大雁塔的導遊詞（精選16篇）
大雁塔的導遊詞 篇1
各位遊客，大雁塔在建時高60米，5層，磚表土心，光盤梯。後塔心磚縫草木叢生，漸趨頹廢。經武則天長安年間、唐玄宗天寶年間、後唐長興年間幾次改造，大雁塔比原先長高了4.5米，還加了兩層。底層每邊長25米，基座爲方形，邊長45米至48米，每層四面均有券門，塔內裝有樓梯。塔底層門楣上均有精美的線刻佛像，尤其是西門楣的釋迦牟尼佛說法圖，上刻當時廢殿建築的寫真圖，傳爲唐代大畫家閻立本的手筆，是研究後代佛教文化和建築藝術的珍貴資料。塔南門東西兩側的磚龕內鑲嵌有唐太宗李世民撰的《大唐三藏聖教序》碑和唐高宗李治撰的《大唐三藏聖教序記》碑。兩碑都是唐代著名書法家褚遂良書寫，爲唐代碑刻中的精品，是受國家保護的珍貴書法原刻，是研究古代書法藝術的重要實物資料。完全可以這樣說，這座仿木結構的樓閣式方形磚塔，造型簡潔，氣勢雄偉，有顯著的民族特色和時代風格，是我國佛教建築中的傑作。
遊客們，大雁塔自建成至今，歷代名人都留下了傳誦千古的佳句。杜甫有‘高標跨蒼穹，烈風無時休”的讚語，岑參有“塔勢如涌出，孤高聳天宮;登臨出世界，蹬道盤虛空”的名句。詩人氣勢磅礴的描寫與富於哲理的感嘆，常常在人們登塔時引起共鳴。
大雁塔的導遊詞 篇2
大雁塔自唐朝以來，由玄奘法師修建，用來存放經書的佛塔。它建在大慈恩寺內，從古至今，保存完好，現在供遊人參觀、遊覽，是我國著名的旅遊景點，更是著名的古城西安的象徵。西安市的市徽中央就印着大雁塔，由此可見，大雁塔是當之無愧的西安的標誌。
大雁塔的導遊詞 篇3
今年暑假的一天，豔陽高照，萬里無雲，我和小姨一起瀏覽了西安有名的旅遊地——大雁塔。
坐在車上，我暗暗地想：大雁塔，不是玄藏取經後放佛經的塔嗎?頗有盛名，一定很好玩吧!下車後又步行了一段路，終於來到大雁塔。“哇”!一進大門，我止不住驚歎一聲。因爲大雁塔太美了!一排排花草樹木亭亭玉立，整整齊齊，從門口一直延伸到大雁塔的每個地方，好像訓練有素的士兵列隊一樣。中央有一片廣場，廣場上人山人海，水泄不通。我好奇地擠進人羣，嗬，是美不勝收的噴泉!噴泉有橫着的、豎着的、傾斜的.……，應有盡有。一股股泉水像飛龍在天空中飛舞，從東而西，由南向北，在天空中翻滾，讓我目瞪口呆了，感覺如夢似幻!我跑進噴泉中，泉水濺落在我的身上，涼絲絲的，讓我感到無比愜意，我察覺到，這不是夢，而是美麗的現實!正在這時，小姨用照相機“咔嚓”一聲，把這歡樂的瞬間永恆的記錄下來了。再往裏走，杜甫等大詩人的銅像巍然屹立。從書本中無數次和他們神交，今日一見，更添崇拜之情。於是，和他們一一合影留念。然後，我們坐在天然的石椅下，欣賞着天空中飄浮的五顏六色的風箏，真令人心曠神怡。不知不覺，夕陽西下了，我只好跟着小姨隨着人羣依依不捨地離開了大雁塔。離別時，我回頭望了又望大雁塔，無奈，便緩緩地離開了。
難忘的大雁塔之行，讓我永遠銘記在心，它帶給我無比美好的回憶!
大雁塔的導遊詞 篇4
各位遊客，我們走出藏經樓，就能看到壯觀雄偉的大雁塔。看到這座唐代建築，你們一定會又感嘆又好奇吧?首先一個問題就是此塔爲何要以大雁命名呢?
按照印度佛教傳說，當初佛教有大乘與小乘兩派，小乘佛教不忌葷腥。有一天，正是菩薩佈施日，一座小乘寺院的和尚卻買不到肉下飯。這時天空中一羣大雁飛過，一個和尚望着雁羣自言自語：“今日增房無肉吃，大慈大悲的菩薩一定不會忘記這是什麼日子。”話音未落，領頭的大雁便折翅墜地。於是全寺和尚大驚失色，認爲這定是菩薩顯靈。他們就在大雁墜地處建造石塔，並戒絕葷腥，改信大乘佛教。因此，佛塔又稱大雁塔。
到了大雁塔，人們自然會想起唐代名僧玄奘，他是慈恩寺內的第一任住持方丈。相傳唐永徽三年(公元652年)，著名高僧玄奘大師爲安置他從西域帶回來的經書、佛像、舍利，奏請高宗允許，在慈恩寺西院，敕建了大雁塔。當年三月動工，玄奘親自監造，一年建成。
大雁塔的導遊詞 篇5
大雁塔北廣場北起雁塔路南端，南接大慈恩寺北外牆，東到廣場東路，西到廣場西路，東西寬480米，南北長350米，佔地252畝，建築面積約11萬平方米，總投資約5億元。整個廣場由水景噴泉、文化廣場、園林景觀、文化長廊和旅遊商貿設施等組成。整個廣場以大雁塔爲中心軸三等分，中央爲主景水道，左右兩側分置“唐詩園林區”、“法相花壇區”、“禪修林樹區”等景觀，廣場南端設置“水景落瀑”、“主題水景”、“觀景平臺”等景觀。它是亞洲雕塑規模最大的廣場，廣場內有2個百米長的羣雕，8組大型人物雕塑，40塊地景浮雕;擁有全世界最豪華的綠化無接觸式衛生間，保持最清潔、世界上坐凳最多、世界最長的光帶、世界首家直引水、規模最大的音響組合等多項紀錄。
大雁塔位於南郊大慈恩寺內，是全國著名的古代建築，被視爲古都西安的象徵。大雁塔北廣場位於大雁塔腳下，東西寬480米、南北長350米，佔地252畝，定大雁塔爲南北中心軸。前廣場設有山門及柱塔作爲雁塔北路與廣場軸線之轉接點。由水景噴泉、文化廣場、園林景觀、文化長廊和旅遊商貿設施組成。南北高差9米，分級9級，由南向北逐步拾級形成對大雁塔膜拜的形式。整個工程建築面積約11萬平方米，總投資約5億元。廣場整體設計概念上以突出大雁塔慈恩寺及唐文化爲主軸，結合了傳統與現代元素構成。北廣場有四座石質牌坊，它們既是廣場景觀的標引物，又是北廣場的招牌和景觀。四座牌坊均用白麻石材貼面，形成中間高兩邊低的三門樣式，呈現出平衡、穩定、簡潔、大氣的特點。牌坊題辭用唐人崇尚的字體書寫，中間大匾額用顏真卿楷書大字，大氣磅礴;兩邊上下聯匾額題詞用王羲之、王獻之行書字體，典雅生動。"大唐盛世"帶來了各行各業的空前繁榮和進步，此雕塑特意從詩歌、書法、茶道、醫藥等領域中選定了"詩仙"李白、"詩聖"杜甫、"茶聖"陸羽、"詩佛"王維、"唐宋八大家之首"韓愈、"書法家"懷素、"天文學家"僧一行、"藥王"孫思邈八個精英人物，以逼真寫實的雕塑手法展現在人們的面前。
大雁塔廣場以大雁塔爲中心，佔地近1000畝，包括北廣場、南廣場、雁塔東苑、雁塔西苑、雁塔南苑、慈恩寺、步行街和商貿區等。整體設計凸顯大雁塔慈恩寺及大唐文化精神，並注重人性化設計。
大雁塔的導遊詞 篇6
大家好。今天就由我來陪同大家一起遊覽，我是導遊小#。雖處鬧市，卻是一個放鬆休閒的好去處。大雁塔景區是國家AAAA級景區，由前面的大慈恩寺、大雁塔以及南北廣場、東西兩苑組成，佔地約五百畝。《西遊記》裏的唐僧可謂家喻戶曉，他的原型就是我國唐代著名高僧玄奘，玄奘與大慈恩寺以及大雁塔有着十分密切的聯繫。今天參觀完這裏，大家就可以有一個十分清晰的瞭解了。現在我們所處的位置就是就是大雁塔南廣場，廣場中央矗立的就是玄奘法師的高大銅像。
你看他氣宇軒昂，身披袈裟，手執錫仗，邁着堅定的步伐，好象正在奔波在西行取經的路途上。玄奘是我國古代著名的佛學家、翻譯家、旅行家。他姓陳名禕，河南偃師人，自幼聰慧超羣，勤奮好學。13歲被朝廷破格錄取，在成都淨土寺剃度爲僧。玄奘先後周遊全國十餘省，遍訪十餘位高僧名賢，拜學經典，窮盡各家學說，譽滿京師，被譽爲“釋門偉器和佛門千里駒”。貞觀三年，爲解決佛教中的疑難問題前去佛教的發源地天竺，即今印度取經，著《大唐西域記》一書，是我國取經者中成就最卓著之人。公元645年在被授予佛教界最高稱號“三藏法師”後，返回長安，潛心翻譯佛教經典19年。公元664年圓寂於銅川玉華寺。唐太宗尊稱他是“法門之領袖”，唐高宗稱他是“真如之冠冕”。
在玄奘銅像的身後，就是大慈恩寺，即玄奘開創的慈恩宗的祖庭。慈恩寺，又名無漏寺，是公元648年太子李治爲了追念他的母親文德皇后而建，具有其他寺院望塵莫及的顯赫地位和宏大規模。這座寺院當年由13座庭院組成，面積達34O畝，是現在寺院面積的7倍。其建築富麗堂皇，裝飾華麗富貴，現在我們來到大慈恩寺的門口，大家看，門匾上“大慈恩寺”幾個金光閃閃的大字是江同志親自題寫的。寺院的正門有稱爲山門，也叫三門。中間的是空門，東邊的是無相門，西邊的是無作門，象徵入門三解脫。所以人們常將出家作各尚叫作墜入空門。我們現在就從這裏進入寺院吧，但我們並不是真正意義上的入空門，而是繼續我們的參觀。大家可以看到左右各有一樓。
東邊是鐘樓，裏邊懸掛有一口鐵鐘，鑄於公元1548年，重15噸，鐘上有“雁塔晨鐘’4個蒼勁大字。鍾自鑄成一直沿用至今。每天寺院僧人聞鍾而起，聞鼓而眠。晨鐘共敲3陣，每陣36響，共鳴108響，表示斷除塵世人生108種煩惱，祈禱盛世太平，萬民安樂，五穀豐登。關中八景之一“雁塔晨鐘”由此而來。西邊是鼓樓，樓裏懸掛一面大鼓。鐘鼓皆爲寺院大型法器。衆所周知，大雄寶殿是寺院的中心建築。大家面前高臺上的建築就是大雄寶殿，大殿前香火興旺，大殿上面三座塑像是佛祖三身佛像。中爲法身毗盧遮那佛，西爲報身盧舍那佛，東爲應身釋迦牟尼佛。佛像兩側是佛的弟子，東爲迦葉，西爲阿難，兩旁還有普賢菩薩和文殊菩薩塑像，均爲明代雕塑，象徵真理和智慧。
東西兩廂排列着包括玄奘和慶友在內的18尊羅漢像。在大殿供奉的主尊背後塑有南海觀音菩薩及衆菩薩、龍女、木叉等150身人物。好了，我們現在穿過大雄寶殿，可以看到後面的這個藏經樓，在這裏存有《藏文大藏經》等重要經典。樓下是講堂，爲佛教徒講經說法之處，供奉阿彌陀佛銅像一尊，系明代銅鑄鎏金佛像。殿內珍藏玄奘親手供奉的佛座一件，還有玄奘負笈圖及窺基、圓測碑拓畫像等。繼續往北面走，我們可以看到坐落於寺院內的大雁塔。它是我國現存年代最早的樓閣式磚塔，被視爲古都西安的象徵。大雁塔建於唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺內，故又名慈恩寺塔。大雁塔初建時只有五層。武則天時重修，後來又經過多次修葺，建爲七層，人們常說的“救人一命，勝造七級浮屠”即由此而來。
該塔高64.7米，呈方錐形。塔底層邊長25米，每層四面各有一個磚券拱門。整座塔造型簡潔，氣勢雄偉，是我國佛教建築藝術的傑作。唐末以後，寺院屢遭兵火，殿宇焚燬，只有大雁塔巍然獨存。塔內有樓梯，可以盤旋而上。站在塔上憑欄遠眺，長安風貌盡收眼底，等一會兒，有興趣的朋友可以登塔遊覽，由於樓梯窄陡，登塔時注意安全。走近大雁塔，西側門楣上雕刻有唐代建築圖案和佛像等線刻畫，傳爲唐代大畫家閻立本的手筆。塔南門兩側的磚龕內，嵌有李世民、李治分別撰寫的《大唐三藏聖教序碑》和《述三藏聖教序記碑》，稱頌玄奘法師獻身佛教事業的偉大精神，由唐初四大書法家之一的褚遂良所書，是價值極高的藝術珍品。“雁塔題名”也是大雁塔獨有的一道風景。
自唐中宗神虎年間，進士張莒登塔題名，後文人們競相效仿，相沿成習。唐代士子考取進士後，都要登上雁塔賦詩並將姓名、籍貫、及第時間用墨筆題留於雁塔牆壁之上。日後升爲卿相的還要用硃筆改寫。“雁塔題名”被視爲人生一大榮耀之事。白居易在考中進士、登上雁塔時就作詩說：“慈恩塔下題名處，十七人中最少年。”反映了他少年得志的喜悅心情。遊客朋友，繞過大雁塔向北，我們前往玄奘三藏院門。大門前修了一座長20多米，高2米多的漢白玉照壁，照壁南面是集褚遂良字刻的“法門領袖”四個字，北面是趙樸初題寫的“民族脊樑”四個字。玄奘三藏院是一組仿唐風格的建築羣，由中院大遍覺堂、東院般若堂、西院桃明堂三部分組成，其中大遍覺堂供奉的玄奘法師的頂骨舍利是本寺的鎮館之寶。
大雁塔的導遊詞 篇7
各位遊客，我們現在來到了大雁塔南廣場。本景區由主景區即大慈恩寺、大雁塔和南北廣場、東西兩苑組成，佔地約500畝。在廣場的中央矗立着一尊唐僧玄奘西天取經的高大銅像。只見他氣宇軒昂，身披袈裟，手執錫杖，邁着堅定的步伐，好象正奔波在西行取經的路途上。
大雁塔的導遊詞 篇8
到了大雁塔，人們自然會想起唐代名僧玄奘，他是慈恩寺內的第一任住持方丈。相傳唐永徽三年(公元652年)，著名高僧玄奘大師爲安置他從西域帶回來的經書、佛像、舍利，奏請高宗允許，在慈恩寺西院，敕建了大雁塔。當年三月動工，玄奘親自監造，一年建成。
大雁塔的導遊詞 篇9
大雁塔位於南郊大慈恩寺內，是全國著名的古代建築，被視爲古都西安的象徵。相傳是唐僧從印度(古天竺)取經回來後，專門從事譯經和藏經之處。因仿印度雁塔樣式的修建故名雁塔。由於後來又在長安薦福寺內修建了一座較小的雁塔，爲了區別，人們就把慈恩寺塔叫大雁塔，薦福寺塔叫小雁塔，一直流傳至今。大雁塔平面呈方形，建在一座方約45米，高約5米的臺基上。塔七層，底層邊長25米,由地面至塔頂高64米。塔身用磚砌成，磨磚對縫堅固異常。塔內有樓梯，可以盤旋而上。
每層四面各有一個拱券門洞，可以憑欄遠眺。長安風貌盡收眼底。塔的底層四面皆有石門，門桅上均有精美的線刻佛像，傳爲唐代大畫家閻立本的手筆。塔南門兩側的磚龕內，嵌有唐初四大書法家之一的褚遂良所書的大唐三藏聖教序》和《述三藏聖教序記》兩塊石碑。唐末以後，寺院屢道兵火，殿宇焚燬，只有大雁塔巍然獨存。
另一說：大雁塔建於唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺內，故又名慈恩寺塔。慈恩寺是唐貞觀二十二年(648)太子李治爲了追念他的母親文德皇后而建。大雁塔初建時只有五層。武則天時重修，後來又經過多次修葺。現在的塔是七層，共64米，呈方形角錐狀。塔身爲青磚砌成，各層壁面作柱枋、欄額等仿木結構。每層四面都有券砌拱門。這種樓閣式磚塔，造型簡潔，氣勢雄偉，是我國佛教建築藝術的傑作。大雁塔底層南門兩側，鑲嵌着唐代著名書法家褚遂良書寫的兩塊石碑。一塊是《大唐三藏聖教序》;另一塊是唐高宗撰的《大唐三藏聖教序記》。碑側蔓草花紋，圖案優美，造型生動。這些都是研究唐代書法、繪畫、雕刻藝術的重要文物。大慈恩寺是唐長安城內最著名、最宏麗的佛寺，它是唐代皇室敕令修建的。
唐三藏--玄奘，曾在這裏主持寺務，領管佛經譯場，創立佛教宗派。寺內的大雁塔又是他親自督造的。所以大慈恩寺在中國佛教史上具有十分突出的地位，一直受到國內外的重視。
大雁塔的導遊詞 篇10
遊客朋友們，你們第一次到西安嗎?西安是一座美麗的古城。來西安旅遊，一定不要忘記去曲江走走，在那片綠樹環抱的地方，有一座美麗的古塔，自古以來流傳着很多的故事，這就是著名的大雁塔。今天我重點帶大家去遊覽大雁塔。
大雁塔位於南郊大慈恩寺內，始建於唐代，至今已有1000多年的歷史，是全國著名的古代建築，被視爲古都西安的象徵。因仿印度塔樣式的修建故起名雁塔。
大雁塔平面呈方形，建在一座方約45米，高約5米的臺基上。塔有七層，底部是正方形，用青磚徹成，下大上小，進入大雁塔底部，你會看到牆上有許多的壁畫，會讓人目不暇接。沿着塔內的木梯盤旋而上，越往上走，你會發現樓梯越來越窄，樓梯越來越陡，塔內的空間也會越來越小。每層塔的四面各有一個拱形門洞，可以憑欄遠眺，你們可以將美麗的長安城盡收眼底。
如果大家遊玩累了，那麼塔底去休息一會，大雁塔的腳下種滿了鬱金香，紅的，黃的，五顏六色非常的迷人。塔下綠樹成陰，鮮花盛開襯托着雄偉壯觀的大雁塔，使它格外引人注目。這時你的疲倦也就會消失的無影無蹤。
遊客朋友們，聽了我的講述，相信你一定也會被它的文化底蘊和迷人的景色所吸引，快跟我一起去親身體驗一下吧!
大雁塔的導遊詞 篇11
各位遊客，大雁塔在建時高60米，5層，磚表土心，光盤梯。後塔心磚縫草木叢生，漸趨頹廢。經武則天長安年間、唐玄宗天寶年間、後唐長興年間幾次改造，大雁塔比原先長高了4.5米，還加了兩層。底層每邊長25米，基座爲方形，邊長45米至48米，每層四面均有券門，塔內裝有樓梯。塔底層門楣上均有精美的線刻佛像，尤其是西門楣的釋迦牟尼佛說法圖，上刻當時廢殿建築的寫真圖，傳爲唐代大畫家閻立本的手筆，是研究後代佛教文化和建築藝術的珍貴資料。塔南門東西兩側的磚龕內鑲嵌有唐太宗李世民撰的《大唐三藏聖教序》碑和唐高宗李治撰的《大唐三藏聖教序記》碑。兩碑都是唐代著名書法家褚遂良書寫，爲唐代碑刻中的精品，是受國家保護的珍貴書法原刻，是研究古代書法藝術的重要實物資料。完全可以這樣說，這座仿木結構的樓閣式方形磚塔，造型簡潔，氣勢雄偉，有顯著的民族特色和時代風格，是我國佛教建築中的傑作。
遊客們，大雁塔自建成至今，歷代名人都留下了傳誦千古的佳句。杜甫有‘高標跨蒼穹，烈風無時休”的讚語，岑參有“塔勢如涌出，孤高聳天宮;登臨出世界，蹬道盤虛空”的名句。詩人氣勢磅礴的描寫與富於哲理的感嘆，常常在人們登塔時引起共鳴。決意到佛教發源地印度去探索佛教的精蘊。玄奘於唐貞觀三年(公元629年)從長安出發，沿着絲綢之路，穿越上天飛鳥、下無走獸的戈壁沙漠，西行直至天竺，貞觀十九年(公元645年)學成後返回長安，歷時17年，行程5萬公里，經100多個國家和地區，取回佛經657部，並在印度獲得極高地位，備受尊崇。回國後，在唐皇室的支持下，他集中各地博學高僧，組成規模空前的佛經譯物場，並親自任譯主。翻譯的佛經無論從質量或數量上都遠遠超過前人，開創了我國翻譯史上的新時期，共譯著佛經75部1335卷，撰寫了《大唐西域記》，受到各國學者的重視。考試大應該說《西遊記》是以唐代玄類西出取經爲背景而寫成的，但故事裏的唐僧不全指玄奘，而是一個經過藝術化的文學作品裏的人物。
大雁塔的導遊詞 篇12
一個陽光明媚的週末，我和爸爸、媽媽來到了美麗的大雁塔北廣場，它位於西安南郊。
一走進大門，就能看到一個巨大無比的石雕書卷。上面刻着八個大字：“大唐盛世書卷銅雕。”聽說這是大雁塔北廣場的入口標誌。書卷旁邊兩邊有幾個大石柱，高聳入雲，美極了!
再往進走，我們看到了亞洲最大的音樂噴泉。一會兒放《愛我中華》，一會兒放《西班牙鬥牛曲》......反正就放一些激昂的曲子唄!水柱一會兒像花兒，一會兒像小羊，一會兒像燈柱。音樂噴泉一天噴二次，上午噴一次，下午噴一次，在不噴的實話無數的噴頭，像一排排整齊的黑洞一樣!晚上，最美的不是水柱，而是燈光呀!知道爲什麼有那麼多水柱嗎?因爲下面有二個足球場一般大的水池呢!
大雁塔纔是真正的主角!它有七層，上窄下寬。走上木梯，咯吱咯吱的。好像在訴說它千百年來經歷的風霜雪雨。站在塔頂，眺望遠方，這無疑是一種享受啊!
四周的仿唐建築，讓人感覺回到了一千多年前的大唐盛世。
我和媽媽依依不捨地離開了大雁塔北廣場。可爸爸還在廣場裏跑來跑去地拍照留念，好像永遠再也不會再來似的。
我愛大雁塔北廣場，更愛我的家鄉：古都西安!
大雁塔的導遊詞 篇13
大雁塔位於南郊大慈恩寺內，是全國著名的古代建築，被視爲古都西安的象徵。相傳是唐僧從印度(古天竺)取經回來後，專門從事譯經和藏經之處。因仿印度雁塔樣式的修建故名雁塔。由於後來又在長安薦福寺內修建了一座較小的雁塔，爲了區別，人們就把慈恩寺塔叫大雁塔，薦福寺塔叫小雁塔，一直流傳至今。大雁塔平面呈方形，建在一座方約45米，高約5米的臺基上。塔七層，底層邊長25米,由地面至塔頂高64米。塔身用磚砌成，磨磚對縫堅固異常。塔內有樓梯，可以盤旋而上。每層四面各有一個拱券門洞，可以憑欄遠眺。長安風貌盡收眼底。塔的底層四面皆有石門，門桅上均有精美的線刻佛像，傳爲唐代大畫家閻立本的手筆。塔南門兩側的磚龕內，嵌有唐初四大書法家之一的褚遂良所書的大唐三藏聖教序》和《述三藏聖教序記》兩塊石碑。唐末以後，寺院屢道兵火，殿宇焚燬，只有大雁塔巍然獨存。
另一說：大雁塔建於唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺內，故又名慈恩寺塔。以下就是小編整理的，一起來看看吧!慈恩寺是唐貞觀二十二年(648)太子李治爲了追念他的母親文德皇后而建。大雁塔初建時只有五層。武則天時重修，後來又經過多次修葺。現在的塔是七層，共64米，呈方形角錐狀。塔身爲青磚砌成，各層壁面作柱枋、欄額等仿木結構。每層四面都有券砌拱門。這種樓閣式磚塔，造型簡潔，氣勢雄偉，是我國佛教建築藝術的傑作。大雁塔底層南門兩側，鑲嵌着唐代著名書法家褚遂良書寫的兩塊石碑。一塊是《大唐三藏聖教序》;另一塊是唐高宗撰的《大唐三藏聖教序記》。碑側蔓草花紋，圖案優美，造型生動。這些都是研究唐代書法、繪畫、雕刻藝術的重要文物。大慈恩寺是唐長安城內最著名、最宏麗的佛寺，它是唐代皇室敕令修建的。
唐三藏--玄奘，曾在這裏主持寺務，領管佛經譯場，創立佛教宗派。寺內的大雁塔又是他親自督造的。所以大慈恩寺在中國佛教史上具有十分突出的地位，一直受到國內外的重視。
寺門內，鍾、鼓樓東西對峙。鍾、鼓是寺院的號令，俗有"晨鐘暮鼓"之說。東側鐘樓內懸吊明代鐵鐘一口，重三萬斤，高三米多。唐代學子，考中進士後到慈恩塔下題名，謂之"雁塔題名"，後沿襲成習。唐代畫家吳道子、王維等曾爲慈恩寺作過不少壁畫，惜早已湮沒。但在大雁塔下四門洞的石門楣、門框上，卻保留着精美的唐代線刻畫。西石門楣上的線刻殿堂圖尤爲珍貴。
大雁塔東南側，有和尚墓塔羣。其中六座是清代建造的。大雄寶殿是寺院的中心建築，殿內有三身佛、菩薩和羅漢泥塑像。是禮佛誦經之所。法堂是講經說法的地方。堂內有阿彌陀佛銅像。
今日的慈思寺是明代以來的規模，而寺內的殿堂則是清代末年的建築。現在大雁塔經過修復，古塔雄偉，寺殿香火繚繞，庭院鮮花爭豔，是一處特別吸引國內外遊人的遊覽勝地.
大雁塔的導遊詞 篇14
遊客朋友們：
大家好!今天我們要參觀之是大雁塔景區和曲江旅遊區，首先我們來到之是大雁塔景區. 大雁塔景區是國家AAAA級景區，由前面之大慈恩寺、大雁塔以及南北廣場和東西兩苑組成，佔地約五百畝。
《西遊記》裏之唐僧可謂家喻戶曉，他之原型就是我國唐代著名高僧玄奘，玄奘與大慈恩寺以及大雁塔有着十分密切之聯繫。今天參觀完這裏，大家就可以有一個十分清晰之瞭解了。
現在我們所處之位置就是就是大雁塔南廣場，廣場中央矗立之就是玄奘法師之高大銅像。你看他氣宇軒昂，身披袈裟，手執錫仗，步伐堅定，好象正在奔波在西行取經之路途上。玄奘是我國古代著名之佛學家、翻譯家、旅行家。他姓陳名禕，河南偃師人，自幼聰慧超羣，勤奮好學。13歲被朝廷破格錄取，在洛陽淨土寺剃度爲僧。
玄奘先後周遊全國十餘省，遍訪十餘位高僧名賢，拜學經典，窮盡各家學說，譽滿京師，被譽爲“釋門偉器和佛門千里駒”。貞觀三年，爲解決佛教中之疑難問題前去佛教之發源地天竺，即今印度取經，著《大唐西域記》一書，是我國取經者中成就最卓著之人。公元645年在被授予佛教界最高稱號“三藏法師”後，返回長安，潛心翻譯佛教經典19年。唐太宗尊稱他是“法門之領袖”，唐高宗稱他是“真如之冠冕”。
在玄奘銅像之身後，就是大慈恩寺，即玄奘開創之慈恩宗之祖庭。慈恩寺，又名無漏寺，是公元648年太子李治爲了追念他之母親文德皇后而建，具有其他寺院望塵莫及之顯赫地位和宏大規模。這座寺院當年由13座庭院組成，面積達34O畝，是現在寺院面積之7倍。其建築富麗堂皇，裝飾華麗富貴。
現在我們來到大慈恩寺之門口，大家看，門匾上“大慈恩寺”幾個金光閃閃之大字是江同志親自題寫之。寺院之正門又稱爲山門，也叫三門。中間之是空門，東邊之是無相門，西邊之是無作門，象徵入門三解脫。所以人們常將出家作各尚叫作墜入空門。我們現在就從這裏進入寺院吧，而是繼續我們之參觀。
大家可以看到左右各有一樓。東邊是鐘樓，裏邊懸掛有一口鐵鐘，鑄於公元1548年，重15噸，鐘上有“雁塔晨鐘’4個蒼勁大字。鍾自鑄成一直沿用至今。每天寺院僧人聞鍾而起，聞鼓而眠。晨鐘共敲3陣，每陣36響，共鳴108響，表示斷除塵世人生108種煩惱，祈禱盛世太平，萬民安樂，五穀豐登。關中八景之一“雁塔晨鐘”由此而來。西邊是鼓樓，樓裏懸掛一面大鼓。鐘鼓皆爲寺院大型法器。
衆所周知，大雄寶殿是寺院之中心建築。大家面前高臺上之建築就是大雄寶殿。大殿前香火興旺，大殿上面三座塑像是佛祖三身佛像。中爲法身毗盧遮那佛，西爲報身盧舍那佛，東爲應身釋迦牟尼佛。佛像兩側是佛之弟子，東爲迦葉，西爲阿難，兩旁還有普賢菩薩和文殊菩薩塑像，均爲明代雕塑，象徵真理和智慧。東西兩廂排列着包括玄奘和慶友在內之18尊羅漢像。在大殿供奉之主尊背後塑有南海觀音菩薩及衆菩薩、龍女、木叉等150身人物。
好了，我們現在穿過大雄寶殿，可以看到後面之這個藏經樓，在這裏存有《藏文大藏經》等重要經典。樓下是講堂，爲佛教徒講經說法之處，供奉阿彌陀佛銅像一尊，系明代銅鑄鎏金佛像。殿內珍藏玄奘親手供奉之佛座一件，還有玄奘負笈圖及窺基、圓測碑拓畫像等。
繼續往北面走，我們可以看到坐落於寺院內之大雁塔。它是我國現存年代最早之樓閣式磚塔，被視爲古都西安之象徵。大雁塔建於唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺內，故又名慈恩寺塔。大雁塔初建時只有五層。武則天時重修，後來又經過多次修葺，建爲七層，人們常說之“救人一命，勝造七級浮屠”即由此而來。
大雁塔高64.7米，呈方錐形。塔底層邊長25米，每層四面各有一個磚券拱門。整座塔造型簡潔，氣勢雄偉，是我國佛教建築藝術之傑作。唐末以後，寺院屢遭兵火，殿宇焚燬，只有大雁塔巍然獨存。塔內有樓梯，可以盤旋而上。站在塔上憑欄遠眺，長安風貌盡收眼底。等一會兒，有興趣之朋友可以登塔遊覽。
{走近大雁塔，西側門楣上雕刻有唐代建築圖案和佛像等線刻畫，傳爲唐代大畫家閻立本之手筆。塔南門兩側之磚龕內，嵌有李世民、李治分別撰寫之《大唐三藏聖教序碑》和《述三藏聖教序記碑》，稱頌玄奘法師獻身佛教事業之偉大精神，由唐初四大書法家之一之褚遂良所書，是價值極高之藝術珍品。}
“雁塔題名”也是大雁塔獨有之一道風景。自唐中宗神虎年間，進士張莒登塔題名，後文人們競相效仿，相沿成習。唐代士子考取進士後，都要登上雁塔賦詩並將姓名、籍貫、及第時間用墨筆題留於雁塔牆壁之上。日後升爲卿相之還要用硃筆改寫。“雁塔題名”被視爲人生一大榮耀之事。白居易在考中進士、登上雁塔時就作詩說：“慈恩塔下題名處，十七人中最少年。”反映了他少年得志之喜悅心情。
遊客朋友，繞過大雁塔向北，我們前往玄奘三藏院門。大門前修了一座長20多米，高2米多之漢白玉照壁，照壁南面是集褚遂良字刻之“法門領袖”四個字，北面是趙樸初題寫之“民族脊樑”四個字。玄奘三藏院是一組仿唐風格之建築羣，由中院大遍覺堂、東院般若堂、西院桃明堂三部分組成，其中大遍覺堂供奉之玄奘法師之頂骨舍利是本寺之鎮館之寶。玄奘之其它靈骨舍利已廣佈世界各地，象徵和傳播着玄奘精神將與日月同輝，與天地同在。
好了，各位朋友。大慈恩寺和大雁塔之參觀就到這裏，現在我們一起去看一看大雁塔北廣場吧。大雁塔北廣場位於著名之大雁塔腳下，東西寬480米，南北長350米，佔地252畝，由近2萬平方米之音樂噴泉廣場和文化廣場、園林景觀、文化長廊、旅遊商貿等設施組成。
這裏之音樂噴泉是亞洲最大之噴泉廣場，每天中午12：30都會準時開放，到時大家可以前來觀賞。廣場南北高差9米，分成9級，每個踏步爲5級，意蘊“九五之尊”。由北向南逐步拾級，形成對大雁塔之膜拜，將古都風韻與現代風采之完美結合。20__年12月31日建成開放，它是全中國唯一之一座唐文化廣場，目前已成爲西安之“城市會客廳”和“城市名片”。大家如果喜歡這裏，就可以經常來我們西安之客廳裏來坐一坐。
大雁塔景區之講解到這裏就結束了.下午我們將去參觀大唐芙蓉園和曲江海洋館等景點.大唐芙蓉園是在唐代芙蓉園遺址上修建之，完全仿照了唐代皇家園林之建築形式，於20__年建成並對遊人開放，佔地面積1000畝，總投資13億元人民幣。內有紫雲樓、鳳鳴九天歌劇院、陸羽茶社、仕女館等等許多之仿唐建築羣，擁有全球最大之水幕電影，是我國第一個全方位展示大唐文化與風貌之主題公園，被譽爲“盛唐主題天下第一園”。
曲江海洋館，是西部最大之海洋館，佔地90畝，總投資3.5億元人民幣。主要由海豚表演館、海洋科普館、熱帶雨林館、海底隧道和水下大觀園等部分組成。
在曲江旅遊區，我們還可以參觀到傳說中薛平貴與王寶川愛情故事之發生地寒窯以及以平民身份埋葬之秦二世胡亥墓。
好，現在大家自由參觀，一個小時後我們在這裏集合，謝謝大家!
大雁塔的導遊詞 篇15
大雁塔在建時高60米，5層，磚表土心，光盤梯。後塔心磚縫草木叢生，漸趨頹廢。經武則天長安年間、唐玄宗天寶年間、後唐長興年間幾次改造，大雁塔比原先長高了4.5米，還加了兩層。底層每邊長25米，基座爲方形，邊長45米至48米，每層四面均有券門，塔內裝有樓梯。塔底層門楣上均有精美的線刻佛像，尤其是西門楣的釋迦牟尼佛說法圖，上刻當時廢殿建築的寫真圖，傳爲唐代大畫家閻立本的手筆，是研究後代佛教文化和建築藝術的珍貴資料。
塔南門東西兩側的磚龕內鑲嵌有唐太宗李世民撰的《大唐三藏聖教序》碑和唐高宗李治撰的《大唐三藏聖教序記》碑。兩碑都是唐代著名書法家褚遂良書寫，爲唐代碑刻中的精品，是受國家保護的珍貴書法原刻，是研究古代書法藝術的重要實物資料。完全可以這樣說，這座仿木結構的樓閣式方形磚塔，造型簡潔，氣勢雄偉，有顯著的民族特色和時代風格，是我國佛教建築中的傑作。
大雁塔前身是著名的慈恩寺。慈恩寺初名無漏寺，到了唐貞觀二十二年(公元648年)高宗李治做太子時，爲追念死去的母親長孫皇后的恩德，下令在長安晉昌坊建造寺院，敕賜“慈恩”。它北面正對大明宮含元殿，佔地26570平方米，周邊風景優美，爲唐都長安最宏偉、最壯觀之佛教寺院。下面，請大家隨我一起走進慈恩寺和大雁塔遊覽一番。
遊客們，大雁塔自建成至今，歷代名人都留下了傳誦千古的佳句。杜甫有‘高標跨蒼穹，烈風無時休”的讚語，岑參有“塔勢如涌出，孤高聳天宮;登臨出世界，蹬道盤虛空”的名句。詩人氣勢磅礴的描寫與富於哲理的感嘆，常常在人們登塔時引起共鳴。
那麼，我們今天的參觀遊覽就到這裏，謝謝大家!
大雁塔的導遊詞 篇16
大雁塔自唐朝以來，由玄奘法師修建，用來存放經書的佛塔。它建在大慈恩寺內，從古至今，保存完好，現在供遊人參觀、遊覽，是我國著名的旅遊景點，更是著名的古城西安的象徵。西安市的市徽中央就印着大雁塔，由此可見，大雁塔是當之無愧的西安的標誌。
雁塔的由來神奇玄祕。相傳，在印度摩伽陀國，一個寺廟內的和尚信奉小乘佛教，吃三淨食(即雁、鹿、犢肉)。一天，空中飛來一羣雁。有位和尚見到羣雁，信口說：“今天大家都沒有東西吃了，菩薩應該知道我們肚子餓呀!”話音未落，一隻雁墜死在這位和尚面前，他驚喜交加，遍告寺內衆僧，都認爲這是如來佛在教化他們。於是就在雁落之處，以隆重的儀式葬雁建塔，並取名雁塔。玄奘便以這個典故，修建了大雁塔。
大雁塔最早因財力不足，只是一座五層的建築，後來因武則天信奉佛教，將它修建到了十層。可不幸的是，五代戰亂又降至七層，纔有今天的七層青磚塔。塔高64.5米，地面各有一個門洞，造型簡潔、氣勢雄偉，是我國佛教建築藝術中的不可多得的傑作。