草原導遊詞作文（精選13篇）
草原導遊詞作文 篇1
遠在2620xx年前，這裏即有姑師人活動 。
清乾隆三十六年(1771年)，土爾扈特、和碩特等蒙部，在“東歸英雄”渥巴錫的率領下，從俄國伏爾加河流域舉義東歸，清政府對歸來的蒙古民衆進行優渥撫待，並特賜水草肥美之地供他們遊牧。乾隆三十七年(1772年)春及三十八年(1773年)夏，舒赫德奉乾隆帝之命，對土爾扈特部的牧地做了具體的安置。汗王(乾隆御賜)渥巴錫所屬原來被安置在齋爾遊牧，由於渥巴錫希望移地放牧，依據他的意願，乾隆改賜氣候適宜、水草豐美的珠勒都斯草原(即今巴音布魯克草原)給他。
巴音布魯克大草原由於受人類活動影響較小，保存了世界上多種的稀有物種，成爲天鵝等野生動物理想的繁殖棲息地。其中鳥類23科128種;獸類12科24種;爬行類動物2科4種，兩棲類2科2種，魚科2科5種及多種無脊椎動物等。景觀基本都處於原始狀態，具有壟斷性和不可替代性。
巴音布魯克草原上綠草茵茵，牛羊成羣，羣山拱抱，河流如帶，地勢起伏遼闊，植物種類繁多，自然生態優良。這裏幅員遼闊，地勢平坦，水草豐美，遍地是優質的“酥油草”， 哺育着60多萬頭(只)牛羊，是新疆的牧業基地之一。
這裏盛產着焉耆天山馬、巴音布魯克大尾羊、中國的美利奴羊和有“高原坦克”之稱的犛牛，被譽爲“草原四寶”。每到仲夏季節，草原上鮮花盛開，爭奇鬥豔，羊羣像白雲遊蕩，雪蓮花般的座座蒙古包坐落其間。
巴音布魯克草原上還有棲息着我國最大野生天鵝種羣的天鵝保護區、避暑勝地鞏乃斯森林公園、擁有可治病溫泉的阿爾夏景區等。
巴音布魯克草原居住着蒙、漢、藏、哈等9個民族，民族風情燦爛多彩。
農曆六月初四至初六到巴音布魯克，可以參加一年一度的草原盛會“那達慕大會”，觀賞賽馬、摔跤、賽羊、賽犛牛、民族服飾和民族歌舞等傳統表演。這期間，大量遊客進入巴音布魯克大草原，領略歡騰的草原，欣賞巴音布魯克大山馬矯健的英姿，巴音布魯克大草原上獨有的黑頭羊、黃頭羊的穩健瀟灑，巴音布魯克天山野血犛牛的兇猛，身手不凡的摔跤手，技藝纏身的民間藝人和草原夜鶯般的歌喉。此外，還可以在物資交流會上購買頗具民族色彩的紀念品。
農曆六月初四可以參加當地的東歸那達慕藝術節。六月初四是蒙古族土爾扈特人的傳統節日——“塔格楞節”，“塔格楞”，是土爾扈特部蒙古族祭祀祈福的“敖包”，“塔格楞節”，就是祭敖包節。東歸那達慕藝術節，即源自“塔格楞節”，它以“祭敖包”的儀式開幕。當天，在塔格楞山上，一早便有身穿袈裟、手執法器的喇嘛端坐在蒙古包外，誦經祭佛。蒙古族及藏族的信衆，則身着盛裝，在香菸鐐繞中，圍着草原上最大的敖包走動誦經，懸掛經幡，禮佛祭神，互相祝福，以求山川寧靜，人畜兩旺。之後，賽馬，摔跤，射箭，賽犛牛，賽駱駝，鬥羊，刁羊，服飾表演，民間藝術展示接踵而來……草原立即沸騰起來。這些摹草原上的比賽活動更讓遊人留戀忘返。
烤全羊、烤肉、抓飯、拌麪、烤包子、巴音布魯克草原茶都是當地的特色美食，飯後可去喝碗馬奶酒。
草原導遊詞作文 篇2
各位遊客大家好!
天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。相信大家對這句詩早已是耳熟能詳。遼闊的草原給大家蒼茫廣闊的感覺。生命受到世俗太多的牽絆，遼闊的草原可以讓我們的生命得到釋放，給予我們真正的青春活力。
今天來到了張北壩上遼闊的草原，大家可以充分享受大自然的慰藉。
中都遼闊的草原是內蒙古錫林郭勒大遼闊的草原的重要組成部分，是距北京最近，保存最完好的原始遼闊的草原，面積達20多平方公里，被稱爲京西第一大遼闊的草原，適宜消夏避暑，空氣質量好，適宜半農半牧，是漢蒙民族雜居之地，也是旅遊度假的好去處。
每到夏秋之季，壩上遼闊的草原那藍天白雲下碧綠的草場無邊無垠，草高沒腰，隨風搖盪，翻起層層綠浪。壩上遼闊的草原會讓大家多一種清靜閒淡，少一份浮躁，少一份奢華，更親近，更原生。
遼闊的草原往北就是著名的元中都。那一片殘垣斷壁昭示着當地也曾是古代繁華的地方。只是隨着朝代的更迭變遷已經變得蒼涼冷落了。讓我們感到時間是無情的，要想凸顯出生命的價值，只有在有限的生命中做出更多的努力。 元中都遺址位於張北縣饅頭營鄉。元中都遺址保存完好，佈局清晰，爲研究中國封建時代晚期都城提供了極爲重要的實物依據。該遺址被評爲“1999年全國十大考古新發現”之一，20xx年又被列入“全國重點文物保護單位”。元中都遺址目前已發掘的中心大殿、西南角樓及南大門，可供遊客參觀。同時，遺址博物苑工程已啓動屆時遊客可參觀保存的元代出土文物。“雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改”的感覺，大家在這裏可以得到充分的體驗。
出了元中都，野狐嶺也是大家值得遊覽的地方，這裏是古代的兵家必爭之地。野狐嶺曾是成吉思汗在張北野狐嶺指揮金元大戰之處。可以說野狐嶺由於其特殊的地理位置，在歷史的舞臺上這裏從來就沒有平靜過。 1939年張家口淪陷於日寇之手，蘇蒙聯軍還在此與日軍鏖戰。後來當地政府和人民爲了紀念在戰鬥中光榮犧牲的蘇蒙聯軍烈士，在此修建了墓地、烈士紀念碑，以致哀悼，它就是“蘇蒙聯軍烈士紀念塔”。此後多次進行過維修。20xx年被列爲省級重點文物保護單位。
下面給大家介紹一下張北壩上遼闊的草原最著名的遼闊的草原文化——遼闊的草原音樂節。
大家想象一下寧靜的遼闊的草原融入了帶有金屬氣息的搖滾是怎樣的一種氛圍?那就是狂躁，極度的釋放。張北遼闊的草原音樂節創造了三個紀錄：國內參加人數最多的音樂節·國內整體規模最大的音樂節·國內自駕車族最集中的音樂節!在這裏，既可以體驗現代都市音樂的快節奏，又可以享受大自然的閒適和清靜。
夏日的中都遼闊的草原陽光明媚，白雲飄蕩，景色怡人。而篝火晚會卻是另一種風味。月光下篝火旁的舞場會熱鬧非常。一堆堆篝火映紅每個人的臉，歡樂的笑聲迴盪在曠野，圓圈舞、拉手舞、化妝舞……人們不論熟悉或陌生，都會盡情的玩樂。夜深人靜，宿在蒙古包裏，遼闊的草原上的聲息卻仍然誘惑着你難以成眠。幾聲蟲叫使你靜下來的心泛起難以言傳的好奇。披衣出門，月光下的遼闊的草原，清淡靜謐，讓你擺脫世俗的喧鬧，去尋找一份真正屬於自己的安靜。
讓我們一起走近這遼闊的大遼闊的草原，走近蒙古包，走近充滿蒙俗風情的中都遼闊的草原去感受濃濃的蒙俗風情吧。
草原導遊詞作文 篇3
歡迎大家來到巴音布魯克!我是你們的導遊，我姓x，大家可以叫我小x。爲了便於大家參觀遊玩，下面我首先大家介紹一下。
位於天山山脈的尤爾都斯山間盆地、和靜縣境內西北部。面積爲2.2萬多平方公里。是我國第二大草原。
巴音布魯克爲蒙古語，意爲“豐富的泉水”。這裏幅員遼闊，地勢平坦，水草豐美。一望無際碧綠的草原，遍地是優質的“酥油草”，哺育着60多萬頭牛羊，是新疆的牧業基地之一。
這裏盛產的“焉耆馬”、“茶騰大尾羊”、“新疆細毛羊”最爲馳名。每到仲夏季節，草原上鮮花盛開，爭奇鬥豔。雪蓮花般的座座古包坐落其間，羊羣像白雲遊蕩，一派草原風光，令人陶醉。
在巴音布魯克草原的中心地帶，有許多大小不等、相互連接的湖泊，長約30公里，寬約10公里，海拔在2500公尺以上。冰峯雪嶺，青松翠柏，野花綠草，倒映在碧蘭色的湖水中，構成一幅美麗的山水畫。成羣的天鵝在湖中似點點白帆，迎風逐浪，悠然自得。這就是我國著名的巴音布魯克天鵝湖自然保護區。天鵝湖鳥類資源十分豐富，水禽種類多，數量大。據考察，這裏有天鵝一萬餘隻，種類有大天鵝、小天鵝、疣鼻天鵝等。爲了觀看天鵝的美姿，盡覽天鵝湖的美景，這裏建立了嘹望塔，供遊人登高觀賞。
草原導遊詞作文 篇4
各位遊客大家好!
天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。相信大家對這句詩早已是耳熟能詳。草原給大家蒼茫廣闊的感覺。生命受到世俗太多的牽絆，草原可以讓我們的生命得到釋放，給予我們真正的青春活力。
今天來到了張北壩上草原，大家可以充分享受大自然的慰藉。
中都草原是內蒙古錫林郭勒大草原的重要組成部分，是距北京最近，保存最完好的原始草原，面積達20多平方公里，被稱爲京西第一大草原，適宜消夏避暑，空氣質量好，適宜半農半牧，是漢蒙民族雜居之地，也是旅遊度假的好去處。
每到夏秋之季，壩上草原那藍天白雲下碧綠的草場無邊無垠，草高沒腰，隨風搖盪，翻起層層綠浪。壩上草原會讓大家多一種清靜閒淡，少一份浮躁，少一份奢華，更親近，更原生。
草原往北就是著名的元中都。那一片殘垣斷壁昭示着當地也曾逝代繁華的地方。只是隨着朝代的更迭變遷已經變得蒼涼冷落了。讓我們感到時間是無情的，要想凸顯出生命的價值，只有在有限的生命中做出更多的努力。 元中都遺址位於張北縣饅頭營鄉。元中都遺址保存完好，佈局清晰，爲研究中國封建時代晚期都城提供了極爲重要的實物依據。該遺址被評爲“1999年全國十大考古新發現”之一，20xx年又被列入“全國重點文物保護單位”。元中都遺址目前已發掘的中心大殿、西南角樓及南大門，可供遊客參觀。同時，遺址博物苑工程已啓動屆時遊客可參觀保存的元代出土文物。“雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改”的感覺，大家在這裏可以得到充分的體驗。
出了元中都，野狐嶺也是大家值得遊覽的地方，這裏逝代的兵家必爭之地。野狐嶺曾是成吉思汗在張北野狐嶺指揮金元大戰之處。可以說野狐嶺由於其特殊的地理位置，在歷史的舞臺上這裏從來就沒有平靜過。 1939年張家口淪陷於日寇之手，蘇蒙聯軍還在此與日軍鏖戰。後來當地政府和人民爲了紀念在戰鬥中光榮犧牲的蘇蒙聯軍烈士，在此修建了墓地、烈士紀念碑，以致哀悼，它就是“蘇蒙聯軍烈士紀念塔”。此後多次進行過維修。20xx年被列爲省級重點文物保護單位。
下面給大家介紹一下張北壩上草原最著名的草原文化——草原音樂節。
大家想象一下寧靜的草原融入了帶有金屬氣息的搖滾是怎樣的一種氛圍?那就是狂躁，極度的釋放。張北草原音樂節創造了三個紀錄：國內參加人數最多的音樂節·國內整體規模最大的音樂節·國內自駕車族最集中的音樂節!在這裏，既可以體驗現代都市音樂的快節奏，又可以享受大自然的閒適和清靜。
夏日的中都草原陽光明媚，白雲飄蕩，景色怡人。而篝火晚會卻是另一種風味。月光下篝火旁的舞場會熱鬧非常。一堆堆篝火映紅每個人的臉，歡樂的笑聲迴盪在曠野，圓圈舞、拉手舞、化妝舞……人們不論熟悉或陌生，都會盡情的玩樂。夜深人靜，宿在蒙古包裏，草原上的聲息卻仍然誘惑着你難以成眠。幾聲蟲叫使你靜下來的心泛起難以言傳的好奇。披衣出門，月光下的草原，清淡靜謐，讓你擺脫世俗的喧鬧，去尋找一份真正屬於自己的安靜。
讓我們一起走近這遼闊的大草原，走近蒙古包，走近充滿蒙俗風情的中都草原去感受濃濃的蒙俗風情吧。
草原導遊詞作文 篇5
女士們、先生們：
大家好！
內蒙古的景區有呼和浩特、呼倫貝爾、錫林郭勒、包頭等。而我們今天一起遊玩的是呼倫貝爾大草原。
內蒙古自治區北面近鄰蒙古和俄羅斯，東緣嵌着一塊茫茫林海的大興安嶺，嶺東南山麓西的遼河平原，是內蒙跨經緯度最大的省份，其地理位置的特殊性決定了當地旅遊資源的豐富多樣。
內蒙古最吸引人的當屬獨特的自然風光，境內同時並存有大面積的草原和沙漠，以及上千個大小湖泊。其北部草原居全國牧場之首，呼倫貝爾大草原、中部的錫林郭勒草原、希拉穆仁草原都是感受草原風光的好去處。在零星散落的蒙古包映襯下，天空純淨明亮、草原遼闊壯麗、空氣清新、牛羊成羣，對久居都市的人來說，這一切都是那麼遙遠而親切。內蒙古的沙漠主要分佈在西部地區，比較著名的有巴丹吉林沙漠、騰格裏沙漠、庫布齊沙漠的響沙灣等。而以蒙古族爲主體的民族風情更爲內蒙古草原增添了淳樸自然的神韻。
內蒙也是“一代天驕、成吉思汗”的故鄉，境內有不少的名勝古蹟，如成吉思汗陵、昭君陵、五當召、席力圖召等。
這裏的奶茶是摻和着牛奶或羊奶的茶，是蒙古族同胞敬客最重要的飲料。奶豆腐是用牛奶製成的凝固食物，盛在盤子裏的點心，並不是真的豆腐。
內蒙古的手抓羊肉是那裏最美味的食物，普通的客人來這裏是不會上這道菜的，只有來了貴客他們才能上這道菜。
內蒙古的人民特別的熱情好客，只要來了客人，他們都會到幾十裏外去迎接，大家快看，熱情的蒙古人來迎接我們了，他們一定會拿出豐盛的食物來款待我們，等會兒大家進了蒙古包一定不要客氣，盡情地吃喝。
等大家下次來草原，希望還能與大家合作，下一次再見吧。
草原導遊詞作文 篇6
Lady and Genlenmen:
Welcome to HunLunbeier Grassland! First of all, I'd like to tell you why People call this bdautiful grassland Hulunbeier grassland. There is a moving legend behind it. A long, long time ago there lived a couple of lovers on the grassland. The girl was a Hu lun. The boy was Bei Er. One day a demon chief called Mang Gusi abducted HuLun and dried up the grassland. The grass withered and yellowed and domestic animals died one after order to save the grassland and Hu Lun, BeiEr traved a great distance on foot, chasing after Mang Gasi day and night. Finally, he fainted from exhaustion. In his weakened state, he dreamt that the demon chief had magically turned Hu Lu,Bei Er traveled a great distance on foot, chasing after Mang Gasi day and night. Finally, he fainted from his weakened state, he dreamt that the demon chief had magically turned Hu Lun into a flower which was and suffering from the windy dream in front of him. He immediately watered the flower and broke the spell. Hu Lun changed back into her former self. But the demon chief would not give up. He immediately watered the flower and broke the spell. Hu Lun changed back in to her former self. But the demon chief would not give up. He seized Hu Lun and took her away again. Hu Lun racked her brain for a way to escape. She succeeded in getting hold of the magic pearl on the demon chief`s head. On swallowing the pearl Hu Lun turned into a lake. In the meantime BeiEr had killed all of the other demons, but failed to find Hu Lun. Heartbroken, Bei Er jumped in to a lake to kill of a sudden the earth split open and formed two lakes, Hu Lun lake and Bei Er Lake, with the Wilson River closely connecting them. Later,people living on the grassland named the land hulunbeier Grassland in momory of them.
HuLunbeier covers an area of 250.557 square kilometers,with a totel population of 2.66 million. The Mongolian natiality is the dominant ethic group, and 35 other nationlities,such as Dawoer, Ewenke, Elunchun, Han, Manchu, Russian, etc. live in harmony with them on the grassland. Hunlunbeier is called “green and clean land” because it is relatively free of pollution.
(Entering the grassland)
Now we're setting foot on Hunlunbeier Grassland. All of us have escaped from the city and its clamour and entered a place like a dreamland,Look! The grassland looks like asoft, green cerpet, Nowyou can enjoy the beautiful scenery in the distance; numeros kinds of wild flowers are in bloom, and wisps of smoke are rising continuously from the yurta scattered on the grassland. When the gentle breeze brushes against the grass, herds of horses and cattle and flock of sheep seem to be drifting from here ro there. What a beautiful picture!
(Visiting a yurt)
This is the yurt we saw from the bus just now. Look!The host and his family have come out of the to greet us. Of couse, this is not an arranged reception, to be sure. But before we enter the yurt, I'dlike to make a brief introduction on the folk costoms here. No matter which yurt you happen to visit, you will finethat on hesring your footsteps the Mongolian people will extend a warm welcome outsite the yurt, to do justice to their reputed hospitality. When greeting you, they will put their hands against their chests and bow slightly. With a “how do you do,” They invite their guestsin. Male guests are invited to sit on the left and female on the right, while host sits in midle. The moment you take your seats, your host will have milk tea and various kinds of milk products pleaced in front of you. After a white, you will most probably probabyly be asked to help yourself to a special course called “shouba lamd.” As a way of showing respct to his distinguished guest, your hast will prsent you with a “hada”( a piece of silk used as a greeting gift), Together with a cup of lacal wine. Mongolians are well known for theirtalent in singing and r beautiful songs are as entertaining and pleasant as the blue sky, white clouds, greengrass and fresh flowers, In folk culture, there is a saying that a feast is not a true feast without the company of songs. Every person in the grassland, man or woman, old or young, can sing folk songs. When proposing toasts to their guests, they will show their hospitality by singing folksongs and playing special fiddles. The Mongolian people have lived on the vast grassland for a long time, and they have refined their talent for sing and dancing. You can not only please your eyes with their traditional ethnic dancing but also with their mondern ones featuring merry rhythms and vigorous let`s enter the yurt and take advantage of this opportunity to be guests in a Mongolian herdsman`s home.
(Stepping out of the yurt)
Under the blue sky and white clouds, you will see a vivid picture of flocks of sheep and herds of cattle, galloping horses and skillful herdsen on horseback brandishing horsewhips. Do you want to go for a ride ? If you are skilled at riding, why not ride a Mongolian horse for a while or wander about on camelback?If you are afraid of riding horses or camels,never mind. You still can enjoy the nomandic life by taking a special Mongolian vehicle called a “Lele”.
(Briefing on the physique of Mongolians)
Now you have had a look at the grassland with your own eyes, but did you noticed that the Mongolian girls are graceful,elegant and vigorous, and the young fellow are robust, heroic and muscular? It is said that this has much to do with their life styles which are connected with horse sports,running and her,the important role played by milk tea and milk products in
developing their muscles and bones canot be underestimated.
(Briefing on the dietary habit of Mongolians)
Let's start with milk tea,The host minces the tea and put it in a kettle to boil it. When the kettle starts boiling with a gurgling sound, the host pours the fresh milk into it. Thus the herdsman coming in from a snowstorm will warm up immediately after having such a cup of milk tea. A bowl of milk tea, stir-fried rice, several piece of a dry milk product and some lamb is regarded as a delicious meal by the ordinary Mongolian herdsman. Milk products include the skin of boiled milk, milk curd, milk wine, cheese, butter and so on. The formal meal may be served with meat and a flour-base product.
While you are here on the grassland, it will be a great pity if you do not try “Shouba Lamb”(boil meat which is eaten using a knife and your hands) lamb is first cut into big slices and then put into boiling water to it is half done, you cut it into smaller pieces with the Mongolian knife and eat it. TheMongolian people think that half-done meat contains more nutrients.
(Briefing on Mongolian clothing)
The Mongolian robe is unique to this ethnic group. The robe is often matched with a belt and head its high collar and long sleeves, the robe protects people from mosquitoes. The middle part of the robe is made loose for the convenience of riding horses and is long enough to keep the knees warm. You can find all kinds of clothes here today, but the robe is the cultural heritage of the Mongolians and has become a symbol of their national conscience and identity.
(Briefing on Mongolian yurta)
You can see mongolian yurta here and there on do you know the history and structure of the mongolian yurta?According to the historical records of the Xiongnu,an ancient ethnic group, their ancestors lived in the Northland long ago. Their living quarters were called yurta. In this sense Mongolians, as a ethnic group, can date to 4,000 years ago. So the Mongolian yurta are a symbol of the history of this ethnic group. Now let`s talk about the construction of a yurt are a symbol of the history of this ethnic group, Now let`s talk about the construction of a yurt. Herdsmen first build a round foundation with pieces of stones, Then they set up the structure with wodden wods and beams linked together with wollen or fur ropes,Lastly, they cover the structure with animal skins or felt ceiling of the yurt is round. With such a structure, the yurt can withstand snowstorms and heavy rainfalls. The door of the yurt is small and down to the
ground. The yurt can be easily moved and this is suitable for nomadic accounts for the reason why the structure of the yurt remains unchanged till today. If the Mongolian yurt is seen as the home of the herdsmen, then the “lele”carts can be viewed as their mobile homes. “lele”carts move slowly with big noise. It is hard to tell when the history of “lele”carts began. All the carts are made of birch, so they will reain in good condition even in wet weather. The wheels of the carts are tall and can easily roll across the uneven roads, lush bushes, thick snow and marshes. “lele”carts are indispensable for herdsmen when they move cross snow-covered areas.
(Briefing on Mongolian festivals)
There are a lot of Mogolian festivals held every year on the grassland, but the most famous one is Nadam,the carnival the grassland. “Nadam”in the Mongolian language means recreation or entertainment. When it comes, there will be a lot of performances,such as horse racing, wrestling, archery and some other special ethnic performances. The Nadam fair is a time-honored festival and was known world wide for 700years, Nowadays the Nadam fair is often held during the harvest season of the grassland, either in June or ng that period, herdsmen often take the opportunity to sell domestic animals and livestock products and purchasse daily necessilties and livelihood-related goods.
草原導遊詞作文 篇7
從首都北京向西北行，沿京張高速公路行至不過180公里，便到了京西名城張家口市;而沿207國道再向西北，便來到海拔1500米的壩上高原張北縣。千百年來，這裏是畜牧與農耕文明碰撞與交匯之地，鑄就了歷史上無數次的輝煌。而美麗、神奇的中都草原便們於這塊廣袤無垠的土地上。中都草原是內蒙古錫林郭勒大草原的重要組成部分和精華，是緯度最低，距北京最近，保護最完好的原始草原，張石高速、國道207線和張北至二連的公路從草原東西兩側通過，交通極其便捷。
中都草原海拔1400米，屬大陸季風性高原氣候，特點是春秋短，冬季長，夏季無風無暑，清涼舒爽。7月平均氣溫17.4攝氏度，盛夏超過25攝氏度的天氣也屈指可數，非常適宜消夏避暑。這裏從6月至10月爲豐草期，草高數尺，碧波萬傾，蒼茫浩蕩，景色怡人。
仲夏的草原，天高氣爽。陽光明媚、澄淨，將遠方重重疊疊的丘陵煉化成一層層金光耀眼的輪廓。一朵朵白雲點綴在藍天上，鬆鬆蓬蓬的像一大片彈散的棉絮。有時，雲朵在遼闊而寂靜的草原上投下巨大的陰影，送給人們許多清涼。
草原上生態系統完整，可供觀賞、採摘、捕捉和食用的野生動植物資源相當豐富。天然花草有30多種，其中：羊草、皮鹼草、冰草、無芒雀草都是最優質的牧草。草甸上盛開着金針花、野苜蓿、馬蘭、乾枝梅、薄公英、水紅花、金蓮花、野菊花等，爭芳鬥豔。
春末夏初，草原上第一個露臉的是馬蘭花，他像一個藍瑩瑩的夢，爲草原譜寫了詩情畫意，郭沫若老先生當年就在張北留下了“馬蘭花色作深藍”的詩句。乾枝梅是草原上最可留作紀念的花了，他的枝杈形似鹿角，粉紅的小花簇擁在花枝上，經霜不凋，逾冬不枯，任憑時間的考驗。草原上可採摘的有蘑菇、酸柳、地皮菜等。“口蘑”是優良的食用菌，是這裏的特產，享譽古今，馳名中外。
中都草原天空常見的有野鷺、雲雀、鳳頭百靈等，草叢中還有跳兔、鼢鼠、沙狐等可愛的野生小動物。
中都草原度假村沐浴在大自然的懷抱中，是大自然給予他生命，從而形成了源自生命本真的最純潔、最樸素的美。除此之外，悠久的歷史，遼遠的文化，更使中都草原顯得燦爛深邃。
史料記載，早在四千年前就有人類繁衍聲息在這塊土地上。古代北方遊牧民族大都在這裏留下了活動的足跡。各民族共同譜寫了廣袤草原的歷史篇章，創造了具有濃郁獨特氣看書的燦爛文化。元代，這裏的兵器、皮革的製造基地，南人、工匠成批徒來，街市繁華。忽必烈的第一座行宮也建在此地，他每年北幸，回程必經，竟成制度。
1320xx年，元武宗滿山登基從皇帝，立即在距度假村西北12公里處建立了顯赫的元中都宮闕;1320xx年又在距度假村東12公里處建立了宏偉的波羅素喇嘛廟。1333年元順帝在張北縣城北建造萬佛寺。這些建築猶如一本無字的書，爲中都文化的興起和發展增添了無限的輝煌。元中都宮闕當時被稱爲“旺兀察都”，它的地理條件、自然條件獨特，西連西域，北接草原，南制中原，對於統治中國的蒙古貴族來說，確實是理想的建都之地。
度假村的建築是以蒙式風格爲主，設有座不同規模檔次的蒙古包。
此外度假村的蒙古平房別墅、草原小木屋等，定會帶給您新奇的感受。度假村賓館樓設施完備，服務周到，是您休息、商務洽談的最佳選擇。
度假村正面的草坪處有成吉思汗園，園內高插祿馬旗和被稱爲蘇力德的鐵矛。蒙古族是馬背上的民族，馬和弓箭是他們的圖騰，每戶蒙民居住地的門前都掛有繡着馬和弓箭圖案的祿馬旗，以示對馬和弓箭的崇敬。相傳，成吉思汗在征戰最困難的時候，一天晚上，空中突然降下一個亮物，衆將都不敢去接，成吉思汗走出帳來，伸手接住，原來是一鐵矛。從此蒙古軍攻無不克，戰無不勝地征服了世界。於是成吉思汗將鐵矛叫做蘇力德，並以神禮供奉。一代天驕成吉思汗的坐像是用漢白玉石雕刻而成的，高2.5米，坐像後爲其宮帳、大戰車。
中都草原度假村施行全套蒙族禮儀，身着鮮豔蒙袍、腰束綵帶的姑娘們，手捧銀碗爲您敬酒，高舉哈達爲您祝福，一曲《祝酒歌》充滿熱情和友誼。
度假村還爲遊從準備了風味獨特的美味佳餚。除了味美鮮嫩的“手把肉”外，“烤全羊”是草原上待客的上品，也是蒙古族待客至高禮節的體現，另外奶茶、黃油、奶酪等營養價值較高的風味食品。奶豆腐色如凍兒，韌如筋兒，半乾不溼香醇味厚。“卷肯”拌炒米，也素稱草原一絕。
度假村還配有各種娛樂活動場所。如800米跑道的賽馬場，任你扶鞍上馬。當你馳騁在綠茵場上，會感到草原在震盪，耳畔風聲作響，彷彿覺得自己就是草原上的騎手，自豪感油然而生。這時，城市的嘈雜，久積的煩躁與憂愁都會消失得無影無蹤。蒙古族的傳統項目—摔跤，會讓你感受到草原民族的熱情與奔放;坐勒勒車、騎馬、騎駝等都會讓你感受到視野的開闊。
度假村的許多現代項目：卡丁車、草原摩托、動力滑翔機等，既可以讓你在草原上肆無忌憚的狂奔，感受草原的博大胸襟;又可以俯瞰草原全貌，鮮花青草、跳兔沙狐，將一切生命盡收眼底。賽車道以北便是射箭場和打靶場，你不妨一試身手，親身感受一下“彎弓射大雕”的豪氣。
中都原始草原度假村，以其豐富的歷史內涵，深厚的文化底蘊，怡人的自然風光，濃郁的異域情調和優良的服務水準著稱，吸引了一批又一批國內外遊客。在這裏，你即可以欣賞到塞外草原風光的美麗，又可以享受到中華歷史文化的真諦，進而給你的人生旅程增添無限的美好回憶。
草原導遊詞作文 篇8
歡迎大家來到這裏，下面我來爲大家介紹一下!
中都草原位於張北縣境內。中都是元代與大都(北京)、上都(開平)齊名的三都之一，是皇室宗族巡幸避暑勝地。1320xx年，元武宗在張北草原上共建中都。規模宏 大、瑰麗壯觀.成爲皇室往返元大都(北京)，上都(開 平)的巡都。中都原始草原成爲皇家狩獵、避暑、 巡幸之地，後經馬可.波羅介紹到西方，與大都齊名而聲海內外.草原旅遊也延綿互今。
中都草原是錫林郭勒大草原的組成部分和精華。 有着完整的原始、天然生態系統，野闊草平，蒼茫浩蕩.馬蘭、乾枝梅、黃花、金蓮花沸沸 揚揚、橫無際涯，放發出沁人心脾的芬芳口蘑酸柳、 地皮菜隱匿草間;旱獺、草原袋鼠、鼴鼠嬉戲跳躍; 澤邊、雲端上，大雁駐足.百靈高歌;布穀黃鸝畫 眉羊羣、牧馬駝鈴聲聲。
草原導遊詞作文 篇9
現在我們是在內蒙古大遼闊的草原上的鄂溫克少數民族分佈地。今天我們來看遼闊的草原。
看，這是內蒙古大遼闊的草原的小丘與平地，小丘與平地全都是綠的。這裏的空氣比別處更清鮮，是一個天造地設的天然氧吧。你再看一看溫順的小綿羊，還有高大的蒙古馬，騎上去試跑幾圈，你就不忍心下馬了。有人說內蒙古遼闊的草原到處綠色，可實際不是這樣，看看河岸邊吧!有小花，有紅的，有藍的，有黃的，有紫的，有白的，有粉的，五彩繽紛，你不讓我，我不讓你的開放，還有明如玻璃，清澈見底的小河，小河上倒影着五顏六色的花兒，花兒上沾滿了河水，其真是別具特色，美不勝收的奇景，內蒙古大遼闊的草原有多麼美，大家知道了吧?
現在我們來到蒙古包裏，大家可以品嚐品嚐內蒙古的特色手抓羊肉，還有加有羊奶釀的奶酒，和奶豆腐，我來介紹一下手抓羊肉，奶茶，還有奶豆腐。這三樣蒙古族同胞的重要食品，手抓羊肉，咱們的蒙古族同胞習慣用刀把羊肉切成大塊，煮熟了吃。吃的時候用到割，用手抓。奶茶可不是我們常喝的珍珠奶茶，而是摻和着牛羊奶的茶，是內蒙古同胞招待客人，敬客最重要的飲料。奶豆腐，當然也不是豆腐了，，它是用牛奶製成的凝固食品，盛在盤子裏用來當招待客人的點心，比如奶酪，它也是叫奶豆腐的。這些東西都是內蒙古同胞的特色食品。
好了，今天的旅遊就到此結束。
草原導遊詞作文 篇10
暑假，我和爸爸媽媽去呼倫貝爾大草原旅遊，那裏景色迷人，牛羊成羣，鄉親們熱情好客。現在，我想和大家分享一些旅行過程中的“小浪花”。
美麗的草原——動物的家
我坐在車上，看到了許多風景，“路上纔是真正的風景啊!”我感嘆道。你可別小看這些路上的風景，有一望無際的草原，有點綴其間的小花，還有可愛的小羊羔，奔騰的駿馬……這些動物都在草原上隨處可見。“美麗的草原——動物的家”真是名副其實啊!
神奇的“門簾”
我走在滿洲里的大街上，發現家家戶戶都掛着門簾，有紫色的，有紅白相間的，有紅色的……我認爲紫色的門簾代表豪華、高貴。有一次，我去了掛着紫色門簾的飯店吃飯，那裏各方面都很好。後來，我查了資料，瞭解到，掛門簾其實是北方流傳下來的民間習俗，掛門簾有裝飾房子，隔音，防蚊，保護隱私等作用。聽了我的介紹，大家是不是覺得“門簾”很神奇呀!
“咱們”一家人
我到了呼倫貝爾，那裏的人說話都會帶上“咱們”。有一次，我去了一個不錯的大飯店吃飯，我找到座位坐了下來，服務員馬上過來問：“咱們要吃什麼菜?”聽到“咱們”這個詞，我覺得“咱們”代表了草原人民的好客、親切、熱情。我喜歡樸實的草原人民。
幾天的行程，我看到了無邊無際的大草原和可愛的牛羊，奔騰的駿馬;瞭解到了“門簾”的用途;感受到了草原人民的熱情好客……真是不虛此行啊!
草原導遊詞作文 篇11
女士們、先生們，你們好!
歡迎到呼倫貝爾觀光遊覽!首先，我給大家介紹一下我們這個美麗的草原爲什麼叫呼倫貝爾草原。這裏(呼倫貝爾)有一個美麗的傳說。在很久的時候，草原上有一對情侶，姑娘叫呼倫，小夥叫貝爾，一天妖魔莽古斯搶走了呼倫姑娘，吸乾了草原上的水，使牧草枯黃，牲畜倒斃。爲了救草原，救呼倫，貝爾日以繼夜，長途跋涉尋找妖魔。由於勞累，使他昏倒在地。幻覺中，他看到了呼倫被妖術變成了一朵阿日楞花在風沙中受煎熬。貝爾醒後，用水澆灌，呼倫恢復了人身，妖魔不罷休，重新搶回了呼倫。爲了救草原，呼倫設計智取了妖魔頭上的神珠吞下，變成了湖水，同時，貝爾也殺死了衆小妖。貝爾在湖邊找不到呼倫，悲痛欲絕，縱身躍入湖中。頓時，山崩地裂，草原上形成了兩個湖泊，呼倫湖和貝爾湖，烏爾遜河把兩湖緊緊地聯在一起。草原上的人們爲了永遠懷念他(她)們，就把這版草原取名爲呼倫貝爾。
呼倫貝爾面積爲250.557平方公里，現有266萬人口，是以蒙古族爲主體的民族，其中有達斡爾、鄂溫克、鄂倫春、漢滿、俄羅斯等36個民族組成。呼倫貝爾草原由於未受到污染，被人稱之爲“綠色淨土”。
現在，我們已來到了呼倫貝爾大草原。你我遠離了城市，遠離了鬧市，走進了草原，你看，草原猶如碧綠的地毯，綠茵茵、軟綿綿。往遠看，草原上盛開着無數種野花，星星點點的蒙古包上升起縷縷炊煙。微風吹來，牧草飄動，馬羣、牛羣、羊羣飄來飄去，處處可見“風吹草低見年羊”的優美景象。
這就是剛纔我們在車上所看到的蒙古包。瞧，主人已出來迎接我們了，當然了，這可不是安排好的接待程序。在進蒙古包前，素以熱情好客著稱的蒙古牧民在聽到有人來的腳步聲時，他們總是走出包外熱情迎接你。迎客時，他們將右手放在胸前，微微躬身施禮，隨着“賽、賽白努”(好!您好!)的問候，客人被請入包內，男坐左，女坐右，主人坐中間，只要你一落座主人就會端上奶茶和各種奶製品請大家品嚐，過一會兒，又會端上奶茶和各種奶製品請大家品嚐，過一會兒，又會端上“手扒肉”，同時，還會向您獻上“哈達”，敬上美酒。美酒和歌聲在一起，就像藍天和白支、綠草和鮮花在一起。在民間有無歌不成酒宴之說。草原牧人無論男女老少，人人都會唱，在敬酒中，代替美味佳餚的就是草原民歌和悠揚動聽的馬頭琴廣袤遼闊草原上的蒙古民族不僅能歌而且善舞。在這裏，你不僅能看到傳統的民族舞蹈。在這裏，你不僅能看到傳統的民族舞蹈，還會看到節奏歡快，舞步剛勁在現代民族舞蹈。現在我們就進蒙古包，當一回蒙古族牧民的客人。
在藍天白去之下，你看到一望無際的草原上，成羣的牛羊，奔騰的駿馬和有着嫺熟騎馬和有着嫺熟騎馬技能的牧民手持馬杆、揮動馬鞭，策馬馳騁的英姿。想體驗一下嗎?膽大的不妨騎上蒙古馬跑上幾圈，要不騎上駱駝走一走，逛一逛，如果哪位不敢騎馬或駱駝的話，沒關係，坐一坐草原的“勒勒車”，也可找到遊牧生活的樂趣。
到草原親眼看看，蒙古族姑娘哪一個不是風姿綽約、挺拔健美?小夥子哪一個不是盤腱突露、充滿誼氣與力度?據說這與蒙古族追逐奔跑和馬上運動的生活習慣有關，同時對長期以來養育瞭解空虛民族的奶茶和奶食品所起的壯盤健骨的作用也不可低估。
先說奶茶：主人把磚茶搗成碎末，加水煎熬，待茶水鄭着茶末嘩嘩響起時，倒進鮮牛奶，喝着這樣的奶茶，從風雪嚴寒歸來的牧人頓時暖和了身子。一碗奶茶、一把炒米，或幾塊奶豆腐、幾塊羊肉，就算一頓美餐了，牧民的奶食品有奶幹、奶皮子、奶豆腐、奶酒、奶酷和白油、黃油等。正餐可以肉食與麪食調劑。
來到草原，不吃手扒肉，那才叫人遺憾呢!手扒肉是把洗淨的全羊切成幾大塊放在清水裏煮，開上兩滾，離火起鍋，持蒙古刀，邊割邊吃。蒙古人認爲肉的外表剛變白，肉裏透着微紅的血絲，這纔是最大限度的保留了肉的營養。
草原上，一年四季都能看到穿蒙古袍的蒙古人。蒙古袍是古代牧民社會生產實踐的產物。穿袍要配上腰帶和頭飾。袍子領高袖長，爲的是保護脖子手腕不被蚊蟲叮咬;袍身鬆弛寬展，既能馬上運動自如，又可裹住膝蓋腿腕不受風寒。而今，草原生活發生了巨大變化，各位服裝已進入草原，但是，袍服畢竟是蒙古族的文化遺產，在蒙古人眼裏，蒙古袍已成了民族意識和民族觀念的象徵。
來到草原，親眼見到了蒙古包，可是，你知道蒙古包流傳的歷史和它的構造嗎?
根據《史記。匈奴列傳》記載，早在唐堯、虞舜時，匈奴人的先祖就居住在“北地”，穿皮革、披氈裘、住穹廬，人人都知道的“天似穹廬，籠蓋四野”中的“穹廬”就是淬至今的蒙古族氈帳——蒙古包。從那時算來，蒙古包的歷史少說也有4000多年了，蒙古包——一個偉大民族濃縮的歷史。
說說蒙古包的構造：牧民用石塊壘起圓形房基，把木杆和皮毛繩穿成的“哈納”(牆壁架)立在房基上，上面成斜坡狀，並搭上“烏尼”(椽子)片。而後在“哈納”和“烏尼”片的外面包上毛氈或獸皮，一座呈圓形尖頂的蒙古包就落成了，呈圓形蒙古包對大風雪阻力小，下雨時包頂不存水，門小且連着地，雪不易堆積，網狀牆便於搬遷時摺疊，適合遊牧生活，這也許就是蒙古包的結構幾千年不加改變的原因吧。
如果說蒙古包是蒙古人的家的話，那麼草原特有的“勒勒車”就是蒙古人一個移動的“家”。
勒勒車“吱呀呀，吱呀呀”碾過的轍印究竟有多長?年代有多遠?現已無法考證。勒勒車是以樺木爲造車原料。車瓦、幅條、輪心、車軸、車轅、車架全用樺木做成，質地堅硬，着水受潮不易變形。勒勒車車輪又高又大，這是爲什麼呢?因爲草原上的勒勒車常常要碾過茂密的草叢、濃厚的積雪、河邊湖濱的沼澤地帶，由於車輪高大，能避免陷車，暢通無陰。牧人倒揚(搬家)，前邊載人，後邊拉貨。勒勒車是草原牧人必備的家當和親密的夥伴。
草原上的節日有許多，但最有名的還算草原盛會——那達慕。“那達慕”蒙古語是娛樂、遊藝、玩的意思。一般活動包括賽馬、摔跤、射箭和民族文藝表演等。那達慕歷史悠久，早在720xx年前就聞名於世。現在的那達慕一般都在6、7月間舉行。這時正是草原牧草茂盛、年頭肥壯的豐收季節。牧民需要出售牲畜和畜產品、購買生活用品和生產資料，草原遼闊，牧民遊牧，聚集一起，機會不多，所以，那達慕大會自然也就成了物資交流的大會。
說到那達慕，不能不說“祭敖包”。“敖包”，蒙古語的音譯，意思是“堆子”，它是由人工堆積起來的石堆或土堆，一般建在山頂或丘陵之上，茫茫草原，遼闊無邊，方向和道路難以確認於是人們就想到了這個辦法，壘石成堆，當做標誌。但在漫長的歷史發展中，它逐步演變成了祭祀山神和路神的地方。祭敖包是蒙古族人最爲隆重的祭禮活動。祭祀時，敖包上要插樹枝，上掛五顏六色的布條或寫有經文的紙旗。祭祀禮儀一般有4種，即：血祭、酒祭、火祭、玉祭，但不論哪種，都要請喇嘛焚香點火，育經唸咒。人們都要從左向右圍着敖包轉3圈，有的要向堆上扔幾塊小石頭等，祈神降福，保佑人畜興旺。禮儀結束，人們便進入了無拘無束、自由歡迎的階段。牧民不僅要舉行傳統的賽馬、摔跤、射箭等傳統的活動項目，還要引吭高歌，翩翩起舞，開懷暢飲。此刻，有些青年男女便悄悄避開人羣去談情說愛了，這就是所說的“敖包相會”吧。不過，現在的“祭敖包”往往是爲了旅遊的需要而興行的，禮儀也就更爲簡單了。
各位尊貴的客人，我們在草原上有過這樣一段體驗，可能使各位對草原上生活的蒙古民族有一個大概的瞭解吧，對美麗的呼倫貝爾草原可能也有了一些感情。同樣，草原和草原上的人也很歡迎大家，她將以極大的熱情歡迎各位再次光臨。
女士們、先生們，讓你我能的機會再次相會在草原，在呼倫貝爾。
草原導遊詞作文 篇12
我們的旅遊車已經行駛在了令人心馳神往的呼倫貝爾大草原上，也就是說，我們現在所看到的每一寸土地都是屬於美麗、富饒、遼闊的呼倫貝爾大草原，大家現在可以透過我們的車窗向外看一下，呼倫貝爾大草原以其遼闊、平坦而著稱，那些坡度不大的丘陵，就像畫筆一樣在地平線上畫着各式各樣柔和的曲線。
著名的蒙古族詞作家克明先生曾經寫過一篇推介詞，叫做《我的呼倫貝爾》，也許大家沒有聽說過克明先生，那麼大家一定有聽說過一首歌曲，那就是《呼倫貝爾大草原》，而這首歌曲就是由克明先生作詞，《我的呼倫貝爾》中有一段話是這樣說的：
他說："呼倫貝爾是中國最綠的城市，我不知道哪一座城市能夠擁有8萬平方公里的天然草場，站在高處，你的目力所及之處都是一望無際的青草，綠到天邊，綠到極致，成了藍。"
呼倫貝爾大草原，總面積約爲8.37萬平方公里，如果再加上大興安嶺和呼倫貝爾草原之間的森林草原過度地帶，一共有大約10萬多平方公里。
在20__年的時候，呼倫貝爾大草原被《中國國家地理》雜誌評爲"中國最美的草原"，這其中有一段描寫咱們呼倫貝爾大草原的頒獎詞寫的非常貼切，是這樣說的：
他說："呼倫貝爾是造化神奇編織的一方淨土，是幻想中的天上人間，是現代人不經意撒手失去而又千方百計覓回的理想家園，她年復一年的用繁盛的存在和坦誠的奉獻去印證生命的宏大與不息。"
大家來到呼倫貝爾，那就一定是來看呼倫貝爾大草原，草原那就一定要有草，而呼倫貝爾大草原上的草和其他草原上的草還有很大的區別，呼倫貝爾大草原上的草叫做禾本科羊草，草不是很高而且還可能讓您覺得很單一，但是大家需要知道，咱們呼倫貝爾大草原上的草的營養價值是非常的高，它有許多的特點，比如說：草的蛋白質含量高、適口性好，這可不是我在這胡說。我給大家解釋一下，大家一定有聽說呼倫貝爾的牛羊肉好吧?那麼大家有沒有想過這樣一個問題，呼倫貝爾的牛羊肉爲什麼好呢?道理很簡單，就是因爲咱們呼倫貝爾大草原的草好唄，大家再回想一下，咱們剛出海拉爾的時候，我也給大家介紹了海拉爾地區的氣候特點，這個牛羊吃5個月的草就可以熬過7個月的冬天，這也是因爲咱們的草好，呼倫貝爾大草原上的草除了蛋白質含量高、適口性好之外，還有許多的特點，比如說：易於保存、地勢平坦、分佈集中連片等等，這些全部都有利於現代機械化的操作，呼倫貝爾大草原上的草每年大部分都用於出口，像世界上許多著名的國家：日本、加拿大等，每年都會從這裏出口許多的草，除此之外呢，許多國內外著名的乳品企業，像我們所熟悉的：雀巢、蒙牛、伊利、光明乳業等，都把呼倫貝爾草原作爲他們的奶源基地，說不準您每天早晨喝的牛奶就產自呼倫貝爾草原呢。
呼倫貝爾草原上的草不僅質量好，而且草的種類有許多，草原上共有不同種類的草共有1148種，其中有中草藥500多種以上，再加上數以千計的礦泉。
大家都知道，伊利乳品企業有三大黃金奶源基地，這其中之一呢就是咱們呼倫貝大草原，伊利有一句廣告語就是描述咱們呼倫貝爾草原上草的質量，那就是："牧草的營養堪比雞蛋"，這就足以見得我們的草有多麼的好。
很多人對於草原的印象僅僅侷限於我們小的時候就會背誦的一首民歌，那就是魏晉南北朝時期的《敕勒歌》，"敕勒川，陰山下，天似穹廬籠蓋四野;天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。"你就會知道這首民歌描繪的並不是呼倫貝爾大草原，而是今天內蒙古自治區的首府城市呼和浩特市和包頭市附近大青山腳下的景觀，而其前面我也給大家介紹過，在20__年的時候呼倫貝爾草原被《中國國家地理》雜誌評爲中國最美的草原，可是我們眼中的草原之美和牧民眼中的草原之美是不一樣的。
我們眼中的草原之美，會理所當然的認爲就應該是《敕勒歌》中描繪的那樣美麗，可來到了呼倫貝爾大草原，大家可能還會覺得草矮、花少、沒有樹、景觀單調、會讓您略顯失望。而對於世世代代有生活在這裏的牧民來說，他們的看法與我們截然相反，因爲他們要靠草原生存，要靠草原吃飯，草原上的草好、營養豐富，就可以使牛羊肥壯、人畜興旺，他們眼中的草原之美就是這個樣子，不是有那麼一句話麼?"這個世界上本不缺少美麗，只是有的時候我們缺少一雙發現美的眼睛。"
大家來到呼倫貝爾，可能對於現在的我們來說，更多的是來看呼倫貝爾大草原，很少有人會知道還有着濃郁厚重的歷史，那麼我接下來需要向大家介紹的就是呼倫貝爾那厚重的歷史，呼倫貝爾可以說是豐富的人文歷史博物館，這裏多民族繁衍聚集，是遊牧文明的發祥地之一，狩獵文化的根祖地之一，是農耕文明與遊牧文明的交匯地，是我們現代人不經意撒手失去而又千方百計覓回的理想家園，是造化神奇編織的一方淨土，是感受人類歷史的時空隧道......總之，呼倫貝爾大草原是領略自然和文明的最佳去處。
呼倫貝爾大草原的美，不僅在於上天的給予，更在於一代又一代人的滋養，歷史彷彿是支最好的筆，負責任地刻畫了這一切。它從大自然進入，然後行走在歷史當中，就如同這一片土地，彷彿簡單卻又深藏不露。
呼倫貝爾厚重的歷史文化，對於許多歷史學家來說是一個極富誘惑力的地方，在1961年的時候，我國著名的歷史學家翦伯贊老先生同其他幾位歷史學家一同來到了咱們內蒙古，來到了呼倫貝爾，此次呼倫貝爾之行對於這些歷史學家來說意義非凡，這原因有兩個方面，一方面是這些歷史學家被呼倫貝爾大草原這博大壯觀的自然景象所折服，另一方面就是此行揭穿了一個歷史祕密，什麼歷史祕密呢?這個歷史祕密就是爲什麼出現在咱們中國歷史上的大多數的遊牧民族都是由東向西而走上歷史舞臺的?那是因爲在內蒙古東部有一個呼倫貝爾大草原。
呼倫貝爾不僅在現在是內蒙的一個最好的牧區，自古以來就是一個最好的草原，這個草原一直是古代遊牧民族的歷史搖籃，自西漢至明清時期這20__多年的時間裏呼倫貝爾以其豐饒的自然資源孕育了匈奴、東胡、鮮卑、室韋、契丹、女真、蒙古等十幾個少數民族，他們都是在這個搖籃里長大的，又都在這裏度過了他們歷史上的青春時代，那麼呼倫貝爾草原對他們來說意味着什麼呢?就是他們來到呼倫貝爾草原上，在這裏休養生息、厲兵秣馬，所以呼倫貝爾對他們來說就是武庫、糧倉、練兵場，他們利用這裏的優越的自然條件，繁殖自己的民族，武裝自己的軍隊，然後以此爲出發點由東而西，征服內蒙中部和西部諸部落或最廣大的世界，展開他們的歷史性的活動。鮮卑人如此，契丹人、女真人、蒙古人也是如此。
回首草原往事、遊牧民族的歷史，翦伯贊老先生做出了一個非常貼切的評價："這些遊牧民族一個跟着一個進入這個地區，走上歷史舞臺，有一個跟着一個從這個地區消失，退出歷史舞臺......他們像鷹一樣從歷史的天空掠過，絕大多數飛的無影無蹤，留下來的只是一些歷史遺蹟和遺物，灑落於荒煙蔓草之間述說着他們過去的繁榮。有些連歷史的遺蹟也沒有發現，僅僅在文獻上保留一些簡單的記錄。但是這些遊牧民族在過去都曾經在內蒙古地區或者更廣大的世界演出過有聲有色的歷史劇，有些遊牧民族，如13世紀的蒙古人，就曾從這裏發出過震動世界的號令。"
也正是由於這些，著名的歷史學家翦伯贊老先生把呼倫貝爾稱之爲--中國北方遊牧民族的歷史搖籃。
呼倫貝爾不僅大草原上的草好、歷史悠久，而且名人衆多，如果說名人，那呼倫貝爾的名人多的真是數不清，可要說最有名的還得說一代天驕--成吉思汗。
草原導遊詞作文 篇13
壩上草原位於河北省北部豐寧縣境內，地處內蒙高原，是馳名京城的天然草原避暑勝地。這裏牧場廣闊，水草繁茂，牛羊成羣，駿馬奔騰，自古以來就是蒙古族的遊牧區。近年被國家旅遊局列爲京北黃金旅遊線，又因距北京較近，故亦稱“京北第一草原”。
壩上原本是個泛泛的稱謂，在華北平原和蒙古高原交界的地方陡然升高，成臺階狀，故名“壩上”。它西起張北，中挾豐寧，東止於圍場，其中圍場壩上的風景最爲美麗。
圍場壩上位於河北省圍場縣最北端和內蒙古克什騰旗交界處，全稱塞罕壩國家森林公園，也叫木蘭圍場，據說是清朝歷代皇帝圍捕、狩獵的地方，它包括機械林場、御道口牧場和紅山軍馬場等地。機械林場是杉樹和松樹林，御道口牧場和紅山軍馬場則是一望無際的草原、丘陵和白樺樹林。這裏湖泊衆多，牛羊成羣。當地人把湖泊叫泡子，什麼“將軍泡子”“西大泡子”等都是點綴在草原上的美麗湖泊的名字。湖上的常客是野鴨，它們時而成羣結夥，時而出雙入對，自在地遊在如鏡的湖面。每年六、七月間，滿山一片蔥蘢，野花爭奇鬥豔，有火紅的野罌慄花，嬌黃的油菜花，藍色的倒掛金鐘，粉色的乾枝梅……散落在綠色的草甸上，不時能看到被驚起的田鼠，還有天空中翱翔的鷹，湖邊全身碧綠沒有一絲雜色的青蛙，灌木叢中被驚飛、但飛不高也飛不遠的山雞，構成了一幅美麗的山水畫。
遠離了城市的暑熱和喧囂，來到這一望無際的草原，羊羣和白雲在地平線處連成了一片，呼吸着草原特有的沁人心脾的空氣，猶如雲野鶴般自在的生活。到了九月 ，這裏的草變黃了，樹葉變黃了，只有白樺樹的樹皮還是那麼的白。秋天的圍場一天一個樣，不親自來過又怎能體會到大自然的美妙呢!夏秋季節正是騎馬的好時候，翻身一躍騎上蒙古駿馬，抖抖繮繩，馬兒小跑起來，再提絲繮，雙腿夾緊馬凳，駿馬撒開步子開始在曠野飛奔，疾風撲面，鑾鈴叮噹。“十.一”一過，這裏的初雪就已來臨了，白茫茫的細雪給還未來得及褪去黃衫的白樺和落葉松又披上了一層厚厚的白色外套，但一陣秋風吹過，在漫天的雪屑中，銀白色的世界又會露出一點嬌黃……。
第一場雪過後，這裏就進入了漫長的冬季，一直要到來年的五、六月，這裏都是一片銀色的世界，果真如此，這裏的漫漫冬季將不再難熬。
每年5月至10月是壩上草原遊覽、休閒的最佳季節。人們驅車前往涼風習習，暑氣頓消。沿途可領略奇峯異嶺的山光畫廊，有幽險奇美的白雲峽谷，有四季恆溫的紅湯寺溫泉，以及金代界壕，秦漢長城、風山古戲樓、窟窿山大佛等自然、人文景觀。最後，來到草原，在的蒙古包裏安營紮寨。當人們乘着微微的晨風迎來蒼茫高原的第一線曙光，或是伴着絢爛的晚霞，欣賞“大漠孤煙直，長河落日園”的雄渾景色時，都不能不爲大自然的壯美而傾倒。騎上快馬，縱橫馳騁;拉弓搭箭，變弓射鵰;無不感到迴歸自然的灑脫。夜色降臨，萬籟俱寂，繁星滿天，在篝火的掩映下，或翩翩起舞，或聆聽悠揚略帶悲傷 的馬頭琴，異族風情，令你耳目一新，回味無窮。
草原上的度假村憑藉地理優勢，特別開設了航空項目：在教練員的陪同下你可以親自駕駛動力滑翔機在草原上空盤旋;也可乘坐吊藍，任碩大的熱氣球載你翱翔藍天;身背滑翔傘衝下山坡自由漫舞，當然刺激、驚險;湖邊垂釣、草原野炊、賽馬狩獵，令你在清幽中體味一番新的人生感--沐浴大草原最溫暖的陽光、最清新的空氣、最明澈的雨露!
提示:壩上海拔1500—20__米，全年平均氣溫在0攝氏度左右，若“五.一”“十.一”前往趕上滿天大雪一點也不稀奇，所以衣服一定要帶夠，夏季帶春秋裝，春秋季節帶羽絨服決不多餘。我的幾位朋友9月底去壩上因沒帶夠衣服而不敢下車遊玩兒，後悔晚矣。當地人的商品意識不夠，沒有租棉大衣的，但願以後能有，免去我們厚重的行李。
住宿： 住：圍場的住宿條件雖不算好，但還比較乾淨，主要是一些個體旅館和招待所及各式蒙古包，四人間每人在30元左右，隨遊遊旺季和淡季而上下波動，一般沒有洗澡的地方，若夏天旅遊可自帶帳逢露宿在外，既有情趣，又省錢。
美食： 食：壩上用餐很方便，住的地方都有餐館，且有許多野味，狍子肉、山雞肉、山野菜、野生蘑菇……最有特色的還是扒肉和烤全羊，整隻羊在熊熊的火焰上烤得嗶叭作響，焦黃的皮流着一滴滴的油，怎能不讓人垂涎欲滴呢?但這裏菜價很高，一隻不大的烤全羊要1000多元，工薪階層，不吃也罷!
交通： 行：自己開車從北京至圍場壩上有兩條路可走，一條是北京—密雲—承德—隆化—圍場—壩上，全程近500公里。另一條是北京—懷柔—豐寧—郭家屯—牌樓—御道口—壩上，全程400多公里，此條路雖比第一條路近，但路況不好，費時費力。乘火車可在北京北站出發，到四合永，換乘中巴到圍場縣城(票價3元)，再從這裏從班車至壩上(87公里票價15元)，每天大概5、6次班車。結伴而行最好在圍場包租一輛20__吉普，這樣可以隨時停車遊玩兒拍照，租車每日200多元(不含油錢)，幾個人分攤還是可以接受的。