5篇介紹安徽景點的導遊詞範文
安徽省居中靠東，沿江通海，有八百里的沿江城市羣和皖江經濟帶，內擁長江水道，外承沿海地區經濟輻射。地勢由平原、丘陵、山地構成;地跨淮河、長江、錢塘江三大水系。安徽省地處暖溫帶與亞熱帶過渡地區。淮河以北屬暖溫帶半溼潤季風氣候，淮河以南爲亞熱帶溼潤季風氣候。下面是小編收集整理的5篇介紹安徽景點的導遊詞範文，歡迎借鑑參考。
5篇介紹安徽景點的導遊詞範文(一)
各位朋友：大家好!
歡迎來到蓮花佛國——九華山旅遊，我是安徽旅行社導遊xx，大家可以叫我xx或者王導，坐在旁邊的是司機吳師傅，他有着多年的駕駛經驗，坐他的車大家可以儘管放心。接下來的幾天就有我們爲大家服務。大家的相遇就像我的名字一樣，“萍水相逢”也是一種緣分啊。我們會盡自己最大的努力給大家帶去最好的服務，希望大家有一個開開心心的九華山之旅 ，現在呢我先想大家介紹一下我們九華山的概況：
九華山位於安徽省青陽縣境內，是我國重點風景名勝區，國家5A級景區，它與山西的五臺山，四川的峨眉山，浙江普陀山並稱中國四大佛教名山。其中五臺山是文殊菩薩的道場，峨眉山是普賢菩薩的道場，普陀山是觀音菩薩的道場，而我們九華山呢是地藏菩薩的道場。九華山原來叫九子山，因爲九華山大大小小有99座山峯，有九座山峯特別突出，所以稱爲九子山，後來呢詩仙李白來九華山遊玩，大家看到層巒疊翠的山峯，寫下了“妙有分二氣，靈山開九華”的詩句，後來人們就將九子山改名爲九華山。在唐朝開元年間，新羅國王子金喬覺在我們九華山修行，最後99歲的時候圓寂。佛教界認爲他生前的苦行和圓寂後的肉身與佛經裏所記載的地藏菩薩很相似，所以就認爲他是地藏菩薩的化身，佛教徒們稱他爲金地藏。九華山也因此被視爲地藏菩薩的道場。現在有寺院90多座，僧侶600多人，是一個特色鮮明和有重要影響的佛教聖地。說着說着咱們已經到了，現在我們準備下車，請大家帶好隨身物品，不要將自己的貴重物品落在車上了，等一下我們吳師傅會替我們關好車門窗，還要請大家記住我們大巴的車牌號、顏色及停車地點。
來了這佛教聖地，當然要感受一下佛的仙氣，那麼，今天我們就先從這寺院最多的九華街景區開始吧，進入九華街景區，映入眼簾的是一座石門坊。它是由大理石雕刻而成的，高九米，大家請擡頭看下，橫額上刻着“九華聖境”四個大字，這可是康熙皇帝手筆哦!過了門坊，下面大家看到的就是迎仙橋了，這座橋修建於乾隆年間，大家隨我一起踏上這古橋，我們一起步入仙境之中吧!
大家看，過了橋正對着我們的就是祗園寺了。他是國家重點寺院，是九華山唯一一座宮殿式廟宇，規模在九華山四大叢林裏是最大的。它由山門、天王殿，大雄寶殿，客堂，講堂和藏經樓等十多座單體建築組成。各位遊客請注意看下這山門，大家有沒有發現它偏離了大殿的中軸線?大家知道爲什麼嗎?因爲啊!歪置山門可是有講究的，一來是爲了避邪，二來是門朝着開山祖寺化城寺。在進入寺廟之前，大家要注意以下幾點：一是在走進寺廟的時候要一腳跨過門檻，寺廟的門檻是佛祖的肩膀，大家一定不要踩下去，二是不要在裏面大聲喧譁或是將紅塵的笑話帶入寺廟中，三是請大家不要隨意觸碰僧人的法器。
下面大家就隨我一起走進祗園寺去領略它獨有的魅力吧!我們現在的位置是天王殿，大殿的兩邊，供奉着四大天王塑像。他們分別是東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王、北方多聞天王，民間又稱風調雨順四大天王，是佛教的護法神。大家請看大殿正中，這裏供奉着的笑咪咪的就是彌勒佛，這位在彌勒背後的，就是韋馱菩薩，他是守護釋迦牟尼的神將。
也好的，各位遊客朋友請跟緊xx，注意腳下，由天王殿向外走，就來到了大雄寶殿。這裏供奉着三尊身高12米的大佛，中間的是釋迦牟尼，兩邊分別是阿彌陀佛和藥師佛，而大殿兩邊上，想必大家一定都猜到了，對!供置着的就是十八羅漢塑像。大家再隨我往後走，大殿後側呢，供奉着的是文殊、普賢菩薩坐像。 這幅“海島觀音”大型立體浮雕，是雕在釋迦牟尼佛像背後的，這是一幅濃縮中國佛教諸佛菩薩的全圖。
好的，後面的朋友請跟上，緊隨我們的隊伍，出了祗園寺，我們就來到了化城寺，化城寺是九華山的開山祖寺。大家可以看到化成寺外面有一個石頭平臺，平臺上面有娘娘塔跟一口井，因爲文革時候被毀，現在只剩下一個臺基，據說呢金喬覺當時在這邊修行，他的母親非常非常的想念他，就跑來找他，因爲思念之情呢，害她哭了三天三夜，把眼睛哭瞎了，金喬覺他就用這口井幫她洗眼睛，後來呢他母親就復明了。所以這口井稱爲稱爲明眼泉，後人爲了紀念他母親就在旁邊建了娘娘塔。大家跟着我進入化城寺參觀遊覽吧，大家請看這對石獅，傳說這是唐宋時代的遺物，因爲年代久遠，已經無法辨認原貌了。我們沿着石獅旁的臺階向上，現在我們到的是供奉着地藏菩薩立像的大雄寶殿。大家請仔細看下這座佛像，他雙手垂下，手掌向外，表示能滿足衆生的願望。我們叫它施願印。xx現在告訴大家一個不成文習俗，來九華山如果你要燒香禮佛的話，只要在主要的3座寺廟拜拜就可以，那就是化成寺，肉身寶殿，天台寺。
現在我們就到了肉身寶殿，請大家看下匾額上的字：月身寶殿!爲什麼叫月身寶殿呢?因爲以前的月和肉是相通的，所以現在很多形容人身體器官的字都會有一個月字旁。肉身寶殿的建築很有特色，殿中有塔，塔中有石塔，石塔下面就是金地藏的肉身，農曆7月30是他的生日，也是他圓寂之日，那天會有成千上萬的人來朝拜。走進肉身寶殿大家可以看到門頭上懸掛着地藏菩薩的誓願：衆生渡盡，方證菩提;地獄未空。誓不成佛。所以地藏菩薩又被稱爲大願菩薩。相信有大願菩薩的保佑，各位今後一定會好遠常伴。 接下的我們就去百歲宮，百歲宮始建於明代，供奉着無暇和尚的肉身。相傳無暇和尚修行時，主要食用黃精.丹蔘等野生植物，並且刺舌血拌金粉抄寫一本佛經，用了20多年抄完經書，圓寂是110歲。在百歲宮中肉身殿，可以看到無暇和尚的裝金肉身佛像，頭戴僧帽，身披袈裟，端坐蓮臺，享萬世香火。九華山已發現14具肉身，多爲年齡百歲左右僧尼留下的，可能與他們長時間吃素，圓寂時體內水份比較少，坐化瓷缸密封性好等因素有關。後面朋友請跟上，接下來我們就要去天台景區了，俗話說“不上天台，等於沒來”，說明九華的勝境在天台。天台峯是九華山的主峯，海拔1300多米。站在天台峯上可以看九華街的全景，天台景區的主要景點有觀音石.大鵬聽經石等怪石，還有金地藏剛到九華山修行的地藏洞，留有地藏菩薩神蹟的古拜經臺，地藏菩薩傳經佈道的主要場所天台寺，好了，讓我們一起乘纜車向天臺景區出發吧!
5篇介紹安徽景點的導遊詞範文(二)
【歡迎詞 1分鐘】
人生所貴在知己，四海相逢骨肉親。親愛的遊客朋友們，大家好!我代表安徽旅行社歡迎您的到來，能夠在這陽光明媚的日子與大家相遇，是我莫大的榮幸，我姓楊，您叫我小楊就好了。那麼，坐在我身邊的，就是本次旅途中最爲勞苦功高的一位，我們的司機康師傅。您別看他臉上長着青春痘，他可是有着十年駕齡的老司機了，本次旅途有它保駕護航，您可以把心放到肚子裏了。在這次旅途中，我會竭誠爲大家服務，如果大家有什麼需要幫忙的地方，請一定要找我，俗話說得好，在家靠父母，出門靠朋友，外出旅遊靠導遊，希望我們能一起擁有一段美好的旅行，爲大家留下一段珍貴的回憶。
【簡介 1分鐘】
績溪龍川景區位於安徽省宣城市績溪縣龍川村，是胡姓聚族而局的古村落，已有一千六百餘年的歷史。國家5A級風景區，龍川旅遊風景區人文景觀與自然景觀珠聯璧合，渾然天成，胡氏宗祠，爲江南第一祠，素有“木雕藝術博物館”和“民族藝術殿堂”之美稱，1988年評爲全國重點文物保護單位;奕世尚書坊是明代正宗石雕牌樓，爲徽派石雕之最，1986年評爲安徽省重點文物保護單位。20xx年10月躋身國家5A級旅遊景區。
這個村爲何叫龍川村呢，那是因爲東邊這座高山是龍鬚山，是這村中龍脈，從村中穿過小溪古稱川，所以就叫龍川。在水街西邊的小山叫雞冠山，和在東邊相對的龍鬚山一起按風水學上說是天龍地鳳，龍鳳呈祥。南邊就是祠堂對面的這座山叫天馬山，是這龍川一村之朝山，北邊有條長河，就是我們沿路來看到的大河，叫登源河。當年祖先看中這塊風水寶地就是因爲東聳龍峯聳，西峙雞冠，南有天馬山奔騰而上，北有登源河蜿蜒而來。
【石牌坊1分鐘】
現在在大家眼前的牌坊呢,就是我們的奕世尚書坊.它建於明嘉靖四十一年(1562年),是一座紀念明代胡姓的胡富、胡宗憲兩尚書的石牌坊.
牌坊有四柱三門五樓,南北朝向,通高10米,面寬9米,擡樑式建築,主體結構由4根柱子、4根頂定盤坊和七根大小額枋組成.在四根柱子的南北兩面,各抱鼓石護座.牌坊採用側腳做法,柱子採用梅花柱的抹角做法,這是明代建築的一個顯著特徵.整座牌坊氣勢磅礴,充分展現出我國古代建築的精湛技藝.
牌坊主樓延下正中有一塊豎匾,"恩榮"二字耀眼奪目,匾的四周則盤以雙龍戲珠紋.在恩榮匾的下面,4只寶瓶托起的天花板,寫有楷書"奕士尚書"和"奕士宮保"8個大字,字體端莊厚重,行筆秀潤瀟灑.句考證,這書法出自明代四大家之一的文徵明之手. 接下來我們來到的就是績溪龍川胡氏宗祠,記得前面我給大家講的那個錦字了嗎?對了,就是我們的xx的錦了.這個風景優美的山村就是我們主席的故鄉了.在此大家可以感受一下主席家鄉的文化。
【龍川胡氏宗祠4分鐘】
龍川胡氏宗祠是全國重點文物保護單位,是全國現存的最好的宗祠之一,新華社社長邵華澤爲此書寫了"江南第一祠"的匾額懸掛與此.
它始建於明嘉靖20xx年(1546),佔地面積1729平方米,總建築面積1564平方米,它是由照壁、露臺、門樓、天井、廊廡、正廳、廂房、寢樓、特祭祀等十個部分組成,採用中軸線東西對稱佈局的建築手法,構成了一個完整的建築羣體.
大家看河對面的照壁,是它將宗祠門樓前的地域規定了一個固定的範圍.接着大家看到的是宗祠的露臺,它有48平方米,高一米，實際上是整個胡氏宗祠臺基的一部分,其地面,階犀,望柱,欄杆全用花崗岩石砌成,過去舉行宗族大型活動時,站位都是有講究的.這個臺基上站的應是宗族中層或對宗族有貢獻的人員.
現在大家看到的是宗祠的門樓,爲重檐歇山式建築,面闊七開間,近深兩間.建築面積145平方米,是由28根立柱和33根月樑組成主體結構,前後16駕鬥,將三個層次,5個屋頂屋檐前挑達一米多,前後8大戧角,呈鳳凰展翅騰飛之勢.所以門樓又稱五鳳樓. 胡氏宗祠以木雕藝術殿堂著稱於世.原由的600多件木雕作品經過100多年的風風雨雨,現存400餘件,分佈在額坊,樑,柱,擱扇,斗拱,軒頂等十餘類型的大小部件上,最大的是寢樓隔扇門中的腰華板,僅有34釐米長,13釐米寬,再那木樑之下,大家看到那彎彎的勾子沒?那鉤子的方向是朝胡氏宗祠的裏面,寓意着把財氣給勾進去.
進入宗祠大家一眼看到的呢就是我們的大額坊,上刻着"九龍戲珠滿天星",下面3根普柏坊刻的是歷代胡姓文官祖先勤於政,重教育的種種業績.而中間屋檐下的那根額坊刻的則是"九龍戲珠遍低錦".其他3根普柏坊雕刻的是歷代胡姓祖先血戰沙場,建功立業,精忠報國的場面.只可惜"文化大革命"初期,這些人物被削去了面部,成爲了歷史遺憾.
【天井1分鐘】
大家往上看,這就是我們徽州建築的天井了.它的主要功能是採光和通風.天井中央的一排條石也叫蛹道,只有在重大活動中,纔開大門.宗族上層人物,高齡長輩,貢獻突出的成員和各家家長,纔可由此進入正廳.現在我們來到的是正廳,又名祭廳.廳堂中間隔扇門內是祭壇,裏壁懸掛上始祖客像;而上方的兩塊額匾,《世恩堂》是明代著名四大才子之一的文徵明書寫,另一塊是清朝的歷部尚書張延玉奉乾隆皇帝的旨意,撰寫敘述胡宗憲的抗倭功績.隔扇門外,有擺供品,香燭的大供案.
正廳門闊7間22.16米，進深5間17.47米，建築面積達387平方米,頂高9.3米.主體結構由48根立柱,154根樑坊組成,中間4根大金柱,是由圍達1.66米的銀杏製作而成. 下面我們來到的寢樓,這是供奉胡氏祖先牌位的地方,樓上存放着祭祀用具和宗族典籍、譜牒. 整個祠堂在光緒二十四年,也就是1898年重修,1989至1993年全面整修,惟有這寢樓上保留了明代建築格式和原貌,坊柱也還是明代原物.
【歡送詞 1分鐘】
親愛的遊客朋友們，我們本次的龍川景區之旅馬上就要結束了，楊導也要和大家說再見了，感謝一路上大家對我工作的支持和配合，“天下無不散之宴席”心中縱有萬般不捨，分別卻是必然的，但我相信這次的分離是爲了下次更好的相聚。也許我不是您遇到的最好的導遊，但大家是我遇到的最好的遊客，希望您多提寶貴意見，也請您千萬不要忘了，在河北有一個導遊小楊，隨時等待着您的到來，最後預祝大家歸途愉快，一路平安!
5篇介紹安徽景點的導遊詞範文(三)
唐模村，原爲歙縣所轄，現屬徽州區。是唐朝越國公汪華的太曾祖父叔舉創建的。公元920xx年，汪華的後裔汪遷回故鄉，起先居住在山泉寺。年近古稀的汪思立博學多才，精於天文地理。他用八卦相中了山泉寺對面的獅子山，而且那裏有太祖叔舉種植的大片鬱鬱蔥蔥的銀杏樹，認爲在這裏居住可以發子發孫。故汪思立率兒孫遷到獅子山居住。經過幾代人的辛苦勞動，先後建立了中汪街、六家園、太子塘等建築物，逐步形成了一個聚族而居的村落。汪思立率兒孫重返徽州時正值五代年間後唐建立，諸侯紛爭，強盛的唐朝已不復存在。汪氏子孫不忘唐朝對祖先的恩榮(即隨朝名將汪華歸順唐朝後被封爲越國公，死後諡“忠烈王”)，決定按盛時的規模建立起一個村莊，取名“唐模”(一說按盛唐時的模式、風範、標準建立)。1087年，郡北許村的許貴一、許貴二兄弟倆因父母雙亡，投靠唐模姑父家。經過幾代繁衍，許氏比當地的汪、程、吳三姓人丁更爲興旺，成爲唐模的大姓望族。但他們不忘姑父的收養之恩，仍沿用“唐模”這個村名。唐模村莊的形成、命名，是古代的徽州人重視風水與忠君思想結合的產物，深深地烙上了歷史文化的印製。
忠君鑄造了唐模，盡孝則成就了名聞遐邇的檀幹園。相傳，清初唐模許氏有一位富商在蘇浙皖贛一帶經營36爿當鋪，時稱36典。其母想往杭州西湖遊覽，苦於山高路遠，年老體衰不便成行。於是這位孝子不惜巨資在村邊挖塘壘壩，模擬西湖景緻，修築亭臺樓閣、水榭長橋，湖堤遍植檀花和紫刑，供母娛樂，並報答鄉鄰相助之恩。田園內遍植檀花，又有一泓小溪緩緩繞流，取《詩經》“坎坎伐檀兮，置之河之幹兮”之意而名曰“檀幹園”。現修葺一新的園林，由94歲高齡的原上海博物館館長顧廷龍老先生於1997年4月題寫了“檀幹園”三字，古樸蒼勁，題字數月，顧老先生即飄然仙逝，令人扼腕長嘆。
園中有“三潭印月”、“湖心亭”、“白堤”、“玉帶橋”等，所以有“小西湖”的美稱。以“玉帶橋”分外湖、內湖，形成“外西湖”、“內西湖”格局。過橋便是園內的中心“小瀛洲”(鏡亭)，3塘相連，寬亙10畝，灌田60畝，把“36典”也巧妙地隱喻進去了。
鏡亭是全園的中心，四面環水，結構精巧。亭外留有石砌平臺。亭柱有楹聯曰：“春桃露春濃，荷雲夏淨，桂風秋馥，梅雪冬妍，地僻歷俱忘，四序且憑花事告;看紫霞西聳，飛布東橫，天馬南馳，靈金北倚，山深人不覺，全村同在畫中居。”全聯格律謹嚴，意境高遠，恰如其份地寫出了“小西湖”的四時美景、山形地貌。亭內四壁用大理石建築，上嵌歷代名家書法長刻石貌。亭內四壁用大理石建築，上嵌歷代名家書法長刻石18塊。當中6石較短，刻朱熹、蘇軾、倪雲路、趙孟頫、文徵明、查士標6人的行草。旁12石較長，刻米芾、蔡襄、黃庭堅、董其昌、祝允明、羅洪先、羅牧、程京萼、陳亦禧、八大山人的行草書和陸嶽的篆刻等，石質細膩，石刻精美，鐵畫銀鉤，龍蛇隱壁，氣勢恢宏。一室之內竟珍藏曆代書法大家世擘之精品如此之多，簡直像一個書法珍品的博物館，可見徽商經濟的繁榮和由此帶來的文化昌盛。據悉十年動亂時期，此亭發作了牛欄，才使這些無價之寶倖免於難。
5篇介紹安徽景點的導遊詞範文(四)
銅陵是千年勝遊之地。據史料考查，僅唐至清代的文人墨客就有200多位來此遊山玩水，並寫下了吟詠銅陵的詩詞400餘首。其中唐代大詩人李白曾於天寶、至德、上元年間三次漫遊銅陵，寫下了“我愛銅官樂，千年未擬還;要須回舞袖，拂盡五松山”及“爐火照天地，紅星亂紫煙。郝郎明月夜，歌曲動寒川”等膾炙人口的詩篇。北宋著名詩人、書法家黃庭堅不僅多次遊覽銅陵，“觴詠競日”，而且見這裏山水宜人、風光秀麗，便讓兒子黃相舉家自江西修水遷居銅陵，至今已傳後二十八代。
銅陵今天的旅遊業更是日新月異。在現有的二十多處人文和自然景觀中，有全國重點保護單位1個，省級歷史文化保護區1個，省級風景名勝區1個，省級自然保護區1個，省級森林公園1處。其中，銅文化特色尤爲明顯;銅陵牡丹與洛陽、荷澤牡丹“三分天下春色”;人工養育的“江豚”等珍稀動物世所罕見。銅陵北距省會合肥只有130公里，南距世界風景名勝區黃山只有120餘公里，東距華東大都市南京不足200公里，西距著名的九江廬山只有300公里，距中國四大佛教聖地之一的九華山更是近在咫尺，只有80公里，且水、陸、鐵路交通四通八達，十分便利。銅陵現已擁有旅行社16家、星級飯店19家、各類旅遊定點單位十餘家;AAA級、AA級和A級景點七個，這些都爲銅陵旅遊業的健康、快速發展奠定了良好基礎。
5篇介紹安徽景點的導遊詞範文(五)
各位遊客，今天我們上午遊覽有着“中國古民居博物館”之稱的西遞村，下午遊“中國畫裏鄉村”宏村。西遞是一處建於北宋以宗族血緣關係爲紐帶胡姓聚族而居的古村落，迄今已有900多年曆史，西遞村風光秀麗四面環山，羣峯連綿，它所有的街道均已黟縣青石鋪地，古建築多爲木結構，徽州三雕(木雕石雕磚雕)豐富多彩，由於歷史上較少受到戰亂的侵擾，也未受到經濟發展的衝擊，村落原始形態保存完好。
宏村位於安徽省黟縣東北部，村落面積19.11公頃，宏村始建於宏村建於南寧紹熙年間(公元1131年)，至今800餘年。它背倚黃山餘脈羊棧嶺、雷崗山等，地勢較高，常常雲蒸霞蔚，時而如潑墨重彩，時而如淡抹寫意，恰似山水長卷，融自然景觀和人文景觀爲一體，被譽爲“中國畫裏的鄉村”。
特別是整個村子呈“牛”型結構佈局，更是被譽爲當今世界歷史文化遺產的一大奇蹟。那巍峨蒼翠的雷崗當爲牛首，參天古木是牛角，由東而西錯落有致的民居羣宛如寵大的牛軀。以村西北一溪鑿圳繞屋過戶，九曲十彎的水渠，聚村中天然泉水匯合蓄成一口鬥月形的池塘，形如牛腸和牛胃。水渠最後注入村南的湖泊，鵒稱牛肚。接着，人們又在繞村溪河上先後架起了四座橋樑，作爲牛腿。歷經數年，一幅牛的圖騰躍然而出。這種別出心裁的科學的村落水系設計，不僅爲村民解決了消防用水，而且調節了氣溫，爲居民生產、生活用水提供了方便，創造了一種“浣汲未防溪路遠，家家門前有清泉”的良好環境。
宏村又名弘村，都是取宏廣發達之意。宏村汪九是唐初越國公汪華的後裔。村子始建於宋代，數百戶粉牆青瓦、鱗次櫛比的古民居羣，特別是精雕細鏤、飛金重彩的被譽爲“民間故宮”的承志堂、敬修堂和氣度恢宏、西樸寬敞的東賢堂、三立堂等，同平滑似鏡的月沼和碧波盪漾的南湖，巷門幽深，青石街道旁古樸的觀店鋪，雷崗上參天古木和探過民居庭院牆頭的青藤石木，百年牡丹，森嚴的敘仁堂、上元廳等祠堂和93歲翰林侍講樑同書親題“以文家塾”匾額的南湖書院等等，構成一個完美的藝術整體，真可謂是步步入景，處處堪畫，同時也反映了悠久歷史所留下的廣博深邃的文化底蘊。至清代宏村已是“煙火千家，棟宇鱗次，森然一大都會矣”，至今仍爲際聯鎮人民政府所在地。至八十年代中期開始發展旅遊業，喬石、朱釒容 基等先後來宏村旅遊考察，陳復禮、瓊瑤、陳凱歌等先後來宏村進行藝術創作。進入九十年代，宏村入境遊客人數每年以40.5%的速度增長，其中又以港臺及海外遊客爲多。去年共接待中外遊客4萬人次，門票收入60.8萬元，比上年增長8%。在20xx年11月30日，宏村被聯合國教科文組織列入了世界文化遺產名錄。
宏村水系是依牛的形象設計的，把清清的引爲“牛腸”。“牛腸”從一家一戶的門彰緩緩流過，只要一出門就能看到它。宏村有一句老話：“浣汲未妨溪路遠，家家門巷有清渠”就是說這“牛腸”。
“牛腸”在流入村中被稱爲“牛胃”的月塘後，經過過濾，復又繞屋穿戶，流向村外被稱作是“牛肚”的南湖。再次過濾河牀。如此水系;堪稱是中國古代村落建築藝術之一絕，它吸引了日本、美國、西德等國內外一流專家接連不斷的來精心者查。宏村非常美麗，它是世界遺產，不僅因爲享有“世外桃園”之美譽，更重要的是它連結着衆人的智慧和心血。
好了，現在大家可以自由活動，拍照留念，並且我再給你們一個任務，就是找到四個牛”腳“，一個小時後大家在村口集合，希望我的服務大家能滿意，謝謝!
各位遊客，今天我們遊覽了被譽爲中國畫裏的鄉村——宏村，這裏山爲牛頭，樹爲牛角，屋爲牛身，橋爲牛腳，您找到了嗎?再次祝你們玩得愉快。