九華山的導遊詞(精選8篇)

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九華山的導遊詞 篇1

helle,親愛的遊客們,我是你們這次遊覽的導遊。我叫齊天大聖、美猴王、小蜜蜂。嘿嘿!開個玩笑,你們直接叫我孫導遊就可以了。今天我給你們介紹一下九華山的秀麗風景。

九華山的導遊詞(精選8篇)

今天,我們遊覽九華山的最高峯——天台。這座山可是很高的哦。好了,開始爬山吧,看誰先登上峯頂。好了,遊客們,經過我們的奮力拼搏終於登上了這座山的最高峯。大家請向左看,如果你認真觀看就會發現它十分像一隻大鵬鳥。它的頭是朝向山上的這座廟,很像是在聽廟裏的和尚唸經,所以人們把這處景點叫大鵬聽經。請向右看,那是蠟燭峯,因爲它的形狀很像蠟燭,因此,人們就給它起了這個惟妙惟肖的名字。上面那座廟裏有地藏王菩薩留下的足跡,比我們普通人的腳印大幾倍呢。

下面大家可以自由活動,一小時後在這裏集合。

遊客們下山嘍。好了,遊客們,我們的九華山之遊就到這。還有很多美景,你們都沒來得及看,下回再來彌補吧。如果你對我有什麼意見可以提出,最後,我祝大家萬事如意。謝謝。

九華山的導遊詞 篇2

遊客朋友們大家好!我叫王翔宇,是大家此次旅行的導遊,大家叫我小王就好了。歡迎大家來到九華山旅遊!下面首先向大家介紹一下我們九華山的概況。九華山位於安徽省池州市,是安徽“兩山一湖”黃金旅遊區的主要景區,這裏景色秀麗,古剎林立,與四川峨眉山,山西五臺山、浙江普陀山並稱我國的四大佛教名山。

九華山原來並不叫九華山,在唐朝的時候叫做九子山,因爲九華山山峯秀麗,高出雲層的山峯有九座,因此九座九子山。唐天寶年間,詩仙李白曾兩次到

下面我們首先進入的是九華街景區,首先看到的是一座石門坊。它是大理石雕刻而成,高9米,是仿清的徽派建築。橫額上鐫刻着康熙皇帝御書的“九華勝境”四個大字。中門兩柱南北下方雕有石獅。門仿端莊典雅,過了門坊大家看到的就是迎仙橋了,這座橋修建於乾隆年間,是一座單孔石拱橋,下面就請大家隨我一起踏上這座古橋,一起步入仙境之中吧!

好,游完祇園寺,我們現在來到的便是九華街的中心位置,大家看到的便是九華山開山祖寺化城寺了。化城寺石階下有宋代石獅一對,一雌一雄,古拙渾厚。化城寺依地形漸次升高,結構嚴謹,古樸典雅,基本保存了開山祖寺原有風貌。

好了,我們九華山的遊覽到此就告一段落了,感謝各位對小王工作的支持與配合,希望以後還有機會繼續爲大家服務,祝大家一路順風!謝謝!

九華山的導遊詞 篇3

俗話說的好:牽着我的手,世界任你走,今天就有我來帶領大家去九華山走一走!九華山位於安徽省青陽縣境內,北俯長江,南望黃山,東監太平湖,以佛教文化習俗和奇麗的自然風光享譽海內外,尤其在東南亞華人世界更具盛名。九華山素有九十九峯之稱,千米以上的高峯20多座,最高峯爲十王峯。海拔1342米

九華山是地藏菩薩的道場,與浙江普陀山、山西五臺山、四川峨眉山並稱爲中國四大佛教名山!九華山現有寺廟80餘座,僧尼300餘人,已逐漸成爲具有佛教特色的風景旅遊區。在中國佛教四大名山中,九華山獨領風騷,以“香火甲天下”、“東南第一山”的雙重桂冠而聞名於海內外。

開創九華山佛教局面的是一位來自異域的僧人。唐朝時古朝鮮王子金喬覺遍訪中國名山,輾轉來到了九華山,起初住在山上的石洞裏,或者搭茅棚居住。直到他六十歲左右,山下百姓遊玩時,在山洞裏發現了這位高僧,於是羣策羣力,修建了一座寺院,請金喬覺居之。從此九華山就成爲金喬覺傳經佈道的地方,僧衆漸多,香火旺盛。唐貞元十年(794)金喬覺九十九歲這一年夏末,他突然召集徒衆告別,安然圓寂。

他的徒弟依據浮屠之法,將其肉身安放在缸中,三年後開啓,仍然完好沒有腐爛,顏面如生。根據多種跡象,當地百姓認定他就是地藏菩薩靈蹟示現,因爲他的俗家姓金,所以人們就把他稱爲金地藏!並且修建了座寶塔安放其肉身,當地百姓把這座塔叫做肉身寶殿。從此,九華山成爲地藏菩薩道場!到1850年之前,僅化城寺一座寺廟,僧人就有三四千人之多。“香火之盛,甲於天下。

在這兩天的時間裏,我們將會遊覽天台,百歲宮等主要景點!在九華山有兩個天台,分別是大天台和小天台。大天台,又稱天台正頂。海拔高度1325米,略低於十王峯,因爲天台是教徒朝拜地藏“聖蹟”的地方,所以人們往往將天台稱爲九華山的主峯。當地流傳着這樣一句俗話:不到天台,等於沒來。到了天台,永遠不來。

九華山的導遊詞 篇4

九華山在皖南青陽縣境內,是我國四大佛教名山之一。唐代文學家劉禹錫,登上九華山後,對其讚歎不已,認爲天下名山均不能與九華山爭長。李白曾三上九華山。九華山的特點是山奇峯秀,佛寺衆多。

早在東晉年間(420xx年),山上就開始建寺廟,以後歷代都增建、擴建,形成“三裏一小廟,五里一大廟”,廟宇遍佈全山,據說興盛時期多達300餘座,僧衆四五千人。現在保存完整的寺廟尚有五六十座。

遊九華山,首先到九華街,這裏海拔600多米,是九華山的中心,寺廟也主要集中在這裏,因此有“蓮花佛國”之稱。這裏實際上是一個山上的村鎮,除了廟宇外,還有商店、學校、旅店、農舍,遊人可以在這裏住宿,並以此爲起點,遊覽山上的名勝。

九華街上的化城寺,是九華山歷史最悠久的晉代古寺,也是九華山的主寺,寺的建築依山勢佈局,反映了高超的建築設計藝術。寺內有一口高一丈有餘,重約20xx斤的古鐘,鑄造精美,聲音洪亮,用槌撞擊,凝重清揚的鐘聲,在山谷迴盪,往往使人有超凡脫俗之感。“化城晚鐘”遂成爲“九華十景”之一。

從九華街往東走不遠,有一建在懸崖上的殿堂,就是著名的“百歲宮”。其匾額上書有“欽賜百歲宮,護國萬年寺”十個金字。據說,在明朝萬曆年間,有個叫無暇的和尚,26歲來到九華山,在一個人跡罕至的山洞裏苦修了120xx年。死後3年,人們纔在洞中發現他的肉身。山上和尚認爲他是活佛轉世,遂將屍體裝金供奉。明崇禎皇帝知道後封他爲“應身菩薩”。於是供奉他的小廟香火日旺,寺廟擴展,成爲九華山四大叢林之一。遊人可以在寺裏的肉身殿看到這具頭戴僧帽,身披紅色袈裟,端坐蓮臺之上的無暇和尚的裝金肉身。

九華勝景在天台。天台峯是九華山的主峯,海拔1300多米。有“不登天台,等於沒來”的說法。從九華街上天台,約15華里山路,沿路經過很多風景點。當你氣喘吁吁,到達天台正頂,眼前的景色,將使你胸襟開闊,疲勞頓消。四周羣山匍伏,遠望九華街,只有巴掌那麼大了。極目遠眺,天地渾然一體,長江如練隱隱可見。清冽的山風送來陣陣松濤、竹喧,令人陶醉。周圍的岩石,奇形怪狀,多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人間”三字。此時此刻,真使人有身臨蓬萊仙境之感。在天台上看日出,據說其瑰麗景色不亞於在泰山日觀峯看日出。因此“天台曉日”被列爲“九華十景”之一

九華山的導遊詞 篇5

遊客朋友們大家好!我叫王翔宇,是大家此次旅行的導遊,大家叫我小王就好了。歡迎大家來到九華山旅遊!下面首先向大家介紹一下我們九華山的概況。九華山位於安徽省池州市,是安徽“兩山一湖”黃金旅遊區的主要景區,這裏景色秀麗,古剎林立,與四川峨眉山,山西五臺山、浙江普陀山並稱我國的四大佛教名山。

九華山原來並不叫九華山,在唐朝的時候叫做九子山,因爲九華山山峯秀麗,高出雲層的山峯有九座,因此九座九子山。唐天寶年間,詩仙李白曾兩次到

下面我們首先進入的是九華街景區,首先看到的是一座石門坊。它是大理石雕刻而成,高9米,是仿清的徽派建築。橫額上鐫刻着康熙皇帝御書的“九華勝境”四個大字。中門兩柱南北下方雕有石獅。門仿端莊典雅,過了門坊大家看到的就是迎仙橋了,這座橋修建於乾隆年間,是一座單孔石拱橋,下面就請大家隨我一起踏上這座古橋,一起步入仙境之中吧!

好,游完祇園寺,我們現在來到的便是九華街的中心位置,大家看到的便是九華山開山祖寺化城寺了。化城寺石階下有宋代石獅一對,一雌一雄,古拙渾厚。化城寺依地形漸次升高,結構嚴謹,古樸典雅,基本保存了開山祖寺原有風貌。

好了,我們九華山的遊覽到此就告一段落了,感謝各位對小王工作的支持與配合,希望以後還有機會繼續爲大家服務,祝大家一路順風!謝謝!

九華山的導遊詞 篇6

各位遊客大家好,我是安徽旅行社的導遊王兵,歡迎大家來到有着蓮花佛國之稱的九華山旅遊。我身邊是司機李師傅。大家在九華山遇到我,我一定會讓大家玩的開心,遊得盡興。最後預祝大家旅途愉快。

下面呢,我先向大家介紹一下九華山,它位於安徽省池州市,景色秀麗,古剎林立,與四川的峨眉山,山西五臺山,浙江普陀山並稱爲中國四大佛教名山。我們的九華山之前並不叫九華山,在唐朝的時候叫九子山,因爲九華山山峯秀麗,高出雲層的山有九座所以叫做九子山。天寶年間,詩仙李白曾兩次到此,先後寫下“妙有分二氣,靈山開九華”“天河掛綠水,秀出九芙蓉”等千古佳句,九華山因此而得名並一直沿用至今。 來到這佛教聖地,當然要感受一下佛的神氣,那麼今天我們就從這寺院最多的九華街景區開始,我將逐一的爲大家介紹。

選在映入大家眼簾的是一座石門坊。橫額上還刻着“九華聖境”四個大字,這可是康熙皇帝御書呢!過了石門坊,下面大家看到的就是迎仙橋了,這座橋建於乾隆年間,是一座單孔石拱橋。大家隨我一起踏上這座古橋,我們一起步入仙境吧~

大家看,過了橋正面就是祗園寺的大殿。祗園寺是國家重點寺院,規模是九華山四大叢林裏最大的了。也是唯一的一座叢林寺院。它的山門偏離了大殿中軸線,大家知道這是爲什麼嗎?因爲啊,歪置山門是頗有講究的,一來呢是爲了辟邪,二來是門向朝着開山祖寺化城寺。在寺廟的前院牆上有一條石刻“泰山石敢當”5個大字十分醒目,大家來猜猜看這是做什麼用的啊?呵呵,既然大家猜不出來那我就公佈謎底啦,這個呢是我們祗園寺獨有的,是用來辟邪鎮妖的。

好,我們就走進這座古寺。過了山門就是天王殿,殿中央前面供的是笑口常開,袒胸露乳的彌勒佛。他的背後是韋馱菩薩。天王殿的左右分別是四大護國天王。好的,各位朋友,請跟隨小王,我們繼續往裏走。

現在我們來到的就是大雄寶殿了,你們看,左爲西方極樂世界教主阿彌陀佛,中間的是佛祖釋迦摩尼。右邊爲東方淨琉璃世界教主藥師佛。後牆的兩邊是文殊和普賢菩薩坐像,兩側還有十八羅漢,大殿背牆還有一組高20米。寬7米的巨型海島塑有救苦救難大慈大悲的觀世音菩薩及善財童女等大小近百尊塑像。好的,後面的朋友請跟上隊伍,咱們前往另一個地點。

出了祗園寺,我們就來到化城寺,化城寺位於化城盆地中心而得名,是九華山的開山祖寺。各位向我手指的地方看,在我們不遠的池前廣場中有一座石條壘成的塔基,那就是娘娘塔。據說金地藏的母親得知金地藏卓錫九華之後,不遠萬里跋涉尋兒迴歸。由於一路風霜雨露,眼睛快要失明瞭,金地藏就用廣場邊上一口井裏的泉水給母親洗眼。終於感動了上天,治好了母親的眼睛。金地藏更用心伺候母親,並向她細說姻緣,終於被感悟,留山助兒護佛。後人在廣場上建此塔紀念她。

沿着這條小巷右轉轉去,我們就來到九華山的象徵—肉身寶殿。九華山的氣候溫和,雨量充沛,按常規推理常人一旦去世,肉軀很難保存,但奇怪的是,在九華山屢屢發現圓寂後的和尚和尼姑肉身不腐,肉身寶殿中安藏着金地藏肉身,俗稱肉身塔,又名“地藏墳”。肉身寶殿綠茵縈繞,環境優美,遊人衆多,香火旺盛,每逢地藏法會,這裏更是人山人海。

好了,今天的的遊覽就即將接近尾聲了,感謝大家這一路上的合作與支持,途中照顧不周的地方還請大家包涵。九華山水看不夠,佛需看緣在重遊,期待和大家再次相逢。最後祝大家一路順風。

九華山的導遊詞 篇7

安徽九華山是中國佛教四大名山之一,首批國家重點風景名勝區,它爲皖南斜列的三大山系(黃山、安徽九華山、天目山——白際山系)之一。位於安徽省池州市東南境,西北隔長江與天柱山相望,東南越太平湖與黃山同輝,是安徽”兩山一湖”(黃山、安徽九華山、太平湖)黃金旅遊區的北部主入口、主景區。風景區面積120平方公里,保護範圍174 平方公里。中心位置(九華街雪地理座標爲東經117°8′,北緯30°5′。現爲國家AAAA級旅遊區、全國文明風景旅遊區示範點,被譽爲國際性佛教道常

1.山水奇秀,風景名山

安徽九華山以奇麗的自然風光著稱於世。南朝時,因此山奇秀,高出雲表,峯巒異狀,其數有九,故號九子山。唐代李白遊山時觀九峯如蓮花,寫下了“妙有分二氣,靈山開九華”;“天河掛綠水,秀出九芙蓉”的詩句,並改九子名爲九華。安徽九華山主體由花崗岩構成,由於受構造、巖性及外力等影響,形成了以峯爲主、盆地峽谷、溪澗流泉交織其中的雄奇秀麗的地貌景觀。安徽九華山有名峯70 餘座,千米以上高峯30餘座,最高十王峯海拔1342米。唐代劉禹錫觀山時讚歎:“奇峯一見驚魂魄”,“自是造化一尤物”。境內清溪縈繞,山西五條溪流匯於六泉口,經五溪河、九華河匯入長江;山南三溪和山東兩溪分別流經三溪河、陵陽河匯入太平湖。山間遍佈深溝峽谷,垂澗淵潭,流泉飛瀑,氣象萬千。“江邊一幅王維畫,石上千年李白詩”。安徽九華山是一幅清新自然的山水畫卷。安徽九華山處處有景,移步換景,清代概括有”九華十景”。對外開放後,新闢八大景區,百餘處新景點。新老景點交相輝映,自然秀色與人文景觀相互融和,加之四季分明的時景和日出、晚霞、雲海、霧冖雪霰、佛光等天象奇觀,美不勝收,令人留連忘返。

2.地藏道場,佛教名山

安徽九華山是中國佛教四大名山之一,著名地藏菩薩道常它的開創人爲新羅僧地藏,公元7世紀,在中國唐朝與朝鮮半島頻繁交往的大背景下,新羅國王子金喬覺航海東來,遍訪名山,卓錫九華,苦修數十載,圓寂後被認爲地藏菩薩”靈蹟示現”,因其俗姓金,故稱金地藏。從此安徽九華山被闢爲地藏菩薩道常唐時安徽九華山有寺院20餘座,宋代發展到40餘座,至明代更有長足的發展,主剎化城寺成爲擁有數十座寮房的總叢林,全山寺院達100餘座,香火興旺爲“東南諸山之冠”。於是安徽九華山便同五臺、峨眉、普陀共稱爲中國佛教四大名山。清代安徽九華山寺院達150餘座,由總叢林化城寺分衍出只園寺、東崖寺、百歲宮、甘露寺等四大叢林,在四大佛山中以”香火甲天下”而聞名於世。20世紀70年代末對外開放後,古老的佛山沐浴盛世朝陽,活力再現,舊貌重輝。現有各類寺院90餘座,其中國家重點寺院9座,省級重點寺院30座;僧侶600餘人,各類佛像萬餘尊,各種佛教文物20xx餘件。寺院普遍得到維修,佛事活動正常開展,對外交往活動頻繁,安徽九華山佛教與日本、韓國、新加坡、馬來西亞、美國、泰國以及香港、中國臺灣地區等佛教團體友好交往不斷,先後有百餘名僧侶出境訪問。在當今我國佛教道場中,安徽九華山以博大精深的佛教文化、國際性佛教道嘗香火旺盛、僧俗融和受到廣泛讚譽,成爲特色鮮明和有重要影響的佛教聖地。

3.歷史悠久,文化名山

宗教文化與山水文化相融,大量的歷史人文活動,使安徽九華山成爲一座歷史悠久、積澱豐厚的文化名山。20xx多年前,安徽九華山就有道家駐足,《福地考》稱九華爲“三十九福地”,至今留有道教人物活動遺蹟和道觀遺址20餘處。東晉隆安五年(401)天竺僧杯渡在九華創建茅庵,佛教開始傳入安徽九華山。唐時新羅僧創建地藏道場,“勝境巍巍,普放大光”;至明清香火極盛,成爲中國佛教四大名山之一,經久不衰。道教福地與佛教聖地使得安徽九華山聲名大振,吸引了無數名流騷人紛至沓來。自李白之後,許多文人學者接踵而至,他們在九華或隱居山莊,著書立說;或創立書:,聚衆講學;或出入煙霞,參學訪道;寄情山水,吟詩作畫。安徽九華山有太白書堂、陽明書:、甘泉書:等20餘處書:遺址。安徽九華山又爲民歌之鄉,彙集有兒童歌謠、勞動歌謠、儀式歌謠達300餘首,很多帶有佛教色彩,生動表達了勞動人民思想感情和生活情趣。歷代朝廷也垂青九華,明神宗敕諭、賜銀,清康熙、乾隆御書”九華聖境”、”芬陀普教”,安徽九華山先後有50多座寺院受朝廷賜額。大量歷史人文的活動,遺有豐富的歷史文物,安徽九華山有歷史文物20xx餘件,其中珍貴文物近百件。對外開放後,重視文化資源的開發,着力挖掘整理佛教文化,成立”金地藏研究會”和佛教文化研究會,創辦佛學院,開辦文物館,文化資源得到初步開發,在海內外產生了廣泛影響。這裏的儒釋道文化、鬼文化、建築文化、石刻文化、民俗文化、飲食文化、茶文化和肉身文化等,異彩紛呈,令人驚歎。安徽九華山是一座底蘊深厚的文化名山。

九華山的導遊詞 篇8

遊客朋友們大家好!我叫王翔宇,是大家此次旅行的導遊,大家叫我小王就好了。歡迎大家來到九華山旅遊!下面首先向大家介紹一下我們九華山的概況。九華山位於安徽省池州市,是安徽“兩山一湖”黃金旅遊區的主要景區,這裏景色秀麗,古剎林立,與四川峨眉山,山西五臺山、浙江普陀山並稱我國的四大佛教名山。

九華山原來並不叫九華山,在唐朝的時候叫做九子山,因爲九華山山峯秀麗,高出雲層的山峯有九座,因此九座九子山。唐天寶年間,詩仙李白曾兩次到

下面我們首先進入的是九華街景區,首先看到的是一座石門坊。它是大理石雕刻而成,高9米,是仿清的徽派建築。橫額上鐫刻着康熙皇帝御書的“九華勝境”四個大字。中門兩柱南北下方雕有石獅。門仿端莊典雅,過了門坊大家看到的就是迎仙橋了,這座橋修建於乾隆年間,是一座單孔石拱橋,下面就請大家隨我一起踏上這座古橋,一起步入仙境之中吧!

好,游完祇園寺,我們現在來到的便是九華街的中心位置,大家看到的便是九華山開山祖寺化城寺了。化城寺石階下有宋代石獅一對,一雌一雄,古拙渾厚。化城寺依地形漸次升高,結構嚴謹,古樸典雅,基本保存了開山祖寺原有風貌。

好了,我們九華山的遊覽到此就告一段落了,感謝各位對小王工作的支持與配合,希望以後還有機會繼續爲大家服務,祝大家一路順風!謝謝!

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