國家森林公園導遊詞（通用13篇）
國家森林公園導遊詞 篇1
遊人朋友：大家好!
歡迎您乘坐專線旅遊車。本車開往“瀋陽國家森林公園”，沿途經過瀋陽最大的超市“家樂福”和“九·一八”紀念館，穿過虎石臺鎮，就到達了新城子區，我們公園就座落在馬剛鄉境內。
瀋陽國家森林公園，這裏羣山環抱、植物茂密、林木遮雲蔽日，160多種動物爲山林增添了動態之美、生命之美。它是瀋陽周邊地區唯一的天然原始森林。1997年被國家林業部批准爲國家級森林公園。
近三年的籌建，使這裏形成了自然景觀與人文景觀的巧妙組合。登上海拔44.3米的瀋陽第一峯，讓您體驗到攀高峯一覽衆山小的博大。心境;龍潭飛瀑，讓人領略了黃果樹大瀑布的風彩;鳳池的潺潺流水，清心怡人;千年古榆、百年蒼松。讓您領略歷史的雄渾厚重;雙泉寺遺址讓您體驗深山古寺、晨鐘暮鼓、遠離喧囂、超凡脫俗的僧侶生活;戰備山洞。是偉大的共產主義戰士雷鋒當年施工並以身殉職的地方，堅固的戰略工程，將把您帶回難忘的歲月;鵝黃的梨、瑪瑙的李、深紫的葡萄、銀白的魚，目前正值收穫的季節，您可親身體會自己採摘累累碩果的田園風情，品嚐元化肥、無農藥的綠色食品;泰國鱷魚表演讓您欣賞的是純正異國風情的驚險刺激和人與獸扣人心絃的搏奮;走在窄窄的鄉間小路，令您心曠神怕，心潮激盪;茅草遮蔽的農家大院。是您理想的棲息之所。
朋友們，現在我們到達了公園正門一樣和門。相傳此門始建於大清天聰八年，當時皇太極巡視盛京城時，突然發現福勝門以北幾十裏開外，有一座山透遞延伸，恰如一串光彩奪目的珠鏈，灑落於瀋水河畔。這裏峯巒疊蟑，有九十九座山峯，狀如盤龍。龍首飲於龍潭，軀體向南伸展，龍脊高聳，北折成尾。其它諸嶺，渾圓如球，散落在盤龍四周，好一幅盤龍戲珠圖。於是率領文武百官來到此山，並命令修建了這座鎮山大門，取名祥和門。“祥和”顧名思義，即吉祥和美的意思，願大家走過此門，併爲各位遊客帶來吉祥和幸福。
位於本車右側的是仙鶴池與藥園。
說起仙鶴池，曾留下過美麗的傳說：很久以前，相傳王母娘娘有十三個女兒，她們專司養花育草，美化人間。這一天，七仙女說：“我聽說，盛京城外有一山峯稱爲石人山，景色優美，是仙凡兩界通衢之地，衆姐妹何不下界探看一番”。於是十三位仙女騰雲駕霧來到了老寺溝石人山腳下。縱眼望去，老寺溝物華天寶，人傑地靈，高山流水，果然是人間天上。但羣山溝壑之間，有花、有樹、有禽、有獸，、唯獨缺少藥材。衆姐妹決定要在此地每人栽下百藥。但這件事驚動了王母娘娘，她立即命令巨靈神將十三位仙女，貶爲鶴鳥，永世不得飛上天庭。仙女們抓緊時間，在巨靈神未到時將百種療藥栽在石人山西南溝。可是，這些善良的仙女，最終也沒有逃過劫難，化作十三隻仙鶴，屹立在老寺溝石人山腳下的一泊池水中，從此人們就將這裏稱爲仙鶴池。仙女們種藥的地方稱爲藥園。
現在我們已經來到了石人山腳下，這座山最高峯海拔441.3米，是瀋陽市郊最高峯。登臨此山，極目遠眺，可以縱覽九十九座山峯，晨觀日出、晚看霞落、夜察星象、景色怡人。
相傳很早以前，老寺溝天旱無雨，旱情十分嚴重。住在山中道觀裏的一位道長領着幾個小道上，冒着泄露天機，變成石人的危險，掀開了一眼與天河相通的暗泉上的巨石，解救了老寺溝一帶的老百姓。後來道長和弟子都化作了石人。這就是“石人山”的形成。
現在您看到位於車右側的是“自選葡萄園”。這裏的葡萄晶瑩剔透，酸甜可口，您不妨自選一些，帶給您的家人。
右側是“鱷魚館”，這裏的鱷魚全部都是來自於泰國，並有技藝精湛的泰國表演師與泰國民間藝術家合演的“泰國風情”表演奉獻給您，有願意觀賞的請您掌握時間，演出的時間是：上午10：00—11：00下午2：30—3：30(中午12：00——1：00)
現在大家向左看，這就是“觀賞李子園”。農民朋友經過幾年的辛勤勞動，將一棵棵小苗培育成參天大樹。如今，這些果樹都結滿了果實，等待着您去採摘。
朋友們“釣魚池”到了，如果您喜歡垂釣，請您就此下車。
前面那座圓形的建築就是本國的游泳館，面積三千多平方米，水質良好，還備有兒童嬉水的小泳池，歡迎您到這裏暢遊。
現在我們已經來到了停車場，下了車我們就要登山了，有不登山的遊客，請您自行活動。11及點10分我們去瀏覽山洞，到時請您在此等候，您就要隨我登山了，這座山峯叫石八峯是瀋陽第一峯。高達441.3米，如果您的身體較弱，您可以選擇乘“瀏覽車”上山。
首先展現在我們面前的是“鳳池”，這裏泉水淙淙、涼風習習。神清氣爽、遍山滴翠。不遠處的鳳亭，也是玲瓏別緻、古風猶存。
再往山上走就是“石人山”中赫赫有名的“雙泉寺”了。雙泉寺得名於雙泉並，大家看雙泉井位於石人山腰雙泉寺遺址下坡，石制並柱，八菱形井口，直徑約1.2米，井下方各設龍頭，泉水從口流出，與不遠處匯合，潺潺細流順坡而下，成爲源頭活水。最令人稱奇的是，兩泉相隔三米，卻見一清一濁，清者水質清例，幽香怡人，濁者富含礦物質，有養顏祛病的功效。由於這兩眼泉水解救了老寺溝一帶的老百姓。鄉親們自發地募捐在此修建了一座宏偉的佛寺，起名爲雙泉寺。
位於左側的是瀋陽北郊第二高峯，峯頂有一座龍亭。登亭遠眺，縱覽九十九座山峯，晨則雲霧繚繞，恰似九十九座小島在大海中浮沉;午則由籌農舍，山阜平林，江河輪廓盡收眼底;夕則繁星如織，山林虛無飄渺，神祕莫測，使人如入仙境。
位於右側的就是瀋陽第一峯了，登上此峯大家可以看見許多山體鱗甲似的岩石，經長期風化剝蝕，崩塌滑落，自然造化，酷似人形。或俯首跪拜，或仰天長嘯，或站立，或行走，山脊處更有大小二石，一前一後，狀如師徒，形態逼真，惟妙惟肖。
通過彎曲的小路，現在我們來到了南天門。傳說大清天聰八年，皇太極在“一朝發祥地，‘兩代帝王城”的盛京閒來無事，傳下輸旨，要巡視八門關。當來到石人山山頂，看見林木鬱茂，忽見一片緩坡，開闊清朗。上有削壁石崖，爲兩扇巨大石門，橫門伸出一巨大門閂、石鎖，將門牢牢鎖定。皇太極不由脫口讚道“真乃天門是也!”衆大臣連忙傳令;“萬歲已將此處封爲‘天門’，汝等勒石刻於石上，盡心護持，不得有誤。”這就是‘南天門’的來歷。
好的，現在大家順我的手看，遠處那座險峯巨石之下。藤蔓扶疏，曲徑迂迴，有一蛇洞掩映在青山綠樹之間，洞前一空中樓閣凌空突起，飛檐走壁，雕樑畫棟，古色古香，與四周的綠樹青山互相烘托，愈加相得益彰。這就是石人山又一名閣——藏仙閣。據說登上此山能看見更遠處另一山峯，如同元寶倒扣在層巒疊翠之間;惟妙惟肖，那就是元寶山了。如果有願意到藏仙閣觀賞的，請您從這條小路走過去。
到了南天門，山上的美景就盡收眼底了。俗話說：上山容易，下山難，在下山之前我要提醒您：注意安全!順着曲折迂迴的山路，我們來到了“石人山”腳下，前面不遠處有一座園中園，那就是“龍潭瀑”兒童樂園。有帶小朋友的遊客，可以到那裏去遊玩。那裏集遊樂、餐飲於一體，也是一個休閒娛樂的好地方。
現在是北京時間11點整，我們休息十分鐘開始觀賞戰備山洞。戰備山洞是雷鋒和他的戰友們修建的，全長1000米，雷鋒同志就犧牲在這個地方。
穿過戰備山洞，我們來到了觀賞李子園，這裏的李子個大味甜，您可以一邊觀賞，一邊採摘，您會以低於市場的價格，將這些既無農藥，元化肥，又非常新鮮美味的李子買回家去，和您的家人共同品嚐。
順着大路，我們就來到了觀賞葡萄園，這裏的葡萄也是無農藥、無化肥的純綠色食品，有願意購買的也可以自己親自採摘。
大家看不遠處就是具有農家院特色的“雙泉草堂”，那裏有口味獨特的”笨雞燉蘑”、“蔥油笨雞蛋”、“尖椒幹豆腐”、“土豆絲卷煎餅”等，令您垂涎欲滴，胃口大開。餐後您還可以在百米長廊稍適休息。
鱷魚館的演出是下午2：30—3：30，如果您願意觀賞，請您不要錯過演出時間。我們的旅遊車4：00準時返回，請您3：55分上車。我們的車號是：請記準。
遊客朋友，請坐好，旅遊車準時返程了，不知您旅途是否滿意，歡迎您多提寶貴意見。
國家森林公園導遊詞 篇2
各位遊客朋友，普達措國家園的旅遊資源極爲的豐富，主要由自然生態景觀資源和人文景觀資源兩部分構成。普達措國家公園的自然資源，包括湖泊溼地生態旅遊資源、珍稀動植物和觀賞植物資源等。說到動物資源就一定要講碧塔重脣魚，它是碧塔海里生長着一種有3層嘴脣的珍稀魚類，這是一種很古老的魚類，根據專家認定，這是一種在距離現在200多萬年的第四紀冰川時期遺留下來的古生物。這種魚的肉質細嫩，味道是十分的鮮美，是魚類食品中的佼佼者。但是由於生活在普達措的人民基本是藏民，藏民信奉佛教，而且還有水葬的習俗，因此他們是不吃魚的，使得這些重脣魚至今還在碧塔海里自由自在地生活着。
各位遊客朋友，現在我們再來看看這裏的人文景觀資源。普達措景區裏世代居住着一批勤勞善良的藏族同胞，所以在這片土地有着十分獨特的藏族文化。在這裏我們可以看到藏族人民“獻哈達”的好客之禮，這是藏族人民表示對客人熱烈歡迎和誠摯敬意最普遍的一種方式。我們還可以看到藏民那“三長一寬”的藏族服飾，分別是長袖、長裙、長靴、寬腰。除此之外，我們還可以在這裏品嚐到被稱爲藏族飲食四寶的酥油、茶葉、糌把以及牛羊肉。
各位遊客朋友，在普達措國家公園有著名的“兩湖一海”，它們分別是“高原仙子”屬都湖、“佛眼狀的草甸”彌裏塘和“高原明珠”碧塔海。說到這裏大家是不是迫不及待地想要去體會這裏藏族風情，欣賞秀麗風景了呢?那麼接下來就請大家懷着這股熱情隨我步人景區進行觀賞吧!
各位遊客朋友，本次的旅途是從水開始的，現在我們來到的就是在西雙版納的“霍比特”人的夏爾國——屬都湖。屬都湖在藏語裏意思是“這裏的奶酪如石頭般堅硬”，它位於香格裏拉縣城東北方，海拔爲3705米。屬都湖也叫作屬都崗湖，是全縣最大的湖泊之一。這裏水質清澈，我們可以在這裏看到有許多的小魚在暢遊，其中最有名的一種魚就是裂腹魚，因爲魚的腹部有一條細細的裂紋，所以就把它叫作裂腹魚。這裏風光秀麗，景色別緻。在春夏兩季，我們可以在湖畔欣賞到一片花海;在秋天，屬都湖的東面的金黃的白樺林又會給這片碧色的湖水帶上一根金絲帶;冬天，也就是我們現在看到的景色了，因爲溫差我們可以看到在湖面上升起了一層層虛幻縹緲的白霧，大家是不是感覺置身在仙境之中呢?接下來就請大家隨我繼續前行。
各位遊客朋友，現在我們來到的彌裏塘高山牧場了。彌裏塘高山牧場是位於屬都湖和碧塔海之間的一個大型亞高山草甸，海拔大約是在3000多米。因爲形狀長得很像一隻細長的佛眼，在藏語裏面“彌裏塘”指的就是“佛眼狀草甸”，所以人們就把這裏叫作彌裏塘。彌裏塘牧場生長的植物裏面含有豐富的蛋白質和脂肪，牛羊吃了膘肥體壯，所以它們的產奶量也會相對比較大，因此彌裏塘牧場一直就是香格里拉的重要牧場。那麼接下來就請大家隨我繼續前進吧!
各位遊客朋友，我們現在看到的就是碧塔海了。碧塔海是一個斷層構造湖，大家可以看到湖面呈現的是一個海螺的形狀，它的東西長度大約3千米，南北平均寬1千米,海拔爲3538米左右。除此之外，碧塔海還是雲南省海拔最高的湖泊，一直就有“高原明珠”的美譽。各位朋友，碧塔海也被人們叫作“碧塔德措”，在藏語裏指的就是一個寧靜的海，所以這裏是一個寧靜而又美麗的地方。這裏高山臨湖，山光水色不知不覺融爲一體，是不是爲我們呈現“半湖青山半湖水”的景觀呢!不僅如此，據說每到杜鵑花盛開的時候，這裏的魚兒吃了這裏零落的花瓣後，就會醉倒然後在水面漂浮，所以又爲我們展現出了一幅“杜鵑醉魚”的絕美畫卷。如果大家有緣，下次再來普達措國家公園欣賞這美麗奇觀吧!
國家森林公園導遊詞 篇3
太白山國家森林公園，位於寶雞市眉縣境內，地處秦嶺主峯太白山北麓。園內的太白山是秦嶺山脈的主峯，海拔3767米，山勢雄峻，氣魄雄偉。太白山自然風光秀美，盛夏時節山頂也終年積雪，從關中平原遠眺白雪皚皚，“太白積雪六月天”自古爲關中八景之一。公園以森林景觀爲主體，文物古蹟點綴其間。
如今的太白山森林公園，更爲適合喜歡原生態深度遊的遊客或者一些戶外徒步的愛好者們，輕裝或者重裝徒步翻越山嶺，是這些遊客在太白山中的遊玩方式。翻越太白山有很多條線路，登山路分北坡、南坡，既有索道線路，也有徒步線路。遊客登山遊玩，需按照已開發的登山路線行進，特別是徒步的遊客，不可貿然離開主路線去探險。這樣一是防止在山中迷路失蹤;二是保護區內有不少野生動物，包括大型野獸，遊客若進入深山可能會遇到危險。
太白山是秦嶺山脈主峯，秦嶺是我國南，北氣候分界線，也是長江、黃河兩大水系的分水嶺。它象一道高大寬厚的巨壁，阻擋着南來北往的氣流，使南北氣候有了產生明顯的 差異。
太白山歷史悠久，自古以來就是一座中華名山。夏商時稱“物山”，周代稱“太乙山”，至魏晉始稱“太白山”。歷代帝王對其封王加侯，文人墨客的足跡更是遍及太白山的山山嶺嶺，留下了大量讚美太白山景色的絕妙詩篇。自隋、唐以來，眉縣湯峪便是關中著名的療養旅遊勝地， 先後建有鳳泉宮、鳳泉湯、唐子城等行宮。李白、杜甫、韓愈、蘇軾等名人學士也曾多次登臨太白山，吟詩作畫，“太白潑墨山”便傳說爲李白歷作詩之處，唐代著名醫藥學家孫思邈，人稱“藥王”，長年隱居太白山中，研究太白山中草藥爲民治病，太白山中至今還遺留有他採藥走過的棧道的搗藥的碓窩。而藥王的傳說故事，也在當地廣爲流傳。
太白山的主體由規模龐大的花崗岩體組成，地質學家稱其爲“太白花崗岩”。太白花崗岩在漫長的地質發展史上，幾經構造變動、斷層，節理十分發育，它們在各種外力的共同作用下，塑造了今日太白山奇峯林立、山勢崢嶸的險、奇景色。太白山高山區至今還保留着完整的、千姿百態的第四紀冰川遺蹟。一個個高山湖泊，碧波盪漾，湖光山色，令人陶醉，古人及當地老人都稱其爲“神湖”，實則爲“冰蝕湖”。這些冰蝕湖自古就有“太白池光”、“高山明珠”之稱，被列爲太白山八景之一。在拔仙台、跑馬樑一帶，石河、石海望之浩然，似有翻滾奔騰之勢，令人眼花繚亂。由拔仙台環眺四周，角峯、槽谷、冰斗、冰坎、冰階等第四紀冰川所特有的地形地貌歷歷在目。因此，太白山可謂是研究第四紀冰川最好的天然博物館。太白山風景秀麗，景色迷人.“太白積雪六月天”是著名的關中八景之一。在過去寒冷的年代，太白山頂終年積雪，每當盛夏，從關中平原眺望，白雪皚皚，銀光四射，蔚爲奇觀。
國家森林公園導遊詞 篇4
各位朋友,大家上午好!首先代表張家界旅行社全體同仁對大家的遠到而來表示最熱烈的歡迎,歡迎大家來到奇山異水的張家界歡迎大家來到神奇瑰麗的湘西.我是大家此次張家界之行的地接導遊員,我叫王芬芬,大家可以叫我小王，王導或者按照我們湘西本地的稱呼方式,也可以稱呼我爲王阿妹.在接下來的這X天以內,就由小王帶着大家導來導去,希望王導旗不倒大家都玩得好.接下來要給大家介紹的是一位重量級人物,就是前面給我們開車的X師傅.爲什麼要稱他爲重量級人物呢?一會下車的時候,大家看看他的大肚子就知道了.X師傅是跟我們旅行社經常合作的一位老師傅了,有着X多年旅遊團隊車輛的駕齡,尤其對我們湘西的山路十八彎每一彎每一拐都非常熟悉.相信,有他的保駕護航,我們的行程會更加順利.同時也請各位注意車內的環境衛生,這X天我們在車上的時間也會比較多,汽車就是我們另一個流動的家.
那麼,在接來X天的接待任務就由王導和X師傅負責完成,我們會用十二分的熱情服務於大家,竭盡所能的解決大家旅程當中的每一個問題.同時,旅遊活動也是一個可變性較大的團體活動,大家如果在期間給予陳導更多理解信任支持的話,將更有助於整個團隊順利有序的進行.陳導在這裏謝謝各位了!(鞠躬)
各位朋友,剛剛我們上車的地方就是張家界市新建的火車站.張家界新火車建設工程是國家“十五”重點工程建設項目，於20xx年3月動工建設，工程總投資達3億元,到20xx年1月18號正式竣工通車.車行至現在這個位置我們可以回頭望一下,整個火車站設計新穎,建築錯落有致,在青山綠樹的掩映下顯得極具時代氣息.它是張家界城市非常亮麗的一道風景,也被譽爲湖南省最美的火車站.
我們的車子轉彎後,大家可以注意一下,在我們的右前方有一個索道站.這個索道站就是聞名遐邇的天門山景區上山索道站.天門山是張家界海拔最高的山,主峯 1518.6米,它距城區僅8公里，因自然奇觀天門洞而得名。天門山古稱嵩梁山，又名雲夢山,是張家界最早載入史冊的名山,它於1992年7月被批准爲國家森林公園。三國吳永安六年(公元263年) ，嵩梁山頂部之處峭壁忽然洞開，玄朗如門，吳帝孫休視之爲吉兆，天門洞開之說流傳天下，嵩梁山也由此更名爲天門山。1999年12月8日至11日，張家界市舉辦的“穿越天門”99世界特技飛行大獎賽就是在這裏舉行，世界頂級的飛員表演師駕機從天門山洞中穿過去，當時由中央電視臺同步直播，全世界大概有8億人觀看了實況直播，引起了很大的轟動效應。自此以後天門山景區聞名海內外。
天門山景區以三大看點彰顯特色。一是索道，剛纔我們看到的位置就是天門山景區索道起始點，它總投資2.26億元，全長7455米，在世界同類型的索道中，亞洲排名第一世界排名第二位。總條索道有98個吊廂，其中兩個VIP吊廂單個吊廂的造價是20萬元人民幣。二是上山盤山公路。整條公路全長僅10.77公里，但就在這麼短的距離內，它的海拔卻從200米急劇提升到了1300米，大道兩側絕壁千仞，空谷幽深，180度的急彎此消彼長，層層疊起，“堪稱天下第一公路奇觀”。從山頂俯瞰這條公路，又似一條玉帶纏綿在羣山之間，極爲壯觀。中國書法協會常務副會長沈鵬先生走過後欣然爲其題字“曲道通天”。第三大看點是動植物。作爲國家森林公園，天門山頂擁有完整的原始森林，佈滿青苔的奇石隨處可見，珍稀樹種、珍貴藥材也時有發現，甚至還能看到整片整片有着“植物活化石”之稱的國家一級保護植物、世界著名觀賞植物——珙桐。由於相對獨立，這裏還是動物的樂土，野生動物有麝、狐狸、獼猴、豪豬、 、飛虎、巖雞、巖鷹、錦雞等。
剛纔路過天門山索道站，陳導就簡單地給各位介紹了一下天門山景區的大致情況。接下來，我們開始步入正題給大家介紹一下我們的旅遊行程及張家界市的基本情況。
(旅遊行程略)
在湖南省內有14個地州市，其中有13個地級市再加上一個湘西土家族苗族自治州，而張家界市是其中面積最小人口最少成立時間最晚的一個。張家界市轄兩區兩縣，總面積9653平方公里，總人口約170萬其中市區人口不足20萬，正式成立於1988年4月4日。它位於湖南省西北部，也就是我們通常說的湘西大範圍內，位置在雲貴高原隆起與洞庭湖沉降區結合部，東接湖南常德的石門縣桃源縣，南至湖南懷化的沅陵縣，西鄰湘西自治州的龍山縣，北抵湖北省的恩施土家族自治州。張家界歷史悠久,早在四千五百多年前就已有人類活動.不過,由於自然條件惡劣,在古代,張家界被稱爲 “九洲之外,聖人聽其自然”的“南蠻荒蕪”之地,其名稱也幾度更改,先後有大庸所,大庸衛,永定衛,大庸縣,直到85年纔有大庸市之名,也就是我們現在的張家界市.
目前我們位於張家界市兩區之一的永定區，永定區是張家界市的主要市區，張家界市的一些市政機關及主要的商業中心都集中在永定區。湖南省有很多別稱,湘,瀟湘,毛主席的詩詞裏面也有"芙蓉國裏盡朝暉",也有芙蓉國的雅稱,另外還有一種別稱叫"三湘四水",三湘指的瀟湘蒸湘灕湘,指的湘江流經過程中的三個不同的地段,四水指的湖南省境內四條比較大水系湘資沅澧.其中的澧水河就在湘西,它發源於桑植縣的八大公山原始森林內,幾經曲折最後流入洞庭湖.大家現在看到的穿城而過的河流就是澧水河,它是我們張家界的母親河.在偉大的愛國主義詩人屈原的詩詞<<湘夫人>>中就有詩句"沅有芷兮澧有蘭",其中的"澧"就是說是我們看到的這條河流,在它的上流,有一段河道風景秀美,滿岸遍生茅草,得名茅巖河,是全國知名的漂流線路.我們現在前往的方向是張家界市武陵源區，那邊在八十年代以前基本上是不毛之地，只有少量的山民住在那邊刀耕火種的生活，隨着八十年代初期張家界景區的對外開放才慢慢發展起來，並且形成了張家界的一個區。現在主要是以旅遊風景點爲主，我們接下來的X天時間都在那邊。
張家界的兩縣，慈利縣和桑植縣。如果團裏面有熟悉民國時期歷史的朋友就知道，那個時候出了一位號稱“中華第一保鏢”的人物，青少年時期留學日本打遍東瀛無敵手，歸國以後以曾經擔任過孫中山先生的貼身保鏢，有沒有朋友知道是誰呀?對，杜心伍!杜心伍先生在早期是個亦正亦邪的人物，一方面他幫助孫中山黃興等的革命活動，一方面他又曾經是上海有名的 組織青紅幫的幾個元老之一，輩份極高。 早年也曾加入青紅幫，不過，只屬於杜心伍先生徒孫輩的人物。杜心伍先生就是慈利江埡鎮人，據傳，江埡的龍王洞就是杜心伍少年時期習武練藝的地方。慈利縣山青水秀，基本以山地爲主，沒有什麼工礦業，環境質量非常之高。菸民們都知道，湖南有個叫芙蓉王的香菸品牌，很多人都喜歡抽，是一個年產值近100億的大企業。那麼這麼多的香菸需要的菸絲哪裏來的呢?主要產地就集中在湘西，其中慈利環境質量高也有大面積的種植，被稱爲“第一生產車間”。細心的朋友進入張家界市後就會發現張家界很多賣土特產品的地方都打有“張家界一絕杜仲茶”的廣告。杜仲是一種珍貴的中草藥材，全國集中生產地主要是在湘鄂雲貴川，其中在張家界的慈利縣種植面積達40萬畝，是全國最大的杜仲林基地縣。1995年3月26日，途經張家界慈利縣在慈利縣政府賓館用中餐，桌上的茅臺酒酒鬼酒沒開，倒是喝了一點杜仲酒，還說了句“杜仲酒，蠻好喝嘛!”從此就作爲廣告語在用。大家往自己左手邊這個路口看一下,這邊就是通往桑植縣的張桑公路入口.桑植縣由種植桑樹養蠶而得名，它是一個既令張家界人驕傲又令張家界人臉紅的地方，說它令張家界人驕傲說因爲十大元帥之一曾經兩把菜刀鬧革命的賀龍元帥出在這裏，說它令張家界人臉紅，是因爲直到今天它仍舊是一個國家級的貧困縣，每年中央要撥款3000萬才能維持整個縣的財政需要。在我們湘西流傳着很多好聽的民歌，其中桑植縣更是被譽爲“湖南的民歌之鄉”。20xx年11月23日，湘妹子宋祖英在維也納金色大廳開個人演唱會的時候，就唱了一首典型的桑植民歌《馬桑樹兒搭燈臺》，其中馬桑樹是一種藤本植物，燈臺樹則是一種高大的樹木，搭就是纏繞的意思，象徵着阿哥阿妹情意纏綿。
我們光說不練是假把式，下面陳導就獻上這首山歌，一則是爲對大家的遠到而來表示誠摯的歡迎，二則也是爲了讓大家更近距離的親近湘西。
(唱歌)
剛纔跟大家介紹張家界的地理位置的時候我們就說到了張家界是處在大湘西的範疇之內，說到湘西，可能大多數人的第一印象就是湘西土匪多，其次呢，大家想到的可能不是湘西的山水之美，因爲央央中華地大物博，奇山異水，多不勝數，據陳導所知在各位的家鄉就有是一個美不勝收的地方，其實湘西這個地方是以豐富多彩的地方民族特色和神奇瑰麗的巫儺文化而聞名於世。就拿張家界來說吧，它就具有顯而易見的湘西特色。
我們剛纔講到張家界有一百六十多萬人口，這一百六十多萬人口有一個十分顯著的特點，就是少數民族所佔的比例非常之大，佔到百分之七十三點多，包括有土家族白族苗族維吾爾族等在內的二十多個少數民族。相反的，漢族人口在這邊所佔不多，只有三十多萬人。我們團裏面的各位團友都跟小陳一樣，是漢族的吧，到了張家界以後您就可以自稱爲少數民族了。因爲這邊漢族人口是少數，少數民族纔是多數。
在衆多的少數民族中，其中土家族是當地人數最多的民族，在全市一百六十多萬人口中，他們佔了接近於一百萬，是張家界市的主體民族。土家族在全國總人口約八百來萬，主要集中在湖北湖南貴州四川幾省交界處。張家界這一支據說是秦以後定居在湘鄂川黔交界的巴人後裔，因戰爭流離輾轉到張家界並且落地生根繁衍生息開來。他們自稱爲“畢茲卡”，意思是當地人。在古代，勤勞勇敢的土家族人世代居住在山林野地，文化開化程度極其有限，因而沒有屬於自己的文字，但長期穩固的生活環境下他們卻形成了自己專屬的語言，一代代口口相傳，傳承了下來。大家在這邊會發現很多冠以“畢茲卡”名稱的酒店餐館攤點，老闆就是土家族人。隨着社會的進步，與外界交往的頻繁，年輕一代的張家界人會土家語的已經不多了，只有僻遠落後的山村裏面一些老人還保留着這種習慣。
陳導知道一點點，可以教大家一些簡單的語句，大家要不要學啊?要學的左手拍右手，不要學的右手拍左手。掌聲不夠熱烈，陳導就想不起來。(笑)
首先教大家怎麼樣跟土家人打招呼：“呢/岔” 是“你好”的意思，早上問好可以跟人說“早古爹/岔”，意思就是早上好。明天大家起來相互碰面的時候就可以用土家語來問候早安了。當然，如果我們團裏面的阿哥在張家界對哪個心靈手巧的湘西土家妹子瞧上了眼需要表白的話，還可以說“厄阿泥阿蚩”，意思是我愛你。哎呀，如果你運氣足夠好，能夠贏得美人心抱得美人歸的話，那麼恭喜你，你娶了“裏/泥嘎”回家了。
大家猜一猜“裏/泥嘎”是什麼意思?(引導客人蔘與，活躍車內氣氛)“裏/泥嘎”的意思是“母老虎”，剛纔陳導話只說了一半，我們湘西的土家小阿妹除了心靈手巧外還牙尖嘴利。
剛纔陳導說的，還只是土家族這個民族在語言方面的與衆同不同，還不足以說明當地民族特色豐富多彩。其實，與其它民族相比較，土家族還在稱呼節日婚嫁三方面有着自己的特色有着濃郁的湘西風格。
有些朋友可能注意到了，剛纔我稱呼團裏面的男士爲“阿哥”，這就是一種典型的湘西叫法，男的叫“阿哥”，女的叫“阿妹”，年齡比你大的則稱爲“阿姐”。如果是湘西當地人，他們叫得還要親切膩人一些，“哥厄~”“妹厄~”後面的音節拖得很長，尤其是在一些山歌裏面表現得更加情意纏綿。我們在晚上的民俗演出中可以看到這種語言方面的湘西韻味。男士在當地還有另外一種稱呼方法，稱爲某某郎。姓什麼，在前面加上姓氏就可以了。如果姓羅，稱呼爲羅郎，如果姓李，稱呼爲李郎。不知道我們團裏面有沒有姓唐和姓張的阿哥，如果有的話，可以稱呼爲唐郎或者張郎。(笑)有的話，也不要緊，我們入鄉隨俗，這個稱呼在這X天以內可以保留下來，過了這幾天等大家回後，我可就管不着了。
車裏面好象剛纔有朋友在嘀咕，姓色的是不是應該叫色狼?!唐郎張郎不要緊，有色狼麻煩可就大了。不是陳導麻煩，是色狼同志麻煩。據湘西老輩人講，在以前的湘西捉到色狼是要關到竹籠子裏面丟到澧水河最深的地方去的，那叫浸豬籠。(笑)
土家族第二個特別之處在於它有兩個節日跟漢族不一樣。第一個節日是過年。
土家族人過年，稱爲“趕年”。什麼叫趕年?顧名思義，趕年，就是急急忙忙過年，趕着日子過年,趕在漢族過年的前一天過年。漢族臘月三十過年，土家族就在二十九過年。漢族在二十九，土家族就在二十八過年，反正要比你漢族提前一天過年。可能有些朋友想不通，爲什麼土家族一個小小的民族，過年都要壓着漢族過，是不是歷史上土漢民族之間有什麼深仇大恨呀?如果這樣想，你就大錯特錯了。
關於“趕年”的來歷，土家族民間流傳着許多膾炙人口的傳說。這些傳說可能故事有別或情節不一，但大都與土家族的歷史及戰爭有關。其中流傳最爲廣泛的是湘西土司王爲率領土家軍趕赴東南沿海抗擊倭寇從而提前過年的故事。
明朝嘉靖年間，倭寇---就是當時的日本海盜，屢屢侵犯東南沿海，燒殺掠奪，無惡不作。於是明朝皇帝惱火了，下令徵調兵丁前往征剿，而且限期必須到達指定海防前線。當時湘西這邊是什麼情況呢?湘西這邊屬於土司制度，土司制度是封建社會時期在少數民族地區通過分封地方首領世襲管職以統治當地人民的一種特殊政治制度，在湘西的土司制度始於五代十國時期的溪州之戰，止於清朝末期，在湘西流傳了八百多年。土司王有自己的王宮朝庭文武百官軍隊，甚至還能私造地方錢幣，對當地人民也有生殺予奪的權力，自治程度非常之高，是名副其實的“國中之國”。在張家界城區邊上就有一座專門展示土家族歷史文化的土家風情園，當地老百姓也稱其爲土司城，就是按照以前的土司王城模樣修復起來的，裏面有世界上最大的吊腳樓羣。土司王雖然自治程度很高但他從名義上要服從於中央朝庭的統治，主要是通過兩種方式來體現，一是納貢，二是徵丁。納貢的物品都是地方物產，如布匹茶葉巖耳藥材硃砂等種類繁多，在明朝正德年間，湘西彭氏土司王就曾向朝庭進貢楠木而受到賞賜。至今湘西進貢的大楠木還支撐着北京城裏的那些宮殿。徵丁就是一旦有戰事發生，土司王有責任和義務向朝庭輸送兵丁。湘西離北京城有幾千裏地，以前通訊手段可沒有現在這麼發達，可以一個電話就通知到，在古代得通過驛站快馬加鞭一站接一站把皇帝老子的聖旨傳過來，趕過來的時候剛好在過年的前一天，皇命不可違，戰事又緊急，可又新年在即，沒有辦法，老人們決定把準備過年的蘿蔔豆腐臘豬肉乾牛肉一鍋煮了，提前一天過趕年，由此還產生了當地的一種火鍋---三下鍋。
三下鍋三下鍋，“三”只是個虛數，其實是把很多東西一齊放到鐵砂鍋裏去煮。原料的搭配也是很有講究的，土家人有句老話，“一紅二綠三黃”。“一紅二綠”是指葷素搭配要合理，“紅”是指葷菜，主要是指湘西各式各樣的臘肉製品，“綠”是指素菜，葷素搭配要按一比二的比例，這其實也是符合現代膳食的營養搭配的，多吃蔬菜身體好嘛!什麼叫“三黃”呢?“三黃”是說，如果原料只選三樣，其中必須要選黃牛肉，這樣才能吃出來味道。湘西人愛吃牛肉，有“肥豬抵不上瘦牛”的說法，還有“寧吃牛屁股，不吃豬頭肉”的說法，挑牛的標準是“一黃，二黑，三花斑，水牛肉味最平淡”，吃牛肉以黃牛肉最佳。黃牛養殖遍佈湘西，張家界湘西州都有，主要養殖地在湘西與貴州交界處，也就是成語故事“夜郎自大”中夜郎國的所在地。牛在湘西人的生活中也扮演着極其重要的角色，祭祀活動的時候要錐牛，告慰先祖的時候要殺牛，民間活動的時候要鬥牛，牛頭用來掛在大門上避邪，牛骨用來做成骨雕圖騰守身，牛皮---牛皮不是用來吹的，是蒙成鼓用來擂的!
這就是土家族人趕年的習俗和由此產生的一種地方特色火鍋三下鍋，至今，無論是山村還是市區只要是土家族人，他們都是提前一天的晚上過年。時至今日，湘西還流傳着這樣的詩句“八月裏是中秋，堂前點兵下蘇州。右手舉起刀一把，左手提起倭人頭。”在土家風情園內，也有明朝皇帝題寫匾額“東南第一功”懸掛於城內。
這就是土家人第一個節日趕年的來歷。接下來，陳導給大家說說第二個與衆不同的節日。
大家都知道西方人的情人節在陽曆的2月14日，日本還有個白色情人節，在3月14日。農曆的7月7日，牛郎織女鵲橋相會的那一天，是我們中國人自己傳統的情人節。那麼，土家族人的情人節是哪一天呢，有沒有朋友能猜出來的?(提問)
告訴大家，是在農曆的三月九年級，大家一定要記好了，尤其是團裏面還沒有娶上老婆的年輕阿哥們。在晚上的民俗晚會現場和人間瑤池寶峯湖上，有時候小阿妹會問大家，土家族人的情人節是哪一天，如果答對了，小阿妹就跟着你回家了。陳導現在告訴大家了，讓大家白撿一個便宜。當然帶了老婆一起出來的，就不要貪便宜了，小心吃不了兜着走。(笑)
國家森林公園導遊詞 篇5
太白山國家森林公園， 位於陝西太白、眉縣、周至三縣交界處。面積56325公頃，保護區於1965年經陝西省政府批准建立，1986年晉升爲國家級，主要保護對象爲森林生態系統和自然歷史遺蹟，太白山爲自然保護區，是一天然植物園和動物園，山上古木參天，古有“太白山上無閒草”之說。 區內動植物資源豐富，植被垂直分帶明顯。高等植物有20xx餘種，太白山的獨葉草爲世界罕見，極其珍稀，重點保護植物有連香樹、水青樹、星葉草、太白紅杉等21種;太白米、太白參都爲上等中藥。
太白山有鳥類230餘種，獸類40餘種，大熊貓、羚牛、豹、金絲猴等爲珍稀動物。太白山橫臥在寶雞眉縣、太白、西安周至3縣境內。因山頂終年積雪， 太白山國家森林公園銀光四射，故稱太白。它是橫貫陝西省的秦嶺山脈的主峯，海拔3767米，也是秦嶺的最高峯。太白早爲名山，詩人李白、杜甫、柳宗元、韓愈、蘇軾等人曾遊過這裏，寫下了著名詩篇。其中李白的《登太白山》寫道：“西上太白峯，夕陽窮登攀。
太白與我語，爲我開天關。願乘冷風去，直出浮雲間。舉目可近月，前行若如山。一別武功去，何時復見還。”這裏氣候異常，風雲多變，相傳在山下行軍，不敢敲鼓吹號，否則疾風驟雨會頃刻而至。不僅如此，這裏還有奇特的風景。蘇軾稱它“巖崖已奇絕，冰雪竟雕皺。”太白山還有很多古建築，歷代廟宇有14處，現存房屋32棟，80餘間，石碑5通，鐵碑10通，鐵佛110餘尊，木雕像64尊，還有鐵鐘、鐵爐等。舊曆七月一日爲太白山廟會，每逢此時，山上山下，遊人不絕。“太白積雪六月天”是關中八景之一。
國家森林公園導遊詞 篇6
現在我們站在蓮花峯景區和鳳凰河谷景區的交匯處，一會兒我將帶着登山的遊客遊覽蓮花峯景區。不適宜登山的遊客請您沿着水線欣賞鳳凰河谷的風光，我們會在鳳凰湖匯合，鳳凰河谷的遊覽步道比較平緩並且距離鳳凰糊比較近，大家不用着急，可以在河谷裏多玩會兒。大家要記得中午在鳳凰山的集合時間是12點。另外一定要注意安全。
登山的遊客朋友，現在隨我開始登山了。大家在登山的時候要注意安全，腳步踩穩，不要擁擠。走路不看景，看景要留步。大家登山的時候不用着急，咱們慢慢走時間也很充分。在您感覺有點累的時候，就近找塊兒平坦的地方欣賞一下四周的風光。大家要儘量跟上咱們的隊伍，因爲我們所開闢的登山線路是不走回頭路的。
現在咱們停下來看一處風景，大家往我手指的方向看，是不是有一隻伸着脖子的白玉石龜。當年空空道人遊歷鳳凰山的時候，見到這隻石龜的時候作詩一首說：神龜何處來，在此作徘徊。長臥靈幽地，腳生萬年苔。因此當地人稱這塊石龜爲“靈龜探幽”。
現在大家停下來，咱們一起看對面的崖壁，這面百尺高的紅巖陡崖叫白鳥崖。爲什麼叫白鳥崖呢?大家仔細觀看一下就能看到許多的鳥巢在這陡峭的崖壁之上。這些小鳥是相當聰明的，把鳥巢建在這崖壁上既能遮風擋雨又能避開天敵——山蛇。每天早上天剛破曉的時候，整個崖壁乃至整個山林都是鳥鳴的聲音，場面相當壯觀。大家有機會的話可以在鳳凰山住一段時間，早上可以登山鍛鍊身體，還可以欣賞大自然美妙的鳥鳴協奏曲。
國家森林公園導遊詞 篇7
歡迎大家來到這裏，下面我來爲大家介紹一下!
瀋陽國家森林公園引屬“國家級森林公園”。位於瀋陽棋盤山國際風景旅遊開發區內，距瀋陽市中心40公里，據102國道、沈哈高速清水臺站9公里，佔地面積9.33平方公里。石人山系長白山哈達嶺山脈南延部分，石人山最高峯海拔441.3米，爲瀋陽行政區域內第一峯。九十九座峯巒，集山、水、潭、瀑、峽、洞爲一體，匯觀音臺、雙泉寺、雷鋒時代的戰備山洞、藏仙閣、南天門、仙鶴池等景觀，是旅遊、觀光、休閒、度假之勝地。森林茂密，空氣溼度大，負離子含量高，空氣清新怡人，是避暑消夏的最佳去處，是瀋陽周邊唯一的天然次生態森林和天然氧吧。
在南天門南側懸崖峭壁旁，有一巨石如人舉手向西指去，順着方向朝前方筆直望去，可見半山腰間，有一峯如同一個元寶倒扣與層巒疊翠之間，回頭再看那險峯巨石之下，騰空飛起一座樓閣，這便是石人山又一名閣——藏仙閣。後人發現，唯有登臨此閣方能看見元寶山，下得閣來，元寶山便無影無蹤，自然景觀與人文景觀如此珠聯璧合，不由人不感嘆大自然的鬼斧神工。這正是：踏遍石山不見仙，皆因名利存心間，浪子回頭金不換，心中自有元寶山。
國家森林公園導遊詞 篇8
各位遊客朋友：
大家好!歡迎來到美麗的"江北水鄉"棗莊做客。我是棗莊國際旅行社的專職導遊員，我姓牛，大家可以叫我小牛，很榮幸和大家一同遊覽棗莊這片人傑地靈之地。先簡單介紹一下棗莊的概況：棗莊市位於山東省南部，泰沂山區的西南邊緣，地處魯蘇交界，東與臨沂市平邑縣、費縣和蒼山縣接壤，南臨江蘇省徐州市，京杭大運河穿境而過，西望碧波盪漾的微山湖，北連孔孟之鄉曲阜鄒城。早在唐代就因村落中多棗樹而得此名。在打造"江北水鄉，運河古城"口號的引領下棗莊市依託其豐富的自然人文景觀推出獨具特色的五大類核心旅遊產品。今天我將帶領大家參觀遊覽融自然人文景觀於一體的山嶽型旅遊資源的典型代表——抱犢崮國家森林公園。看大家一幅迫不及待的樣子，我就不賣官子啦，請大家帶好隨身物品，隨我下車。
抱犢崮國家森林公園位於棗莊市東北20公里處，此處羣山連綿不絕，峯頭林立，自西向東形成一道天然屏障。羣山之中有一峯突起，如擎天柱直插霄漢，這便是抱犢崮。相傳昔有王老漢抱犢耕種其上，後仙去，故此得名。崮西南有一條深澗，泉水彙集於此，形成瀑布。深澗東側有清華寺和巢雲觀，半山處有洞數十個，洞內外石壁上雕有千姿百態的佛像。矗立崮頂，極目南天，平野如畫，東眺黃海，雲霧繚繞，故有"君山望海"之稱。周圍有巢雲竹林、桃源仙境、生態奇觀等景點。大家留意腳下，我們啓程登頂觀景。
抱犢崮原名君山，漢稱樓山，魏稱仙台山。其主峯位於蒼山縣下鄉村境內。海拔584米，爲魯南第一高峯，居沂蒙七十二崮之首，被譽爲"天下第一崮"。概括起來抱犢崮有五大特色：
其一，抱犢崮歷史悠久，早在舊石器時代就有人類在此繁衍生息。山腳下王嶺遺址、小古村遺址就是遠古歷史的鑑證。且抱犢崮久負盛名，歷代文人墨客慕名前往，留下許多麗文華章和不少碑碣石刻。相傳三國時有位魏國大臣著名書畫家曾學書於此。
其二，抱犢崮拔地通天，鶴立羣山，以她獨有的"雄、奇、險、秀"而著稱。晴日的早晨登臨崮頂觀雲海日出，只見雲水一色，一輪丹陽冉冉躍出雲海，蔚爲奇觀。故有詩讚曰："陡壁早邀淪海日，方臺平宿泰山雲"。
這第三個特點便是洞天府第之譽。山中道教宮觀、佛教寺院依山而設。靈峯寺相傳爲天下三十六福地之一，從寺中殘存的碑文看，寺廟始建於漢，爲如來佛行宮，現存遺址佛樓門匾上清雍正皇帝親筆御書"釋迦文佛"，被祈求功名的善男信女們頂禮膜拜。各位如有誠意可在此燒幾柱香火祈求家人平安。
說到這第四個特點——"超天然氧吧"。抱犢崮綠樹如茵，氣候宜人，森林總面積130平方公里，是不可多得的天然氧吧，已被列爲國家地質公園、國家森林公園。
其五，抱犢崮山水相融，景色優美。崮東麓的會寶湖、雙河湖像兩位嫵媚的少女，依偎在抱犢崮的懷抱中，湖光山色，碧波千傾。雙河湖中的釣魚島已建成及休閒、度假、垂釣、療養於一體的大型休閒娛樂場所。
聽完"五奇"我們也來到"巢雲竹林"啦!大家看，在抱犢崮西南有一條幽靜的深谷，遠離塵世，山水如畫。這裏原有古宗教建築兩座，稱爲清華寺和巢雲觀，當地人俗稱上觀、下觀。上觀院內有一棵大銀杏樹，虯枝旁逸，如擎天巨傘，看來至少有上千年了。巢雲觀後東側有個水簾洞，洞口石壁上終年有泉水滲出，斷斷續續，如掛着一副晶瑩剔透的水晶簾。西側有個桃源洞，宛如小廟堂，想必當年乃是一孤身老道修煉棲息之處，故有人稱之爲"海西第一洞天"。好了，大家可在此自由活動，拍照、許願，二十分鐘後我們沿洞旁的天梯登崮頂俯覽四方美景。
借"一夫當關，萬夫莫開"的勇氣，我們已登上崮頂啦!各位是不是有"會當臨絕頂，一覽衆山小"的感覺呢?!嫋嫋煙雲環繞峨峨崮頂，若隱若現，宛如虛無飄渺的仙山瓊閣。若在雨過天晴的黎明登山，則可以看到東方一片墨蘭的海水，鑲嵌於天際之間，令人心曠神怡，彷彿幻入仙境。
做過了神仙的美夢，再到十八羅漢洞中一探究竟吧!在山頂崮門東邊數十步的巨壁下，洞內石壁上雕有佛像浮雕，造型生動，情態逼真，共十九尊，有的已面目全非，依稀可辨者只有少數幾尊。
置身在黃龍洞這秀色可餐的佳境，聽着叮咚的泉水聲，聞着誘人的野花香，吮吸着清爽的山野氣息，我們也結束了今天的抱犢崮之旅。感謝各位對我工作的支持，旅途中如有什麼不周之處，還請各位多多包涵，也希望您留下寶貴意見。祝大家一帆風順年年好，萬事如意步步高!各位，一路順風，謝謝，再見!!
國家森林公園導遊詞 篇9
中國現存面積最大、保存最完好的熱帶原始雨林——尖峯嶺，位於海南島西南部，地跨樂東、東方兩個黎族自治市、縣，總面積600平方公里，主林區面積260多平方公里。主峯海拔1412米。從中國最南的濱海城市三亞向西北行50公里便可抵達尖峯嶺。
這裏有與恐龍同時代的“植物活化石”——樹蕨，幾米或十幾米高的主幹從山澗中昂然挺出。這片熱帶原始雨林也是一個動物世界。這裏有四大類人猿之一的黑冠長臂猿，以及雲豹等動物16種;有鳥類近150種，昆蟲4000多種。僅蝴蝶就有300餘種，可與號稱“蝴蝶王國”的臺灣省相干媲美。藍天白雲、峽谷溪流、參天古樹、飛禽走獸、奇花民草、珍稀物種，尖峯嶺無處不體現出“迴歸自然”的主題。
在層層疊疊的山巒中，各種各樣的植物擁擠在一起，競相生長。空中，高大的樹木遮無敝日，從葉隙中透出點點斑駁的陽光。樹蔭下，無數附生植物，寄生植物倒掛搖曳，千姿百態。地面上，根鬚如網，葛藤如織，厚厚的枯枝落葉鋪滿林間空地。”尖峯嶺國家森林公園位於海南島西南部，總面積447平方公里，是中國現存面積最大、保存最完整的原始熱帶雨林區，園內峯巒疊嶂，林海連綿，羣瀑飛瀉，溪潭神幽，其熱帶雨林景觀可與南美洲、非洲、亞洲的熱帶雨林媲美。十八座千米山峯如十八羅漢環抱着碧波盪漾的天池，形成山中有湖，湖中有島的人間仙境。
尖峯嶺有沉香木、肖檜、高山蒲葵、陸均松、母生等熱帶珍貴林木，這裏還有一種形態奇特的樹-高山榕，樹齡可達百年以上，一棵樹能生有幾十條大小不一的樹幹，互相交叉重疊，左曲右折，構成一組野鹿的羣雕圖案：或騰躍，或散步，或蹲伏，或低頭飲水，形態逼真，因此這種高山榕也被稱爲：“海南鹿樹”。
尖峯嶺的自然奇景除森林外，還有云霧、大海奇觀。進入尖峯嶺，就如同置身於霧海，雲霧蒸騰，一片迷茫。深山裏、高峯上、森林稠密處，霧氣越加濃重。山風吹時，身邊的雲霧隨風翻滾，會出現瀑布雲，彷彿大海的波濤，氣勢磅躇。在尖峯嶺的黑嶺東邊，有一個羣山環抱的盆地，由於終日被雲霧籠罩，雲霧在其中翻卷飄蕩，因此得一“天池”美稱。
國家森林公園導遊詞 篇10
抱犢崮的“崮”字在《辭海》中的解釋是：“四周陡峭頂端較平的山，山東省中南部山
區多用作地名。如：孟良崮、抱犢崮。”
抱犢崮位於山亭區東南部，距棗莊市駐地 23 公里。從古至今，數易其名。漢代曰 “ 樓山 ” ，魏晉曰 “ 仙台山 ” ，唐宋時曾叫 “ 抱犢山 ” ，明清時期稱 “ 君山 ” ，近代《嶧縣誌》載：昔有王老抱犢耕其上，後仙去，故爾得名 “ 抱犢崮 ” 。傳說古時山下住着一個姓王的老漢，因無法忍受官吏的苛捐雜稅，決心到又高又陡的樓山上去度過殘生，可老漢家的耕牛無法上去，他只好抱着一隻牛犢上崮頂，搭舍開荒，艱苦度日。誰料老漢平日飢食松子伏苓，渴餘山泉甘露，久而久之，漸漸覺得神清目朗、風骨脫俗，後經一位仙人點化，居然飛昇而去，抱犢崮因此而得名。清代詩人雷曉專門爲此作詩一首：遙傳山上有良 田，鋤雨耕雲日月偏。安得長梯還抱犢，催租無吏到天邊。
抱犢崮屬沂蒙山區，海拔 584 米，是一座集自然景觀、人文景觀爲一體的名山。山勢突兀、巍峨壯麗、泉流瀑瀉、柏蒼松鬱。山腳下有古廟兩座，分別爲清華寺和巢雲觀;半山處有山洞數十個;崮頂沃土良田數十畝，松柏茂盛，蒼翠欲滴，奇花異草，滿崮爛漫。佇崮東眺，黃海茫茫雲霧繚繞。《嶧縣誌》載： “ 邑八景之冠，爲君山望海 ” 。極目南天，平野如畫。山麓下、叢林間，泉水叮咚，清溪潺潺。春夏秋冬，四季分明，山光各異：春報桃李爭豔放，夏暑濃蔭不侵肌，秋染紅葉醉霏芳，冬雪綻玉鬆梅奇。山腰間，有一處十八羅漢洞，洞內四周壁崖上雕刻着神態各異的佛像。
抱犢崮總面積 665.5 公頃，地貌特徵表現爲低山丘陵類型，頂部由一系列崮組成，屬暖溫帶季風性氣候，四季分明，森林覆蓋率在 98% 以上，以天然雜木林和松柏防護林爲主。 1992 年 9 月，抱犢崮被林業部批准爲國家級森林公園，是山東省罕見的帶有亞熱帶常綠闊葉樹種的天然雜木林彙集區，有各種植物 165 科， 627 種。
抱犢崮與人工湖周村水庫交融爲一體，山水相連，氣勢磅礴，以她獨有的“雄”、“奇”、“險”“秀”居魯南七十二崮之首，被譽爲“魯南小泰山”，是研究魯南植被和科研教學難得的基地。
抱犢旅遊區共分爲 4 個景區：巢雲竹林、桃源仙境、君山望海、鳳落古崖。
巢雲竹林
好了，現在我們來到的就是景區的第一個景點：巢雲竹林，巢雲竹林景區是抱犢崮的主要景區，以觀溝登山路爲主要遊覽線路，以巢雲觀、清華寺爲中心景點，是人們進行探古、尋幽、遊覽、科研、科普等活動的絕佳選擇。其景點主要有：厚殼樹、清華寺、巢雲觀、千年銀杏、巢雲洞等。
厚殼樹
進山後，沿石階上行約100米處就到了巢雲觀，沿其門前向南一條山間小路行進，約有10米就可看到山東省境地內獨一無二的厚殼樹。
厚殼樹爲紫草科厚殼樹種，樹葉大而蔭濃，摘下它的一片葉子，用帶尖的硬物稍加用力在上寫字，它就會象紙一樣很快“顯形”。更令人稱奇的是，據介紹，該樹發芽較早則風調雨順;如發芽較晚則定有自然災害，俗稱“神樹”， 此樹又名“相思樹”。相傳古時候，抱犢腳下的村莊裏有一位秀才，每正都要在一片樹葉上寫上一段情詩，以解對遠方情人的相思之苦，。
天然動植物園
抱犢崮國家森林公園內植物種類繁多，古老植物和現代植物混雜生長，被稱爲“天然植物園”。 抱犢崮氣候溫和，土壤肥沃，雨量充沛，適宜名類植物生長，植被類型較多：現初
步查明有維管植物100科302屬453種，其中喬木樹種36種，灌木樹種119種，草本植物298種，具有亞熱帶與暖熱帶兩大植物區系成分的特點，並相互滲透。在植被組成上，近代植物區系中保留了很多第三紀以來或更古老的殘遺植物，如榆、臭椿、枸樹、榿木、槐、柳等一些屬種，植物區系的地源較爲古老，自然植被歷史悠久。具有亞熱帶區系成分爲主的天然植被，主要有欒樹、楸樹、楝等。長白山植物區系中的糠椴、蒙古櫟也有分佈。抱犢崮還有“花果山”和“藥山”之美譽。果樹品種應有盡有，如桃、杏、蘋果、核桃、板栗等，自古以來一直佔領着江南市場的半壁江山;天然中藥材品種有杜仲、黃精、玉竹、柴胡等100多種。
除此之外，在抱犢崮中生活的鳥、獸、兩棲、爬行類動物共有134種，林中分佈的野生動物98%爲有益生物。其中鳥類103種，屬13目31科和亞科，包括留鳥32種，夏候鳥24種，冬候鳥11種，旅鳥36種，屬於國家級保護的鳥類有15種。
竹林庵、清華寺和呂祖洞
繼續前行50餘米，可看到一座古碑豎立在陡峭的山坡之上，此處便是竹林庵的遺址。從古碑上所刻碑文看，康熙五十六年，即距今283年，竹林庵曾是一座茅檐草舍、茂林修竹、樸素幽雅的居姑庵，香火極盛。看着這些勸人向善的詩文，不禁讓人想起當年青燈 古佛、暮鼓晨鐘的情景。
清華寺和竹林庵比鄰而居，只是現在的清華寺也只剩下孤零零的兩塊石碑分豎在道路兩側，其中右側石碑保存完好，碑文清晰可見;另一塊則已攔腰截斷，讓人陡生蒼涼，很難將此地和曾經是魯南一帶佛教活動的名剎古寺聯繫起來。清華寺始建於唐代，後來歷代重修，清道光年間最爲旺盛。
清華寺原是下觀，但發展卻超過了上觀巢雲觀。當地民謠曰：“六十年灌一觀，淹了上觀淹不了下觀”。傳說當初山洪一來巢雲觀道士就把洪水擋住，山洪無路可傾，就順勢泄進了地勢低的清華寺。清華寺年年受淹，觀音實在看不下去，就找太上老君說情，可太上老君不願出面，派呂洞賓應付她。觀音靈機一動提出與呂洞賓比酒，並以清華寺的藏經閣爲賭注。呂洞賓聽說要比酒，當即答應。觀音自知不是呂洞賓的對手，就主動把藏經閣送給呂洞賓作洞府。巢雲觀的道士怕淹了呂洞賓的洞府，就再也不敢把洪水擋住，於是就在觀後修了一條泄洪道引水下山，從此下觀就再無受淹之災了。果不其然，現在的清華寺只剩下一片廢墟，而呂洞賓的洞府--呂祖洞依然保存完好， 30平方米的石屋中供奉着他的雕像，只見他峨冠博帶、仙風道骨，引得不少香客信士參禮膜拜。
巢雲觀
在抱犢崮西南麓，有一條幽靜的深谷，以前這裏遠離塵世，山水如畫，就成了僧道徒修身養性的好地方。這裏原有古宗教建築兩座，稱爲清華寺、巢雲觀，當地人俗稱上觀、下觀。上觀院內有一棵大銀杏樹，虯枝旁逸，如擎天巨傘，看來至少也有上千年了。巢雲觀後東側有個水簾洞，洞口石壁上，終年有泉水滲出，斷斷續續，如掛着一副玲瓏剔透的水晶簾。稍高處有個桃源洞，洞口大樹盤根錯節，洞內坦如平地，宛如小廟堂，想系當年孤身老道修煉棲息之處。有人把這裏稱爲“海西第一洞天”。這個洞幽深莫測，當地有“桃源洞內點火，豬尾巴洞(在崮頂)冒煙”之說，所以很可能是個相通連的溶洞
按原路返回至巢雲觀。巢雲觀又名三清觀，依山而建，坐落在抱犢崮西南麓的一條深澗裏。這裏草茂林豐，遮天蔽日，掩映其中的巢雲觀古樸典雅而又神祕。抱犢崮遠離塵囂，山深林靜，自古以來就是一座道教名山，是道家七十二福地之一。因此，巢雲觀自唐代始建以來，就是魯南地區的道教活動中心，這裏供奉着道教最高的神―三清。三清觀之名源於此，而巢雲觀之名則源於觀後的巢雲 洞。
巢雲觀共兩進院落，有三清殿、碧霞閣、觀音殿等殿宇房舍23間，建築面積1000多平方米，還有一處西花園。主殿三清殿，從左向右依次供奉着主宰萬物生成的太清道德天尊，
主宰陰陽未判混沌時期的玉清原始天尊。主宰陰陽始判天地形成時期的上清靈寶天尊。配殿裏供奉的是園通自在天尊(即觀音菩薩)與碧霞天尊。
千年銀杏
在主殿前面有一株千年銀杏，三人抱粗、軀幹蒼勁、虯枝旁逸，猶如撐天巨傘，蔭遮數畝，其根部又伸出一粗壯茂盛的支幹，與主幹相依相偎、枝葉重映，被稱做“懷中抱子”。此樹樹齡在1620xx年以上，樹周4.6米、高24米。由於樹身歷盡滄桑，又屢遭雷擊，已是傷痕累累，其中裂口較大處已用水泥“彌合”。這棵千年銀杏爲雄樹，常年只開花不結果。此樹雖不結果，但據說對前來燒香求子者頗爲靈驗，因而有“神樹”之稱。這棵“神樹”，更像一位飽經滄桑的老人，向我們傾訴着歲月的滄桑和道教文化的淵源流長。
巢雲洞
巢雲觀之後是巢雲洞，又名“雲窟”。“巢雲”意即居住在雲裏。每逢清晨日出之前，常有一團白雲從洞中徐徐涌出，將這古香的建築和周圍的山川籠罩在雲霧繚繞之中，宛若仙境一般。巢雲洞屬石灰岩地質構造的溶洞，溶洞裏含有大量水汽的空氣向外流出，遇冷便形成了霧。尤其每逢夏季，洞內空氣溼度大，山區早晨氣溫偏低，於是一團團雲霧升騰而出，構成這一奇特景觀。置身其中，雲海飄渺、山泉叮咚，再加上觀內的鐘聲、鼓聲、木魚聲、道長們高低婉轉的誦經聲會把你帶入一個超凡脫俗的境界。
“民國第一案”紀念碑
在抱犢崮中路登山臺階右側豎立着一塊高3米，寬1米的石碑，碑名爲：山東建國自治軍碑，於1997年12月18日建碑，碑文詳細記載了“民國大劫案”事件的始末：民國之初的北洋政府時期，各派軍閥割據，連年混戰，使當地百姓災難深重，苦不堪言。一些不堪重負的百姓，紛紛聚衆起義。 1920xx年，原嶧縣白莊(現北莊鎮白莊村)清末秀才孫美珠和五弟孫美瑤、叔父孫桂芝一道揭竿而起築寨於抱犢崮，成立了“山東建國自治軍五路聯軍”。 1920xx年5月，孫美瑤帶領“山東建國自治軍”，在抱犢崮山區製造了轟動中 外的“臨城劫車案”，史稱“民國第一案”。
桃園仙境
桃源仙境景區位於巢雲竹林景區北部，景區內絕俗清幽、聳崖疊翠，共分佈七個小景點，分別是會仙亭、瀉月浸雲、桃源洞、山蔭聽蟬、仙人醉臥、試劍峽、陰陽界等。 會仙亭
沿巢雲觀觀後上山臺階北行，穿過一座石門，臺階頓時變得異常陡峭，謹慎向西行約200米見一座崖壁上鐫刻着“景步雲天”四個紅色大字，崖壁之上便是會仙亭。此處也是登崮北路與中路的分界點。
會仙亭始建於清康熙二十年，亭不遠處的一塊古碑，記載了修亭的緣由。傳說，八仙過海後，呂洞賓重遊抱犢，發現山下有一位姓劉的書生在家潛心修道，就化一位老者去點化他。洞賓對他說在家修行，凡塵俗事太多，難以摒除雜念，靜心養性，並勸他到抱犢崮找一處北有鬆、西有竹的地方，方爲絕佳的修道場所。劉書生找到此地，果然松竹掩映，流泉飛爆，真是人間仙境，於是結廬搭亭，修身養性，就建亭在此，並起名爲會仙亭。會仙亭碑後題有一首七言絕句，傳說爲劉書生所寫：“黃鶴時來舞疊翠，岳陽勝概此又逢。善諱今鐫青玉上，他日仙籍應登名。”
瀉月浸雲
繼續前行約10米便可看到一座陡峭的崖壁之上，懸掛着一塊高近20米、寬約10米的巨大鐘乳石，既像一凝固的瀑布，又像水晶門簾。在鐘乳石，方有一石洞，洞口不大，高近2米。入洞後豁然開朗，面積有30多平方米，名曰：“水簾洞”;左下側又有一個洞口，可容一人彎腰進去，深邃不見底。洞底有一汪冬夏不涸的甘泉。據專家測定，水中含有對人體有益的鍶及其它微量元素，其含量都達到了國家標準。每到雨季，瀑布從崖頂傾瀉而下，飛
花碎玉，十分壯觀。於是古人在洞的上方刻了“古洞仙境”四字予以讚揚。洞的旁邊還刻有“瀉月浸雲”四字，也是一處奇妙景觀。每當夏季晴空夜晚，明月照在飛瀑上，天上的月光像流水，地上的流水像月光，月光和流水融爲一體，這瀑布就如銀亮的月光從天上傾瀉下來一樣，此爲“瀉月”。激起的水汽和溶洞吐出的雲霧，一齊向空中升騰，包裹着瀑布就像流入雲端，謂之“浸雲”。水簾洞之上，瀑布之下還供奉着一尊觀音雕塑，左手擎寶瓶，右手伸出蘭花指，正微笑注視着過往的遊人。行家指出：夏季晴空夜晚和早晨是觀賞此景點的最佳時機。
桃源洞
水簾洞東南側峭壁處有一個天然石灰岩溶洞，傳說是清康熙三十年間，有一人爲營造出一個世外桃園的美妙境界，而將此洞命名爲“桃源洞”。桃源洞洞口呈拱圓形，洞內幽暗深不可測，時有蝙蝠盤旋其中，更顯陰森恐怖。相傳古時候，有幾位儒雅書生對東晉陶淵明《桃花源記》中的世外仙境異常向往，在一日雷雨過後，他們結伴登崮，發現洞口處有山泉水浮着桃花正汩汩涌出，書生們興奮不已，認爲洞中肯定就是陶淵明詩中所敘述的仙境。於是他們一邊高誦《桃花源記》，一邊走了進去，竟一去無回。此後，每逢夜深人靜，有附近村民還能夠依稀聽到幾位書生的吟詩作賦聲：“問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。” 仙人醉臥
前方不遠處，有一個 “仙人醉臥”的奇景，由一棵橡樹和一塊斷石組成。岩石斜躺在路邊山坡上，橡樹根部則深深地紮在岩石之中，暗暗展示着它生存的毅力和奇特的魅力。傳說：一日，呂洞賓邀請其他七位神仙在會仙亭喝完酒之後，自己卻突然消失了。衆人苦苦尋覓至此，只見他正躺在山坡上呼呼大睡醉得一塌糊塗。鐵柺李想給他開個玩笑，掄起柺杖照着他的頭部打了過去，只聽得“咚”的一聲，像打在石頭上一樣，震得鐵柺李的虎口隱隱作痛，柺杖想抽也抽不回來了。原來，呂洞賓給鐵柺李開了個玩笑，把自己的身子變成了石頭，把鐵柺李的柺杖變成一棵樹，便形成了現在“仙人醉臥”的奇景。
試劍峽
走過一段蜿蜒崎嶇的山間小道，可見前方一座石峽豁然開裂，高約30米，長約40米，寬度僅容一人，最窄處須側身才能穿過。走在其中，仰首望去，只見兩側石壁如刀削，頂端一線藍天隱隱可見，故名“一線天”，又名試劍峽。明朝馮夢龍的《醒世恆言》中有一段“呂洞賓飛劍斬黃龍”的故事即與此大有淵源。傳說正在抱犢崮修行的呂洞賓，決心爲民除掉熊耳山上一條修煉成精、作惡多端的黃龍。他在與黃龍搏鬥前，先用三味真火煉他的斬妖劍，經過九九八十一天冶煉後，想試試寶劍的威力，就照着一塊巨石劈去，手起劍落，巨石瞬間被劈成兩半，就留下這道裂隙，後來呂洞賓終於劍斬黃龍爲民除了一害。
陰陽界
緊接着一線天的就是陰陽界。陰陽界也叫陰陽澗，是一條深達60多米的大山澗。兩側爲突兀陡立的奇樹怪石、懸崖峭壁。這裏集中了抱犢崮三分之一的樹種(約250種)，而且大多數是自然生長在峭壁之上。據說當年八仙比試本領，各顯神通，在這裏佈下了陰陽八卦陣。根據我國傳統哲學，萬物含陰含陽，在這個小環境中也同樣暗含着許多對陰陽組合。如上面是高山，下面是深澗，山爲陽，澗爲陰;上邊是石，下邊是水，石爲陽，水爲陰;澗之北爲陽，其樹木顏色多鮮豔，秋天紅葉特別多，多數直立、紅色;澗之南爲陰，其樹木顏色偏暗，樹木多橫生、彎曲。傳說這條澗是呂洞賓的陰陽臨界點，當地的百姓叫“鬼門關”。如果你在這裏站上幾分鐘，或許會覺得胸悶氣短，甚至還會出冷汗。所以至今當地還流傳着這樣一句話：“闖過鬼門關，能活九十三”。據專家調查分析，此處可能是由於周圍特殊的地理環境造成二氧化碳聚集且不易散發，導致缺氧所致。
君山望海
明清時因抱犢崮在魯南居羣山之首，其山形如峨冠 危坐的君子，俯瞰魯南大地，故美在巢雲觀，時局危機時，也曾把洋人搬到崮頂上居住，吃的全靠天池中的水。
望海石
沿天池旁一條小路東行約40米，只見一塊頂端平整的巨石探出絕壁，名叫“望海石”。此石是觀看雲海、觀日出的最佳地點。踏上望海石，極目遠眺，頓生“會當臨絕頂，一覽衆山小”之豪氣，只見山之陰羣山奔逐、逶迤起伏。如能在雨過天晴的黎明登山，則可看到東方150公里之外的黃海，一片墨藍的海水鑲嵌於天壤之間，就像一幅被春風吹皺的綢帶微微嫋動。如在深秋初冬之時，常可望見浩渺的雲海。雲海來時，波浪翻滾，起伏的羣山就像大海中的小島，令人心曠神怡。這便是古人所說的“君山望海”。除此之外，抱犢晨曦也頗爲壯麗，凌晨時刻，曦輝初顯，一輪紅日冉冉躍出雲海，象一個巨大的火球在水面上浮動，正如清代詩人雷曉詩中所云：“峭壁早邀滄海日，方臺平宿泰山雲。陽城十二皆東走，坐老乾坤是此君。”
抱犢崮頂
沿桃源洞旁的曲徑勉力攀登，即可到達抱犢崮頂，崮頂上可見石廟和地穴殘跡，石廟相傳爲泰山奶奶廟，廟中過去供頑石一塊，上刻日出形象，沒有文字，僅刻一平淺，中繪半環，如日出光芒四射，這可能就是傳說中的石雕天神象，可惜已毀於兵禍。登崮頂俯瞰四方，令人頓生“登臨芳心遠，身與碧雲齊”之感，眼前頓覺豁然開朗!山之陰羣山奔逐，逶迤起伏;山之陽公路如網，廠礦林立。左麓蓮花山，右麓杏花山，平坦的崮頭確像一巨大的仙台。崮頂風烈，煙雲迷亂。若遇雲霧天氣，山中白雲蓊鬱而起，遠遠望去，嫋嫋煙霞環繞峨峨崮頂，若隱若現，整個崮頂懸浮於白雲之上，宛如虛無縹緲的仙山瓊閣。崮頂石祠已傾圯，僅餘石堆累累，南邊石池依然完好，水清照人。秋高氣爽時，微風吹來，松濤陣陣，只覺胸中俗氣盪滌一空。如能在雨過天晴的黎明登山，則可以看到東方一片墨藍的海水，鑲嵌於天壤之間，如一幅被春風吹皺的綢帶，微微嫋動。這時你將會忘記腳下囂塵滾滾的人境，以爲自己就是那天上的神仙。
國家森林公園導遊詞 篇11
青石板上的遠祖大腳印
遊客一到嘎仙洞口，就會看見洞口兩側聳立的青石板直衝峯頂，像刀劈斧削似的。遊客腳下的大青石板上，留下不易發現的一釐米深的大腳印。
遊人到此，觀看這個大腳印都要歎爲觀止，是哪代人在石板上踩下的大腳印呢?傳說在很久以前，被人們稱爲“天神般的首領”嘎仙，一天打獵回來，得知有個九頭魔鬼滿蓋偷佔了嘎仙洞，嘎仙帶着巨大神箭趕去。九頭魔鬼見嘎仙帶着巨大神箭趕來，便說：“這個仙洞已經歸我啦。” 嘎仙打量了一下，說他是個蠢笨廢物。九頭魔鬼一聽把自己說成個廢物，便提出要與嘎仙比武，誰把擋在洞門的這塊大石頭扔得遠，勝利者就是仙洞的主人。九頭魔鬼先舉起擋在洞門的那塊大石頭，運足了力氣，扔在甘河邊上。嘎仙輕輕地把那塊巨石託回來，一跺腳，扔到甘河對岸那座嶺上，不偏不倚，直立在山嶺頂上，嘎仙站在這塊石壁板上也踩出了一個大腳印。九頭魔鬼服輸了，又提出比箭法，要射剛纔扔過去的那塊石頭的正中心。九頭魔鬼彎弓搭箭，可因九個腦袋行動各異，連射三箭也沒射中，而嘎仙一箭就射穿了巨石中心，還射出一個圓洞。九頭魔鬼一看嚇壞了，撒腿就跑。從此，鄂倫春人把石洞叫做仙洞，那座射穿的山峯叫窟窿山。
石縫菠蘿樹——大自然精靈的千古造化
嘎仙洞口上方南側石壁的縫隙中長出一棵黃菠籮樹，樹身與主幹瘤疤盤結，枝幹虯曲蒼勁，蟠折交錯，如龍騰飛、如蛇爬行，千姿百態。據說此樹是阿里河林區唯一的一棵種樹。每逢陰雨連綿季節，樹葉間便開出金黃色花朵，可稱爲奇中之奇。老百姓說它是精靈鬼仙，而且還流傳着一個動人的神話故事。
說是一個古代獵人上山打獵，不小心碰在樹枝上，造成雙目失明。從此，獵人再也無法以獵爲生，後來天上的月亮仙子知道後，十分同情這位善良小夥子，就偷偷下凡給這位小夥子治眼睛。眼睛治俞後，小夥子睜眼看見美麗善良的姑娘，便向她求婚，於是倆人就結成了夫妻。可好景不長，月亮仙子的母親知道女兒犯下天規，十分惱火，派雷公傳月亮仙子回宮。雷公駛雲來到月亮仙子與小夥子的家傳娘娘令：“月亮仙子快速回宮”。月亮仙子知道母親不同意自己的婚事，便對雷公說：“我已和鄂倫春人結爲夫妻，決不回去。”雷公回到天宮將此事稟報娘娘，娘娘聽後大怒，下令派天兵和雷公抓月亮仙子。
在天兵和雷公抓月亮仙子回宮時，小夥子挺身而出。眼看仙妻要抓回到天宮去，急忙上前攔救，被雷公一掌擊在嘎仙洞石壁上，石壁被擊開一條長長的石縫，血淋淋的屍體被擊在了石縫裏。月亮仙子悲痛欲絕，扯掉自己衣裙上的黃飄帶扔下，飄帶落蓋在丈夫身上，屍體頓時化做了一棵黃菠蘿樹，傲然挺立在石縫隙裏，留下了“救媳婦化做仙樹”的佳話。
熊親戚的傳說與仙洞養育人與熊
沿着嘎仙洞口往裏走，到達中部光線就黑暗起來。快到頂部時，只有用火把、手電照在洞壁上，可以看見上面有幾個小洞，自上而下向上延伸。冬天洞中溫暖如春，夏天涼爽宜人。
傳說此洞是仙人與熊同居生兒育女的地方。相傳在很久以前，有一個鄂倫春婦女到河邊打水，被公熊抓進洞中，把她被進洞中用大石頭擋住洞口，不讓她出來。從此，公熊白天出去給她覓食，晚上就和這位婦女住在一起。後來，這位婦女懷孕了，生下了一半像人、一半像熊兩個孩子，孩子們常常跟着熊出外覓食。一天，公熊領着一個孩子上山覓食事，這位婦女突然聽到洞外有人行走聲，於是她喊了一聲，獵人聽到喊聲後，知道洞裏面有人，過去將她和孩子救了下來，婦女帶着孩子一起騎馬跟着獵人回到自己的家。後來，隨公熊的那個孩子成了熊，隨人的那個孩子成了鄂倫春人了。
這個傳說一直流傳到現在，老人們說我們鄂倫春人的祖先跟熊是親戚呢。自古以來，鄂倫春人很尊重熊，不殺它，即使無意中打死了熊，也要舉行風葬儀式要說是“弄錯了”，而決不說“殺”字，以求得熊的寬恕。
1980年7月30日，人們在嘎仙洞內的斜陽中發現壁上刻有一些道痕，剝掉笞衣，才發現北魏第三代皇帝拓拔壽派中書侍郎李敞，當年祭祖時所刻的祝文。石刻祝文開頭一行有“維太平真君四年癸未七月甘五日”(公元443年)字樣。祝文通篇是歌祖先之功德，乞神靈之賜福。
國家森林公園導遊詞 篇12
各位遊客，大家好!歡迎大家到我們鳳凰山風景區遊覽參觀。我叫___，大家可以叫我小X。很榮幸能夠爲大家服務。預祝大家遊得愉快，玩得開心!
下面我先介紹一下鳳凰山風景區的基本情況：鳳凰山景區位於省會鄭州西南約50公里的新密市尖山下寺溝村，總面積約15平方公里。鳳凰山屬嵩山餘脈，俗稱北嵩山，因人類始祖伏羲曾經在這一帶活動，後人又稱其爲伏羲山。
從地質地貌上講鳳凰山屬元古界嵩山羣，嵩山世界地質公園的典型地貌特徵，在鳳凰山也有充分的體現。咱們鳳凰山的主峯是蓮花峯，海拔高度861米。
目前咱們鳳凰山風景區共開發了三大旅遊景區，一個是登山探險的蓮花峯景區;一個是漫步休閒的鳳凰河谷景區;還有一個是欣賞峽谷風光的鳳凰大峽谷景區。咱們今天具體的行程安排，一會兒到導遊圖前我再給大家做詳細的介紹。
國家森林公園導遊詞 篇13
香格里拉普達措國家公園是由以前的碧塔海與屬都湖合併而成，內有明鏡般的高山湖泊、水美草豐的牧場、百花盛開的溼地、飛禽走獸時常出沒的原始森林。碧塔海、屬都湖兩個美麗的淡水湖泊素有高原明珠之稱，湖中盛產裂腹魚、重脣魚;秋冬季節大量的黃鴨等飛禽在湖邊嬉戲，天然成趣。漫步在林間的牧場上，馬兒叮咚的脖鈴聲、遠處牧棚裏悠悠冒起的炊煙，顯得與周圍的自然環境是那麼和諧。每年夏季，滿山的杜鵑花與許多不知名的野花競相開放，小鳥們也紛紛前來湊熱鬧，景區鳥語花香，令人沉醉。原始森林裏的各種林木千姿百態，氣象萬千。
景區雨量充沛、氣候宜人。有時雲霧飄渺，時隱時現，宛如仙境，有時則雲海茫茫，有如騰雲駕霧一般，情趣盎然。這樣的自然條件，使得植物生長茂盛，植被豐富，儼然就是一個天然的植物園。此外，還有多處斷層崖、林間小澗、深溝峽谷等獨特小景交錯分佈，具有極高的地理科學價值與旅遊觀賞價值。
碧塔海位於中甸縣城東25公里的高山峻嶺中，四周環抱，林木蒼翠，雪峯連綿。它由雪山溪流匯聚而成，湖水碧藍，雪山樹影倒映湖中，清麗醉人，湖中有島，生長着雲杉、高山鬆、高山櫟、白樺、柳等。湖四周生長着濃密的杜鵑花林，每年杜鵑花開的季節，花瓣落入湖水，被魚誤食，不時一條條被醉倒，白色魚肚皮飄浮在杜鵑花之中，隨波盪漾，形成“杜鵑醉魚”的奇觀。碧塔海以它美麗恬靜的天姿麗質吸引着遊客，爲新開闢的高山旅遊區。
從中甸城出發到，就可騎馬踏上去碧塔海的路。騎上藏民們備好的馬，悠然徜徉於春的懷抱，你會發現春的內涵如此豐蘊，林海蒼翠廣闊，而身旁的草場猶如大山隨意舒展的綠毯，草色青翠逼人，盛開的各種小花就密織於草毯中成爲美麗的點綴。而空氣溼潤，樹木、青草和山花都透着極清新的亮光，微風吹來，又將這草場盪漾起一陣綠波花潮，彷彿從心裏流過。馬蹄輕悠，過河過溪，穿林踏草，一條小路把你引到了碧塔海。那是一片林海，林海邊是鋪展的草場，草場邊有一大片湖泊，水極清極靜，宛若一面鏡子，只是這面鏡子不太圓，棱角姿態多樣，湖心鑲嵌着一個塔狀的小山，滿是樹林。看到這塔，所謂“碧塔海”的形象就很鮮明瞭。 碧塔海素被稱爲高原明珠，其最引人的就是這塔狀的小山和這一湖清明寧靜的水。它們被賦予了一種神話意味，相傳天女梳妝時不小心失落的鏡子破碎形成了許多高原湖泊，碧塔海就是其中的一塊鑲有綠寶石的最美的鏡片。還有傳說這裏是格薩爾王傳中所提及的“毒湖”。姜嶺大戰至碧塔海，因冰天雪地，湖光朦朧，嶺國的騎士們迫敵誤入湖中而被淹沒，轉敗爲勝的姜國認爲這是碧塔山神護佑的結果，便在小山上建造了廟宇。又有人說這島是明代納西族木天王的避暑地，還有人說這是尋寶者建造的廟。總之，碧塔海蘊含了豐富的自然和文化內涵。 特有的水、特有的花和動物在屬都湖構成奇異的“杜鵑醉魚”和“老熊撈魚”的景觀。逢五月杜鵑花盛開的季節，碧塔海湖畔的杜鵑花瓣紛紛飄落於水中，引來游魚，魚兒吞食花瓣後，竟醉倒而飄浮於水面，醉魚和杜鵑就這樣形成了湖面
的奇特景觀。據說林中的老熊也會趁月色來撈食昏醉之魚。著名作家馮牧曾描寫了這種景象，從此碧塔海“杜鵑醉魚”的景觀就揚名於世。
藏語“碧塔”是株樹成氈的地方。在晴朗的日子裏觀賞春天的碧塔海，別有情致。湖畔四周，蒼松古櫟，遮天蔽日，碧塔海被黛色的羣山環抱，像一顆鑲嵌在羣山中的綠寶石。湖水清澈明亮，在太陽縷縷金輝照耀下，閃閃熠熠，奇秀悅目。高山臨湖，山光水色融爲一體，真可謂“半湖青山半湖水”。湖周圍杜鵑花絢麗燦爛，湖畔鳥語花香，游魚遊曳於淺灘岸邊。從杜鵑花海中向外望去，在廣闊的草甸上，成羣的牛羊悠然徜徉於鮮花點綴的草甸上。湖光與草原由此相映成趣，令人如癡如醉。
屬都湖位於香格裏拉縣城東北方，也稱碩都湖，距縣城35公里。海拔3705米，積水面積15平方公里，是全縣最大的湖泊之一，湖水清澈透亮，湖中盛產“屬都裂腹魚”，魚身金黃，腹部有一條裂紋，魚肉細膩鮮美，湖上還棲息着大量的野鴨、水葫蘆、黃鴨等飛禽。屬都湖四周青山鬱郁，原始森林遮天蔽日。湖東面成片的白樺林，秋天一片金黃，山中雲杉、冷杉高大粗壯，直指雲霄，樹冠濃綠縝密，可遮風避雨，林中棲息着麝、熊、豹、金貓、毛冠鹿、藏馬雞等多種珍禽異獸。
屬都湖藏語“屬都措”，“屬”意爲奶子，“都”意爲彙集，屬都湖即彙集奶子之意，屬都崗湖畔是香格里拉最好的牧場，這裏草場廣闊，水草豐茂，每年春夏之際，成羣的牛羊遊弋於湖畔，牧棚星星點點，置身湖畔，揹負青山，面臨綠水，牛羣點點黔黑，牧笛聲聲入耳，讓人深切地感受到高原人閒放、悠遊的生活情趣。