祝融峯導遊詞3篇

祝融峯位於湖南省衡陽市，位於北緯27°18′6″，東經112°41′05″，挺拔突起，高出芙蓉、紫蓋、天柱、祥光、煙霞、軫宿諸峯之上，據新編《南嶽志》載：祝融峯，海拔1289.8米，是南嶽衡山七十二峯的最高峯和主峯。下面是本站，爲大家準備的祝融峯導遊詞範文，希望大家喜歡!

祝融峯挺拔突起，高出芙蓉、紫蓋、天柱、祥光、煙霞、軫宿諸峯之上，據新編《南嶽志》載：祝融峯，海拔1289.8米，位於北緯27度18分6，東經112度41分05，是南嶽七十二峯的最高峯和主峯。

是根據火神祝融氏的名字命名的，相傳祝融氏是上古軒轅黃帝的大臣，人類發明鑽木取火後卻不會保存火種和不會用火，祝融氏由於跟火親近，成了管火用火的能手。黃帝就任命他爲管火的火正官。因爲他熟悉南方的情況，黃帝又封他爲司徒，主管南方事物。他住在衡山，死後又葬在衡山。爲了紀念他對人們的重大貢獻，將衡山的最高峯命名祝融峯。在古語中，“祝”是持久，“融”是光明，讓他永遠光明。 祝融峯頂有祝融殿，原名老聖帝殿，明萬曆年間(1573—1620)始建爲祠。現在的建築是後來重新修建的，殿後岩石上裝有石欄杆，北山風光盡收眼底。

在祝融殿的西邊，有望月臺，月明之夜，皓月臨空，銀光四射，景色格外明麗。遊人站在臺上，欣賞月色，較在平地上別有一番景象。即使月亮西沉，這裏也留有它的餘輝。正如明代孫應鰲的詩所描繪的：“人間朗魄已落盡，此地清光猶未低。”幽妙的情景，可以想見了。 祝融峯附近寺廟林立，其南面有上封寺，隋代以前叫光天觀，是道教活動的地方。隋煬帝大業年間(605—618)，下令改爲上封寺。上封寺的正前方是南天門。上封寺後的山上有觀日臺，現設有氣象臺。在觀日臺旁邊，有一塊石碑，上面刻有“觀日出處”四個大字，在秋高氣爽，特別是雨後初晴的日子裏，遊人可以看到“一輪紅日滾金球”的奇景。

祝融峯是根據火神祝融氏的名字命名的，相傳祝融氏是上古軒轅黃帝的大臣，是火神，人類發明鑽木取火後卻不會保存火種和不會用火，祝融氏由於跟火親近，成了管火用火的能手。黃帝就任命他爲管火的火正官。因爲他熟悉南方的情況，黃帝又封他爲司徒，主管南方事物。他住在衡山，死後又葬在衡山。爲了紀念他對人們的重大貢獻，將衡山的最高峯命名祝融峯。在古語中，“祝”是持久，“融”是光明，讓他永遠光明。

南嶽諸多景觀中，祝融峯之高，方廣寺之深，藏經殿之秀，水簾洞之奇，歷來被稱爲“四絕”。峯頭花崗岩裸露地表，黑石嶙峋，峯背巨崖，壁立千仞;望月臺側，奇石堆疊，聳出十餘丈，成爲峯頂最高點。峯腰到峯麓，鬆杉環繞，鬱鬱蔥蔥，深綠無際。在峯麓通過喜陽峯的路側，還有一片常綠闊葉林，學名“多脈青岡林”，綠葉成陰，碧濤滿耳，經風撲衣，理引人興起“五嶽獨秀”的一種感覺。登祝融峯頂，極目四望，峯高眼闊，胸懷無際。腳下羣峯如浪，綠濤起伏，湘江如帶，彎曲成五條白練，遙向祝融，俗稱“五龍捧聖”。

祝融峯頂有祝融殿，原名老聖帝殿，明萬曆年間(1573—1620)始建爲祠。因山高風大，所以建築是用堅固的花崗岩砌牆，以鐵瓦蓋的頂，殿宇凌風傲雪，巍然屹立在絕頂巨石之上。現在的建築是後來重新修建的，殿後岩石上裝有石欄杆，北山風光盡收眼底。

現在山頂的祝融殿是清乾隆十六年(1751年)下詔重建的，石牆鐵瓦。祝融君這位職掌南離的火正宮，經過歷代帝王的神化和加官進爵，由隋、唐兩代的“司天王”到宋朝的“司天昭聖帝”，制擬帝王，祀以國典。祝融殿自清朝乾隆重修後，因風霜蝕剝，民國二十一年，時任湖南省主席的何鍵又捐資重修。1982年南嶽管理局重新翻修，始成爲現在的面貌。祝融殿高踞祝融峯頂，構築在一個奇石重壘、風急雲涌的百多平方米的頂隙裏，可以想見當年建築的艱辛。從祝融峯麓的上封寺到峯頂的祝融殿，有花崗石路層層梯接到峯頂底下，石路兩旁，矮鬆成竹，山花爛漫，頗爲潔致。從峯頂底腳通到祝融殿山門前石砌平臺，有三十多級陡峻的花崗石臺階。山門是座牌坊式建築，牌坊上有“祝融峯”三字石額，卻未額爲“祝融殿”。門兩側有對聯：“寅賓出日，峻極於天。”

前者指清晨五到六點時太陽升起，後者說祝融峯頂比天還高峻。這副對聯的句子集自《詩經》，對仗工穩，渾然天成，又切合祝融峯頂景物，極具匠心。祝融殿右側走廊有另一條小門通向望月臺。望月臺比祝融殿正殿基約高2-3米，是花崗岩風化後裸露而成。整塊巖面不到4.5平方米，靠邊處圍上石欄，既可臨風小坐，也可憑石欄杆眺望。因爲它是最高點，所以空景無際，山風襲人，瀟湘帆影，遠近山巒，盡奔眼底。望月臺石上原有不少石刻，因爲刻在臺面石上，風雪侵蝕，遊人摩挲、踐踏，許多已漸磨滅。現存的有明朝嘉靖丁巳(1577年)九月寶慶知府書刻“望月壇”三個約50釐米見方的字，鐫刻在巖的內壁上，楷書橫排。其餘在臺石上與臺內外峭壁上的石刻還清晰可辨的有“竣極”、“仰止處”、“果是高”、“青雲在望”、“青雲滿袖”、“山不厭高”、“覺夢處”、“千維綠”、“天外幽賞”、“壽比南山”、“唯我是高，尊峙寰中”等等，大都不知是何年何代刻品。

祝融峯離上封寺不到一里，是南嶽最高峯，海拔1290米。

祝融峯的名字與上古的神話有關，相傳祝融是黃帝身邊的大臣，是火神，他曾以衡山爲棲息之所，死後葬在衡山的最高峯，後人便以它的名字命名該峯。在古語中，“祝”是持久，“融”是光明，讓他永遠光明。

祝融峯上有祝融殿，因山高風大，所以建築是用堅固的花崗岩砌牆，以鐵瓦蓋的頂，殿宇凌風傲雪，巍然屹立在絕頂巨石之上。殿後有望月臺，是一塊高聳的巉巖，上有石刻，字跡清晰可辨。

在祝融殿的西邊，有望月臺，月明之夜，皓月臨空，銀光四射，景色格外明麗。遊人站在臺上，欣賞月色，較在平地上別有一番景象。即使月亮西沉，這裏也留有它的餘輝。正如明代孫應鰲的詩所描繪的：“人間朗魄已落盡，此地清光猶未低。”幽妙的情景，可以想見了。

祝融峯附近寺廟林立，其南面有上封寺，隋代以前叫光天觀，是道教活動的地方。隋煬帝大業年間(605—618)，下令改爲上封寺。上封寺的正前方是南天門。上封寺後的山上有觀日臺，現設有氣象臺。在觀日臺旁邊，有一塊石碑，上面刻有“觀日出處”四個大字，在秋高氣爽，特別是雨後初晴的日子裏，遊人可以看到“一輪紅日滾金球”的奇景。

祝融峯頂還有個特殊景色——雷。在祝融峯腰上封寺側有個很神祕的地方，俗稱“雷池”。“雷池”只是石崖邊一個面積不足4平方米，深不到1/3米的小石池。傳說每當峯頂雷霆怒發時，這個青苔滿壁的黑黝黝小石池上一定會金蛇亂閃，暴雷炸裂，而在池畔另有個小穴，俗稱“風穴”，這時，也就風煙繚繞，濤聲陣陣。宋朝的陳從古曾有《登祝融峯雷池》詩：“上封峯頭帝所宇，傍有雷池亙今古。去天五尺銀河通，帝遣雷公宰雲雨。我來正值秋雨時，再拜乞龍龍勿拒。快得此雨洗甲兵，免使中原困胡虜。”陳從古這首詩每字約25釐米見方，隸書豎刻，字在雷池附近通望日臺路側石壁上，從題刻可見“雷池”至少鑿於陳從古之前，至今已逾千年，也算一特種文物。