白果樹瀑布導遊詞（精選5篇）
白果樹瀑布導遊詞 篇1
白果樹瀑布位於宜昌市曉峯風景區內，那裏風景秀麗，景色宜人，有着峽谷風光，天然瀑布羣而遠近聞名。
走在彎彎的小路上，一邊是翠綠的山峯，一邊是潺潺的流水，來到白果樹瀑布前，遠遠望去，瀑布懸掛在陡峭的巖峯上，高約100多米，寬近60多米，發出震撼人心的轟鳴聲，彷彿從天際飛流而下，撞擊着溪裏的岩石，濺起了美麗的水花。四周瀰漫着水霧，像一層薄薄的輕紗，朦朦朧朧，如同在仙境一般。讓我想起了李白的詩：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”
瀑布的周圍，由於空氣溼潤，這裏的植物長得十分茂盛。碧綠的枝葉在陽光的照射下格外好看。瀑布兩旁，佈滿了大大小小的溶洞，山上的奇石隨處可見，有的像香噴噴的雞腿，有的像正在吃草的山羊，還有的像正在歡迎我們的小猴子……
白果樹瀑布即使久旱不下雨，它依然流水不斷，讓風景區內生機勃勃，遊人如織，是旅遊的好去處。
白果樹瀑布導遊詞 篇2
一個陽光明媚、秋高氣爽的日子，我們來到白果樹瀑布風景區。進入景區，翩翩起舞的蝴蝶爲我們引路，茂密的山林裏嘰嘰喳喳的鳥兒爲我們歡唱。
沿着小溪，我們向峽谷深處走去。走着走着，遠處傳來一陣陣低沉的聲音，似萬馬嘶鳴，又似龍吟虎嘯。小路一轉，白果樹大瀑布壯美的身影呈現在我們眼前，它猶如一塊巨大的銀幕懸掛在山上，彷彿後面有一場盛大的表演正等待着我們前來觀看。再走近一些，只見幾條粗壯的銀龍爭先恐後，你追我趕，互相打鬧着從山頂飛下來，落入潭水中便消失得無影無蹤，只留下水花落地的聲音宛如悅耳動聽的樂曲。
瀑布下還有一個水簾洞。我們鑽進洞裏，鋪天的水柱好像一層厚厚的透明的帷幕，又好像千萬條粗銀線，織成一張巨大的網緊緊地裹住我們。風夾着黃豆般大小的水珠砸向我們，打在身上痛痛的。從裏往外看去一片白茫茫，什麼也看不清，什麼也看不見……
鑽出水簾洞，我再次將目光投向白果樹瀑布，情不自禁吟起唐代大詩人李白的著名詩句：飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
白果樹瀑布導遊詞 篇3
從宜昌城區出發，驅車半小時便可抵達以天然瀑布羣和峽谷叢林風光聞名遐邇的三峽大瀑布風景區。三峽大瀑布風景區佔地6000多畝，是集迷人風光、民俗文化、水上娛樂、旅行探險等多種休閒功能於一體的神奇峽谷。經過歷時兩年、耗巨資精心改造，三峽大瀑布風景區交通便利、設施完備，遼闊的停車場、別緻的遊客接待中心、蒼翠的山、碧綠的水，優美的自然風光和恢弘的人文建築和諧交融。
進入景區，映入眼簾的是一條古色古香的林間小道。小道的左側是嘩嘩流淌的小溪，溪水清冽甘甜、清澈見底，或湍急，或舒緩，一路逶迤蛇行，不停地演奏着或輕快或悠揚或激越的樂曲。小道的右側是連綿的羣山，山上林密草豐，花開蝶舞，鳥鳴山澗，各種珍貴的樹木花草星羅棋佈。透過叢林深處，還能看到成羣結隊的猴羣在山間嬉戲。如果趕上飼養員餵食，只聽得一聲哨響，猴羣蜂擁般從山頂向下跳躍於樹林之間，當你還在驚歎於它們身手敏捷的時候，猴羣就在不遠處安享美食。如此近距離地接觸野生獼猴，怎不令人興奮?
逆水而行，山不同，水各異，色彩繽紛，美景處處，讓人應接不暇。寒武天書、五桃獻壽、神龜迎賓、妙筆生花、地球年輪、藏經洞、紙糊洞、水簾洞、烏龜笑天、飲馬巖、四不像、長橋飛渡、巴人大戊洞、野人谷、虎口瀑、珍珠瀑、佛葉楠、龍潭、大瀑布、泰山大佛等20多個景點，等數十個神奇的自然景觀使景區步步皆景，每個景點的背後都有一個美麗的傳說。
正當你沉醉在路邊的美景之中，耳邊突然響起了雷鳴般的巨響。循聲望去，一匹巨大的白練高掛山間，直垂谷底，這就是三峽大瀑布!再靠近些，便可看見瀑布奔涌而下，瀑布所過之處，飛花瀉玉，水霧繚繞，輕紗般的水氣飄蕩開來，一道彩虹橫跨山間，將瀑布襯托得愈加粗獷豪邁、美不勝收。站在觀瀑臺上仰望瀑布，晶瑩剔透的水花落在臉上、身上，如春風拂面，又讓人感覺到了白果樹瀑布異樣的溫柔。瀑布下面是瀑布潭，潭水接近瀑布處白沫翻滾，皚皚如雪，就像噴氣式飛機掠過的蔚藍天空。瀑布後方的山腳有一道迴廊，整體嵌入山石之中，穿上雨衣便可在迴廊上回望瀑布，靜觀瀑布飛流直下的雄姿，聆聽虎嘯龍吟般的巨響，感受山崩海嘯樣的陣勢，體驗雨花槍林彈雨式的“襲擊”，你會覺得自己完全與瀑布融爲一體，那種感受與在觀瀑臺時完全不同。與享有“中國第一瀑布”之稱的貴州黃果樹瀑布相比，高102米、寬80米的三峽大瀑布高出30米，水量更充沛，氣勢更雄偉，永不停息地演奏着一曲感天動地的“英雄交響樂”。
瀑布的左側是一個狹長幽深的水潭，水潭三面臨山，山石上有大小各異的多條“袖珍瀑布”，薄薄的水霧依山而下，灑落潭中，宛如仙女散花。在水潭的盡頭，還有另一個令人稱奇叫絕的自然奇觀——泰山大佛。巨石上的大佛慈眉善目，神態安詳，面帶微笑，大口微張，不用說，那定是在爲遊客賜福。相傳很久以前，這裏長年乾旱，民不聊生，當地的百姓就在這兒祭拜天神，終於感動了在此修行
的泰山仙女，她便將眼淚化爲山泉，解救當地百姓，歷經千年，巨石上竟長出一尊大佛，祈福消災，無不靈驗，村民爲了感激和紀念泰山仙女，在這條峽谷的出口修了一座香火繁盛的泰山古廟，將此地更名爲泰山廟村，並且以“泰山”給大佛冠名。遊覽至此，在佛像前虔心祈禱，必能祛病強身、心想事成。
從溪流的另一側通道返回，又是一路新的風景。三峽大瀑布溪流全長5公里，沿途大小瀑布數十處，形狀各異，大小不同，水流也各不相同：有的闊大幽深，深不見底;有的清澈見底，水流歡快……每一處都是攝影師喜愛的佈景，都是風景畫中的亮色。玩夠了水，還可以爬山，在茂密的叢林中穿行，還真有幾分青紗帳裏的快意。如果登上山頂，還可以欣賞到距今數百年的古民居，品嚐到原汁原味的當地農家飯，盡情領略淳樸的農家風情，真正體驗到與城市生活迥然不同的田園風貌。
“山光悅鳥性，潭影空人心”，遊歷在三峽大瀑布風景區的靈山秀水之間，感受着唐詩秀的雄偉和宋詞一樣的溫婉，讓人夢迴故里，心神俱醉。
白果樹瀑布導遊詞 篇4
“ 廬山之美在山南，山南之美在秀峯”，秀峯的山水之美爲廬山之最，在這兒有濃濃的歷史文化氣息，千古絕唱的李白詩句，以及衆多的歷代文人的詩詞題刻，讓秀峯在廬山的衆多景點中顯示出與衆不同，這裏的山有形似展翅欲飛的(鶴鳴峯)，像烏龜在爬行的(龜行峯)，有形如香爐狀的(香爐峯)，以及似屠天寶劍的(雙劍峯)、姐妹相嬉的(妹妹峯)、“飛流直下三千尺”的 廬山瀑布。 這裏的山峯青秀，瀑布悠美、林木蔥綠、潭水生媚，是一幅天然的山水畫。 秀峯是個讓歷代中國人生情眷念的地方。 天才詩人江淹一首《從建平王登 廬山 香爐峯》的詩，點醒了趨仙若騖的天下人。 廣成愛神鼎，淮南好丹經。 此峯具鸞鶴，往來盡仙靈。
一時間，天下人都愛到這裏感受天地間的仙靈之趣。 到南唐的時候，南唐中主皇帝李景，在做沒有皇帝以前曾到這裏來買了地蓋起房子依山讀書。 中主當皇帝以後，就將他少時在秀峯讀書的地方，送給和尚們做寺院了。 並賜了寺名“開先寺”，這大概是李景 認爲這裏是他開國立業預先祥兆的緣故吧。
開先寺於公元951年建成後，當年，中主李景親自挑選當時的高僧紹宗大師，到開先寺當住持。 在南唐中主皇帝的直接支持下，開先寺的僧從此就成了中國佛教禪宗青原系雲門宗的重要道場。
以後的宋元明清時期，開先寺在 廬山 的影響越來越大。 清朝康熙年間，開先寺中好事相繼而來，寺院發展達到了空前的大規模時期。 超淵大和尚自康熙三十一年(公元1692年)來開先寺當家以後，與外界的聯繫、交往日益增多，也將這裏仙靈神韻帶洪給了天下人。 當時的康熙皇帝非常向往秀峯的山水，卻無緣親臨。 只好將他親筆御書的《般若心經》、江淹的詩《從建平王登 廬山 香爐峯》等賜給開先寺，以慰籍自巳想念的心緒。
康熙皇帝在第六次南巡時，特別要開先寺住持超淵大和高奉聖旨在準安迎駕。 這次康熙皇帝給開先寺賜了新寺名“秀峯寺”，就連隨行太子也受到感染，爲秀峯揮毫留下了“灑鬆雪”的激情。
我們還未走進秀峯景區，那 廬山 瀑布的秀姿已早撞入了我們的眼簾，在我們前面山崖上出現的兩道較寬長白色布狀的下墜物，那就是 廬山 瀑布。 因爲距離較遠，現在我們感覺她還是靜止狀態的，此刻此景就是大詩人李白筆下“遙看瀑布掛前川”的詩境。 李白筆下的 廬山 瀑布是東瀑馬尾水和西瀑黃崖組成，隨着我們與瀑布間的距離的逐步拉近，我們將會一步步的領悟“飛流直下”的動感，“下九天”的快暢……我們就可以全面感受到李白詩中的山之魂、水之靈的真神趣。
朋友們，跟着我!我們一同走進秀峯吧!
走進秀峯中，看那林中的小溪正向我們問好，從林蔭道向右轉，就轉出了一座門，門楣上掛着宋代大書家米芾的書跡“第一山”的大匾。 這是到了歷史上 廬山 五大叢林之一的秀峯寺舊址了。
好了，秀峯的觀音像就是長着鬍子的，大家請看那長着鬍子的觀音像正在那兒等我們呢!這裏的觀音爲什麼會長着鬍子呢?請大家想一想，等游完秀峯時，請大家告訴我答案。
雙桂堂是當年秀峯寺的方丈室、堂前這兩棵飽經滄桑的桂花樹，就目睹了這裏許多歲月風情。 雙桂堂的後面有一口老水井，這井裏的水依然甘甜，他也叫“聰明泉”，聰明泉這三個字還是黃庭堅的墨寶。 我們沿着聰明泉的小路西行右上後山，就來到了南唐中主李景當年的讀書的舊地---李景讀書檯，臺邊上的圍欄依然是當年中主李景依欄讀書的舊物，真可謂雕欄玉砌應尤在，只是朱顏改了。 那清代康熙皇帝御賜給秀峯寺的御筆書就《從建平王登 廬山 香爐峯》詩所刻的碑，仍還立在讀書檯的中央。 這塊御碑有三個絕妙的地方，第一，江淹這首描寫香廬峯的詩好，第二，宋代大書家米芾書寫的字妙，第三，康熙皇帝親自臨摹的。 真是好詩、好書法，好心境啦。
在讀書檯下的摩崖間還散佈着許多的歷代摩崖碑刻。 最出名的有唐代著名書法家顏真卿的作品《大唐中興頌序》，宋代著名書法家黃庭堅的《七佛偈》，明代王守仁的《記功碑》……我們欣賞完這些名家大作後，右下右行就走入了青玉峽龍潭。
青玉峽龍潭是 廬山 瀑布兩處瀑布水匯聚的地方。 這兩股瀑布水分流下垂，合流而入，原本急奔的水流，在龍潭中靜下後，方緩緩的從圓潤的石頭間的空隙處流走，這就叫“漱玉”。 在漱玉亭上，品漱玉是一種妙高境界。 這裏被蘇東坡認爲是 廬山 的兩處絕美景色之一。 龍潭的四壁乏上刻滿了自宋以來的歷代摩崖石刻壹佰多處，宋代米芾書寫的“第一山”、“青玉峽”，宋南康太守李亦的“龍”、宋南康守朱端章的“ 廬山 ”……在此間，龍潭讓我們在這近的距離來感受山水，與古人交流，來共同分享天地的真趣!你的心會是什麼樣的……
在瀑布下面昂頭看瀑布，只見瀑水飛瀉而下，彷彿與天相接，凝視銀河落人間。
寄情于山，您會情滿於山;付情於水，你將會情溢於水!山水可以給人啓悟，也讓人心昇華……所以仁者愛山，智者樂水。
我們享受了秀峯的山美，也親近的秀峯的水秀!接下來就到了回答問題的時候了，秀峯的觀音像爲什麼會長着鬍子呢?還先來說一下秀峯的觀音像吧，秀峯的觀音像是唐宣宗時期一位高僧所畫的一幅半身觀音像，後來在元代時被畫匠姜月境補畫成全身立象，從畫法上看頗似唐代畫家吳道子的畫風。 整幅畫像採用流暢的線條來勾畫出體態豐滿莊重的觀音形象，充滿盛唐時期的風韻，欲稱“鐵線觀音”。 鐵線觀音像用星子出產的青石刻制的，碑高四米，寬二米。 觀音是隨佛教一同傳入中國，開始進入中國還是男人的形象，隨着時代的變化，適應中國的文化的要求，逐步從男人的形象，向女人的形象轉化。 又根據各時代的審美時尚要求，逐步由盛唐的豐滿型，進化到明清至到今日的苗條型。
白果樹瀑布導遊詞 篇5
朋友們，能和大家一起遊廬山秀峯，共同分享秀峯的山水秀趣。是好開心的事唷!
古往今來這裏就享有“廬山之美在山南，山南之美在秀峯”的說法。秀峯的山，秀峯的水，姿態萬千，你不想被她感染，都不成嘍!這裏的山有形似展翅欲飛的(鶴鳴峯)，像烏龜在爬行的(龜行峯)，有形如香爐狀的(香爐峯)，以及似屠天寶劍的(雙劍峯)、姐妹相嬉的(妹妹峯)、在憩息的睡女山……等;在這山峯之間流動的山溪，竟然奔騰出了“飛流直下三千尺”的廬山瀑布。這裏的山峯青秀，瀑布悠美、林木蔥綠、潭水生媚，自然天成了一幅幅羣峯競秀的美麗景色。
秀峯是個讓歷代中國人生情眷念的地方。天才詩人江淹一首《從建平王登廬山香爐峯》的詩，點醒了趨仙若騖的天下人。廣成愛神鼎，淮南好丹經。此峯具鸞鶴，往來盡仙靈。
一時間，天下人都愛到這裏感受天地間的仙靈之趣。到南唐的時候，南唐中主皇帝李景，在做沒有皇帝以前曾到這裏來買了地蓋起房子依山讀書。中主當皇帝以後，就將他少時在秀峯讀書的地方，送給和尚們做寺院了。並賜了寺名“開先寺”，這大概是李景 認爲這裏是他開國立業預先祥兆的緣故吧。
開先寺於公元951年建成後，當年，中主李景親自挑選當時的高僧紹宗大師，到開先寺當住持。在南唐中主皇帝的直接支持下，開先寺的僧從此就成了中國佛教禪宗青原系雲門宗的重要道場。
以後的宋元明清時期，開先寺在廬山的影響越來越大。清朝康熙年間，開先寺中好事相繼而來，寺院發展達到了空前的大規模時期。超淵大和尚自康熙三十一年(公元1692年)來開先寺當家以後，與外界的聯繫、交往日益增多，也將這裏仙靈神韻帶洪給了天下人。當時的康熙皇帝非常向往秀峯的山水，卻無緣親臨。只好將他親筆御書的《般若心經》、江淹的詩《從建平王登廬山香爐峯》等賜給開先寺，以慰籍自巳想念的心緒。
康熙皇帝在第六次南巡時，特別要開先寺住持超淵大和高奉聖旨在準安迎駕。這次康熙皇帝給開先寺賜了新寺名“秀峯寺”，就連隨行太子也受到感染，爲秀峯揮毫留下了“灑鬆雪”的激情。
我們還未走進秀峯景區，那廬山瀑布的秀姿已早撞入了我們的眼簾，在我們前面山崖上出現的兩道較寬長白色布狀的下墜物，那就是廬山瀑布。因爲距離較遠，現在我們感覺她還是靜止狀態的，此刻此景就是大詩人李白筆下“遙看瀑布掛前川”的詩境。李白筆下的廬山瀑布是東瀑馬尾水和西瀑黃崖組成，隨着我們與瀑布間的距離的逐步拉近，我們將會一步步的領悟“飛流直下”的動感，“下九天”的快暢……我們就可以全面感受到李白詩中的山之魂、水之靈的真神趣。
朋友們，跟着我!我們一同走進秀峯吧!
走進秀峯中，看那林中的小溪正向我們問好，從林蔭道向右轉，就轉出了一座門，門楣上掛着宋代大書家米芾的書跡“第一山”的大匾。這是到了歷史上廬山五大叢林之一的秀峯寺舊址了。
觀音大家都熟悉，常言說家家觀世音。請問各位：你見過長鬍子的觀音像嗎?見過的請舉手……
好了，秀峯的觀音像就是長着鬍子的，大家請看那長着鬍子的觀音像正在那兒等我們呢!這裏的觀音爲什麼會長着鬍子呢?請大家想一想，等游完秀峯時，請大家告訴我答案。
雙桂堂是當年秀峯寺的方丈室、堂前這兩棵飽經滄桑的桂花樹，就目睹了這裏許多歲月風情。雙桂堂的後面有一口老水井，這井裏的水依然甘甜，他也叫“聰明泉”，聰明泉這三個字還是黃庭堅的墨寶。 我們沿着聰明泉的小路西行右上後山，就來到了南唐中主李景當年的讀書的舊地---李景讀書檯，臺邊上的圍欄依然是當年中主李景依欄讀書的舊物，真可謂雕欄玉砌應尤在，只是朱顏改了。那清代康熙皇帝御賜給秀峯寺的御筆書就《從建平王登廬山香爐峯》詩所刻的碑，仍還立在讀書檯的中央。
這塊御碑有三個絕妙的地方，第一，江淹這首描寫香廬峯的詩好，第二，宋代大書家米芾書寫的字妙，第三，康熙皇帝親自臨摹的。真是好詩、好書法，好心境啦。
在讀書檯下的摩崖間還散佈着許多的歷代摩崖碑刻。最出名的有唐代著名書法家顏真卿的作品《大唐中興頌序》，宋代著名書法家黃庭堅的《七佛偈》，明代王守仁的《記功碑》……我們欣賞完這些名家大作後，右下右行就走入了青玉峽龍潭。
青玉峽龍潭是廬山瀑布兩處瀑布水匯聚的地方。這兩股瀑布水分流下垂，合流而入，原本急奔的水流，在龍潭中靜下後，方緩緩的從圓潤的石頭間的空隙處流走，這就叫“漱玉”。在漱玉亭上，品漱玉是一種妙高境界。這裏被蘇東坡認爲是廬山的兩處絕美景色之一。龍潭的四壁乏上刻滿了自宋以來的歷代摩崖石刻壹佰多處，宋代米芾書寫的“第一山”、“青玉峽”，宋南康太守李亦的“龍”、宋南康守朱端章的“廬山”……在此間，龍潭讓我們在這近的距離來感受山水，與古人交流，來共同分享天地的真趣!你的心會是什麼樣的……
在瀑布下面昂頭看瀑布，只見瀑水飛瀉而下，彷彿與天相接，凝視銀河落人間。
寄情于山，您會情滿於山;付情於水，你將會情溢於水!山水可以給人啓悟，也讓人心昇華……所以仁者愛山，智者樂水。
我們享受了秀峯的山美，也親近的秀峯的水秀!接下來就到了回答問題的時候了，秀峯的觀音像爲什麼會長着鬍子呢?還先來說一下秀峯的觀音像吧，秀峯的觀音像是唐宣宗時期一位高僧所畫的一幅半身觀音像，後來在元代時被畫匠姜月境補畫成全身立象，從畫法上看頗似唐代畫家吳道子的畫風。整幅畫像採用流暢的線條來勾畫出體態豐滿莊重的觀音形象，充滿盛唐時期的風韻，欲稱“鐵線觀音”。鐵線觀音像用星子出產的青石刻制的，碑高四米，寬二米。觀音是隨佛教一同傳入中國，開始進入中國還是男人的形象，隨着時代的變化，適應中國的文化的要求，逐步從男人的形象，向女人的形象轉化。又根據各時代的審美時尚要求，逐步由盛唐的豐滿型，進化到明清至到今日的苗條型。
秀峯的觀音像的頭部唐宣宗時期的作品，依然有這時代的特點，人們在改變觀音男性大的特徵時，還沒未得及去了鬍子，這纔給了我們看到長着鬍子觀音的機會。
朋友們，在秀峯只需多坐那麼一會兒，你的心會跟着飛流直下的瀑布水一起奔騰流淌，在低頭擡眼之間，四時的美景都跑到了你的眼前，太陽真的西下了，不知去那兒了，可那龍潭裏的魚、山林中的鳥都會讓你不忍心離去的。這裏的一切真能讓天地人得到一種清新的感受!