天涯海角導遊詞（精選25篇）
天涯海角導遊詞 篇1
各位旅客朋友：
椰風海韻，碧海藍天，歡迎大家來到美麗的海南島，來到祖國最南端的城市三亞觀光旅遊。首先請大家打開車窗感受一下，海南純淨無污染的空氣、陽光、海水、沙灘和良好的環境! 我們車現在行駛的這條路，就是三亞最特色的一條路——濱海路。在車左邊，浮在海面上的那兩個小島嶼，就是“東玳瑁州島”和“西玳瑁州島”。東玳瑁州島現在還未對外開放，西玳瑁州島由中國臺灣商人投資十多億開發。現在成爲遊人感受自然風光和娛樂的最佳地點，被人稱爲“水上小蓬萊”，這兩個島就是是三亞八景之一的 “波浮雙玳”。
朋友們，相信大家都聽過《請到天涯海角來》這一首歌吧，這首歌把天涯海角唱紅了大江南北，總所周知，許多人來三亞都會來“天涯海角”看一看。有句話說的好，來海南不來三亞——等於沒來海南，來三亞不去天涯海角——等於沒來三亞。現在我們就將前往“天涯海角”風景區，去圓一圓大家心中那天涯海角夢。那天涯海角在哪裏呢? 傳承中國傳統文化的人們更是這樣張開想象的翅膀，把遙遠的地方定位在天涯海角。天涯海角被用來形容遙遠的難於臨至、即使能夠臨至也要是經過千般磨難的地方。
天涯海角遊覽區坐落與中國最南的三亞市西郊26公里處，我們還要二十分鐘就可到達。今天各位闖天涯下海角的多年願望很快就可以實現了。天涯海角遊覽去是海南旅遊最精彩的節目之一，是海南之行的主題曲。今天讓我們在一次迴歸大自然，開開心心的度過這美好的日子，留下一個難忘的回憶。該景區主要是有熱帶海灘花崗岩風景區、購物區和度假村組成，集成熱帶海洋風光，歷史遺蹟，中華民俗文化爲一體的旅遊風景區，我們主要是遊覽該景區的主題景觀，天涯 、海角、南天一柱等景觀。
各位團友，天涯海角很快就要到了，那麼，我們如何理解天涯海角呢?在這個世界上真的有“天涯海角”這樣一個地方嗎?這正是我要告訴大家的。
第一、我們先可以從字面上來看，簡單來說，天涯就是天之涯，海角就是海之角。相信這樣的結果大家是不會滿意的。通常認爲天是無邊無際的，因此無所謂天涯海角。但是海角，既海的灣是真實存在的，海角不是到處都有嗎?真是太平常了，我們所說的海角就是各位現在看到左側這一汪海角，這就是海之角。顯然人們平時所說的天涯海角並沒有那麼簡單，天涯海角是用來形同虛設遙遠而難於臨至或者需經千辛萬苦才能到達的地方，由此可見，從古到今，人們常說的天涯海角並不是特指某一個地方。那麼，爲什麼偏偏選擇這個地方稱之爲天涯海角呢?帶着這個問題，讓我們一起去遊覽，去揭開心中的這個迷。“天涯海角”這一名稱是根據古代宗教學說“天圓地方”這一理論延伸出來的，這種理論認爲：天是圓的而地是方的。假如這種理論成立的話，那麼在這個世界上肯定有某個地方是邊緣或者是盡頭，即“天邊”。那麼它又在哪裏?歷史上的說法是，它在這，就在這——海南島的最南端、三亞(市向西走24公里，天涯海角也就是今天我們要去的地方。
第二、衆所周知，蘇聯有個叫西伯利亞的地方。那裏一年四季冰天雪地、荒無人煙、蕭瑟淒涼，是專門用來流放犯人的。在我國古代尤其是唐宋兩朝，這一帶就是中原地區的“西伯利亞”，是封建王朝的流放地。爲什麼要選擇這兒而不選擇別處呢?因爲這裏交通閉塞，人煙稀少，瘟疫流行，常年乾旱，天氣酷熱，環境極爲惡劣。
第三、唐宋兩朝，許多被流放至此的人由於路途艱難，初到伊始，人地生疏、水土不服，加之情緒低落、悲觀失望，極少有生還中原的。他們個個無不懷着走天涯、下海角的感受。“天涯海角”在他們看來，不僅僅是指地球的盡頭，而且意味着人生末日的到來。難怪被流
放至此的唐朝兩度宰相李德裕稱之爲“鬼門關”。
他的全詩是：“一去一萬里，千去千不還;
崖州在何處，生度鬼門關。”
(唐代稱“三亞”市爲“崖州”)
這可以說是當時的真實寫照啊!
由於以上三個原因，即理論上的原因、地理上的原因和歷史上的原因，所以人們稱此地爲“天涯海角”。
如果說今天我們去“體驗”一下作爲一個流放者走天涯下海角的心情。不如說，作爲旅遊者，我們不但沒有情緒不佳，反而心花怒放，我相信，你們會爲能前往這麼一個帶有神奇色彩，令人嚮往的古蹟勝地而感到欣慰的。
在北京旅遊人們常說：“不到長城非好漢”，今天我要說：“不到天涯海角誓不罷休。” 我爲諸位能有機會到此一遊而感到驕傲，大家想想，在我們漫長的人生道路上，假如有機會到過天涯海角，這個被李德裕“高度讚譽”爲“鬼門關”的地方，試問在我們今後的人生道路上，還有什麼克服不了的艱難困苦呢?一切困難與天涯海角相比皆顯得無足輕重、暗淡無關了。這是我此時的第一個想法。此外，我發現在我們中間有許多成雙成對的伴侶，有成年的老夫老妻，也有卿卿我我的年輕情侶，我羨慕你們，爲你們高興。你們想過嗎?你們手拉着手，肩並着肩來到天涯海角，作丈夫的把妻子帶到天涯海角，妻子則跟着丈夫到了天之邊、海之角，請問你們這一輩子還會分開嗎?我相信你們一定會更加相親相愛，心心相印，白頭偕老，永不分離。
現在我們已經進入了天涯海角遊覽區的停車場，我們所乘坐的觀光車就停在這裏，該是“束馬懸車”的時候了，旅客朋友們，請大家按好秩序慢慢下車，我們已經到了我們的目的地，也就是天涯海角風景區，遊覽時間是一個半小時，在遊覽的過程中或許比較辛苦。因爲景區天涯 、海角是根據天涯行苦役，海角路漫漫。來刻意營造的。大家想要看到天涯、海角的石刻，需要經過一段漫長的熱帶海岸沙灘才能到達。達到目的地以後，還得原路返回，如此經過千辛萬苦才能體會到前人，闖天涯海角的滋味。千年走一回，天涯海角，這時候人生的一大樂趣。朋友，讓我們一起去天涯系日，海角攬月，留着這美好的時光。
天涯海角在出三亞市沿海濱西行26公里，到達了馬嶺山下，便是“天涯海角”奇景，似乎有一種到了天地之盡頭的感覺。“天涯海角”意爲天之邊緣、海之 盡頭。古時候交通閉塞，“飛鳥尚需半年程”的瓊島，人煙稀少，荒蕪淒涼，是封建王朝流放“逆臣”之地。來到這裏的人，來去無路。望海興嘆，故謂之“天涯海角”。宋朝名臣胡詮哀嘆：“區區萬里天涯路，野草若煙正斷魂”。唐朝宰相李德裕用“一去一萬里，千之千不還”的詩句傾吐了謫臣的際遇。這裏記載着歷史上謫臣貶官的悲劇人生，經歷代文人墨客的題詠描繪，成爲我國富有神奇色彩的著名遊覽勝地。
女士們，先生們!經過停車場，我們很快就要到達風景區大門了，現在我給大家簡單介紹一下幾個主要的景點。諸位見到的第一座巨石上面刻着四個大字“南天一柱”。根據中國傳統的說法，天是圓的，它由地上四個角的四根柱子支撐着，這就是其中的一根柱子的化身，它支撐着南天，讓人民安居樂業。除此之外，我認爲，它更能代表海南人民堅強、勇敢的性格即海南人民的象徵。到了天涯海角，諸位會看見兩座巨石，上面分別刻有“天涯”、“海角”的字樣，這就是我們的目的地。在此我有一個提議，到了天涯海角咱們來個集體合影好嗎?希望這張合影能給各位留下永久的記憶。謝謝!
天涯海角導遊詞 篇2
各位朋友：
歡迎大家來到祖國最南端的城市三亞觀光旅遊。首先請大家打開車窗感受一下，海南純淨無污染的空氣、陽光、海水、沙灘和良好的環境!我們車現在行駛的這條路，就是三亞最特色的一條路――濱海路。在車左邊，浮在海面上的那兩個小島嶼，就是“東玳瑁州島”和“西玳瑁州島”。東玳瑁州島現在還未對外開放，西玳瑁州島由中國臺灣商人投資十多億開發。現在成爲遊人感受自然風光和娛樂的最佳地點，被人稱爲“水上小蓬萊”這兩個島就是是三亞八景之一的“波浮雙玳”。
有句話說的好，來海南不來三亞――等於沒來海南，來三亞不去天涯海角――等於沒來三亞。那天涯海角在哪裏呢?傳承中國傳統文化的人們更是這樣張開想象的翅膀，把遙遠的地方定位在天涯海角。天涯海角被用來形容遙遠的難於臨至、即使能夠臨至也要經過千般磨難的地方。
天涯海角遊覽區坐落與中國最南的三亞市西郊26公里處，我們還要二十分鐘就可到達。今天各位闖天涯下海角的多年願望很快就可以實現了。天涯海角遊覽去是海南旅遊最精彩的節目之一，是海南之行的主題曲。今天讓我們在一次迴歸大自然，開開心心的度過這美好的日子，留下一個難忘的回憶。該景區主要是有熱帶海灘花崗岩風景區、購物區和度假村組成，集成熱帶海洋風光，歷史遺蹟，中華民俗文化爲一體的旅遊風景區，我們主要是遊覽該景區的主題景觀，天涯、海角、南天一柱等景觀。
各位團友，天涯海角很快就要到了，那麼，我們如何理解天涯海角呢?我們先可以從字面上來看，簡單來說來，天涯就是天之涯，海角就是海之角。相信這樣的結實大家是不會滿意的。通常認爲天是無邊無際的，因此無所謂天涯海角。但是海角，既海的灣是真實實在的，海角不是到處都有嗎?真是太平常了，我們所說的海角就是各位現在看到左側這一汪海角，這就是海之角。顯然人們平時所說的天涯海角並沒有那麼簡單，天涯海角是用來形同虛設遙遠而難於臨至或者需經千辛萬苦才能到達的地方，由此可見，從古到今，人們常說的天涯海角並不是特指某一個地方。那麼，爲什麼偏偏選擇這個地方稱之爲天涯海角呢?帶着這個問題，讓我們一起去遊覽，去揭開心中的這個迷。
現在我們已經進入了天涯海角遊覽區的停車場，我們所乘坐的觀光車就停在這裏，該是“束馬懸車”的時候了，遊覽時間是一個半小時，在遊覽的過程中或許比較辛苦。因爲景區天涯、海角是根據天涯行苦役，海角路漫漫。來刻意營造的。大家想要看到天涯、海角的石刻，需要經過一段漫長的熱帶海岸沙灘才能到達。達到目的地以後，還得原路返回，如此經過千辛萬苦才能體會到前人，闖天涯海角的滋味。千年走一回，天涯海角，這時候人生的一大樂趣。朋友，讓我們一起去天涯系日，海角攬月，留着這美好的時光。
這是我們沿海灘遇到的一個石刻，上面刻有“海判南天”，判在這裏是什麼意思呢?判爲分開、分離、分辨的意思，可以認爲南海與南天在此分開。如果我們一起背對着這塊巨石，面朝着南還就能領悟到，也可以說大海把帶和南天，隔開或分開。是否，也可以如此理解：大地，大海，和南天在此分開同時也是在此匯合。我們在回過頭看看，這是誰題寫的呢?是清康熙53年欽差大臣苗曹湯，巡邊至此題刻，這時候天涯海角風景區目前發現的最早石刻。
往前走不出二十米米，在海邊的一塊巨石，就是舉世文明的“南天一柱”。石刻，“南天一柱”的上款刻着，宣統元年四個小字，下款刻的是，“永安範雲梯”字樣。“宣統元年”也就是“公元1909年”，永安是地名，經考證是指“永安州”，也就是現在的廣西賀州地區的錳山縣。“範雲梯”是“南天一柱”的題字作者。字步月，永安水竇村人。，出生於清同治二年，“範雲梯”在海南爲官前後十八年，宣統元年晚清朝廷腐敗無能。外國列強紛至沓來，共同瓜分中國清朝處在內外交困，危機四伏，風雨飄搖之中，當時46歲的“範雲梯”出任崖州知州，苦心經營海南島這快不毛之地。一天巡邊至此看見驚濤之中一根石柱頂天立地，心潮澎湃，感慨萬千。有道是，“國家興旺，匹夫有責”。意到筆到，“南天一柱”四個大字一揮而就。只見字體端莊，雄渾有力，筆記飽滿，言近旨遠。完全是渾然天成。
遠古先民的“地方天圓”，認爲大地是方形的，故有東南西北的說法，天是圓的，天籠蓋着“四方大地”，大地東南西北分別有四跟柱子支撐着天空，如此的南天一拄迎合了人們的地方天圓之說。人們見此“南天一拄”大可不必擔心天要塌崩下來。
南天一拄獨立石磊之中，屹立在南海之濱，奇偉壯觀。南天一拄和我們後面要遊覽的天涯，海角一起構成主題景區的三大景觀。1986版的兩圓人民幣的背面圖案採用的就就是這“南天一柱”的風景圖。
天涯海角導遊詞 篇3
各位朋友，大家好!
一曲《請到天涯海角來》以其優美的旋律、歡快的節奏和火熱的激情，將大家從五湖四海召喚到了美麗的三亞。而作爲三亞主要景區的天涯海角也憑藉着它那份神祕吸引了成千上萬的海內外遊客。這份神祕到底是什麼呢?美麗的風景?還是獨特的文化?那麼今天就讓我們一同來探尋探尋其中的奧祕吧。 古有“一去一萬里，千之千不還。涯洲何處在，生度鬼門關”，唐代楊炎用簡單的文字描繪了當時流放海南的心情，被朝廷貶謫到祖國的最南端，一去就是幾萬裏，再也沒有回來的希望了，這是多麼的絕望啊。又有胡銓的“區區萬里天涯路，野草荒煙正斷魂”，詩人從繁華富饒的中原大地流放到了這天之盡頭，無不鬱鬱寡歡，更是用斷魂表現了當時海南淒涼的一面。難道說在古人眼中海南永遠是末路的代名詞嗎?那倒未必，在大文學家蘇軾的眼中海南就是資源富饒的寶地，他曾寫到“九死南荒吾不恨，茲遊奇絕冠平生”，意思就是，在這南荒之地死九次都沒有怨恨，這次遊歷是他這一生最奇妙的旅程。經過歷史的沉澱，現在的景區賦予了新的含義“美麗海角，浪漫天涯”。接下來，就讓我們一同來體會神祕中不失浪漫的“天涯海角”吧!
大家隨坡而下，出現在眼前的就是“天涯海角星”，它是爲了紀念一顆編號爲9668號的小行星而修建的。期望藉此爲這個充滿神奇的旅遊勝地注入現代科學文化的內涵。透過天涯海角星，大家可以看到兩塊巨石，左右相對，若即若離，一書“日”，一書“月”，這便是“日月雙帆石”，其寓意爲：天涯海角，日月同輝。
沿着海邊我們直接參觀景區的精華所在——摩崖石刻區。大家看到的這塊石頭是景區中最早的摩崖石刻“海判南天”，關於這塊石頭的來歷有幾種不同的說法，而說法最多，也深受大家認同的就是清朝三位分別姓苗、綽、湯的欽差大人，受皇帝之命尋找中國最南端的地標。他們來到這裏，認爲這裏就是中國的南極地標，並在此地立石作爲標誌，於是就有了我們今天的“海判南天”了。
大家繼續向前走，現在我們所看到的就是兩元人民幣背面所描繪的景觀“南天一柱”。“南天一柱”四個端莊有力的大字是宣統元年最後一位崖州知州範雲梯所題。宣統是大清朝的尾聲，西洋列強的鐵蹄踏破了國門，大清王朝內憂外患，四面楚歌，在風雨飄搖之中，祖國的南疆岌岌可危。南方唯一的海上屏障——南海艦隊，早在1885年中法福建馬尾港海戰中全軍覆沒。當時的範雲梯雖然只是一名遠在天涯的小小知州，但“位卑未敢忘國憂”。來到此地，只見南海驚濤拍岸，胸中豪邁之情洶涌澎湃，於是寫下了這遒勁雄健的“南天一柱”四個字，意在激勵國人重振河山，振興國家。正是這種激情與豪邁，讓“南天一柱”石在沙灘與海面的映襯下顯得格外的高大，使它能夠與珠穆朗瑪峯、萬里長城、泰山等一起成爲了人民幣上象徵國家形象的圖案。
延着沙灘繼續300米左右，正前方十多米高的花崗岩小山，就是著名的巨石景觀所在地——“天涯海角”。傳說一對熱戀的青年男女分別來自兩個世仇家族，他們發誓不管到天涯海角也要永遠在一起。在其家丁的追趕下，被迫逃到此地。前面是茫茫大海，身後是追趕而來的衆家丁，兩人無路可逃，擁抱着奔向大海。此刻，電閃雷鳴，風雨大作，一聲"轟"響，他們化成兩塊巨石，永遠相視相對。後人爲紀念他們堅貞的愛情故事， 在此石頭上刻下“天涯”“海角”。大家請看，這塊石頭就是“天涯石”了，它是由清代崖州知州程哲所題。而後方的“海角石”呢?據說是出自清末文人之手，雖有種種傳聞，但至今無從考證。不過這兩塊石頭卻起到了善解人意的作用，圓了人們天涯海角的夢，也讓有情人在有生之年，相依相伴來這天之涯、海之角，觀賞海的波濤，傾聽愛的呼喚。忠貞長久的愛情是浪漫的，正如漢樂府所說：“山無棱，江水爲竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。”兩個人能在茫茫人海之中結爲夫妻是難得的緣分，而兩個結爲夫妻的人能夠並肩同遊“天涯海角”更是緣分中的緣分了。現在每年年底這裏將會舉行盛大的“天涯海角”國際婚慶節，來自全世界的新婚夫婦在“鹿回頭”山盟，再到這裏海誓。以巨石爲證，大海爲媒，默唸甜蜜的愛情宣言。加之世界選美大賽在此地舉行，又爲景區增添了時尚的氣息。看遼闊的大海，欣賞身材火辣的美女，相信要是古人再訪“天涯海角”，可能個個都會像蘇公子一樣“茲遊奇絕冠平生”了吧!
朋友們，不到長城非好漢，不來三亞不了願。天涯海角春常在，椰風海韻耐人尋，陽光沙灘美如畫，遊人如織走天涯。這就是我們心中或浪漫或驚喜或悠閒的“天涯海角”。
天涯海角導遊詞 篇4
大家好，這次我是大家的導遊，我姓許，大家就叫我許導吧。
索溪峪的名字，是土家話翻譯過來的，這三個字寓意爲：(suo)霧，(xi)大，(yu)山莊，連起來是：“霧大的山莊”。
索溪峪位於武陵源風景名勝區，總面積爲25400公頃。景區呈現盆狀，四周高，中間低，山，丘，川並存，峯洞，湖具備。峯秀、谷幽、水碧、洞奧爲其景觀的主要特徵。現已開發小景區8個，即：西海峯林、十里畫廊、水繞四門、百丈峽、寶峯湖、黃龍洞，一線天，一共約300多個景點。
索溪峪的景觀，以山水爲依託。不僅山奇、水秀，而且橋險、洞幽。由於處於砂岩與石灰岩交接處和峯林地貌比較發育，索溪峪的山沒有張家界那麼峭峻，但卻也巍巍層列。站在索溪鎮或進入“十里畫廊”、“西海峯林”等觀景區，只見深溝幽谷中的石峯，一座簇擁着一座，綿延一、二十里，尤如一幅水墨長卷，煞是壯觀。幽深中帶着恬淡，粗獷中含着嬌媚，給人以心曠神怡之感。
索溪峪水，也有另一番風韻，神堂灣潛流飛瀑，一瀉直下。素有“人間瑤池”美稱的高峽平湖寶峯湖，湖光瀲豔，波平如鏡。湖崖峯巒高聳，湖內羣山倒映。還有無數汩汩小溪，一年四季，常流不息，淅瀝叮咚之聲，不絕於耳，信步漫遊，悠然自得，情趣盎然。
橋險，是索溪峪的一獨特景觀。索溪峪境內各種形狀的險橋很多，個個都讓遊客望而生畏。其中自生橋爲最有特色，該橋全長約有26米左右，寬卻不足2米，厚也不過30至40釐米。橋兩頭的岩石夾縫中，青松傲立，從橋上往下俯視，滿目巖壑深谷，令人不敢出足前行。
索溪峪，因溪水狀如繩索而得名。這裏洞穴奇異，峽湖倚天，飛禽走獸多，植物種類全。景觀獨特，可以連片縱觀，也可以分園細覽，可謂景中有景，園外有園，如黃龍洞、寶峯湖等即是。
好了，接下時間裏大家自己去遊覽吧，3小時後我們在這裏結合。
天涯海角導遊詞 篇5
相信大家都聽過《請到天涯海角來》這一首歌，這
首歌把天涯海角唱紅色了大江南北，衆所周知，所以許多人來三亞都會去“天涯
海角”看一看。有句話說的好，來海南不來三亞——等於沒來海南，來三亞不去
天涯海角——等於沒來三亞。現在我們就將前往天涯海角風景區，去圓一圓大家
心中的天涯海角的夢。
r概況J天涯海角，顧名思義就是天之涯，海之角，天的盡頭，海的邊角。
它坐落於中國最南端的三亞市西郊26公里處，我們還要二十分鐘就可到達。
f這裏叫天ljq海角的原因J可能在到達三亞之前，許多朋友心中都會有這樣
的一個疑問：天是沒有盡頭的，海雖有邊角，但在世界上卻是到處都有，爲何不
把別處叫爲天涯海角，而是三亞的這片海域呢?其中的原因，我覺得有三個方面：
原因之一是：“天涯海角”是根據古代“天圓地方”的宗教學說，天是圓的，
而地是方的來說的。天圓地方，則這個世上肯定有某個地方是邊緣或者是盡頭，
那麼它又在哪呢?由於我國古代的科學技術的不落後，人們能夠到達的最遠的地
方就是三亞的這塊海邊，所以就把這裏稱爲“天涯海角”，這是一個理論的依據。
原因之二是歷史原因：在唐宋元蘭朝，許多被流放至此的人由於路途艱難，
人地生疏、水土不服，加之情緒低落、悲觀失望，極少有生還中原的。在他們看
來，這裏不僅僅是指地球的盡頭，而且也是人生的盡頭，所以這裏就成爲了人生
中的一個“天涯海角”。
原因之三是景觀原因：在天涯海角景區內有兩塊巨石，一塊上面刻着“天涯”，
一塊上面刻着“海角”，所以這裏也就理所當然的被稱爲了“天涯海角”。
綜合這三個原因，這裏就成爲了幾千年來我們中化民族心目天涯海角這一情
結的地理落腳點和情感的落腳點。
景現介紹J很快，我們就要到達天涯海角景區了，大家多年來的“走天涯，
下海角”的天涯情結很快就可以實現了。到天涯海角遊覽是海南旅遊最精彩的節
目之一，是海南之行的主題曲。該景區主要集熱帶海洋風光，歷史遺蹟，中華民
俗文化爲一體，我們主要是遊覽該景區的主題景觀，天涯、海角、南天一柱等
天涯海角導遊詞 篇6
各位旅客朋友：
椰風海韻，碧海藍天，歡迎大家來到美麗的海南島，來到祖國最南端的城市三亞觀光旅遊。首先請大家打開車窗感受一下，海南純淨無污染的空氣、陽光、海水、沙灘和良好的環境! 我們車現在行駛的這條路，就是三亞最特色的一條路——濱海路。在車左邊，浮在海面上的那兩個小島嶼，就是“東玳瑁州島”和“西玳瑁州島”。東玳瑁州島現在還未對外開放，西玳瑁州島由中國臺灣商人投資十多億開發。現在成爲遊人感受自然風光和娛樂的最佳地點，被人稱爲“水上小蓬萊”，這兩個島就是是三亞八景之一的 “波浮雙玳”。
朋友們，相信大家都聽過《請到天涯海角來》這一首歌吧，這首歌把天涯海角唱紅了大江南北，總所周知，許多人來三亞都會來“天涯海角”看一看。有句話說的好，來海南不來三亞——等於沒來海南，來三亞不去天涯海角——等於沒來三亞。現在我們就將前往“天涯海角”風景區，去圓一圓大家心中那天涯海角夢。那天涯海角在哪裏呢? 傳承中國傳統文化的人們更是這樣張開想象的翅膀，把遙遠的地方定位在天涯海角。天涯海角被用來形容遙遠的難於臨至、即使能夠臨至也要是經過千般磨難的地方。
天涯海角遊覽區坐落與中國最南的三亞市西郊26公里處，我們還要二十分鐘就可到達。今天各位闖天涯下海角的多年願望很快就可以實現了。天涯海角遊覽去是海南旅遊最精彩的節目之一，是海南之行的主題曲。今天讓我們在一次迴歸大自然，開開心心的度過這美好的日子，留下一個難忘的回憶。該景區主要是有熱帶海灘花崗岩風景區、購物區和度假村組成，集成熱帶海洋風光，歷史遺蹟，中華民俗文化爲一體的旅遊風景區，我們主要是遊覽該景區的主題景觀，天涯 、海角、南天一柱等景觀。
各位團友，天涯海角很快就要到了，那麼，我們如何理解天涯海角呢?在這個世界上真的有“天涯海角”這樣一個地方嗎?這正是我要告訴大家的。
第一、我們先可以從字面上來看，簡單來說，天涯就是天之涯，海角就是海之角。相信這樣的結果大家是不會滿意的。通常認爲天是無邊無際的，因此無所謂天涯海角。但是海角，既海的灣是真實存在的，海角不是到處都有嗎?真是太平常了，我們所說的海角就是各位現在看到左側這一汪海角，這就是海之角。顯然人們平時所說的天涯海角並沒有那麼簡單，天涯海角是用來形同虛設遙遠而難於臨至或者需經千辛萬苦才能到達的地方，由此可見，從古到今，人們常說的天涯海角並不是特指某一個地方。那麼，爲什麼偏偏選擇這個地方稱之爲天涯海角呢?帶着這個問題，讓我們一起去遊覽，去揭開心中的這個迷。“天涯海角”這一名稱是根據古代宗教學說“天圓地方”這一理論延伸出來的，這種理論認爲：天是圓的而地是方的。假如這種理論成立的話，那麼在這個世界上肯定有某個地方是邊緣或者是盡頭，即“天邊”。那麼它又在哪裏?歷史上的說法是，它在這，就在這——海南島的最南端、三亞(市向西走24公里，天涯海角也就是今天我們要去的地方。
第二、衆所周知，蘇聯有個叫西伯利亞的地方。那裏一年四季冰天雪地、荒無人煙、蕭瑟淒涼，是專門用來流放犯人的。在我國古代尤其是唐宋兩朝，這一帶就是中原地區的“西伯利亞”，是封建王朝的流放地。爲什麼要選擇這兒而不選擇別處呢?因爲這裏交通閉塞，人煙稀少，瘟疫流行，常年乾旱，天氣酷熱，環境極爲惡劣。
第三、唐宋兩朝，許多被流放至此的人由於路途艱難，初到伊始，人地生疏、水土不服，加之情緒低落、悲觀失望，極少有生還中原的。他們個個無不懷着走天涯、下海角的感受。“天涯海角”在他們看來，不僅僅是指地球的盡頭，而且意味着人生末日的到來。難怪被流
放至此的唐朝兩度宰相李德裕稱之爲“鬼門關”。
他的全詩是：“一去一萬里，千去千不還;
崖州在何處，生度鬼門關。”
(唐代稱“三亞”市爲“崖州”)
這可以說是當時的真實寫照啊!
由於以上三個原因，即理論上的原因、地理上的原因和歷史上的原因，所以人們稱此地爲“天涯海角”。
如果說今天我們去“體驗”一下作爲一個流放者走天涯下海角的心情。不如說，作爲旅遊者，我們不但沒有情緒不佳，反而心花怒放，我相信，你們會爲能前往這麼一個帶有神奇色彩，令人嚮往的古蹟勝地而感到欣慰的。
在北京旅遊人們常說：“不到長城非好漢”，今天我要說：“不到天涯海角誓不罷休。” 我爲諸位能有機會到此一遊而感到驕傲，大家想想，在我們漫長的人生道路上，假如有機會到過天涯海角，這個被李德裕“高度讚譽”爲“鬼門關”的地方，試問在我們今後的人生道路上，還有什麼克服不了的艱難困苦呢?一切困難與天涯海角相比皆顯得無足輕重、暗淡無關了。這是我此時的第一個想法。此外，我發現在我們中間有許多成雙成對的伴侶，有成年的老夫老妻，也有卿卿我我的年輕情侶，我羨慕你們，爲你們高興。你們想過嗎?你們手拉着手，肩並着肩來到天涯海角，作丈夫的把妻子帶到天涯海角，妻子則跟着丈夫到了天之邊、海之角，請問你們這一輩子還會分開嗎?我相信你們一定會更加相親相愛，心心相印，白頭偕老，永不分離。
現在我們已經進入了天涯海角遊覽區的停車場，我們所乘坐的觀光車就停在這裏，該是“束馬懸車”的時候了，旅客朋友們，請大家按好秩序慢慢下車，我們已經到了我們的目的地，也就是天涯海角風景區，遊覽時間是一個半小時，在遊覽的過程中或許比較辛苦。因爲景區天涯 、海角是根據天涯行苦役，海角路漫漫。來刻意營造的。大家想要看到天涯、海角的石刻，需要經過一段漫長的熱帶海岸沙灘才能到達。達到目的地以後，還得原路返回，如此經過千辛萬苦才能體會到前人，闖天涯海角的滋味。千年走一回，天涯海角，這時候人生的一大樂趣。朋友，讓我們一起去天涯系日，海角攬月，留着這美好的時光。
天涯海角在出三亞市沿海濱西行26公里，到達了馬嶺山下，便是“天涯海角”奇景，似乎有一種到了天地之盡頭的感覺。“天涯海角”意爲天之邊緣、海之 盡頭。古時候交通閉塞，“飛鳥尚需半年程”的瓊島，人煙稀少，荒蕪淒涼，是封建王朝流放“逆臣”之地。來到這裏的人，來去無路。望海興嘆，故謂之“天涯海角”。宋朝名臣胡詮哀嘆：“區區萬里天涯路，野草若煙正斷魂”。唐朝宰相李德裕用“一去一萬里，千之千不還”的詩句傾吐了謫臣的際遇。這裏記載着歷史上謫臣貶官的悲劇人生，經歷代文人墨客的題詠描繪，成爲我國富有神奇色彩的著名遊覽勝地。
女士們，先生們!經過停車場，我們很快就要到達風景區大門了，現在我給大家簡單介紹一下幾個主要的景點。諸位見到的第一座巨石上面刻着四個大字“南天一柱”。根據中國傳統的說法，天是圓的，它由地上四個角的四根柱子支撐着，這就是其中的一根柱子的化身，它支撐着南天，讓人民安居樂業。除此之外，我認爲，它更能代表海南人民堅強、勇敢的性格即海南人民的象徵。到了天涯海角，諸位會看見兩座巨石，上面分別刻有“天涯”、“海角”的字樣，這就是我們的目的地。在此我有一個提議，到了天涯海角咱們來個集體合影好嗎?希望這張合影能給各位留下永久的記憶。謝謝!
天涯海角導遊詞 篇7
來吧,來吧,相約索溪峪;來吧,來吧,相約索溪峪!
相約在野野的索溪峪,相約在美麗的索溪峪.
心相約,人變野,相約相約又相約,相約在這兒!
朋友們,現在我們乘車前往天子山自然保護區。天子山，海拔1262.5米，因當地土家族領袖向大坤被軍擁爲“向王天子”而得名。天子山爲臺地地貌，中間高，四周低，因而視野開闊，透視線長，層次分明，氣勢雄渾。天子山觀景，與黃石寨、金鞭溪的感覺不同。遊黃石寨，您是與羣峯對坐，與羣峯平視;遊金鞭溪，您是“人在畫圖中”仰視高聳於溪兩岸的羣峯;而在天子山，則可俯視大千世界，您會生出“山上無山我獨尊”的無限豪情。天子山有四大奇觀：峯林、雲海、日出、冬雪。一幅幅雄偉壯觀、奇特迷人的景象，相信會讓大家大飽眼福而流邊忘返。
(松子崗)這裏就是袁家界。前方那片臺地叫松子崗，傳說當年向王天子建天子國，最初的城址就在這裏。後來才選在水繞四門，於是這裏就成了向王天子的第二故都。
分地方如黃石寨、腰子寨等處仍保留原來的臺地風貌，大多數已在水流切割、浸蝕風化、崩落作用下，變成衆多的石峯。索溪峪這一帶，許多地方砂岩巖峯的密度大大削減了，有的地方已夷爲平地，保留下來的山峯腳較大，這些都表明其發育期已進入老齡階段。天子山則不同。天子山爲臺地地貌，分上下兩層，上層在800米以上，是二疊紀泥質石灰岩，800米以下則是泥盆紀的石英砂岩。由於砂岩垂直節理髮育，加之外張力的長期作用，從而出現兩側壁立的峽谷和板狀石峯，再由板狀石峯斷裂崩塌形成仙人橋、南天門之類的石門、石橋，同時還形成許多半島式的小灣，有的“半島”伸出100多米，成爲視野開闊天然觀景臺，並構成曲曲折折的壁岸線。
從模型圖上我們看到，除了形成砂岩峯林的部分，還有大量砂岩山體在沉睡之中，期待着漫長的歲月之刀，慢慢把它們鏤刻成未來的砂岩峯林。因此，也許我們中有人曾冒出過這些峯林有朝一日如果都倒塌了該怎麼辦的耽心，那麼，現在我們就可以舒一口長氣了。資源豐富得很呢，後備力量充分得很呢!概括起來說，根據流水浸蝕地貌的發展規律，其峯林將會向天子山臺地和其他分水嶺方向遷移，天子山頂部殘留的二疊紀石灰剝去後，變成塊塊方山和根根峯柱，而張家界、索溪峪等地的峯林將成低矮殘丘，使整個地貌進入老年期。但這一過程是十分緩慢的，如果沒有突發性災難的毀滅性襲擊，這裏的石英砂岩峯林地貌在宏觀上面臨一個穩定的演化進程。
朋友們，天子山之行已經結束，現在，有三條路可供大家選擇：一是乘索道下山，二是走臥龍嶺下十里畫廊，三是走南天門。南天門可是大自然一絕，離乘車點也較近。
(天台)現在我們足下這個觀景臺，就叫天台，傳說是楚國大詩人屈原曾經問天的地方，故又叫“問天台”。
天涯海角導遊詞 篇8
各位朋友，大家好!
一曲《請到天涯海角來》以其優美的旋律、歡快的節奏和火熱的激情，將大家從五湖四海召喚到了美麗的三亞。而作爲三亞主要景區的天涯海角也憑藉着它那份神祕吸引了成千上萬的海內外遊客。這份神祕到底是什麼呢?美麗的風景?還是獨特的文化?那麼今天就讓我們一同來探尋探尋其中的奧祕吧。 古有“一去一萬里，千之千不還。涯洲何處在，生度鬼門關”，唐代楊炎用簡單的文字描繪了當時流放海南的心情，被朝廷貶謫到祖國的最南端，一去就是幾萬裏，再也沒有回來的希望了，這是多麼的絕望啊。又有胡銓的“區區萬里天涯路，野草荒煙正斷魂”，詩人從繁華富饒的中原大地流放到了這天之盡頭，無不鬱鬱寡歡，更是用斷魂表現了當時海南淒涼的一面。難道說在古人眼中海南永遠是末路的代名詞嗎?那倒未必，在大文學家蘇軾的眼中海南就是資源富饒的寶地，他曾寫到“九死南荒吾不恨，茲遊奇絕冠平生”，意思就是，在這南荒之地死九次都沒有怨恨，這次遊歷是他這一生最奇妙的旅程。經過歷史的沉澱，現在的景區賦予了新的含義“美麗海角，浪漫天涯”。接下來，就讓我們一同來體會神祕中不失浪漫的“天涯海角”吧!
大家隨坡而下，出現在眼前的就是“天涯海角星”，它是爲了紀念一顆編號爲9668號的小行星而修建的。期望藉此爲這個充滿神奇的旅遊勝地注入現代科學文化的內涵。透過天涯海角星，大家可以看到兩塊巨石，左右相對，若即若離，一書“日”，一書“月”，這便是“日月雙帆石”，其寓意爲：天涯海角，日月同輝。
沿着海邊我們直接參觀景區的精華所在——摩崖石刻區。大家看到的這塊石頭是景區中最早的摩崖石刻“海判南天”，關於這塊石頭的來歷有幾種不同的說法，而說法最多，也深受大家認同的就是清朝三位分別姓苗、綽、湯的欽差大人，受皇帝之命尋找中國最南端的地標。他們來到這裏，認爲這裏就是中國的南極地標，並在此地立石作爲標誌，於是就有了我們今天的“海判南天”了。
大家繼續向前走，現在我們所看到的就是兩元人民幣背面所描繪的景觀“南天一柱”。“南天一柱”四個端莊有力的大字是宣統元年最後一位崖州知州範雲梯所題。宣統是大清朝的尾聲，西洋列強的鐵蹄踏破了國門，大清王朝內憂外患，四面楚歌，在風雨飄搖之中，祖國的南疆岌岌可危。南方唯一的海上屏障——南海艦隊，早在1885年中法福建馬尾港海戰中全軍覆沒。當時的範雲梯雖然只是一名遠在天涯的小小知州，但“位卑未敢忘國憂”。來到此地，只見南海驚濤拍岸，胸中豪邁之情洶涌澎湃，於是寫下了這遒勁雄健的“南天一柱”四個字，意在激勵國人重振河山，振興國家。正是這種激情與豪邁，讓“南天一柱”石在沙灘與海面的映襯下顯得格外的高大，使它能夠與珠穆朗瑪峯、萬里長城、泰山等一起成爲了人民幣上象徵國家形象的圖案。
延着沙灘繼續300米左右，正前方十多米高的花崗岩小山，就是著名的巨石景觀所在地——“天涯海角”。傳說一對熱戀的青年男女分別來自兩個世仇家族，他們發誓不管到天涯海角也要永遠在一起。在其家丁的追趕下，被迫逃到此地。前面是茫茫大海，身後是追趕而來的衆家丁，兩人無路可逃，擁抱着奔向大海。此刻，電閃雷鳴，風雨大作，一聲"轟"響，他們化成兩塊巨石，永遠相視相對。後人爲紀念他們堅貞的愛情故事， 在此石頭上刻下“天涯”“海角”。大家請看，這塊石頭就是“天涯石”了，它是由清代崖州知州程哲所題。而後方的“海角石”呢?據說是出自清末文人之手，雖有種.種傳聞，但至今無從考證。不過這兩塊石頭卻起到了善解人意的作用，圓了人們天涯海角的夢，也讓有情人在有生之年，相依相伴來這天之涯、海之角，觀賞海的波濤，傾聽愛的呼喚。忠貞長久的愛情是浪漫的，正如漢樂府所說：“山無棱，江水爲竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。”兩個人能在茫茫人海之中結爲夫妻是難得的緣分，而兩個結爲夫妻的人能夠並肩同遊“天涯海角”更是緣分中的緣分了。現在每年年底這裏將會舉行盛大的“天涯海角”國際婚慶節，來自全世界的新婚夫婦在“鹿回頭”山盟，再到這裏海誓。以巨石爲證，大海爲媒，默唸甜蜜的愛情宣言。加之世界選美大賽在此地舉行，又爲景區增添了時尚的氣息。看遼闊的大海，欣賞身材火辣的美女，相信要是古人再訪“天涯海角”，可能個個都會像蘇公子一樣“茲遊奇絕冠平生”了吧!
朋友們，不到長城非好漢，不來三亞不了願。天涯海角春常在，椰風海韻耐人尋，陽光沙灘美如畫，遊人如織走天涯。這就是我們心中或浪漫或驚喜或悠閒的“天涯海角”。
天涯海角導遊詞 篇9
各位朋友：
歡迎大家來到祖國最南端的城市三亞觀光旅遊。首先請大家打開車窗感受一下，海南純淨無污染的空氣、陽光、海水、沙灘和良好的環境! 我們車現在行駛的這條路，就是三亞最特色的一條路——濱海路。在車左邊，浮在海面上的那兩個小島嶼，就是“東玳瑁州島”和“西玳瑁州島”。東玳瑁州島現在還未對外開放，西玳瑁州島由中國臺灣商人投資十多億開發。現在成爲遊人感受自然風光和娛樂的最佳地點，被人稱爲“水上小蓬萊”這兩個島就是是三亞八景之一的 “波浮雙玳”。
有句話說的好，來海南不來三亞——等於沒來海南，來三亞不去天涯海角——等於沒來三亞。那天涯海角在哪裏呢? 傳承中國傳統文化的人們更是這樣張開想象的翅膀，把遙遠的地方定位在天涯海角。天涯海角被用來形容遙遠的難於臨至、即使能夠臨至也要經過千般磨難的地方。
天涯海角遊覽區坐落與中國最南的三亞市西郊26公里處，我們還要二十分鐘就可到達。今天各位闖天涯下海角的多年願望很快就可以實現了。天涯海角遊覽去是海南旅遊最精彩的節目之一，是海南之行的主題曲。今天讓我們在一次迴歸大自然，開開心心的度過這美好的日子，留下一個難忘的回憶。該景區主要是有熱帶海灘花崗岩風景區、購物區和度假村組成，集成熱帶海洋風光，歷史遺蹟，中華民俗文化爲一體的旅遊風景區，我們主要是遊覽該景區的主題景觀，天涯 、海角、南天一柱等景觀。
各位團友，天涯海角很快就要到了，那麼，我們如何理解天涯海角呢?我們先可以從字面上來看，簡單來說來，天涯就是天之涯，海角就是海之角。相信這樣的結實大家是不會滿意的。通常認爲天是無邊無際的，因此無所謂天涯海角。但是海角，既海的灣是真實實在的，海角不是到處都有嗎?真是太平常了，我們所說的海角就是各位現在看到左側這一汪海角，這就是海之角。顯然人們平時所說的天涯海角並沒有那麼簡單，天涯海角是用來形同虛設遙遠而難於臨至或者需經千辛萬苦才能到達的地方，由此可見，從古到今，人們常說的天涯海角並不是特指某一個地方。那麼，爲什麼偏偏選擇這個地方稱之爲天涯海角呢?帶着這個問題，讓我們一起去遊覽，去揭開心中的這個迷。
現在我們已經進入了天涯海角遊覽區的停車場，我們所乘坐的觀光車就停在這裏，該是“束馬懸車”的時候了，遊覽時間是一個半小時，在遊覽的過程中或許比較辛苦。因爲景區天涯 、海角是根據天涯行苦役，海角路漫漫。來刻意營造的。大家想要看到天涯、海角的石刻，需要經過一段漫長的熱帶海岸沙灘才能到達。達到目的地以後，還得原路返回，如此經過千辛萬苦才能體會到前人，闖天涯海角的滋味。千年走一回，天涯海角，這時候人生的一大樂趣。朋友，讓我們一起去天涯系日，海角攬月，留着這美好的時光。
這是我們沿海灘遇到的一個石刻，上面刻有“海判南天”，判在這裏是什麼意思呢?判爲分開、分離、分辨的意思，可以認爲南海與南天在此分開。如果我們一起背對着這塊巨石，面朝着南還就能領悟到，也可以說大海把帶和南天，隔開或分開。是否，也可以如此理解：大地，大海，和南天在此分開同時也是在此匯合。我們在回過頭看看，這是誰題寫的呢?是清康熙53年欽差大臣苗曹湯，巡邊至此題刻，這時候天涯海角風景區目前發現的最早石刻。
往前走不出二十米米，在海邊的一塊巨石，就是舉世文明的“南天一柱”。石刻，“南天一柱” 的上款刻着，宣統元年四個小字，下款刻的是，“永安範雲梯”字樣。“宣統元年”也就是“公元1920xx年”，永安是地名，經考證是指“永安州”，也就是現在的廣西賀州地區的錳山縣。“範雲梯” 是“南天一柱” 的題字作者。字步月，永安水竇村人。，出生於清同治二年，“範雲梯”在海南爲官前後十八年，宣統元年晚清朝廷腐敗無能。外國列強紛至沓來，共同瓜分中國清朝處在內外交困，危機四伏，風雨飄搖之中，當時46歲的“範雲梯”出任崖州知州，苦心經營海南島這快不毛之地。一天巡邊至此看見驚濤之中一根石柱頂天立地，心潮澎湃，感慨萬千。有道是，“國家興旺，匹夫有責”。意到筆到，“南天一柱”四個大字一揮而就。只見字體端莊，雄渾有力，筆記飽滿，言近旨遠。完全是渾然天成。
遠古先民的“地方天圓”，認爲大地是方形的，故有東南西北的說法，天是圓的，天籠蓋着“四方大地”，大地東南西北分別有四跟柱子支撐着天空，如此的南天一拄迎合了人們的地方天圓之說。人們見此“南天一拄”大可不必擔心天要塌崩下來。
南天一拄獨立石磊之中，屹立在南海之濱，奇偉壯觀。南天一拄和我們後面要遊覽的天涯，海角一起構成主題景區的三大景觀。1986版的兩圓人民幣的背面圖案採用的就就是這“南天一柱”的風景圖。
延着沙灘200左右，正前方十多米高的花崗岩小山。就是著名的天涯石刻所在地。雍正十一年，時任中國最南端的崖州太守程哲，一天，路過海灣，一巨石判決海灘路中，構築天然屏障，巖頂藍天、高聳天際，青山白雲環繞朝向神奇的海風吹來，引發感慨，便題寫了“天涯”兩個字。距今已有260多年的歷史，如今作爲旅遊景區向遊人開放，引人入勝天涯兩個字可謂一字連城。
而海角兩字，據說是清末文人之手，雖有種種傳聞，但至今一時無法考證，不過起能善解人意的題字，圓了人們天涯海角的夢，讓有情人及有緣人在有生之年，相偎相伴來這海之角，天之涯，觀賞這海的波濤，傾聽着愛的呼喚。再次許下愛的宣言，讓堅貞的愛情故事再現。
到了“天涯海角”一定要給自己的家人、親朋好友、情人打個電話。告訴他(她)我在天涯海角還在惦念着你。送你一顆水晶一樣的心!~
天涯海角導遊詞 篇10
各位遊客：
你們好，歡迎你們來到三亞旅遊，我是你們的導遊。
天涯海角遊覽區，位於三亞市天涯區，距主城區西南約23公里處，背對馬嶺山，面向茫茫大海，是海南建省20年第一旅遊名勝，新中國成立60週年海南第一旅遊品牌。 景區海灣沙灘上大小百塊石聳立，"天涯石"、"海角石"、"日月石"和"南天一柱"突兀其間。
清雍正年間(1727年)，崖州知州程哲在天涯灣的一塊海濱巨石上題刻了"天涯"二字。民國抗戰時期，瓊崖守備司令王毅又在相鄰的巨石上題寫了"海角"二字。1961年，郭沫若在"天涯"石的另一側題寫了"天涯海角遊覽區"七個大字。至此，天涯灣畔的這片濱海地帶便成了名副其實的"天涯海角"。
天涯海角遊覽區，位於三亞市天涯區距主城區23公里處，以美麗迷人的熱帶自然海濱風光，悠久獨特的歷史文化和濃郁多彩的民族風情馳名海內外，是海南建省20年第一亮麗品牌。碧海、青山、白沙、巨磊、礁盤渾然一體，宛若七彩交融的丹青畫屏;椰林、波濤、漁帆、鷗燕、雲層輝映點襯，形成南國特有的椰風海韻。
"天涯海角"一詞，早時是用來表達一種異鄉的情結，經過千百年的積澱，承載了豐富深刻的文化內涵。清雍正年間崖州知州程哲在景區一海濱巨石上題刻了"天涯"二字，民國時期當地政要又在相鄰的巨石上題寫了"海角"二字，使這裏成了名副其實的"天涯海角"。與"天涯"、"海角"石相隔不遠處的"南天一柱"巨石，雄峙南海之濱，笑傲驚濤駭浪。"南天一柱"據說是清代宣統年間崖州知州範雲榜所書。翻到2元人民幣背面，您會發現這精彩撼人的石景竟深入在中國人民生活的每一天中。
天涯海角遊覽區使人們心中的"天涯情結"找到了物化的載體，"五大名石"又成爲景區與遊人心靈連接的
紐帶，每年四方遊人慕名來到他們嚮往的這塊聖地，沿着"歷史名人雕塑園、笆籬凝霞景區、海天自然景區、天涯路"等景點盡興遊覽，以圓心中"走遍天涯海角"的夢想。一曲《請到天涯海角來》唱響大江南北，更使"天涯海角"成爲海南和三亞旅遊的標誌和代名詞。
"天涯海角"並非地理位置上的盡頭，而是意境意義上的天涯海角。年程"的瓊島，人煙稀少，荒蕪淒涼，是古代封建王朝流放"逆臣"之地。宋代名臣胡銓曾用"區區萬里天涯路，野草若煙正斷魂"的詩句與唐代宰相李德裕的"一去一萬里，千之千不還。"傾吐了謫臣的際遇。這裏記載着歷史上貶官逆臣的悲劇人生，遊人至此，似有一種到了天地盡頭感覺。
爲什麼古人把這裏定爲天涯海角呢?長期以來，一直是難解的歷史之謎。在二十一世紀經過多方考察，這一歷史之謎已經揭開。清代康熙盛世時期，曾進行了第一次全國性版圖《皇輿全覽圖》的測繪活動，位於海南島南端的天涯海角景區所在地，成爲這次測繪中國陸地版圖南極點的標誌。負責主持測繪的欽差官員們在此處剖石刻碑鐫書"海判南天"四個大字，"以爲標誌，並須永久保存"。由此"海判南天"成爲天涯海角遊覽區內最早的石刻。
清代雍正年間，崖州(也就是今天的三亞)知府程哲在此鐫刻了"天涯"二字。1938年，瓊崖守備司令王毅在另一塊巨石上題刻"海角"二字，從此以後，這裏就成爲一處天下聞名的風景點了。
王毅將軍，是軍事教育家、國民黨將軍王俊的胞弟。1900年生於澄邁縣文儒鄉北雁峒排坡園村的王毅，1923年考入西江陸海軍講武堂。1924年畢業後被保送入黃埔軍校第二期學習。曾參加黃埔學生第一、第二次東征。1925年秋黃埔軍校畢業。1926年隨軍北伐。1928年冬，奉派考入日軍陸軍士官學校就讀，1930年冬回國。
韓愈，字退之，是唐代中葉時的偉大文學家。他二歲時就死了父親，不久他的母親又死去。幼時依靠他哥哥韓會和嫂嫂鄭夫人過活。韓會有一個嗣子(愈次兄介之子，出繼與長兄會爲嗣)叫老成，排行十二，所以小名叫十二郎，年紀比韓愈小一點。後來韓會四十二歲的時候，因宰相元載的事，貶爲韶州刺史，不到幾個月就病死在韶州，這時韓愈只有十一歲，十二郎也很小。韓愈雖然有三個哥哥(會、弁、介)，都很早離開了人世。這時，繼承祖先後代的，只有韓愈和他的侄子十二郎兩個人，零丁孤苦，沒有一天離開過。
韓愈十九歲時自宜城前往京城，以後十年的時間中，只和十二郎見過三次面。當他正打算西歸和十二郎永遠生活在一起的時候，不幸十二郎就在這時死去了。韓愈知道了這消息，悲痛欲絕，寫了一篇"祭十二郎文"，叫建中備了一些時下的物品從老遠的地方去致祭他。這篇祭文，一字一淚，令人讀來心酸。祭文中有"一在天之涯，一在地之角。"的句子，後人便把它引伸成"天涯海角"這句話，用來比喻極其遙遠的地方。
"天涯"和"海角"這兩塊大石頭也是有來歷的，傳說一對熱戀的男女分別來自兩個有世仇的家族，他們的愛情遭到各自族人的反對，於是被迫逃到此地雙雙跳進大海，化成兩塊巨石，永遠相對。後人爲紀念他們的堅貞愛情，刻下"天涯""海角"的字樣，後來男女戀愛常以"天涯海角永遠相隨"來表明自己的心跡。
相傳很久以前，陵水黎安海域一帶惡浪翻天，人民生活困苦。王母娘娘手下的兩位仙女知道後偷偷下凡，立身於南海中，爲當地漁家指航打漁。王母娘娘惱怒，派雷公雷母抓她們回去，二人不肯，化爲雙峯石，被劈爲兩截，一截掉在黎安附近的海中，一截飛到天涯之旁，成爲今天的"南天一柱"。
五大名石
進步石
"進步石"與"平安石"毗鄰。初始望去，"進步石"由上百塊形態各異的巨大石頭壘疊在一起，層次分明，自下往上排列，循序漸進。拾階登高，步步高昇，頓時海闊天空，寰望天際，笑傲南海。進步石寓意學業不斷進步，事業蒸蒸日上。1733年(清雍正年間)崖州七品知州程哲題刻"天涯"二字後，登上"進步石"，不久即官位連升三級。
愛情石
"愛情石"坐落在天涯海角大門正對面的海上，兩塊石頭像"日"、"月"重疊交叉，心心相印，日月相伴，朝暮相隨。它與前方愛情廣場上的天涯海角星遙相輝映，集日月之精華、天地之靈氣，演繹着陪你到天涯海角，愛你到海枯石爛的浪漫愛情故事。
財富石
"財富石"即"南天一柱"石。聳立在海天之間，頂天立地，充滿財富和陽剛之氣。其石景被印在第四套人民幣二元面值紙幣的背面。相傳"財富石"有化腐朽爲神奇的靈氣。曾有一香港富商敗落後浪跡天涯，與"財富"石親密接觸後，回到香港重振了事業。因此，"財富石"被當地老百姓和遊客們視爲財富之石。
幸運石
幸運石即"海角"石。1938年11月，指揮海南島抗戰的最高軍事和行政長官--瓊崖守備司令王毅在天涯海角的這塊臨崖絕壁上題寫了"海角"二字，意欲與日本侵略者背水一戰、絕處逢生。經過艱苦的七年抗戰，王毅作爲海南島的受降將軍接受了日本的投降。所以，"海角"石又稱"幸運"石。
平安石
"平安石"又稱"天涯石"，它四平八穩，雄峙南海之巔，經歷着風雨和海浪的考驗，它依然堅如磐石，笑傲於藍天白雲之下。相傳它是南海上億年"石祖"，被派鎮守南海，祈求南海風平浪靜，保佑衆生四季平安。每年都有來自五湖四海的遊客在"平安石"前祈福平安。
愛情棲息地
" 天涯海角 " 是人們耳熟能詳的成語之一。一些古典天涯海角
天涯海角
詩詞，如 " 海上生明月，天涯共此時 " ，因體現了純樸親情而流傳百世， " 海內存知己，天涯若比鄰 " 、 " 同是天涯淪落人，相逢何必曾相識 " ，因表達了廣袤友情而成爲千古絕句。一些現代歌曲，如 " 天涯呀海角覓知音，小妹妹唱歌郎奏琴，郎呀，咱們倆是一條心 " 、 " 希望你能愛我到地老到天荒，希望你能陪我到海角到天涯 " ，因反映了深厚愛情而廣爲傳唱。 " 天涯海角 " 這一集親情、友情、愛情等多種情緒感受於一體的詞彙，千百年來積澱下豐富的文化內涵，也在國人心中植下了深深的 " 天涯情結 " 。
天涯海角除了有聞名遐邇、讓人撫今懷古的摩崖石刻羣外，在20__年後還包括黎族風情園、歷史名人雕塑園、笆籬凝霞景區、海天自然景區和 "天涯路" 等幾大區域，以原始、自然、古樸爲主要特色。黎族風情園集中展示了海南黎族絢麗多姿的風土民情。歷史名人雕塑園建有十幾尊塑像，緬懷追思對海南經濟開發和文化發展做出突出貢獻的歷史人物。笆籬凝霞景區，婀娜搖曳的椰樹在豔陽、晴空和大海的襯托下，展示着海島特有的熱帶風情。海天自然景區，海浪長年累月的沖刷塑造出千姿百態的磊磊奇石，巍然屹立於海天之間，笑傲驚濤駭浪，見證着滄海桑田的變遷;拾級而上登臺望遠，但見滄海泛波高天流雲，一派海闊天空的景象。穿行於林蔭 " 天涯路 " ，觀石、賞花、聽溪，各種奇石異木和高山流水、百川歸海等園林景觀營造的生態氛圍和文化意境又令人流連忘返。
民風民俗
浪漫潛水
活動分爲半潛(乘船)和潛水，身體不適合潛水的情侶安排凌晨潛。參加天涯石
天涯石
潛水的情侶在海底舉行 " 愛你比海深 " 活動，此項活動將打破吉尼斯海底婚禮記錄。
情山夜話
遊覽鹿回頭公園，聆聽鹿回頭愛情傳說，俯看三亞市美麗的夜景，欣賞激光燈表演。
亞龍戲海
上午遊覽彩蝶紛飛的蝴蝶谷，海底貝殼集粹的貝殼館，象徵圖騰的亞龍灣中心廣場。下午情侶在世界最美麗的海濱之一亞龍灣海濱換好泳裝投入大海的懷抱，盡享愛的甜蜜和歡樂。
風情婚宴
安排豪華氣派的大型婚宴，全國婦聯、海南省、三亞市黨政領導爲情侶們祝酒。
出三亞市沿海濱西行26公里，到達了馬嶺山下，便是“天涯海角”奇景，似乎有一種到了天地之盡頭的感覺。“天涯海角”意爲天之邊緣、海之 盡頭。古時候交通閉塞，“飛鳥尚需半年程”的瓊島，人煙稀少，荒蕪淒涼，是封建王朝流放“逆臣”之地。來到這裏的人，來去無路。望海興嘆，故謂之“天涯海角”。宋朝名臣胡詮哀嘆：“區區萬里天涯路，野草若煙正斷魂”。唐朝宰相李德裕用“一去一萬里，千之千不還”的詩句傾吐了謫臣的際遇。這裏記載着歷史上謫臣貶官的悲劇人生，經歷代文人墨客的題詠描繪，成爲我國富有神奇色彩的著名遊覽勝地。
這裏碧水藍天一色，煙波浩渺，帆影點點，椰林婆娑，奇石林立，那刻有“天涯”、“海角”、“南天一柱”、“海判天”等巨石雄峙海濱，使整個景區如詩如畫，美不勝收。據記載，“天涯”題刻，是清代雍正年間崖州知府程哲所書“南天一柱”據說是清代宣統年間崖州知府範雲榜所書。“南天一柱”來歷還有傳說。相傳很久以前，陵水黎安海域惡浪濤天，人民生活困苦。王母娘娘手下兩位仙女知道後偷偷下凡，立身於南海中，爲漁民指航打魚。王母娘娘惱怒，派雷公雷母抓他們回去，二人不肯，化爲雙峯石，被劈爲兩截，一截掉早黎安附近的海中，一截飛到天涯之旁，成爲今天的“南天一柱”。
現在景區內還建有海水浴場、釣魚臺及海上游艇等設施，一座由現代建築和仿古典傳統園林式建築風格相結合的“天涯購物寨”、“天涯漫遊區”、“天涯畫廊”、“天涯民族風情園”、“天涯歷史名人雕像”等屹立在海角景區，令人目不暇接，流連忘返。附近有“點火臺”、“望海閣”、“懷蘇亭”和曲徑通幽組成的登山多層次遊覽勝地。
天涯海角導遊詞 篇11
天涯海角風景區(必遊)出三亞市沿海濱西行26公里，到達了馬嶺山下，便是“天涯海角”奇景。遊客至此，似乎到了天地之盡頭。 古時候交通閉塞，“鳥飛尚需半年程”的瓊島，人煙稀少，荒蕪淒涼，是封建王朝流放"逆臣"之地。來到這裏的人，來去無路，望海興嘆，故謂之“天涯海角”。宋朝名臣胡銓哀嘆“區區萬里天涯路，野草若煙正斷魂”。唐代宰相要德裕用“一去一萬里，千之千不還”的詩句傾吐了謫的際遇。這裏記載着歷史上貶官逆臣的悲劇人生，經歷代文人墨客的題詠描繪，成爲我國富有神奇色彩的著名遊覽勝地。這裏碧水藍天一色，煙波浩翰，帆影點點，椰林婆娑，奇石林立，那刻有：“天涯”、“海角”、“南天一柱”、“海南南天”等巨石雄峙海濱，使整個景區如詩如畫，美有勝收。“南天一柱”據說是清代宣統年間崖州知州範雲梯所書。“南天一柱”來歷還有傳說。相傳很久以前，陵水黎族有兩位仙女知道後偷偷下凡，立身於南海中，爲當地漁家指航打漁。王母娘娘惱怒，派雷公電母抓她們回去二人不肯，化爲雙峯石，被劈爲兩截，一截掉在黎安附近的海中，一截飛到天涯之旁，成爲今天的“南天一柱”。
據記載，“天涯”題刻，是清代雍正年間崖州知府程哲所書。 "南天一柱"據說是清代宣統年間崖州知州範雲梯所書現在景區內還建有海水浴場、釣魚臺及海上游艇等設施，一座由現代建築和仿古典傳統園林式建築風格相結拿來“天涯購物寨”、“天涯漫遊區”、“天涯畫廊”、“天涯民族風情園”、“天涯歷史名人雕像”等屹立在海角景區，令人目不暇接，流連忘返。附近有“點火臺”、“望海閣”、“懷蘇亭”和曲徑通幽組成的登山多層次遊覽勝地。
爲什麼古人把這裏定爲天涯海角呢?長期以來，一直是難解的歷史之謎。近年經過多方考察，這一歷史之謎已經揭開。清代康熙盛世時期，曾進行了第一次全國性版圖《皇輿全覽圖》的測繪活動，位於海南島南端的天涯海角景區所在地，成爲這次測繪中國陸地版圖南極點的標誌。負責主持測繪的欽差官員們在此處剖石刻碑鐫書 “ 海判南天 ” 四個大字， “ 以爲標誌，並須永久保存 ” 。由此 “ 海判南天 ” 成爲天涯海角遊覽區內最早的石刻。
清代雍正年間，崖州(也就是今天的三亞)知府程哲在此鐫刻了“天涯”二字。1938年，瓊崖守備司令王毅在另一塊巨石上題刻"海角"二字，從此以後，這裏就成爲一處天下聞名的風景點了。
天涯海角導遊詞 篇12
各位朋友：
歡迎大家來到祖國最南端的城市三亞觀光旅遊。首先請大家打開車窗感受一下，海南純淨無污染的空氣、陽光、海水、沙灘和良好的環境! 我們車現在行駛的這條路，就是三亞最特色的一條路——濱海路。在車左邊，浮在海面上的那兩個小島嶼，就是“東玳瑁州島”和“西玳瑁州島”。東玳瑁州島現在還未對外開放，西玳瑁州島由中國臺灣商人投資十多億開發。現在成爲遊人感受自然風光和娛樂的最佳地點，被人稱爲“水上小蓬萊”這兩個島就是是三亞八景之一的 “波浮雙玳”。
有句話說的好，來海南不來三亞——等於沒來海南，來三亞不去天涯海角——等於沒來三亞。那天涯海角在哪裏呢? 傳承中國傳統文化的人們更是這樣張開想象的翅膀，把遙遠的地方定位在天涯海角。天涯海角被用來形容遙遠的難於臨至、即使能夠臨至也要經過千般磨難的地方。
天涯海角遊覽區坐落與中國最南的三亞市西郊26公里處，我們還要二十分鐘就可到達。今天各位闖天涯下海角的多年願望很快就可以實現了。天涯海角遊覽去是海南旅遊最精彩的節目之一，是海南之行的主題曲。今天讓我們在一次迴歸大自然，開開心心的度過這美好的日子，留下一個難忘的回憶。該景區主要是有熱帶海灘花崗岩風景區、購物區和度假村組成，集成熱帶海洋風光，歷史遺蹟，中華民俗文化爲一體的旅遊風景區，我們主要是遊覽該景區的主題景觀，天涯 、海角、南天一柱等景觀。
各位團友，天涯海角很快就要到了，那麼，我們如何理解天涯海角呢?我們先可以從字面上來看，簡單來說來，天涯就是天之涯，海角就是海之角。相信這樣的結實大家是不會滿意的。通常認爲天是無邊無際的，因此無所謂天涯海角。但是海角，既海的灣是真實實在的，海角不是到處都有嗎?真是太平常了，我們所說的海角就是各位現在看到左側這一汪海角，這就是海之角。顯然人們平時所說的天涯海角並沒有那麼簡單，天涯海角是用來形同虛設遙遠而難於臨至或者需經千辛萬苦才能到達的地方，由此可見，從古到今，人們常說的天涯海角並不是特指某一個地方。那麼，爲什麼偏偏選擇這個地方稱之爲天涯海角呢?帶着這個問題，讓我們一起去遊覽，去揭開心中的這個迷。
現在我們已經進入了天涯海角遊覽區的停車場，我們所乘坐的觀光車就停在這裏，該是“束馬懸車”的時候了，遊覽時間是一個半小時，在遊覽的過程中或許比較辛苦。因爲景區天涯 、海角是根據天涯行苦役，海角路漫漫。來刻意營造的。大家想要看到天涯、海角的石刻，需要經過一段漫長的熱帶海岸沙灘才能到達。達到目的地以後，還得原路返回，如此經過千辛萬苦才能體會到前人，闖天涯海角的滋味。千年走一回，天涯海角，這時候人生的一大樂趣。朋友，讓我們一起去天涯系日，海角攬月，留着這美好的時光。
這是我們沿海灘遇到的一個石刻，上面刻有“海判南天”，判在這裏是什麼意思呢?判爲分開、分離、分辨的意思，可以認爲南海與南天在此分開。如果我們一起背對着這塊巨石，面朝着南還就能領悟到，也可以說大海把帶和南天，隔開或分開。是否，也可以如此理解：大地，大海，和南天在此分開同時也是在此匯合。我們在回過頭看看，這是誰題寫的呢?是清康熙53年欽差大臣苗曹湯，巡邊至此題刻，這時候天涯海角風景區目前發現的最早石刻。
往前走不出二十米米，在海邊的一塊巨石，就是舉世文明的“南天一柱”。石刻，“南天一柱” 的上款刻着，宣統元年四個小字，下款刻的是，“永安範雲梯”字樣。“宣統元年”也就是“公元1920xx年”，永安是地名，經考證是指“永安州”，也就是現在的廣西賀州地區的錳山縣。“範雲梯” 是“南天一柱” 的題字作者。字步月，永安水竇村人。，出生於清同治二年，“範雲梯”在海南爲官前後十八年，宣統元年晚清朝廷腐敗無能。外國列強紛至沓來，共同瓜分中國清朝處在內外交困，危機四伏，風雨飄搖之中，當時46歲的“範雲梯”出任崖州知州，苦心經營海南島這快不毛之地。一天巡邊至此看見驚濤之中一根石柱頂天立地，心潮澎湃，感慨萬千。有道是，“國家興旺，匹夫有責”。意到筆到，“南天一柱”四個大字一揮而就。只見字體端莊，雄渾有力，筆記飽滿，言近旨遠。完全是渾然天成。
遠古先民的“地方天圓”，認爲大地是方形的，故有東南西北的說法，天是圓的，天籠蓋着“四方大地”，大地東南西北分別有四跟柱子支撐着天空，如此的南天一拄迎合了人們的地方天圓之說。人們見此“南天一拄”大可不必擔心天要塌崩下來。
南天一拄獨立石磊之中，屹立在南海之濱，奇偉壯觀。南天一拄和我們後面要遊覽的天涯，海角一起構成主題景區的三大景觀。1986版的兩圓人民幣的背面圖案採用的就就是這“南天一柱”的風景圖。
延着沙灘200左右，正前方十多米高的花崗岩小山。就是著名的天涯石刻所在地。雍正十一年，時任中國最南端的崖州太守程哲，一天，路過海灣，一巨石判決海灘路中，構築天然屏障，巖頂藍天、高聳天際，青山白雲環繞朝向神奇的海風吹來，引發感慨，便題寫了“天涯”兩個字。距今已有260多年的歷史，如今作爲旅遊景區向遊人開放，引人入勝天涯兩個字可謂一字連城。
而海角兩字，據說是清末文人之手，雖有種種傳聞，但至今一時無法考證，不過起能善解人意的題字，圓了人們天涯海角的夢，讓有情人及有緣人在有生之年，相偎相伴來這海之角，天之涯，觀賞這海的波濤，傾聽着愛的呼喚。再次許下愛的宣言，讓堅貞的愛情故事再現。
到了“天涯海角”一定要給自己的家人、親朋好友、情人打個電話。告訴他(她)我在天涯海角還在惦念着你。送你一顆水晶一樣的心!~
天涯海角導遊詞 篇13
各位旅客朋友：
椰風海韻，碧海藍天，歡迎大家來到美麗的海南島，來到祖國最南端的城市三亞觀光旅遊。首先請大家打開車窗感受一下，海南純淨無污染的空氣、陽光、海水、沙灘和良好的環境! 我們車現在行駛的這條路，就是三亞最特色的一條路——濱海路。在車左邊，浮在海面上的那兩個小島嶼，就是“東玳瑁州島”和“西玳瑁州島”。東玳瑁州島現在還未對外開放，西玳瑁州島由中國臺灣商人投資十多億開發。現在成爲遊人感受自然風光和娛樂的最佳地點，被人稱爲“水上小蓬萊”，這兩個島就是是三亞八景之一的 “波浮雙玳”。
朋友們，相信大家都聽過《請到天涯海角來》這一首歌吧，這首歌把天涯海角唱紅了大江南北，總所周知，許多人來三亞都會來“天涯海角”看一看。有句話說的好，來海南不來三亞——等於沒來海南，來三亞不去天涯海角——等於沒來三亞。現在我們就將前往“天涯海角”風景區，去圓一圓大家心中那天涯海角夢。那天涯海角在哪裏呢? 傳承中國傳統文化的人們更是這樣張開想象的翅膀，把遙遠的地方定位在天涯海角。天涯海角被用來形容遙遠的難於臨至、即使能夠臨至也要是經過千般磨難的地方。
天涯海角遊覽區坐落與中國最南的三亞市西郊26公里處，我們還要二十分鐘就可到達。今天各位闖天涯下海角的多年願望很快就可以實現了。天涯海角遊覽去是海南旅遊最精彩的節目之一，是海南之行的主題曲。今天讓我們在一次迴歸大自然，開開心心的度過這美好的日子，留下一個難忘的回憶。該景區主要是有熱帶海灘花崗岩風景區、購物區和度假村組成，集成熱帶海洋風光，歷史遺蹟，中華民俗文化爲一體的旅遊風景區，我們主要是遊覽該景區的主題景觀，天涯 、海角、南天一柱等景觀。
各位團友，天涯海角很快就要到了，那麼，我們如何理解天涯海角呢?在這個世界上真的有“天涯海角”這樣一個地方嗎?這正是我要告訴大家的。
第一、我們先可以從字面上來看，簡單來說，天涯就是天之涯，海角就是海之角。相信這樣的結果大家是不會滿意的。通常認爲天是無邊無際的，因此無所謂天涯海角。但是海角，既海的灣是真實存在的，海角不是到處都有嗎?真是太平常了，我們所說的海角就是各位現在看到左側這一汪海角，這就是海之角。顯然人們平時所說的天涯海角並沒有那麼簡單，天涯海角是用來形同虛設遙遠而難於臨至或者需經千辛萬苦才能到達的地方，由此可見，從古到今，人們常說的天涯海角並不是特指某一個地方。那麼，爲什麼偏偏選擇這個地方稱之爲天涯海角呢?帶着這個問題，讓我們一起去遊覽，去揭開心中的這個迷。“天涯海角”這一名稱是根據古代宗教學說“天圓地方”這一理論延伸出來的，這種理論認爲：天是圓的而地是方的。假如這種理論成立的話，那麼在這個世界上肯定有某個地方是邊緣或者是盡頭，即“天邊”。那麼它又在哪裏?歷史上的說法是，它在這，就在這——海南島的最南端、三亞(市向西走24公里，天涯海角也就是今天我們要去的地方。
第二、衆所周知，蘇聯有個叫西伯利亞的地方。那裏一年四季冰天雪地、荒無人煙、蕭瑟淒涼，是專門用來流放犯人的。在我國古代尤其是唐宋兩朝，這一帶就是中原地區的“西伯利亞”，是封建王朝的流放地。爲什麼要選擇這兒而不選擇別處呢?因爲這裏交通閉塞，人煙稀少，瘟疫流行，常年乾旱，天氣酷熱，環境極爲惡劣。
第三、唐宋兩朝，許多被流放至此的人由於路途艱難，初到伊始，人地生疏、水土不服，加之情緒低落、悲觀失望，極少有生還中原的。他們個個無不懷着走天涯、下海角的感受。“天涯海角”在他們看來，不僅僅是指地球的盡頭，而且意味着人生末日的到來。難怪被流
放至此的唐朝兩度宰相李德裕稱之爲“鬼門關”。
他的全詩是：“一去一萬里，千去千不還;
崖州在何處，生度鬼門關。”
(唐代稱“三亞”市爲“崖州”)
這可以說是當時的真實寫照啊!
由於以上三個原因，即理論上的原因、地理上的原因和歷史上的原因，所以人們稱此地爲“天涯海角”。
如果說今天我們去“體驗”一下作爲一個流放者走天涯下海角的心情。不如說，作爲旅遊者，我們不但沒有情緒不佳，反而心花怒放，我相信，你們會爲能前往這麼一個帶有神奇色彩，令人嚮往的古蹟勝地而感到欣慰的。
在北京旅遊人們常說：“不到長城非好漢”，今天我要說：“不到天涯海角誓不罷休。” 我爲諸位能有機會到此一遊而感到驕傲，大家想想，在我們漫長的人生道路上，假如有機會到過天涯海角，這個被李德裕“高度讚譽”爲“鬼門關”的地方，試問在我們今後的人生道路上，還有什麼克服不了的艱難困苦呢?一切困難與天涯海角相比皆顯得無足輕重、暗淡無關了。這是我此時的第一個想法。此外，我發現在我們中間有許多成雙成對的伴侶，有成年的老夫老妻，也有卿卿我我的年輕情侶，我羨慕你們，爲你們高興。你們想過嗎?你們手拉着手，肩並着肩來到天涯海角，作丈夫的把妻子帶到天涯海角，妻子則跟着丈夫到了天之邊、海之角，請問你們這一輩子還會分開嗎?我相信你們一定會更加相親相愛，心心相印，白頭偕老，永不分離。
現在我們已經進入了天涯海角遊覽區的停車場，我們所乘坐的觀光車就停在這裏，該是“束馬懸車”的時候了，旅客朋友們，請大家按好秩序慢慢下車，我們已經到了我們的目的地，也就是天涯海角風景區，遊覽時間是一個半小時，在遊覽的過程中或許比較辛苦。因爲景區天涯 、海角是根據天涯行苦役，海角路漫漫。來刻意營造的。大家想要看到天涯、海角的石刻，需要經過一段漫長的熱帶海岸沙灘才能到達。達到目的地以後，還得原路返回，如此經過千辛萬苦才能體會到前人，闖天涯海角的滋味。千年走一回，天涯海角，這時候人生的一大樂趣。朋友，讓我們一起去天涯系日，海角攬月，留着這美好的時光。
天涯海角在出三亞市沿海濱西行26公里，到達了馬嶺山下，便是“天涯海角”奇景，似乎有一種到了天地之盡頭的感覺。“天涯海角”意爲天之邊緣、海之 盡頭。古時候交通閉塞，“飛鳥尚需半年程”的瓊島，人煙稀少，荒蕪淒涼，是封建王朝流放“逆臣”之地。來到這裏的人，來去無路。望海興嘆，故謂之“天涯海角”。宋朝名臣胡詮哀嘆：“區區萬里天涯路，野草若煙正斷魂”。唐朝宰相李德裕用“一去一萬里，千之千不還”的詩句傾吐了謫臣的際遇。這裏記載着歷史上謫臣貶官的悲劇人生，經歷代文人墨客的題詠描繪，成爲我國富有神奇色彩的著名遊覽勝地。
女士們，先生們!經過停車場，我們很快就要到達風景區大門了，現在我給大家簡單介紹一下幾個主要的景點。諸位見到的第一座巨石上面刻着四個大字“南天一柱”。根據中國傳統的說法，天是圓的，它由地上四個角的四根柱子支撐着，這就是其中的一根柱子的化身，它支撐着南天，讓人民安居樂業。除此之外，我認爲，它更能代表海南人民堅強、勇敢的性格即海南人民的象徵。到了天涯海角，諸位會看見兩座巨石，上面分別刻有“天涯”、“海角”的字樣，這就是我們的目的地。在此我有一個提議，到了天涯海角咱們來個集體合影好嗎?希望這張合影能給各位留下永久的記憶。
天涯海角導遊詞 篇14
歡迎大家來到祖國最南端的城市三亞觀光旅遊。首先請大家打開車窗感受一下，海南純淨無污染的空氣、陽光、海水、沙灘和良好的環境！我們車現在行駛的這條路，就是三亞最特色的一條路——濱海路。在車左邊，浮在海面上的那兩個小島嶼，就是“東玳瑁州島”和“西玳瑁州島”。東玳瑁州島現在還未對外開放，西玳瑁州島由寶島商人投資十多億開發。現在成爲遊人感受自然風光和娛樂的最佳地點，被人稱爲“水上小蓬萊”這兩個島就是是三亞八景之一的“波浮雙玳”。
有句話說的好，來海南不來三亞——等於沒來海南，來三亞不去天涯海角——等於沒來三亞。那天涯海角在哪裏呢？傳承中國傳統文化的人們更是這樣張開想象的翅膀，把遙遠的地方定位在天涯海角。天涯海角被用來形容遙遠的難於臨至、即使能夠臨至也要經過千般磨難的地方。
天涯海角遊覽區坐落與中國最南的三亞市西郊26公里處，我們還要二十分鐘就可到達。今天各位闖天涯下海角的多年願望很快就可以實現了。天涯海角遊覽去是海南旅遊最精彩的節目之一，是海南之行的主題曲。今天讓我們在一次迴歸大自然，開開心心的度過這美好的日子，留下一個難忘的回憶。該景區主要是有熱帶海灘花崗岩風景區、購物區和度假村組成，集成熱帶海洋風光，歷史遺蹟，中華民俗文化爲一體的旅遊風景區，我們主要是遊覽該景區的主題景觀，天涯、海角、南天一柱等景觀。
各位團友，天涯海角很快就要到了，那麼，我們如何理解天涯海角呢？我們先可以從字面上來看，簡單來說來，天涯就是天之涯，海角就是海之角。相信這樣的結實大家是不會滿意的。通常認爲天是無邊無際的，因此無所謂天涯海角。但是海角，既海的灣是真實實在的，海角不是到處都有嗎？真是太平常了，我們所說的海角就是各位現在看到左側這一汪海角，這就是海之角。顯然人們平時所說的天涯海角並沒有那麼簡單，天涯海角是用來形同虛設遙遠而難於臨至或者需經千辛萬苦才能到達的地方，由此可見，從古到今，人們常說的天涯海角並不是特指某一個地方。那麼，爲什麼偏偏選擇這個地方稱之爲天涯海角呢？帶着這個問題，讓我們一起去遊覽，去揭開心中的這個迷。
現在我們已經進入了天涯海角遊覽區的停車場，我們所乘坐的觀光車就停在這裏，該是“束馬懸車”的時候了，遊覽時間是一個半小時，在遊覽的過程中或許比較辛苦。因爲景區天涯、海角是根據天涯行苦役，海角路漫漫。來刻意營造的。大家想要看到天涯、海角的石刻，需要經過一段漫長的熱帶海岸沙灘才能到達。達到目的地以後，還得原路返回，如此經過千辛萬苦才能體會到前人，闖天涯海角的滋味。千年走一回，天涯海角，這時候人生的一大樂趣。朋友，讓我們一起去天涯系日，海角攬月，留着這美好的時光。
這是我們沿海灘遇到的一個石刻，上面刻有“海判南天”，判在這裏是什麼意思呢？判爲分開、分離、分辨的意思，可以認爲南海與南天在此分開。如果我們一起背對着這塊巨石，面朝着南還就能領悟到，也可以說大海把帶和南天，隔開或分開。是否，也可以如此理解：大地，大海，和南天在此分開同時也是在此匯合。我們在回過頭看看，這是誰題寫的呢？是清康熙53年欽差大臣苗曹湯，巡邊至此題刻，這時候天涯海角風景區目前發現的最早石刻。
往前走不出二十米米，在海邊的一塊巨石，就是舉世文明的“南天一柱”。石刻，“南天一柱”的上款刻着，宣統元年四個小字，下款刻的是，“永安範雲梯”字樣。“宣統元年”也就是“公元1909年”，永安是地名，經考證是指“永安州”，也就是現在的廣西賀州地區的錳山縣。“範雲梯”是“南天一柱”的題字作者。字步月，永安水竇村人。，出生於清同治二年，“範雲梯”在海南爲官前後十八年，宣統元年晚清朝廷腐敗無能。外國列強紛至沓來，共同瓜分中國清朝處在內外交困，危機四伏，風雨飄搖之中，當時46歲的“範雲梯”出任崖州知州，苦心經營海南島這快不毛之地。一天巡邊至此看見驚濤之中一根石柱頂天立地，心潮澎湃，感慨萬千。有道是，“國家興旺，匹夫有責”。意到筆到，“南天一柱”四個大字一揮而就。只見字體端莊，雄渾有力，筆記飽滿，言近旨遠。完全是渾然天成。
遠古先民的“地方天圓”，認爲大地是方形的，故有東南西北的說法，天是圓的，天籠蓋着“四方大地”，大地東南西北分別有四跟柱子支撐着天空，如此的南天一拄迎合了人們的地方天圓之說。人們見此“南天一拄”大可不必擔心天要塌崩下來。
南天一拄獨立石磊之中，屹立在南海之濱，奇偉壯觀。南天一拄和我們後面要遊覽的天涯，海角一起構成主題景區的三大景觀。1986版的兩圓人民幣的背面圖案採用的就就是這“南天一柱”的風景圖。
延着沙灘200左右，正前方十多米高的花崗岩小山。就是著名的天涯石刻所在地。雍正十一年，時任中國最南端的崖州太守程哲，一天，路過海灣，一巨石判決海灘路中，構築天然屏障，巖頂藍天、高聳天際，青山白雲環繞朝向神奇的海風吹來，引發感慨，便題寫了“天涯”兩個字。距今已有260多年的歷史，如今作爲旅遊景區向遊人開放，引人入勝天涯兩個字可謂一字連城。
而海角兩字，據說是清末文人之手，雖有種種傳聞，但至今一時無法考證，不過起能善解人意的題字，圓了人們天涯海角的夢，讓有情人及有緣人在有生之年，相偎相伴來這海之角，天之涯，觀賞這海的波濤，傾聽着愛的呼喚。再次許下愛的宣言，讓堅貞的愛情故事再現。
到了“天涯海角”一定要給自己的家人、親朋好友、情人打個電話。告訴他（她）我在天涯海角還在惦念着你。送你一顆水晶一樣的心！
天涯海角導遊詞 篇15
相信大家都聽過《請到天涯海角來》這一首歌，這
首歌把天涯海角唱紅色了大江南北，衆所周知，所以許多人來三亞都會去“天涯
海角”看一看。有句話說的好，來海南不來三亞——等於沒來海南，來三亞不去
天涯海角——等於沒來三亞。現在我們就將前往天涯海角風景區，去圓一圓大家
心中的天涯海角的夢。
r概況J天涯海角，顧名思義就是天之涯，海之角，天的盡頭，海的邊角。
它坐落於中國最南端的三亞市西郊26公里處，我們還要二十分鐘就可到達。
f這裏叫天ljq海角的原因J可能在到達三亞之前，許多朋友心中都會有這樣
的一個疑問：天是沒有盡頭的，海雖有邊角，但在世界上卻是到處都有，爲何不
把別處叫爲天涯海角，而是三亞的這片海域呢?其中的原因，我覺得有三個方面：
原因之一是：“天涯海角”是根據古代“天圓地方”的宗教學說，天是圓的，
而地是方的來說的。天圓地方，則這個世上肯定有某個地方是邊緣或者是盡頭，
那麼它又在哪呢?由於我國古代的科學技術的不落後，人們能夠到達的最遠的地
方就是三亞的這塊海邊，所以就把這裏稱爲“天涯海角”，這是一個理論的依據。
原因之二是歷史原因：在唐宋元蘭朝，許多被流放至此的人由於路途艱難，
人地生疏、水土不服，加之情緒低落、悲觀失望，極少有生還中原的。在他們看
來，這裏不僅僅是指地球的盡頭，而且也是人生的盡頭，所以這裏就成爲了人生
中的一個“天涯海角”。
原因之三是景觀原因：在天涯海角景區內有兩塊巨石，一塊上面刻着“天涯”，
一塊上面刻着“海角”，所以這裏也就理所當然的被稱爲了“天涯海角”。
綜合這三個原因，這裏就成爲了幾千年來我們中化民族心目天涯海角這一情
結的地理落腳點和情感的落腳點。
景現介紹J很快，我們就要到達天涯海角景區了，大家多年來的“走天涯，
下海角”的天涯情結很快就可以實現了。到天涯海角遊覽是海南旅遊最精彩的節
目之一，是海南之行的主題曲。該景區主要集熱帶海洋風光，歷史遺蹟，中華民
俗文化爲一體，我們主要是遊覽該景區的主題景觀，天涯、海角、南天一柱等
天涯海角導遊詞 篇16
女士們、先生們，早上好!今天我們去參觀一個新的旅遊景點，這就是：天涯海角。
爲什麼要將此地稱之爲“天涯海角”呢?世間上真的有“天涯海角”這樣一個地方嗎?這正是我要告訴大家的。
一、“天涯海角”的名稱是根據古代宗教學說“天圓地方”這一理論延伸出來的，這種理論認爲：天是圓的而地是方的。假如這種理論成立的話，那麼在這個世間上肯定有某個地方是邊緣或者是盡頭，即“天邊”。那麼它又在哪呢?歷史上的說法是，它在這裏----海南島最南端的三亞市，出三亞市向西24公里，天涯海角，就是今天我們要去的地方。這是原因之一，即理論依據。
二、衆所周知，蘇聯有個叫西伯里亞的地方。那是一年四季冰天雪地、荒蕪人煙、蕭瑟淒涼，是專門用來流放犯人的。在我國古代尤其是唐宋兩朝，這一帶就是中原地區的“西伯里亞”，是封建王朝慣用的流放地。爲什麼要選擇這兒而不選擇別處呢?因爲這裏交通閉塞，人煙稀少，常年乾旱，天氣酷熱，環境極爲惡劣。這是原因之二，可以說是地理因素。
三、唐宋兩朝，許多被流放至此的人由於路途艱難，初到伊始，人地生疏、水土不服，加之情緒低落、悲觀失望，及少有生還中原的。他們個個無不懷着走天涯、下海角的心緒。“天涯海角”在他們看來，不僅僅是指地球的盡頭，而且以爲人生末日的到來。難怪被流放至此的唐朝兩度宰相李德裕稱之爲“鬼門關”。他在詩中寫道：“一去一萬里，千去千不還。崖州在何處，生度鬼門關。”(唐代稱“三亞”市爲“崖州”)這可以說是當時的真實寫照啊!此乃原因之三，即歷史的原因。
今天我們去“體驗”一下作爲一個流放者走天涯、下海角的心情。但是，我相信作爲旅遊者，大家不但沒有情緒不佳，還會爲能前往這麼一個帶有神奇色彩的地方而感到興奮的。
在北京旅遊人們常說“不到長城非好漢”，今天我要說“不到天涯海角誓不罷休。”
我爲諸位能有機會到此一遊而感到驕傲，大家想想，在我們漫長的人生道路上，假如有機會達到天涯海角，這個被李德裕“高度讚譽”爲“鬼門關”的地方，試問在我們今後的人生道路上，還有什麼克服不了的艱難困苦呢?一切困難與天涯海角相比皆顯得無足輕重。這是我此時的第一個想法。另外，我發現在我們中間有許多成雙成對的伴侶，我羨慕你們，爲你們高興。你們想過嗎?你們手拉着手、肩並着肩來到天涯海角，請問你們這一輩子還會分開嗎?我相信你們一定回更加相親相愛，心心相印，白頭偕老，永不分離。
女士們、先生們!我們很快就要到達目的地了，現在我給大家簡單介紹一下幾個主要的景點。諸位見到的第一座巨石上面刻着四個大字“南天一柱”。根據中國傳說的說法，天是圓的，它由地上四個角的四根柱子撐着，這就是其中的一個柱子的化身，它支撐着南天，讓人民安居樂業。除此之外，我認爲，它更能代表海南人民堅強、勇敢的性格。到了天涯海角，諸位會看見兩座巨石，上面分別刻有“天涯”、“海角”的字樣，這就是我們的目的地。在此我有一個提議，到了天涯海角咱們來個集體合影好嗎?希望這張合影能給各位留下永久的記憶。
天涯海角導遊詞 篇17
一曲《請到天涯海角來》以其優美的旋律、歡快的節奏和火熱的激情，將大家從五湖四海召喚到了美麗的三亞。而作爲三亞主要景區的天涯海角也憑藉着它那份神祕吸引了成千上萬的海內外遊客。這份神祕到底是什麼呢？美麗的風景？還是獨特的文化？那麼今天就讓我們一同來探尋探尋其中的奧祕吧。古有“一去一萬里，千之千不還。涯洲何處在，生度鬼門關”，唐代楊炎用簡單的文字描繪了當時流放海南的心情，被朝廷貶謫到祖國的最南端，一去就是幾萬裏，再也沒有回來的希望了，這是多麼的絕望啊。又有胡銓的“區區萬里天涯路，野草荒煙正斷魂”，詩人從繁華富饒的中原大地流放到了這天之盡頭，無不鬱鬱寡歡，更是用斷魂表現了當時海南淒涼的一面。難道說在古人眼中海南永遠是末路的代名詞嗎？那倒未必，在大文學家蘇軾的眼中海南就是資源富饒的寶地，他曾寫到“九死南荒吾不恨，茲遊奇絕冠平生”，意思就是，在這南荒之地死九次都沒有怨恨，這次遊歷是他這一生最奇妙的旅程。經過歷史的沉澱，現在的景區賦予了新的含義“美麗海角，浪漫天涯”。接下來，就讓我們一同來體會神祕中不失浪漫的“天涯海角”吧！
大家隨坡而下，出現在眼前的就是“天涯海角星”，它是爲了紀念一顆編號爲9668號的小行星而修建的。期望藉此爲這個充滿神奇的旅遊勝地注入現代科學文化的內涵。透過天涯海角星，大家可以看到兩塊巨石，左右相對，若即若離，一書“日”，一書“月”，這便是“日月雙帆石”，其寓意爲：天涯海角，日月同輝。
沿着海邊我們直接參觀景區的精華所在——摩崖石刻區。大家看到的這塊石頭是景區中最早的摩崖石刻“海判南天”，關於這塊石頭的來歷有幾種不同的說法，而說法最多，也深受大家認同的就是清朝三位分別姓苗、綽、湯的欽差大人，受皇帝之命尋找中國最南端的地標。他們來到這裏，認爲這裏就是中國的南極地標，並在此地立石作爲標誌，於是就有了我們今天的“海判南天”了。
大家繼續向前走，現在我們所看到的就是兩元人民幣背面所描繪的景觀“南天一柱”。“南天一柱”四個端莊有力的大字是宣統元年最後一位崖州知州範雲梯所題。宣統是大清朝的尾聲，西洋列強的鐵蹄踏破了國門，大清王朝內憂外患，四面楚歌，在風雨飄搖之中，祖國的南疆岌岌可危。南方唯一的海上屏障——南海艦隊，早在1885年中法福建馬尾港海戰中全軍覆沒。當時的範雲梯雖然只是一名遠在天涯的小小知州，但“位卑未敢忘國憂”。來到此地，只見南海驚濤拍岸，胸中豪邁之情洶涌澎湃，於是寫下了這遒勁雄健的“南天一柱”四個字，意在激勵國人重振河山，振興國家。正是這種激情與豪邁，讓“南天一柱”石在沙灘與海面的映襯下顯得格外的高大，使它能夠與珠穆朗瑪峯、萬里長城、泰山等一起成爲了人民幣上象徵國家形象的圖案。
延着沙灘繼續300米左右，正前方十多米高的花崗岩小山，就是著名的巨石景觀所在地——“天涯海角”。傳說一對熱戀的青年男女分別來自兩個世仇家族，他們發誓不管到天涯海角也要永遠在一起。在其家丁的追趕下，被迫逃到此地。前面是茫茫大海，身後是追趕而來的衆家丁，兩人無路可逃，擁抱着奔向大海。此刻，電閃雷鳴，風雨大作，一聲"轟"響，他們化成兩塊巨石，永遠相視相對。後人爲紀念他們堅貞的愛情故事，在此石頭上刻下“天涯”“海角”。大家請看，這塊石頭就是“天涯石”了，它是由清代崖州知州程哲所題。而後方的“海角石”呢？據說是出自清末文人之手，雖有種種傳聞，但至今無從考證。不過這兩塊石頭卻起到了善解人意的作用，圓了人們天涯海角的夢，也讓有情人在有生之年，相依相伴來這天之涯、海之角，觀賞海的波濤，傾聽愛的呼喚。忠貞長久的愛情是浪漫的，正如漢樂府所說：“山無棱，江水爲竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。”兩個人能在茫茫人海之中結爲夫妻是難得的緣分，而兩個結爲夫妻的人能夠並肩同遊“天涯海角”更是緣分中的緣分了。現在每年年底這裏將會舉行盛大的“天涯海角”國際婚慶節，來自全世界的新婚夫婦在“鹿回頭”山盟，再到這裏海誓。以巨石爲證，大海爲媒，默唸甜蜜的愛情宣言。加之世界選美大賽在此地舉行，又爲景區增添了時尚的氣息。看遼闊的大海，欣賞身材火辣的美女，相信要是古人再訪“天涯海角”，可能個個都會像蘇公子一樣“茲遊奇絕冠平生”了吧！
朋友們，不到長城非好漢，不來三亞不了願。天涯海角春常在，椰風海韻耐人尋，陽光沙灘美如畫，遊人如織走天涯。這就是我們心中或浪漫或驚喜或悠閒的“天涯海角”。
天涯海角導遊詞 篇18
椰風海韻，碧海藍天，歡迎大家來到美麗的海南島，來到祖國最南端的城市三亞觀光旅遊。首先請大家打開車窗感受一下，海南純淨無污染的空氣、陽光、海水、沙灘和良好的環境！我們車現在行駛的這條路，就是三亞最特色的一條路——濱海路。在車左邊，浮在海面上的那兩個小島嶼，就是“東玳瑁州島”和“西玳瑁州島”。東玳瑁州島現在還未對外開放，西玳瑁州島由寶島商人投資十多億開發。現在成爲遊人感受自然風光和娛樂的最佳地點，被人稱爲“水上小蓬萊”，這兩個島就是是三亞八景之一的“波浮雙玳”。
朋友們，相信大家都聽過《請到天涯海角來》這一首歌吧，這首歌把天涯海角唱紅了大江南北，總所周知，許多人來三亞都會來“天涯海角”看一看。有句話說的好，來海南不來三亞——等於沒來海南，來三亞不去天涯海角——等於沒來三亞。現在我們就將前往“天涯海角”風景區，去圓一圓大家心中那天涯海角夢。那天涯海角在哪裏呢？傳承中國傳統文化的人們更是這樣張開想象的翅膀，把遙遠的地方定位在天涯海角。天涯海角被用來形容遙遠的難於臨至、即使能夠臨至也要是經過千般磨難的地方。
天涯海角遊覽區坐落與中國最南的三亞市西郊26公里處，我們還要二十分鐘就可到達。今天各位闖天涯下海角的多年願望很快就可以實現了。天涯海角遊覽去是海南旅遊最精彩的節目之一，是海南之行的主題曲。今天讓我們在一次迴歸大自然，開開心心的度過這美好的日子，留下一個難忘的回憶。該景區主要是有熱帶海灘花崗岩風景區、購物區和度假村組成，集成熱帶海洋風光，歷史遺蹟，中華民俗文化爲一體的旅遊風景區，我們主要是遊覽該景區的主題景觀，天涯、海角、南天一柱等景觀。
各位團友，天涯海角很快就要到了，那麼，我們如何理解天涯海角呢？在這個世界上真的有“天涯海角”這樣一個地方嗎？這正是我要告訴大家的。
第一、我們先可以從字面上來看，簡單來說，天涯就是天之涯，海角就是海之角。相信這樣的結果大家是不會滿意的。通常認爲天是無邊無際的，因此無所謂天涯海角。但是海角，既海的灣是真實存在的，海角不是到處都有嗎？真是太平常了，我們所說的海角就是各位現在看到左側這一汪海角，這就是海之角。顯然人們平時所說的天涯海角並沒有那麼簡單，天涯海角是用來形同虛設遙遠而難於臨至或者需經千辛萬苦才能到達的地方，由此可見，從古到今，人們常說的天涯海角並不是特指某一個地方。那麼，爲什麼偏偏選擇這個地方稱之爲天涯海角呢？帶着這個問題，讓我們一起去遊覽，去揭開心中的這個迷。“天涯海角”這一名稱是根據古代宗教學說“天圓地方”這一理論延伸出來的，這種理論認爲：天是圓的而地是方的。假如這種理論成立的話，那麼在這個世界上肯定有某個地方是邊緣或者是盡頭，即“天邊”。那麼它又在哪裏？歷史上的說法是，它在這，就在這——海南島的最南端、三亞（市向西走24公里，天涯海角也就是今天我們要去的地方。
第二、衆所周知，蘇聯有個叫西伯利亞的地方。那裏一年四季冰天雪地、荒無人煙、蕭瑟淒涼，是專門用來流放犯人的。在我國古代尤其是唐宋兩朝，這一帶就是中原地區的“西伯利亞”，是封建王朝的流放地。爲什麼要選擇這兒而不選擇別處呢？因爲這裏交通閉塞，人煙稀少，瘟疫流行，常年乾旱，天氣酷熱，環境極爲惡劣。
第三、唐宋兩朝，許多被流放至此的人由於路途艱難，初到伊始，人地生疏、水土不服，加之情緒低落、悲觀失望，極少有生還中原的。他們個個無不懷着走天涯、下海角的感受。“天涯海角”在他們看來，不僅僅是指地球的盡頭，而且意味着人生末日的到來。難怪被流放至此的唐朝兩度宰相李德裕稱之爲“鬼門關”。
他的全詩是：“一去一萬里，千去千不還；崖州在何處，生度鬼門關。”
這可以說是當時的真實寫照啊！
由於以上三個原因，即理論上的原因、地理上的原因和歷史上的原因，所以人們稱此地爲“天涯海角”。
如果說今天我們去“體驗”一下作爲一個流放者走天涯下海角的心情。不如說，作爲旅遊者，我們不但沒有情緒不佳，反而心花怒放，我相信，你們會爲能前往這麼一個帶有神奇色彩，令人嚮往的古蹟勝地而感到欣慰的。
在北京旅遊人們常說：“不到長城非好漢”，今天我要說：“不到天涯海角誓不罷休。”我爲諸位能有機會到此一遊而感到驕傲，大家想想，在我們漫長的人生道路上，假如有機會到過天涯海角，這個被李德裕“高度讚譽”爲“鬼門關”的地方，試問在我們今後的人生道路上，還有什麼克服不了的艱難困苦呢？一切困難與天涯海角相比皆顯得無足輕重、暗淡無關了。這是我此時的第一個想法。此外，我發現在我們中間有許多成雙成對的伴侶，有成年的老夫老妻，也有卿卿我我的年輕情侶，我羨慕你們，爲你們高興。你們想過嗎？你們手拉着手，肩並着肩來到天涯海角，作丈夫的把妻子帶到天涯海角，妻子則跟着丈夫到了天之邊、海之角，請問你們這一輩子還會分開嗎？我相信你們一定會更加相親相愛，心心相印，白頭偕老，永不分離。
現在我們已經進入了天涯海角遊覽區的停車場，我們所乘坐的觀光車就停在這裏，該是“束馬懸車”的時候了，旅客朋友們，請大家按好秩序慢慢下車，我們已經到了我們的目的地，也就是天涯海角風景區，遊覽時間是一個半小時，在遊覽的過程中或許比較辛苦。因爲景區天涯、海角是根據天涯行苦役，海角路漫漫。來刻意營造的。大家想要看到天涯、海角的石刻，需要經過一段漫長的熱帶海岸沙灘才能到達。達到目的地以後，還得原路返回，如此經過千辛萬苦才能體會到前人，闖天涯海角的滋味。千年走一回，天涯海角，這時候人生的一大樂趣。朋友，讓我們一起去天涯系日，海角攬月，留着這美好的時光。
天涯海角在出三亞市沿海濱西行26公里，到達了馬嶺山下，便是“天涯海角”奇景，似乎有一種到了天地之盡頭的感覺。“天涯海角”意爲天之邊緣、海之盡頭。古時候交通閉塞，“飛鳥尚需半年程”的瓊島，人煙稀少，荒蕪淒涼，是封建王朝流放“逆臣”之地。來到這裏的人，來去無路。望海興嘆，故謂之“天涯海角”。宋朝名臣胡詮哀嘆：“區區萬里天涯路，野草若煙正斷魂”。唐朝宰相李德裕用“一去一萬里，千之千不還”的詩句傾吐了謫臣的際遇。這裏記載着歷史上謫臣貶官的悲劇人生，經歷代文人墨客的題詠描繪，成爲我國富有神奇色彩的著名遊覽勝地。
女士們，先生們！經過停車場，我們很快就要到達風景區大門了，現在我給大家簡單介紹一下幾個主要的景點。諸位見到的第一座巨石上面刻着四個大字“南天一柱”。根據中國傳統的說法，天是圓的，它由地上四個角的四根柱子支撐着，這就是其中的一根柱子的化身，它支撐着南天，讓人民安居樂業。除此之外，我認爲，它更能代表海南人民堅強、勇敢的性格即海南人民的象徵。到了天涯海角，諸位會看見兩座巨石，上面分別刻有“天涯”、“海角”的字樣，這就是我們的目的地。在此我有一個提議，到了天涯海角咱們來個集體合影好嗎？希望這張合影能給各位留下永久的記憶。謝謝！
天涯海角導遊詞 篇19
天涯海角遊覽區坐落與中國最南的三亞市西郊26公里處，該景區主要是有熱帶海灘花崗岩風景區、購物區和度假村組成，集成熱帶海洋風光，歷史遺蹟，中華民俗文化爲一體的旅遊風景區。
“南天一柱”據說是清代宣統年間崖州知州範雲梯所書。"南天一柱"來歷還有傳說。相傳很久以前，陵水黎族有兩位仙女知道後偷偷下凡，立身於南海中，爲當地漁家指航打漁。王母娘娘惱怒，派雷公雷母抓她們回去二人不肯，化爲雙峯石，被劈爲兩截，一截掉在黎安附近的海中，一截飛到天涯之旁，成爲今天的"南天一柱"。
遠古先民的“地方天圓”，認爲大地是方形的，故有東南西北的說法，天是圓的，天籠蓋着“四方大地”，大地東南西北分別有四跟柱子支撐着天空，如此的南天一拄迎合了人們的地方天圓之說。人們見此“南天一拄”大可不必擔心天要塌崩下來。
1986版的兩圓人民幣的背面圖案採用的就就是這“南天一柱”的風景圖。
這裏碧水藍天一色，煙波浩翰，帆影點點，椰林婆娑，奇石林立，那刻有："天涯"、"海角"、"南天一柱"、"海南南天"等巨石雄峙海濱，使整個景區如詩如畫，美有勝收，據記載，"天涯"題刻，是清代雍正年間崖州知府程哲所書。
景點之名的來歷：古時候交通不便，此地遠離中原，是人跡罕至的蠻荒之地，古代帝王往往將這裏作爲流放“逆臣”的地方。被流放的人跋山涉水來到這裏，面對着茫茫大海，他們發出了“到了天之涯，海之角”的感嘆。清代雍正年間，當地官員程哲於命人在此鐫刻了“天涯”二字，後又有文人在另一塊巨石上題刻"海角"二字，從此以後，這裏就成爲一處天下聞名的風景點了。
傳說：“天涯”和“海角”這兩塊大石頭也是有來歷的，傳說一對熱戀的男女分別來自兩個有世仇的家族，他們的愛情遭到各自族人的反對，於是被迫逃到此地雙雙跳進大海，化成兩塊巨石，永遠相對。後人爲紀念他們的堅貞愛情，刻下“天涯”“海角”的字樣，後來男女戀愛常以“天涯海角永遠相隨”來表明自己的心跡。
又有說古時候交通閉塞，"鳥飛尚需半年程"的瓊島，人煙稀少，荒蕪淒涼，是封建王朝流放"逆臣"之地。來到這裏的人，來去無路，望海興嘆，故謂之"天涯海角"。宋朝名臣胡銓哀嘆"區區萬里天涯路，野草若煙正斷魂"。唐代宰相要德裕用"一去一萬里，千之千不還"的詩句傾吐了謫的際遇。
這裏記載着歷史上貶官逆臣的悲劇人生，經歷代文人墨客的題詠描繪，成爲我國富有神奇色彩的著名遊覽勝地。這裏碧水藍天一色，煙波浩瀚，帆影點點，椰林婆娑，奇石林立，那刻有："天涯"、"海角"、"南天一柱"、"海判南天"等巨石雄峙海濱，使整個景區如詩如畫，美有勝收，據記載，"天涯"題刻，是清代雍正年間崖州知府程哲所書。
南天一柱"據說是清代宣統年間崖州知州範雲梯所書。"南天一柱"來歷還有傳說。相傳很久以前，陵水黎族有兩位仙女偷偷下凡，立身於南海中，爲當地漁家指航打漁。王母娘娘知道後非常惱怒，派雷公雷母抓她們回去，二人不肯，化爲雙峯石，被劈爲兩截，一截掉在黎安附近的海中，一截飛到天涯之旁，成爲今天的"南天一柱"。
現在景區內還建有海水浴場、釣魚臺及海上游艇等設施，一座座由現代建築和仿古典傳統園林式建築風格相結合的"天涯購物寨"、"天涯漫遊區"、"天涯畫廊"、"天涯民族風情園"、"天涯歷史名人雕像"等屹立在海角景區，令人目不暇接，流連忘返。附近有"點火臺"、"望海閣"、"懷蘇亭"和曲徑通幽組成的多層次遊覽勝地。
天涯海角導遊詞 篇20
天涯海角遊覽區坐落與中國最南的三亞市西郊26公里處，該景區主要是有熱帶海灘花崗岩風景區、購物區和度假村組成，集成熱帶海洋風光，歷史遺蹟，中華民俗文化爲一體的旅遊風景區。
“南天一柱”據說是清代宣統年間崖州知州範雲梯所書。"南天一柱"來歷還有傳說。相傳很久以前，陵水黎族有兩位仙女知道後偷偷下凡，立身於南海中，爲當地漁家指航打漁。王母娘娘惱怒，派雷公雷母抓她們回去二人不肯，化爲雙峯石，被劈爲兩截，一截掉在黎安附近的海中，一截飛到天涯之旁，成爲今天的"南天一柱"。
遠古先民的“地方天圓”，認爲大地是方形的，故有東南西北的說法，天是圓的，天籠蓋着“四方大地”，大地東南西北分別有四跟柱子支撐着天空，如此的南天一拄迎合了人們的地方天圓之說。人們見此“南天一拄”大可不必擔心天要塌崩下來。
1986版的兩圓人民幣的背面圖案採用的就就是這“南天一柱”的風景圖。
這裏碧水藍天一色，煙波浩翰，帆影點點，椰林婆娑，奇石林立，那刻有："天涯"、"海角"、"南天一柱"、"海南南天"等巨石雄峙海濱，使整個景區如詩如畫，美有勝收，據記載，"天涯"題刻，是清代雍正年間崖州知府程哲所書。
景點之名的來歷：古時候交通不便，此地遠離中原，是人跡罕至的蠻荒之地，古代帝王往往將這裏作爲流放“逆臣”的地方。被流放的人跋山涉水來到這裏，面對着茫茫大海，他們發出了“到了天之涯，海之角”的感嘆。清代雍正年間，當地官員程哲於命人在此鐫刻了“天涯”二字，後又有文人在另一塊巨石上題刻"海角"二字，從此以後，這裏就成爲一處天下聞名的風景點了。
傳說：“天涯”和“海角”這兩塊大石頭也是有來歷的，傳說一對熱戀的男女分別來自兩個有世仇的家族，他們的愛情遭到各自族人的反對，於是被迫逃到此地雙雙跳進大海，化成兩塊巨石，永遠相對。後人爲紀念他們的堅貞愛情，刻下“天涯”“海角”的字樣，後來男女戀愛常以“天涯海角永遠相隨”來表明自己的心跡。
又有說古時候交通閉塞，"鳥飛尚需半年程"的瓊島，人煙稀少，荒蕪淒涼，是封建王朝流放"逆臣"之地。來到這裏的人，來去無路，望海興嘆，故謂之"天涯海角"。宋朝名臣胡銓哀嘆"區區萬里天涯路，野草若煙正斷魂"。唐代宰相要德裕用"一去一萬里，千之千不還"的詩句傾吐了謫的際遇。
這裏記載着歷史上貶官逆臣的悲劇人生，經歷代文人墨客的題詠描繪，成爲我國富有神奇色彩的著名遊覽勝地。這裏碧水藍天一色，煙波浩瀚，帆影點點，椰林婆娑，奇石林立，那刻有："天涯"、"海角"、"南天一柱"、"海判南天"等巨石雄峙海濱，使整個景區如詩如畫，美有勝收，據記載，"天涯"題刻，是清代雍正年間崖州知府程哲所書。
南天一柱"據說是清代宣統年間崖州知州範雲梯所書。"南天一柱"來歷還有傳說。相傳很久以前，陵水黎族有兩位仙女偷偷下凡，立身於南海中，爲當地漁家指航打漁。王母娘娘知道後非常惱怒，派雷公雷母抓她們回去，二人不肯，化爲雙峯石，被劈爲兩截，一截掉在黎安附近的海中，一截飛到天涯之旁，成爲今天的"南天一柱"。
現在景區內還建有海水浴場、釣魚臺及海上游艇等設施，一座座由現代建築和仿古典傳統園林式建築風格相結合的"天涯購物寨"、"天涯漫遊區"、"天涯畫廊"、"天涯民族風情園"、"天涯歷史名人雕像"等屹立在海角景區，令人目不暇接，流連忘返。附近有"點火臺"、"望海閣"、"懷蘇亭"和曲徑通幽組成的多層次遊覽勝地。
天涯海角導遊詞 篇21
各位朋友，大家好!
一曲《請到天涯海角來》以其優美的旋律、歡快的節奏和火熱的激情，將大家從五湖四海召喚到了美麗的三亞。而作爲三亞主要景區的天涯海角也憑藉着它那份神祕吸引了成千上萬的海內外遊客。這份神祕到底是什麼呢?美麗的風景?還是獨特的文化?那麼今天就讓我們一同來探尋探尋其中的奧祕吧。 古有“一去一萬里，千之千不還。涯洲何處在，生度鬼門關”，唐代楊炎用簡單的文字描繪了當時流放海南的心情，被朝廷貶謫到祖國的最南端，一去就是幾萬裏，再也沒有回來的希望了，這是多麼的絕望啊。又有胡銓的“區區萬里天涯路，野草荒煙正斷魂”，詩人從繁華富饒的中原大地流放到了這天之盡頭，無不鬱鬱寡歡，更是用斷魂表現了當時海南淒涼的一面。難道說在古人眼中海南永遠是末路的代名詞嗎?那倒未必，在大文學家蘇軾的眼中海南就是資源富饒的寶地，他曾寫到“九死南荒吾不恨，茲遊奇絕冠平生”，意思就是，在這南荒之地死九次都沒有怨恨，這次遊歷是他這一生最奇妙的旅程。經過歷史的沉澱，現在的景區賦予了新的含義“美麗海角，浪漫天涯”。接下來，就讓我們一同來體會神祕中不失浪漫的“天涯海角”吧!
大家隨坡而下，出現在眼前的就是“天涯海角星”，它是爲了紀念一顆編號爲9668號的小行星而修建的。期望藉此爲這個充滿神奇的旅遊勝地注入現代科學文化的。透過天涯海角星，大家可以看到兩塊巨石，左右相對，若即若離，一書“日”，一書“月”，這便是“日月雙帆石”，其寓意爲：天涯海角，日月同輝。
沿着海邊我們直接參觀景區的精華所在——摩崖石刻區。大家看到的這塊石頭是景區中最早的摩崖石刻“海判南天”，關於這塊石頭的來歷有幾種不同的說法，而說法最多，也深受大家認同的就是清朝三位分別姓苗、綽、湯的欽差大人，受皇帝之命尋找中國最南端的地標。他們來到這裏，認爲這裏就是中國的南極地標，並在此地立石作爲標誌，於是就有了我們今天的“海判南天”了。
大家繼續向前走，現在我們所看到的就是兩元人民幣背面所描繪的景觀“南天一柱”。“南天一柱”四個端莊有力的大字是宣統元年最後一位崖州知州範雲梯所題。宣統是大清朝的尾聲，西洋列強的鐵蹄踏破了國門，大清王朝內憂外患，四面楚歌，在風雨飄搖之中，祖國的南疆岌岌可危。南方唯一的海上屏障——南海艦隊，早在1885年中法福建馬尾港海戰中全軍覆沒。當時的範雲梯雖然只是一名遠在天涯的小小知州，但“位卑未敢忘國憂”。來到此地，只見南海驚濤拍岸，胸中豪邁之情洶涌澎湃，於是寫下了這遒勁雄健的“南天一柱”四個字，意在激勵國人重振河山，振興國家。正是這種激情與豪邁，讓“南天一柱”石在沙灘與海面的映襯下顯得格外的高大，使它能夠與珠穆朗瑪峯、萬里長城、泰山等一起成爲了人民幣上象徵國家形象的圖案。
延着沙灘繼續300米左右，正前方十多米高的花崗岩小山，就是著名的巨石景觀所在地——“天涯海角”。傳說一對熱戀的青年男女分別來自兩個世仇家族，他們發誓不管到天涯海角也要永遠在一起。在其家丁的追趕下，被迫逃到此地。前面是茫茫大海，身後是追趕而來的衆家丁，兩人無路可逃，擁抱着奔向大海。此刻，電閃雷鳴，風雨大作，一聲"轟"響，他們化成兩塊巨石，永遠相視相對。後人爲紀念他們堅貞的愛情故事， 在此石頭上刻下“天涯”“海角”。大家請看，這塊石頭就是“天涯石”了，它是由清代崖州知州程哲所題。而後方的“海角石”呢?據說是出自清末文人之手，雖有種種傳聞，但至今無從考證。不過這兩塊石頭卻起到了善解人意的作用，圓了人們天涯海角的夢，也讓有情人在有生之年，相依相伴來這天之涯、海之角，觀賞海的波濤，傾聽愛的呼喚。忠貞長久的愛情是浪漫的，正如漢樂府所說：“山無棱，江水爲竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。”兩個人能在茫茫人海之中結爲夫妻是難得的緣分，而兩個結爲夫妻的人能夠並肩同遊“天涯海角”更是緣分中的緣分了。現在每年年底這裏將會舉行盛大的“天涯海角”國際婚慶節，來自全世界的新婚夫婦在“鹿回頭”山盟，再到這裏海誓。以巨石爲證，大海爲媒，默唸甜蜜的愛情宣言。加之世界選美大賽在此地舉行，又爲景區增添了時尚的氣息。看遼闊的大海，欣賞身材火辣的美女，相信要是古人再訪“天涯海角”，可能個個都會像蘇公子一樣“茲遊奇絕冠平生”了吧!
朋友們，不到長城非好漢，不來三亞不了願。天涯海角春常在，椰風海韻耐人尋，陽光沙灘美如畫，遊人如織走天涯。這就是我們心中或浪漫或驚喜或悠閒的“天涯海角”。
天涯海角導遊詞 篇22
各位朋友：
歡迎大家來到祖國最南端的城市三亞觀光旅遊。首先請大家打開車窗感受一下，海南純淨無污染的空氣、陽光、海水、沙灘和良好的環境! 我們車現在行駛的這條路，就是三亞最特色的一條路——濱海路。在車左邊，浮在海面上的那兩個小島嶼，就是“東玳瑁州島”和“西玳瑁州島”。東玳瑁州島現在還未對外開放，西玳瑁州島由中國臺灣商人投資十多億開發。現在成爲遊人感受自然風光和娛樂的最佳地點，被人稱爲“水上小蓬萊”這兩個島就是是三亞八景之一的 “波浮雙玳”。
有句話說的好，來海南不來三亞——等於沒來海南，來三亞不去天涯海角——等於沒來三亞。那天涯海角在哪裏呢? 傳承中國傳統文化的人們更是這樣張開想象的翅膀，把遙遠的地方定位在天涯海角。天涯海角被用來形容遙遠的難於臨至、即使能夠臨至也要經過千般磨難的地方。
天涯海角遊覽區坐落與中國最南的三亞市西郊26公里處，我們還要二十分鐘就可到達。今天各位闖天涯下海角的多年願望很快就可以實現了。天涯海角遊覽去是海南旅遊最精彩的節目之一，是海南之行的主題曲。今天讓我們在一次迴歸大自然，開開心心的度過這美好的日子，留下一個難忘的回憶。該景區主要是有熱帶海灘花崗岩風景區、購物區和度假村組成，集成熱帶海洋風光，歷史遺蹟，中華民俗文化爲一體的旅遊風景區，我們主要是遊覽該景區的主題景觀，天涯 、海角、南天一柱等景觀。
各位團友，天涯海角很快就要到了，那麼，我們如何理解天涯海角呢?我們先可以從字面上來看，簡單來說來，天涯就是天之涯，海角就是海之角。相信這樣的結實大家是不會滿意的。通常認爲天是無邊無際的，因此無所謂天涯海角。但是海角，既海的灣是真實實在的，海角不是到處都有嗎?真是太平常了，我們所說的海角就是各位現在看到左側這一汪海角，這就是海之角。顯然人們平時所說的天涯海角並沒有那麼簡單，天涯海角是用來形同虛設遙遠而難於臨至或者需經千辛萬苦才能到達的地方，由此可見，從古到今，人們常說的天涯海角並不是特指某一個地方。那麼，爲什麼偏偏選擇這個地方稱之爲天涯海角呢?帶着這個問題，讓我們一起去遊覽，去揭開心中的這個迷。
現在我們已經進入了天涯海角遊覽區的停車場，我們所乘坐的觀光車就停在這裏，該是“束馬懸車”的時候了，遊覽時間是一個半小時，在遊覽的過程中或許比較辛苦。因爲景區天涯 、海角是根據天涯行苦役，海角路漫漫。來刻意營造的。大家想要看到天涯、海角的石刻，需要經過一段漫長的熱帶海岸沙灘才能到達。達到目的地以後，還得原路返回，如此經過千辛萬苦才能體會到前人，闖天涯海角的滋味。千年走一回，天涯海角，這時候人生的一大樂趣。朋友，讓我們一起去天涯系日，海角攬月，留着這美好的時光。
這是我們沿海灘遇到的一個石刻，上面刻有“海判南天”，判在這裏是什麼意思呢?判爲分開、分離、分辨的意思，可以認爲南海與南天在此分開。如果我們一起背對着這塊巨石，面朝着南還就能領悟到，也可以說大海把帶和南天，隔開或分開。是否，也可以如此理解：大地，大海，和南天在此分開同時也是在此匯合。我們在回過頭看看，這是誰題寫的呢?是清康熙53年欽差大臣苗曹湯，巡邊至此題刻，這時候天涯海角風景區目前發現的最早石刻。
往前走不出二十米米，在海邊的一塊巨石，就是舉世文明的“南天一柱”。石刻，“南天一柱” 的上款刻着，宣統元年四個小字，下款刻的是，“永安範雲梯”字樣。“宣統元年”也就是“公元1920xx年”，永安是地名，經考證是指“永安州”，也就是現在的廣西賀州地區的錳山縣。“範雲梯” 是“南天一柱” 的題字作者。字步月，永安水竇村人。，出生於清同治二年，“範雲梯”在海南爲官前後十八年，宣統元年晚清朝廷腐敗無能。外國列強紛至沓來，共同瓜分中國清朝處在內外交困，危機四伏，風雨飄搖之中，當時46歲的“範雲梯”出任崖州知州，苦心經營海南島這快不毛之地。一天巡邊至此看見驚濤之中一根石柱頂天立地，心潮澎湃，感慨萬千。有道是，“國家興旺，匹夫有責”。意到筆到，“南天一柱”四個大字一揮而就。只見字體端莊，雄渾有力，筆記飽滿，言近旨遠。完全是渾然天成。
遠古先民的“地方天圓”，認爲大地是方形的，故有東南西北的說法，天是圓的，天籠蓋着“四方大地”，大地東南西北分別有四跟柱子支撐着天空，如此的南天一拄迎合了人們的地方天圓之說。人們見此“南天一拄”大可不必擔心天要塌崩下來。
南天一拄獨立石磊之中，屹立在南海之濱，奇偉壯觀。南天一拄和我們後面要遊覽的天涯，海角一起構成主題景區的三大景觀。1986版的兩圓人民幣的背面圖案採用的就就是這“南天一柱”的風景圖。
延着沙灘200左右，正前方十多米高的花崗岩小山。就是著名的天涯石刻所在地。雍正十一年，時任中國最南端的崖州太守程哲，一天，路過海灣，一巨石判決海灘路中，構築天然屏障，巖頂藍天、高聳天際，青山白雲環繞朝向神奇的海風吹來，引發感慨，便題寫了“天涯”兩個字。距今已有260多年的歷史，如今作爲旅遊景區向遊人開放，引人入勝天涯兩個字可謂一字連城。
而海角兩字，據說是清末文人之手，雖有種種傳聞，但至今一時無法考證，不過起能善解人意的題字，圓了人們天涯海角的夢，讓有情人及有緣人在有生之年，相偎相伴來這海之角，天之涯，觀賞這海的波濤，傾聽着愛的呼喚。再次許下愛的宣言，讓堅貞的愛情故事再現。
到了“天涯海角”一定要給自己的家人、親朋好友、情人打個電話。告訴他(她)我在天涯海角還在惦念着你。送你一顆水晶一樣的心!~
天涯海角導遊詞 篇23
各位遊客：
你們好，歡迎你們來到三亞旅遊，我是你們的導遊。
天涯海角遊覽區，位於三亞市天涯區，距主城區西南約23公里處，背對馬嶺山，面向茫茫大海，是海南建省20xx年第一旅遊名勝，新中國成立60週年海南第一旅遊品牌。 景區海灣沙灘上大小百塊石聳立，"天涯石"、"海角石"、"日月石"和"南天一柱"突兀其間。
清雍正年間(1720xx年)，崖州知州程哲在天涯灣的一塊海濱巨石上題刻了"天涯"二字。民國抗戰時期，瓊崖守備司令王毅又在相鄰的巨石上題寫了"海角"二字。1961年，郭沫若在"天涯"石的另一側題寫了"天涯海角遊覽區"七個大字。至此，天涯灣畔的這片濱海地帶便成了名副其實的"天涯海角"。
天涯海角遊覽區，位於三亞市天涯區距主城區23公里處，以美麗迷人的熱帶自然海濱風光，悠久獨特的歷史文化和濃郁多彩的民族風情馳名海內外，是海南建省20xx年第一亮麗品牌。碧海、青山、白沙、巨磊、礁盤渾然一體，宛若七彩交融的丹青畫屏;椰林、波濤、漁帆、鷗燕、雲層輝映點襯，形成南國特有的椰風海韻。
"天涯海角"一詞，早時是用來表達一種異鄉的情結，經過千百年的積澱，承載了豐富深刻的文化內涵。清雍正年間崖州知州程哲在景區一海濱巨石上題刻了"天涯"二字，民國時期當地政要又在相鄰的巨石上題寫了"海角"二字，使這裏成了名副其實的"天涯海角"。與"天涯"、"海角"石相隔不遠處的"南天一柱"巨石，雄峙南海之濱，笑傲驚濤駭浪。"南天一柱"據說是清代宣統年間崖州知州範雲榜所書。翻到2元人民幣背面，您會發現這精彩撼人的石景竟深入在中國人民生活的每一天中。
天涯海角遊覽區使人們心中的"天涯情結"找到了物化的載體，"五大名石"又成爲景區與遊人心靈連接的
紐帶，每年四方遊人慕名來到他們嚮往的這塊聖地，沿着"歷史名人雕塑園、笆籬凝霞景區、海天自然景區、天涯路"等景點盡興遊覽，以圓心中"走遍天涯海角"的夢想。一曲《請到天涯海角來》唱響大江南北，更使"天涯海角"成爲海南和三亞旅遊的標誌和代名詞。
"天涯海角"並非地理位置上的盡頭，而是意境意義上的天涯海角。年程"的瓊島，人煙稀少，荒蕪淒涼，是古代封建王朝流放"逆臣"之地。宋代名臣胡銓曾用"區區萬里天涯路，野草若煙正斷魂"的詩句與唐代宰相李德裕的"一去一萬里，千之千不還。"傾吐了謫臣的際遇。這裏記載着歷史上貶官逆臣的悲劇人生，遊人至此，似有一種到了天地盡頭感覺。
爲什麼古人把這裏定爲天涯海角呢?長期以來，一直是難解的歷史之謎。在二十一世紀經過多方考察，這一歷史之謎已經揭開。清代康熙盛世時期，曾進行了第一次全國性版圖《皇輿全覽圖》的測繪活動，位於海南島南端的天涯海角景區所在地，成爲這次測繪中國陸地版圖南極點的標誌。負責主持測繪的欽差官員們在此處剖石刻碑鐫書"海判南天"四個大字，"以爲標誌，並須永久保存"。由此"海判南天"成爲天涯海角遊覽區內最早的石刻。
清代雍正年間，崖州(也就是今天的三亞)知府程哲在此鐫刻了"天涯"二字。1938年，瓊崖守備司令王毅在另一塊巨石上題刻"海角"二字，從此以後，這裏就成爲一處天下聞名的風景點了。
王毅將軍，是軍事教育家、國民黨將軍王俊的胞弟。1920xx年生於澄邁縣文儒鄉北雁峒排坡園村的王毅，1920xx年考入西江陸海軍講武堂。1920xx年畢業後被保送入黃埔軍校第二期學習。曾參加黃埔學生第一、第二次東征。1920xx年秋黃埔軍校畢業。1920xx年隨軍北伐。1920xx年冬，奉派考入日軍陸軍士官學校就讀，1930年冬回國。
韓愈，字退之，是唐代中葉時的偉大文學家。他二歲時就死了父親，不久他的母親又死去。幼時依靠他哥哥韓會和嫂嫂鄭夫人過活。韓會有一個嗣子(愈次兄介之子，出繼與長兄會爲嗣)叫老成，排行十二，所以小名叫十二郎，年紀比韓愈小一點。後來韓會四十二歲的時候，因宰相元載的事，貶爲韶州刺史，不到幾個月就病死在韶州，這時韓愈只有十一歲，十二郎也很小。韓愈雖然有三個哥哥(會、弁、介)，都很早離開了人世。這時，繼承祖先後代的，只有韓愈和他的侄子十二郎兩個人，零丁孤苦，沒有一天離開過。
韓愈十九歲時自宜城前往京城，以後十年的時間中，只和十二郎見過三次面。當他正打算西歸和十二郎永遠生活在一起的時候，不幸十二郎就在這時死去了。韓愈知道了這消息，悲痛欲絕，寫了一篇"祭十二郎文"，叫建中備了一些時下的物品從老遠的地方去致祭他。這篇祭文，一字一淚，令人讀來心酸。祭文中有"一在天之涯，一在地之角。"的句子，後人便把它引伸成"天涯海角"這句話，用來比喻極其遙遠的地方。
"天涯"和"海角"這兩塊大石頭也是有來歷的，傳說一對熱戀的男女分別來自兩個有世仇的家族，他們的愛情遭到各自族人的反對，於是被迫逃到此地雙雙跳進大海，化成兩塊巨石，永遠相對。後人爲紀念他們的堅貞愛情，刻下"天涯""海角"的字樣，後來男女戀愛常以"天涯海角永遠相隨"來表明自己的心跡。
相傳很久以前，陵水黎安海域一帶惡浪翻天，人民生活困苦。王母娘娘手下的兩位仙女知道後偷偷下凡，立身於南海中，爲當地漁家指航打漁。王母娘娘惱怒，派雷公雷母抓她們回去，二人不肯，化爲雙峯石，被劈爲兩截，一截掉在黎安附近的海中，一截飛到天涯之旁，成爲今天的"南天一柱"。
五大名石
進步石
"進步石"與"平安石"毗鄰。初始望去，"進步石"由上百塊形態各異的巨大石頭壘疊在一起，層次分明，自下往上排列，循序漸進。拾階登高，步步高昇，頓時海闊天空，寰望天際，笑傲南海。進步石寓意學業不斷進步，事業蒸蒸日上。1733年(清雍正年間)崖州七品知州程哲題刻"天涯"二字後，登上"進步石"，不久即官位連升三級。
愛情石
"愛情石"坐落在天涯海角大門正對面的海上，兩塊石頭像"日"、"月"重疊交叉，心心相印，日月相伴，朝暮相隨。它與前方愛情廣場上的天涯海角星遙相輝映，集日月之精華、天地之靈氣，演繹着陪你到天涯海角，愛你到海枯石爛的浪漫愛情故事。
財富石
"財富石"即"南天一柱"石。聳立在海天之間，頂天立地，充滿財富和陽剛之氣。其石景被印在第四套人民幣二元面值紙幣的背面。相傳"財富石"有化腐朽爲神奇的靈氣。曾有一香港富商敗落後浪跡天涯，與"財富"石親密接觸後，回到香港重振了事業。因此，"財富石"被當地老百姓和遊客們視爲財富之石。
幸運石
幸運石即"海角"石。1938年11月，指揮海南島抗戰的最高軍事和行政長官--瓊崖守備司令王毅在天涯海角的這塊臨崖絕壁上題寫了"海角"二字，意欲與日本侵略者背水一戰、絕處逢生。經過艱苦的七年抗戰，王毅作爲海南島的受降將軍接受了日本的投降。所以，"海角"石又稱"幸運"石。
平安石
"平安石"又稱"天涯石"，它四平八穩，雄峙南海之巔，經歷着風雨和海浪的考驗，它依然堅如磐石，笑傲於藍天白雲之下。相傳它是南海上億年"石祖"，被派鎮守南海，祈求南海風平浪靜，保佑衆生四季平安。每年都有來自五湖四海的遊客在"平安石"前祈福平安。
愛情棲息地
" 天涯海角 " 是人們耳熟能詳的成語之一。一些古典天涯海角
天涯海角
詩詞，如 " 海上生明月，天涯共此時 " ，因體現了純樸親情而流傳百世， " 海內存知己，天涯若比鄰 " 、 " 同是天涯淪落人，相逢何必曾相識 " ，因表達了廣袤友情而成爲千古絕句。一些現代歌曲，如 " 天涯呀海角覓知音，小妹妹唱歌郎奏琴，郎呀，咱們倆是一條心 " 、 " 希望你能愛我到地老到天荒，希望你能陪我到海角到天涯 " ，因反映了深厚愛情而廣爲傳唱。 " 天涯海角 " 這一集親情、友情、愛情等多種情緒感受於一體的詞彙，千百年來積澱下豐富的文化內涵，也在國人心中植下了深深的 " 天涯情結 " 。
天涯海角除了有聞名遐邇、讓人撫今懷古的摩崖石刻羣外，在20xx年後還包括黎族風情園、歷史名人雕塑園、笆籬凝霞景區、海天自然景區和 "天涯路" 等幾大區域，以原始、自然、古樸爲主要特色。黎族風情園集中展示了海南黎族絢麗多姿的風土民情。歷史名人雕塑園建有十幾尊塑像，緬懷追思對海南經濟開發和文化發展做出突出貢獻的歷史人物。笆籬凝霞景區，婀娜搖曳的椰樹在豔陽、晴空和大海的襯托下，展示着海島特有的熱帶風情。海天自然景區，海浪長年累月的沖刷塑造出千姿百態的磊磊奇石，巍然屹立於海天之間，笑傲驚濤駭浪，見證着滄海桑田的變遷;拾級而上登臺望遠，但見滄海泛波高天流雲，一派海闊天空的景象。穿行於林蔭 " 天涯路 " ，觀石、賞花、聽溪，各種奇石異木和高山流水、百川歸海等園林景觀營造的生態氛圍和文化意境又令人流連忘返。
民風民俗
浪漫潛水
活動分爲半潛(乘船)和潛水，身體不適合潛水的情侶安排凌晨潛。參加天涯石
天涯石
潛水的情侶在海底舉行 " 愛你比海深 " 活動，此項活動將打破吉尼斯海底婚禮記錄。
情山夜話
遊覽鹿回頭公園，聆聽鹿回頭愛情傳說，俯看三亞市美麗的夜景，欣賞激光燈表演。
亞龍戲海
上午遊覽彩蝶紛飛的蝴蝶谷，海底貝殼集粹的貝殼館，象徵圖騰的亞龍灣中心廣場。下午情侶在世界最美麗的海濱之一亞龍灣海濱換好泳裝投入大海的懷抱，盡享愛的甜蜜和歡樂。
風情婚宴
安排豪華氣派的大型婚宴，全國婦聯、海南省、三亞市黨政領導爲情侶們祝酒。
出三亞市沿海濱西行26公里，到達了馬嶺山下，便是“天涯海角”奇景，似乎有一種到了天地之盡頭的感覺。“天涯海角”意爲天之邊緣、海之 盡頭。古時候交通閉塞，“飛鳥尚需半年程”的瓊島，人煙稀少，荒蕪淒涼，是封建王朝流放“逆臣”之地。來到這裏的人，來去無路。望海興嘆，故謂之“天涯海角”。宋朝名臣胡詮哀嘆：“區區萬里天涯路，野草若煙正斷魂”。唐朝宰相李德裕用“一去一萬里，千之千不還”的詩句傾吐了謫臣的際遇。這裏記載着歷史上謫臣貶官的悲劇人生，經歷代文人墨客的題詠描繪，成爲我國富有神奇色彩的著名遊覽勝地。
這裏碧水藍天一色，煙波浩渺，帆影點點，椰林婆娑，奇石林立，那刻有“天涯”、“海角”、“南天一柱”、“海判天”等巨石雄峙海濱，使整個景區如詩如畫，美不勝收。據記載，“天涯”題刻，是清代雍正年間崖州知府程哲所書“南天一柱”據說是清代宣統年間崖州知府範雲榜所書。“南天一柱”來歷還有傳說。相傳很久以前，陵水黎安海域惡浪濤天，人民生活困苦。王母娘娘手下兩位仙女知道後偷偷下凡，立身於南海中，爲漁民指航打魚。王母娘娘惱怒，派雷公雷母抓他們回去，二人不肯，化爲雙峯石，被劈爲兩截，一截掉早黎安附近的海中，一截飛到天涯之旁，成爲今天的“南天一柱”。
現在景區內還建有海水浴場、釣魚臺及海上游艇等設施，一座由現代建築和仿古典傳統園林式建築風格相結合的“天涯購物寨”、“天涯漫遊區”、“天涯畫廊”、“天涯民族風情園”、“天涯歷史名人雕像”等屹立在海角景區，令人目不暇接，流連忘返。附近有“點火臺”、“望海閣”、“懷蘇亭”和曲徑通幽組成的登山多層次遊覽勝地。
天涯海角導遊詞 篇24
女士們，先生們，各位團友：
你們好!
如果周遊列國，穿州過省，遊山玩水，你也許會驚奇的發現，只有海南的導遊才能陪伴你走完“天涯海角”。天涯海角是用來形容遙遠而難於到達或者需經千辛萬若才能到達的地方，天涯行役若，海角路漫漫，大家來到畢生的夢想之地，需要經過一段漫長的熱帶沙灘才能到達的地方，由此可見，從古至今，人們常說“天涯海角”並不是特指一個地方，那麼爲什麼最終天涯海角定性在海南呢?帶着這個問題，讓我們一起去遊覽，去解開心中這個謎。
在遊覽天涯海角之前，大家首先想一想古代詩詞裏有關於“天涯”的名句：例如：蘇東坡的“枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草”，張九齡的“海上生明月，天涯共此時”，白居易的“同是天涯滄落人，相逢何必曾相識”，王勃的“海內存知已，天涯若比鄰”，馬致遠的“夕陽西下，斷腸人在天涯”，唐代宰相李德裕的“畸嶇萬里天涯路，野草茺煙正斷魂”，還有太多太多，很多歌詞裏也唱到。但是大家發現沒有，關於天涯海角的詩詞，無不充滿悽清，孤獨，無助的含義。這就要談談古代海南在中國的地位。
大家知道，在中國唐宋以來，天下文人無不對中國四大流放之地怕之入骨，在中國古代，流放是僅此於殺頭的一種刑罰，皇帝認爲你暫時還有用，不想殺你，就一般採取流放的方式，與披甲人爲奴，流放三千里，中國的古代著名的人物，也同流放有關，中國文人也是奇怪，不貶不成材，只要皇帝一貶，所有的才氣都出來了，留下很多流芳千古的文字，比如李白，杜甫，蘇東坡，韓愈，白居易等等莫不如是，不勝枚舉，而那些真正的文狀元，武狀元可能沒有什麼名氣，我現在還想不出歷史上到底有那個狀元留下特別著名的文章，只有一個武狀元郭子儀在中國歷史上還稍有地位，大多成爲文學大家的都是舉人，進士出生。現在社會也一樣，大家認真想一想，原來在你們班上考一二名的同學，也許以後十年同學聚會的時候，可能是最沒用的，而那些混得好的，一般是班上七八名的同學，不信大家試試。
話題扯得有點遠，又把話說回，中國古代四大流放之地，最有名的首先是黑龍江的寧古塔，其次是新疆的伊犁，雲南的大理，海南。一般皇帝採取的政策時，把南方的罪人往北方貶，北方的往南方貶，唐宋時期，海南爲中國最南的流放地，爲遠惡州軍，不論何種原因，被貶人在身心諸方面都受到不同程度的摧殘，唐代楊炎曾發出“一去一萬里，千之千不還，崖州右何處，生渡鬼門關”的感嘆，蘇東坡晚年貶到海南時，也發出這樣的感嘆：“食無肉，病無藥，居無室，出無友，冬無炭，夏無寒泉”。唐宋以來，被貶在海南的名士竟達五十多人。其中一個叫程哲的崖州太守，這位老先生在清雍正十一年的時候走在沙灘上，來到一塊岩石上休息，不知爲什麼，想到自己被貶，不知何年何月才能迴歸大陸，平生鬱郁不得志，不僅悲從中來，信手在一塊在岩石上寫下“天涯”兩個字。後來在清末一個文人也貶到這裏來，看到曾經父母宮寫下“天涯”兩字，就心血來潮，在天涯的後面一塊石頭上寫下“海角”兩個字。以求相對應。但這位先生一時望記寫下自己的名字。如果是現在啊，可能後悔了，知識版權可是值錢了，這兩位老先生可能做夢也想不到，過了一兩百年，這個地方演變成爲全中國人民都向往的地方。陪你到天涯，海角，海枯石爛，海誓山盟，情深似海，從一個流放之地，走背運的地方漫漫成爲愛情之灣，浪漫之灣。成爲真正的天涯海角。無形資產現在不知達到多少個億，每年的農曆十一月十八，來自全世界的200多對情侶在這裏舉行“天涯國際婚禮節”，讓愛情天茺地老，海枯石爛，，讓大海做過見證，一起相攜相伴走過天涯海角，白頭到老永不變心。
所以，等一會走天涯海角的時候，我希望車上的一對對的情侶們，最好想一想，以後陪你走人生道路的是誰，不是你的父母，不是你的孩子，父母終要故去，兒女總要獨立，走正能陪你走天涯海角的是你的另一半。所以你們最好從天涯海角大門進去的，手牽着手，一起走完這天涯海角，讓大海見證你們的愛情。如果這次是一個人來的，而且結過婚的，走到天涯海角的時候，不要忘記拿出你的手機，給遠方的親人，自己最關心的人打過電話，電話問候雖然很容易，但代表意義卻很重大，表明自己就是走到天涯海角，都不會忘記對方的，我想接到電話的另一方，心裏是充滿溫馨的。不信你試試。如果是一個人來的，又是女孩子的，沒有結婚的，那麼我就勉爲其難了，陪你走走天涯海角了。這種好事，我可求之不得。
我們當地還有一種風俗，如果大家走到天涯海角的時候，因爲天涯是天涯，海角是海角，你最好走到海角的時候，在地上撿一個石頭，如果今年你有什麼不順心的，不如意的事，今年老不走運，那麼就把手中的石頭用力的扔向海角，把所有的煩惱，所有的不快統統扱到天涯海角去，從現在起就會走好運，但扱石頭的時候，一定要注意兩個問題，看準海上有沒有漁民的小船，如果扱到別的的頭上，不要說是我教的，我團裏就曾經發生過這樣的事情，扱到別人的背上了，最後差點打架。再有就是手上有什麼手鍊等，要注意了，上次客人把手中價值八百元的黑耀石手鍊扱到大海去了。注意啊。
可能我們團上的還有一部份人，是當官的，做生意的，來海南的時候，自己的朋友就對你講過，千萬不要走到天涯海角去，要走背運的，我在團上也碰到很多次這樣的情況，上次一個客人打死就不去天涯海角，說是他做生意的朋友說的，走完天涯海角後，公司倒閉了，那麼我就告訴你。如果你是第一次來天涯海角，又是當宮做生意的，最好走完天涯，就不要走海角，照了天涯，也不要照海角。給人生留下一點餘地，不要走到窮途末路去了，走到盡頭了。如果不信這些的，但走無坊，寧可信其有，不可信其無，如果你是第二次來的，你最好就不要再去了，就在遠遠看一看就行了，天涯海角人生走一次就足夠了。何必第二次去了，除非你想梅開二度，重新陪人走一次天涯海角。現在我也搞不明白，天涯海角這個地方，還沒有任何一箇中央大官寫過一首詩詞的。應該這裏是海南最有名的，南山，萬泉河領導們都題詩了，而這裏可是一字未留下的。
好了，天涯海角就要到了，讓我們放飛夢想，一起走走天涯海角吧，我們也可以這樣想想，連天涯海角都走過了，人生還有什麼困難克服不了的呢。漫漫天涯路，有一位導遊衷心的祝福大家。請到天涯海角來，這裏四季春常在。
天涯海角導遊詞 篇25
女士們、先生們，早上好!今天我們去參觀一個新的旅遊景點，這就是：天涯海角。
爲什麼要將此地稱之爲“天涯海角”呢?世間上真的有“天涯海角”這樣一個地方嗎?這正是我要告訴大家的。
一、“天涯海角”的名稱是根據古代宗教學說“天圓地方”這一理論延伸出來的，這種理論認爲：天是圓的而地是方的。假如這種理論成立的話，那麼在這個世間上肯定有某個地方是邊緣或者是盡頭，即“天邊”。那麼它又在哪呢?歷史上的說法是，它在這裏----海南島最南端的三亞市，出三亞市向西24公里，天涯海角，就是今天我們要去的地方。這是原因之一，即理論依據。
二、衆所周知，蘇聯有個叫西伯里亞的地方。那是一年四季冰天雪地、荒蕪人煙、蕭瑟淒涼，是專門用來流放犯人的。在我國古代尤其是唐宋兩朝，這一帶就是中原地區的“西伯里亞”，是封建王朝慣用的流放地。爲什麼要選擇這兒而不選擇別處呢?因爲這裏交通閉塞，人煙稀少，常年乾旱，天氣酷熱，環境極爲惡劣。這是原因之二，可以說是地理因素。
三、唐宋兩朝，許多被流放至此的人由於路途艱難，初到伊始，人地生疏、水土不服，加之情緒低落、悲觀失望，及少有生還中原的。他們個個無不懷着走天涯、下海角的心緒。“天涯海角”在他們看來，不僅僅是指地球的盡頭，而且以爲人生末日的到來。難怪被流放至此的唐朝兩度宰相李德裕稱之爲“鬼門關”。他在詩中寫道：“一去一萬里，千去千不還。崖州在何處，生度鬼門關。”(唐代稱“三亞”市爲“崖州”)這可以說是當時的真實寫照啊!此乃原因之三，即歷史的原因。
今天我們去“體驗”一下作爲一個流放者走天涯、下海角的心情。但是，我相信作爲旅遊者，大家不但沒有情緒不佳，還會爲能前往這麼一個帶有神奇色彩的地方而感到興奮的。
在北京旅遊人們常說“不到長城非好漢”，今天我要說“不到天涯海角誓不罷休。”
我爲諸位能有機會到此一遊而感到驕傲，大家想想，在我們漫長的人生道路上，假如有機會達到天涯海角，這個被李德裕“高度讚譽”爲“鬼門關”的地方，試問在我們今後的人生道路上，還有什麼克服不了的艱難困苦呢?一切困難與天涯海角相比皆顯得無足輕重。這是我此時的第一個想法。另外，我發現在我們中間有許多成雙成對的伴侶，我羨慕你們，爲你們高興。你們想過嗎?你們手拉着手、肩並着肩來到天涯海角，請問你們這一輩子還會分開嗎?我相信你們一定回更加相親相愛，心心相印，白頭偕老，永不分離。
女士們、先生們!我們很快就要到達目的地了，現在我給大家簡單介紹一下幾個主要的景點。諸位見到的第一座巨石上面刻着四個大字“南天一柱”。根據中國傳說的說法，天是圓的，它由地上四個角的四根柱子撐着，這就是其中的一個柱子的化身，它支撐着南天，讓人民安居樂業。除此之外，我認爲，它更能代表海南人民堅強、勇敢的性格。到了天涯海角，諸位會看見兩座巨石，上面分別刻有“天涯”、“海角”的字樣，這就是我們的目的地。在此我有一個提議，到了天涯海角咱們來個集體合影好嗎?希望這張合影能給各位留下永久的記憶。