武當山古建築羣導遊詞十篇
武當山古建築羣導遊詞 篇1
各位旅客朋友們：
你們好！
紫霄宮建於明永樂十一年（公元1413年）。明代紫付宮殿宇、樓閣、廊慶大大小小一共八百六十間。清康熙至光緒期間，又屢經修繕和增補，是至今武當山上保存最完整的主要建築之一。
進東天門，經過禹跡橋，繞過寶珠峯，下臨禹跡池和金鎖橋，象舞臺啓幕的感覺，豁然而開的看到萬鬆深處一座朱贅碧瓦的紫甘宮。當遊人漸近東天門層層疊疊石橙的時候，自下向上而望，只見山斌紅牆當中一座莊嚴的門洞，進門之後，再走過一段山路，雖然四望依然是自然山景，但不久就望見禹跡橋。
這座橋的跨度不大，是建在一道狹澗上面的，橋洞窄高，給這道小澗增添了幽深的景色，上面是精雕的玉石欄杆，橋下激流穿出。過橋之後，寶珠峯又擋在眼前，再向前走，便是禹跡池，跨過金鎖橋，越過大宮門，只見左右各有一座碑亭，每座碑亭內有一隻重達九十八噸、高米、長四米的石雕大龜，龜背上立有重達數噸的石碑，碑上鐫刻有永樂爲保護武當山和道教活動的親筆“聖旨”。
過了碑亭，走進二宮門，是一座大院落，在紫霄殿前爲丹揮和環以自石雕欄的三層祟臺。左爲日池，右爲七星池，殿後左爲月池，右爲真一泉，泉水由殿左右繞階流向山下。這樣，由大宮門、碑亭、二宮門、崇臺而到紫霄殿，在一片立體的平面上，使這座大殿更顯得威嚴肅穆。
紫霄殿重檐垂脊，頂脊上佈列着龍、鳳、獅、麒麟等，奇姿妙態。殿內面闊、進深均爲五間，上下檐部的斗拱和內糟的天花藻井，通體飾以各色花鳥和人物故事彩畫。殿內正中昊天上帝端坐的塑像，兩旁羣神侍立。昊天上帝右側橫架一千杉樹，直徑有一尺多，長三丈多，相傳是當年建造武當宮觀剩下的一根。這根幹衫能傳聲通話，在一端輕輕釦擊，那端叮哨作響，嘴貼這頭，那一頭貼耳可聽。
年長月久，遊人已將兩頭各扣出一個五、六寸深的光滑小洞。遊客廣爲傳頌的“紫霄聽杉’便由此而來。整個紫材宮背倚展旗峯。展旗峯石色如鐵，石勢奔驟躍動，好象一面大旗招展，它給這座莊嚴肅穆的宮殿襯托出威武的性格。這種借景的意圖，爲的是渲染道教宣揚的所謂“上帝命北極玄武建皁我玄旗鎮北方”的象徵①。這正是當時建築藝術爲封建政權和宗教服務的突出表現。
在展旗峯下有一天然石洞，名太子巖。內有石殿，據洞旁石碼的年月考爲元代至元二十七年（公元1291年），並且有一“重”字，但下一字已損，當是重修或重建的“重”字。如果在元初已屬於重修，那麼，石殿很有可能就是宋代的建築了
石殿內有泥塑太子像，氣韻生動，與紫霄宮門內水火二將的泥塑像都應該說是元代名雕塑家劉元一派的作品。據永樂十七年（公元1419年）給隆平侯張信、附馬都尉沐聽的救書裏面說：“太子巖及太子坡二處各要童身真像，爾即照依長短闊狹備悉畫圖進來，故救。”對於太子像，永樂在救書裏雖有指定，可是又不明說依照誰的長短闊俠塑造，這就可以明顯地看出，永樂是命張、沐二人以他本人的童年作爲藍本，這也就是製造他自己是“真武，的這個輿論的透露。
在歷史上，封建統治者爲了維護自己的統怡，常常使用這種手法。如熱河避暑山莊的扎什倫布正殿懸掛的繹絲文殊菩薩像，面貌完全是依乾隆的面貌4的。太子坡的塑像已不存在了，現在只保存了這一件。劉元一派的精品傳世已經很少，這件塑像不僅是這一派風格的代表作，而且也是反映封建統治者統治手段的歷史見證。
紫霄宮還有重要的革命史蹟。一九三一年五月，賀龍同志率領的紅三軍攻克均州後，曾在武當山駐防，戰鬥中負傷的同志集中在紫霄宮西宮大院治療，紅三軍司令部也設在紫霄殿。賀龍同志曾在紫霄宮後的父母殿住過，如今桌椅、牀鋪尚在，簡樸莊穆。
同年六月，國民反動派進山，紅軍部隊向房縣撤退，傷員被圍，有七名負傷的幹部挺身而出，掩護其他傷員，在西天門外白果樹下壯烈犧牲。解放後，政府將七烈士遺體移葬在宮門前的踢劍臺上，現在踢劍臺稱爲烈士墓。與踢劍臺相距不遠，還有福地殿、萬鬆亭的遺址和榔梅園。
武當山古建築羣導遊詞 篇2
各位旅客朋友們：
你們好！
很高興在這吉日、吉時、吉刻陪各位暢遊我國道教名山——武當山，我是你門此行的導遊員陳雄，能和大家相逢在美麗的江城並和大家一起度過這段美好的時光我感到非常榮幸。這位是我們的司機王師傅，他可是一位三好師傅——“人品好，相貌好，駕車技術更是好”。今天就由我們兩個服務，大家有什麼問題可以儘管提出來，我們將盡力爲您解決。希望能用我們的熱心、耐心和細心換來你的放心、開心。
我們現在來到的是武當山太子坡停車場，大家現在見到的是一座古樸飾欄望柱石拱橋，這便是復真橋。從復真橋拾級而上，是一座聳立於雲端的山門，門爲磚石結構，歇山頂式建築，下爲石雕瓊花須彌座，紅牆翠瓦，門楣磚雕匾額刻着明永樂十七年（1419）駙馬都蔚沐昕親筆提寫的“太子坡”三個大字，太子坡又名復真觀。
復真觀，這座在武當山獅子峯60度陡坡上的古代建築，被當今建築 學家讚譽爲：利用陡坡開展建復真觀，這座在武當山獅子峯60度陡 坡上的古代建築，被當今建築學家讚譽爲：利用陡坡開展建築的經 典之作。 復真觀背依獅子山，右有天池飛瀑，左接十八盤棧道，遠 眺似出水芙蓉，近看猶如富麗城池。古代建築大師們，巧妙地利用 山形地勢，不僅創造出1.6萬平方米的佔地面積，而且建造殿宇200 餘間，結構出“一里四道門”、“九曲黃河牆”、“一柱十二樑”、 “十里桂花香”等著名景觀。
太子坡，又名復真觀，背依獅子峯，右爲天池，雨時飛瀑千丈，左爲下十八盤，環境清幽，景色秀麗。因“鐵杵磨針”的傳說，在此修建了一座道院，取太子回心轉意再度修行的意思，把這座道觀改爲復真觀。國內的很多建築都是坐西朝東的，而太子坡卻是坐東朝西，這是比較少見的。
門內依山勢的迴轉起伏，建夾牆複道，曲曲彎彎，猶如波浪起伏，稱之爲“九曲黃河牆”。九曲黃河牆跟北京天壇的迴音壁有異曲同工的效果。建“九曲黃河牆”取曲徑通幽之意。從進門到出門，佈局獨特，古往今來，有“一里四道門”之稱。進入二道門，便走進了“復真觀”。復真觀，磚木結構，硬山頂式建築，綠琉璃瓦屋面，擡樑式木構架，前爲廊。這裏有一幅“復見天心虛危應宿峯峯碧，真成神武旗劍揚煙處處玄”（上聯署“甲申季秋”，下聯落款“監院洪永壽敬立”。虛危應宿：指二十八星宿中的北方七宿各自歸位，道教所崇拜的聖神是北方之神。旗劍揚煙：特指真武神。此聯的大意是爲了表達真武神的功績，武當山到處都佈滿了祭祀真武的廟宇，青山作證，有關真武的故事處處可聞，人人皆知。）的對聯，二道門內爲方石墁地的院落，南邊建有石砌祭壇，上邊安置一口大鐘，擊打則萬山迴應，北邊建有造型精巧的磚雕焚帛爐，中間爲高大的照壁，鑲嵌有“福”、“壽”、“祿”三個大字。在這裏，香客、信士在燒完香後，閉上眼睛，用手去摸照壁上的“福壽祿”三個字中的任何一個，摸到“福”字，預示着福如東海；摸到“壽”字，預示着健康長壽，摸到“祿”
字，預示着堅實穩固。然後在到祈福壇上撞吉祥金鐘，按摸到字的個數，每個字撞三次，便能完成心願。現在我們來到的是龍虎殿，殿上懸有“體慧長春”（ 體：世界的本源；慧：指悟道，泛指智慧。匾意爲玄帝的智慧無窮，和長存而不失，賴以永年。其永葆青春活力，像春天般永遠激勵每一個信士，遇事要不懈地女裏，從中吸取經驗教訓，才能增長智慧和才幹。）匾額一塊。爲什麼武當山的道觀都建有龍虎殿呢？這是因爲武當山的建築都按照五行四象學說建造（左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武）：“東爲青色，西爲白色，南爲紅色，北爲黑色。”龍虎殿是守門神殿，殿內青龍、白虎神像都很威嚴，店內建有“王靈官”的塑像。相傳，王靈官是真武的舅舅，甘願爲真武把門，他長有三隻眼睛，手拿兵器。王靈官塑像邊有一幅對聯。上聯爲：“天知地知未有不知善報惡報遲早要報”；下聯爲：“好大膽敢來見我快回頭切莫害人”。紫霄宮有王靈官的塑像，金頂爲他建有專門的殿堂。龍虎殿門框上有一幅對聯：“五百羽林儀仗分列鐵騎鳴處震威遠，三千世界名山獨峙爐煙靄時流祚多”（上聯署“公議誠心勝會”，下聯署“衆信士頓首百拜敬獻。”五百羽林：指真武大帝的五百名官兵；三千世界：道教以爲宇宙有億萬世界，極言宇宙世界廣大無邊。此聯意思爲真武大帝五百名隨從官兵，威武雄壯，所到之處威聲顯赫，遠近皆知，天下名山很多，世界有億萬，但惟獨武當山的名氣聳立在這些名山的頂峯，這裏的香火旺盛，靈氣十足，香爐裏的煙霧飛向哪裏，哪裏就會降臨福氣，聞到香味，就會帶來更多的好運。）
進入龍虎殿後看到的是一個院落，大院中建有飾欄泓池，人們稱其爲“滴淚池”。相傳，太子開始入山修煉時，其母善勝皇后一直從山下追到山上，追不上太子，悲痛欲絕，在此滴淚成池。人們爲了紀念真武大帝修行的決心和善勝皇后愛子的慈心，便把這個池子叫做滴淚池。在這裏每天上午11：00、下午3：30可以觀看武當功夫團表演的武當武術。大家看到飾欄高臺拱擁的是正殿---祖師殿，殿懸“雲巖初步”
（雲巖：比喻山勢高險深邃；初步：起步。匾意爲玄天上帝最初在此修煉，初學道法。暗喻玄帝修煉之艱辛，條件之苦，在這種惡劣條件下，仍堅持修道，學習道行。）匾額。祖師殿爲磚木結構，單檐硬山式建築，綠琉璃瓦屋面，擡樑式木構架，前後爲廊，單翹重昂斗拱11組，正面爲全開式格扇門。全部柱、樑、枋、門、窗飾彩畫，雕樑畫棟，塗彩飾金，極爲壯觀。祖師殿北側門外是一處幽靜雅適的院落，依巖建有五雲樓、皇經堂和藏經閣。因有五層，故俗稱五層樓。五雲樓，修建在崖壁之上，明永樂十年(1412)敕建，清康熙年間重修。
明朝建五層樓已經很少見，更少見的是五層樓只有一根柱子支撐，在這五層樓的頂層，還是由這根柱子撐起了十二根大梁，這根立柱如何獨立將五層樓及十二根大梁支撐近600年而完好無損呢？還是有着其它的寓意呢？
大家現在所見到的就是古代木構建築傑作“一柱十二樑”，其間有樑坊12根交叉迭擱，下以1根柱子支撐，結構奇特，設計周密，技藝精湛，巧奪天工。傳說，這根
立柱代表了明朝的武當道教就是國家的中流砥柱的意思。前國家政協主席李瑞環在此停留三十多分鐘，連連讚歎：“這是古代建築史上的奇蹟”。大家試着數數一根柱子上是否架着十二根橫樑？從五層樓往上走，大家看到的是皇經堂和藏經閣。皇經堂前有顆桂花樹，樹高約5米，胸徑0.5米，樹齡三百多年，每年仲秋，桂花怒放，香氣襲人，有“十里桂花香”之說，是太子坡的一大勝景。沿正殿後的夾牆複道攀登數10級石階，來到的便是觀內的最高處太子殿，殿內供奉着太子童年塑像。殿門上有一幅對聯：“赤腳常懷赤心愛民如保赤子，青衿每放青眼恩德堪配青天”（上聯：真武神披髮赤足，常懷忠心，愛護天下百姓和保護嬰兒一般。下聯爲：讀書人對真武大帝十分喜愛，其恩德和品行可與天同鑑。）這裏是道教朝聖和古建築修學旅遊的勝地。在太子殿前憑欄俯視溝壑，曲澗流碧；縱覽羣山，千峯競秀；遠眺金頂，煙雲迷離，大家可以看到“鳥向日邊度，人從天上回”的奇景。
巍巍武當山，綿延八百里。親愛的遊客朋友們。觀賞了奇峯高聳，終年雲霧繚繞的“仙山羣閣”——武當山後，是否對她那羣山延綿的磅礴氣勢和仙骨幽幽的道教文化頗感興趣呢？希望小陳今天的講解能讓大家對武當山有着更加深刻的印象。最後，祝大家幸福吉祥，閤家歡樂！
武當山古建築羣導遊詞 篇3
各位旅客朋友們：
你們好！
我是紅領巾小導遊田坤林，接下來我會帶領你們參觀武當山。俗話說“五嶽歸來不看山，黃山歸來不看嶽。”雖然我沒遊覽過黃山，但武當山的景色肯定能比得上黃山。今天就由我帶你們遊覽一番。
武當山風景秀麗，危峯兀立，它有逍遙谷、太子坡、黃岩等十幾個大景區組成。傳說很久以前一條蛇和一個烏龜一起打鬥，後來一顆飛星把蛇與烏龜和爲一體，就形成了現在的武當山。從飛機上來觀看武當山，正是一個烏龜上面伏着一條大蛇。
我們已經到了第一個景區太子坡，你們隨我下車來遊覽太子坡遊賞一番。太子坡有一個大殿，十三掾柱屋、二十三座小殿。最奇特的是在太子坡的紅牆壁上有傳音功能。你們下山，再走幾裏地就到了逍遙谷。逍遙谷裏有着一大片一大片的樹林，樹林中有很多小猴子，如果您餵給它食物，它便會去樹上摘美味的果子給您，就會出現人獸同樂的真情場面。你們還可以去清澈見底的小溪觀賞，洗一把臉休息一會兒再前進。
再走上幾里路就到黃岩山下了。黃岩石上有一塊飛來石上有兩個大手印。傳說從前有一塊石頭飛到這山上，如果不撐一下石頭，石頭將會把這座山壓塌，這時候武當山的道長來到這裏雙手發力纔不讓這石頭壓塌整座山，後來就留下了這掌印。在山上還有一種茶喝後只要不吃東西嘴裏就一直保持很久甜味，喝礦泉水也是甜的，而且品嚐，你們可以去品嚐。
今天的導遊就到這裏，請你們再來，你們再見。武當山真是風景到處是美麗。希望你有機會去細細遊賞。
武當山古建築羣導遊詞 篇4
各位旅客朋友們：
你們好！
歡迎各位來到武當山觀光旅遊，很高興能成的導遊。
武當山位於湖北省十堰市，是著名的道教聖地之一。素有天下第一仙山的美譽。綿延八百里的武當山景區，鬱鬱蔥蔥，各種風格的古建築掩映在青山綠水之間。
今天我們參觀的主要景點有絕壁之上的南巖宮、金碧輝煌的金殿、還有奇特的自然景觀七十二峯朝大頂。也請大家在遊覽的時候，注意安全，不要亂塗亂畫，亂扔垃圾。
看，那些和懸崖峭壁完美的結合在一起的古建築就是南巖宮。南巖宮是真武大帝得道之處，也是武當山最險、最美、最奇的地方。其中，最具傳奇色彩的是天下第一香——龍頭香。龍頭香是雕刻着兩條盤龍的石雕，長3米，寬僅0.33米，龍頭上雕着一個香爐。據說這兩條從絕壁上伸出盤龍是真武大帝的坐騎。以前，燒龍頭香的人要跪着從窄窄的龍身上爬到龍頭，點燃香火，再跪着退回來。現在，遊客低頭看看龍頭香下的萬丈深淵，心裏就會怦怦直跳。請大家注意安全。
現在，我們終於爬上了海拔1612米的武當山主峯天柱峯，出現在大家眼前的這座金光閃閃的宮殿就是金殿。金殿是現存最大的銅鑄建築物。雖然經歷了五百多年的嚴寒酷暑，但至今任然金碧輝煌，絢麗如初，讓我們不禁讚歎古人的智慧。在金殿前，極目四望，只見雲霧繚繞中羣山紛紛朝向金殿，這就是神奇的七十二峯朝大頂。
遊客們，今天的武當之旅到此結束，謝謝大家的配合。相信武當宏偉的古建築羣，奇麗的自然風光，神祕的道教文化會留下深刻的印象。
武當山古建築羣導遊詞 篇5
各位旅客朋友們：
你們好！
非常高興服務。大家有什麼問題可以儘管提，我們將盡力爲您解決。大家可以叫我x導遊。
現在，我們的武當山之旅就要開始了。
武當山位於湖北省西北鎮十堰市下轄的丹江口市境內，東依歷史名稱襄樊，南連蒼茫千里的神農架，西接車城十堰，北臨丹江口水庫，它是著名的道教聖地，同時也是世界文化遺產。
武當山奇特的自然景觀，總是讓人迷戀。主要勝境有：七十二峯、三十六巖、二十四澗、十一洞、三潭、九泉、十石、九井、九宮、九觀等。
武當山的傳說約有50多個。其中有《文母橋》、《第一山》、《試心石》、《關門山》、《龍頭香》等。
前方就是絕壁懸宮——南巖宮，大家請勿上前。
現在我們知道“武當仙境，神祕空靈。”“武當文化，華夏魂靈。”“武當武術，玄妙飄靈。”
我們的導遊，到此結束，希可以喜歡我們的武當山。
武當山古建築羣導遊詞 篇6
各位旅客朋友們：
你們好！
十分高興服務。大家有什麼問題能夠儘管提，我們將盡力爲您解決。大家能夠叫我x導遊。
此刻，我們的武當山之旅就要開始了。
武當山位於湖北省西北鎮十堰市下轄的丹江口市境內，東依歷史名稱襄樊，南連蒼茫千里的神農架，西接車城十堰，北臨丹江口水庫，它是著名的道教聖地，同時也是世界文化遺產。
武當山奇特的自然景觀，總是讓人迷戀。主要勝境有：七十二峯、三十六巖、二十四澗、十一洞、三潭、九泉、十石、九井、九宮、九觀等。
武當山的傳說約有50多個。其中有《文母橋》、《第一山》、《試心石》、《關門山》、《龍頭香》等。
前方就是絕壁懸宮——南巖宮，大家請勿上前。
此刻我們明白“武當仙境，神祕空靈。”“武當文化，華夏魂靈。”“武當武術，玄妙飄靈。”
我們的導遊，到此結束，期能夠喜歡我們的武當山。
武當山古建築羣導遊詞 篇7
各位旅客朋友們：
你們好！
我代表觀光社接待各人的到來。我叫，大家可以叫。人們常說：邂逅就是緣分。能和各人邂逅在美麗的武當山並和各人一路渡過這段柔美的年華我感想很是僥倖。這位是我們的司機x師傅，大家有什麼問題可以儘量提出來，我們將極力爲您辦理。但願能用我們的熱心、耐性和仔細換來你的安心、開心。
下面我將帶各人起遊覽武當山，讓我們一路去明確哪裏奇麗的天然風物和濃烈的玄門文化。
武當山，道教聖地，又名太和山、謝羅山、參上山、仙室山，古有“太嶽”、“玄嶽”、“大嶽”之稱。位於湖北西北部十堰市丹江口市境內。東接聞名古城襄陽市，西靠車城十堰市 ，南望原始森林神農架，北臨高峽平湖 丹江口水庫。面對碧波激盪的丹江口水庫，背依蒼莽千里的神農架林區，綿延400多公里。這裏風光奇麗，四序景緻各不溝通：春天繁花似錦，夏日高山聳翠，秋日金桂飄香，冬季白雪皚皚。不管我們什麼時辰來，都能瀏覽它美的一面。有一句俗話說“全國名山佛佔盡”，而在武當山卻是玄門一統全國。傳說武當山金頂原本被無量佛佔着，其後真武大帝修仙得道，出外雲遊到此，看到這裏羣峯林立，主峯天柱峯高聳入雲，周圍七十二峯俯宰衡向，形成了“七十二峯朝大頂”的異景。真武大帝相中了這塊寶地，便到天柱峯找無量佛磋商借地，並提出只借八步即可。無量佛見他所要不多就承諾了，沒想到真武大帝法力無邊，他從天柱峯頂走了八步，一步100裏，八步竟佔走了整個武當，從而贏得了永世棲身權，武當山也因此成爲道家的園地。
明代，武當山被皇帝封爲“大嶽”、“治世玄嶽”，被尊爲“皇室家廟”。武當山以“四大名山皆拱揖，五方仙嶽共朝宗”的“五嶽之冠”地位聞名於世。
武當道觀從唐貞觀年間開始建築，到明永樂年間到達岑嶺。截至年，武當山有古建築53處，建築面積2.7萬平方米，建築遺址9處，佔地面積20多萬平方米，全山保存各類文物5035件。這裏的構築充實操作天然，回收皇家的構築方法同一機關，齊集浮現了我國古代構築藝術的優越傳統，於1994年被列入天下遺產之列，成爲全天下的寶貝。明成祖朱棣大力大舉推許武當玄門，調集軍民工匠30餘萬在此大興土木，憑證玄門中“玄天天主”真武修煉的故事，用十餘年的時刻建起了三十三個大型構築羣落。構築線自古均州城至天柱峯頂，綿延四十華里，面積一百六十萬平方米，宮觀庵堂兩萬餘間。他在這裏祀奉北方神真武大帝，以佑護他這個北方起兵奪位的天子。聽說真武大帝高峻的身段，圓圓的臉龐，批發赤足的形象就是按永樂天子的邊幅塑造出來的。以是民間傳播有“真武神，永樂相”的說法。皇家的大力大舉推許是武當山名聲大震，民族風情，成爲我國的玄門名山，吸引着各地的遊人香客處處參觀朝拜。
這裏不只是玄門的香火勝地，照舊武當拳的家園。武林素來有“北宗少林，南尊武當”的說法，很多人都是未識武當山而先知武當拳。武當拳的首創人相傳是名帶聞名羽士張三丰，這點我想喜好武俠的伴侶也許通過小說相識了一些。聽說他在這裏修煉的時辰看到鶴與蛇爭鬥的景象，受到開導，貫通出了太極十三式，他也因此被尊爲武當派的開山祖師。
此刻我們面前的這座綠琉璃瓦大殿就是紫霄宮。由於這塊處所周圍的岡巒自然形成了一把二龍戲珠的寶椅，永樂天子封它爲“紫霄福地”。殿內石雕須彌座上的神龕中供奉的是真武神晚年、中年、青年時的塑像和文武神仙的坐象。他們形態各異，有聲有色，是我國明代的藝術珍品。我右手邊放着的這根幾丈長的杉木傳說是從遠方溘然飛來的，因此叫做飛來杉。聽說在杉木的一端輕小扣擊，另一端就可以聽到響亮的響聲，因此又叫“響靈杉”。至於它爲什麼要飛來這裏，我想也許也是爲這裏的美景盛名所吸引吧。……
武當山有36巖，此刻我們來到的是被以爲三十六巖中最美的南巖。武當山的天然景觀與精細的構築是融爲一體的，在這裏可以獲得充實的浮現。這座雄居於懸崖上的石殿建於元朝，懸崖旁邊有一個雕龍石樑。石樑懸空深出2。9米，寬只有30釐米。上雕盤龍，龍頭頂端雕有一個香爐，這即是聞名的“龍頭香”。已往有些香客冒着生命傷害去燒龍頭香，以示虔敬，可見他們對玄門的信奉之深。安詳起見，我們各人想許願禱告的話可以到此外處所，心誠則靈嘛。……
顛末一翻全力，我們終於登上了主峯天柱峯。天柱峯海拔有1612米，素稱“一柱擎天”。站在這裏，可以清晰的看到“七十二峯朝大頂”的壯觀情況。而天柱峯之巔的這座金壁光輝的殿堂就是金殿了。金殿是我國最大的鋼鑄金鎏大殿，建築於永樂十四年。整個金殿沒用一根釘子，滿是鑄好各個部件後運上山搭建而成，卯和的很是精密，看起來好象是美滿無缺的。各人看，這邊的長明燈相傳是從來不滅的，那麼山頂空曠多風，爲什麼它不會被風吹滅呢？聽說是由於有了藻井上的這顆“避風仙珠”的緣故。相傳這顆仙珠能鎮住山風，使風不能吹進殿內，從而擔保了神燈的長明。着實神燈長明真正的緣故起因是由於殿門的各個鑄件都很是精密準確，可以改變風吹來的偏向，由此可見我國古代庖感人民伶俐和武藝的高抄。金殿從建築到現在已經驗了500多年的風吹雨打，如故光輝如初，不能不說是我國古代構築和鍛造工藝的一件稀世珍寶。
經過半天的遊覽，相信各位已經游完了武當山的六大景區中的玄嶽門、太子坡、南巖、瓊臺和五龍宮五個景區。秀麗多姿的山水，雄渾古樸的建築，博大精深的道家文化，一定給您留下了難忘的印象。但要說武當山的精華，就是下面我們將要遊覽的金頂景區了。它位於海拔1612米的武當山主峯天柱峯頂，主要包括朝天門、太和宮、紫金城、靈官殿、金殿等景點。
從朝天門起，登完號稱三百六十級的天梯，進入朝聖門，眼前那片古色古香的建築就是建於明朝永樂十四年（公元1616年）的太和宮了。它的全稱是“太嶽太和宮”，位於紫金城天門外萬丈峭壁上，原有殿堂樓閣五百餘間，由於種種原因，現僅存正殿、朝拜殿、鐘鼓樓等。太和宮是人們做早晚課的地方，內供真武神像，旁立金童玉女，左右各設鐘樓、鼓樓。鍾是全山最大的一口飾龍紐八卦銅鐘，擊之萬山會應，如滾驚雷。前面掛着一幅對聯，寫的是“晨鐘暮鼓驚醒世間名利客，朱魚清朗喚覺孚世追夢人”。裏面立着一塊銅碑，碑文是皇帝造工部右侍郎陸傑前來致祭的祭文。與太和宮正殿正對的小蓮峯上，安置了一座小銅殿。它爲元朝天德十一年，由湖北河南等地的信徒募資鑄造的，是我國現存最早的一座銅殿。它本放在天柱峯頂，但因其規模太小，便被後來的金殿所代替，轉置到這裏了，故名“轉運殿”或“轉展殿”。相傳只要環繞銅殿轉一圈，便可轉運得福。所以數百年來，凡上山的香客，都會爲了交上好運而來此一試。
過了南天門，便是靈殿長廊，幽暗陰森，涼氣襲人，盡頭是錫鑄的靈官殿，古樸玲瓏，是稀有的文物。殿前有碗口粗的銅鞭12根。王靈官是金頂的守護神，面相兇惡，卻善惡分明，一幅對聯說得好：“天知地知未有不知，善報惡報遲早要報。”相傳凡是不虔誠的香客都會在此受到王靈官的鞭苔而上不了金頂。出了靈殿長廊，那條蜿蜒向上的石梯就是被稱爲全武當最難走的“九連蹬百步梯”了。請大家抓住護欄上的鐵索，注意安全。
由於金殿屹立在高山絕頂，一年四季都會出現一些奇特景觀，歸納起來可以稱爲“金頂十大奇觀”。其中包括“雷火煉殿”“金殿倒影”“天柱曉晴”及剛纔介紹過的“神燈長明”等神奇景觀。這裏要數“雷火煉殿”最有名。每當雷雨交加時，無數火球會在金殿四周滾動激盪，使在場的人無不心驚膽戰。傳說上天會定期派雷公下界洗煉金殿，目的是爲了保持金殿清潔和警告圖謀不軌的小人。其實，這只是一種自然現象。由赤銅打造的金殿好像一座龐大的導電體，每當雷雨到來，帶電的積雨和金殿上方的尖角之間形成巨大的電位差，由此放電產生火球。處於安全考慮，有關部門已經在金殿上方安裝了避雷，“雷火煉殿”的現象也就隨之消失了。
站在天柱峯金頂之上，舉目遠望，羣峯環繞，雲霧飄渺，數百里的武當勝景盡收眼底，使人頓時產生身居仙境之感。
柔美的年華老是讓人認爲短暫，我們的武當山之旅就到此竣事了。很是感激各人對我事變的支持和共同。我有什麼做的欠好的處所還請各人多品評指正。但願往後能有緣和各人再次邂逅。最後祝各人身材康健，萬事快意。再會。
武當山古建築羣導遊詞 篇8
各位旅客朋友們：
你們好！
歡迎來到“天下第一仙山”武當山遊覽觀光，我是大家武當之行的導遊，我姓陸，大家叫我小陸就好了，在我旁邊的是司機李師傅，李師傅的車技相當嫺熟，坐他的車請大家放心。非常高興這幾天將由我陪同大家一起去遊覽武當山那獨特神奇的自然風光，去欣賞那宏偉玄妙的古代建築，去領略那博大精深的道教文化，在此，我祝願大家能夠玩的開心，遊的盡興。
提到武當山，我想可能大家馬上就想到了金庸小說中的張三丰和武當派吧？那高深莫測的武當功夫，您一定最羨慕，尤其是零一年影片《臥虎藏龍》獲得四項奧斯卡大獎，更使得它名聲大噪。
武當山是我國著名的道教聖地，同時也是首批國家級重點風景區，在1994年被列爲世界文化遺產，它古名太和山。相傳道教所尊奉的真武大帝曾在此得道飛昇，所以改名武當山，意思是“非真武不得當之”。它位於湖北省丹江口市漢水南岸，西接秦嶺，東迤大洪山，南連神農架，北臨丹江口水庫，號稱方圓八百里，正是如此特殊的地理位置造就了它不凡的自然風光，七十二峯千姿百態各展奇幽，主峯天柱峯頂天立地，“一柱擎天”，周圍各峯雖各雄姿秀色，卻微微向主峯頜首，自然形成了“萬山來朝”的奇觀。
與它自然風光相媲美的便是武當山的古建築了，整個建築按照“真武修仙”的道教故事而設，因山就勢錯落有致，有的建於高山險峻之間，有的隱於懸崖絕壁之內，不僅體現了建築與自然的高度和諧，更達到了“仙山瓊閣”的意境，被譽爲是“我國古代建築成就的展覽”。
而說起武當山，就不得不提起它的道教與武當功夫，武當道教是道教的重要組成部分，許多著名真人高僧都來此修真悟道，自宋代起，幾乎歷代皇帝都推崇真武，到了明代，武當道教由興隆走向鼎盛，武當山成了全國最大的道場。而武當拳的創建是道士張三丰夜裏夢見雀蛇相鬥，悟通太極妙理而來的，它體現了武當內家拳技“行如蛇，動如羽”的特點，素有“北宗少林，南尊武當”之稱。
武當山峯奇谷險，洞幽泉清，景點遍佈全山，大致分爲玄嶽門、太子坡、金頂、五龍、瓊臺六大景區，它們都以其各自的魅力向我們展示了武當山的與衆不同。之前我們遊覽了紫霄宮、南巖宮，現在我們到達的這裏便是真武受封坐鎮天下的金殿了，大家也許奇怪，紫霄、南巖已將道教文化詮釋得淋漓盡致了，爲什麼還要再脩金殿呢？就讓我們帶着疑問先來欣賞一下這座雄偉的建築。金殿坐東朝西，建於明永樂年間，不知大家注意了沒有，全山只有它採用了皇宮規格的重檐殿頂，以突出金殿的重要性，它面闊進深都爲3間，爲仿木結構，用插榫焊接而成，但是大家能不能看到它鑄鑿的痕跡呢？不能，這就充分展示了它鑄造工藝的精湛，再順着我的手指往上看，在屋脊上，修飾有仙人、龍、鳳、獅子、海馬等靈獸，它們有個生動的名字，叫“仙人指路”，額坊上雕鑄有流雲、旋子等圖案，線條流暢柔和，工藝精細，體現了我國銅鑄藝術的最高境界，整個大殿除殿基外全部銅鑄鎏金，那麼，這金殿到底有多重呢？它呀，總重八十多噸，是我國最大的銅鑄物，僅殿內一尊真武大帝的坐像就達十噸。
說到這，大家是不是充滿了好奇與期待呢？就讓我們一起來近看這座古老而神祕的殿堂，請看，中間供奉的便是真武大帝坐像了，他體態豐腴，神情莊嚴寧靜，讓我們一看便感覺到他的睿智和仁慈。請大家細看一下，他像誰呢？對，像永樂皇帝，爲什麼呢？這裏有一個傳說故事，傳說永樂皇帝召集全國能工巧匠爲真武塑像，而所塑神像他都不滿意，爲此殺了不少工匠，後來有個高麗族工匠按照皇帝剛洗完澡接見他時披頭散髮，打着赤腳的模樣塑造了這樣一尊真武神像，皇帝看了非常滿意，所以武當山有“真武神永樂像”一說，現在大家明白當時爲什麼還要脩金殿了吧！
道教是個多神教，在紫霄宮，在南巖宮，甚至太和宮，真武大帝都是和其他道教神共享香火，而舉世無雙的金殿則是真武的個人領地，只有它在此接受天下衆生的頂禮膜拜，危忽其高的天柱峯，規禁森嚴的紫禁城以及按永樂皇帝訂身度造的真武銅像，無不向我們暗示着真武就是皇帝的化身，是無所不在，至高無上的皇權的代表，而明成祖耗資百萬修造金殿也就是爲了利用真武鞏固政權，達到他君臨天下目的，也因此給我們留下了這樣一筆珍貴的財富。
金殿除了高超的古建築羣和珍貴的鑄塑藝術品外，還有許多奇特的景觀，比如祖師出汗，雷火煉殿等，種種難得一見的自然美景，都給武當山平添了幾許神奇的魅力，也給遊人增添了更多的情趣和遊思。
好了，各位遊客朋友，美好的時光總是那麼的短暫，轉眼間，我就要和大家說再見了，在這裏，我非常感謝大家對我工作的支持、理解和配合，若我工作中有不足之處，還請大家批評指正，這次能和大家相識併成爲朋友，我非常高興，也希望有機會能再服務，最後，祝願大家一路平安！
武當山古建築羣導遊詞 篇9
各位旅客朋友們：
你們好！
我是旅行社的導遊員，是大家這次武當之行的地陪，我叫，大家叫我就可以了。在這裏首先我要代表希望旅行社歡迎各位的到來。在我右手邊的是司機趙師傅，今天將由我們服務，也預祝各位能在這次旅遊活動中玩的開心，玩的順心。
現在，我們的武當之旅就要開始了。武當山位於湖北省西北重鎮十堰市下轄的丹江口市境內，東依歷史名稱襄樊，南連蒼茫千里的神農架，西接車城十堰，北臨丹江口水庫。它是著名的道教聖地，同時也是世界文化遺產。
武當山的自然景觀以雄爲主，兼有險、奇、幽、秀等多重特徵。環繞主峯的衆峯爭雄鬥奇，但卻又都俯身頷首朝向主峯，形成“七十二峯朝大頂”的奇觀。武當山四季景緻各異，但是它“冬寒而不寒，夏熱而不熱”，是我國避暑勝地之一。
武當山秀麗的自然景觀讓人歎爲觀止，但武當山的文化景觀更是引人入勝。武當山是目前全國最大的道教活動中心，使它名揚天下的一是它濃郁的道教文化及各處宮觀中豐富而精緻的銅鑄文物。
另一個就是素有“北宗少林，南尊武當”之說的武當武術。武當武術是中華武術中的瑰寶，飲譽海內外。武當功夫又稱內家功夫，它歷史悠久，博大精深，素有盛名。元末明初武當道士張三丰集其大成，他創立了武當內家拳，被譽爲武當武術的開山之祖，爲武當武術的發展奠定了基礎。
說完了道教文物和武當武術，我們再來看看武當山的古建築。武當山的古建築以規模宏大、氣勢雄偉著稱於世。它始建於唐，宋元兩代均有重修，在明代達到了鼎盛時期。整個建築按“真武修仙”的道教故事而設，因山就勢，錯落有致。有的建於高山險峯之巔，有的建於懸崖峭壁之內，有的迂迴於深山叢林之中。整個建築羣薈萃我國古代優秀建築法式，達到了建築與自然的高度結合，猶如我國古建築成就的展覽。
說了這麼多，我想大家都有些迫不及待了，現在我們已經來到了武當山腳下，請各位帶好隨身物品下車，開始我們的朝聖之旅吧！
現在我們眼前的這座綠琉璃瓦大殿就是紫霄宮。因爲這塊地方周圍的風巒天然形成了一把二龍戲珠的寶椅，永樂皇帝就封它爲“紫霄福地”。殿內石雕須彌座上的神龕中供奉的真武神老年、中年、青年的塑像和文武仙人的坐像，他們形態各異，栩栩如生，是我國明代的藝術珍品，我右手邊放着的這根12丈長的長杉木，傳說是從遠方突然飛來的，因此叫做飛來杉，據說在杉木的一端輕輕敲擊，另一端可以聽到清脆的響聲，因此又叫“響靈杉”，至於它爲什麼飛來這裏，我想，可能也是爲這裏的美景盛名所吸引吧！
武當山有36巖，現在我們就來到了被認爲36巖中最美的南巖，武當山的自然景觀與精美的建築是融爲一體的，在這裏可以得到充分的體現，這座雄居於懸崖上的石殿建於元朝，懸崖旁邊有一個雕龍石樑，石樑懸空深出2.9米，寬只有30釐米，上雕盤龍，龍頭頂端雕有一個香爐，這便是著名的“龍頭香”。過去有些香客冒着生命危險去燒龍頭香，以示虔誠，可見他們對道教的信仰之深。爲安全起見，我們大家想許願祈禱的話可以到別的地方，心誠則靈嘛。
經過長途跋涉，我們終於登上了主峯天柱峯了，天柱峯海拔1612米，素有“一柱擎天”之譽。現在我們所在的就是金殿了。金殿是我國最大的銅鑄金鎏大殿，修建於永樂四十年，整個金殿沒用一根釘子，全是鑄好各個部件後運上山搭建而成的，卯和的非常嚴密，看起來好像是渾然一體的。大家看，這邊的長明燈相傳是從來不滅的，那麼山頂空曠多風，爲什麼它不會被風吹滅呢？據說是因爲藻井上懸掛的這顆“避風仙珠”的緣故。相傳此珠能鎮住山風，確保殿內神燈長明不滅，其實真正的原因是因爲殿門的各個鑄件都非常嚴密精確，可以改變風向，由此可見我國古代勞動人民智慧和技藝的高超。
金殿從修建到如今已經歷了3500多年的風吹雨打，仍輝煌如初，不能不說是我國古代建築和鑄造工藝的一件稀世珍寶。好了，接下來，大家可以自由活動，來細細品味這絕妙的建築和美麗的風光。
各位旅客，我們的武當之旅到這兒就要結束了，相信武當宏偉的古建築羣，奇麗的自然風光，神祕的道教文化，絕妙的內家功夫，會給各位留下難忘的印象。在這裏也期望着大家的下次到來，武當山仍會以它的雄姿倩影，名勝古蹟。道教神仙等待着各位。
武當山古建築羣導遊詞 篇10
各位旅客朋友們：
你們好！
太子坡，亦名復真觀，位於武當山城區南17.5公里，背依獅子山，面對千丈幽壑，左臨天池，雨時飛瀑千丈，晴時鬱鬱蔥蔥。走過復真橋是一條光明大道，直通太子坡山門，寓意只要真心修煉，你的光明就是眼前。穿過四道門就是下十八盤，故道如帶，此建築充分利用陡險巖下一片狹窄的坡地，縱橫序列布局，使建築與環境緊密結合，是武當山至今保存較爲完整的大觀之一。
我們一起登石級、過石橋，順古神道而行，但見雲海綠蔭之間，一排宮牆托起拱形紅門楣，匾額"太子坡"三個正楷大字。爲明永樂皇帝的駙馬都尉沐昕所書。紅牆環繞，複道曲折，中軸線及其右側有龍虎殿、鬥姆閣、正殿、後殿、左右配殿等。青瓦朱檐，彩畫鮮豔。復真的右側另闢地爲接待客堂，其前依巖迭建五層樓。
傳說淨樂園太子十五歲入武當山修煉，最初住在這個坡上，因此"太子坡"。太子在這裏修煉一段時間後，吃不了苦意欲下山還俗，走至磨針井經過紫元君化成姥姆借磨鐵杵之事點化後，復回此處堅心修煉，因此又"復真觀"。明永樂12年(公元1414年)依此傳說修建了這座道教廟宇，以紀念淨樂太子復真。清康熙元年(公元1662年)、二十三年、二十九年曾三度重葺，至今仍保存完好。
進北天門(即大門)，依山勢曲回彎轉起伏，所建夾牆複道，紅牆翠瓦夾着蜿蜒石階，琦瑋肅穆，猶如波浪起伏，故稱"九曲黃河牆"。從進門到出門"一里四門"。走進二道門，左爲玲瓏的.祭壇，現安放着一座大銅鐘，不少信士爲求吉利，撞響這福音，達三次爲大吉。右爲精巧碧綠色粙磚焚香爐，中爲照壁。這是建築風水學上的一個重要符號，牆壁上鑲欽的"福祿壽"善男信女都要撫摸。崇臺上贔屓馱御碑爲清代所制。兩座5米高的龜
馱碑，是清康熙二十九年的記事碑和功德碑，其它十五塊碑大部分是清乾隆年間各界人士的捐修記事碑，院內還有"直角石"化石碑，此化石是四億五千年前海洋無脊椎動物化石，看，它狀如竹筍，故俗稱竹筍石。二宮門側一座大石碑，記載了唐公平襄郡反映清咸豐年間高二先農民起義軍響應太平天國號召，攻破襄陽城、宜城，轉戰武當的史實，石碑啊，是歷史的忠實記錄者，我們彷彿看到了硝煙瀰漫的昨天。龍虎殿門楣雕有龍和鱷魚拱撐。站在龍虎殿門前的第三個臺階仰望，一眼可見三塊匾額，第一塊是"復真觀"，第二塊是"靈光普照"，第三塊是"初步雲崖"，這是建築工匠的創作之舉。
走進龍虎殿我們首先看到的是青龍白虎將，二神日夜在此守衛。中院有一石欄相圍泓池，名叫"滴淚池"。相傳，太子在武當山修煉時，其母善勝皇后來請太子回雲，皇后追不上太子，慟哭欲絕，淚流成池。院內飾欄崇臺拱擁主殿，翠瓦朱牆，塗彩飾金，雕樑畫棟極爲壯觀，內供奉真武神像，三清神像，善男信女奉獻錦帛雲匾掛滿殿堂，香菸繚繞。後院"太子殿"內供太子青年時像。此處即淨樂太子開始修煉之處，故名"太子殿"。站在太子殿扶欄眺望，千山萬壑，懸瀑飛流，蒼松翠柏，盡收眼底。
與天柱峯之巔的金頂遙相呼應。正殿院時東西建有道房。我們面前的藏經樓，臨巖獨立於崇臺之上，左循曲徑石磴上攀，有小巧玲瓏的高閣，內供有太子童年塑像。站在觀景樓，俯觀深壑，曲澗流泉;衆覽羣山，千峯競秀;遠眺金頂，煙雲迷離。鬥姆閣內，20多平方米麪積的大壁畫四幅，氣韻生動。小壁畫20幅，別有情趣。這些作品都是明清畫匠之手。鬥姥樓，小院內幽靜雅適，滿院異花飄香，原爲接待嘉賓客房和道房。閣前金桂叢生，每年仲秋，桂香四溢，颯颯金風，潺潺碧水，藍天白雲，紫靄青煙，構成一片奇麗的世界，被稱爲山中"海蜃"。明朝僉事方豪贊太子坡絕句有："高木清泉太子坡，當年羽道被松蘿。至今淚滴池中水，右脅深恩奈爾何"。右院中有一"福"字照壁。1931年賀龍率領紅三軍七師、八師駐紮武當山時，曾約法三章，上武當山後，不得損壞武當山一草一木，紅三軍八師師長王一鳴，政委王鶴奉命帶八師駐紮太子坡，師部和住在右院。
人員在"福"字壁上寫有："紅軍是工農貧民的軍隊"。另一面寫有："實行土地革命"兩幅革命標語，至今保存完好。院內依巖建築的五雲樓，俗稱"五層樓"，其間有樑坊十二根，交叉迭擱於一柱之撐，結構奇特，技藝精湛，巧奪天工。這就是被稱爲我國古代建築之謎的"一柱十二樑"。至今歷經數百年，仍完整結實，這也是古建築史在力學上的一大創造。1994年國家人李瑞環視察武當山時，對一柱十二樑建築創舉給予了極高的。相傳清乾隆皇帝對明朝朱棣皇帝大加讚賞，敕建太子坡一柱十二樑，其寓意是建文皇帝削藩後剩下十三個藩王了，十三個兄弟中只有朱棣才能撐起這個大梁。