公園導遊詞（通用25篇）
公園導遊詞 篇1
各位遊客：大家早上好，歡迎來到海寧!我是你們今天的導遊，我叫祁張寧。
請大家擡頭看匾額——西山公園，這就是今天我們要遊覽的地方，穿過這道門，大家看見的那座山就是西山。西山又名紫薇山，紫薇之名，相傳得自唐代著名詩人白居易。
請大家注意腳下安全，跟隨我沿着石階向上走，去看看山頂的紫薇閣。紫薇閣這個名字是人們爲了紀念白居易而取的，白居易曾登上西山頂，信筆作詩一首《登西山望硤石湖》“菱歌清唱棹舟，樹裏南湖以鑑開……”作完詩，餘興猶存，他見漫山遍野的紫薇花吐豔開放，一片繁英，便揮筆寫了“紫薇”二字。後來，人們爲了紀念他，便把西山稱作“紫薇山”，還築了一座“魁星閣”，白居易也被人稱爲紫薇書舍人。後來，亭閣因年久失修而荒廢，直到1936年新建西山公園時，在原址新建了重檐八角亭一座，命名爲紫薇閣，就是我們眼前的建築。
大家跟我一起往這邊走，這是海寧歷史悠久的寺廟——惠力寺。惠力寺始建於東晉，毀於唐末，在北宋乾得二年復建。宋大中祥符二年賜額惠力寺，當時山門樓殿禪堂都稱宏敞，環繞西山上下有72間僧房。元、明、清三代幾經修葺。1926年清明，惠力寺毀於大火，僅剩大殿。80年代初重修大殿，保留了往昔梵字的一點氣象。大家再往前看，這是惠力寺經幢。這是兩座唐代石經幢，建於唐鹹通十五年。幢高4.9米，八面，下爲須彌座，上覆華蓋和蓮花寶頂，刻有尊勝陀羅尼經並浮雕蓮花獸面。
西山公園的主要介紹就到這裏，西山公園裏另外還有義士亭、九曲長廊、煙霞洞、人仙境遊、曲徑通幽、八仙台等景點，請各位細細遊賞!謝謝大家!
公園導遊詞 篇2
梁祝文化公園位於寧波西郊，是一座以梁祝愛情故事爲背景的愛情主題公園，也是梁祝故事的發源地。公園以梁山伯廟爲主體，用梁祝傳說串起萬鬆書院、梁山伯古墓、梁祝文化雕塑等景觀。雖然園內大多是後來修建的仿古建築，並沒有濃厚的歷史氣息，不過其中江南特色的園林小品也稱得上精緻。許多情侶會相約來此見證愛情，園內有時還會舉行相親活動，可以說是個挺浪漫的地方。
公園面積不算太大，步行遊玩即可。景區入口往右，過一座小橋，便是縱貫公園的“十八相送之路”，沿着這條主道一路走下去，便可繞公園一圈，去到出口。
過橋遇到的第一個建築便是梁祝愛情郵局。這樣以愛情爲主題的郵局在全國只有兩家，另一家在頤和園。郵局剛建成便一躍成爲園內最受關注的看點之一，類似上海甜愛路的“愛心郵戳”，你也可以在這裏蓋一個獨有的“愛情郵戳”，寄出自己的愛與感動，或者買本“愛情護照”，在每個週年蓋章留下印記。郵局還提供定時郵件發送服務，可以在每個結婚紀念日都發出一封愛的郵件，不同年份的紀念日還會加蓋不同特色的郵戳。
沿着步道繼續往裏走，不遠便是梁山伯與祝英臺三年同窗的梁祝書院(萬鬆書院)。書院是明清古建築，院子裏種着梅花，院後是一片竹林，古樸幽雅。其中的蝶藝館展出了大量世界各地的蝴蝶標本，值得一看。接着走過鳳凰山、觀音堂直到姚江邊，即是祝英臺家院所在，祝府的建築很是氣派，處處透着官宦貴族人家的氣質。尤其是思辛廳內的一座大花轎，花紋雕刻極爲繁複，號稱“天下第一轎”。
往出口方向步行不遠，來到梁山伯墓。前面的橫碑刻着“敕封樑聖君山伯之墓”，碑中間有一道明顯的裂痕，說是當年祝英臺祭奠梁山伯的時候裂開的。墓後豎着祝英臺的碑，旁邊有賣花的地方，可按自己的心意付錢，供在墓上以示祭奠。
古墓旁邊便是梁山伯廟，也是公園的主體建築。整個廟宇分爲三進，依次是山門、正大殿和後大殿。進入山門，首先映入眼簾的是一幅蝶戀陶瓷壁畫，畫的是梁祝二人從草橋結拜到化蝶的整個故事。廟內正殿對面有個金碧輝煌的古戲臺，有時會有唱戲表演，很有感覺。正殿內塑有梁祝二人的塑像，這裏也是人們祈求自由美滿婚姻的地方。
最後走到梁祝音樂噴泉所在的廣場，廣場正中是梁祝化蝶的雕塑，是景區的標誌之一，可在此留影。旁邊的梁祝文化博物館內，有愛情樹、梁祝主題浮雕等展覽可看，也有一些互動項目可參與，想要了解梁祝文化的歷史、對民俗文化的影響，不妨來此遊覽一番。
公園導遊詞 篇3
觀音塘溼地公園是我縣三大生態公園之一，每天都會有來自各個地方的人民來參觀，無論是雨天，還是晴天或陰天都會有人來參觀。它的美不是一般的美，而是很特別的美，不信？我當個小導遊，今天給你好好說說我去公園時的景色。
一進來就是碧玉廣場，一塊石頭撐着一塊千年碧玉立在廣場正中央，碧玉上還刻着幾隻小龍，那龍有的張牙舞爪的，有的呆呆的望着對面，還有的玩自己的小爪子，十分惹人喜愛。
過了就是五彩繽紛的狀元橋，柱子上盤繞着一條條真的金龍似的。一擡頭，就是一幅又一幅的山水畫和一幅又一幅的詩和畫的結合，十分美麗。走過這座橋令我有一種歷史悠久的感覺。
有一景點不得不誇，那就是充滿藝術感而極其逼真的反化石，反化石的種類繁多：有早已經滅絕的恐龍，有一些海洋滅絕生物，還有一些不明生物等……有一隻三角龍的頭都突出來了，牙齒十分鋒利，非常兇猛，擡頭一看，似乎我變小了許多，它一低頭就能把我吃掉一樣，害得我冒一身冷汗。這個反化石做得是在太逼真了，令我不得不誇工人的那雙巧手！
隨處可見的草坪上一朵朵不知名的野花，黃的，紅的，粉的，紫的，五次繽紛，像眼睛，像星星，點綴着碧綠的草坪，這不是給的大地鋪上了絢麗多彩的七彩毯嗎？一陣陣誘人的清香撲面而來，小野花吸引了一大羣蝴蝶，它們高興地在花叢中翩翩起舞。我在欣賞野花的美時，忽然聽到"嘩嘩"的流水聲，我到處尋找者流水聲，"我找到了，找到了！"結果是五疊泉。 這瀑布時而波濤洶涌，時而速度緩慢，時而濺起一朵朵水花，成爲我們的玩具，我被這美麗的景象吸引住了，拍了一張照片，作爲紀念。
這溼地公園如此美麗，難道不讓我感到歎爲觀止嗎？
公園導遊詞 篇4
大家好！我是你們的導遊。今天，我們來到了素有“瓷都披綠裝， 佳景惠人間”之美稱的唐寨山公園。
唐寨山公園建於20xx年，第二年升級爲省森林公園，佔有面積爲二點三萬畝，共有四大景區，集旅遊、觀光、休閒、娛樂爲一體，呈山水園林之秀美。
走進唐寨山公園的大門，映入眼簾的是那寬大的音樂噴泉廣場。那噴泉隨着音樂的旋律，此起彼伏地噴。水花四濺，猶如傣族的潑水節，向人們發出美好的祝福。噴泉的水是從旁邊的小池裏噴出來的，上面還有一條小瀑布，是噴泉的水的源泉。這個廣場又寬又大，旁邊栽滿了鬱鬱蔥蔥的樹木。中間有許多人在玩輪滑板。瞧，他們玩的多開心啊！
走上木梯，有一條大湖，名叫唐寨湖。唐寨湖綠得像一款翡翠，靜得像一面鏡子。遊船、畫舫在湖面上滑過，幾乎不留一點痕跡湖的兩旁有一排石子路，石子路拼成了十二生肖的樣子，每個生肖之間都有一個菱形形狀的石子路。唐寨湖旁總是有人在釣魚，我經常看見來釣魚的人都是滿載而歸。
唐寨山的樹木多得數不清。到處是樹木，到處是野花。松樹披上綠色的衣裳；楓樹穿上火紅的馬甲；桂樹飄着淡淡的清香；菊花纔剛剛開放，卻十分迷人；芙蓉把自己打扮得嬌豔芬芳，就像個剛畫完妝的女孩子；梔子也變得異常美麗……唐寨山公園真是名副其實的省“森林公園”啊！
親愛的遊客們，一天的旅程即將結束了。現在，有20分鐘的時間讓你們自由地遊覽，你們可以用DV或手機拍下這美麗的景色。請大家20分鐘後到這裏集合。待會兒見！
公園導遊詞 篇5
大家好，我是你們今天的小導遊，我叫申雨彤，你們可以叫我小申。今天，我要帶大家遊覽風景優美的文化公園。
我希望今天每一位遊客開開心心地來，高高興興地回家。遊覽的過程中，請大家保管好自己的隨身物品，看好孩子，不要亂扔垃圾，要保持景區的環境衛生。
文化公園面積是27.3公頃，它是20__年9月開始動工，於20__年7月竣工，同年9月對外開放。文化公園整體種植樹木高達170種，總共有1.5萬餘棵。它是一座集休閒、娛樂、健身等多功能爲一體的生態型公園。同時，它也是全市五星級公園之一。
請跟緊隊伍，別掉隊了，我們從文化公園北門進入，請看前方，有一座巨大的石頭，它上面的字可是中國著名的書畫家範曾親筆題寫的。
現在，我給你們幾分鐘時間拍拍照留念一下，一會我會叫你們來集合。
“大家來集合了，我們去參觀下一個景點，”這個景點可是文化公園的標誌性建築。大家看我的左手邊，有一個紅色的大圓球，它就是家喻戶曉的“京津明珠”。
“京津明珠”直徑29米，高19米，白天，大家看到它是紅色的，可到了夜晚，它變得不一樣了，成了五顏六色的，那是因爲它四周有許多的小彩燈，如果你夏天到這裏來，就會看到有許多大人和孩子來到這乘涼。“京津明珠”寓意着武清的各項事業如如一輪冉冉升起的紅日。
下面我給你們一點時間，自己自由參觀，但要注意一點，一定要注意安全。
請大家注意腳下的臺階，看我的正前方，你們聽到陣陣的音樂聲嗎?那就是壯觀的音樂噴泉。也就是文化公園另一處鼎鼎大名的景點。
水流伴隨着音樂忽高忽地，下面就讓我來爲大家介紹一下吧。音樂噴泉中間有一個小橋，大家待會解散的時候，可以去體驗一下。那裏的水有的穿過小橋，有的高達兩米，還有的……
好了，今天的行程就到此爲止了，感謝大家的配合。希望大家有空再來參觀，再見了!
公園導遊詞 篇6
各位遊客：您好!歡迎大家來到北京天壇公園天壇。天壇位於北京城南端，是明清兩代皇帝祭祀天地之神和祈禱五穀豐收的地方。它的嚴謹的建築佈局，奇特的建築結構，瑰麗的建築裝飾，被認爲是我國現存的一組最精緻，最美麗的古建築羣，天壇不僅是中國古建築中的明珠，也是世界建築史上的瑰寶。
還有一個關於天壇公園的故事：在很久以前，黃帝準備去打蚩尤。他來到天壇以後，祭天說：爲之瓊林臺，昔黃帝上壇，於此告天，遂感九天玄女西王母降，授九鼎神丹經陰符策，遂乃克伏蚩尤之黨，處契約天壇之始也。果然，還真顯靈了，黃帝真的把蚩尤給打敗了。於是，他又來祭天，感謝上帝幫助之恩。三年後8月第三次祭天，報答上帝使國家強盛，風調雨順，國泰民安。現在就開始讓我們沿着當年皇帝登壇的路線開始這次的遊覽。
沿着天壇建築的中軸線由南向北行進，首先看到的是古代皇帝用於孟冬祭天的圜丘壇。圜丘有兩道圍護牆，使外方內圓，每道牆都有四組櫺星門，從東面依次是泰元、昭亨、廣利、成貞，每組三門，共有24座，稱爲雲門玉立。櫺星門的大小都不一樣，中門是上帝專用的，所以高大;皇帝只能
從左側的門進入;而其他的官員只能從右邊最小的門通過。壇上所有的臺階數、護板數都是九或者九的倍數。每登上一層，都要有9層臺階，檯面上的石板中間的叫做天心石，外圍第一圈砌着9圈巨大的扇形石板，第二圈18塊，到了最外邊的第九圈正好是81塊;因爲根據陰陽五行來說，9是極陽數，所以古代的工匠便用這個數字來賦予圜丘臺意念上的崇高。每年的冬至，皇帝就要在這裏祭天。天心石是皇帝恭讀祝文所站立的地方，在這裏朗讀的時候聲音特別洪亮，各位遊客不妨體會一下這奇特的效果，也像當年的皇帝一樣，向上天訴說自己美好的願望。
公園導遊詞 篇7
親愛的遊客朋友們：
大家好!歡迎你們來到美麗的海濱城市——江門。我是你們的導遊。我姓趙，大家可以叫我小趙導遊。今天我們要去遊覽江門美麗景點之一——東湖公園。
遊客們，遊客們，注意啦!我們的大巴很快就要經過着名的東湖公園了。迷人的東湖公園式江門美麗景點之一，坐立在江門市中心，它的存在大大促進了江門的文化底蘊。四面荷花三面柳，一城山色半城湖。遊客們，請下車!這就是它的真實寫照，東湖公園景色宜人，風光秀麗，是個休閒娛樂的好地方。
衆所皆知，東湖公園是以湖着稱。進入東湖公園，映入眼簾的是一個大湖。走在湖堤上，眺望水勢浩淼，芙蓉鏡似的大湖，真令人心曠神怡。數十隻遊船從水面上悄悄的劃過，留下一路燕尾似的波紋。湖水澄清，清的都能看見水裏的魚兒嬉戲。遊客們，湖水清嗎?
湖中心有一組精心設計的噴泉，中間的一個能噴三十多米高的水柱鶴立雞羣，周圍的一百多個小水柱互相交叉在一起，猶如巨型水塔的塔座，加上週圍的燈光的交相輝映，形成一個如夢如幻的仙境。水珠四散，灑落在遊客的臉上，清爽極了。偶爾還會出現七色彩虹，爲東湖公園有增添了一份情趣。遊客們，美嗎?
各位遊客們，我們現在繼續往前走，也就是公園的最後一個景點——疊水瀑布。沿着綠樹成陰的小道一直向前走，就是疊水瀑布。不先到達，先聞其聲。瀑布聲震耳欲聾，在三裏外也能聽見。瀑布落在岩石上，綻開一朵朵銀花，頗有一番飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。的意味。瀑布的前方是一個荷花池，沒到荷花的盛開期，荷花池的荷花一。
定爭鬥豔的爭相開放。一陣風拂過，荷葉荷花翩翩飛舞。這是使我想起一首詩句：接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。一派生機勃勃的景象。
如果說江門市一塊翡翠，那東湖公園就是嵌在翡翠上的一顆明珠。有時間請你一起來欣賞一下東湖公園那引人入勝的美景吧，東湖隨時歡迎你。
今天的遊覽到此結束，祝大家身體健康，萬事如意!歡迎你們下次再來江門旅遊，小樂樂意再次爲你們服務!
公園導遊詞 篇8
朋友們，大家好!歡迎你們來到唐山的南湖公園。
我是你們的導遊，我叫唐浩然，大家叫我唐導吧!旅遊期間，請大家認清導遊旗的標誌，以免跟錯隊伍。
接下來就讓我爲你們介紹南湖吧!
南湖公園地理環境優越，生態環境舒適，環湖綠樹成蔭，湖面菱荷吐豔，是一個城區天然的“大氧吧”和城市中的世外桃源。
南湖的湖面很寬闊，有11。
5平方公里的湖面面積，相當於兩個杭州西湖那麼大。
南湖的遊樂園非常好玩。
裏面有旋轉木馬、高空鞦韆、海盜船、青蛙跳……請自由活動一小時，一小時後請到旋轉木馬集合。
南湖的荷花非常的漂亮。
曾經有一句描寫荷花的詩詞放在這裏再恰當不過了“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”。
請大家盡情欣賞這美麗動人的景色，三十分鐘後請大家在這裏集合。
南湖的觀賞魚區有許多可愛的觀賞魚。
有紅的、黃的、藍的、白的、黑的……最大的魚有一米多長，最小的也有一尺多長。
這些魚兒在水裏游來游去，有的像是在說：“看我多強壯!”有的瞪大眼睛看着我們像是在說：“比比看誰的眼睛大!”有的在水面張着嘴懶懶的遊着好像在說：“我好餓，快給我點於是吃吧!”請大家觀賞這些美麗可愛的魚兒吧!一小時後在觀賞魚區大門集合。
大家請看，這就是鳳凰臺，從鳳凰臺往下看去，湖面上的那些小船就像一個個鉛筆盒那麼大，鳳凰臺下水面是開放的，大家去划船欣賞南湖美麗的景色吧!不過一小時以後要到鳳凰臺集合，請大家注意時間!不要讓大家等待，以免影響大家回去的時間。
南湖之旅已經結束了。
各位遊客，南湖到處都有美麗的景色，下次有機會希望你們還能再來，我還能做你們的導遊。
最後真心祝大家身體康健、萬事如意!
公園導遊詞 篇9
各位遊客朋友，你們知道嗎?北海是一座浪漫的城市。它精緻、整潔、漂亮的市容市貌，富於中國古典柔情的景色風格，奠定了其他城市無法比擬的浪漫情懷。
浪漫是與生俱來的，往往是可望不可及的一種潛質、一種風格、一種狀態。城市也一樣。城市的浪漫，在於它的動和靜，清晨和黃昏，街頭和共巷尾，旭日中的嬌嫩和明月下的詩意。北海，正是以其平靜而寬容的點點滴滴，在南中國海邊不經意構築了一片浪漫。
現在正是夕陽西下時分，我們剛穿過了現代氣味十足的市中心北部灣廣場，沿着四川北路一直往大海的方向，走着走着，就會和那條百年老街謀面了。大家前面的這條老街叫珠海路，迷濛的陽光掠過殘舊的樓頂，破碎地灑落在街道上。街道是多年前改造過的瀝青路，瀝青裏的石子在殘舊中探頭探腦，用不足爲道的力量讓珠海路蜿蜒、綿長。街道全由二三層的受西方券拱式建築影響並融入中國古代建築精髓的樓房夾擁而成，寬八九米，長三四里。街道兩旁是方典型的騎樓，騎樓與兩排樓房一路相簇相擁，像親人一般溫厚。此時，孤獨一人或情侶成伴，走進珠海路，踩着那些年代久遠的舊路，緩緩而行。如果有細細的雨，那最好了。倆人撐着一把雨傘或是共舉一張雨披，牽手、相擁。也可走在騎樓下，騎樓裏乾乾爽爽的，人從一個個門口走過，騎樓外雨線如絲縷，景恬而駐歡，就這樣在老街中走着，什麼也不用說，讓耳朵傾聽隔着樓頂吹來的海風的訴說。讓那騎樓、窗、門、浮雕、屋頂飾物引領，一步步離開現代的塵囂。一種漸漸走向往日歲月，置身百年之前的感覺油然而生，百年前的煩俗，近在咫尺卻過遠在天涯，它們一下子都撲面而來!
柔軟的細沙與裸露的火山岩石雜陳南 灘頭。沙是不含任何雜質的雪白的沙，石是光滑結實的黑色的石。走過一片沙，擡擡腳便登上岩石了。一快連一快的岩石，一直把你引向大海。當你回頭望一望來時的“路”，“路”仍完好地站在海水中，黑黑的，屹立着，讓興奮的心鬆弛、平和。而遠處的細沙，白布一般，輕輕起伏，好大一匹!這裏太安靜了，安靜得彷彿是夢裏的景緻。遠處的船舨一隻只慢慢滑過，頭頂偶爾傳來三兩聲海鳥的鳴叫，太陽像一個道具，那麼近，那麼真切、純粹。此時不妨找快平整的岩石躺下來，閉上眼睛。天空是蔚藍是灰暗，天上有云或無雲，都無關緊要，讓耳朵享受一下，讓遠遠近近、輕輕重重的濤聲，左耳進，右耳出，讓它們覆蓋和安撫我們一天比一天煩躁的心靈!
銀灘最迷人的時候是在清晨和傍晚。海風輕拂，彩霞滿天，踩在細細的沙子上，慢慢地走，你感覺不到腳下的是沙，而是棉絮一樣東西。或者沿着海堤木板路，走在生機勃勃、柔軟而細密的草地上，讓思緒信馬由繮，讓目光追隨海鷗的飛翔飄向更遠，讓“嘩嘩”的濤聲輕撫動盪的心靈。如果禁不起大海的誘惑，就脫了鞋子，讓久違陽光的腳在沙灘、海水中自由飛舞，讓年輕的步伐在無優中追逐，讓純潔的陽光灑滿彼此的肩頭，相依相伴，攜手而行。祝大家旅途愉快。
公園導遊詞 篇10
八公山,得名漢初,劉安繼父職,封淮南王,都壽春,當時,門下賓客數千,其中著名的有蘇菲,李春,左吳,田由,雷被,毛被,晉昌八人,號稱八公,劉安常與此八人在山上練丹悟道,公元前120xx年劉安謀反事泄,武帝下詔捕逮,劉安聞訊自殺,八公中除雷被外,餘皆遭屠.也許劉安注重德政,死後百姓感念,留下傳說:劉安與八公服丹後昇天,餘下丹藥被雞犬所食,也成仙上天,這便是一人得道,雞犬升天典故的由來。
國家4A級旅遊景區、國家森林公園、國家地質公園。位於淮南市八公山區內。206國道可達。距淮南市區約15公里。是集遊覽、觀光、休閒、人文歷史和地質地貌爲一體的綜合型風景旅遊區。1998年8月開發建設景區，20xx年9月15日對外開放。
景區整體規劃面積120餘平方公里，其中核心區面積爲18.85平方公里。大小40餘座山峯起伏疊障，蒼松迭翠，雄奇靈秀，淮河流經羣山之北，曲折環繞而東下。淝河沿山南麓注入淮河。
620xx年前的淝水之戰，便發生於此，留下了八公山下“草木皆兵、風聲鶴唳”的典故;20xx多年前，淮南王劉安招賢納士，講經論道，編著了一代名篇《淮南子》，第一次完整地記錄了二十四節氣，發明了千古美食豆腐;“淮南蟲”化石是迄今爲止世界上發現最早的古生物化石，被國際地質學界譽爲“藍色星球”上的生命之源。八公山神秀，自古諸多騷人墨客爭趨而至，劉安、李白、蘇軾、歐陽修、劉禹錫、吳均、韋應物的足跡均踏遍過八公山，並留下了不少膾炙人口的篇章。自20xx年以來，淮南市旅遊局與八公山區政府已先後舉辦了六屆八公山旅遊節，吸引了大量遊客。
公園導遊詞 篇11
遊客朋友們：
大家好!昭陵，因爲位於瀋陽市的北郊，所以又稱爲北陵，是清朝第二代皇帝清太宗皇太極和孝端文皇后博爾擠吉特氏的陵墓，是清朝“關外三陵”中規模最大、氣勢最宏偉的一座，也是我過現存最完整的古代帝王陵墓建築羣之一。
皇太極是清太祖努爾哈赤的第八個兒子，出生於現在的遼寧省撫順市新賓縣永陵鎮。他是歷史上著名的政治家、軍事家，一生勤於政事，勇於戰陣，在位20xx年，完成了東北統一大業，建立起關東一統的大清帝國。崇德八年，也就是公曆1643年的八月初九深夜，在瀋陽故宮的清凝宮東屋南炕上“端坐無疾而終”，享年52歲。死後的梓棺移至陵寢暫安。順治六年也就的公元1649年四月十七日，孝端文皇后博爾濟吉特氏四去，第二年梓棺移至昭陵與皇太極合葬。
昭陵建於崇德八年即1643年，竣工於順治八年即1651年，以後歷經多次改建和增修而形成現在的規模。在建築風格上，昭陵既吸取了明陵的建築長處，又具有滿足陵寢建築的特點，是漢滿文化交融的典範。昭陵佔地面積45萬平方米，平面佈局遵循“前朝後寢”的原則，自南向北由前、中、後三部分組成，其主要建築都建在一條中軸線上，兩側建築採取對稱形式分佈，中軸線的最後面是全部建築的主體。現在我們就按照由南向北的順序進行參觀遊覽，首先是第一部分。
[從下馬碑到正紅門]
遊客朋友們，現在呈現在我們面前的是下馬碑。北陵周圍有6座這樣的下馬碑，上面用漢、滿、蒙、回、藏五種文字刻着“親王以下各等官員至此下馬”，告戒人們前方是帝王的陵寢，請下馬下轎，以示對先皇的悼念和尊重。
現在我們走在神橋上。這是一座三孔拱形石橋，原爲青磚鋪面，現在改成了條石，兩側有石雕護欄，欄板和護欄上雕刻天馬、花卉、八寶等圖案，橋兩端有守橋的石獅子，橋下是“玉帶河”。神橋是清朝帝王陵寢中普遍使用的建築形式，它既有裝飾陵寢的作用，又有實用價值。以這個昭陵來說，陵寢地勢基本上是前低後高，每到雨季有大量的雨水從後向前泄出，神橋下面的玉帶河就成了排水的渠道，起到了保護陵寢的作用。
大家請看，眼前這座巍然聳立的石牌坊，也稱爲石牌樓。它是古代建築中“門”的一種，但並非僅僅用做大門，還起到裝飾陵寢、增加氣勢的作用，是明清時代特有的裝飾性建築。它來源於華表柱連成的大門，後來演變成爲對某些人的戰功政績或封建倫理道德進行旌表的紀念建築物，常常被立於陵墓、廟宇、祠堂、道路和園林之間，除了表彰公德的紀念意義之外，還有陪襯景物，引導人們進行膜拜帝王境界的作用。這些石牌坊是在嘉慶六年即1820xx年增建的，用遼寧出產的青石雕鑿而成，高約15米，長約14米，4柱3樓，單檐歇山式樓頂，仿木斗拱，透雕欄板刻有八寶花卉、行龍等文飾。柱腳下有坐獅4對，獬豸1對，形象生動。整個石坊雕琢京戲，刀法粗獷，具有很高的藝術價值，堪稱一件石雕藝術精品。下面我們將走進中紅門參觀第二部分。
[從正紅門到方城]
穿過石牌坊，我們就來到了正紅門。在正紅門前的東西兩側各有一組院落。東側的叫更衣亭，是皇帝謁陵時進祭時更衣、洗漱的地方。按照清代慣例，皇帝謁陵時，第一天行“展謁禮”，要穿素服，第二天行“大饗禮”，要穿朝服。衣服不能在來前就換好，需要在正紅門前的更衣亭內更換。後面的小亭爲淨亭，是皇帝的御用廁所。西側的叫宰生亭，又稱省牲亭，是祭祀時宰殺豬、牛、羊的地方。院內北側的房間是安置鍋竈的，用來收拾上祭用的豬、牛、羊等。
請大家隨我上臺階，這就是正紅門。正紅門也叫山門，是陵寢的總門戶。它是一座單檐歇山式三洞拱門建築，樓頂鋪滿黃色琉璃瓦，中門脊上刻有“寶瓶”一個，取“保護陵寢平安”之意。請看門的東西兩側牆壁，叫做“袖壁”，外呈海棠形。袖壁上鑲嵌着五彩琉璃行龍，所以“袖壁”又叫做“龍壁”。龍壁長8.5米，高5米。在中國封建社會中，龍是君王的象徵，君王自稱是龍的化身。正紅門有3個券門，它的使用有着嚴格的規定。正中的一道叫做“神門”，是供清太宗和孝端文皇后“神靈”出入的門戶，此門平時不開，只有在大祭時開啓，只許擡祭品的官兵從此門進陵;東側的一道叫“君門”是皇帝前來祭陵時走的門，西邊的一道叫“臣門”，是祭祀大臣走的門。因爲“神門”只是在大祭時開啓，是“神靈”出入的門戶，所以當時人們對此門很是忌諱。
現在，大家請隨我共同走入這個“神門”吧!眼前這條筆直的道路就是“神道”，它是清太宗和孝端文皇后“神靈”出入陵墓的道路，與“神門”一樣，除了擡祭祀品的官員可以行走外，其他任何人絕對禁止亂行。清代時據說有“橫走罰、豎走殺、馬過砍蹄”的規定。神道由長條石板鋪成，一直通向陵寢後部，是整個陵寢的中軸線。陵寢的主要建築全部建在這條中軸線上，其它負數建築則均衡地建在它的兩側，這樣的陵寢設計體現了居中爲尊、至尊無上的思想，同時也達到了使整個建築羣穩重、平衡及統一的美學效應。
我們在可以看到神道的兩側依次是華表1對，石獸6對。華表的歷史久遠，其來歷說法不一。其中一種說法是它從古代的“誹謗木”演變而來，是供人們傳遞意見或冤狀的工具;還有一種說法是它來源於立在交通要道上的“路標”。後來用石材製造，因此也叫石柱或“表柱”。在華表柱的頂部端坐一個石獸，似犬非犬，批鱗掛甲，這個動物叫做“犼”。因爲它生性喜歡瞭望，所以也叫“望天犼”。相傳這種怪手骨瘦嶙峋，但是非常兇猛，所以把它放在華表頂上，讓它來守陵 暝諡ド獻姆較蠆煌械拿娉希械拿娉薄>菟擔娉系慕小巴觥保饉際翹嶁焉碓詒本┑幕實鄄灰親嫦鵲墓攏襖醇漓耄幻娉鋇慕小巴欏保饉際僑拔坷湊飫錛漓胂缺駁幕實鄄灰な奔涑齡嫌詘酥校辣轄詘Ф觥
看過華表之後，大家順着神道往兩側看，共有6對石獸，它們依次是坐獅、坐獬豸、坐麒麟、立馬、臥駱駝、立象。這些石獸虔誠地守護陵寢，被清康熙年間道士苗俊稷在《秋日望昭陵》詩中描述爲“十二御林”。下面大家請看，第一對是石獅子。獅子是百獸之王，所以把獅子放在首位，作爲威振八方、惟我獨尊的王權化身，也是守護陵寢的“御林軍”中的排頭衛士，更是威嚴、尊貴、崇高的象徵。第二對是頭上長着獨角的怪獸，叫獬豸。據說，它是東北特產的動物，能辨別是非善惡曲直，見有人相鬥，便用頭上的獨角去頂撞壞人。在我國古代，執法官頭上的帽子就叫獬豸冠，表示他能象獬豸一樣執法嚴明。在陵寢中放置獬豸象徵着帝王死後也能明斷是非，公正嚴明，實際上是在美化統治階級。第三對就是麒麟，它是一種祥瑞之獸。形象很特別，頭象龍的頭，犄角象鹿的角，全身都是鱗甲，尾巴象牛的尾巴，腳象馬的腳。在師像生裏出現麒麟，是表示帝王的仁義至聖，世事蹟象太平，王業興旺發達。第四對是立馬，這一對石雕最能引人注目。它用漢白玉雕刻而成，全身潔白，腿短，體壯，具有蒙古馬的特點，大小和真馬一樣，昂首佇立，英姿勃勃，威武雄壯。滿族是一個有着騎射傳統的民族，皇太極被稱爲“馬上皇帝”，他的戰功都是馬背上取得的，他有兩匹心愛的坐騎，一胖一瘦，胖的叫“大白”，瘦的叫“小白”。“小白”行軍趕路可日行千里，“大白”可日行五百里。“大白”長於馳騁疆場攻破敵陣，“小白”善於行軍趕路。“大白”、“小白”曾多次立功，也曾保護過主人的性命，因此皇太極對它們也倍加珍愛。皇太極死後，他的子孫們就令工匠按照它們的樣子雕成兩匹石馬，放在墓前，永遠陪伴它們的主人。第五對是石駱駝，這是用黑色石料雕造成的。相傳此駱駝在皇太極生前的征戰中立下大功，所以後來建陵時，把它列在陵寢，表示它的功績與主人同在。最後一對是立象，以白色石料雕成。大象是綠洲之王，它高大威嚴，性情溫和，是天下太平祥和的象徵。在石像中使用它，寓意廣有順民，江山穩固。在古代，只有帝陵神道纔可以列置石象，而臣下的墳墓是不允許擺放的。
現在大家隨我一起來參觀碑樓。這個碑樓也叫神功聖德碑亭，九脊重檐歇山式建築，頂上鋪滿黃琉璃瓦，飛檐斗拱，枋、柱、檁、椽施以彩繪，四面爲紅牆，每面各有一個拱門。亭子正中有石碑一座，即“大清昭陵神功聖德碑”，爲康熙二十七年即1688年所立。碑通高6.67米，碑身寬1.76米，厚0.71米。碑文爲清聖祖康熙親撰，共計20xx餘字，是對清太宗皇太極一生文德武功的高度概括和頌揚。石碑是用北京房山縣產的石材雕刻而成，重10餘萬斤，馱碑的名字叫“贔屓”，相傳爲龍生九子之一，它長的是龍頭、龜身、鷹爪、蛇尾，因爲它喜好詩文，又善於負重，所以老龍王派它馱碑。
在碑樓北面的東西兩側，各有兩座三間青磚瓦房，都是當年的祭祀用房。東側南邊的叫儀仗房，是皇帝謁陵時存放旗、傘等祭祀所用物品的庫房;北邊的叫奶茶房，是上祭時烹茶煮奶和上茶官員休息的地方;西側南邊的叫膳房，是上祭時造飯和上膳官員休息的地方;北邊的叫果房，是上祭時準備土雜果品鮮貨及上果官員休息的地方。
[方城、寶城、寶頂]
走過碑樓，呈現在我們面前的就是北陵的主體建築——方城。方城高7.8米，周長263米，青磚鋪砌，東、西、南三面有雉堞和女牆，北面砌成宇牆。城四角有角樓，角樓是2層的建築，黃琉璃瓦頂，大脊正中有寶葫蘆，四拱角下各懸有風鈴。方城上有馬道，寬5.4米，青磚鋪成，路面由外向裏傾斜，目的是爲了防止雨水沖毀方城外圍牆基。
這是隆恩門，是方城的正門。門楣正中有石刻門額，上面用滿、漢、蒙三種文字豎刻着“隆恩門”三個字。隆恩門的頂部是門樓，俗稱“五鳳樓”，樓高3層，歇山式建築，大脊正中原有一隻琉璃燒製的寶葫蘆，並用四條金鍊加固，金鍊俗稱“江山萬代”。五鳳樓是昭陵的最高建築，昔日登樓向南眺望，沈城全貌可盡收眼底。接下來請大家隨我進入方城。
方城的主體建築是隆恩殿，兩側輔以東西配殿。東配殿的用途主要有兩個：一是存放祝板，每年祭禮之前，盛京禮部要將祝板、制帛在大祭前一天送到這裏存放;二是代替隆恩殿存放神牌，每當龍恩殿大修時，龍恩殿內的神牌、寶座、五供等移到這裏供奉。西配殿是舉行“忌辰”行大祭禮時供喇嘛誦經作法的場所。清朝崇信喇嘛教，因此西配殿只用於做佛事用。西配殿前的小型建築叫“焚帛亭”，祭祀時，先將祭詞寫在帛上，在三拜九扣，讀祭文，哀畢，變將祭帛放入焚帛亭內燒掉。
現在呈現大家面前的這座大殿就是隆恩殿，它是陵寢的正殿，又稱“享殿”，是供奉清太宗皇太極和孝端文皇后神牌的地方，也是舉行祭祀大典的場所。始建於崇德八年即1643年，順治七年，即1650年定名爲“隆恩殿”，同時懸掛匾額，康熙三十年(1691年)改建。隆恩殿坐落在須彌座臺基上，臺基高2米，平地起臺是滿族的一種風俗。臺基正面有3路塔跺，中路爲丹陛御路，俗稱“龍道”，是由一塊長5.5米、寬近2米的巨石鋪成，上面雕有“壽山福海”及雙龍圖案，當時是任何人都不準在上面行走。臺基周圍環以雕刻精美的漢白玉欄杆，其雕刻技法採用透空雕和突起浮雕的形式，這在關內明清諸陵中是不多見的，具有濃重的地方色彩。在臺基邊上還設有石雕龍頭作爲排水口，它也是龍生九子之一，名叫“八蝦”，因爲喜好媳水，因此將它放在橋上或排水口處，每逢暴雨，雨水便會從其口中噴涌而出，甚爲壯觀，成爲昭陵一景。
龍恩殿是一座單檐歇山式建築，殿頂覆以黃琉璃瓦，正中鑲有3顆琉璃寶珠，殿檐上有藍地金字的“隆恩殿”題匾一塊，從做至右以漢、滿、蒙三種文字書寫。殿以“隆恩”命名是表示感恩愛福之意。隆恩殿面闊3間，四門八窗，窗櫺剔透，殿內無天花，樑架裸露，上面施以彩繪。殿內候補備有大暖閣一座，內設寶牀、帷幔、衾枕等臥具，閣上方用黃雲龍緞罩頂，名爲“毗廬帽”。大暖閣內還有小暖閣一座，內供帝后神牌。大暖閣前有帝后的龍鳳寶座，寶座前設有供桌，爲擺放祭品之用。隆恩殿周圍所鋪的地磚都是金礦石製成，這就是赫赫有名的“金磚鋪地”，因爲它喊有黃金沙的成分，所以在陽光的照射下金光閃閃。
現在請大家隨我到殿後繼續參觀。隆恩殿後是石柱門及石祭臺。石柱門也叫“照牌”，因爲兩邊有兩根3丈多高的方形石柱，所以叫石柱門，也叫二柱門，又叫“沖天牌坊”。門爲一道，其上有一歇山式琉璃瓦屋頂，在兩柱之間有木板門，施以彩繪。柱子的頂端各有一隻石獸，是用來護衛陵寢的，叫護陵獸，而且身上都鎖着一條鐵鏈，民間有“石獸顯靈”的傳說。石柱門後是石祭臺，用漢白玉雕成，須彌座式。上面雕刻着各種圖案，寓意是把所有的寶物獻給陵主，“事事如意，平平安安”。石祭臺上有五件石雕：正中爲香爐、兩側有香瓶和燭臺各一對，寓意是香菸不斷，燭火長明，大清江山萬事一系。這座祭臺是大祭時皇帝在此舉哀和獻奠酒的地方。
我們現在看到的這座門叫券洞門，是方城的北門。券洞門之上爲明樓，穿過此門爲月牙城。我們現在仰視可見的就是明樓。明樓又叫大明樓，爲重檐九脊歇山式建築，前檐掛有匾額。上面寫着“昭陵”二字，以滿、蒙、漢三種文字書寫。明樓內立有一塊漢白玉石碑，高大約6米，碑額浮雕二龍戲珠，正中開光部分刻有“昭陵”二字，也是滿、蒙、漢三種字體;碑身豎刻“太宗文皇帝之陵”字樣，還是滿、蒙、漢三種文字。這座石碑又叫“聖號碑”，刻寫的是清太宗的廟號和諡號。在歷史上，大明樓幾次遭受雷火，最嚴重一次是1936年，整個明樓幾乎被雷火燒燬，聖號碑也被雷火燒壞，文飾不全，碑身也出現了裂痕，後來用兩道鐵箍加固。現在的大明樓是1939年重修的。
請大家隨我穿過券洞門參觀月牙城。月牙城在大明樓後，因其南面凹進，形狀如同一彎新月，所以叫“月牙城”。宋朝大文學家蘇東坡有這樣一首詩：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”。月牙有悲傷離散的意思，修個月牙城，象徵“人缺”，以此來表示對皇帝的哀悼。在我們視線的正前放是琉璃照壁，照壁上共有13朵牡丹花，枝繁葉茂，給這座高大空曠的月牙城增添了幾分生氣。傳說地宮的入口就在這琉璃照壁後面，在照壁上按照一定的順序按那些紅花綠葉，就可以開啓地宮。但爲了防止有人盜墓，在地宮入口處安裝了許多暗器，如果按動錯了，就會有毒箭飛出。還有傳說，皇上怕陵工們泄密，當他們把棺槨擡入地宮之後，立刻把地宮入口堵死，將所有的陵工活活埋葬在地宮裏殉葬了。這些傳說的確使人感到月牙城陰森恐怖。
下面我們[/font][font=楷體_GB2312][/font][font=楷體_GB2312]就到城牆上參觀一下吧。大家看到的這個半圓形的城叫“寶城”，也叫“團城”。中間突起的原形丘冢叫“寶頂”，又叫“獨龍阜”。寶城寶頂是明清時期帝王陵墓建築的一個顯著特徵。所謂寶頂就是墳塋。清昭陵寶頂的直徑32米，高8米，在它的下面是地宮，埋葬着清太宗皇太極和孝端文皇后博爾濟吉特氏。關於地宮的內部構造，官書諱莫如深，因而引起了許多希奇古怪的傳說。據說，寶頂內正殿一座，名叫“享殿”;配殿兩間，用來排列祭器。正殿後面有石柱2根，用鐵鏈相連，把棺槨懸在鐵鏈上。正下方有一眼井，水流不息，稱爲“海眼”或“金井”。這種葬法就是所謂的“金井御葬”，是取“龍歸滄海”之意。地宮內還有萬年燈，可經歷萬年而不滅。當然這些只是傳說，裏面的情形只有等到將來挖掘昭陵地宮時纔會真相大白。
昭陵的整個建築主次分明，錯落有致，構成一組完整的陵墓建築羣，掩映在蒼松翠柏之間。昭陵象徵着皇權的威嚴，神權的威力，在建築風格上吸取了漢蒙建築精華，融合在滿族建築之中。昭陵的設計凝聚着我國古代勞動人民的智慧和技藝，具有其古樸的文化。昭陵已被國務院列爲全國重點文物保護單位。20xx年7月1日，聯合國教科文組織將其列入《世界遺產名錄》。遊客朋友們，今天我就爲大家介紹到這裏，謝謝大家的合作，有緣下次再見!
公園導遊詞 篇12
各位遊客大家好，接下來，我們將前往香山公園景區。首先，請允許簡要地介紹一下景區的概況。香山公園位於海淀區，北京市西郊,是國家AAAA級景區，北京市精品公園，20xx年通過ISO9001國際質量管理體系和ISO14001國際環境管理體系認證。 景區佔地180餘公頃，是一座歷史悠久、文化底蘊豐富、具有山林特色的皇家園林。
香山公園歷史悠久，文物古蹟衆多,早在1186年就出現了人文景觀。香山寺曾爲京西寺廟之冠。
在遼代，這裏是私人宅邸。當時有個中丞名阿勒彌者，見這裏山青水秀，遂建宅舍。金世宗完顏雍大定二十六年(1186)，始在此山建大永安寺，亦叫甘露寺，即現在香山寺之前身。金章宗時，又在此建會景樓和祭星臺建築，從此皇家苑囿的規模初步形成。清乾隆十年(1745)，動用了大批人力、物力、財力，對香山進行了大規模建設，形成了盛清時期京西“三山五園”之一，即"靜宜園"。此時園內景物非凡，建築多樣，各式的亭臺樓閣、廊軒館榭、牌坊、廟宇等分佈在山巒坡坎之上，掩映在茂林綠蔭之中。
香山四季美景不斷。如果把北京西郊比作北京現代化大都市的"後花園"。那麼,歷史悠久的香山公園便以"春天山花爛漫,夏日清爽宜人,深秋紅葉飄丹,冬林銀妝素裹"的自然景觀,成爲北京西郊的綠谷"氧吧"。公園內樹木繁多,森林覆蓋率達96%，僅古樹名木就有5800餘株，佔北京城區的四分之一，公園具有獨特的"山川、名泉、古樹、紅葉"資源。香山紅葉馳名中外，1986年被評爲"新北京十六景"之一，成爲首都秋季最靚麗的一道景觀，每到深秋時節，數以萬計的中外遊客齊聚香山，共賞秋色。
也許各位會問，香山問什麼叫做香山呢?大家不妨猜猜看。
(可能是五花八門的答案，也可能，是有人知道的)
其實，香山的得名原因有三種說法，其一是：香山海拔557米，最高峯頂有一塊巨大的乳峯石，形狀像香爐，晨昏之際，雲霧繚繞，遠遠望去，猶如爐中香菸裊裊上升，故名香爐山，簡稱香山。
圓靈應現殿兩側各設罩子門一座。殿後高臺之上，是“眼界寬”廠廳一座三間。正間外檐向東掛“眼界寬”匾一面，粉油藍字，乾隆寶。眼界寬南北接出遊廊，又似環爬山廊，曲折而上，與“青霞寄逸”樓相連。
青霞寄逸爲兩層歇山頂，上下各三間的樓一座。下層前檐向東掛“青霞寄逸”匾一面，青地金字，乾隆寶。第二層，樓外檐向東掛“鷲峯雲涌”匾一面，青地金字，乾隆寶。 ]j*2PSJG
青霞寄逸樓下，靠壁建有“水月空明”殿一座三間。正殿外檐向東掛“水月空明”匾一面，綠地藍字，乾隆寶。
水月空明殿前建有“詹卜香林”六方亭式樓一座三間。第一層，亭外前檐向東掛“詹卜香林”匾一面，粉油藍字，乾隆寶。第二層，亭外前檐向東掛“無住法.輪”匾一面，粉油藍字，乾隆寶。第三層，內隔斷上掛“能仁妙覺”匾對一分，乾隆寶。亭外前檐向東掛“光明蓮界”匾一面，粉油藍字，乾隆寶。
雙清泉
雙清泉位於古老的香山寺腳下，爲香山南山之水。根據《天府廣記》記載:“丹砂井在香山下，相傳爲葛稚川丹井。二井，一泉水上涌，一泉水橫流，味及甘甜。”乾隆皇帝在香山靜宜園休息時，品嚐泉水，覺得清涼甘甜，連聲叫好，賜名爲“雙清”，御筆題名命人刻在石壁上。雙清泉從雙清下流知樂濠、過瓔珞巖、流入帶水屏山(靜翠湖)，流入園外。
佳日亭
佳日亭是香山公園內結構最複雜的仿唐式亭臺建築，它位於位於眼鏡湖南側，最初是拍攝電視劇《唐明皇》的時候搭建的一個道具，因其與周圍景緻極爲協調，許多遊人在此爭先合影留念，而後改建爲“佳日亭”。
見心齋
見心齋位於公園內北門內西側，是園中之園。始建於明嘉靖年間(1522-1566)頗具江南特色的園林庭院，清嘉慶年間續建。傳說是皇帝鑑證大臣是否對他忠心的地方，故名見心齋。院內半圓形水池三面環以圍廊彩畫，正殿見心齋正對知魚亭，齋後爲正凝堂，魚池內1000多尾紅鯽錦鯉暢遊，使這別緻的小院充滿了生機。
昭廟
宗鏡大昭之廟，又稱“昭廟”，始建於乾隆四十五年(1780)七月。它是爲迎接班禪六世來京向乾隆皇帝祝賀七十大大壽而建的，故世稱之爲班禪行宮。乾隆四十五年九月十九日，宗鏡大昭之廟開光。六世班禪額爾德尼於乾隆四十五年九月二十日來到香山靜宜園，在其行宮內遊覽休息。乾隆四十五年十一月九年級日，班禪額爾德尼由於身染痘症，系毒火太盛，於戌時圓寂於西黃寺內。
雙清別墅
香山雙清別墅位於香山公園南麓的半山腰，環境幽雅，以其蒼翠的竹林、遮天蔽日的銀杏、挺拔的松柏、古樸的建築引人前往。然而真正使這個地方聞名天下的並不是她的秀麗風光，而是因爲這裏曾是毛主席住過的地方，曾是中共中央的指揮中心，曾發生過扭轉中國命運決定中國前途的大事。 黨的七屆二中全會在西柏坡勝利閉幕後，以農村包圍城市爲戰略思想的毛澤東，實現了他的夙願，提出要大踏步地前進，到北平去!毛澤東主席風趣地說：“走啦，咱們這是進京趕考!”1949年3月25日中共中央從西柏坡遷入香山雙清。在雙清別墅，毛澤東主席指揮了渡江戰役，在這裏籌備了新政協，籌建了新中國，在這裏寫下了《人民解放軍佔領南京》等膾炙人口的不朽詩篇。1994年，雙清別墅被命名爲“北京市青少年教育基地”。這裏有毛澤東當年生活工作過的原狀陳列;有毛澤東與愛子親切交談的地方----六角紅亭。有記錄一代偉人的《毛澤東在雙清活動展覽》……。《毛澤東在雙清活動展覽》由《從西柏坡到北平香山》、《毛澤東在雙清》、《領袖生活在香山》三部分組成，集中反映了毛澤東等老一輩無產階級革.命家運籌帷幄決勝千里之外的軍事才能，反映了老一輩無產階級革.命家艱苦奮鬥的革.命歷程。
雙清別墅是廣大青少年進行愛國主義和革.命傳統教育的校外課堂，是企事業單位、學校組織過主題黨日、團日、隊日活動的好場所。香山公園也充分利用這一資源，通過“我爲雙清站一崗”、“愛北京，愛博物館”徵文等形式開展形式多樣的愛國主義教育活動， 公園在雙清別墅設立了有關毛澤東的圖書和紀念品專櫃，增加播放“毛澤東在雙清”專題片和相關史料宣傳片。
碧雲寺
碧雲寺創建於1331年，至今已有近720xx年的歷史，是國家級文物保護單位。碧雲寺原爲元代開國元勳耶律楚材舍宅修建，原名碧雲庵，據說當初在修建時，正值碧空如洗，白雲出岫，可謂“碧色淨如雲”，於是命名。後經明清兩代多次修繕擴建才形成今天的規模，並於明正德年間改名爲“碧雲寺”。1920xx年，孫中山先生在京病逝，靈柩在碧雲寺停放，直到1920xx年才移至南京的中山陵，爲了永久緬懷一代偉人，寺內設有孫中山紀念堂和孫中山先生衣冠冢。
碧雲寺整組建築以排列在中軸線上的六進院落爲主體，南北各配一組院落，層層殿堂依山勢迭起，由山門至金剛寶座塔，高度相差100餘米，總體佈局採用迥旋串連引人入勝的建造形式，每進院落各具特色，給人以層出不窮之感，院內香氣瀰漫，鐘磬聲悠，幡幢微蕩。
據史料記載，1748年，乾隆皇帝對碧雲寺進行了大規模的修建，在保存原有寺院的基礎上，修建了金剛寶座塔、羅漢堂和水泉院，由於原有建築無較大變動，因此碧雲寺建築和文物基本保留了明代風格。乾隆皇帝曾經在遊歷碧雲寺時題寫了“西山佛寺累百，惟碧雲以宏麗著稱……”的詩句(摘自《乾隆御製碧雲寺碑文》)，由此可知，碧雲寺在京西寺廟中具有很高的地位。
孫中山紀念堂
孫中山紀念堂座落在香山碧雲寺內，自1977年10月1日正式對遊人開放以來，成千上萬的社會各界人士紛紛前來瞻仰參觀，是革.命傳統教育和愛國主義教育的重要基地。紀念堂內正中安放着中國國民黨中央委員會暨全國各地中山學校敬獻的中山先生漢白玉全身塑像，左右牆壁上鑲嵌着用漢白玉雕刻的孫中山先生所寫的《致蘇聯遺書》，正廳西北隅陳列着1920xx年3月30日蘇聯人民送來的玻璃蓋鋼棺，堂內還陳列着孫中山先生的遺墨、遺著。
正廳兩側的中山先生紀念堂展覽室集中反映了孫中山先生革.命的一生，爲人們更好地瞭解中山先生的生平、生活暨革.命業績提供了珍貴、豐富的教材。第一展室內容分爲六個部分：求學立志、致力革.命、推翻帝制、創建民國、討袁護法、偉大轉折。概括了中山先生爲了追求真理，振興中華，經過艱苦卓絕的鬥爭，推翻了大清王朝，結束了封建帝制，開創了中國乃至亞洲民主共和的新紀元，將中國革.命推向了一個新的階段。第二展室分五個部分：抱病北上、病逝北京、暫厝香山、移靈南下、緬懷偉人。介紹了中山先生爲了國家的和平統一，毅然抱病北上，直至生命的最後一息。
偉大的愛國者和革.命先行者孫中山先生，深受世界炎黃子孫崇敬和愛戴，黨的xx大稱頌他是“中國百年鉅變的第一位偉人。”毛澤東曾說：“他全心全意地爲了改造中國而耗費了畢生的精力，真是鞠躬盡瘁，死而後已。”孫中山先生爲了祖國的和平和統一，四處奔走，直到生命的最後一刻。他癌魔纏身，不顧自己的安危，累死在北京、暫厝香山的過程就是集中的體現。1920xx年10月，馮玉祥發動北京政變，電邀孫中山先生北上共謀國是。爲了國家能和平統一，中山先生髮表了《北上宣言》，召開國民會議重申反對帝國主義和封建軍閥，廢除不平等條約。11月13日，中山先生毅然抱病由廣州北上。由於長途勞累，他的肝病發作，到達北京時，病情急劇惡化已是生命垂危。臨終之前，他立下了《國事》、《家事》、《致蘇聯政府》三個遺囑;彌留之際，他仍支撐精神掙扎着留下“和平…… 奮鬥……救中國 ”的遺言。
1920xx年3月12日上午9時10分，孫中山先生在北京與世長辭。19日中山先生的靈櫬停放在中央公園(現中山公園)，社會各界隆重公祭後，於4月2日靈櫬移至香山碧雲寺金剛寶座塔石券門內暫厝。1920xx年5月，南京中山陵落成。5月22日，宋慶齡及親屬、醫、衛，在這裏爲中山先生斂服，復大斂於待奉移之銅棺，將更換出的中山先生的衣帽，放回原斂之楠木棺中，封入金剛寶座塔石塔內。在碧雲寺普明妙覺殿(現紀念堂)設靈堂，舉行了莊重的靈櫬奉移典禮。5月26日移靈南下，6月1日，中山先生的遺體於南京中山陵奉安禮成。爲紀念中山先生遺體暫厝之地，時“國民政府”在普明妙覺殿立“總理紀念堂”，在金剛寶座塔石券門石塔立“總理衣冠冢”。新中國成立以後，人民政府重修碧雲寺後覆命名爲“孫中山紀念堂”(宋慶齡題寫)和“孫中山先生衣冠冢”，以爲後人瞻仰。
爲人類社會進步作出貢獻的人永遠會活在人們的心中;而一切逆歷史潮流的人都沒有好下場，正如中山先生題詞的那樣“世界潮流浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡。”我們希望祖國早日統一，實現中華民族的偉大復興，以慰籍中山先生的赤膽忠心!
卓錫泉
碧雲寺卓錫泉是香山北源之水。卓錫泉在明代就很有名了。《長安客話》載:“水自寺後，石巖出，噴薄入小渠，人以卓錫明之。”卓錫泉得名傳說是一得道高僧，口渴至極，用帶錫制小環的禪杖，一卓(卓即點擊的意思)底下的石頭，石頭間涌出清泉，故名。有詩“跟深連地脈，溜曲繞珠寺”真切地描述了泉水折流寺院的情景。卓錫泉水點綴了“天水一色”，流入“能仁寂照”金魚池，出碧雲寺至眼鏡湖西坡上，小部分流如眼鏡湖，主流到見心齋，經昭廟方河，繞土山到勤政殿遺址後到月牙河，流入園外。
公園導遊詞 篇13
各位遊客朋友，普達措國家園的旅遊資源極爲的豐富，主要由自然生態景觀資源和人文景觀資源兩部分構成。普達措國家公園的自然資源，包括湖泊溼地生態旅遊資源、珍稀動植物和觀賞植物資源等。說到動物資源就一定要講碧塔重脣魚，它是碧塔海里生長着一種有3層嘴脣的珍稀魚類，這是一種很古老的魚類，根據專家認定，這是一種在距離現在200多萬年的第四紀冰川時期遺留下來的古生物。這種魚的肉質細嫩，味道是十分的鮮美，是魚類食品中的佼佼者。但是由於生活在普達措的人民基本是藏民，藏民信奉佛教，而且還有水葬的習俗，因此他們是不吃魚的，使得這些重脣魚至今還在碧塔海里自由自在地生活着。
各位遊客朋友，現在我們再來看看這裏的人文景觀資源。普達措景區裏世代居住着一批勤勞善良的藏族同胞，所以在這片土地有着十分獨特的藏族文化。在這裏我們可以看到藏族人民“獻哈達”的好客之禮，這是藏族人民表示對客人熱烈歡迎和誠摯敬意最普遍的一種方式。我們還可以看到藏民那“三長一寬”的藏族服飾，分別是長袖、長裙、長靴、寬腰。除此之外，我們還可以在這裏品嚐到被稱爲藏族飲食四寶的酥油、茶葉、糌把以及牛羊肉。
各位遊客朋友，在普達措國家公園有著名的“兩湖一海”，它們分別是“高原仙子”屬都湖、“佛眼狀的草甸”彌裏塘和“高原明珠”碧塔海。說到這裏大家是不是迫不及待地想要去體會這裏藏族風情，欣賞秀麗風景了呢?那麼接下來就請大家懷着這股熱情隨我步人景區進行觀賞吧!
各位遊客朋友，本次的旅途是從水開始的，現在我們來到的就是在西雙版納的“霍比特”人的夏爾國——屬都湖。屬都湖在藏語裏意思是“這裏的奶酪如石頭般堅硬”，它位於香格裏拉縣城東北方，海拔爲3705米。屬都湖也叫作屬都崗湖，是全縣最大的湖泊之一。這裏水質清澈，我們可以在這裏看到有許多的小魚在暢遊，其中最有名的一種魚就是裂腹魚，因爲魚的腹部有一條細細的裂紋，所以就把它叫作裂腹魚。這裏風光秀麗，景色別緻。在春夏兩季，我們可以在湖畔欣賞到一片花海;在秋天，屬都湖的東面的金黃的白樺林又會給這片碧色的湖水帶上一根金絲帶;冬天，也就是我們現在看到的景色了，因爲溫差我們可以看到在湖面上升起了一層層虛幻縹緲的白霧，大家是不是感覺置身在仙境之中呢?接下來就請大家隨我繼續前行。
各位遊客朋友，現在我們來到的彌裏塘高山牧場了。彌裏塘高山牧場是位於屬都湖和碧塔海之間的一個大型亞高山草甸，海拔大約是在3000多米。因爲形狀長得很像一隻細長的佛眼，在藏語裏面“彌裏塘”指的就是“佛眼狀草甸”，所以人們就把這裏叫作彌裏塘。彌裏塘牧場生長的植物裏面含有豐富的蛋白質和脂肪，牛羊吃了膘肥體壯，所以它們的產奶量也會相對比較大，因此彌裏塘牧場一直就是香格里拉的重要牧場。那麼接下來就請大家隨我繼續前進吧!
各位遊客朋友，我們現在看到的就是碧塔海了。碧塔海是一個斷層構造湖，大家可以看到湖面呈現的是一個海螺的形狀，它的東西長度大約3千米，南北平均寬1千米,海拔爲3538米左右。除此之外，碧塔海還是雲南省海拔最高的湖泊，一直就有“高原明珠”的美譽。各位朋友，碧塔海也被人們叫作“碧塔德措”，在藏語裏指的就是一個寧靜的海，所以這裏是一個寧靜而又美麗的地方。這裏高山臨湖，山光水色不知不覺融爲一體，是不是爲我們呈現“半湖青山半湖水”的景觀呢!不僅如此，據說每到杜鵑花盛開的時候，這裏的魚兒吃了這裏零落的花瓣後，就會醉倒然後在水面漂浮，所以又爲我們展現出了一幅“杜鵑醉魚”的絕美畫卷。如果大家有緣，下次再來普達措國家公園欣賞這美麗奇觀吧!
公園導遊詞 篇14
各位遊客大家好，歡迎回到我們的旅遊車。我們將要遊覽的下一個景點是龍潭風景區。龍潭風景區是國家 AAAA級旅遊景區，位於柳州市區南部，距市中心僅三公里，規劃面積約 544 公頃。景區以廣西及我國南方少數民族多姿多彩的民族建築、風物民俗爲主要建園內容，融少數民族風情特色與秀美的自然景色爲一體。是一個融喀斯特自然山水景觀、中國南方少數民族風情文化、亞熱帶岩溶植物景觀爲一體的大型風景遊覽區。
龍潭公園林木蒼翠、羣山環抱、自成屏障，臥虎山、美女峯、孔雀山等二十四峯形態各異，聳立於一湖(鏡湖)二潭(龍潭、雷潭)四谷地之間。雷山絕壁下涌出一泓清泉在雷、龍二山間匯成“龍潭”古稱“雷塘”，咫尺相隔的“雷潭”經地下河與之相潛通。清澈的潭水經“八龍噴雪壩”瀉入鏡湖後蜿蜒如游龍穿園而過，注入園外蓬花山下的溶洞裏，消失得無影無蹤。
雷龍二潭水溫如恆(18℃—22℃)，每逢隆冬，水汽蒸
騰，煙霧繚繞，故稱雙潭煙雨。雷、龍二山夾水相峙，相傳雷、龍二神在此司掌雷雨，世稱“龍雷勝境”。又因崖壁有明代兵部右侍郎，柳州八賢之一的張羽中的摩崖石刻詩“山下清泉出，林間百發來。寒雲如可臥，不必問蓬萊”。“龍潭勝境”彷彿蓬萊仙境。
唐代著名文學家、柳州刺史柳宗元曾爲民禱雨於此，著有《雷塘禱雨文》傳世。現建有“禱雨文碑亭”、“祭臺”及“雷塘廟”等紀念性建築，此外尚有張羽中垂釣遺址“張釣臺”。明代名士羅之鼎書齋“側山樓”等名勝古蹟及龍山鯉魚嘴貝丘古人類遺址。雷龍二山之外，園內諸峯均具勝名，或擅以形似，或長於傳說：維妙維肖、神形畢至，形成臥虎山“龍潭虎躍”、牧童山“牧童橫笛”，仰獅山“青獅戲珠”、美女峯“美女照鏡”等絕妙佳景。公園在規劃和建設上，別具匠心地以廣西
及我國南方少數民族多姿多彩的民族建築、風物民俗爲主要造圖內容，融少數民族風情特色與秀美的自然景色爲一體。
壯鄉、瑤山、苗嶺、侗寨傣村等少數民族風景村寨均依各民族生活習俗建造。或依山傍水、或高踞山崖、或散落在茂林之中，造型別致，建築精工。民族風情遊覽線已初具規模，以“鼓樓”、“龍潭風雨橋”、“木樓民居”和“輕鬆山房”等建築組成的侗寨蔚爲大觀。靜臥鏡湖之上的“龍潭風雨橋”系仿木鋼筋混凝土廊橋式建築，以三江程陽風雨橋爲藍本設計、建造而成。整座橋亭飛檐，極具特色。傍水而建的九層鼓樓爲正四邊形塔樓結構，飛檐重閣、琉璃裝飾、葫蘆頂、端莊肅穆;內設景廊，
盤旋而上，上懸“款鼓”，既體現侗人擊鼓示警聚衆之意，又應合遊人登高望遠之心。
蘆笙坪上幾根蘆笙柱拔地而立，各柱彩雕均不雷同，或盤龍繞柱，或牛軛垂懸，或錦雞翹羽，凡臨此境，彷彿笙歌陣陣迴盪山間，舞姿幢幢躍入眼簾，自擅一方之勝。西來鏡湖流水匯淵成藪，湖光山色，美女迫形，桃紅柳綠，草坡起伏，滿目蔥籠。風情線上的“壯鄉”便座落其間，對歌亭，鎮水亭隔水相望，榕樹橋形動人。
幹欄式建築——壯民居緣水修築，極富水鄉生活情趣。傣村已建有民族餐廳，傣亭等，建築多以徒坡屋面見長。村內竹籬環繞，綠草如茵、魚尾葵、假檳榔、伊拉克蜜棗等亞熱帶植物和別緻的傣式建築相映成輝，形成一派南國風光。到龍潭公園遊覽不僅可以飽覽亞熱帶岩溶地區的奇山秀水，風格各異的少數民族建築;還可以欣賞民族村寨內多姿多彩的少數民族歌舞表演，品嚐別具一格的少數民族菜餚。
景區內的民族歌舞餐廳依山傍水，開展少數民族特色菜餚及風味小吃服務，展演少數民族歌舞服飾.其間穿插敬酒對歌助興、美酒飄香，歌舞傳情，雅俗共賞，其樂融融。
雷塘廟
雷塘廟位於柳州市龍潭風景區內龍山西麓，雷、龍潭之北，此處古稱雷塘。相傳有神龍潛居，能出雲氣、作雷雨，唐代柳宗元任柳州刺史期間，曾來此禱雨，著有《雷神禱雨文》，其後邑人依潭建廟，雷塘廟佔地面積636.13平方米，廟內建有游泳池，立香爐塔、正殿中央塑有雷、龍二神像，像後彩繪雷電交加，雲水翻騰壁畫，兩側有天神、水怪塑像八尊，立柱和門額上懸有柳州文人墨客題書的楹聯 6副、匾 6 塊。廟的西側念古代祈天舊制建有祭臺，祭臺南邊爲柳宗元禱雨文碑亭。
公園導遊詞 篇15
太白山橫臥在寶雞眉縣、太白、西安周至3縣境內。因山頂終年積雪，銀光四射，故稱太白。它是橫貫陝西省的秦嶺山脈的主峯，海拔3767米，也是秦嶺的最高峯。
太白早爲名山，詩人李白、杜甫、柳宗元、韓愈、蘇軾等人曾遊過這裏，寫下了著名詩篇。其中李白的《登太白山》寫道：“西上太白峯，夕陽窮登攀。太白與我語，爲我開天關。願乘冷風去，直出浮雲間。舉目可近月，前行若如山。一別武功去，何時復見還。”這裏氣候異常，風雲多變，相傳在山下行軍，不敢敲鼓吹號，否則疾風驟雨會頃刻而至。不僅如此，這裏還有奇特的風景。蘇軾稱它“巖崖已奇絕，冰雪竟雕皺。”太白山還有很多古建築，歷代廟宇有14處，現存房屋32棟，80餘間，石碑5通，鐵碑10通，鐵佛110餘尊，木雕像64尊，還有鐵鐘、鐵爐等。舊曆七月一日爲太白山廟會，每逢此時，山上山下，遊人不絕。“太白積雪六月天”是關中八景之一。
太白山的景色，從北坡到南坡，可概括爲八景：紅河丹崖、斜峪雄關、古楓幽境、桃川曲流、鬥母奇峯、平安雲海、太白明珠、拔仙絕頂。鬥母奇峯指的是鬥母宮一帶的石柱山，特別是麥落石、五臺、一堵牆、望鄉臺等處，花崗片麻岩傲然挺立，千姿百態，堪稱奇絕。平安雲海是指站在海拔2790米的平安寺觀賞雲海。這裏在雲端之上，雲有的像錦緞一樣抖動，有的像輕紗一樣飄拂，有的像江河一樣奔騰，有的如海潮一樣洶涌……
太白明珠是指太白山的湖泊。太白山頂有三個湖泊：大爺海、二爺海、三爺海及玉皇池、明星池等，池水清澈可鑑毫髮，是我國較高的高山湖泊。池面常被雲霧籠罩，霧開則微風波動，霞光異彩，別有一種不可言狀的景象。太白冰洞在大爺海東側的崖壁上。此洞是沿着一條斷裂層形成的，洞內陰冷潮溼，寒氣襲人，至今有冰枝、冰塊。從大爺海向西南延伸有一寬500米，長40公里的山樑，傳爲劉秀當年跑馬之地，故稱“劉秀跑馬樑”。拔仙台又名八仙台，是太白絕頂，爲一不規則三角形臺錐，太白山最大的廟宇羣就修建在這裏。臺頂面向南緩傾，形成了面積爲8.4萬平方米的寬坦平面。在八仙台、文公廟樑、西跑馬樑一帶，石河、石海廣佈，景觀奇特。
太白山爲自然保護區，是一天然植物園和動物園，山上古木參天，古有“太白山上無閒草”之說。植物種類有1550餘種。太白山的獨葉草爲世界罕見，極其珍稀。太白米、太白參都爲上等中藥。太白山有鳥類230餘種，獸類40餘種，大熊貓、金絲猴等爲珍稀動物。
登太白山，在七八月間爲宜，需帶棉衣、雨具。登山路分北坡、南坡。北坡從眉縣出發到營頭直上;還可以由眉縣到斜峪關，經鸚哥嘴直上。南坡較平緩，有兩條路：一條是從周至出發到厚步子直上;一條是從周至到厚步子，經都督門、太白廟上山。
公園導遊詞 篇16
青石板上的遠祖大腳印
遊客一到嘎仙洞口，就會看見洞口兩側聳立的青石板直衝峯頂，像刀劈斧削似的。遊客腳下的大青石板上，留下不易發現的一釐米深的大腳印。
遊人到此，觀看這個大腳印都要歎爲觀止，是哪代人在石板上踩下的大腳印呢?傳說在很久以前，被人們稱爲“天神般的首領”嘎仙，一天打獵回來，得知有個九頭魔鬼滿蓋偷佔了嘎仙洞，嘎仙帶着巨大神箭趕去。九頭魔鬼見嘎仙帶着巨大神箭趕來，便說：“這個仙洞已經歸我啦。” 嘎仙打量了一下，說他是個蠢笨廢物。九頭魔鬼一聽把自己說成個廢物，便提出要與嘎仙比武，誰把擋在洞門的這塊大石頭扔得遠，勝利者就是仙洞的主人。九頭魔鬼先舉起擋在洞門的那塊大石頭，運足了力氣，扔在甘河邊上。嘎仙輕輕地把那塊巨石託回來，一跺腳，扔到甘河對岸那座嶺上，不偏不倚，直立在山嶺頂上，嘎仙站在這塊石壁板上也踩出了一個大腳印。九頭魔鬼服輸了，又提出比箭法，要射剛纔扔過去的那塊石頭的正中心。九頭魔鬼彎弓搭箭，可因九個腦袋行動各異，連射三箭也沒射中，而嘎仙一箭就射穿了巨石中心，還射出一個圓洞。九頭魔鬼一看嚇壞了，撒腿就跑。從此，鄂倫春人把石洞叫做仙洞，那座射穿的山峯叫窟窿山。
石縫菠蘿樹——大自然精靈的千古造化
嘎仙洞口上方南側石壁的縫隙中長出一棵黃菠籮樹，樹身與主幹瘤疤盤結，枝幹虯曲蒼勁，蟠折交錯，如龍騰飛、如蛇爬行，千姿百態。據說此樹是阿里河林區唯一的一棵種樹。每逢陰雨連綿季節，樹葉間便開出金黃色花朵，可稱爲奇中之奇。老百姓說它是精靈鬼仙，而且還流傳着一個動人的神話故事。
說是一個古代獵人上山打獵，不小心碰在樹枝上，造成雙目失明。從此，獵人再也無法以獵爲生，後來天上的月亮仙子知道後，十分同情這位善良小夥子，就偷偷下凡給這位小夥子治眼睛。眼睛治俞後，小夥子睜眼看見美麗善良的姑娘，便向她求婚，於是倆人就結成了夫妻。可好景不長，月亮仙子的母親知道女兒犯下天規，十分惱火，派雷公傳月亮仙子回宮。雷公駛雲來到月亮仙子與小夥子的家傳娘娘令：“月亮仙子快速回宮”。月亮仙子知道母親不同意自己的婚事，便對雷公說：“我已和鄂倫春人結爲夫妻，決不回去。”雷公回到天宮將此事稟報娘娘，娘娘聽後大怒，下令派天兵和雷公抓月亮仙子。
在天兵和雷公抓月亮仙子回宮時，小夥子挺身而出。眼看仙妻要抓回到天宮去，急忙上前攔救，被雷公一掌擊在嘎仙洞石壁上，石壁被擊開一條長長的石縫，血淋淋的屍體被擊在了石縫裏。月亮仙子悲痛欲絕，扯掉自己衣裙上的黃飄帶扔下，飄帶落蓋在丈夫身上，屍體頓時化做了一棵黃菠蘿樹，傲然挺立在石縫隙裏，留下了“救媳婦化做仙樹”的佳話。
熊親戚的傳說與仙洞養育人與熊
沿着嘎仙洞口往裏走，到達中部光線就黑暗起來。快到頂部時，只有用火把、手電照在洞壁上，可以看見上面有幾個小洞，自上而下向上延伸。冬天洞中溫暖如春，夏天涼爽宜人。
傳說此洞是仙人與熊同居生兒育女的地方。相傳在很久以前，有一個鄂倫春婦女到河邊打水，被公熊抓進洞中，把她被進洞中用大石頭擋住洞口，不讓她出來。從此，公熊白天出去給她覓食，晚上就和這位婦女住在一起。後來，這位婦女懷孕了，生下了一半像人、一半像熊兩個孩子，孩子們常常跟着熊出外覓食。一天，公熊領着一個孩子上山覓食事，這位婦女突然聽到洞外有人行走聲，於是她喊了一聲，獵人聽到喊聲後，知道洞裏面有人，過去將她和孩子救了下來，婦女帶着孩子一起騎馬跟着獵人回到自己的家。後來，隨公熊的那個孩子成了熊，隨人的那個孩子成了鄂倫春人了。
這個傳說一直流傳到現在，老人們說我們鄂倫春人的祖先跟熊是親戚呢。自古以來，鄂倫春人很尊重熊，不殺它，即使無意中打死了熊，也要舉行風葬儀式要說是“弄錯了”，而決不說“殺”字，以求得熊的寬恕。
1980年7月30日，人們在嘎仙洞內的斜陽中發現壁上刻有一些道痕，剝掉笞衣，才發現北魏第三代皇帝拓拔壽派中書侍郎李敞，當年祭祖時所刻的祝文。石刻祝文開頭一行有“維太平真君四年癸未七月甘五日”(公元443年)字樣。祝文通篇是歌祖先之功德，乞神靈之賜福。
公園導遊詞 篇17
天公作美，週六那曬人的太陽被隱去了，但也暖融融的。我們週六晚上在洛陽住了一晚，第二天一大早便直奔目的地——王城公園。
人真多，我們一夥兒人擠過人羣，來到了入口處。公園內更是熱鬧，不說遊客，單是那買東西的小攤子就數不勝數。洛陽最有名的是牡丹，到了王城公園，第一個要看的當然也是牡丹。過了左邊的一個古色古香的門，便來到了牡丹園。進入牡丹園，心便被那綠佔據了。大片大片的牡丹叢簇擁着，那碩大色豔的牡丹更是奪目。花瓣重疊着，每一瓣都飽滿、舒展，雍容華貴,端妍富麗。看那“洛陽”紅一簇簇，嬌豔十分;看那“夜光白”，像是高雅的公主;再看那“趙粉”，姿豐典雅。國色天香的牡丹給了我無盡的震撼，在我心靈上綻放。
看完牡丹，我們回到大門口處，坐摩天輪，那種感覺真奇妙。慢慢上升，風景一覽無餘，心曠神怡。最刺激的，是過山車。不知爲何，我的膽量特別大，哥哥、媽媽都不敢坐，最後爸爸被逼無奈才和我一起上了過山車。膽大的人還真不少，位子坐滿了。“叮——”我們的心都跟着顫了一下，我朝媽媽擺了擺手，告訴爸爸害怕了就使勁尖叫。前面是一段很陡的上坡，下坡的速度出乎我的意料，輪子呼啦呼啦得響聲很大很大，尖叫聲不絕於耳，當然裏面也有我和爸爸的聲音。感覺天旋地轉，內心卻毫無恐懼。不到五分鐘，便結束了。“太刺激了!”我笑着跳下車。心中竟有一種想要再坐一次的慾望。
我們隨着人流出了王城公園，感覺腳步很重，被不捨拖着，一步一步離開。
公園導遊詞 篇18
大家好!歡迎來到璀璨的東方之珠——香港。我是導遊黃子詣。今天將由我陪同大家一起參觀香港海洋公園。相信大家能度過一段難忘而美好的時光。
海洋公園是東南亞規模最大的娛樂休閒公園之一。設有空中吊車，供遊客乘坐。園內的海洋劇場，有海獅、海豚和殺人鯨等精彩表演，很受觀衆歡迎。還有百鳥居、蝴蝶屋等生動誘人，極速之旅、沖天搖擺船等遊戲很挑戰膽量，還有兒童王國、超動感影院和大熊貓館等等。
下面，我爲大家介紹幾個有趣的項目吧：
機動遊戲瘋狂過山車極其刺激好玩，是全世界最長最快的過山車，喜歡刺激的遊客絕對不能錯過哦!
在恐龍徑裏，有17個恐龍模型。大家可以沿着恐龍腳印，走進原始時代，回到弱肉強食的恐龍世界。
綠野花園會帶您回到古代的雨林中。歷程中看到的野生動物和植物，都是按原來大小做的，讓人感覺栩栩如生，這裏還有高空跳水錶演呢!
遊客朋友們，相信這次旅程一定讓你們非常愉快!如果還不錯，就請下次帶上你的親人朋友們再來吧!
公園導遊詞 篇19
南湖公園，總面積222萬多平方米，是市內最大的公園，爲全國第二大園，僅次於頤和園。且花園特色鮮明。
南湖公園水面面積達92萬平方米，湖水清澈，岸柳低垂、曲橋亭榭，勝似江南。每逢盛夏和初秋，這裏都要舉辦燈會、民俗風情展等各類活動;冰封時節，在白茫茫的湖面上舉辦的冰雪活動花樣繁多。特別是狗爬犁和駱駝爬犁，滿載着遊人的笑聲……是消遣休閒的好去處。
從空中俯瞰南湖公園，可以清楚地看到它的全貌，形似啞鈴狀，東西窄，南北長，水域面積96公頃，與北京頤和園水域面積相似。南湖公園是長春市區內面積最大的公園。
有關南湖公園的規劃，開始於日本人制定的《大新京都市計劃》。在這份計劃中，日本人設想，根據城市自然環境，降雨量，利用伊通河的幾條小支流，築壩形成人工湖，然後實行分流制排水，即污水排入伊通河，雨水存貯於人工湖。南湖公園正是基於這種設想，利用了伊通河支流興隆溝的水源，於1937年沿今天的工農大路修築了這條高10米，長800米的攔河壩，最終形成了今天這個人工湖。
公園導遊詞 篇20
中國現存面積最大、保存最完好的熱帶原始雨林——尖峯嶺，位於海南島西南部，地跨樂東、東方兩個黎族自治市、縣，總面積600平方公里，主林區面積260多平方公里。主峯海拔1412米。從中國最南的濱海城市三亞向西北行50公里便可抵達尖峯嶺。
尖峯嶺是中國熱帶森林的典型代表和地球熱帶北緣地區重要的生物種源基因庫。這裏森林植被多樣，動物種類豐富，有植物種類2800多種，佔全國8%，佔海南島的85%。僅這裏的維管束植物就有近20__餘種，其中熱帶珍貴樹種有80多種。
走進尖峯嶺，但見眼前古木參天，良材濟濟。林海中奇形怪狀的樹根、盤根錯節的藤蔓互相纏繞，構成一道道天然屏障。就連那些枯死的大樹上，也有附生植物巧妙地繁殖着，千姿百態，美不勝收。雨林的底層，是不計其數的真菌，以及各式各樣的花草;在海拔六七百米的河谷地帶，則密集地生長着堅硬如鐵、千年不腐的石梓、黃檀等優質喬木。這裏還有與恐龍同時代的“植物活化石”——樹蕨，幾米或十幾米高的主幹從山澗中昂然挺出。這片熱帶原始雨林也是一個動物世界。這裏有四大類人猿之一的黑冠長臂猿，以及雲豹等動物16種;有鳥類近150種，昆蟲4000多種。僅蝴蝶就有300餘種，可與號稱“蝴蝶王國”的臺灣省相干媲美。
藍天白雲、峽谷溪流、參天古樹、飛禽走獸、奇花民草、珍稀物種，尖峯嶺無處不體現出“迴歸自然”的主題。在當今世界的旅遊熱潮中，以“迴歸自然”爲主題的森林旅遊業前景十分看好。美國阿拉勘探加的寒帶叢林，印度尼西亞羣島上的熱帶森林，西班牙的“鄉村之旅”，泰國北部的“森林騎象之旅”，菲律賓蘇比克灣的“熱帶雨林野營之旅”，都令遊客們傾不已。中國的張家界國家森林公園，年接待遊客達60萬人次以上。總面積十位於張家界的海南尖峯嶺熱帶原始雨林，近年來越來越引起中國及至世界的注目和重視。
1992年，尖峯嶺被國家林業部批准建立國家級森林公園，成爲中國唯一以熱帶雨林特徵的森林公園。從1993年1月1日開始，海南省政府決定全面停止尖峯嶺的木材採伐。並在《海南旅遊發展規劃大綱》中確立尖峯嶺旅遊中心繫統爲全省六大旅遊中心繫統之一，同時着手編制了尖峯嶺國家森林公園的總體規劃。
這是一項包涵世大生態效益、社會效益、經濟效益和科學價值的跨世紀宏偉工程，規劃建設時間22年，總投資55億元人民幣，近期投資約需16億。雖然缺少城市依託，基礎設施落後，資金和人才短缺，許多困難可想而知，但人們看到，尖峯嶺的開發正面臨着最佳時機。以城市爲依託的三亞旅遊中心繫統的高速發育和逐漸完善，將可能直接對尖峯嶺產生輻射。而三亞鳳凰機場的通航、西錢鐵路和西線高速公路的建成，以及96中國度假休閒遊重點在海南活動的到來，都成爲啓動尖峯嶺國家森林公園建設的良好契機。
目前，正在開發的尖峯嶺旅遊區共有10個功能小區，其中“天池避暑度假旅遊區”部分項目已接待中外遊客，在這裏可觀賞到“四海”(大海、雲海、霧海、竹海)、熱帶雨林、將軍巖等景觀。尖峯嶺正在成爲人們森林獵奇和探險的最佳去處。而全部建成後的尖峯嶺旅遊區，必將成爲海南、中國乃至全世界的一個旅遊熱點。尖峯嶺，是一個神奇而瑰麗的世界。
公園導遊詞 篇21
雷州西湖公園是一座風景秀麗，人文薈萃，集自然風光、賢蹤聖蹟和各種遊樂項目於一體的園林式綜合性公園，人們遊罷，不僅目睹獨具南天一格的風貌，而且似耳聆一曲情節起伏的雷州史話。
遊雷州西湖公園先話“湖”：西湖在宋代以前是一處煙水蒼茫，任流任伏的“野水”，是宋代城郊水利工程的“水庫”，爲浩瀚的東洋潮田輸送甘露，亦是古代雷州的一處遊覽勝地，留下過不少文土賢臣的腳印。其古稱“雷湖”，那時，它的儲水面積約爲現在西湖的五六倍，隨着環境的變遷，曾經有過湖變田，田變湖的反覆過程。
宋代以前，湖濱只有天寧古剎與碧水朝夕相依，宋鹹淳年間湖濱始建橫舟、狎鷗、涿飛、放生、總宜、流水孤舟、州之眉目、潑潑地等八個亭，橫跨南堤建惠濟東、西兩座橋樑。此後，又出現蘇公亭及其名反覆更改的與衆、信芳、湖心等亭。從這些亭、橋的雅趣的、有特定內涵的命名，可以追溯此湖當年的風貌。一幅波光上下，亭榭輝映，鳥翔魚躍，扁舟濺浪的畫圖展示在眼前。自從大文豪蘇軾兄弟在此醉遊之後，羅湖更名爲西湖。由羅湖到西湖歷經千百年滄桑，時興時衰。它曾以“西湖翠擁”列入古雷州八景之一。當年之湖濱與唐代始建的天寧禪寺連成一片，正因爲有它壯麗的美景襯托，古寺纔有幸取得“萬山第一”的讚語。明代進士、海北南守道袁茂美對西湖景物的觀察十分詳盡，他圍繞湖、堤、亭、船、田、魚、月、雨寫了八詠，其中詠《西湖亭》是這樣描述的：“湖水流澹動，亭臺巧結作。倒影青天裏，分明七星落。四窗納靚景，高樹罩疏冪。於焉暫遊想，俯仰盡寥廓。”
由於種.種原因，西湖亦曾經出現過“牛眠荒草夕陽多”的荒蕪景象。世紀80年代起，地方政府把建設雷州西湖公園作爲一項精神文明建設工程來抓，經過多年的修茸點綴，它又開始復甦並顯得更加優美。人們從跨湖九曲橋、蘇公亭、別湖亭、迎秀亭佇立眺望，澄湖碧柳，綠波粼粼，這個具有亞熱帶和江南水鄉色彩的公園沉浸在綠色之中，明月清風，春色盎然。椰樹、檳椰樹扶搖直上和與湖水結有不懈之緣的垂柳及各種多姿的花草林木，爭奇鬥豔，奼紫嫣紅，組成一幅瑰麗的青紗帳，其間隱隱約約地微露出紅牆綠瓦，龍鳳飛檐。夏秋時節，青蟬從清晨到傍晚盡情鳴唱。
爲增添遊人樂趣，最近又將雷州西湖公園湖濱長200米的臨街圍牆改成文化走廊，它是由通透式柵欄及十座亭閣式櫥窗組成，以陳列書、詩、畫、影片、圖片介紹地方掌故、軼事和宣傳黨的方針政策，亭閣柵欄古色古香，與公園建築融爲一體，新穎別緻。
公園導遊詞 篇22
重慶北溫泉景區位於重慶市北碚區縉雲山下，嘉陵江小三峽溫湯峽中，佔地面積160公頃。距重慶市區35公里，渝武高速路轉212國道可直達景區。集山、水、林、泉、峽、洞、石於一體，精美雅緻，屬“盆景式”自然風景區。它的前身是溫泉寺,創建於南朝劉宋景平元年(公元420xx年)，距今近1620xx年的歷史。是中國乃至世界上開發利用最早至今仍在使用的溫泉之一，故有“中國溫泉故里”之稱。明萬曆《合州志》載：“南宋開慶元年(公元1259年)，元憲宗蒙哥爲炮風所震，因成疾，班師至愁軍山，病甚……次過金劍山溫湯峽而崩。”從此，溫泉寺之名，遂列上正史。明、清兩代，是溫泉寺的黃金時代。清康熙文學殿大學士張鵬翮(he)親筆書寫的“第一泉”三字刻於溫泉寺下嘉陵江邊巖壁上。
1920xx年，著名愛國實業家盧作孚先生將這裏創辦爲嘉陵江溫泉公園，它是中國最早的平民公園。抗戰期間國共兩黨要員馮玉祥、陶行知、蔣介石、林森、周恩來夫婦等曾多次來此住宿，解放後朱德、賀龍、董必武、鄧小平、劉伯承、陳毅、聶榮臻、葉劍英、李鵬、布什等中外政要都曾在此住過或小憩。1948年公園董事會撤銷，園名改爲“重慶市北溫泉公園”。1985年10月，公園管理機構改名爲“重慶市北泉風景區管理處”，直至今日。
景區內景觀資源十分豐富，既有優美的自然景觀，又有豐富的人文景觀。其“山嶽江河，溫泉峽谷、溪流瀑布、叢林古剎、奇葩異卉”，展示了巴山蜀水幽、險、雄、奇的特色，是鑲嵌在嘉陵江畔熠熠生輝的一顆綠色明珠。由於地殼運動、地質災變和溶流沉積而形成了北溫泉獨特的溶洞、峽谷地理景觀。景區的溫湯峽和乳花洞最具代表性，自流溫泉水，開發利用至今。
北溫泉現有泉眼10處，日出水總量爲6000--8636噸, 水溫39度左右。溫泉水無色，無異味，味苦澀，渾濁度<1，比重1.0024，爲硫酸鹽泉類的硫酸鈣、鎂型，低滲、中性自然溫水泉;園內名勝古蹟衆多，文化內涵豐厚，它是重慶山水園林的代表和精品，現存的溫泉寺廟是於明、清時期重新修建的古寺，寺後山麓爲宋代摩崖石刻;自然資源也十分豐富，有“天下第一假洞”之稱的乳花洞，有國家珍惜保護樹種水杉，銀杏、青檀等，還有北泉獨有的模式植物---北碚榕，近年來北溫泉先後修建了大中小遊泳池4個，中、高檔浴室和商務套房50餘間，有過江速滑、蹦極跳、水上快艇等娛樂設施，每年舉辦了溫泉潑水節等，每年吸引着幾十萬慕名而來的中外遊客。主要景觀有溫泉寺景區、抗戰名樓建築、古香園景區、荷花池景區、石刻園景區、戲魚池景區、桃花疊翠景區、乳花洞景區、芭蕉園景區、溫湯峽景區、生物景觀區等10多個主要景區。
公園導遊詞 篇23
各位旅客朋友們：
大家好!
1991年4月，___、李鵬等黨和國家領導人親臨園址植樹並審查了公園的沙盤模型。
1992年4月，正式破土動工興建。
1993年9月25日試營業，___親自題寫了園名，10月25日正式對遊人開放。錢其琛副總理在___、李其炎的陪同下爲世界公園正式開園剪綵。李鵬爲世界公園題詞“公園之大，世界之小，風景名勝，盡收眼底”。萬里、田紀雲、李嵐清、尉健行、劉華清、吳學謙、___等領導同志先後到公園參觀視察。
1995年9月21日上午在北京世界公園舉行“95亞洲民俗周”活動(“中國民俗風情遊”的主要活動之一)大型開幕式及民俗行進表演。9月21日至9月27日在北京世界公園舉辦各民間藝術表演和手工藝品製作。的開幕式在世界公園隆重舉行。來自印度尼西亞、日本、泰國、新加坡、韓國、尼泊爾、菲律賓、中國以及夏威夷11個國家和地區的藝術團分別登臺表演了富有各國民族風情的歌舞。
1996年俄羅斯海參崴少兒藝術團參觀世界公園，並在露天劇場專場演出了古典和現代芭蕾舞。北京豐臺區委區政府在公園裏舉行慶“八一”大型文藝晚會，世界公園藝術團與田華、王昆、劉淑平、張淑桂等著名藝術家同臺演出。9月1日至7日，世界公園開展“情繫邊疆未來”慰問西藏阿里地區優秀教師活動，邀請五位西藏阿里地區的優秀國小教師。
1997年世界公園大象館正式開業，遊客可以在世界公園看到泰國的大象表演。
20___年在原有馴象表演的基礎上增加泰國馴鱷表演，20餘隻來自泰國的鱷魚與泰國馴象師共同爲遊客做精彩表演。10月承辦炎黃世界龍舟龍獅大賽的舞龍比賽活動。
20___年第四屆北京國際旅遊文化節歌舞專場(豐臺區)在世界公園舉行，來自意大利、英國、法國、蒙古、希臘、瓦努阿圖六個國家的演員表演了節目。
20___年主題爲“瞭解亞洲、熱愛亞洲”的第五屆亞洲藝術節在此舉行，尼泊爾、馬來西亞、孟加拉、新加坡的藝術團表演了外國民族歌舞。
20___年世界公園舉辦“中外汽車世紀行”聯誼酒會，10月18至28日在北京世界公園進行爲期12天的汽車展示活動。
20___年由國家文化部主辦的第四屆“相約北京”豐臺分會場活動在藝術劇場舉行。以色列卡邁爾民間藝術圖、巴哈馬青少年舞蹈圖和豐臺區少年宮舞蹈團表演了具有民族和地區特色的節目。全國街舞大賽北京賽區的比賽活動在世界公園的藝術劇場舉行。“北廣報”杯第三屆全國新星選拔秀大賽暨首屆全國通俗歌手大賽(北京賽區)總決賽在世界公園舉辦。
公園導遊詞 篇24
親愛的女士們，先生們：
大家好!我是今天的導遊，姓林，可以叫我林導遊!好了，大家可以下車了，注意安全哦!
首先映入眼簾的是別有風味的蒼松翠柏嘍!這些樹正在茂盛時期，好像把它的所有生命力都展示給我們看。那麼多的綠葉一簇堆在另一簇上，那翠綠的顏色，明亮地照耀着我們的眼睛，似乎每一片葉子上都有新的生命力在顫動，啊!這就是美麗的南國的樹。
漫步小徑，感到一陣清靜涼爽的輕風迎面而來。哦!女士們，先生們，我們已到達南湖。
只見，湖水清澈見底，靜得像一面鏡子，綠得像一塊碧玉：千姿百態的魚兒自由自在地遊着：有的吐出了一串串晶瑩剔透的小泡泡，有的左右搖擺着那美麗的尾巴，淺起浪花，真是別有天地!遊船，在湖面上慢慢地滑過，幾乎不留一點痕跡。
其實呀!在這個湖上還有很多悠久的歷史，在新中國成立之前，毛澤東等國家領導人曾在這湖上開過一次會議。那個時期，這個會議本來是在上海舉行的，可是爲了防止敵人的追殺，所以轉到了此湖泊中，後此湖命名“南湖”
聽完傳說，下面由我帶領大家到領導人的博物館!可是大家不要激動，也不要亂塗畫哦!瞧!這一幕幕使人感到中國人民的偉大。
女士們，先生們!今天的旅行即將結束了，祝您和親朋好友一路順風，再見!
公園導遊詞 篇25
合肥濱湖溼地森林公園位於安徽省合肥市包河區大張圩，靠近巢湖北岸南淝河入湖口，是中國首個退耕還林並經生態修復建成的國家級森林公園，開創了人工林成功晉升國家級森林公園的先河。合肥濱湖溼地公園升級爲國家森林公園，於20xx年4月12日正式掛牌，成爲繼紫蓬山國家森林公園、冶父山國家森林公園和大蜀山國家森林公園之後，合肥市第四個國家級森林公園，同時也讓合肥成爲全國唯一一個在市區擁有兩座國家森林公園的省會城市。合肥濱湖溼地森林公園地處巢湖北岸，地勢西北高，東南和北部低窪，崗少圩多，圩區四周高中間低，爲典型的圩湖地區。土質大部分是粉砂土，兼有少部分鐵砂土。
合肥濱湖溼地森林公園是安徽省省級森林溼地公園，有着“安徽西溪”的美譽。濱湖(大張圩)溼地森林公園濱湖溼地森林公園簡介位於合肥市包河區東南，緊臨南淝河入湖口。自古水草豐茂、林地叢生，清朝百姓築圩防水、圍湖造田，20xx年退耕還林、廣植楊樹。現有林地面積10250畝，集城市森林、溼地森林、文化森林於一體，具有休閒觀光、康體健身、科普教育多重功能，20xx年被批准爲省級森林公園。20xx年，區劃宏圖，合肥環抱巢湖，通江達海;20xx年，合肥“大湖名城、創新高地”戰略橫空出世。包河區順勢勇爲，生態強區，在濱湖(大張圩)溼地森林公園建設上傾全區之力而發，按照“世界眼光、國內一流”標準，打造環巢湖生態示範區的璀璨明珠。
合肥肥濱湖溼地公園是包河區全力 打造力爭國家5A級品牌的拳頭項目，把濱湖溼地森林公園打造成國家級城市溼地森林公園，把牛角大圩現代農業示範區打造成全省一流，兼具生態、科普、美育等 多種功能的綜合性特色公園，形成環環巢湖旅遊的“三顆明珠”。
濱湖溼地森林公園一期林地2700畝，建有園區機動車道、遊步道等四重觀景廊。目前正在施工的面積400畝的公園二期預計20xx年五月對合肥濱湖詩地森林公園景色(12張)外開放。