土樓導遊詞（精選13篇）

土樓導遊詞（精選13篇）

各位遊客朋友們，大家好!我是陽光旅行社的導遊，我姓吳，大家可以叫我小吳。非常感謝大家給我這次機會，我一定盡力爲大家服務，讓大家在南靖度過愉快的一天。

南靖號稱“土樓王國”，成千上萬的土樓像天上掉下的飛碟，地上長出的蘑菇，這些土樓點綴在山谷間、溪岸旁、田野上，構成了一道亮麗的風景線。現在我們要去遊覽的是田螺坑土樓羣，它是“土樓王國”裏最美、最具特色的一處絕景。

現在我們已經到達目的地，請大家隨我一同到上觀景臺，去領略田螺坑土樓那璀璨奪目的風采。

田螺坑土樓羣由五座土樓組成，中間一座爲方樓，圍繞四周的有三座圓樓和一座橢圓樓。站在這裏往下俯瞰，像一朵盛開的梅花點綴在大地上。如果我們站在坡底的公路上擡頭往上看，田螺坑土樓羣猶如西藏的布達拉宮莊嚴肅穆。

現在請與我一同到土樓中去走一走，看一看。

大家請看，位於土樓羣中間的是步雲樓，右上方的是和昌樓，左下方的是瑞雲嘍，右下方的是振昌樓，最下方的則是文昌樓。這五座土樓都是土木結構，每座土樓都只有一個大門，進入大門是寬敞的天井，一層是廚房，二層是倉庫，三層是臥室。樓裏的生活設施齊全，幾百年來，這五座土樓裏的人們不分輩分大小，一律平等，和睦相處，其樂融融。曾有一位教授這麼說：“沒有看到田螺坑土樓羣，不算真正看到土樓。”

各位遊客朋友們，我們就要結束這次田螺坑土樓羣之旅，如果田螺坑土樓羣給您留下了深刻的印象，或者你還沒有看夠，那麼歡迎您有機會再來!

或許您在電視上、畫冊上、或其它傳媒上已看過一百次、一千次土樓了,或許您已經實實在在到過許多土樓區遊覽過,對土樓已不陌生了。但是,像聳立在您面前的這座酷似城堡的方形土樓這麼高大神奇,您一定沒看到吧?所以,您今天來一睹它的風采,感受它的神奇,將讓您永生難忘。這座土樓叫和貴樓,它座落在南靖縣梅林鎮長教的青山綠水間,背靠虎背嶺,面向筆架山,形成一道獨特的自然景觀。它建於1732年,也就是清朝雍正十年,樓高米,建築面積6450平方米,被人們譽爲”天下第一奇樓”,是目前已知唯一一座五層的方樓,也是閩西南衆多方土樓的典型代表。20__年6月被國務院批准爲國家級重點文物保護單位,目前正作爲”福建土樓”的重要組成部分,在申報世界文化遺產。

各位遊客朋友們，大家好!我是你們這次閩西之旅的導遊，我姓李，大家可以叫我小李，在這裏，我先代表我們開心旅行社歡迎大家來到我們閩西遊玩。今天和我一起爲大家服務的還有我身邊的這位張師傅，張師傅已經有10多年的駕齡了，大家可以放心乘坐!我和張師傅，都是地地道道的客家人，大家都知道，我們客家人是最熱情好客的，所以，我們今天也特別希望在座的各位可以在閩西玩的開心，吃的放心，住的安心!相信我們美麗的閩西風光一定會給您留下難忘的印象。

我們今天將要去參觀的是世界文化遺產—福建土樓。在20__年7月7日福建土樓申遺成功。福建土樓主要是分成永定土樓羣、南靖土樓羣和華安土樓羣三部分，今天我們要去參觀遊覽的是永定土樓王子—振成樓。說到土樓啊，這還得從客家人談起。很多人誤認爲“客家”是一個少數民族，其實客家是中華民族中漢族的一支特殊的民系，客家人原是居住在黃河中下游流域一帶的衣冠士族，由於戰亂和天災，自西晉以來，經過5次大遷徙，歷經艱險，南遷至現在的閩粵贛三省一代，在宋末元初，形成了一支漢民族優秀的民系—客家。如今，客家人已經遍佈世界各地了，據第xx屆世界客屬懇親大會期間的不完全統計啊，人數在1.2億左右。而我們的客家話也成爲了我國十大方言之一。那現在我說句客家話讓大家來猜猜我說的是什麼意思：歡迎大家來永定土樓!

各位嘉賓,眼前的這座就算最具代表性的土樓王子—振成樓了。在介紹振成樓之前,我們先認識一下它的設計者林鴻超先生,林鴻超三林氏21世子孫,生於1880年。他從小聰明好學，是清末的秀才，建築設計師，曾任民國衆議院會員、中央參議員。對《易經》頗有研究，琴棋書畫樣樣精通。林鴻超父親是林氏20世的林仁山，也就是建造福欲樓的林氏三兄弟中排行最小的林仁山。林仁山祖上以經營日升牌煙刀起家，他想獨資興建規模宏大的土圓樓，但因勞累過度於1906年不幸過世。

爲了實現父親的遺願，民國元年也就是1912年，林鴻超親自設計並會同堂兄弟林蓮生、林秀生、林雲璈一起合建了振成樓。在振成樓內中廳石柱楹聯旁邊有石刻文爲證。建樓這一年，林鴻超參加了辛亥革命，第二年被選爲中華民國衆議院議員。1923年，他告老還鄉，一直居住在振成樓，至1946年才遷居香港，1953年病逝，享年74歲。現紀念墓地在香港。

眼前的振成樓於1912年開始建造，用了5年的時間才全部竣工，花了當時的8萬光洋。現在一個光洋就是130元的市場價，也就是說花了相當於我們現在的1000多萬人民幣才建造而成的。

土樓客家人是十分重視住宅遺址，認爲風水的好壞關係到是否適宜居住，甚至關係到整個家族的興衰，關係到未來的福與禍。如果去掉封建迷信的因素，實際上好的風水師就是我們現在說的封建規劃專家。這座樓的建造也是十分講究風水的。

請大家注意觀察，振成樓坐北朝南，依山傍水，樓的左右兩邊是魏延曲折的大山，樓前地勢開闊平坦，遠望山峯錯落有致，連綿起伏。

樓的右邊有條小溪流，門前建有一口池塘，聚水宅前，有人說這種選址吻合了風水學中“左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武”之說，被認爲是寶貴吉祥之地。青龍主陽，白虎主陰，講的是一個陰陽平衡的道理，朱雀指的是鳳凰，鳳舞於九天之上，意味着樓前要有足夠的活動空間。道教上有一位玄天上帝，便是玄武，意思是說：有了玄武這位守護神作爲靠山在背後坐鎮，可以爲你擋風遮雨，自然就固定了。《易經》說“圓是天，是宇宙的表象”。土樓客家人崇尚圓，把圓當做是天體之神來崇拜，這就是永定人建造圓樓的基本理念。我們來看振成樓的外觀，它主體是圓樓，左右兩邊建有對稱的半月形廂房，整體外觀就像一項古代官員的烏紗帽，再加上樓前面正好有一條小溪流環抱着它流過來，就像是古代官服上面的佩戴，而後面的山就像是太師椅的靠背，兩面的山就是它的兩個扶手，前面的山又好像是一個案臺，所以整體看起來又好像是一名官員在太師椅上辦案一樣。各位可以站在這個位置照相留念。

大家好!

我是你們這次閩西之旅的導遊，我姓李，大家可以叫我小李，在這裏，我先代表我們開心旅行社歡迎大家來到我們閩西遊玩。今天和我1起爲大家服務的還有我身旁的這位張師傅，張師傅已有10多年的駕齡了，大家可以放心乘坐!我和張師傅，都是地地道道的客家人，大家都知道，我們客家人是最熱忱好客的，所以，我們今天也特別希望在坐的各位可以在閩西玩的開心，吃的放心，住的安心!相信我們美麗的閩西風光1定會給您留下難忘的印象。

我們今天將要去參觀的是世界文化遺產—福建土樓。在20__年7月7日福建土樓申遺成功。福建土樓主要是分成永定土樓羣、南靖土樓羣和華安土樓羣3部份，今天我們要去參觀旅遊的是永定土樓王子—振成樓。說到土樓啊，這還得從客家人談起。很多人誤認爲“客家”是1個少數民族，其實客家是中華民族中漢族的1支特殊的民系，客家人原是居住在黃河中下游流域1帶的衣冠士族，由於戰亂和天災，自西晉以來，經過5次大遷徙，歷經艱險，南遷至現在的閩粵贛3省1代，在宋末元初，構成了1支漢民族優秀的民系—客家。如今，客家人已遍及世界各地了，據第106屆世界客屬懇親大會期間的不完全統計啊，人數在1.2億左右。而我們的客家話同樣成爲了我國10大方言之1。那現在我說句客家話讓大家來猜猜我說的是甚麼意思：歡迎大家來永定土樓!

各位佳賓，眼前的這座就算最具代表性的土樓王子—振成樓了。在介紹振成樓之前，我們先認識1下它的設計者林鴻超先生，林鴻超3林氏21世子孫，生於1880年。他從小聰明好學，是清末的秀才，建築設計師，曾任民國衆議院會員、中央參議員。對《易經》很有研究，琴棋字畫樣樣精通。林鴻超父親是林氏20世的林仁山，也就是建造福欲樓的林氏3兄弟中排行最小的林仁山。林仁山祖上以經營日升牌煙刀起家，他想獨資興修範圍宏大的土圓樓，但因勞累過度於1906年不幸過世。

爲了實現父親的遺言，民國元年也就是1912年，林鴻超親身設計並會同堂兄弟林蓮生、林秀生、林雲璈1起合建了振成樓。在振成樓內中廳石柱楹聯旁邊有石刻文爲證。建樓這1年，林鴻超參加了辛亥革命，第2年被選爲中華民國衆議院議員。1923年，他告老還鄉，1直居住在振成樓，至1946年才遷居香港，1953年病逝，享年74歲。現記念墓地在香港。

眼前的振成樓於1912年開始建造，用了5年的時間才全部竣工，花了當時的8萬光洋。現在1個光洋就是130元的市場價，也就是說花了相當於我們現在的1000多萬人民幣才建造而成的。

土樓客家人是10分重視住宅遺址，認爲風水的好壞關係到是不是適合居住，乃至關係到全部家族的興衰，關係到未來的福與禍。如果去掉封建迷信的因素，實際上好的風水師就是我們現在說的封建計劃專家。這座樓的建造也是10分講求風水的。

請大家注意視察，振成樓坐北朝南，依山傍水，樓的左右兩邊是魏延曲折的大山，樓前地勢開闊平坦，遠望山峯錯落有致，連綿起伏。

樓的右側有條小溪流，門前建有1口池塘，聚水宅前，有人說這類選址吻合了風水學中“左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武”之說，被認爲是寶貴吉祥之地。青龍主陽，白虎主陰，講的是1個陰陽平衡的道理，朱雀指的是鳳凰，鳳舞於9天之上，意味着樓前要有足夠的活動空間。道教上有1位玄天上帝，便是玄武，意思是說：有了玄武這位守護神作爲靠山在背後坐鎮，可以爲你擋風遮雨，自然就固定了。《易經》說“圓是天，是宇宙的表象”。土樓客家人崇尚圓，把圓當作是天體之神來崇拜，這就是永定人建造圓樓的基本理念。我們來看振成樓的外觀，它主體是圓樓，左右兩邊建有對稱的半月形廂房，整體外觀就像1項古代官員的烏紗帽，再加上樓前面正好有1條小溪流圍繞着它流過來，就像是古代官服上面的佩戴，而後面的山就像是太師椅的靠背，兩面的山就是它的兩個扶手，前面的山又好像是1個案臺，所以整體看起來又好像是1名官員在太師椅上辦案1樣。各位可以站在這個位置照相紀念

大家好!我是燦爛陽光旅行社的導遊，我叫林以寧。今天，就由我帶領你們去世界文化遺產申報地土樓。

沿途滿眼青山綠水。風景如詩如畫，讓我們感受到了桃園般的民居風光。這裏的山鬱鬱蔥蔥，這裏的樓方方圓圓，呈現在你面前的是中國最美麗的土樓羣，年代最久遠和結構最特殊的圓土樓，也是中國最完整的客家民俗博物館―集慶樓。集慶樓，建於永樂十七年(公元一四一九年)。集慶樓共四層，設有九個t望臺。七十二道樓梯和二百零六間房，整座圓樓不用一枚鐵釘，竟也穿越了近六個世紀的風霜雪雨，其歷史價值和觀賞價值無與倫比。集慶樓裏收藏了一萬餘件的民俗文物，我們將在短時間裏初步瞭解土樓建築的歷史淵源和客家民俗的文化的博大精深。一曲曲悠揚的民歌在集慶樓裏盪漾着。

“圓圓的土樓，圓圓的家，圓圓的山村，圓圓的畫……”如果你想讓自己有個旅遊勝地，那麼，你就到中國最美麗的土樓羣――初溪來，古鎮純樸的民風，千古依舊的土樓神韻，將伴你走過融山水。人文於一體的心旅歷程……

或許您在電視上、畫冊上、或其它傳媒上已看過一百次、一千次土樓了,或許您已經實實在在到過許多土樓區遊覽過,對土樓已不陌生了。但是,像聳立在您面前的這座酷似城堡的方形土樓這麼高大神奇,您一定沒看到吧?所以,您今天來一睹它的風采,感受它的神奇,將讓您永生難忘。這座土樓叫和貴樓,它座落在南靖縣梅林鎮長教的青山綠水間,背靠虎背嶺,面向筆架山,形成一道獨特的自然景觀。它建於1732年,也就是清朝雍正十年,樓高米,建築面積6450平方米,被人們譽爲”天下第一奇樓”, 是目前已知唯一一座五層的方樓,也是閩西南衆多方土樓的典型代表。20__年6月被國務院批准爲國家級重點文物保護單位,目前正作爲”福建土樓”的重要組成部分,在申報世界文化遺產。

(來到大門前)在中國傳統民居中,只有少數的官邸豪宅才起宅名,然而在土樓民居中,幾乎每一座土樓都要取一個吉利祥和的名字。像這座樓的樓名叫”和貴樓”就是這樣。和貴樓,顧名思義就是勸人以和爲貴,因爲一座土樓就像一個擴大的家, 一個縮小的國。和貴樓最盛時曾住過300多人,這麼多人生活在同一屋檐下, 和睦相處,以和爲貴至關重要。大家看樓的大門聯:”和地獻奇山川人物星斗畫,貴宗垂訓衣冠禮樂聖賢書”,兩扇大門的門聯:”和親既康祿,貴子共賢孫。”這些雋永深遠的藏頭嵌字聯,構成了簡氏傳統族訓的核心,高度概括他們家族的傳統文化心理,對後人起着灌輸、訓戒、警策的作用,形成土樓內部獨特的文化氛圍,也說明了先民渴望子孫”讀聖賢書”的良好願望和重教興學的精神風尚。

(進入門廳)各位遊客:和貴樓只有一個大門出入,當您跨進和貴樓古老而沉重的大門時,您一定會爲它突出的防衛功能而驚詫不已。大門的兩扇門板都是用可耐火的”咬冬木”製成,厚達10多公分,在門的上方,也就是在二層之處,設有三個灌水道,若遇盜匪用火攻門,可從灌水道往下灌水,把火淋滅。加上底層對外不開窗,二層只開一條不足20釐米的通風縫,三至五層窗洞也內大外小,所以,只要把大門關起來並上了閂就固若金湯,樓內居民就可以安枕無憂了。

(來到樓內天井)這是一塊”進士”牌。這塊”進士”牌是兵部尚書兼都察院右副都御吏閩浙總督等處地方軍務兼理糧餉鹽課魏無熄賜給進士、工部屯田司主事簡逢泰的。

簡逢泰就是建這座樓的簡次屏的孫子。他自幼聰明好學,12歲考中秀才。當時小逢泰騎在父親的肩上來到考堂,山東籍的主考官看他身穿長衫,頭髮又結了個辮子,便嘲諷地說:”福建來了只紅鬢馬”,小逢泰看到主考官腳上穿着黑色的官靴,便脫口回道:”山東出了個黑腳驢”,主監官暗想:”好厲害!” 接着問:”你讀多少年書?”小逢泰說:”不多不少讀了十二年”。主考官看他還是個毛小孩,就問:”你今年幾歲?”小逢泰說是十二歲,主考官說你一生下來就讀書了?小逢泰說七歲纔讀書,主考官說這樣哪來讀十二年書?小逢泰說我日讀六年,夜讀六年,如此不剛好十二年!主考官一聽感到其言在理,又對小逢泰說你進三步,他毫不猶豫地向前走了三步,主考官又說你後退三步,小逢泰這時卻屹立不動,主考官問爲何不退,小逢泰說有道是大丈夫有進無退!主考官拍案說道:”好口才”因此被當場授以秀才。幾年後,小逢泰進京赴考得第二十三名進士,道光戊戌年科會試中式得第七十三名,殿試得了第二名,後官至”兩廣分巡道”。

(走進樓內院)這是一座”三間一堂式”學堂,過去,樓裏的孩子讀書就在這裏。像簡逢泰孩子的時候也是在這裏讀書的。大家看,左邊牆上懸掛着一塊當時國民政府主席林森頒發,由簡羨強立的”興學敬教”牌匾;右邊懸掛着的是二十六年十月由國民政府僑務委員會陳樹林委員長贈送,由簡羨強立的”興學利僑”牌匾。簡羨強是什麼人呢?他是長教簡氏的第19代孫,早年生活很艱苦,20歲時跟人一起到緬甸謀生,由於他在生意場上辛勤耕耘,逐漸發跡,曾擔任緬甸救濟總會負責人,海外僑務委員會副主席。簡羨強發跡不忘國家、不忘家鄉,三十年代,他捐資在村裏建了一所國小一一崇文學校,還給國民政府捐了很多資金用於發展國家的文教事業,同時積極發動僑胞,捐資、捐物支持抗日活動,因而受到當時國民政府的表彰和人們的敬重。林森不僅賜給他一塊牌匾,而且獎給他一枚國民政府勳章,以表彰他爲國家的教育事業所做的貢獻。這些牌匾雖然有些陳舊,但卻給和貴樓增添了許多”風光”。

1939年,南靖有名的土匪頭張河山,曾帶領”土匪兵”到和貴樓,揚言要把樓燒掉,當他們一夥人來到樓裏看到林森頒發的牌匾,知道惹不得,只好放棄燒樓的念頭,是匾保住了和貴樓。

這是學堂天井。人如果在天井裏用力一跳,整個地面都會晃動,(誰有興趣可以跳一下)。若用一根長長的鐵線,可隨意從天井的卵石縫向地裏穿插3-4米深(示範),可見地質之柔軟了。

這是塊方圓3000平方米的沼澤地,到處都是稀稀爛爛的泥土。既然是爛泥地,又爲什麼要在這裏建如此高大的土樓呢?據說,長教簡氏第13世簡次屏是個讀書人,看到這個地形像肚腰兜,就去請教地理先生,地理先生察看後說:”此乃風水寶地也。”簡次屏問此話怎講,風水先生說:”這個肚腰兜後面的山脈從平和縣到長教打石洋有數百里來龍,龍山脈沒有穿過坑、河道, 沒有斷凹,而前面則是河水環抱成玉帶,故爲風水寶地。若在此建樓,以後子孫會人丁興旺、讀書中舉、福祿壽全。”簡次屏一聽,連考舉人都不去了,決心在此建立基業。

於1732年破土興建這座土樓。但是要在沼澤地上建土樓談何容易!樓剛建一層就像沉船一樣,慢慢下沉到爛地裏。當時許多人都以爲簡次屏瘋了,什麼地方不建偏偏要在爛泥地上建樓,但他既已下決心就癡心不改。他請來上百個幫工上山砍松木打樁。俗話說:”風吹千年杉,水浸萬年鬆”,松木在水裏浸泡萬年不爛。簡次屏用100多立方米的松木,在下沉的樓牆上打排樁,從頭開始夯牆。外牆用卵石砌就一米多高的牆腳,底層夯土牆厚1.34米,往上逐層收縮10釐米。樓夯築到4層後停工一年,簡次屏看樓基穩固,纔再建第5層。

和貴樓寬36.6米,深28.6米,每層24間房,歷時三年才建成,耗資15000兩銀子,豎柱架樑全用人工,可謂不凡與艱辛。各位遊客:在沼澤地上建如此高大的土樓一定是”世界之最”吧!但和貴樓還有一奇,那就是樓中的兩口水井。(走出學堂來到左邊水井)天井兩邊的兩口水井相距只有18米,但水質卻截然不同,我們看到的這口水井,井水清亮如鏡,水質甘甜可飲用;而在右邊的那口井水卻是混濁不清,只能供洗涮,被人稱爲”陰陽井”,這兩口井的水位均超過地平線30公分左右。我們到右邊的水井看看。……這口水井不管人們怎樣把井水抽乾,它重溢出來的水依然是渾濁的。

在同一屋檐下的兩口井,爲什麼會出現這種情況?這裏還有一個神奇的傳說呢?據說清朝嘉慶年間,和貴樓裏住着一戶婆媳兩口的人家,媳婦叫阿秀,丈夫到南洋謀生去了,早有身孕的阿秀後來生了個兒子。由於婆婆體弱多病,常常臥牀不起,坐月子的時候,就叫阿秀的母親來幫忙,兒子出生第28天,快要做滿月了。這天,阿秀的母親回家去,準備捉幾隻雞來爲外孫做滿月辦酒席。當天半夜裏。婆婆病發拉了一牀屎尿,阿秀要到竈間去燒水給婆婆洗身,沒想到水缸裏卻沒有水了,阿秀只好提了個小水桶到門前那口水井打水,她剛打滿一桶水,轉身要提回竈間時,突然聽見一聲啪啦響,回頭一看,井裏冒出一股黑煙,接着又有一道白光閃過。阿秀吃了一驚,趕快把水桶提回竈間,燒水爲婆婆洗身子。誰知天亮後,人們來打水,就發現井水已變爲混濁不清。因此,有人說,是阿秀還在坐月子,身子不乾淨,壞了龍泉所致。其實那只是傳說軼聞,並沒根據.但井水爲什麼會渾濁,至今人們也還不能從科學上做出什麼解釋。

(走出大門)各位遊客:和貴樓歷經滄桑,依然堅固沉穩,巍然屹立。大家看,那斑斑駁駁、凹陷不平的夯土牆,爲什麼會有修補和重夯的痕跡?據樓里老人介紹,1864年大平天國陷落後,那些殘兵敗將(我們這裏人叫“毛番”)在閩西南一帶山區燒了很多土樓,和貴樓也難逃厄運。當時樓內房子被燒了一大半,樓外牆也嚴重燒裂倒塌,直到第三年才重新修建,恢復原貌。

(在前院護厝前)這是和貴樓的前院,也叫護厝，深11米,在我們這個地方,有句諺語叫”厝包樓,兒孫賢;樓包厝,兒孫富”。這個護厝就叫厝包樓,而剛纔我們在樓裏看到的學堂叫樓包厝。這種厝包樓、樓包厝的奇特建構,反映了土樓子民對美好生活的追求和對子孫後代的祈望。

和貴樓大門正面有一座山叫筆架山,你們看,是不是有點像筆鋒。山上尖峯是簡氏族人用畚箕擔土一擔一擔堆積而成的,歷盡三年時間,他們認爲這樣可使樓里人丁興旺,人才輩出。過去,樓裏就出了簡逢泰、簡羨強，民國時還出了個國軍總司令簡國瑞。

幾百年來,和貴樓像一位時間老人,向人們訴說着先民超然的智慧之光和一個家族的興盛歷史。而今,隨着土樓深邃的文化內涵和巧奪天工的建築藝術風格被越來越多的人所認識,和貴樓也將更加受到人們的青睞。

大家好!我是燦爛陽光旅行社的導遊，我叫林以寧。今天，就由我帶領你們去世界文化遺產申報地―土樓。

沿途滿眼青山綠水。風景如詩如畫，讓我們感受到了桃園般的民居風光。這裏的山鬱鬱蔥蔥，這裏的樓方方圓圓，呈現在你面前的是中國最美麗的土樓羣，年代最久遠和結構最特殊的圓土樓，也是中國最完整的客家民俗博物館―集慶樓。集慶樓，建於永樂十七年(公元一四一九年)。集慶樓共四層，設有九個t望臺。七十二道樓梯和二百零六間房，整座圓樓不用一枚鐵釘，竟也穿越了近六個世紀的風霜雪雨，其歷史價值和觀賞價值無與倫比。集慶樓裏收藏了一萬餘件的民俗文物，我們將在短時間裏初步瞭解土樓建築的歷史淵源和客家民俗的文化的博大精深。一曲曲悠揚的民歌在集慶樓裏盪漾着。

“圓圓的土樓，圓圓的家，圓圓的山村，圓圓的畫……”如果你想讓自己有個旅遊勝地，那麼，你就到中國最美麗的土樓羣――初溪來，古鎮純樸的民風，千古依舊的土樓神韻，將伴你走過融山水。人文於一體的心旅歷程……

同學們，很高興在這五一黃金假期能和你們相約在土樓。我是此行的導遊小曹。今天我們要參觀的是我們福建南靖的裕昌樓。

南靖的土樓具有古老，神祕，悠遠，深邃等的特點。唐代以前，南靖是古百越族的一個支系的主要居住地。從唐王朝派開漳聖王陳元光率中原府兵抵達漳州，部分軍隊駐紮在南靖境內開始，各個朝代的動亂期間，大批中原漢民南遷到福建西部地區。南遷的漢民來到南靖這個重巒疊嶂、交通閉塞的山區地帶安營紮寨。但這裏也有不少山匪賊寇流竄，長期忍受顛沛流離之苦的人們，常有“恨藏之不深，恨避之不遠”之感。爲了獲得穩固的居所，躲避戰亂，免受山匪野獸的襲擊，以便長期生存下去，他們沿襲中原的夯土建築形式，結合當地的特殊地理環境，建造了一座座集居住，防禦功能爲一體的土樓。南靖的土樓源遠流長，是中國遠古時期夯土技術的繼承與發展。南靖土樓產生於11-13世紀的宋元時期，在明末清初到中華民國時期達到鼎盛，並一直延續至今。可以說，福建土樓是當地先民集體智慧的結晶，是社會歷史變遷的實物例證。

現在大家可以看到——“東歪西斜”700年的指示牌。映入視野的是一條潺潺的溪流在小橋下流過，水面倒映着河邊綠樹，溪邊坐落着一座圓形大土樓，屹立在山腳下，大家有沒有一種小橋流水人家的感覺呢?

裕昌樓被譽爲福建土樓之母，位於漳州市南靖縣下板村，是目前已知最古老又最大的圓樓，始建於元朝中期——1308年，至今已有700年的歷史了。大家可以看到她的外牆遍體斑駁龜裂，看上去就像一個滿臉皺紋的老人。別看她的外牆表面斑斑駁駁，其實她的牆體依然堅固。它的牆原料是以當地的粘質紅土爲主,摻入適量小石子和石灰以及加入一些糯米飯、紅糖等以加強其粘性，所以即使幹了依舊堅固。

不知道大家對建於1350年的意大利比薩斜塔是否有所聽聞，它的出名在於斜而不倒。六百多年來塔身緩緩向右傾斜，而近一個世紀傾斜之勢有所加速，尤其是經過1972年大地震後，它的傾斜度已達8度。比薩斜塔是塔身整體的斜，單從塔體來看每一處結構都是橫平豎直、中規中矩的。今天我們參觀的裕昌樓就是能與比薩斜塔叫板的古建築，它的建造只比比薩斜塔晚十幾年，裕昌樓因樓內三樓四樓迴廊支柱朝一個方向(順時針)傾斜，五樓迴廊支柱又朝另一個方向(逆時針)傾斜，且最大的傾角達到15度，似乎只要一陣風吹過來，它們就會轟隆一聲倒下。但是裕昌樓建成600多年來，經歷多次地震，經歷無數風雨，有驚無險安如山。因此，被稱作“東倒西歪樓”。

一般來說，中國的古建築在選址時注重風水，位置上講究坐北朝南，大家有沒有發現裕昌樓的位置有些不同。他是坐西朝東。土樓的佈局，從外部環境來看，注重選擇向陽避風、臨水近路的地方作爲樓址，以利於生活、生產。樓址大多坐北朝南，但是裕昌樓則因爲採光的需要而坐西朝東。此外，土樓還講究左有流水，右有道路，前有池塘，後有丘陵;忌坐南

朝北、前高後低;樓址後山較高，則樓建得高一些或離山稍遠一些，既可避風防潮，又能使樓、山配置和諧等。裕昌樓就基本符合這些要求。這些講究，無疑與地質地理學、生態學、景觀學、建築學、倫理學、美學都有密切關係，換言之，與中原傳統文化有密切關係。.人們常說“羅馬不是一天建成的!”;同樣建一座土樓也需至少3——4年的時間;裕昌樓在建時要經過“選址定位、開挖地基、打石腳、行牆、獻架、出水、內外裝修等”七道工序!他高5層18.2米，共有房269間，佔地2289平方米，建築面積6358.2平方米，土木結構，通廊式圓樓;第一層牆厚1.8米，往上逐層減縮10釐米，最頂層也不會少於90釐米。雖然不是鋼筋水泥鑄造，但一樣堅固無比，也拿他沒辦法!牆頂還有瞭望臺、射擊孔;三層以上纔開窗，有利掩蔽和射擊防禦，而且以前的窗很小，現在的是後期和平年代鑿開加大的;大門更是用特殊雜木製成，刀槍不入;遇到火攻，門上還有設灌水槽，真是氣走強盜，浪費兵啊!大家不要看他外圍都是土牆，裏面可就都是木了，等一下我們進去就可以一探究竟。看，這是該樓的大門，大家看看這幅對聯，有沒有哪位同學發現它有什麼問題麼?其實呢，大家看對聯上下聯的第一個字，分別是什麼啊?裕和昌，對阿，這不正是裕昌樓的名字。不要說我們裕昌樓了，其他土樓也都是這樣命名的。我們走近一點看看大門，木製的大門有十幾釐米厚，大家可以試推一下，很重吧，我推都推不動，這也足以想象他的堅固，往大門上方看，還可以看見以前設置水槽的痕跡。

現在請大家跟我一起走進裕昌樓!放眼望去，真的都是木材結構，圓形的空間顯得很大，一點也不會有狹窄的感覺。裕昌樓直徑54米，每層54間，五層共269間，土樓人家對數字2、6、8、9比較偏愛，認爲這樣的數字比較吉利，因此一層的大門有兩間房併成，使整個土樓的房間數成269這樣的吉祥數。

裕昌樓總共有五層，一層都是廚房，這是非常科學的做法，因爲土樓均爲土和木的結合，木材經常會生白蟻，白蟻腐蝕木材後，樓房就倒塌了。在一樓設廚房，生火時煙就會將白蟻殺死，以此土樓得以保存多年!二層乾燥做倉庫，存放着糧食和武器;三、四、五層纔是臥式，因爲牆體厚有隔熱作用，這裏冬暖夏涼;每個房間幾乎一般大小;減少兒孫多了分房不均的矛盾————真是科學、合理、公平啊。一層每個廚房對上去的五個房間爲一家人所居住。

裕昌樓不是一家一族建造的，在建造之初是由羅、張、唐、範、劉五姓族人合資興建的。我國在改革開放後出現的股份制的形式，可是土樓先民們在700年前就已經應用了。由於裕昌樓是五家姓合股建成，樓內設計成五大卦，金水木火土相生次序，每個姓氏象徵一卦，按所需房間多少分大卦13開間，小卦9開間。每一卦區域設樓梯，外牆設5個瞭望臺，形成了五姓人家、五層結構、五個單元、五部樓梯、五行造型的獨特建築形式，體現了先民希望五穀豐登、五福臨門的美好願望。

大家可以看到土樓的第五層比較破，空蕩蕩的，這一層幾百年來都沒有裝修。這座土樓人口最多時也才300多人，由於人口沒有增添，所以五樓也就沒有裝修，閒置了六七百年。

特別是羅、張、唐、範四姓族人發展更慢，他們就把房間轉賣給劉姓族人，所以裕昌樓就由劉姓族人世代居住，到現在已經繁衍了二十五代。大家要注意一下，爲了保護土樓，這裏是不允許遊客上樓的，大家可要抑制一下哦!

從外觀看，裕昌樓像一個緊密團結的圓形大團體，但樓內又建有圓形的祖堂，形成了“雙環樓”。大家可以看到，大門直對着的中庭還有一座圓樓，這是全樓的中心，也是土樓社會活動的場所，祖堂!祖堂大門朝東，有“紫氣東來”的含義。門內地板上，可以看到用鵝卵石鑲嵌成五行圖案——金、木、水、火、土，這些象形文字是中國建築文化內涵豐富的`表現!它們既是避邪符號，又代表五個姓氏的業主。祖堂有三個門，正門是喜門、左邊是生門，右邊是喪門。從這三門出入有嚴格樓規民約：凡辦喜事或求神拜佛從喜門進出;凡祈求小孩平安長大，有所作爲，從生門進出;凡辦喪事從死門進出。我們今天來遊覽、參觀，是好日子，當然要從喜門入，喜門出，圖個吉利!

出了生門，大家可以看到旁邊的井水，現在的井水非常髒，不能飲用，這口井的水以前多用於洗浴方面。其實，一層每個廚房裏都挖有一口深1米，寬0.5米的水井，水質清甜甘冽，四季泉涌不溢，這纔是土樓內的飲用水源。經過專家檢測，水的PH值爲7.2呈弱鹼性，比礦泉水還好!我們可以進一個廚房看一下，房主應該不會介意。井挖在廚房裏這是很少見的，裕昌樓是土樓裏水井最多的一座!

這大家往牆邊看，有誰知道這是什麼嗎?這個稱爲“石碓子”，先民發明了“石碓子”利用槓桿原理，打餈粑年糕。用法很簡單：人的一隻腳站在椅子上，另一隻踩在木板末端，用力將“頭部”翹起，然後放腳力，讓“頭部”用力打到餈粑上，有節奏的進行!一般要4-5人左右。人工打出來的餈粑遠比機器攪拌出來的餈粑好吃!逢年過節，用石碓子打餈粑發出的聲音家家戶戶都能聽得見!

我們看了這麼久，大家有沒有發現裕昌樓的佈局特點呢?

與其他土樓一樣，裕昌樓的佈局也具備以下3個特點：

(1)中軸線鮮明。大門、中心大廳、後廳都置於中軸線上，附屬建築分佈在左右兩側，整體兩邊對稱極爲嚴格。

(2)以廳堂爲核心。土樓樓樓有廳堂，且有主，以廳堂爲中心組織院落，以院落爲中心進行羣體組合。裕昌樓的主廳的位置就十分突出。

(3)環形廊道貫通全樓，可謂四通八達。

好了，大家還有什麼問題嗎?如果沒有，現在我有一個問題要問大家：相比今天參觀參觀的承啓樓，裕昌樓最大的特點是什麼?對了，是東倒西歪，那麼這是問什麼呢?

這裏有個故事與此有關。

這棟樓是請永定的師傅過來建造的，因爲它是由五家人合建的，因此，統一由五姓族人各家輪流供飯和照料。有一天輪流到其中一家做飯，不知那家人是不想弄還是事情多給忙忘了，師傅們累了一天正想好好吃一頓，沒想到卻沒飯吃。他們很生氣，當天晚上聚在一起，大家

想要討回公道，於是一起商量對策。本想將樓建的難看點，但又怕領不到工錢，其中一個技藝最高超的木匠想了一個辦法，他保證大家又能領到工錢又能爲大家出一口惡氣，在這裏，我們不得不感嘆客家祖先的智慧。他們將用於建造的木材刻意裁長了一些。剛建完的一段時間裏看不出什麼異樣，可是過了三五年，隨着泥土中水分的蒸發，牆就縮水緊實，矮了一些。但是木頭的長度不變，迫於牆的壓力，樑柱發生了傾斜，等五家人發現這問題時，永定的師傅們早已領到錢回去咯。柱子雖然傾斜，但由於樑柱相互牽引，整體合力沒有受到破壞，大樓不會倒塌，牆體仍然堅固，成爲土樓一絕。這麼多年來，這座土樓經過無數的風風雨雨，無數次地震的考驗，至今仍然如故，足見牢固程度了。居民便安居樂業，六百多年來繁衍生息，人才輩出。木匠師傅本意是要捉弄一下樓主，誰知歪打正著，幾百年來，裕昌樓依然如故，有驚無險，成爲古民居建築的活標本，並被評爲省級重點文物保護單位。一個無意使裕昌樓揚名遠近，數百年來爲人們所嘖嘖稱讚。

福建土樓是東方血緣倫理關係和聚居而居傳統文化的歷史見證，它的建造抵禦外來的入侵，它被評爲世界文化遺產，表達了世界人民對和平生活的美好向往和美好祝願。好了，今天裕昌樓的遊覽就要告一段落咯，大家可以自由活動拍拍照片，買買紀念品，20分鐘後，我們在這裏集合，前往田螺坑去參觀有四菜一湯之稱的土樓建築羣。

這次實訓，緊張感還是有，所以在臺上經常忘詞，腦袋會瞬間空白，但比起以前已經好很多了，很欣慰能有所進步，不過偶爾也會想到以後要是真從事這行，我到底能不能行、能不能扛得住!

這次我們的主題是土樓---裕昌樓，由於這個景點我們在前段時間正好遊玩過，因此對於它的相關信息還是記憶深刻，而且對它的內涵也有所瞭解，因此此次實訓對我們來說還是有點優勢的，我們在導美的時候也就比較具體清楚明白了。

不過，我在講解中也還存在很多問題。我問遊客問題時比較唐突，沒有什麼過渡性。這會讓遊客不知所措，感到迷茫，所以在講解中一定要學會循循善誘的方式，讓遊客不知不覺的進入到你所設的“圈套”當中。

看着別的同學的實訓過程覺得還是有很多東西可以從他們身上學到的。比如說，其他同學在講解時總能微笑、慢語，語言很溫和，聽起來很舒服。我覺得我每次都是語速稍微偏快，緩不下來，我會盡量改正的。

永定客家土樓中，許多土樓是按八卦圖設計的，中華傳統文化鉻印深深地銘刻其中。而最爲典型的代表當屬振成樓。

振成樓位於湖坑鎮洪坑村，建於1920xx年，佔地5000平方米，懸山頂擡樑式構架，分內外兩圈，形成樓中有樓，樓外有樓的格局。前門是“巽卦”，而後門爲“乾卦”。外樓圈4層，每層48間，每卦6間;每卦設一樓梯，爲一單元;卦與卦之間以拱門相通。樓內有一廳、二井(暗合“八卦”中的陰陽兩極)、三門(即正大門和兩頭邊門，意合八卦中的天、地、人三才)和八個單元。卦與卦之間是隔火牆，一卦失火，不會殃及全樓;卦與卦之間還設卦門，關閉起來，自成一方，開啓起來，各方都可以相通。一旦盜賊入屋，卦門一關，即可甕中抓活鱉。祖堂似一個舞臺，臺前立有四根周長近2米、高近7米的大石柱，舞臺兩側上下兩層30個房圈成一個內圈，二層廊道精緻的鑄鐵花格欄杆，是從上海運到此樓嵌制的。大廳及門楣上有民國初年黎元洪大總統的"裏堂觀型"、"義聲載道"等題字。樓內還有永久性楹聯及題詞二十餘幅，充分展示了土樓文化的內涵。

全樓的設施佈局既有蘇州園林的印跡，也有古希臘建築的特點。堪稱中西合璧的建築奇葩。1995年它的建築模型與北京天壇作爲中國南北圓形建築代表參加了美國落杉磯世界建築展覽會，引起了轟動，被譽爲“東方建築明珠”。

永定人爲什麼要循八卦建造土樓?究其歷史根源：首先客家人從中原遷徙而來的，受中華傳統文化思想影響極深，而八卦又是中華傳統文化中的經典之一，所以在建造居住的樓房時，加以運用，是情理之中。其次，經過數代的播遷，爲求生存，他們面對着自然與社會中種種困難，而八卦自古以來，便被人們用以排兵佈陣，抵禦敵人。從安全角度出發，在設計、建造土樓時運用八卦，對於睿智的客家人來說，便不足爲奇了。

同學們，很高興在這五一黃金假期能和你們相約在土樓。我是此行的導遊小曹。今天我們要參觀的是我們福建南靖的裕昌樓。

南靖的土樓具有古老，神祕，悠遠，深邃等的特點。唐代以前，南靖是古百越族的一個支系的主要居住地。從唐王朝派開漳聖王陳元光率中原府兵抵達漳州，部分軍隊駐紮在南靖境內開始，各個朝代的動亂期間，大批中原漢民南遷到福建西部地區。南遷的漢民來到南靖這個重巒疊嶂、交通閉塞的山區地帶安營紮寨。但這裏也有不少山匪賊寇流竄，長期忍受顛沛流離之苦的人們，常有“恨藏之不深，恨避之不遠”之感。爲了獲得穩固的居所，躲避戰亂，免受山匪野獸的襲擊，以便長期生存下去，他們沿襲中原的夯土建築形式，結合當地的特殊地理環境，建造了一座座集居住，防禦功能爲一體的土樓。南靖的土樓源遠流長，是中國遠古時期夯土技術的繼承與發展。南靖土樓產生於11-13世紀的宋元時期，在明末清初到中華民國時期達到鼎盛，並一直延續至今。可以說，福建土樓是當地先民集體智慧的結晶，是社會歷史變遷的實物例證。

現在大家可以看到——“東歪西斜”720xx年的指示牌。映入視野的是一條潺潺的溪流在小橋下流過，水面倒映着河邊綠樹，溪邊坐落着一座圓形大土樓，屹立在山腳下，大家有沒有一種小橋流水人家的感覺呢?

裕昌樓被譽爲福建土樓之母，位於漳州市南靖縣下板村，是目前已知最古老又最大的圓樓，始建於元朝中期——1320xx年，至今已有720xx年的歷史了。大家可以看到她的外牆遍體斑駁龜裂，看上去就像一個滿臉皺紋的老人。別看她的外牆表面斑斑駁駁，其實她的牆體依然堅固。它的牆原料是以當地的粘質紅土爲主,摻入適量小石子和石灰以及加入一些糯米飯、紅糖等以加強其粘性，所以即使幹了依舊堅固。

不知道大家對建於1350年的意大利比薩斜塔是否有所聽聞，它的出名在於斜而不倒。六百多年來塔身緩緩向右傾斜，而近一個世紀傾斜之勢有所加速，尤其是經過1972年大地震後，它的傾斜度已達8度。比薩斜塔是塔身整體的斜，單從塔體來看每一處結構都是橫平豎直、中規中矩的。今天我們參觀的裕昌樓就是能與比薩斜塔叫板的古建築，它的建造只比比薩斜塔晚十幾年，裕昌樓因樓內三樓四樓迴廊支柱朝一個方向(順時針)傾斜，五樓迴廊支柱又朝另一個方向(逆時針)傾斜，且最大的傾角達到15度，似乎只要一陣風吹過來，它們就會轟隆一聲倒下。但是裕昌樓建成600多年來，經歷多次地震，經歷無數風雨，有驚無險安如山。因此，被稱作“東倒西歪樓”。

一般來說，中國的古建築在選址時注重風水，位置上講究坐北朝南，大家有沒有發現裕昌樓的位置有些不同。他是坐西朝東。土樓的佈局，從外部環境來看，注重選擇向陽避風、臨水近路的地方作爲樓址，以利於生活、生產。樓址大多坐北朝南，但是裕昌樓則因爲採光的需要而坐西朝東。此外，土樓還講究左有流水，右有道路，前有池塘，後有丘陵;忌坐南

朝北、前高後低;樓址後山較高，則樓建得高一些或離山稍遠一些，既可避風防潮，又能使樓、山配置和諧等。裕昌樓就基本符合這些要求。這些講究，無疑與地質地理學、生態學、景觀學、建築學、倫理學、美學都有密切關係，換言之，與中原傳統文化有密切關係。. 人們常說“羅馬不是一天建成的!”;同樣建一座土樓也需至少3——4年的時間;裕昌樓在建時要經過“選址定位、開挖地基、打石腳、行牆、獻架、出水、內外裝修等”七道工序!他高5層18.2米，共有房269間，佔地2289平方米，建築面積6358.2平方米，土木結構，通廊式圓樓;第一層牆厚1.8米，往上逐層減縮10釐米，最頂層也不會少於90 釐米。雖然不是鋼筋水泥鑄造，但一樣堅固無比，土槍土炮也拿他沒辦法!牆頂還有瞭望臺、射擊孔;三層以上纔開窗，有利掩蔽和射擊防禦，而且以前的窗很小，現在的是後期和平年代鑿開加大的;大門更是用特殊雜木製成，刀槍不入;遇到火攻，門上還有設灌水槽，真是氣走強盜，浪費兵啊!大家不要看他外圍都是土牆，裏面可就都是木了，等一下我們進去就可以一探究竟。看，這是該樓的大門，大家看看這幅對聯，有沒有哪位同學發現它有什麼問題麼?其實呢，大家看對聯上下聯的第一個字，分別是什麼啊?裕和昌，對阿，這不正是裕昌樓的名字。不要說我們裕昌樓了，其他土樓也都是這樣命名的。我們走近一點看看大門，木製的大門有十幾釐米厚，大家可以試推一下，很重吧，我推都推不動，這也足以想象他的堅固，往大門上方看，還可以看見以前設置水槽的痕跡。

現在請大家跟我一起走進裕昌樓!放眼望去，真的都是木材結構，圓形的空間顯得很大，一點也不會有狹窄的感覺。裕昌樓直徑54米，每層54間，五層共269間，土樓人家對數字2、6、8、9比較偏愛，認爲這樣的數字比較吉利，因此一層的大門有兩間房併成，使整個土樓的房間數成269這樣的吉祥數。

裕昌樓總共有五層，一層都是廚房，這是非常科學的做法，因爲土樓均爲土和木的結合，木材經常會生白蟻，白蟻腐蝕木材後，樓房就倒塌了。在一樓設廚房，生火時煙就會將白蟻殺死，以此„„土樓得以保存多年!二層乾燥做倉庫，存放着糧食和武器;三、四、五層纔是臥式，因爲牆體厚有隔熱作用，這裏冬暖夏涼;每個房間幾乎一般大小;減少兒孫多了分房不均的矛盾————真是科學、合理、公平啊。一層每個廚房對上去的五個房間爲一家人所居住。

裕昌樓不是一家一族建造的，在建造之初是由羅、張、唐、範、劉五姓族人合資興建的。我國在改革開放後出現的股份制的形式，可是土樓先民們在720xx年前就已經應用了。由於裕昌樓是五家姓合股建成，樓內設計成五大卦，金水木火土相生次序，每個姓氏象徵一卦，按所需房間多少分大卦13開間，小卦9開間。每一卦區域設樓梯，外牆設5個瞭望臺，形成了五姓人家、五層結構、五個單元、五部樓梯、五行造型的獨特建築形式，體現了先民希望五穀豐登、五福臨門的美好願望。

大家可以看到土樓的第五層比較破，空蕩蕩的，這一層幾百年來都沒有裝修。這座土樓人口最多時也才300多人，由於人口沒有增添，所以五樓也就沒有裝修，閒置了六七百年。

特別是羅、張、唐、範四姓族人發展更慢，他們就把房間轉賣給劉姓族人，所以裕昌樓就由劉姓族人世代居住，到現在已經繁衍了二十五代。大家要注意一下，爲了保護土樓，這裏是不允許遊客上樓的，大家可要抑制一下哦!

從外觀看，裕昌樓像一個緊密團結的圓形大團體，但樓內又建有圓形的祖堂，形成了“雙環樓”。 大家可以看到，大門直對着的中庭還有一座圓樓，這是全樓的中心，也是土樓社會活動的場所，祖堂!祖堂大門朝東，有“紫氣東來”的含義。門內地板上，可以看到用鵝卵石鑲嵌成五行圖案——金、木、水、火、土，這些象形文字是中國建築文化內涵豐富的表現!它們既是避邪符號，又代表五個姓氏的業主。祖堂有三個門，正門是喜門、左邊是生門，右邊是喪門。從這三門出入有嚴格樓規民約：凡辦喜事或求神拜佛從喜門進出;凡祈求小孩平安長大，有所作爲，從生門進出;凡辦喪事從死門進出。我們今天來遊覽、參觀，是好日子，當然要從喜門入，喜門出，圖個吉利!

出了生門，大家可以看到旁邊的井水，現在的井水非常髒，不能飲用，這口井的水以前多用於洗浴方面。其實，一層每個廚房裏都挖有一口深1米，寬0.5米的水井，水質清甜甘冽，四季泉涌不溢，這纔是土樓內的飲用水源。經過專家檢測，水的PH值爲7.2呈弱鹼性，比礦泉水還好!我們可以進一個廚房看一下，房主應該不會介意。井挖在廚房裏這是很少見的，裕昌樓是土樓裏水井最多的一座!

這大家往牆邊看，有誰知道這是什麼嗎?這個稱爲“石碓子”，先民發明了“石碓子”利用槓桿原理，打餈粑年糕。用法很簡單：人的一隻腳站在椅子上，另一隻踩在木板末端，用力將“頭部”翹起，然後放腳力，讓“頭部”用力打到餈粑上，有節奏的進行!一般要4-5人左右。人工打出來的餈粑遠比機器攪拌出來的餈粑好吃!逢年過節，用石碓子打餈粑發出的聲音家家戶戶都能聽得見!

我們看了這麼久，大家有沒有發現裕昌樓的佈局特點呢?

與其他土樓一樣，裕昌樓的佈局也具備以下3個特點：

(1)中軸線鮮明。大門、中心大廳、後廳都置於中軸線上，附屬建築分佈在左右兩側，整體兩邊對稱極爲嚴格。

(2)以廳堂爲核心。土樓樓樓有廳堂，且有主，以廳堂爲中心組織院落，以院落爲中心進行羣體組合。裕昌樓的主廳的位置就十分突出。

(3)環形廊道貫通全樓，可謂四通八達。

好了，大家還有什麼問題嗎?如果沒有，現在我有一個問題要問大家：相比今天參觀參觀的承啓樓，裕昌樓最大的特點是什麼?對了，是東倒西歪，那麼這是問什麼呢?

這裏有個故事與此有關。

這棟樓是請永定的師傅過來建造的，因爲它是由五家人合建的，因此，統一由五姓族人各家輪流供飯和照料。有一天輪流到其中一家做飯，不知那家人是不想弄還是事情多給忙忘了，師傅們累了一天正想好好吃一頓，沒想到卻沒飯吃。他們很生氣，當天晚上聚在一起，大家

想要討回公道，於是一起商量對策。本想將樓建的難看點，但又怕領不到工錢，其中一個技藝最高超的木匠想了一個辦法，他保證大家又能領到工錢又能爲大家出一口惡氣，在這裏，我們不得不感嘆客家祖先的智慧。他們將用於建造的木材刻意裁長了一些。剛建完的一段時間裏看不出什麼異樣，可是過了三五年，隨着泥土中水分的蒸發，牆就縮水緊實，矮了一些。但是木頭的長度不變，迫於牆的壓力，樑柱發生了傾斜，等五家人發現這問題時，永定的師傅們早已領到錢回去咯。柱子雖然傾斜，但由於樑柱相互牽引，整體合力沒有受到破壞，大樓不會倒塌，牆體仍然堅固，成爲土樓一絕。這麼多年來，這座土樓經過無數的風風雨雨，無數次地震的考驗，至今仍然如故，足見牢固程度了。居民便安居樂業，六百多年來繁衍生息，人才輩出。木匠師傅本意是要捉弄一下樓主，誰知歪打正著，幾百年來，裕昌樓依然如故，有驚無險，成爲古民居建築的活標本，並被評爲省級重點文物保護單位。一個無意使裕昌樓揚名遠近，數百年來爲人們所嘖嘖稱讚。

福建土樓是東方血緣倫理關係和聚居而居傳統文化的歷史見證，它的建造抵禦外來的入侵，它被評爲世界文化遺產，表達了世界人民對和平生活的美好向往和美好祝願。好了，今天裕昌樓的遊覽就要告一段落咯，大家可以自由活動拍拍照片，買買紀念品，20分鐘後，我們在這裏集合，前往田螺坑去參觀有四菜一湯之稱的土樓建築羣。

這次實訓，緊張感還是有，所以在臺上經常忘詞，腦袋會瞬間空白，但比起以前已經好很多了，很欣慰能有所進步，不過偶爾也會想到以後要是真從事這行，我到底能不能行、能不能扛得住!

這次我們的主題是土樓---裕昌樓，由於這個景點我們在前段時間正好遊玩過，因此對於它的相關信息還是記憶深刻，而且對它的內涵也有所瞭解，因此此次實訓對我們來說還是有點優勢的，我們在導美的時候也就比較具體清楚明白了。

不過，我在講解中也還存在很多問題。我問遊客問題時比較唐突，沒有什麼過渡性。這會讓遊客不知所措，感到迷茫，所以在講解中一定要學會循循善誘的方式，讓遊客不知不覺的進入到你所設的“圈套”當中。

看着別的同學的實訓過程覺得還是有很多東西可以從他們身上學到的。比如說，其他同學在講解時總能微笑、慢語，語言很溫和，聽起來很舒服。我覺得我每次都是語速稍微偏快，緩不下來，我會盡量改正的。

旅客們好!我是你們這次旅程的導遊盧璟豪，你們可以叫我盧導。這就是這次旅遊的景點——福建土樓。

福建土樓故里南靖縣擁有各類土樓一萬五千多座，其中大造型土樓一千三百多座，堪稱“土樓王國”。其中，田螺坑土樓羣、河坑土樓羣、懷遠樓、和貴樓這“兩羣兩樓”還被列入世界文化遺產。下面，我們去裕昌樓，隨我來!

看到了嗎?這就是裕昌樓。裕昌樓也叫東倒西歪樓，顧名思義，他是歪斜的，不過神奇的是，從外觀上看不出它是歪斜的，讓我們進去看個究竟吧!大家不用慌，它這個樣子已經六百多年了，全樓迴廊的支柱左傾右斜，最大的傾角達到十五度，好像弱不禁風的樣子，怎麼樣?有點神奇吧?接下來，我們去承啓樓看看。

看，這就是承啓樓，它是內通廊式圓樓的典型，外徑六十二點六米，由四個同心圓的環形建築組合而成。外環樓底層作爲廚房，二層是穀倉，三、四層做臥房，全樓共有三百多間房。若要在每個房間都住上一宿，要花近一年時間，可見承啓樓的規模之巨大。

據說呀!這些建造土樓的資金是從海盜死刑處理地挖出來的，有整整八麻袋白銀呢。

下面是你們的自由活動時間，請大家保管好各自的財物，注意環保，下午五點整在這集合，祝大家玩的開心!

大家好!我是燦爛陽光旅行社的導遊，我叫林以寧。今天，就由我帶領你們去世界文化遺產申報地―土樓。

沿途滿眼青山綠水。風景如詩如畫，讓我們感受到了桃園般的民居風光。這裏的山鬱鬱蔥蔥，這裏的樓方方圓圓，呈現在你面前的是中國最美麗的土樓羣，年代最久遠和結構最特殊的圓土樓，也是中國最完整的客家民俗博物館―集慶樓。集慶樓，建於永樂十七年(公元一四一九年)。集慶樓共四層，設有九個t望臺。七十二道樓梯和二百零六間房，整座圓樓不用一枚鐵釘，竟也穿越了近六個世紀的風霜雪雨，其歷史價值和觀賞價值無與倫比。集慶樓裏收藏了一萬餘件的民俗文物，我們將在短時間裏初步瞭解土樓建築的歷史淵源和客家民俗的文化的精深。一曲曲悠揚的民歌在集慶樓裏盪漾着。

“圓圓的土樓，圓圓的家，圓圓的山村，圓圓的畫……”如果你想讓自己有個旅遊勝地，那麼，你就到中國最美麗的土樓羣――初溪來，古鎮的民風，千古依舊的土樓神韻，將伴你走過融山水。人文於一體的心旅歷程……

各位遊客朋友們，大家好!我是你們這次閩西之旅的導遊，我姓李，大家可以叫我小李，在這裏，我先代表我們開心旅行社歡迎大家來到我們閩西遊玩。今天和我一起爲大家服務的還有我身邊的這位張師傅，張師傅已經有10多年的駕齡了，大家可以放心乘坐!我和張師傅，都是地地道道的客家人，大家都知道，我們客家人是最熱情好客的，所以，我們今天也特別希望在座的各位可以在閩西玩的開心，吃的放心，住的安心!相信我們美麗的閩西風光一定會給您留下難忘的印象。

我們今天將要去參觀的是世界文化遺產—福建土樓。在20xx年7月7日福建土樓申遺成功。福建土樓主要是分成永定土樓羣、南靖土樓羣和華安土樓羣三部分，今天我們要去參觀遊覽的是永定土樓王子—振成樓。說到土樓啊，這還得從客家人談起。很多人誤認爲“客家”是一個少數民族，其實客家是中華民族中漢族的一支特殊的民系，客家人原是居住在黃河中下游流域一帶的衣冠士族，由於戰亂和天災，自西晉以來，經過5次大遷徙，歷經艱險，南遷至現在的閩粵贛三省一代，在宋末元初，形成了一支漢民族優秀的民系—客家。如今，客家人已經遍佈世界各地了，據第xx屆世界客屬懇親大會期間的不完全統計啊，人數在1.2億左右。而我們的客家話也成爲了我國十大方言之一。那現在我說句客家話讓大家來猜猜我說的是什麼意思：歡迎大家來永定土樓!

各位嘉賓,眼前的這座就算最具代表性的土樓王子—振成樓了。在介紹振成樓之前,我們先認識一下它的設計者林鴻超先生,林鴻超三林氏21世子孫,生於1880年。他從小聰明好學，是清末的秀才，建築設計師，曾任民國衆議院會員、中央參議員。對《易經》頗有研究，琴棋書畫樣樣精通。林鴻超父親是林氏20世的林仁山，也就是建造福欲樓的林氏三兄弟中排行最小的林仁山。林仁山祖上以經營日升牌煙刀起家，他想獨資興建規模宏大的土圓樓，但因勞累過度於1920xx年不幸過世。

爲了實現父親的遺願，民國元年也就是1920xx年，林鴻超親自設計並會同堂兄弟林蓮生、林秀生、林雲璈一起合建了振成樓。在振成樓內中廳石柱楹聯旁邊有石刻文爲證。建樓這一年，林鴻超參加了辛亥革命，第二年被選爲中華民國衆議院議員。1920xx年，他告老還鄉，一直居住在振成樓，至1946 年才遷居香港，1953年病逝，享年74歲。現紀念墓地在香港。

眼前的振成樓於1920xx年開始建造，用了5年的時間才全部竣工，花了當時的8萬光洋。現在一個光洋就是130元的市場價，也就是說花了相當於我們現在的1000多萬人民幣才建造而成的。

土樓客家人是十分重視住宅遺址，認爲風水的好壞關係到是否適宜居住，甚至關係到整個家族的興衰，關係到未來的福與禍。如果去掉封建迷信的因素，實際上好的風水師就是我們現在說的封建規劃專家。這座樓的建造也是十分講究風水的。

請大家注意觀察，振成樓坐北朝南，依山傍水，樓的左右兩邊是魏延曲折的大山，樓前地勢開闊平坦，遠望山峯錯落有致，連綿起伏。

樓的右邊有條小溪流，門前建有一口池塘，聚水宅前，有人說這種選址吻合了風水學中“左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武”之說，被認爲是寶貴吉祥之地。青龍主陽，白虎主陰，講的是一個陰陽平衡的道理，朱雀指的是鳳凰，鳳舞於九天之上，意味着樓前要有足夠的活動空間。道教上有一位玄天上帝，便是玄武，意思是說：有了玄武這位守護神作爲靠山在背後坐鎮，可以爲你擋風遮雨，自然就固定了。 《易經》說“圓是天，是宇宙的表象”。土樓客家人崇尚圓，把圓當做是天體之神來崇拜，這就是永定人建造圓樓的基本理念。我們來看振成樓的外觀，它主體是圓樓，左右兩邊建有對稱的半月形廂房，整體外觀就像一項古代官員的烏紗帽，再加上樓前面正好有一條小溪流環抱着它流過來，就像是古代官服上面的佩戴，而後面的山就像是太師椅的靠背，兩面的山就是它的兩個扶手，前面的山又好像是一個案臺，所以整體看起來又好像是一名官員在太師椅上辦案一樣。 各位可以站在這個位置照相留念。

各位遊客朋友，我們現在來到了福建土樓最集中的地方——漳州南靖。說起福建土樓，雖然它的歷史已有近千年，然而引起世人關注、撩開其神祕面紗的卻是一個“美麗的錯誤”。在20世紀60年代，美國中情局通過衛星在中國閩西南崇山峻嶺中發現了數量驚人、規模龐大的類似導彈發射架模樣的東西。這個發現驚動了白宮。1985年，美國兩位客人貝里夫婦專程來到南靖縣書洋鎮田螺坑土樓羣考察，回到美國後，貝克夫婦給里根總統寫了一份《中國南部調查報告》。土樓就這樣陰差陽錯地名揚天下，走向世界。於是，一批批國內外專家學者慕名前來“尋寶探祕”。如今，福建土樓已於20xx年被列人《世界文化遺產名錄》。20xx年被國家旅遊局評爲國家AAAAA級旅遊景區。

各位朋友都知道，南靖地處福建省南部，漳州市西北部，是僑鄉和臺胞祖籍地之一。南靖古稱蘭水縣，至今已有600多年曆史，1356年更名爲南靖縣，意爲“南方之靜”。各個朝代的動亂期間，大批中原漢民南遷到這裏。爲獲得穩固的居所，躲避戰亂,又免受山匪野獸的襲擊，他們沿襲中原的夯土建築形式，結合當地的特殊地理環境，建造了一座座集居住、防禦功能爲一體的土樓。南靖土樓產生於11一13世紀的宋元時期，在明末清初到中華民國時期達到鼎盛，並一直延續至今。成千上萬像“地上長出的蘑菇”，似“天上掉下的飛碟”的古堡式建築，形成了南靖獨特的人文景觀。聯合國教科文組織顧問史蒂文斯�6�1安德烈考察後稱讚說：“這是世界上獨一無二的神話般的山村建築模式。”因而，南靖被稱爲“土樓王國”。

各位遊客朋友，“土樓王國”裏最美、最具特色的就是田螺坑土樓羣。田螺坑土樓羣由五座土樓組成，中間一座爲方樓，圍繞四周的有三座圓樓和一座橢圓樓。站在這裏俯瞰，像一朵盛開的梅花點綴在大地上，當地人還形象地稱呼它爲“四菜一湯”。這五座土樓都是土木結構，進人大門是寬敞的天井，一層是廚房，這是非常科學的做法，因爲土樓都是土木的結合，木材經常會生白蟻，白蟻腐蝕木材後，樓房就倒塌了。在一層設廚房，生火時煙就會將白蟻殺死，以此保證了土樓長久堅固。二層比較乾燥用來做倉庫，存放着糧食和武器。三、四、五層是臥室。由於牆體較厚有隔熱作用，因此土樓裏面冬暖夏涼。樓裏的生活設施齊全，每個房間幾乎一般大小。一般一層每個廚房對上去的五個房間作爲一家人所用。幾百年來，這五座土樓裏的人們不分輩分大小，一律平等，和睦相處，其樂融融。

各位朋友，我們現在看到的就是被譽爲福建土樓之母的裕昌樓，它是目前已知最古老又最大的圓樓，始建於元朝中期1320xx年，至今已有700多年的歷史。大家看它的外牆遍體是斑駁的龜裂，看上去就像一位滿臉皺紋的老人。但您別看它外表斑駁，其實牆體依然十分堅固。它的牆體原料是以當地的黏質紅土爲主，摻人適量的小石子和石灰，再加人一些糯米飯、紅糖等以加強其黏性，所以即使幹了，也依然堅固。裕昌樓還是能與比薩斜塔叫板的古建築。兩者建造年代相近，而且都具有傾斜的特徵。大家看裕昌樓蘭四樓的迴廊支柱是朝順時針方向傾斜的，而五樓的迴廊支柱則向逆時針傾斜，且最大的傾角達到15°，似乎只要一陣風吹過，他們就會轟隆一聲倒下。但是裕昌樓建成700多年來，歷經多次地震和無數風雨，卻依然有驚無險、穩如泰山。它也因這些奇特的傾斜支柱，被稱爲“東倒西歪樓”。

裕昌樓的建造並不簡單，經過了“選址定位、開挖地基、打石腳、行牆、獻架、出水、內外裝修”等七道工序。樓髙18.2米，直徑54米，每層54個房間，共五層，269個房間。大家可能會問，每層54個房間，5層不是270個房間嗎?那是因爲土樓人家對數字2、6、8、9比較偏愛，認爲這樣的數字比較吉利，因此一層的大門是由兩間房併成的，這樣就使整個土樓的房間數正好是269這個吉祥數。裕昌樓外牆的厚度呈自下而上依次遞減，每層減10釐米左右，第一層牆厚1.8米，最頂層也不少於90釐米。如此厚的牆體，即使不是鋼筋水泥鑄造，也一樣堅固無比，土槍土炮也都拿它沒有辦法。牆頂還有瞭望臺和射擊孔。三層以上纔開天窗，這有利於掩蔽和射擊防禦。而且以前的窗也很小，現在的是後期和平年代鑿開加大的。土樓的大門更是用特殊雜木製成，刀槍不入。遇到火攻，門上還設有灌水槽，真是“氣走強盜，浪費兵”啊。

裕昌樓不是一家一族建造的，在建造之初是由羅、張、唐、範、劉五姓族人合資興建。整座裕昌樓形成五戶人家、五層結構、五個單元、五部樓梯和五行造型的獨特建築

形式，體現了先民希望五穀豐登、五福臨門的美好願望。