旅遊景點導遊詞4篇

各位朋友大家好，我是“×××旅行社”的導遊員，在這裏我對大家光臨武漢市表示熱烈的歡迎，在接下去的時間裏將由我爲各位提供導遊講解服務，我一定會盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅遊活動中感到開心愉快。

好，下面請大家隨我一起去參觀湖北省博物館。

(如大家所想的一樣，)湖北省博物館是湖北省收藏、研究、展覽歷史和革命文物的中心，共收藏文物約70萬件，其中有曾侯乙編鐘、越王勾踐劍等舉世矚目的珍品。當然，在這些文物裏面，就其發掘的意義和價值而言，恐怕得首推目前展出的曾侯乙墓出土文物。

所謂曾，就是曾國，侯，就是諸侯國的國君，乙是他的名，連起來講，就是曾國國君乙的墳墓，其間出土的不僅有被世界第一小提琴手梅柳英譽爲世界第八大奇蹟的曾侯乙編鐘，還有具有高度審美價值的漆棺、漆器、精美絕倫的青銅器、種類繁多的兵器、車馬器、樂器以及玉器、金器和許多日常用品等。在我國古代史上，一次性出土文物數量之多，種類之齊全爲國內所罕見。衆多的出土文物反映了從墓葬制度到祭祀、宗教禮制、戰爭、科學技術以及日常生活等社會的各個方面。它實際上反映的是當時的文化。因此，我們到湖北省博物館，不僅僅是去參觀幾件出土文物，而更重要的是去追憶古老的中華文化。那麼，曾侯乙墓反映的是一種什麼文化呢?在這裏就不得不提一下中國古代區域文化問題。

衆所周知，中國是世界四大文明古國之一，長江是中華民族的第二搖籃，它孕育了長江流域的巴蜀文化、楚文化和吳越文化，三種區域的文化中，以楚文化至爲重要，而那時的楚文化只是綜合了中原文化的末流和楚蠻文化的餘緒，特色還不多，水平也不高，幾乎是不足稱道，一直到了春秋中期，纔有了發展。我們知道，春秋戰國是我國曆史上的大變革、大動盪、大轉變時期，不僅學術上百家爭鳴，而且戰爭頻繁，羣雄割據，諸侯爭霸。楚國正是在這樣一種時候不斷擴張。與此同時，楚文化在不斷的交流、吸收、融合之中，逐步形成了有異於中原周文化而具有自己特色的一種區域文化。

現在，我們回過頭來，談一談曾侯乙墓和曾國。曾侯乙墓的發掘地點是在今湖北隨州，距武漢市約165公里，從曾侯乙墓的出土文物來看，在禮制上它沿用了周的一套東西，但在許多器物上反映了強烈的楚文化特色，有的則是周、楚文化藝術特色的綜合。因此，很難單純的把曾侯乙墓歸於楚文化還是周文化的範疇。學術界一般單稱其爲曾侯乙墓，而不稱其爲“周墓”或“楚墓”，有人乾脆提出了曾文化的概念。既然曾侯乙墓既不屬於周，又不屬於楚，而又同時具有兩者的特色，我們可否說它反映的是中國上古時期文化的主流--中原周文化和南方楚文化呢?從這一點上看，曾侯乙墓發掘的意義不亞於甚至超過秦始皇陵的發掘，事實是不是這樣的呢?常言道“眼見爲實、耳聽爲虛”，那麼還是讓我們一起到裏面去看看吧。

曾侯乙墓共出土文物一萬餘件，許多都是前所未見的珍品，它是我國考古史上的重大發現，有着深刻的歷史意義和學術研究價值，這在同時代的墓中規模是較大的。

現在請大家看一看槨(guo)室模型，它是根據1：10的比例製作的，其中，整個墓室分爲兵室、禮室、和樂室三大廳，下面就請大家隨我一起參觀。

前面我們說過，曾侯乙墓共出土文物一萬餘件，要想在有限的空間全部展出是不可能的，這裏展出的是其中最具代表性的一部分，大家請看，這件鹿角立鶴是這個古墓中造型藝術和鑄造工藝都比較高的一件傑作，它由鹿的角，鶴的身子、鳥的翅膀組合而成，當然自然界中是不存在這種動物的，它是人們想象出的一種仙鳥，放在墓穴中主要有兩個作用，一是守護死者靈魂，防止鬼怪侵襲，再就是護送死者靈魂昇天。另外值得一提的是他的鑄造工藝也是比較講究的，這反映了當時的青銅鑄造已經達到了一定的水平。

在禮器展廳中，共展出了禮器用品38種134件，是我國曆年出土青銅器數量最多，種類較全的一次，所以，大家在餘下的時間裏可以慢慢的欣賞，領略我國悠遠的古文化。

現在請大家和我一起到樓上繼續參觀。

這裏展出的是曾侯乙墓出土的兵器，春秋戰國時代戰爭頻繁，所以許多新穎的作戰武器脫穎而出，此墓出土的兵器，數量多，質量精，正是當時社會大變動，技術大革新的反映。看完兵器部分，大家是否可以勾勒出古代戰爭的大致輪廓和想象出他們使用兵器的類型呢?

最後大家將要看到的便是世界聞名的曾侯乙編鐘，編鐘源於我國原始社會，樂宮中最爲顯赫的屬編鐘，巨大的鐘架爲銅木結構，呈曲尺形，全套編鐘總重爲2500公斤，它至今保留着優美迷人的音色，有深沉渾厚的低音、鏗鏘圓潤的中音、清脆響亮的高音，整套編鐘鑄造十分複雜，要經過設計、制模、合金、澆鑄、鑄後加工等多道工序，編鐘的裝配、佈局從力學、美學、實際操作上都處理得十分恰當。

這套編鐘以其造型美觀、鑄造精美、保存完好、配備齊全、音域寬廣、音色優美、音頻準確而成爲我國古代編鐘之最。

現在經過考古學家們的共同努力，曾侯乙墓的全套樂器已經全部複製出來，面對這些上古時代的傑作，真叫人歎爲觀止，稱它是“世界第八大奇蹟”大概也不爲過吧?

爲了滿足各種中外遊人的需要，湖北省博物館在每天都要安排大型編鐘演奏，讓您徜徉於那悠悠的歷史長河之畔，聆聽這人間仙樂，所以，此行絕對會給您留下深刻的印象。

那麼，現在就請大家隨我一起去聆聽這個時間長廊傳來的音樂。

好了各位朋友，關於湖北省博物館我就給大家介紹到這裏，希望我的講解能給大家留下一點印象，不詳盡的地方也請大家多多海涵。

(剩下的時間大家可以自由的參觀一下，半小時後在大門口集合上車。)

各位嘉賓，大家上午好!今天我們將參觀著名的荊州古城。

“聞聽三國事，每欲到荊州”。一提起荊州，您一定會自然而然地想到小說《三國演義》中劉備借荊州、魯肅討荊州、呂蒙襲荊州、關羽失荊州那些膾炙人口的三國故事，一百二十回《三國演義》，就有七十二回的內容涉及荊州。千百年來，到荊州古城探詢三國曆史煙雲陳跡的憑弔者、訪古者、探幽者絡繹不絕。作爲大家的實地導遊，我很榮幸能夠借這樣一個機會把荊州古城逾兩千年來演變和發展的歷史畫卷展現給大家。

我們現在所處的位置是荊州城東門外，大家面前的這條几十米寬的河流就是護城河，在打仗之時，它是抵禦敵人攻城的一道天然屏障，而如今在這條河上，每年都會舉辦隆重的國際龍舟邀請賽。入城之前，首先請讓我給大家介紹一下荊州古城的歷史背景。

荊州城，又名江陵城。是目前我國南方保存最爲完整的一座古代城池，也是1982年國務院首批公佈的全國24座歷史文化名城之一;1996年，荊州古城牆被國務院公佈爲全國重點文物保護單位;XX年時，以荊州古城爲中心的荊州市又被國家旅遊局命名爲中國優秀旅遊城市。

回顧荊州的歷史，可以說與華夏上下五千年的文明史緊密相連。大家都知道，中華民族是炎黃子孫，黃帝和炎帝部落合併統一華夏後，“割地布九州”(冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、樑、雍)，荊州即爲這古老的九州之一。

“荊州”這個名稱，最早見於戰國時期的典籍《尚書?禹貢》中的“荊及衡陽惟荊州”，當時荊州的區域面積是很大的，春秋戰國時期的楚國便是興起於荊州域內。據史料記載，周莊王八年(即公元前689年)，楚文王將都城遷往今天荊州城北五公里處的紀南城，楚國在此建都長達4XX年，前後經歷了二十個國王，創造了與黃河流域中原文化輝映並重，並可與古希臘、古羅馬文化相媲美的楚文化。相傳楚成王(公元前671至525年)在位時，爲了畢覽長江勝景，在荊州城區營建了“飛樓百尺照湖水、上有燕趙千娥眉”的諸宮和宮船碼頭，這諸宮和宮船碼頭就是今天荊州城的雛形。秦昭王二十九年(即公元前278年)，秦國名將白起率兵攻打楚國，佔領了江漢之間的地域，秦隨即在楚都設南郡，爲當時全國三十六郡之一。後來，秦又在今天荊州城的地方設立江陵縣，“以地臨江”、“近州無高山，所有皆陵阜”，故稱“江陵”。公元前1XX年，漢武帝建立荊州刺史部，爲全國爲十三州之一，從此，荊州開始成爲行政區劃的名稱。

自秦漢以後，荊州成爲歷代王朝封王置府的重鎮，一直是州、郡一級治所，有的朝代還曾在此建都立國。三國時，這裏是爭霸的要津，孫劉聯合在赤壁一戰大破曹軍，劉備遂於次年向孫權借得荊州，並以此爲根基迅速發展蜀國勢力。此後，東晉末年的安帝，南朝時的齊和帝、梁元帝、後梁宣帝，隋時的後梁王以及唐末五代十國時的南平國王等，先後有11個紛爭王侯在此稱帝(王)建都，長達100餘年。唐代的荊州是陪都，稱“南郡”，與長安城南北呼應。宋朝建立後，於此置江陵府。元初改江陵府爲上路總管府。明初又改設荊州府。清代則沿用明朝制度。民國時，荊州屬湖北省第四行政都察區。中華人民共和國成立後，荊州城是湖北省荊州地區專員公署和江陵縣人民政府機關所在地。1994年，原荊州地區和沙市市合併成立荊沙市，1997年更名爲荊州市，荊州城爲荊州市六縣市二區的荊州區所在地。

荊州城地處天下之中，江湖之會，歷來就是兵家必爭之地。諸葛亮曾說：“荊州北據漢沔、利盡南海，東連吳、會，西通巴、蜀，此用武之國”。漢代以耿直忠烈聞名的宰相李固，三國名將關羽、周瑜、呂蒙、陸遜，晉代文武雙全的大司馬陶侃都曾鎮守過荊州;晉代詩人謝靈運、鮑照，唐代開明宰相張九齡、張柬之，大文學家韓愈、元稹以及宋代大政治家王安石等著名歷史人物，也都曾在荊州擔任過大小不同的職務。此外，歷代的許多次重大農民起義，也都把荊州作爲重要的攻奪目標，如西漢末年的王匡、王鳳，唐末的黃巢，元末的陳友諒，明末的李自成和張獻忠等領導的農民起義軍都曾攻佔過荊州城。

除了是軍事要地，古代荊州城的經濟與文化也是非常活躍和繁榮的。由於交通便捷、土地肥沃、氣候溫和、物產豐富，早在西漢時期，它已發展成爲全國十大商業中心之一，名列南方五郡之首。南北朝時，便成爲“長江中游第一城”，與下游著名的商業城市揚州齊名，史稱“江左大鎮莫過荊、揚”。雖然在西魏時期曾一度毀於戰難，但到中唐又逐漸恢復繁華且其規模約十倍於以前，所以荊州城在當時被定位“陪都”，與長安、洛陽並稱。

·天門旅遊景點介紹 ·大水井旅遊景點介紹 紅樓旅遊景點介紹 ·木蘭天池旅遊景點介紹 ·武漢長江大橋旅遊景點介紹荊州是楚文化的中心，是“鐘鳴楚天”的音樂、舞蹈之邦，享有“惟楚有才”的盛譽。千百年來，這裏文化昌盛，人才輩出，孕育有楚國著名愛國詩人屈原、唐代著名邊塞詩人岑參、宋代“小萬卷”朱昴等一大批江陵才子。在政壇，從荊州走出的宰相有唐代劉洎、段文昌和“一門三相”的岑之本、岑長清、岑羲祖孫三代，最爲著名的是明代宰相張居正，他力主革除弊政，發展經濟，在當時起到了一定的積極作用，爲後人所崇敬。同時，荊州城旖旎的自然風光和深厚的文化底蘊，還吸引了歷代衆多知名文人志士前來觀光遊覽、詠詩會友，漢代的司馬遷，魏晉南北朝的王粲、陶淵明，唐代的王維、孟浩然、李白、杜甫、劉禹錫、李商隱、杜牧，宋代的蘇軾、陸游及明清的袁宏道、王士禎等都曾遊歷過荊州城，並留下大量的詩文佳作，其中最負盛名的當屬李白《下江陵》一詩中“朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還”的絕句了。本站 3

好了，說了這麼多，大家對荊州古城的過去一定有了進一步地瞭解吧。現在就讓我們一起去來看看現在的荊州城裏到底是個什麼樣子。請大家緊跟着我沿着右邊的人行道上城，左邊是馬道，如果您留意的話，就會發現砌成馬道的磚上刻有文，這就是荊州古城牆上極爲珍貴的銘文磚，又叫文磚，它們記載了歷代修建荊州城牆的漫長曆史過程，反映了荊州所管轄的行政區域的變遷狀況，具有重要的歷史研究價值。

相傳在漢代荊州就築有正規的城牆，後經蜀將關羽、東吳守將朱然和東晉荊州刺史桓溫及梁元帝等12次維修擴建，使荊州城更加堅實壯闊，但這都是土城牆。據史料記載，荊州最初的磚城牆始建於五代十國時期，荊南節度使高季興出於割據荊州自立爲王的目的，於公元9XX年動用十幾萬軍民大修荊州磚城牆，築城的磚不夠，就下令四處挖取墓磚，方圓五十里內的墳墓盡遭挖掘。據說城牆築成後，每到深夜，牆上便遊蕩出無數的磷光，看上去像“鬼火”，令人毛骨悚然。北宋末年，因“靖康”戰火焚燒，城牆大毀。到了南宋時，荊州安撫史趙雄爲了加強荊州防禦，上奏淳熙皇帝准許，於公元1187年大興土木，在11個月的時間內重修起磚城牆，還在城牆上建造戰樓一千餘間，這次築城的磚爲政府下令燒製的“專用城磚”，磚上有責任銘文，但沒有年號記載。後來，元兵攻佔荊州城，忽必烈下令將城牆全部拆除。朱元璋建立明朝後，再次依舊基修復，並在城周開掘護城河。明末張獻忠率領農民起義軍攻進荊州城後，城牆又被憤怒的義軍所拆除。直至清順治三年(即公元1646年)，第三次在舊基上築起城牆，這就是留存至今的荊州古城牆。城池構築十分堅牢，爲了防止城牆因水侵腐蝕而下陷，城牆基腳全部用條石壘砌，牆面均用石灰糯米漿灌縫，儘管曾遭三毀三建，且歷經三百多個春秋寒暑，該城牆依然保存完好。新中國成立以後，國家和當地政府對荊州古城進行了重點保護，對荊州城及周邊環境加以改造、整治、修繕和擴建，修建了內環道和外環道，疏通治理了護城河，在東門外和新北門分別建起了鳳凰廣場和天問廣場，使荊州古城更加美麗、雄偉、壯觀，這就是各位今天看到的荊州城古老而新鮮的面孔。

另外，據專家考證指出，到目前爲止，荊州城牆上發現最早的、有年號的文磚是明洪武二年(即公元1369年)的，距今已有六百多年的歷史，此磚比新華社報道的、在萬里長城上發現的萬曆年間的文磚要早2XX年。更令人稱奇的是，從文磚上記載得知，這些磚不僅僅出自江漢平原，還有的來自省內其他地方及省外的湖南、陝西、江西等地，由此可見當時築城工程之巨大。古代築城，還體現出一種質量管理的思想，歷代建築或維修城牆所留下的或詳或簡的責任銘文，實際上都是一種公開的責任狀。從城磚上文記載的內容看，是十分細緻嚴格的，除了記錄有制磚的時間和地點外，還有關於監造人、制磚人、燒窯人、制磚費用、承擔者姓名和具體負責的地方官員的詳細銘文。可見在當時修築荊州城牆時採取了“全民動員、上下動手、分工明確、責任到人”的做法。荊州之所以在古代一直被譽爲“鐵打的荊州”，與這種“責任制”是分不開的。這也是我們今天需要從先賢那裏學習和借鑑的。

大家仔細的觀察這些文磚，細心的朋友還會發現在文刻法上，既有陰刻，也有陽刻，還有陰陽兼刻;在書法體上，既有行書，也有楷書;在的寫法上，則既有繁體，又有簡化。因此，這些文磚還有重要的藝術研究價值，值得進一步開發和利用。

現在，我們登上了東門城樓，憑欄遠眺，遙想關羽當年，朱顏長髯，手握青龍偃月刀，您是否也壯心勃發，能夠體驗到“一夫當關，萬夫莫開”的豪情呢?

從空中鳥瞰，荊州城牆就像一條游龍綿亙在水泊湖沼之中，呈不規則的橢圓形。整個城牆東西長3.75公里，南北寬1.2公里，周長10.5公里，城內面積4.5平方公里。城牆高8.83米，頂面寬3至5米不等，底座寬10米左右。城牆上建有城垛4567個，炮臺26個以及藏兵洞4個。這些都是古代戰爭防禦進攻的工具。

荊州古城共建有六座城門，東北各兩座，西南各一座。東門名叫寅賓門，小東門名叫公安門，大北門名叫拱極門，又名柳門，小北門名叫遠安門，南門名叫南紀門，西門名叫安瀾門。每座城門的名稱都與荊州的地理、歷史和習俗有關，如小東門，當年劉備把油江口改爲公安，迎娶孫夫人後乘船回荊州，在此門下舟登岸進荊州城，故名公安名;又如大北門，古時候城北有通往京都的大道，仕宦遷官調職時，皆出此門，官員友朋送行時，在此折柳相贈，故又稱柳門。爲什麼古人不折桃李，卻偏要折柳相贈呢?這可是有來由的，據史書記載，我國自漢代起，親友臨別時折柳相贈漸成習俗，是因“柳”是“留”的諧音，折柳相贈有“挽留”、“留戀”之意。除小東門之外，其他五座城門均有閭門，爲二重門，二門之間有甕城，二重門各設一個木質對開門，木門內還有一道10釐米厚的閘板，以防水患。此外，六座城門上原來都建有城門樓，東門城樓叫賓陽樓，小東門城樓叫望江樓，大北門城樓叫景龍樓，小北門城樓叫朝宗樓，南門城樓叫曲江樓，西門城樓叫九陽樓，由於朝代更替，歷史變遷，加上戰火的破壞，原有的城樓除大北門上的景龍樓爲清朝道光十八年(即公元1838年)重修保存至今外，都已不復存在了。我們現在所在的東門賓陽樓，是國家爲了發展荊州旅遊事業，修繕和保護荊州古城於20世紀80年代撥款仿古重建的。

荊州城內外還零星散落着一些歷史遺蹟，也是值得大家前往一遊的地方，如城內的開元觀、玄妙觀、鐵女寺、文廟、關帝廟，城外的太暉觀、關公點將臺、張飛一擔土等，除了城牆和這些歷史遺蹟外，在荊州城內再難看到古老的建築，取而代之的是鱗次櫛比的高樓大廈。隨着時間的推進，昔日荊州城內的小街小巷也有寬闊的馬路代替，形成縱橫交錯、井然有序的公路網。爲了適應現代交通工具的需要，在東、南、北三面的城牆上又開鑿了適合公交車輛通行的三座新城門，使今天荊州城的城門變爲了9座。荊州古城內四處透射着現代氣息，商業氛圍非常濃郁，大型的商場有荊州商場、荊州百貨大樓、荊州華聯商廈、荊州楚天大樓等，在這些商場裏各類商品應有盡有，如果您想購買一些荊州的土特產品帶回家作爲紀念或饋贈親朋，我在此可以如數家珍地把荊州風物介紹給大家，請大家用心聽好嘍：在聚珍園這座有着百年曆史的老飯店裏可以買到正宗的江陵八寶飯，在荊州百貨大樓裏可以買到香酥可口的江陵九黃餅，在荊州絲綢廠裏可以買到稱心如意的織錦緞、仿古綢等絲綢產品，在荊州工藝美術廠還可以買到品種各異的仿古漆器……

好了，荊州古城的有關情況就給大家介紹到這兒了。現在給大家一刻鐘的時間自由活動，大家可以在此拍照留念。

各位遊客朋友：

我們我們現在已經來到了天安門廣場。大家可以看一下，我們現在的位置是在天安門廣場南北方向的中軸線上，距我們南面的人民英雄紀念碑大約有100米左右的距離。 我們今天在天安門廣場遊覽的時間是30分鐘。

好好好，大家向我這裏聚一下，我先給大家簡要介紹一下天安門廣場的主要景觀。 (手勢，向北指)大家先向這邊看。(稍停頓，待遊客目光集中於手指方向)我愛北京天安門。一會兒，我會向大家詳細介紹天安門的的滄桑歷史。除了天安門城樓外，我還要向您介紹天安門前的金水橋、以及橋前的華表和石獅。 大家回一下頭，您看到了，這就是莊嚴挺拔的人民英雄紀念碑了，隨後我也將向您講一講她的故事。紀念碑南邊的建築就是“毛主席紀念堂”，我們今天的行程沒有安排大家瞻仰毛主席遺容，如果您有意去的話，可以告訴我，我會盡量滿足您的願望。 天安門廣場東側的建築是中國革命歷史博物館，這裏陳列了大量珍貴的革命歷史文物。和她相對着的，(手勢，向西指)西邊的這座建築，就是非常著名的“人民大會堂”。關於她，一會兒我也會向您做詳細介紹。

好，大家現在可以在廣場上拍照留念。拍照前我給大家提個醒，大家儘量避免站在這條中軸線上拍照，旗杆可能會影響您的拍攝效果。另外，大家如果在紀念碑前拍照的話，建議您到紀念碑的那一側去拍，在這邊是逆光，會影響照片的效果。給大家10分鐘時間，拍完照請到這裏集合，我在這裏等大家。

好了，下面我首先爲大家介紹一下天安門城樓。 天安門原爲明清兩代皇城的正門，始建於明永樂十五年(1417)，最初叫做承天門，取“承天啓運，受命於天”之意。清順治八年(1651年)重修而改名天安門，含“受命於天”和“安邦治民”的意思。至今已有580多年的歷史了，是全國重點文物保護單位。 天安門城樓，建築在巨大條石砌成的須彌座式城臺上，造型莊重渾厚，宏偉典雅，是中國傳統建築藝術的典型代表作之一。城樓通高34.7米。城臺上的大殿寬九楹(62.77米)，進深五楹(27.25米)，象徵封建帝王的“xx""至尊。大殿爲重檐歇山式，朱牆黃琉璃瓦頂。南面設有菱花隔扇門、窗36扇，殿內外立有直徑2米的巨柱60根，天花、斗拱、樑枋等處、均繪滿了最高等級的金龍和璽彩畫，金碧輝煌，極爲雄偉壯觀。

1988年的元旦，天安門城樓正式對外向遊客開放。 在天安門高大的暗紅城牆中闢有五個券洞門，明清時代，這裏的門、橋行走規制森嚴，中門爲皇帝進出專用。皇帝每年冬至往天壇祭天，夏至去地壇祭地，孟春赴先農壇耕籍田，都要出入天安門。那麼，在當時，是不是隻有皇帝一人才能進出中門呢?這位朋友答的對，不是。大家知道還有什麼人可以走這裏嗎?(稍做停頓)讓我來告訴大家。此外，皇帝的父母可從中門入宮;皇帝大婚，皇后可從中門進入一次;新科狀元等“金殿傳臚”後，可從中門出宮一回。除此之外，嚴禁任何人進出，否則是要治重罪的。中門左右的兩座旁門，供宗室王公和三品以上文武百官通行。過去天安門是座只進喜，不出喪的吉祥之門。

天安門的設計者是蒯祥。蒯祥是江蘇吳縣人，明初洪武年間生於木匠家庭，他的父親是一位有名望的木工師傅，能主建大型工程。蒯祥受父親影響，從國小藝，勤奮好學，聰慧過人，三十來歲時，已成爲才華出衆的木工匠師了。燕王朱棣，也就是後來的永樂皇帝，經“靖難之役”取得帝位後，決定從南京遷都北京。永樂四年至十八年(1406-1420)，明成祖朱棣調集全國各地的能工巧匠前來北京營建工程巨大、難度極高的天安門(初名承天門)等宏偉建築。蒯祥以高超的設計方案和精湛的建築技藝，被推選爲皇宮工程的建築設計師。當時人們尊稱他爲“蒯魯班”。蒯祥曾擔任建築皇家宮殿的官吏，直至工部左侍郎等官職，爲中國的民族建築藝術創下了光輝的業績。

天安門是明清兩朝歷代帝王“金鳳頒詔”的重地，凡遇國家慶典、新帝即位、皇帝結婚、冊立皇后，都需要在此舉行“頒詔”儀式。屆時於城樓大殿前正中設立宣詔臺。由禮部尚書在紫禁城太和殿奉接皇帝詔書，蓋上御寶，把詔書敬放在雲盤內，捧出太和門，置於擡着的龍亭內，再出午門，登上天安門城樓。然後將詔書恭放於宣詔臺上，由宣詔官進行宣讀。文武百官按等級依次排列於金水橋南，面北而跪恭聽。宣詔完畢，就把皇帝詔書銜放在一隻木雕金鳳的嘴裏，再用黃絨繩從上系下，禮部官員託着朵雲盤在下跪接，接着用龍亭將詔書擡到禮部，經黃紙謄寫，分送各地，佈告天下。這種頒發封建帝王聖旨禮儀的全過程，就叫做“金鳳頒詔”。

我國古代有“人生四喜”的說法，也就是“久旱逢甘霖，他鄉遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時”。現在，問大家一個有意思的問題，哪位朋友知道，金榜題名的金榜張貼在什麼地方?(稍停，待遊客猜測)到底在哪裏呢?請聽我下文分解。 明清時代盛行科舉制度，每逢殿試後的第三天，新考中的進士們恭立於天安門金水橋南，等候傳呼他們進太和殿朝拜皇帝的禮儀，名叫“金殿傳臚”。當在太和殿傳臚唱名後，禮部官員捧着皇帝欽定的“黃榜”，帶領新科狀元、榜眼、探花們出午門，再將黃榜放在龍亭內，在鼓樂儀仗的簇擁下擡出天安門，將黃榜張貼於“龍門”，也就是當時的長安左門外的“龍棚”裏，公佈天下，這裏就是張貼金榜的地方，長安左門的位置大致是現在的勞動人民文化宮門前東南側。 天安門歷經滄桑，在新中國成立後，更煥發出了耀人的光彩。1949年的10月1日，毛澤東主席在天安門城樓上向全世界宣佈了社會主義新中國的誕生，天安門不再是至高無上的封建皇權的象徵，而成爲了一個新生的人民民主國家的標誌，在國徽圖案的中央，我們可以看到這座莊嚴雄偉的建築。建國以後，這裏成爲國家舉行重大慶典活動的場所，特別是每逢國慶，黨和國家領導人都要登上天安門城樓主持慶典並和各界羣衆聯歡。

天安門前的金水河又稱御河、外金水河。河上橫跨七座石橋，中橋正對天安門的中門，叫御路橋，最寬大，雕龍修飾，供帝、後專用。兩旁橋名“王公橋”，爲宗室王公行走。外側的兩橋稱“品級橋”，供三品以上官員通行。以上五橋均爲三孔。位於太廟(今勞動人民文化宮)和社稷壇(今中山公園)門前的單孔石橋，叫“公生橋”，爲四品以下官員過往。那時門、橋行走等級森嚴，不得有絲毫觸犯。

好好天安門前，也是明清兩代進行“秋審”和“朝審”的地方。封建王朝的最高執法機關--刑部衙門，每年五月要把全國各省被判死刑的囚犯名單彙集起來，敬呈皇帝過目。八月中旬，皇帝詔令有關官員在天安門前進行最後判決，這叫秋審。朝審則在霜降後舉行，主要終審在北京刑部監獄裏關押的死刑犯。這就是爲什麼以前被判處死刑的人要“秋後問斬”。凡經“秋審”、“朝審”判處死刑的人，立即推出“虎門”--長安右門，押赴宣武門外的菜市口等刑場處決。因此人們對長安左、右門，有“龍門”與虎門之稱。即凡出“龍門”者，榮登金榜，前程似錦;而押出“虎門”者，則被終判死罪，毫無生還之望。長安右門的位置大致是在現中山公園門前西南側。

在天安門南北門外，分別聳立有一對雕刻精美、挺拔秀麗的雲龍華表。據《淮南子·主術訓》記載，遠在堯舜時代就有街頭設“表木”的做法，用以王者“納諫”，徵求民衆意見以治天下。到秦漢時期，表木被改爲指路標，叫華表。後來華表經不斷美化，便逐漸演變成爲中國獨具民族建築特色的藝術裝飾品，深爲世人所青睞。 “犼”系神話傳說中的神異物，用漢白玉石雕成蹲於每支華表頂端的承露盤中，雙目炯炯有神，密切注視前方。於天安門裏的“犼”臉朝北，雙目緊盯皇宮，名“望君出”，它提醒皇帝不要迷戀深宮生活，而應及時出宮巡視，以利治理天下。在天安門外一對華表的“犼”則臉朝南，雙目向遠方眺望，名“望君歸”。它時時關注皇帝外巡中的行爲舉止，如不檢點或時間長了，“望君歸”就呼喚帝王不得沉米山水、野趣、而應早日回宮，料理國家大事。

天安門金水橋前的這一對大石獅，雕工精絕，造型逼真，威武異常。它們的雙目都緊緊注視着天安門前正中的御道(中軸線)，以體現它們是封建帝王忠實的衛士身份。 朋友們來看西邊的這一隻石獅，它的肚皮上有一個深深的洞，這是怎麼回事呢?這裏有一個很有傳奇色彩的故事，據說明代崇禎十七年(1644年)四月，農民起義軍首領闖王李自成攻打北京時，當他率軍衝進天安門前的“t”形廣場後，只見皇城的大門--“承天門”就在眼前。對此，他憤怒地拈弓搭箭，只聽“嗖…”的一聲，正射中承天門匾額的“天”，頓時衆軍喝彩，歡聲雷動，隨後李闖王收起硬弓，挺槍躍馬一直奔金水橋衝殺過去。突然，橋頭的兩隻大石獅張牙舞爪，兇猛阻擋去路。闖王見此怒不可遏，挺槍刺去，即刻火花四濺，長槍戳向了一隻獅子的腹部。雙獅見勢不妙，拖着悲慘的哀鳴聲，各自退回了原位。現在的這個洞，就是槍傷疤了。

朋友們，我們面前的這條街就是有“神州第一街”美譽的長安街。 長安街，當年從長安左門至東單牌樓，名東長安街;從長安右門至西單牌樓，叫西長安街。古時東西長安街僅3.7公里，有十里長街之稱，這是京城歷史上有名的“天街”，其名取自盛唐時代的大都城--“長安”，含長治久安的之意。 長安街修築於明朝永樂四年至十八年(1406-1420)，與皇城同時建造，是明代興建北京城總體規劃的重要組成部分之一。東西平行走向的長安街，與縱橫南北八公里長的御道中軸線，在天安門前正好垂直相交成準確的“十”型經緯座標中心點，從而構成了北京城座北朝南，街巷縱橫的總體佈局。 原東、西長安左、右門前分別均豎有巨型下馬碑，上刻“官員人等，到此下馬。”古代皇宮內是嚴禁騎馬的，除非是“金殿傳臚”時的新科狀元，可騎皇帝御賜的高頭大馬，在長安街上走過，以示“皇恩浩蕩”。

清王朝滅亡後，內城牆中東西兩側的建國門與復興門在民國二十九年(1940)被打開的。 新中國成立以後，街面被展寬爲50-100米，東西長安街的延伸線東達通州，西抵石景山，總長50公里，有百里長街的美稱。 大家現在隨我通過地下通道去天安門廣場，上下臺階時請您注意安全。

(天安門廣場)

我們現在處的這個位置是天安門廣場，位於北京城的中心。其南北長880米，東西寬500米，佔地面積44萬平方米。可容納100萬人舉行盛大的集會、遊行，是當今世界上最宏大的城市中心廣場和最著名的旅遊勝地之一。 在明清時代，天安門廣場是一處皇家禁地，由宮牆圍護，僅設三門。即南有大明門(清朝改稱大清門，辛亥革命後叫中華門)、東有長安左門、西有長安右門。三門之間形成一個封閉式的“t”形宮廷廣場，原是天安門前舉行皇家活動的重要場所。 在“t”形廣場的東、西、南三面，當時建有通脊聯檐的朝房144間，名叫“千步廊”，以供場內活動之用。清代乾隆年間，又在東、西長安左、右門外加築“三座門”，嚴禁行人過往。那時人們來往於東城和西城之間，需要繞行於大清門以南或地安門以北，極爲不便。 在天安門“t”形廣場東、西千步廊外的大片地帶，原是明清兩代皇家最高官署衙門的集結之地。如：東側(今歷史博物館一帶)有禮部、戶部、吏部、工部、兵部、宗人府、鴻臚寺、欽天監和太醫院等中央文職機關。西側(人民大會堂一帶)設有鑾儀衛(御林軍)太常寺、通政司和前、中、後、左、右五軍都督府等武職機構。過去有“文東武西”和“東掌生、西掌死”之說，指的就是這些關係到人們生死榮辱的封建王朝的最高權力衙門而言。 明清兩朝，從天安門“t”形廣場南端的大明門(清時叫大清門，今毛主席紀念堂一帶)至正陽門之間，有一塊方形場地，宛如棋盤，故有“棋盤街”之名。當年人們喜愛在此販賣風味小吃、小百貨，以及表演戲曲、雜耍等，情似廟會，非常熱鬧。由於這裏位置顯要、威嚴，人們能在此經商、娛樂，的確非同一般，所以又有“小天街”的美稱。 新中國成立後，過去的千步廊和長安左、右門等均被拆除，幾經擴展修建，從而造就了當今天安門廣場的非凡新姿。 爲喜迎建國50週年的大慶典，天安門廣場被整修一新。地面全部用平整漂亮的花崗岩條石鋪砌，東西兩側各闢有一塊4800平方米的大草坪。廣場中的各式華燈及四周的高大建築物等，均已進行大修飾。 1999年10月1日，天安門廣場舉行了新中國50華誕的盛大慶典，xxxx在天安門城樓上發表了重要講話，並檢閱了盛況空前的閱兵式和羣衆大遊行。晚上，廣場中禮花怒放，歌舞飛揚，人們沉浸在無比幸福歡樂的海洋之中! 請看在廣場北端雄踞的天安門城樓。天安門前高高飄揚的五星紅旗。巍峨的人民英雄紀念碑。莊嚴肅穆的毛主席紀念堂，高大典雅的正陽門城樓與箭樓(俗稱大前門)。這些宏偉的古今建築羣，自北而南座落在一條中軸線上，十分矚目。再加上廣場西側的人民大會堂，東側的中國革命歷史博物館的有力襯托，整個廣場構成了一幅氣勢磅礴，無比壯觀的動人畫卷。雄偉的天安門廣場是中華民族的光輝標誌，是新中國振興騰飛的象徵。由於這裏政治地位顯赫，歷史文化內涵極其豐富多彩，所以舉世聞名，萬衆嚮往。每天都有無數中外遊人前來這裏觀光遊覽、攝影留念和觀瞻每日早、晚的升、降國旗儀式，整個廣場呈現一派祥和、幸福的美好景象。

(人民英雄紀念碑)

人民英雄紀念碑是在1949年9月30日召開的中國人民政治協商會議第一屆全體會議上決定興建的。1952年8月1日動工，1958年5月1日揭幕。來中國訪問的外國元首，常在此敬獻花圈。 這是一座爲中國之最的紀念碑，碑身高37.94米，碑座佔地3000平方米。須彌座式的雙層月臺，用漢白玉石雕欄環繞。碑心石長14.7米，寬2.9米，厚1米，重60噸，是用產自青島嶗山的整塊紫灰色花崗石雕成。碑頂爲民族建築風格的 頂式，顯得十分莊嚴穩重，挺拔壯麗。 碑身正面鐫刻有毛主席題寫的“人民英雄永垂不朽”八個鎦金大。碑背面是由毛澤東主席撰文，周恩來總理書寫的碑文：“三年以來在人民解放軍戰爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽 三十年以來人民解放戰爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽 由此上溯到一千八百四十年從那時起爲了反對內外敵人爭取民族獨立和人民自由幸福在歷次鬥爭中犧牲的人民英雄們永垂不朽”碑座四周鑲嵌有8幅漢白玉石大浮雕。從東面起按歷史順序排列爲：“虎門銷煙”、“金田起義”、“武昌起義”、“五四運動”、“五卅運動”、“南昌起義”、“抗日遊擊戰爭”和“勝利渡長江”。最後一塊的兩旁，裝飾有兩幅浮雕，即“支援前線”和“歡迎人民解放軍”。每塊浮雕高2米，總長40.68米，人物170個，生動概括地反映了中國近百年來人民革命的偉大史實，表彰了人民英雄們千古不朽的光輝業績。

(人民大會堂)

我們現在已經來到了人民大會堂，這裏是全國人民代表大會舉行會議共商國事的重地，黨和國家及人民羣衆重要的政治、文化活動場所。 人民大會堂建於1958年10月至1959年8月，完全由中國人自行設計興建，僅用10個月竣工，其建築平面呈“山""形，南北長336米，東西寬206米，中央最高46.5米，佔地15公頃，建築面積171800平方米。周圍共有廊柱134根，正門(東門)臺階高5米，寬度83米，有擎天廊柱12根，均用天然大理石鑲砌。請大家擡頭看一下人民大會堂上懸掛的國徽，這枚國徽在陽光的照耀下熠熠生輝。它是在XX年的8月被換上去的，替換下已懸掛了42年之久的木製國徽。這枚新國徽爲鋼結構，外面爲全銅板，最大處直徑6.3米，重1噸多，表面部分貼有金箔，比原來的國徽更結實了。 大會堂主要由中部的萬人大禮堂，北部的宴會大廳和南部的人大常委會辦公樓三大部分組成。此外，還有各種會議廳、休息廳、辦公室等300多個。其中有33個會議廳是以全國各省、自治區、直轄市和香港、澳門特別行政區命名的。 中央大廳位於東大門內，南北長76米，進深48米，高16米，佔地3600平方米。內豎方柱20根，頂掛水晶玻璃大吊燈5盞，方柱與地面均用天然大理石鑲砌。這是大會堂與會者休息、活動及舉辦節慶娛樂活動的極好場所，黨和國家領導人，常在東門外廣場或在該大廳舉行迎賓儀式，熱烈歡迎外國元首的光臨。 大會堂的主體建築，位於中心區域。其穹窿頂、大跨度、無立柱結構。三層座椅，層層梯升。聲、電、光及空調等到設施先進，裝修考究，十分宏偉壯麗，爲新中國的現代建築奇觀之一。 該禮堂南北寬76米，東西進深60米，高32米。一層設座位3693個，二層3515個，三層2518個，主席臺可設座300--500個，總計可容納1萬人。 禮堂平面呈扇面形，坐在任何一個位置上均可看到主席臺。一層爲代表席，每個座位均設有12種語言的譯意風及電子錶決器，代表們可即席發言或表決。二、三層每個座位中則裝有小喇叭，均可清晰聽到主席臺的聲音。 禮堂頂棚微微窿起，其與牆面呈圓弧型 ，形成“水天一色，渾然一體”之勢。頂部中央飾有巨型紅色五星燈，周圍點綴有鎦金的70道光芒線和40個葵花瓣，三環水波式暗燈槽，一環大於一環，象徵中國革命從勝利走向更大的勝利。整個頂棚縱橫密佈有500個滿天星燈，燈火齊明，宛如“衆星捧月”、蔚爲絢麗壯觀。 在二樓中北部，這裏是黨和國家領導人在舉行宴會之前，迎接外國貴賓以及進行賓主合影留念的地方。 廳正中掛有巨型國畫：“江山如此多嬌”，其高6米，寬9米，是大會堂內最大的畫幅。此畫系我國著名畫家關山月和傅抱石，以毛主席《沁園春·雪》詞意創作而成，描繪了我們偉大祖國的錦秀河山。 該地毯是大會堂內最大的一塊，寬16米，長23米，重3噸多，爲天津地毯廠產品。兩側所擺高大花瓶，系福建產的脫胎漆器。廳前的大樓梯很有特色，其高8.5米，寬8米，分5組，共設臺階62個，全部用漢白玉大理石鑲砌而成。樓梯頂棚採用玻璃磚自然採光，整個樓梯極顯敞亮、宏大的豪華氣派。 位於二樓的北端，是黨和國家領導人舉行盛大國宴和招待會的地方。其東西長102米，南北寬76米，高15米，面積7000多平方米，相當於一個國際足球場大小。這裏可舉辦5000人的座席宴會或1萬人的酒會。中、西餐廚房設於北面的東西兩側。面積巨大的宴會廳頂棚呈平面型 ，且無立柱支撐，這一精巧的科學建築傑作，無不令中外人士叫絕。頂棚中心飾有絢麗的水晶玻璃燈及玻璃鋼壓花圖案與彩色藻井，民族風格濃郁。宴會廳四周共有28根直徑爲一米的瀝粉貼金廊柱，牆面爲淺黃色。主席臺是供宴會中主賓祝酒和表演助宴文藝節目而設置的。整個宴會廳氣魄宏大、寬廣明快、富麗堂皇。 此外大會堂中的各個地方會議廳，佈置多姿多彩，各具特色。如四川廳的蜀繡和竹器工藝精品，湖南廳的湘繡，遼寧廳反映滿族風情的大型陶瓷壁畫，陝西廳的秦馬俑，江西廳裝飾的精美瓷器，臺彎廳的寶島風光油畫等等藝術珍品，無不引人人勝，留連忘返。

好了，關於天安門廣場就給大家介紹到這裏，謝謝大家。

金鞭溪路碑)朋友們!現在我們開始遊覽金鞭溪。金鞭溪因溪畔有一金鞭巖而得名，全長7.5公里，遊程約3小時。沿路主要景點有觀音送子、金鞭巖、文星巖、紫草潭、千里相會、跳魚潭、水繞四門等。

許多旅遊者堅持認爲金鞭溪是世界上最美的峽谷，絕非過譽之詞。關於對金鞭溪的評價，還是引用美國科羅拉多州女副州長南希.迪克爲張家界的題詞：“張家界美極了，太奇了。人說大峽谷神奇，(大峽谷就是號稱自然界奇蹟的美國國家公園科羅拉多州大峽谷)我看張家界更是不可思議。”她認爲張家界是“世界上最美麗的地方，我將永遠記住。” (龍蝦花)大家注意路邊的小花兒，這就是中外聞名的龍蝦花，是金鞭溪的特產。秋天開花的時候，花朵由一根青絲吊着，風一吹，左右擺動，就像一隻只真的龍蝦在水中活蹦亂跳。更有趣的是，等到花籽成熟的季節，只要輕輕一碰，啪嚓一聲，“蝦籽”就會從您的手中“跳”出來，故不少人想採集花種傳播，結果都大失所望。難道這花兒有靈性，不願離開這人間仙境?

(觀音送子)請注意往左看，那座不起眼的小石峯，酷似一個人懷抱孩子遠觀前方，當地土人叫它“觀音送子”。據說久婚不孕的夫婦，只要誠心在這裏許個願，就有可能如願以償。但究竟靈不靈驗，還得靠自己體驗。請問遊客中，誰想來試試呀?

(金鞭巖、神鷹護鞭)如果要問張家界國家森林公園的標誌景點，答案是現成的：金鞭巖。早在清代中期，一些文人就把張家界的峯林及百丈峽列入“永定八景”。其一叫“危峽啼猿”;其二叫“層巖涌塔”：“縣西二十里青崖山，其前五山並立，層峙如浮圖。中一峯更峻拔，上插宵漢，晴輝雪積，最擅奇觀。”這裏說的“其中一峯”，指的金鞭巖。八大景點張家界佔其二，可見先人是有眼力的。金鞭巖相對高度380多米，拔地而起，直插雲霄，無論你遠看近看，正看側看，都是一根刺破青天的長鞭!在金鞭巖左側的那座巖峯，大家看多像一隻兇猛的老鷹，勾嘴瞪眼，雙翅略展，時刻警覺地守護着金鞭，人稱“神鷹護鞭”。

關於金鞭巖和神鷹護鞭，有許多美麗的傳說。流傳最廣的是秦始皇趕山填海途中，中了龍蝦女“美人計”，趕山神鞭被偷換成假鞭的故事。從科學角度看，它們是由多組節理裂隙切割岩層後，經風化、崩塌而形成的。

(醉羅漢)現在這裏休息一下，聽聽土家民歌。大家看這座石峯，基座部分已崩塌成一個穹窿，山體上部則成俯視角度，就像一個僧人喝醉了酒似的，蹣跚欲倒，搖搖欲墜，故稱“醉羅漢”。大家注意到沒有，這座大石頭，就是1983年的一個夏夜從醉羅漢峯下部崩塌下來的，這一事件，從一個方面證實了砂岩峯林形成的原因。

(花果山、水簾洞)孫悟空的花果山水簾洞到了。並不是張家界人過於牽強，胡亂把西遊記的事兒往這兒湊，實在是巧合，《西遊記》劇組的導遊楊潔及唐僧、豬八戒、孫猴子、沙和尚等飾演者，一見到這地方就十分肯定地說：外景地選遍全國，只有張家界才真正是《西遊記》筆下的神仙妖魔世界。大家順着我的指向往前看，左前方是帶着僧帽，披着袈裟，嘴中唸唸有詞的唐僧，緊跟在他後面的那座黑乎乎的石峯當然就是沙和尚了;神通廣大的孫猴子半蹲在唐僧後側手搭涼篷，正在觀察敵情呢;豬八戒哪去了?不用說，不是貪吃貪睡，就是偷偷找小女子搭訕去了，花心去了。

(文星巖)大家請看左前方，那認石峯是不是極像魯迅頭像?魯迅先生是文壇巨星，因此，人們把它叫作“文星巖”。魯迅是中國現代最偉大的文學家、思想家，是空前的民族英雄。詩人臧克家寫過一首紀念魯迅先生的詩叫《有的人》，開頭兩句是：有的人活着，但已經死了;有的人死了，但仍活着。魯迅先生一直活在中國人民心裏，也活在中國湖南張家界的金鞭溪畔。有人說很象高爾基。是魯迅也好，是高爾基也好，反正都是世界文壇巨星。

(紫草潭)這就是有名的紫草潭了。大家看，潭水清沏，一片空明，就跟唐代柳宗元描繪的小石潭一樣，“潭中魚可百數頭，皆若空明無所依”，“日光下徹、影布石上”，邊潭底石塊上的紋路都清晰可辨呢!

大家注意觀察這座石橋，是自生橋?還是人工橋?大家看看刻在橋上的打油詩：天降十位巨靈，各持金鞭一根，只唱一聲喲嗬，紫草潭上橋橫。這石橋寬2米、長4米、重6噸，它是1983年十位桑植石工架的。按常規，6噸重的巨石要架往4米寬的水潭之上。非有起重吊裝設備不可，但在那時候根本沒這種可能。那麼十位民工是怎樣把它弄上去的?原來很簡單，架橋的設備就是十根鋼釺!

靠左這條溪，叫沙刀溝，是一條荒無人煙的大峽谷，沿途有石塔斜影、五將拜師、小天門、百鳥樂園等佳景，從這條溝可直上袁家界，再去天子山，也可去楊家寨。

(千里相會)有緣千里來相會，萬水千山總有情。看，披甲佩劍的阿哥風塵僕僕趕來，風情萬種的阿妹情意切切趕來，來不及抖落掛滿眉毛的露珠，來不及拂去繚繞鬢角的雲霧，就這麼含情脈脈，熱切難耐......造物主簡直就是一名技藝高超的攝影師，將最動人的瞬間定格成一種永恆。望郎峯是如此，夫妻巖是如此，千里相會同樣如此：愛情讓時間溜走，時間卻沒能讓愛情溜走，雲來在雲裏相會，雨來在雨裏相會。人生百年，誰不渴望有緣“千年等一回”呢!

(亂竄坡)左邊這個坡，相傳向王天子兵敗後主力部隊從這裏撤退上袁家界，進天子山。這時，官兵追上來了，埋伏上的士兵一刀砍斷葛藤，滾木擂石潮水般砸了下來，打得官兵四處亂竄，以後就把這個坡叫“亂竄坡”。從亂竄坡可以上著名風景遊覽線袁家界，那裏有後花園、迷魂臺、天下第一橋、天懸白練瀑布;還可以取道上天子山、進楊家寨。大家擡頭看，就是這座孤峯，叫羊寨，那裏是一片原始森林。

(上腰子寨岔路)大家朝溪對面看，從那條石板路，可上腰子寨遊覽線。腰子寨四周爲萬丈絕壁，尤那登山的石棧道最是險要，是僅次於黃石寨(黃石寨)的超級“觀景臺”。主要景點有老鷹嘴、兔兒望月、天橋、蟒鬆、鴿子花等。如果大家有興趣，下次來張家界一定要去看看。

(跳魚潭)每年春天漲“桃花水”的時候，跳魚潭的各色魚兒從這裏爭相跳躍衝浪而上，潭因此得名。按民俗說法，這叫“鯉魚跳龍門”。

金鞭溪裏有一種“娃娃魚”，是現今世界上最大的兩棲動物類，屬國家二級保護動物。娃娃魚學名叫大鯢，全世界只有中國、日本、美國纔有，因它發出的聲音如同小孩啼哭，所以叫作“娃娃魚”。張家界市的桑植縣是著名的“娃娃魚之鄉”。國家在寶峯湖投資1000餘萬元建設大鯢救護中心。

(楠木坪)這地方叫楠木坪。張家界森林公園的植物呈垂直性分佈，金鞭溪一帶主要分佈常綠和落葉闊葉林，而主要樹種楠木。張家界的楠木共有16種，如香楠、利川潤楠、紅葉枝楠、光葉石楠、虎皮楠、絨毛石楠、赤楠、大葉楠、蝴蝶楠、竹葉楠等，尤以香楠爲最珍貴。張家界還有一種奇異的楠木。一年，林場場長劉開林採伐了一株楠木，鋸成板子準備做箱子，卻意外發現板子上有十分奇特的紋路：有山峯、有流水、有小草、有花朵、有太陽、有月亮、有飛翔的小鳥，有奔跑的野獸。有人說這些象形的花紋是周圍環境長期作用而形成的，便把它叫做“映花楠”。早在漢代，張家界的楠木就開始被朝廷征伐;明代定爲貢品。漢正德年間(1515-1520)，茅崗覃氏土司先後向朝廷進貢大楠木四百餘根，修建被火燒燬了的宮殿，土司王因此被皇上提拔，併爲覃氏賜派，歷史上稱爲“覃氏御派”。

朋友們，十五里金鞭溪快要游完了。武陵源號稱“峯三千，水八百”，“三千翠薇峯，八百琉璃水”。而水又以金鞭溪爲代表，民間稱久旱不斷流，久雨水常綠。而且，金鞭溪的水，用來洗澡不須香皂;用來洗頭不須洗髮膏;用來洗衣服，不須洗衣粉。美國科羅拉多州副州長南希說：金鞭溪若賣空氣，絕對是一筆不可估價的收入!

(水繞四門)金鞭溪流到這裏，同龍尾溪、天子溪、礦洞溪一道，四水交相穿行於東南西北四道山門，並共同托出了一個風景秀麗的沙洲。沙洲名叫天子洲，是當年向王天子稱王建天子國的地方。你們看，對面一排三座石峯，與四周林立的幾十座石峯，古稱“籤筒、筆架、萬歲牌，四十八大將軍巖”，相傳都是向王天子留下來的。

水繞四門是一塊風水寶地，相傳漢留侯張良就葬在這裏，大家往左上方看，傳說那座山頭上就是張良的古墓遺址。民族學家龍炳文這樣寫道：“踏遍青山尋古人，四門水繞得佳城;香爐巖上舊土堡，漢代留侯張良墳。”

1992年5月，聯合國教科文組織派來考察的兩位官員，走完金鞭溪，一路上極少講話的桑塞爾博士終於講話了，他說：清澈的溪水，完好的植被，這麼長的地段沒有人煙，這在亞洲是少見的!

水繞四門呈輻射狀與各景區、景點相連。往右可乘車經龍尾巴村去張家界公園或下山進城;往前可乘車去十里畫廊，去天子山索道站，去軍地坪、黃龍洞和寶峯湖 。