江蘇鎮江焦山導遊詞
焦山風景區是國家AAAAA級旅遊景區，系“鎮江三山”(另兩個是金山和北固山)名勝之一，一向以山水天成，古樸幽雅聞名於世。其碧波環抱，林木蓊鬱，綠草如茵，滿山蒼翠，宛然碧玉浮江，是萬里長江中唯一四面環水的遊覽島嶼，與對岸象山夾江對峙，正所謂“萬川東注，一島中立”，有江南“水上公園”之喻，被譽爲“江中浮玉”。山高70.7米，周長2019餘米，因東漢焦光隱居山中而得名。身臨其境，確有“砥柱中流”之感，好似登上普陀仙島，贏得中外遊人慕名而至。下面是小編爲大家收集的關於江蘇鎮江焦山導遊詞，希望大家喜歡!
江蘇鎮江焦山導遊詞
各位遊客：在領略了金山寺裹山的風光後，下面我們去欣賞焦山山裹寺的美景。焦山風景區位於鎮江市區東北的長江之中，山高71米，佔地570畝，爲浩瀚長江下游唯獨可供遊人觀光探幽的綠色島嶼，以其中流砥柱的雄偉之勢而令人神往。
焦山本是長江中一個無名的島嶼，東漢末年焦光曾隱居於此，焦山是宋徽宗追賜的名稱。又因當地滿山竹林繁茂，古樹蔥憲，宛如碧玉浮江，故稱浮玉山。焦山的寺廟掩映於綠樹叢中，若隱若現，與金山寺裹山相反，因而有焦山山裹寺之說。
焦山不僅以古樸幽靜的自然景觀見長，還有衆多的人文景觀，是一處聞名中外的遊覽勝地。
【定慧寺：得名由來 天王殿 御碑亭 大雄寶殿 古銀杏 東冷泉】
各位遊客：我們坐船過江來到焦山南麓的碼頭。上岸向北步行不到50米，大家看到的這座莊嚴典雅、古色古香的大門就是焦山定慧寺山門，它建於清康熙四十七年。門前有一對明代的石獅，門楣上的焦山定慧寺匾額，爲茗山大佛師所題。山門兩旁懸掛的長江此天塹，中國有聖人這副頗具氣魄的楹聯，爲清光緒四川巴州廖給所寫。山門迎面照壁上有明代進士胡瓚宗所題海不揚波4個大字，顯示了佛教世界清平之意，人們將它看成。是這副楹聯的橫批。明人的橫批，清人的楹聯，巧妙搭配，貼切雋永，意趣深濃。
遊客們：定慧寺在佛教寺廟中有着悠久的歷史。唐代，玄奘法師的弟子法寶曾來此創建大雄寶殿。鑑真大師的弟子神邕曾住持佛事，有十方叢林之稱。宋代稱爲普濟禪院，元改名焦山寺。清康熙帝南巡時賜名定慧寺，一直沿用至今。定慧二字，取於佛家由戒生定、固定發慧和寂照雙融，定慧均等之意。定即去掉一切雜念，思想高度集中;慧即由聞、思、修三條途徑來增長智慧。定慧二字是佛家修行的綱領，涵義深刻。
現寺院仍保持着明代的建築風格，前有天王殿，中爲大雄寶殿，後爲藏經樓，還有齋堂、大家唸佛堂、方丈室等，是江南佛教勝地之一。
大家隨我走進山門。穿過天王殿，院中有一座木結構的方形御碑亭，亭中石碑上刻着乾修帝第一次南巡時作的《遊焦山歌》;背面是乾隆第三次來焦山時作的《遊焦山作歌疊舊作韻》。詩中乾隆將金山、焦山兩處風景加以比較：金山似謝安，絲管春風醉華屋;焦山似羲之，僵臥東牀袒其腹。此難爲弟彼難兄，元方季方各騰聲;若以本色論山水，我意在此不在彼乾隆認爲就山水本色來說，焦山更勝金山一籌。
迎面的大雄寶殿，氣勢宏偉，體現了明代建築的風采，殿內雕龍描鳳的屋頂不用釘子，全部用小方塊木頭拼合而成，圖案美觀，還有飛檐、斗拱、藻井彩繪，富麗堂皇，使整個大殿金碧輝煌，莊嚴肅穆。在高懸的長明燈後，和藹慈祥的釋跡牟尼、藥師、彌陀三尊大佛高踞蓮花寶座之上，兩旁的十八羅漢造型逼真，神態各異。康熙親書的香林兩字閃爍於燭光香霧之中。主佛背面的海島上，觀音大土、善財、龍女和諸位菩薩的塑像，栩栩如生，形象地表現了佛教五十三參的故事。
走出寺外，這裏有六朝柏、宋槐、明銀杏等古樹。值得一提的是這兩棵500餘年的古銀杏，人稱活化石，雖飽經風霜，卻依然枝繁葉茂。大殿西院內有一口名叫東冷泉的井，相傳爲焦光取水煉丹之處，爲此也稱爲煉丹井。因爲此井是模仿金山中冷泉而開鑿的，它的位置又在金山之東，故稱東冷泉。
【觀瀾閣(行宮)】
出寺向東走，我們來到了觀瀾閣 乾隆行宮。乾隆曾六下江南，三上焦山，這座兩層樓閣的行宮建於他第三次下江南的前一年(1761年)，是一座精緻小巧的古雅庭院，50多年前閣前還未形成沙灘，閣外驚濤拍岸，波瀾起伏，潮聲震天，所以稱它爲觀瀾閣。樓上東、南、西三面明窗若鏡。在樓上長廊可縱觀浩瀚的江景，相傳乾隆皇帝曾在閣上檢閱水師。
【焦山碑林(寶墨軒)：焦山四絕 唐碑 《瘞鶴銘》】
我們從觀瀾閣向北走，越小橋，過假山，便到了掩映在銀杏樹林下的焦山碑林(寶墨軒)，爲北宋初年潤州太守錢子高所建。軒內珍藏460餘方碑刻，僅次於西安碑林，是江南第一大碑林，爲全國重點文物保護單位之一。金山以樓閣取勝，焦山因碑林見長。焦山古碑基本，石刻紛呈，給這座名山佛國增添了不少雅趣，歷來有書法山之譽。碑刻按內容分爲文苑、藝術、史料三部分陳列。其中漢代蔡合的《焦君贊》，樑代江淹的《焦山述懷》，唐代王瓚的詩以及晉代王素之的《瘞鶴銘》碑，飲譽古今，被稱爲焦山四古、焦山回絕。這些碑刻鑲嵌在四廊亭閣之中。在書法藝術上，楷、草、隸、篆各有千秋，可謂集歷代書法流派之大成。
寶墨軒中保存着江蘇省境內最大的完整的唐碑，即唐朝儀風二年(677年)所立的《大唐潤州仁靜觀魏法師碑)｝。碑高213釐米，寬87釐米，被譽爲初唐妙品，爲國內罕見的唐碑。
遊客們：焦山碑林中的無價之寶便來書聖王羲之寫作的《瘞鶴銘》。瘞是埋藏之意，《瘞鶴銘》即葬鶴的銘文。相傳《瘞鶴銘》爲東晉大書法家王羲之所撰，因他平生極愛養鶴。一日，他到焦山遊覽，帶來的一對仙鶴不幸夭折，王羲之十分悲傷，用黃綾裹斂了仙鶴，埋在焦山西麓，含淚揮筆寫下了著名的《瘞鶴銘》。其字體遊灑蒼勁，別具一格，爲稀世珍品。我國有二銘，即南有鎮江的《瘞鶴銘》，北有洛陽的《石門銘》。惟有《瘞鶴銘》最受歷代書法家的推崇，有大字之祖、書法冠冕之稱。書法界認爲，此碑的價值就在於它是由隸書發展成楷書過程中的著名石刻之一。現在各位看到在櫥窗內陳列的書法，據說是茅山道士陶弘景所書。
【古炮臺遺址】
由寶墨軒東行，我們來到焦山東麓，看到面對長江排列成馬蹄形的八座炮臺，這就是著名的焦山古炮臺。焦山扼守着長江的咽喉，自古是兵家必爭之地。南宋愛國名將韓世忠曾率領將士數千駐紮焦山，堵擊金兵。南宋德枯元年(1275年)，宋、元大軍曾在焦山一帶的江面上激戰，出現過驚心動魄的戰鬥場面。1840年中英戰爭期間，清政府爲加強長江下游的防線，決定建立焦山炮臺與圌山、象山、江都天廟三處炮臺構成犄角之勢。炮臺爲橢圓形暗堡式，每座最長處爲77米，最寬處爲55米，以優質條石爲基，用黃土、石灰、細砂配糯米法搗拌成三合土，分層夯實澆灌面成，內設6000 8000斤重的大炮，是目前保存較完整的近代炮堡遺址之一，是省級文物保護單位。
焦山炮臺是我國人民抗英反帝鬥爭的重要遺蹟，同時也是鎮江人民浴血禦敵、勇猛抗擊外國侵略者的鐵證。
【吸江樓】
各位遊客：從古炮臺北面上山，隨我漫步登上焦山東峯絕頂，我們來到了吸江樓，原名吸江亭，因亭內四面有木雕佛像，人們又稱它爲四面佛亭。初創於宋代，明代弘治年間移建西峯頂上。清乾隆二十六年(1761年)復建於原址，四面塑佛像。同治十年(187年)沈秉成改建成二層八角形，與金山吞海樓相呼應，取吸取江水煮新茗，買盡青山作畫屏詩意，更名吸江樓。現樓爲衛9別年重建。樓上的江山勝概橫匾系沈秉成嫡孫、當代著名書法家沈邁士於90高齡時所書。
請大家隨我沿樓梯盤旋而上。大家看，這樓迴廊四通，八面有景，我們登樓遠眺，大江南北滿旋風光盡收眼底。這裏視野廣闊，歷來爲觀賞日出的好地方。宋代詩人陸游，登此樓觀看日出後曾贊之爲：水天皆赤，真偉觀也。