河南導遊詞範文4篇

朋友，有一首歌曲您還記得嗎?“劈開太行山，漳河穿山來，林縣人民多壯志，勢把山河重安排。”這首激昂雄壯的歌曲，把我們引到那艱苦創業的歲月。20世紀60年代，英雄的林縣人民以“重新安排林縣河山”的大無畏的英雄氣概，堅持和發揚“解放思想、實事求是、自力更生、艱苦奮鬥、自強不息、開拓創新、團結實幹、無私奉獻”的精神，用自己勤勞的雙手，在巍巍太行山上，逢山鑿洞，遇溝架橋，一錘一釺，堅持苦幹十年，削平了1250座山頭，鑿通了211個隧洞，架設152座渡槽，建成了盤繞林濾山長達1500公里的引水灌溉工程--紅旗渠。

紅旗渠在安陽以西50多公里的林州林濾山中，地勢險峻，工程宏偉。它不僅是造福人民的水利工程，也爲林濾山自然風光增添了一大勝景，被中外遊人譽爲“人工天河”、“當代萬里長城”、“世界第八大奇蹟”。20世紀70年代初，紅旗渠工程竣工後，周恩來總理自豪地告訴國際友人：“新中國有兩個奇蹟，一個是南京長江大橋，一個是林縣紅旗渠”。

紅旗渠景區，主要以艱苦創業的紅旗渠精神，以及太行山集華山之險、峨媚之雄、三峽之奇、黃山之秀爲一體的自然風光而開發建設的風景名勝區，現在以妖嬈多姿的風采，向世人展示其獨具的特色和巨大的魅力。

紅旗渠景區的主要景點有：分水苑、青年洞等，首先我們參觀分水苑景區，分水苑所在地分水嶺，原名墳頭嶺。紅旗渠總乾渠在這裏分爲三條幹渠，改名爲分水嶺。

走進分水苑牌坊，迎面看到的是千軍萬馬戰太行巨型浮雕。這組浮雕由安陽市園林設計室袁建國同志設計，長22．1米，高35米，雕塑大小人物近80個。浮雕以林州人民戰太行的羣體形象出現，用磅礴的氣勢勾勒出一幅改天換地的鬥天圖。其中，既有凌雲壯志的豪邁氣概，又有雄偉壯觀的戰鬥場面，站在浮雕前使人感到如聞其聲，如臨其境。整個浮雕分爲四個場面：1．林縣縣委發出引漳人林的動員號召；2．工程技術人員實地勘測；3、凌空除險；4、千軍萬馬戰太行。

在千軍萬馬戰太行浮雕右側，是紅旗渠主要工程壁畫，共有六幅。

第一幅是“紅旗渠源”。紅旗渠源頭位於山西省平順縣石城鎮，是將漳河水引入紅旗渠的樞紐工程。1960年3月，承擔截流任務的任村公社青年民工，在一無大型機械，又無先進技術的情況下，以大無畏的革命氣概跳人冰涼刺骨的激流，逼水改道，流入紅旗渠內。

第二幅是“青年洞”。該工程是紅旗渠總乾渠的咽喉工程之一，也是紅旗渠最艱險的工程。是當年青年突擊隊員在艱苦困難的條件下，以“寧願苦幹，不願苦熬”的精神開鑿的。爲紀念青年們艱苦奮鬥的業績，將此洞命名爲“青年洞”。“青年洞”風景名勝區，被國家六部要命名爲“全國中國小愛國主義教育基地”。

第三幅是“空心壩”。該工程是以壩上過河水，壩中過渠水，解決了河水與渠水在一個平面上交叉的矛盾，是一座兩用壩。

第四幅是“南谷洞水庫”。該水庫始建於1958年，原是亂石堆壩，其壩高雄踞亞洲第三位。設計總庫容7750萬立方米，興利庫容5530萬立方米。後經過瀝青處理大壩印水面和高壓混凝土巖縫灌漿，現大壩性能良好。它既起到調節汛期洪峯，又可補充紅旗渠水源，現在已被開發成“太行平湖”風景區。

第五幅是“桃園渡橋”。該橋是座三用渡橋，上面是公路，可以行汽車；中間是涵洞，可以流渠水；下面是河牀可以過洪水。現在爲了解決林州城市人口用水，又在涵洞裏鋪設了管道，把弓上水庫的水逆紅旗渠水引入市內，所以又成了四用橋。

第六幅是“紅英匯流”。紅旗渠一干渠沿林濾山南下，英雄渠沿淅河東流，至合澗鎮西匯合，形成了一處優美的飛流直瀉奔騰圖。有詩讚曰：“珠濺花飛雪裹玉，流激瀑瀉浪逐波。閘開傾進瓊漿液，兩韻一渠唱凱歌”。

總乾渠分水閘，是紅旗渠分水樞紐工程，分水苑也以此而得名。總乾渠分水閘樓頂高懸郭沫若親筆書寫的“紅旗渠”三個蒼勁有力的硃紅大，在燦爛的陽光下熠熠生輝。閘門內奔瀉出兩股激流，向西南方向流去的是紅旗渠一干渠，沿林濾山東巒至合澗鎮與英雄渠匯流，澆灌着姚村、城關、合澗等35．2萬畝土地；二乾渠沿山坡東南方向到橫水鎮馬店村，澆灌着姚村、河順、橫水等11．6萬畝。三乾渠在分水嶺雙孔隧入口處，距分水閘500米，向東到東崗鄉東蘆寨村，澆灌着任村、東崗、河順等4．6萬畝土地。

1997年，分水閘實現了計算機遙控觀察調節水位，使紅旗渠灌區達到了國內自動化管理先進水平。

在分水閘的後面，有一座“紅旗渠”紀念亭。這是1973年建成的仿古建築。紀念亭匠額由全國政協副主席趙樸初題寫。亭內懸掛着黨和國家領導人爲紅旗渠的題詞，反映林縣乾旱歷史和“自力更生，艱苦創業，團結協作，無私奉獻”的紅旗渠精神的圖片；紅旗渠通水和紅旗渠效益圖片圖表；還有當年民工修渠時用過的工具及充飢吃的野菜標本。這些都是對青少年進行愛國主義教育的極好課堂。

接下來我們將去參觀青年洞景區。

由分水苑景區乘車上行30公里，就到達青年洞景區。這裏山高水險，紅旗渠懸掛在巍峨雄峙的太行山懸崖絕壁之上，八米寬的紅旗渠從山中穿過，一派雄險秀麗的景色!

“鷹咀山”是進入青年洞景區的第一景。在紅旗渠之上有段崖壁，書有“鷹咀山”三個大。舉目靜觀，突出的山崖酷似一隻雄鷹聳立於紅旗渠之上，極目遠望，意欲展翅騰飛。看到雄鷹展翅，就不會忘記繼續發揚紅旗渠精神，繼續努力奮鬥，建設好我們的祖國。

虎口崖位於凌雲亭東，崖峯刺天，山崖向外突出10餘米，崖勢險惡、高聳入雲。修建紅旗渠時，山崖上時有被開渫炮震鬆散的石頭掉下來砸傷修民工。爲了減少傷亡事故的發生，需要有大智大勇，不怕犧牲，無私奉獻的人腰繫大繩，下塹除險。除險隊長任羊成帶着他的夥伴們，像騰飛於蒼穹的雄鷹，在崖上盪鞦韆，飛蕩數次，才能蕩進虎口，除掉險石，人們稱這種舉動叫“虎口拔牙”。但這夥“虎口拔牙”的勇士們有時也會被虎咬上一口，除險隊長任羊成有一次摔在圪針窩裏，差點送掉性命。

神工鋪位於虎口崖下，是當年修渠民工住過的崖。由於當時修渠民工多達三四萬人，漳河沿岸村莊又少，修渠民工沒有住房，就住宿山崖，山崖住滿了，他們就搭蓆棚，打地洞。常年頂風冒雪，抗嚴寒戰酷暑，度過修建紅旗渠的艱苦歲月。他們不但毫無怨言，還在崖壁上留下了豪邁的誓言：“崖當房，石當牀，虎口崖下度時光，我爲後代創大業，不修成大渠不還鄉”。神工鋪就是當年修渠民工居住過的地方。

山碑是《山碑》攝製組於1990年請前國家主席李先念題寫的片名。《山碑》是一部反映林縣人民戰太行、出太行、富太行的發展三部曲的電視片。

碑就是山，山就是碑。將山碑二刻在青年洞口的山崖上，教育子孫後代永遠不忘當年修建紅旗渠，改變乾旱缺水面貌的艱苦奮鬥歷程，激勵他們繼承和發揮紅旗渠精神。

青年洞是紅旗渠總於渠的咽喉工程之一，也是青年洞景區主要景點。青年洞位於任村鎮盧家拐村西，從地勢險惡、石質堅硬的太行山腰穿過。洞長616米，高5米，寬6，2米，設計流量爲23秒立方米，挖土石方19400立方米，總投工13萬個。

該工程動工於1960年2月，當年10月因自然災害和國家經濟困難，總乾渠被迫停工。爲早日將漳河水引入林州，建渠幹部羣衆挑選了300名青年組成突擊隊，堅持繼續施工。當時每天每人只有六兩糧，爲了填飽肚子，民工就上山挖野菜，下漳河撈河草充飢。很多人得了浮腫病，仍堅持戰鬥在工地，以愚公移山精神，終日挖山不止。他們還創造了“連環炮”、“三角炮”、“瓦缸窯炮”等爆破方法，使挖山日進度由0．3米提高到2米多。經過一年零五個月的奮戰，終於在1961年7月15日將洞鑿通。爲紀念青年們艱苦奮鬥的業績，紅旗渠工程指揮部將此洞命名爲“青年洞”。1973年全國人大常委會副委員長郭沫若爲此工程親筆題寫了洞名。

1996年6月1日江澤民總書記視察了紅旗渠。他沿渠觀看了雄偉的紅旗渠工程，詳細看了碑刻等文物，聽了講解員的實地情況介紹後感慨地說：“在那麼艱苦的條件下，居然能保持那麼樂觀的情緒，就是有一種強大的精神力量在支撐。所以，我昨天在抗大紀念會上講不要忘記創業時期的艱難歲月。在這裏，我希望大家不要忘記山中歲月、洞中歲月，不要忘記那些修渠的人。”並親筆題詞：“發揚自力更生艱苦創業的紅旗渠精神。”

林州市委、市政府決定將題詞鐫刻在太行石壁上，激勵全市人民將紅旗渠艱苦創業精神作爲傳家寶，一代一代傳下去。

好了，關於紅旗渠的講解到此結束了，希望紅旗渠精神能成爲您以後做好一切工作的精神動力，並能發揚光大。謝謝!

社旗縣是一座歷史文化名鎮，坐落在南陽東北45公里處。它東與駐馬店市泌陽縣接壤，西和南陽縣宛城區毗連，北和方城縣交界，南與唐河縣爲鄰。1965年建立社旗縣，社旗鎮爲縣委、政府所在地，是全縣政治、經濟、文化中心。

社旗鎮原名賒旗店，是一座遠近聞名的商業古鎮。據有關資料記載：該鎮初建於春秋戰國時期，清代康乾年間最爲繁盛，爲河南四大名鎮之一。民間有“天下店數賒店”之稱。當時該鎮爲水旱碼頭，南船北馬，總集百貨，尤多秦晉鹽茶大賈，爲南北九省交通要道，全國有13個省的商人在此經商，僅各省商人建的同鄉會館就有：山陝會館、湖北會館、江西會館、廣東會館、福建會館等十餘個。全鎮人口13萬，鎮內有72道街，現存較爲完整的古街道有十餘條。1989年7月被河南省人民政府公佈爲我省第一批歷史文化名鎮。

位於鎮中心的“山陝會館”原名山陝同鄉會館，又名山陝廟、關公祠，曾稱鼎元社，是座巍峨壯觀，-金碧輝煌的宮殿式古建築羣，系清代山西、陝西旅居賒旗鎮的富商大賈接客迎仕、聯誼集會和焚香祭奠的場所，因養有監管僧道亦稱山陝廟。正殿供奉關羽坐像，所以會館的絕大部分對聯、門榻、匾額都是頌揚關羽的功德，故又稱關公祠，道光年間稱鼎元社，民國十二年改稱山陝會館。

會館始建於清乾隆二十一年(公元1756年)，經嘉慶、道光、咸豐、同治至光緒十八年落成，共經六帝137年。佔地面積10885.29平方米，建築面積6235.196平方米。主體建築自南而北沿中軸線有琉璃照壁、懸鎰樓、大拜殿和春秋樓，左右陪襯建築相互對稱，自南至北有：東西轅門、東西馬廄、鐘鼓二樓、東西廊房和大拜殿兩側的藥王、馬王兩座陪殿。建築佈局形成前、中、後三進院落，佈局嚴謹合理，殿堂樓閣疏密有間，北高南低，鱗次櫛比，氣勢雄渾，相映生輝。各類建築物共152間，室內外全用青白色大理石鋪砌，建築物採用石雕、木刻、火鑄或陶瓷塑精美圖案作裝飾。據碑文記載：“運巨材於楚北，訪名匠於天下”。耗白銀數百萬兩。總之，會館的總體設計追求詩情畫意，陳設裝飾極盡富貴華麗。1963年被河南省人民政府公佈爲省級重點文物保護單位，1988年1月13日被國務院公佈爲國家重點文物保護單位。

大家看這面琉璃照壁，是仿照北京故宮九龍壁建起的，高10.4米，寬13米，厚1.70米，單檐硬山頂，是用1000多塊彩釉大方磚砌造起來的。壁的兩面飾有精巧剔透的“二龍戲”珠“、”龍虎爭鬥“，”丹鳳朝陽“、鯉魚跳龍門”、“鳳穿牡丹”、“五龍捧聖”以及姿態各異的九條龍和福、祿、壽等圖案。照壁正中橫書“義冠古今”。兩側豎寫兩副對聯“浩氣已吞吳並魏，麻光常陰晉與秦”，“經壁輝光媲美富，羹牆瞻仰對英靈”。表達了山西、陝西人對關羽這個同鄉仰慕追念之情。跡採用金黃色古寫隸體，顯得莊嚴肅穆生輝。

照壁陪襯建築有相互對稱的東轅門、西轅門、東馬廄、西馬廄環抱成會館前院。我們現在進前院參觀。院中立有白玉雕獅一對。獅前立鐵旗杆，鐵旗杆高15米，重5萬餘斤，青石須彌座，束腰部雕天馬、麒麟、獅子、異獸圖，須彌座上立鐵獅，旗杆穿獅而過。旗杆上有大、中、小三個雲鬥，每個雲鬥上有四個風鐸，雲鬥間行龍纏繞，頂部原各站一隻展翅欲飛的鳳鳥，抗日戰爭時期，東邊的一隻鳥被日本飛機炸掉。鐵旗杆鑄於清嘉慶二十二年(公元1817年)，據傳爲分節擁土鑄造而成。轅門東西相對，築於高大磚券拱門上，爲單檐歇山頂。下有磚護欄圍繞，高12．37米，正中分別嵌石刻“升自階”、“閱其履”匾額。

這是懸鎰樓，又名“八卦樓”，是會館的戲樓，興建於嘉慶元年(1786年)，竣工於道光元年(1821年)，歷時25年。樓高18．36米，長20米，寬18米，分上中下三層，爲三重檐歇山頂式建築。正脊兩側裝飾有行龍、牡丹圖案，中間置琉璃樓，內刻“天五尺”三，樓門兩邊對聯爲“此地即是普陀山，何必遠求到南海”。樓內豎20根合抱大柱，下有三層柱礎，上層多爲鼓形，下層爲正方形鼓座，四面雕刻麒麟、獅子、牛、馬等圖案。樓北面爲戲臺，上掛清道光二十四年(1844年)浩生社立“懸鎰樓”匾額。“懸鎰”兩系山西明末書法家傅青主所寫(是從山西託來的)。“樓”系葉縣清末舉人許靖所寫。兩側石柱上分別刻“還將[日事重新演，聊借俳優作古人”，“幻即是真世態人情描寫得淋漓盡致，今亦猶昔新聞舊事扮演來毫髮無差”對聯。舞臺屏上懸掛“既和縣平”匾額。戲臺上下佈滿木、石雕刻圖案，其內容多以古代傳統戲曲有關。

這分別是鐘樓和鼓樓，相對稱坐落於懸鎰樓兩側，鐘樓內懸大鐘一口，鍾高5尺，重2千餘斤，人稱聚將鍾，亦稱“金鐘報曉”，鼓樓在西側，內懸掛更鼓一面。

現在我們穿過戲樓進入萬人庭院，即會館的中心大院。院內全部用一尺見方的青石鋪地，中鋪甫道，甫路兩邊繫條石，有柱洞可以搭棚，甫路左右庭院及兩廂分別爲男女觀衆場地，院內可容萬人看戲，故又稱萬人庭院，現在我們參觀的是石牌坊，坐落於大殿前3米高的月臺上，其分左中右三座。

中間一座爲三間四柱式，須彌座方校，柱的兩側附以抱鼓石，中柱兩側鼓面刻：“俞伯牙愛琴”、“孟浩然愛梅”、“林和靖愛鶴”、“周敦頤愛蓮”、“米元章愛石”、“嵇康愛竹”、“王羲之愛鵝”、“陶淵明愛菊”八愛圖。中坊上雕福、祿、壽三星。匾書“孟氏難言這浩然”，相傳是社旗撥貢張玉炎撰寫。配坊左上刻“杜甫吟詩”，右上雕“李白騎鯨”，中坊背面上刻“五福圖”，匾書：“履中蹈和優入聖城”。

各位朋友，這是大拜殿，是會館的主體建築，由大殿和拜殿兩部分組成，長40米，寬22米，高23.14米。殿前兩側立兩塊石室式單據歇山頂式石雕，高2米，寬1米，單檐硬山頂，左側刻：“十八學士登瀛洲”。圖中有杜如晦、房玄齡、於志宇等不畏艱險，騎馬沿崎嶇小路登上爲天下人慕向的瀛洲。

故事出於《新唐書.諸亮傳》，唐太宗李世民爲網羅人才開“文學館”，以杜如晦等十八人爲學士，分爲三番，每日六人值宿，討論典籍，號十八學士。右側刻“漁、樵、耕、讀”圖，下刻一河流，內行小舟，舟上老翁彎腰作打魚狀，山腰處一人擔柴若在行走，再上一人一牛，似去耕田，河對岸一人在讀書，故爲漁、樵、耕、讀圖。圖中山水、樹木、飛禽、走獸、房屋採用汪淺浮雕、深浮雕、透雕、線雕等多種石作方法，使十八學士及漁樵耕讀形態各異，栩栩如生。

大拜殿興建於同治八年（1869處），竣工於光緒二十年（1892年），爲會館主體建築部分。它連同石牌坊、東西腰樓、東西廊房、蕢鼓二樓、東西轅門及琉璃照壁，歷時二十五年，耗費白銀87788兩，當時可買大米950萬斤，約合五萬八千農民一年口糧。

馬王殿、藥王殿陪襯在大拜殿兩側，東爲藥王殿，西爲馬王殿。

在距大拜殿約50米的北面。原有早期興建的春秋樓。樓中塑有關羽夜讀《春秋》的泥像，樓因此而得名。咸豐七年(1857年)，捻軍抵賒旗鎮時，由於遇到富商豪紳的踞樓抵抗，春秋樓被捻軍焚燬，現僅存月臺遺址。

社旗山陝會館始建至今200多年，歷經風雨滄桑，其間曾遭受過捻軍、土匪及國民黨軍隊的大肆破壞，日寇飛機的狂轟亂炸。因此，會館在很大程度上失去它原有的風貌。解放後黨和政府十分重視對這座文化藝術寶庫的保護工作。1963年，會館被納入省級重點文物保護重點單位，1988年1月13日被晉升爲國家級重點文物保護單位，並多次進行了全面整修工作。會館內佈置了“社旗縣歷史文物陳列室”、“中原刺繡展”、“宮燈展”、“二十四孝展”、“社旗縣名優產品展”等五個展廳。

隨着事業的發展和“山陝會館”知名度的不斷提高，參觀的人數在逐年增加，全國著名古建築專家羅哲文、鄭孝攀、故宮博物院副院長單土元、呂濟民等對會館的建築藝術讚不絕口、單土元老院長參觀後揮筆題寫了：“輝煌壯麗，天下第一”。呂濟民題詞是：“藝術輝煌，絕無僅有”，老專家羅哲文、鄭孝攀題寫了“高樓傑閣巧奪天工，精雕細琢錦繡裝成，會輸匠藝，壯哉斯館''等題，給會館的建築藝術以極高的評價。社旗陝會館的參觀到此結束，謝謝各位。請大家登車，我們前往桐柏山淮源風景區。

各位朋友：

大家好！首先歡迎大家來到我們河南旅遊觀光!很高興能爲大家導遊服務並共同度過一段美好的時光，還請大家對我的工作予以大力支持與密切配合。今天我將帶大家到魯山縣石人山旅遊觀光，預祝大家玩得開心。

石人山風景區位於河南省平頂山市魯山縣西部,景區面積55平方公里,地處伏牛山東段.主峯玉皇頂海拔2153.1米.它一年四季景色各異，號稱"三十六處名勝，七十二個景點"，被評爲河南省十佳旅遊景區。石人山山峯奇特,瀑布衆多,森林茂密,溫泉優良,人文景觀輝煌,集"雄,險,秀,奇,幽"於一體.專家評論是有"華山之險,峨嵋之峻,張家界之美,黃山之秀".是旅遊觀光,避暑,療養,科研,探險的好地方。

石人山古稱堯山,相傳爲劉姓發源地,因堯孫劉累爲祭祖立堯祠於此而得名.戰國時,偉大思想家,社會活動家墨翟降世於堯山之下,現有墨子故里遺址.

石人山地處中原,地理條件優越,緊鄰焦枝鐵路,國道311,207貫穿景區交通便捷,石人山風景區總面積268平方公里.區中的奇峯,怪石,山花,紅葉,飛瀑,溫泉,湖面,雲海,原始森林,珍禽異獸及人文景觀構成完整的風景體系.現已命名的景觀有240多處.60-200米高的瀑布有17處,200-300米高的石柱有40多處,石人,將軍石,千丈巖,姐妹峯,白牛城,通天河,九曲瀑,鬼門關,南天門,報曉峯,猴子拜觀音,朝聖嶺,姑嫂石,金山環等景點遍佈景區.景區中有庫容達7億多立方米的大型人工湖-昭平湖鮮爲人知的林彪地下軍事指揮所,能醫治多種疾病的溫泉羣,等,還緊鄰亞洲最大的航空展覽館.

石人山地處亞熱帶於暖溫帶分界線上,動植物資源十分豐富.據初步調查僅種子植物就有1211種,其中國家級保護的有13種,省級保護的有19種.有陸棲脊椎動物125種以上.其中國家級保護動物有17種,省級保護的14種.石人山有大片原始森林,千年古木在15萬株以上.佈滿青苔的水杉林是冰川遺物,生物學家稱之爲活化石,被周恩來總理定爲國寶,滿山的各色杜鵑,是石人山又一珍寶.

石人山四季風光別緻,春天鳥魚花香,綠映溪吟,秋日層林盡染,冬季銀裝素裹,林海雪原.初夏時節使認領略"人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開"的清新景象.盛夏,當平原大地上"赤日炎炎似火燒",氣溫達35-38'c,這裏只有23-26'c.涼爽宜人,宋代詩人梅堯臣曾遊石人山寫下<<魯山山行>>稱讚這裏的美好景色:"適馬野情愜,千山高復低.好峯隨處改,幽徑獨行迷,霜落熊升樹.林空鹿飲溪,人永在何許?雲外一聲鳴".

關於石人山，還有一個美麗的傳說。當年女媧煉五色石以補蒼天，剩下一塊五彩頑石，雙黑雙秀麗，年深日久，修練成石人大仙。玉皇大帝讓白牛大仙在廣寒宮中爲王母娘娘耕耘田園，因與嫦娥愛慕，觸犯天規，補貶下凡，囚入苦海。嫦娥請來蟾蜍大仙，吸乾海水，求出白牛。白牛也準備東山再起，大反天宮，二郎神掛帥親征，王母娘娘也前來督戰。石人來援白牛，一步遲來，雞鳴天曙，戰場化作八百里伏牛山脈。成仙是假，奇石是真，令每位來此觀光旅遊的中外賓客讚歎不已。

好了！關於石人山我今天就講到這裏。謝謝各位！

今天我們雲拜謁一位聖人蔘人，參觀一處聖地，那是令世界華人崇敬嚮往的地方，它就是武聖人關羽的葬首處——關林。

關羽，雲長，本長生，東漢末年山西解州(今山西運城市)人。關羽才兼文武，絕倫逸羣，通經熟史，驍勇善戰。建安二十四年(219年)，敗走麥城，被東吳孫權殺害，終年五十九歲，生前漢獻帝封他爲“漢壽亭侯”，死後蜀後主劉禪追溢他爲“壯繆侯”。

“英雄有幾稱夫子?忠義惟公號帝君”。中國歷史上叱吒風雲的英雄人物何其多，關羽之所以脫穎而出揚名天下，正是因爲中國是一個以儒學立國的國度，幾千年的道德觀念是“仁、義、禮、智、信”，關羽用自己的一腔熱血，譜寫了一曲撼天地泣鬼神的“忠義仁勇”壯歌，他的品德與我國傳統道德相契合，所以受到歷代帝王和黎民百姓的無比敬仰，成爲封建社會的人倫楷模，以至於“漢封侯、宋封王、明封大帝，儒稱聖，釋稱佛，道稱天尊。”根據禮制，皇帝的墓稱“陵”，王侯的墓稱“冢”，百姓的墓稱“墳”，只有聖人的墓才能稱爲“林”。清雍正八年(1730年)，關羽被封爲武聖，所以在中國大地上就有了埋葬文聖孔子的“孔林”和這處埋葬武聖關羽的“關林”了。

關林始建何時已無從稽考，現存的關林位於洛陽市南7．5公里的地方，重建於明萬曆二十年(1592年)，清乾隆年間加以擴建，形成現今佔地180畝的規模。關林的建築很有特色，它是按帝王宮殿式樣建造的，它以舞樓、大門、儀門、大殿、二殿、三殿、牌坊、墓家到後門爲其南北向中軸線，其他建築的佈設皆沿此線左右對稱，錯落有致，嚴謹有序，爲中國古代建築的典型代表。院內800餘株古柏遮天蔽日，蓊鬱蒼翠，掩映殿樓閣，使關林別具林園特色。歷代碑刻100多通，成排成行，記載有關關林的滄桑歲月。

現在展現在我們面前的是氣魄宏大的關林廣場。廣場中央的舞樓，是祭祀關羽時獻戲的舞臺。舞樓平面佈局呈“凸”形，突出的部分爲前臺，不設山牆，從建築形式看，它把前臺的歇山式頂和後臺的硬山式頂組合在一起，又在上面巧妙地加似歇山式頂，使整個建築的外觀宛如一座重榴樓閣拔地而起，蔚爲壯觀。如此巧思設計，精妙構築的舞樓，殊爲罕見，是中國早期舞臺的精華之作。

關林大門建於清代，兩邊的八牆上篆書“忠義仁勇”4個大，昭示着關羽精神不朽。朱漆大門鑲嵌九排九行八十一顆金黃色乳釘，標誌關羽的至崇地位。門外這對白色大理石石獅，雄健威武，是洛陽地區現存明代石獅中最大的一對。請再往大門東西兩側60米處看，高高聳立的是對稱的三門道石牌坊'坊額上都是頌揚關羽的題。

儀門爲關林第二道門，建於明萬曆二十年，原爲關林大門。清代擴修大門後，改此門爲儀門，取“有儀可象”之意。正門額上懸有慈禧太后所題“威揚6合”匾，意思是關羽的英各威震天下。儀門檐後檐下訪上繪有大幅反映關羽生平事蹟的故事圖等，再現了關羽當年激戰沙場的生動場面。大家注意看儀門上的乳釘只有49枚，爲什麼和大門不；樣呢?噢，有些朋友已經猜對了，這是因明代修此門時關羽的封號還是侯爵的緣故。

在儀門東西次間與盡間的五花隔牆上，各鑲嵌刻石一方。東側爲岳飛畫“關聖帝君像”，相傳是岳飛因緬懷關羽的英勇忠義而作。西側爲“關帝詩竹”，寬54、高120．5釐米。畫面上有兩竿竹子，一竿枝葉飄飛，宛如狂風襲竹，一竿枝葉低垂，又似驟雨落葉，所以又叫“風雨竹”。這幅竹畫妙就妙在全部竹葉組成了一首詩：“不謝東君意，丹表獨立名，莫嫌孤葉淡，終久不凋零”。

由儀門到大殿之間這條長35米、寬4米由石欄板夾築的甬道，是我國關廟中惟一的一條石獅甬道，被譽爲“洛陽小盧溝”，關林有三個最絕妙的景觀，這是第一絕。據碑文記載，現在的甬道重修於明萬曆四十七年，這是在洛商客捐資，依帝王宮殿式樣修建的。36根望柱上雕刻了大小104個石獅，它們分立在甬道兩旁，像兩列衛士夾道護衛。這些石獅沒有兇猛威嚴之感，個個活潑生動，逗人喜愛。這些可愛的石獅，給關林的莊嚴殿宇、蒼鬱古柏、如林石碑平添了無限生機和溫馨氛圍。

甬通東西兩側分別坐落着鐘樓和鼓樓，兩樓建築形制一樣。中國的寺廟裏，多有鐘鼓樓，晨鐘暮鼓不僅作爲報時之用，更爲隆重的祭祀平添幾分神祕與神聖，關林的鐘鼓樓，起的便也是這個作用。

焚香爐位於甬道兩旁，東西各一。明清時期，關林每年要舉行春秋二祭，按當時朝政祀典規定使用太牢，祭祀在月臺之上拜殿之下進行，隆重而熱烈。爲了防止廟宇着火，保證殿堂安全，就在月臺下建焚香爐兩座，可見古人很早就有防火安全意識。焚香爐高6．52米，四面坡亭式頂，爲清代所建的磚砌仿木構建築，充分展示了清代高超的磚雕藝術水平。正面雕刻窗根，其餘面磚雕“騰龍戲珠”、“松樹麒麟”、“雙獅戲繡球”和“歲寒三友”。特別值得一提的是東側焚香爐後壁的大幅磚雕“歲寒三友”圖，它寓劉、關、張桃園結義之意於畫中，用鬆、竹、梅喻三人的高風亮節、博大正氣，構圖巧妙，寓意深刻。

大殿前月臺兩側有龍頭柏和風尾柏，西爲龍頭柏，東爲鳳尾柏。龍頭柏因柏樹一枯枝向下勾曲，形如龍頭而得名。風尾柏樹根裸露，成扇面形，環紋極密，似鳳凰尾巴。

月臺之上，前爲開敞的拜殿，後力宏闊的大殿，兩者相連，渾然一體，巍峨壯觀。拜殿爲五開間捲棚式建築，爲祭祀關羽時百官僚屬謁拜之場所，又稱爲“啓聖殿”。拜殿雖樑架結構簡單，但斗拱檀枋色彩斑斕，與高聳的赤柱相映生輝。拜殿下高掛着一塊塊歌頌關羽的匾聯，其中最爲出名的，是乾隆皇帝親自書寫的“聲靈於鑠”匾和“翌漢表神功龍門並峻，扶綱伸浩氣伊水同流”聯。拜殿西端放置着關羽過五關斬六將所用的“青龍偃月刀”。此刀高3．5米，很是神氣，每每吸引着遊客前來一試身手，領略當年關大將無尚英風。

大殿爲關林最大建築，位於關林中心，充分突出了居中爲尊的建築意圖。大殿爲磚木結構的單檐廡殿頂式，高近20米，面闊7間，進深3間，總面積760平方米。廡殿頂上琉璃瓦覆蓋，五脊橫立，六獸揚威。殿四周飛檐外伸，如燕展翅，檐下斗拱交錯，檐柱聳立，繞以迴廊。大家擡頭看大殿四據角，是不是都站有一人，有種說法說他們分別是龐涓、韓信、羅成、用瑜，只因爲他們都曾背信棄義，遭世人唾罵，被稱作歷史上有名的“四短人”、“走盡人”，他們與關羽的浩然正氣形成鮮明對比，讓他們站立檐角也是在警示世人啊。

大殿正門上方高懸慈禧太后題的“氣壯嵩高”匾。大殿門窗雕飾精美，看大殿正門，自東向西的高浮雕是關羽生平故事十桃園結義、三英戰呂布、斬蔡陽、水淹七軍、三結義、三顧茅廬、斬車胄、單刀赴會、挑錦袍、戰呂布、斬華雄、斬顏良、誅文丑等共十二幅，還有二龍戲珠、鳳凰戲牡丹、龍戲鳳等，無不栩栩如生，呼之欲出，充分表現了明代木雕藝術的傑出水平。而且這些木雕因爲有高大寬闊拜殿遮蔽，所以較少遭受風吹雨蝕，因而木雕上色彩依然鮮豔如初。大殿內現有塑像五尊，中間這位帝王裝扮、神聖莊嚴的就是關聖帝君像，此像高6米，爲我國關羽塑像中最大的一尊。兩側分立的是威猛暴烈的周倉、沉着穩健的廖化、深謀遠慮的王甫、英姿颯爽的關平。我們走到大殿後門，看這組正對後門的高浮雕，中間這位丹鳳眼、臥蠶眉、面如重棗、脣若脂、身着綠戰袍、手拂長髯、睿智英武的關羽像，真實地再現關羽音容笑貌。羅貫中據民間傳說關羽是個紅太陽大漢的說法，塑造出了《三國演義》中一個肝膽俠義、正氣凜然的關將軍形象。這個關羽像就是依羅氏描述雕塑的，讓人如見其人，如聞其聲。關羽左右則分別是扛大刀的忠誠侍衛黑臉周倉和儒雅英氣的義子關平。

走出大殿來到二殿，光緒皇帝題的“光昭日月”匾高懸於正門上。二殿是關林現存建築中始建年代最早的一座殿宇，五開間單檐廡殿頂式，面闊5間，進深3間。前後檐下主要繪有反映關羽驍勇善戰的故事圖。殿內塑有關羽戎裝坐像，旁邊侍立手持大刀的周倉和手捧璽印的關平。二殿後門有一對圓雕盤龍石墩，設計之巧在石刻中罕見。整個看來似一方柱體，細看則見是由一條龍盤纏，龍的眉、眼、脣、須乃至片片龍鱗無不點畫到位，而且龍的氣勢不減，真可謂絕!

二殿東西兩側各有一座“配殿”，東爲“聖母殿”，內主供關羽夫人胡氏。西爲“五虎殿”，內供關羽、張飛、趙雲、馬超、黃忠五位虎將。

結義柏和旋柏長在三殿前，西爲結義柏，東爲旋柏。結義柏爲一棵三叉柏，樹身在一人多高處分爲三枝，而三枝樹權粗細相當，正合劉關張桃園三結義之意，故名爲結義柏。旋柏則如螺旋一樣生長，不僅樹幹旋生，而且連大小枝條都呈旋轉狀，甚爲罕見，被列爲中國“三大奇柏”之一。

三殿爲五開間硬山式建築，因殿內原有關羽睡像，故稱“寢殿”。其平面佈局呈“凹”形，搪下昂頭外伸，刻以龍首，可謂羣龍相聚，氣勢非凡，這在斗拱木作中比較少見，非常有價值。三殿額枋上彩繪表現關羽英勇形象的三國故事畫面。殿內塑關羽夜觀《春秋》像，關公左手捋鬚髯，右手持《春秋》，神情專注，研讀《春秋》，再現當年秉燭達旦情景。殿內還有采用先進工藝製成的關羽睡像，他能翻身坐起，怒目圓睜，頗能吸引入。殿內後壁爲氣勢恢宏、場面宏大的“關帝出巡回宮圖”彩色壁畫，展示出關羽至尊的武聖人、帝王之風。

現在我們看到的這兩座石坊，分別爲明清所建。前面這座寬10米，高6米，正額題“漢壽亭侯墓”，爲明萬曆三十二年(1604年)由欽差太監胡濱所書。後面這座規模較小，正額題“中央宛在”，意思是關羽的頭顱依然在此，爲清康熙五十五年由三韓弟子高鎬所書。兩坊柱各面分別題刻不同時期對聯九副，書體篆、隸、楷、行、草五體皆備，對關羽忠義仁勇品行極盡讚美之辭，充分反映出關羽在人們心目中的崇高地位。比如“義參天地，道衍春秋”、“浩然之氣塞天地，忠義之行澈古今”等。

緊靠石坊爲清康熙五年所建林碑亭。該亭爲八角攢尖歇山項，碑亭結構複雜，它集歷代斗拱之優點，拱昂上下連接，環環相扣，衆多的拱昂似一座密據式閣樓外觀。各昂自上而下依次繪成綠、藍、黃、紅諸色，富麗華繁。整座碑亭全用木構件架接勾連，其用力之均衡、構築之奇巧、造型之典麗，盡得鬼斧神工之妙。使它在經歷了300餘年暴風驟雨，依然穩固屹立，是清代亭式建築的精粹，全國亦爲數不多，此爲關林第二絕。亭內立石碑一通，高近4．8米，龜趺座，碑首雕刻盤龍，碑額九疊篆書“效封碑記”，碑陽正書：“忠義神武靈佑仁勇威顯關聖大帝林”，這是道光元年磨石重刻的關羽最高封號，碑陰是康熙五年董篤行撰寫的《關聖帝君行實封號碑記》，對研究關羽的生平事蹟以及封號建廟等情況，提供詳細資料。朋友們，看到這林碑亭華麗典雅，美妙絕倫，您可知道它凝聚着一位海外赤子的赤誠之心!新加坡華人樑三旺先生多次越洋跨海前來拜謁關林，瞻仰聖容，見林碑亭彩飾剝落，木構朽壞，於是概然捐資8萬元重修碑亭，才使這座經典之作煥然於天日。

最後面這個高在豐隆、青草茂密的土丘就是關冢了。據《三國制·武帝紀》載：“建安二十五年春正月，(操)至洛陽，權擊斬羽，傳其首。”這則史料說的是孫權殺關羽，但又恐劉備興兵報仇而使的嫁禍之計，但被曹操識破，曹操將計就計追贈關羽爲荊王，刻沉香木爲軀，以王侯之禮葬於城南十五里，即今關林。古今中外，世間關廟何只千萬，只有關羽葬首處的洛陽關林、葬身處的當陽關陵、出生地的解州關帝廟稱爲三大關廟。尤其是洛陽關林作爲埋葬武聖關羽首級的聖地，是我國惟一的家、廟、林三把合一的古遺存，亦是封建品級最高、地位獨尊的“武聖陵寢”，位居全國三大關帝廟之首。

關林土家南牆有清康熙時期修築的石墓門，門兩側行書對聯一副“神遊上宛乘仙鶴，骨在天中隱睡龍”，深切地表達了對關羽的懷念之情。民國二十五年，國民黨將領張學良等見關林土家圍牆毀壞，遂倡議集資，“培而新之”，並立碑銘記。1998年，臺灣富景集團連萬生先生在捐資30萬修鐘鼓樓、儀門廣場之後，又捐資15萬元，再次對此圍牆進行重修。臺灣同胞報效祖國，保護文物的拳拳之心和對關羽的真誠愛戴尊祟之情，令人感動!

參觀完關林，我要向大家介紹的是關林第三絕——“關林奇柏”。關林古柏參天，蔚茂成林，浮蒼滴翠，與紅牆綠瓦的古建築羣交相輝映，頗具特色。尤其是風中登上關家南望，看到的是柏葉飛舞，碧浪翻卷，如綠海疊翠。所以，自古以來這裏就有“關林翠柏”、“關林疊翠”的美譽。關林的柏樹有800餘株，樹齡最老的達700餘歲，樹幹圍最大的達1．2米。

最後，我要給朋友們說一說關林朝聖大典活動。千百年來，關羽的忠義仁勇精神一直被中華民族所推祟，成爲炎黃子孫共同的道德追求和做人淮則，朝廷達官，黎民百姓，景仰日深，海外華人更是把關羽奉爲平安神和武財神，香火之盛，無以復加!海外華人紛紛來關林尋根謁祖，他們一致要求關林祖廟恢復設壇致祭，以答神明。爲了滿足海內外炎黃子孫高漲的祭關熱情，1994、1997、1999、，關林成功地舉辦了四屆“東方文化尋根遊暨中國洛陽關林國際朝聖大典”。大典期間中外遊客雲集，關林香火鼎盛，尤其是大批臺灣、香港、澳門、新加坡、馬來西亞、泰國華人不遠萬里前來祭拜關帝。而且從1999年起，每年金秋十月舉辦一次“朝聖大典”。

朋友們，關林遊覽結束了，但我相信：關林一定會讓您魂牽夢縈！