪竇山、寺名離次攝，甫宋淖佑五年(公元1245年)冬，宋理宗趙陶追書“應夢名.山”四個大字。翌年四月，勒石建亭，將“應夢名山”四字置於亭內，並由廣聞撣師作記。供人觀瞻，現存亭子，由雪竇寺僧人於光緒二十年(公元1894年)募捐重建，1981年5月進行了大修。御書亭已成爲雷竇山的入山第一景。
再接下來的是錦鏡池，在雪竇寺西南、東、西兩條澗水匯聚處。宋淳熙十一年(公元1184年)，雪竇寺方丈智鑑在此挖池、築堤，經半年而成，“池深一尋(8尺)，縱四百三十尺，廣半之”，其上修橋置閘，控制幹丈巖的瀑布，南宋詩人張良臣名之爲“錦鏡池”。此池早已淤塞，成爲水稻田。爲了保證幹丈巖的觀瀑用水，1986年政府撥款重修，挖土1米，池面積約200平方米;砌助築路300米，並修復了在其上端的關山橋，重建了橋上的青鎖亭。錦鏡池、關山橋、青鎖亭的修復，爲千丈巖瀑布增添了美好環境和氣勢。
穿過青鎖亭，沿鵝卵石路走，大家看到前面是一片平地，約有四五十畝，這是山頂平地，要不是我們乘車繞山上來，絕不會感到這裏會是600米高的山頂上呢。現在我們去看看號稱“浙東名瀑”的幹丈巖。
所謂“幹丈”，雖然誇張，但也有186米的落差，水源終年不斷。臨崖探首，叫人膽戰心驚。現在各位還是到安全的飛雪亭上去一覽瀑布全景。
幹丈巖瀑布9在雪竇寺南0.5公里處，以雄奇壯觀而名聞江南，北宋真宗曾賜名“東浙瀑布”。瀑布落差128米，來自東西兩澗之水，在錦鏡池匯聚9經關山橋至崖口，凌空怒瀉，至半壁與一突出巨石相撞，灑若飛雪，把瀑布分成上下兩折，上層如五龍騰空，下層如珠簾垂地，經日光照耀，現出七色長虹，在各地衆多的天然瀑布中別具特色，觀者驚絕。觀幹丈巖瀑布，有兩個角度：一爲崖口對面，古人築“飛雪亭”讓人坐觀;二爲瀑布谷底，古人建“仰止橋”、“午雷亭”供人仰視。1986年政府撥款改建了飛雪亭，亭前拓建了水泥平臺，圍以欄杆9以適應日益增多的遊客觀瀑的需要。仰止橋和午冒亭也進行了整修。
各位，我們要發揚堅韌的攀登精神，再爬一段山路，去參觀 的別墅——妙高臺。
妙高臺離雪竇山勝景幹丈巖約500米，有峯突起，截出萬山之表，稱“妙高臺”，又名“妙高峯”，或曰“天柱峯”。峯頂有坪如臺，東西約13米，南北倍之，前面是懸崖峭壁，三面凌空，下臨深淵，登雪竇絕頂俯視，只見平臺不見峯。從山下仰望，只見山峯不見臺，堪雪竇山勝景中的一絕。這裏海拔396米，氣候涼爽，周圍鬆樟翠竹蔽日，腳下山岩奇突多姿，是一個理想的避暑勝地。據1948年重修的《武嶺蔣氏宗譜》第六冊記載， 8歲時“始上雷竇山見妙高峯愛之”，“民國十六年總統蔣公建別墅於其地”，自題門額“妙高臺”。別墅爲中式建築，中間是三開間兩層樓，前有天井，黑漆大門，進門兩邊各有一問平房，上是陽臺，有水泥走廊相連，後有三間平屋，有圍牆連成一個整體，建築面積爲436平方米。刻有 手跡“妙高臺”的門額，現仍懸掛於樓前。房屋右側有兩隻亭子，大門外爲平臺，臺上巖右突起一塊，方形平滑，可容一人下坐，稱“縣坐石”。“文化大革命”時妙高臺被拆毀。1986年重建復原，但原故在正門進口的石塔卻被換了位置，放在了中間。這個石塔是清末民初時雪竇寺的方丈石奇和尚的浮屠，因 非常敬重他，故在造如高臺時把它移了過來，並每次到此叩拜。
各位遊客，我們參觀遊覽了妙高臺後，現在沿路直奔下一個景點雪竇寺。雪竇寺是雪竇山風景區釣中心，歷史悠久，名揚海內外。據《雪竇寺志》記載：晉時有尼結廬山頂事佛，名瀑布院。唐會昌年(公元841年)改建今址。大中末年(公元859年)爲襲甫所毀。鹹通三年(公元867年)重建，改名“瀑布觀音禪院”。景福元年(892年)，常通禪師來寺主事，刺史黃昆施田1300畝，寺院作了大規模64擴建，遂成十方禪院。咸豐二年(公元999年)宋真宗趙恆賜“雷竇資聖撣寺”寺額。紹興二十七年(公元1157年)失火焚燬，隆興年(公無116;年)復建。南宋寧宗時評定天下寺院等級，雪竇寺爲“天下禪宗十剎之一”。在宋代，從太祖開始，先後爲雪竇山下過4道渝旨。讚賞不已。元代至元二十五年和明代祟幀末年又兩次被毀，清順治年間重建。“文化大革命”期間，雷竇寺又一次遭到破壞。1986年4月，經浙江省人民政府批准。開工重修。重建的大雄寶殿高23，7米，寬380，7米，深29.3米，大木立架，輔以磚瓦1宏偉壯觀。1988年10月21日，中國佛教協會會長趙樸初來寺考察，建議把雪竇寺建成別具一格的彌勒道場。根據民國二十三年蛆934年)出版的《佛學辭典》“四大名山’’條目載：“近有主張於四大名山外，加奉化雪竇彌勒道場爲五大名山者。”而彌勒佛的原型——布袋和尚契此就出生於奉化，且在奉化後林寺出家9死後葬於城北封山(即今錦屏山)的中塔禪院。1990年6月13日，彌勒殿在原天王殿遺址動工興建。殿字建築面積745。53平方米，高15，9米9寬28，7米，深23.2米。彌勒殿完成後，還將重建山門、方丈殿、藏經樓、鐘樓等。一5外我要告之各位的是，我們現在看到的雪竇專是按“文化大革命”前的樣子恢復的。順便我想出道題問問大家9爲什麼雪竇寺有如此聲望?雪竇寺最有名的對聯是什麼?(雪竇寺出了個布袋和尚，布袋和尚正是彌勒佛的化身9而彌勒佛又是在名’國各寺廟中的第一個佛像，因此雪竇寺有如此聲望。對聯是“笑口常開笑天下可笑之人;大肚能容容天下難容之事。”)參觀了雷竇寺，下面我們轉到這座大殿的後面去看兩棵樹——將軍摘。
提起當年震驚中外的“西安事變”，大多數人都知道張學良和楊虎城兩位將軍的愛國壯舉。半個多世紀過去了，我們可從這兩棵樹中領略當年歷史風雲和將軍的業績。張學良將軍手植的四株槐木，今尚存其中兩株，枝繁葉茂，剛勁挺拔，直指藍天。見樹如見人，張學良將軍那種氣宇軒昂、大義凜然的神態彷彿就在眼前
“西安事變”後， 回溪口養傷，張學良將軍被幽禁在雪竇寺附近的中國旅行社9現在此處也已按原樣修建竣工。當年 對張學良活動範圍親自規定：東不出鎮海口，西不過曹娥江，到溪口有人跟隨，去外地出動憲兵。還派了者秀才給張學畏講四書五經。張在心胸積鬱之餘，打靶、鳴炮、種花植樹，在雪竇山的水澗巖栽了紫玉蘭、法國梧桐，在雪竇寺栽了四株柄木，成長後僅存的兩株，當地人士奉贈雅號爲“將軍摘”。
無獨有偶，雪竇寺前山門右側有高澇橋(現改名龍珠橋)橋畔有一古鬆，據說明隆慶五年(1571年)奉化縣官要將樹砍掉，翰林戴詢曾作詩要求留下，因此，本地人稱這株古鬆是“翰林松”。“將軍捕”與“翰林松”，雖屬古今不同時期不同境遇，然而都值得人們傳頌。
爲了使各位更好地瞭解當年西安事變及張學良將軍的有關業績，下面我們去參觀中旅社。中旅社位於雪竇寺西側，有建築面積438平方米，1934年6月建成開業，屬上海中旅社管轄。內設客房六間。餐廳一個，旅遊旺季還在雪竇寺廂房設行軍牀100張，接待旅客。1937年1月，房子被 軍事委員會包用，稱“張學良先生招待所”，張學良和他的副官、護士，以及軍統特務隊長同住在這裏，另有30餘名特務隊員和一連憲兵駐紮在雪竇寺，進行監視。張學良在這裏度過了八九個月的幽禁歲月。此年中秋，木結構廚房起火，房子全部焚燬，張學良在雪竇寺小住幾天之後，即被遷往安徽黃山。1987年5月，政府撥款按原樣重建，1988年竣工對外開放，並陳列了張學良的業績和照片。
各位遊客，請大家留意雪竇寺前有一處含珠林。這裏有個傳說，在這籲陌間，有圓阜如珠，蒼松參天，稱爲含珠林。四周羣峯環抱，鳥瞅恰似九龍搶珠。林中原有茅亭一座，名含珠亭，1941年被日軍燒燬。相傳含珠林爲唐末農民起義領袖黃巢墓地。唐中和四年(公元884年)黃巢外甥林言投降朝廷，黃巢兵敗退至山東泰山狼虎谷被擒。林言不忍殺孃舅，乃殺一與巢貌似者代，巢逃出爲僧。南宋周密《癸辛雜識》：“張奎義爲西京留守，識黃巢於羣僧中，後住四明雪竇山，即雪竇禪師是也。”後人《詠黃巢墓》詩：“三十年前草上飛，鐵衣著盡著僧衣”即指此事。各位遊客：我們現在去參觀遊覽“隱潭三瀑”。位於雪竇寺西北約1.5公里，東吞、班溪兩鄉交界處。澗水從東喬村下流，形成三級瀑布，即上隱潭、中隱潭、下隱潭。上隱潭以幽險見長，中隱潭以清秀取勝，下隱潭則秀奇雙絕。
上隱潭，位於東喬車站西南角，從崖上通向深潭石階216級，陡壁深塑9青苔斑班，蒼松挺立石隙。澗底碧水深潭，南有水泥平橋，瀑布循崖傾落，高約49餘米，呈條線狀，鏗然有聲。憑欄仰望，水沫濺衣，涼氣沁心。潭北崖原有龍王廟，相傳北宋皇桔年間(1049年至1054年)，朝廷遺使至此投金龍玉簡於潭中，祈雨抗旱，故昔日稱此處爲龍潭。現建有小型水力發電站。
中隱潭，自上隱潭下行約500餘米處，濃蔭覆澗，澗有巨石橫臥，瀑布從巨巖俯衝而下，呈橫幅狀，水沫隨風飛濺，似霧如雨，富有溪谷野趣。
下隱潭，從中隱潭沿小徑下行約500米處。有巨石，寬9至12米，旁石筍，高20至24米，人稱石筍峯。峯底中空，一半覆蓋潭上，猶水上廣廈，瀑布橫傾潭處，仰視如彩雲橫空，絢麗多彩。集峯、洞、潭、澗於一境，風景獨秀。胡行之《下隱潭》詩：“百尺銀濤掛石飛，蒼崖翠壁紫巖扉。四時不息雷鳴耳，六月寒生潭上衣。”現因欄壩建小水電站，景色道損。
各位遊客，徐鬼巖瀑布是非常值得一遊的，徐鬼巖在雷竇寺西北7.5公里，東番鄉直蠶村附近，重巖峭壁，巖頂海拔476米，瀑布落差242米。崖口一巨石外突，傳說仙人騎鬼徐徐昇天，故名。遠望巨石，酷似石猴倚天而鞠，故又稱鞠猴巖。宋寶慶《四明志》載，絕壁鑿有“鞠猴巖”三大字，可能唐人所刻。‘今新刻“徐鬼濺雪”四大字。巖邊草木叢生，崖頂澗闊，有洞橋o：澗水澄白，源自躊躇嶺，過谷穿林，至此湍急奔突，循崖而瀉，大雨後聲若雷理，震撼山谷。臨崖俯視，萬丈深淵，JL、寒股慄。崖下白霧蒸騰，飛珠舞玉，底下有潭，樹枝拍擊水面，雄奇壯觀。宋代奉化人王時會詩云：“一片懸崖勢插天，昔人曾道此登仙;鬼飛赤局凌雲漢，鶴載瑤望度紫煙”。本世紀三十年代，從崖頂至崖下築有山徑。六十年代後，電影《難忘的戰鬥》人曙光》等曾在此拍攝外景。1991年政府撥款新築曲徑卵石路、扶欄杆、建亭子、接待樓、步雲梯等。
各位遊客，我們如有時間還可以去遊覽亭下湖景點。亭下湖位於刻溪上游，雪竇山南緣，距溪口鎮6公里。是一個羣山環抱的大型人工湖。巍銻大壩雄居於八曲高吞和亭下村之間，湖面面積5.9平方公里，蓄水量達1.53億立方米，六倍於杭州西湖。
亭下湖自然風光絢麗，奇峯幽谷，山嵐水色組成了諸多各具異情逸趣的湖山景觀。同時空氣清新，水質特優，魚產水果，山林資源豐富。大壩於1983年竣工，湖岸線隨山婉蜒盤曲，全長20公里。湖內景點正在開發之中，遊客可以泛舟湖上，也可垂釣、野炊、露宿，主要景點有平湖高壩、晦溪九曲、鮑魚臥波、金龜探水、芳島春蔭絕刁廣。
各位遊客，溪口雪竇山風景區是國家級風景名勝區，早在漢代這裏已有“海上蓬萊”之譽了，晉人曾作賦“涉海則有方丈蓬萊，登陸則有四明天象”。雷竇山海拔200至900米不等，是四明山的東脈，也是風景區的核心，區內景點繁多，今天我們遊覽了主要景點，我想，隨着經濟的日益繁榮，祖國統一大業形勢所趨，溪口所具有的特殊地位和秀美的景色，將更爲海內外所矚目，溪口的明天將更美好。我想大家一定會再次來溪口觀光旅遊的，到時我們一定熱烈歡迎，謝謝大家。