錦溪古鎮導遊詞

各位遊客參觀完玉泉公園後接下來的時間我們將要遊覽的景點是號稱“東方威尼斯”的麗江古城。也是麗江最著名的景點-麗江古城。我們順着從古城西北端悠悠流至城南的玉泉水來到被稱作爲“高原姑蘇”的麗江古城。在此各位嘉賓就會想小x怎能口出狂言敢把這高原小城稱得如此誇張其實一點都沒有被小x誇大麗江古城就是因爲有玉泉水貫穿全城由古城分成西河、中河、東河三條支流再分成無數股支流。城內亦有多處龍潭、泉眼出水。古城利用這種有利的條件街道自由佈局不求網絡的工整主街傍河小巷臨渠清澈的泉水穿街流鎮穿牆過屋“家家流水戶戶垂楊”的詩意是這座古城的真實寫照這裏雖是雲貴高原小鎮卻頗有江南水鄉的特色。

山川流水環抱中的麗江縣城相傳因形似一方大硯而得名“大研鎮”。它由大研、白沙、束河三部分組成大研古城是它們的集中代表所以人們常常把它叫作大研古城或大研鎮。而且大研古城位於麗江盆地的中心古城的西南角聳立着酷似書天巨筆的文筆鋒麗江盆地則象一方碧玉做成的大硯臺古時“研”和“硯”相通所以古城叫大研。說話間我們便到了古城城口最引人注意的應該是一雙水車吧有人說它是子母水車也有人說它是情人水車。過去古城裏就有水車今天在一些偏遠之地也在使用。

古城形成於南宋後期已有八百多年的歷史面積3.8平方公里常住人口約三萬人1986年成爲國家級歷史文化名城1997年又被列入世界文化遺產麗江古城除了同蘇州古城一樣具有“小橋流水人家”的特色外還在古城選址、街道和房屋佈局、納西民居等方面別具一格。

麗江的世界文化遺產由白沙古鎮、束河古鎮和大研古鎮三部分組成但對於各位嘉賓來說吸引力最大的是大研古鎮古城的入口很多大家隨着小x從右邊的入口進入看見了顯眼的水車後緊接着右邊是寫有xx題詞的照壁古城裏有三房一照壁的民居那照壁就象各位嘉賓看到得着一塊。再往右是水龍柱龍是管水的古城裏的土木建築最怕火但水能克火所以這個水龍柱代表古城人民免除火災的願望。千百年來古城人民象愛護自己的眼睛一樣愛護古城也請各位朋友象古城人民一樣愛護古城不亂扔菸頭垃圾。再看世界文化遺產標誌圓圈代表地球、自然方框代表人類創造的文明圓圈和方框相連代表人與自然要和諧統一麗江古城就是人與自然和諧統一的傑作。右邊的這些石刻稱得上是麗江的“清明上河圖”是一幅濃郁的納西風情畫。我們腳下是“巴格圖”是納西先民根據五行學說創造的東巴祭司常用它來定方位和占卜等。

麗江地處金沙江上游歷史悠久風光秀美自然環境雄偉是古代羌人的後裔、納西族的故鄉。麗江古城海拔2400米是麗江納西族自治縣的中心城市是中國歷史文化名城之一是國家重點風景名勝區。

探尋它的過去人們發現這片曾被遺忘的“古納西王國”遠古以來已有人類生息繁衍。今日的主人納西民族則是古代南遷羌人的後裔。在千百年的悠長歲月裏他們辛勤勞作築起自己美好的家園。

這裏地處滇、川、藏交通要道古時候頻繁的商旅活動促使當地人丁興旺很快成爲遠近聞名的集市和重鎮。一般認爲麗江建城始於宋末元初。公元1253年忽必烈元世祖南徵大理國時就曾駐軍於此。由此開始直至清初的近五百年裏麗江地區皆爲中央王朝管轄下的納西族木氏先祖及木氏土司1382年設立世襲統治。其間曾遍遊雲南的明代地理學家徐霞客在《滇遊日記》中描述當時麗江城“民房羣落瓦屋櫛比”明末古城居民達千餘戶可見城鎮營建已頗具規模。

從麗江北眺是高聳雲天的玉龍雪山景緻雄奇變幻。民謠說它“一山有四季十里不同天”。這裏素有“動植物寶庫”的美譽又是巨大的天然水庫。

走進麗江彩石鋪成的古老街道漫遊鎮北商業中心四方街便見河渠流水淙淙河畔垂柳拂水市肆民居或門前架橋或屋後有溪街頭巷尾無數涓涓細流穿牆繞戶蜿蜒而去。這股股清流都來自城北象山腳下的玉泉。

城內早年依地下涌泉修建的白馬龍潭和多處井泉至今尚存人們創造出“一潭一井三塘水”的用水方法即頭塘飲水、二塘洗菜、三塘洗衣清水順序而下既科學又衛生。居民還以水洗街只要放閘堵河水溢石板路面順勢下泄便可滌盡污穢保持街市清潔。

依山就水的麗江大研鎮既無高大圍城也無軒敞大道但它古樸如畫處處透出自然和諧。鎮內屋宇因地勢和流水錯落起伏人們以木石與泥土構築起美觀適用的住宅融入了漢、白、藏民居的傳統形成獨特風格。當地常見的是“三坊一照壁”式民宅即主房、廂房與壁圍成的三合院。每房三間兩層朝南的正房供長輩居住東西廂房一般由下輩住用。房屋多在兩面山牆伸出的檐下裝飾一塊魚形或葉狀木片名曰“懸魚”以祈“吉慶有餘”。許多庭院門樓雕飾精巧院內以卵石、瓦片、花磚鋪地面正面堂屋一般有六扇格子門窗窗心的雕刻大多是四季花卉或吉祥鳥獸。堂前廊檐大多比較寬是一處溫馨愜意的活動空間。

小x在古城給大家講了那麼多大家也看了那麼多但是馬上就要進入古城了怎麼就沒有看到城門呢其實各位嘉賓是看不到的這也是麗江古城的一奇即看不到城門也看不到城牆因爲古城根本沒有城牆和城門因爲納西族的頭領姓“木”如果建了城牆和城門就變成了“困”字所以古城沒有城牆也沒有城門了。

各位遊客心目中一定有這樣一個問題象這樣的古城在中國有的是爲什麼這個高原上的偏僻的古城竟被評上呢想要得到答案各位嘉賓請隨小x一同去遊覽一翻。一條小巷、一戶人家一不小心你就站在了一百年的歷史上了這種感覺在路上、在各個庭院中您隨處都能感受到。所以這座古城不是因爲拍戲或是故弄玄虛而建的是一座真實的活着的古城不信您看看腳下您就會覺得比剛纔走的路光滑多了一塊塊的五花石板象是有許多碎石沾在一起但它是一種麗江特有的樂角巖採自周圍的山上因爲五顏六色所以當地人稱五花石人行馬踏經過幾百年磨得光滑透亮雨水一流詩意就在你腳下了這條街就叫新華街。在街道兩旁偶爾會看到一些人家門上貼有不同顏色的對聯納西人有人仙逝都要紀念三年第一年白聯黑字第二年綠聯黑字第三年貼對聯這是納西人對死去親人的懷念經過一些林立的鋪面清澈的河水小橋垂柳便印入大家眼簾而在各位都沒有見過的這麼清澈的河邊看到了一排排的桌椅和一陣陣的音樂傳入耳中這便是客人所謂的“洋人街”但這條街上的鋪面並非洋人所開這裏的酒吧又書生氣的有叛逆性的有純生意性的各人可各取所需。城市裏的人到麗江“充電”的方便之處就是在酒吧找感覺尤其以外國人爲多。有就有朋友有小橋流水只要不醉人生是可找到一刻逍遙的。在經過酒吧街之後便看到了一座小石橋因爲早先在這裏賣豌豆所以稱爲豌豆橋橋西的小門樓便是科貢坊科貢坊的名於坊後小巷清朝嘉慶年間巷內楊家有兩兄弟同時中舉到道光年間弟弟又中舉此事是麗江人得意之事官府爲了表彰楊家激勵來者特立此坊。站在這裏向東望去眼前一片開闊這便是中心四方街四方街是古城的中心廣場佔地約五畝爲什麼叫四方街主要有兩種說法一種說法是因爲廣場的形狀很象方形的知府大印由土司取名叫四方街取“權鎮四方”之意也有人說這裏的道路通向四面八方是四面八方的人流物流集散地所以叫四方街那麼四方街爲什麼這樣有名呢如果說我國北方又一條世界聞名的貿易通道——絲綢之路的話我國南方也有一條被稱爲“茶馬古道”的貿易通道它是藏區以及麗江的馬匹、皮毛、藏藥等特產和南方的茶葉、絲綢、珠寶等商品的一條貿易通道麗江古城是茶馬古道上的重鎮四方街則是這個重鎮的貿易中心從古到今四方街都是一和露天集市這個集市從開始至今有三百年的歷史要體會到四方街的一天才能領略到其中的奧妙清晨早起的人們開始買早點是朦朦朧朧正在伸賴腰的四方街午買銅、買山貨、買小吃的商販組成繁榮的市面這是精力旺盛的四方街天剛黑生意人回家了又經過一次摩擦的五花石板還剩着人和陽光的餘溫在橋頭曬太陽的老人換成了孩童嬉戲兩側酒吧又透出夜色的油光這是化了妝的四方街凌晨兩點左右四方街人去街空小巷深不測只有流水之聲高低起伏這是素面朝天的麗江。

“麗君從來喜植樹山城無處不飛花”麗江男人一生有三件大事蓋房子、娶媳婦、曬太陽。麗江男人對種花、養鳥、寫字、畫畫、打麻將有着特別的嗜好和特別多的時間男人擅長一切在院內的活動除此之外他們最愛的一項戶外活動便是坐客而納西女人一年當中只有在大年七年級才能睡一天的懶覺。從“盼吉妹”到“阿奶”眨眼的功夫卻單純只有兩個字“勤勞”納西女人從早到晚幹活從體力活到小生意從收拾田地到殺豬從縫補衣服到生火做飯個個像下凡的仙女而男人們則閒了下來這一閒就不得了。納西人中文人輩出令人目不暇接不能不說是納西女人養出了納西文化。

納西族善於學習也可反映在古城的民居建築上。古城民居在廣泛吸收漢、藏、白等民族建築風格的同時也把本民族的建築文化和審美意識融於其中形成了許多具有納西特色的三房一照壁、四合五天井、前後院、一進數院等建築風格並在門樓、前廊的設置和天井鋪地、六合門及其裝飾等方面形成了濃郁的地方特色和民族特色。如果問四合院裏哪一部份最富有特色那就是堂屋的六合門和六合門上的窗蕊—“四季博古”。雖說這些也是學習漢、藏、白等民族文化的結果。但是到了現在已沒有哪一個民族像納西族這樣每家都必有六合門和“四季博古”。您看這六合門可裝可卸方便靈活開則爲門閉則爲窗。平時只開中間兩扇如遇家中有紅、白事客人較多行走不方便時則六扇門均可卸下。六合門上所雕的窗蕊稱爲“四季博古”構圖上用名花異卉吉鳥瑞獸、美好典故以此寄託納西人民四季吉祥、福祿壽喜、耕讀傳家的美好意願。大家看到這六扇門上都有各自不同的圖案這是“松鶴同春”、寓“春”和“壽”這是“喜鵲爭梅”、寓“冬”和“喜”這是“鷹立菊叢”、寓“秋”和“福”這是“鷺鷥天蓮”、寓“夏”和“祿”這是“孔雀玉蘭”、“錦雞牡丹”請大家都想想看它們都分別代表了什麼寓意。 麗江納西人歷來重教尚文許多人擅長詩琴書畫。在古城多彩的節慶活動中除了通宵達旦的民族歌舞和鄉土戲曲業餘演奏的“納西古樂”最爲着名。其中《白沙細樂》爲集歌、舞、樂爲一體的大型古典音樂套曲被譽爲“活的音樂化石”另一部麗江《洞經音樂》則源自古老的道教音樂它保留着許多早已失傳的中原辭曲音韻。麗江納西古樂曾應邀赴歐洲多國演出受到觀衆的熱烈歡迎和讚譽。由於樂隊成員多是來自民間年逾古稀的老人因此又有“納西壽星樂團”的美譽。

大智大慧的納西先民在漫長的社會實踐和生產勞動中創造了光輝燦爛的東巴文化。東巴文化以東巴教爲載體以東巴經爲主要紀錄方式它是伴隨着納西族漫長曆史發慌逐步形成和演化的活形態文化約形成於唐宋時期有近千年歷史。東巴教是納西族原始宗教且兼收幷蓄其他宗教篤信萬物有靈爲多神教。東巴文是一種兼備表意和表音成分的圖畫象形文字。納西象形文字只有1400多個單字但詞語異常豐富能充分表達細膩的情感也能記敘說明覆雜的萬事萬物還能寫詩作文章是目前世界上唯一“活着的象形文字”。用象形文字書寫並保留下來的經文共有兩萬餘冊。卷帙浩繁的經書內容豐富多采。涉含哲學、歷史、天文、宗教、巫醫、民俗、文學、藝術等各方面堪稱納西族古代社會的百簡科全書。東巴文化以其自己獨特的科研價值和藝術價值幾百年來始終吸引着許多中外學者和有志之士前來研究翻譯和觀賞。東巴文化是納西人民對世界人類的偉大貢獻。

納西古樂是古城文化的靈魂與象徵是麗江古城一道典雅的風景。納西古樂是唐宋以來的一些詞牌和曲牌音樂。在洪武年間公元1368年以後這種音樂就陸續地傳到了麗江。這種音樂在中原地區早已成爲絕音但自傳至麗江後被廣泛地傳播開來在鄉村在小鎮隨處都聽到這美妙的聲音。納西古樂保存至今還有22個曲目其中有的融進了納西族自己的思想感情和演奏風格。納西古樂被中外學者和廣大音樂愛好者稱爲“音樂活化石”、“和平之音”、“仙樂天音”。聆聽納西古樂使人真正感受到“此曲只應天上有人間能有幾回聞”的意境。

經過近二十年的弘揚與宣傳納西古樂已走出國門走向世界在世界樂壇上找到了自己應有的位置。1995年大研古樂會出訪英國引起轟動1997年2月在香港藝術節演出受到高度評價1998年在被稱爲中國最高音樂殿壇的北京音樂廳演出進一步證明了納西古樂的藝術價值1998年5月受挪威國王的邀請在挪威國慶節上隆重演出之後相繼前往法國、比利時、瑞典、臺灣、美國等國家和地區演出受到了熱烈歡迎和高度評價。納西古樂以其獨特的藝術魅力放射出燦爛的光輝日益爲世界所認識和青睞。

聞名於世的麗江壁畫分佈在古城及周圍15座寺廟內這些明清壁畫具有多種宗教及各教派內容融合並存的突出特點。遺存於麗江白沙村大寶積宮的大型壁畫《無量壽如來會》把漢傳佛教、藏傳佛教和道教的百尊神佛像繪在一起反映了納西族宗教文化的特點。

麗江一帶迄今流傳着一種圖畫象形文字“東巴文”。這種納西族先民用來記錄東巴教經文的獨特文字是世界上唯一活着的圖畫象形文。如今分別收藏在中國以及歐美一些國家圖書館、博物館中的XX0多卷東巴經古籍記錄着納西族千百年輝煌的歷史文化。其中稱作《磋模》的東巴舞譜包括數十種古樂舞的舞蹈藝術中是極爲罕見的珍貴文獻。被譽爲古代納西族“百科全書”的東巴經對研究納西族的歷史、文化具有重要價值。

穿過了五一街便看到了許多小橋在我們腳下這座小石橋大家不防坐下來休息一下看到橋旁“百歲坊”字樣不難猜測這就是百歲坊試想一下百歲坊的由來一般人都會想百歲坊老人有關這就對了。好了關於麗江古城的介紹就先到這了剩下的時間大家請盡情的欣賞古城風景在欣賞的同時呢別忘了保護古城的環境。