簡單遼寧導遊詞（精選15篇）
簡單遼寧導遊詞 篇1
棒槌島風景區是大連著名的風景區，那裏的風景美不勝收，不過在那裏最美麗的景物還是要數那裏的山和海了。
從門口進去就是幾座連綿起伏的山丘，小路兩旁有兩排彎彎的、高高的大樹。樹上到處是鳥兒們的歌聲，不知不覺，已經來到了山清水秀的深山裏。深山裏，鳥兒們的歌聲減弱了，而蟬卻開始歡呼起來了，這時的山就像是在開演唱會。
再往深處走，便聽到泉水流動的聲響。泉水和青山樹木的完美結合，真可以用“水水山山處處明明秀秀”來形容。空氣裏散發着樹木的清香，花兒在向着你微笑，這一都是多美呀!
一下山，這便是美麗的海。海灘上上有着許多的貝殼，不時衝上來白色的浪花，帶上來許多貝殼。那海是那麼蔚藍，從遠處看真的分不出那個是海，那個是天。
太陽已經落在半山腰，落到海面的時候海水開始變成紅色的了，越來紅，最後變成金色的了，好像金子鋪滿了海面，金燦燦的。真是一幅日落生輝的美麗景色。
此時此刻，我已經完全陶醉在棒槌島的美麗景色中，那山是那樣青蔥，誰是那樣靈動，那海是那麼與衆不同，我是那麼希望中美麗可以持續下去。
簡單遼寧導遊詞 篇2
瀋陽國家森林公園位於瀋陽市東北郊新城子區馬剛鄉境內，南距市區中心40公里，西距沈哈高速公路8公里，東鄰撫順40公里，北靠鐵嶺40公里，屬長白山系吉林哈達嶺南延部分，佔地面積14000畝，其中有林面積13500畝，森林覆蓋率達95%。森林茂密，空氣溼度大，負離子含量高，空氣清新怡人，是避暑消夏的最佳去處。1997年被國家林業部批准爲國家級森林公園。其地勢險峻與平坦自然天成，林木茂盛，有千餘種珍貴植物、百餘種野生動物、數十種珍稀鳥類。瀋陽第一峯——石人山坐落於此。已成爲遊人夏日避暑和冬季滑雪的聖地。
瀋陽國家森林公園植被種類繁多，植物資源豐富，屬長白植物區系與華北植物區系的交匯帶，還有蒙古植物區系侵入，天然植物觀光帶和百果園交相呼應，形成了獨特的植物景觀，色彩斑斕，錯落有致，富於季節性變化。油松林樹齡54年，樹形奇特，冠大而半圓，四季長青，遮天蔽日，是森林沐浴的理想之地;這裏不僅有獨俱特色的層林盡染的山林，更有獨樹一幟、讓人觀賞的古木，如乾隆古樹，樹齡200多年，形狀酷似兩位智慧老人在向人們講述着石人山的故事。這裏還是一座天然的動物園，有動物11門13綱160多種，百鳥鳴于山林，百獸行於山間，形成了萬類霜天竟自由的迷人世界。
這裏還是雷鋒最後生活和戰鬥的地方，雷鋒戰鬥過的備戰長洞閃爍着現代文明的曙光。森林公園現已成爲一座有觀光農業，生態林業基地，滲透着迷人的色彩，綠水長廊、蓮花池、水上娛樂區、休閒娛樂區、森林浴場、度假療養區吸引着人們，向人們昭示美好的未來。
目前，公園建設已初具規模，基礎設施配套齊全，交通便利，通訊發達，水電供給充足，雙泉山莊、龍泉賓館、龍泉游泳館、綜合別墅等內設大型餐廳、卡拉ok廳、舞廳、會議大廳等。登上海拔44.3米的瀋陽第一峯，可以體驗到攀高峯一覽衆山小的博大。心境;龍潭飛瀑，讓人領略了黃果樹大瀑布的風采;鳳池的潺潺流水，清心怡人;千年古榆、百年蒼松。讓您領略歷史的雄渾厚重;雙泉寺遺址讓您體驗深山古寺、晨鐘暮鼓、遠離喧囂、超凡脫俗的僧侶生活;戰備山洞是雷鋒當年施工並以身殉職的地方，堅固的戰略工程，將把您帶回難忘的歲月;鵝黃的梨、瑪瑙的李、深紫的葡萄、銀白的魚，目前正值收穫的季節，您可親身體會自己採摘累累碩果的田園風情，品嚐元化肥、無農藥的綠色食品;泰國鱷魚表演讓您欣賞的是純正異國風情的驚險刺激和人與獸扣人心絃的搏奮;走在窄窄的鄉間小路，令您心曠神怕，心潮激盪;茅草遮蔽的農家大院。是您理想的棲息之所。
首先展現在我們面前的是“鳳池”，這裏泉水淙淙、涼風習習。神清氣爽、遍山滴翠。不遠處的鳳亭，也是玲瓏別緻、古風猶存。
再往山上走就是“石人山”中赫赫有名的“雙泉寺”了。雙泉寺得名於雙泉並，大家看雙泉井位於石人山腰雙泉寺遺址下坡，石制並柱，八菱形井口，直徑約1.2米，井下方各設龍頭，泉水從口流出，與不遠處匯合，潺潺細流順坡而下，成爲源頭活水。最令人稱奇的是，兩泉相隔三米，卻見一清一濁，清者水質清例，幽香怡人，濁者富含礦物質，有養顏祛病的功效。由於這兩眼泉水解救了老寺溝一帶的老百姓。鄉親們自發地募捐在此修建了一座宏偉的佛寺，起名爲雙泉寺。
位於左側的是瀋陽北郊第二高峯，峯頂有一座龍亭。登亭遠眺，縱覽九十九座山峯，晨則雲霧繚繞，恰似九十九座小島在大海中浮沉;午則由籌農舍，山阜平林，江河輪廓盡收眼底;夕則繁星如織，山林虛無縹緲，神祕莫測，使人如入仙境。
位於右側的就是瀋陽第一峯了，登上此峯大家可以看見許多山體鱗甲似的岩石，經長期風化剝蝕，崩塌滑落，自然造化，酷似人形。或俯首跪拜，或仰天長嘯，或站立，或行走，山脊處更有大小二石，一前一後，狀如師徒，形態逼真，惟妙惟肖。
石人山山頂林木鬱茂，一片緩坡，開闊清朗。上有削壁石崖，爲兩扇巨大石門，橫門伸出一巨大門閂、石鎖，將門牢牢鎖定，人稱“南天門”。
景區 “ 石人山 “上有瀋陽第一峯, 高海拔 441.3米, 登峯向南眺望, 層巒迭翠的遠處, 瀋陽市區壯麗的圖景盡收眼底。
不過令人遺憾的是，上次實習去看了一看，發現上述描述有很多失真的地方。不過環境還行，在這裏要提醒想去旅遊的人。
簡單遼寧導遊詞 篇3
相傳在很久以前，鮁魚圈的人煙稀少，墩臺山下住一老翁，以耕田、捕魚而生，有一年夏天，老翁捕魚一直都沒有收穫，只打上來了一些小魚，正當他感覺到很失望的時候，突然驚奇的發現在漁網中有一條小魚在向他苦苦哀求，老翁覺得於心不忍就將它放生了。沒想到這天晚上夜裏，就有一個人領着一個少女前來致謝，原來這個人就是海中的鮁魚王，而老翁放生的就是鮁魚王的女兒。爲了表示謝意，鮁魚王向老翁傳授打漁的方法，兩人成爲了摯友。
一到有空的時候，鮁魚王就會來到岸邊與老翁對飲賞月，談天說地不亦樂乎，日子過得十分的快活。突然有一天晚上鮁魚王帶着傷來到老翁家中，老翁大驚之下急忙詢問到底發生了什麼事情。原來是因爲海域中有一羣鯊魚精入侵。他們不做好事，爲非作歹。爲了打敗這羣鯊魚精，魚王將海宮至寶兩塊鎮海石交給漁翁，老翁取神井水煉了很久終於將神石煉成，鮁魚公主和八仙將神石取走後隨即與鯊魚精進行決戰，最後終於將鯊魚精打敗。但是鮁魚公主卻因爲體力不支而倒在沙灘上再也沒有起來，她的軀體化作了海中的一塊礁石，綿延於海灘上。在戰鬥中，八仙拋出的鎮海石將海岸炸成了月牙形，從此這的海灣就被稱爲月牙灣，同時人們爲了紀念鮁魚王、鮁魚公主和八仙，就將此地取名爲鮁魚圈，南部取名爲仙人島。
接下來，大家要看到的就是我們鮁魚圈的標誌性建築之一—世紀廣場，世紀廣場是遼寧省第二大廣場，與大連星海廣場出自同一設計團隊之手，廣場的建造以“世紀之光”爲主題，在廣場的中心還有一中心臺，呈太陽的形狀，同時又有8條彩色道路由中心臺向四周輻射，象徵着光輝燦爛的前景。沿中心臺一圈，有12個圓柱，爲浮雕式建築，上面刻着象徵中國上下五千年歷史的圖案，從盤古開天闢地到走向新時代的宏偉藍圖，全部濃縮其上，12個圓柱也象徵着一年12個月。
正對着廣場的就是我們的港務局大樓，佈局工整，方正大氣。這裏也是市民鍛鍊的主要場所，廣場的西南方有一個大型噴水池，等到晚上，噴林水柱隨着音樂的聲音時高時低，搖曳多姿。
大家可以向我的右方看下，這座歐式建築就是世紀門了，沿石階向上走，登上山頂，可以看到浩瀚的渤海，同時可以觀賞到鮁魚圈的大部分景觀，這座山就叫做碧霞山，也是青龍山的餘脈，關於這座山，還有許多的講究，大家向我的左方看下，有兩個紅紅火火的中國結，中國結是中華民族精神的一種標誌性象徵，沿着那條公路的兩側還有兩排龍形燈柱，這種規劃裏面有個說法，據說鮁魚圈發展之初，雖然各方面都有起色，但是總不如預期效果好，經過多番努力無效之後，萬般無奈之下，找來了一個風水先生，經過一番勘察之後，終於得出結果，原來碧霞山這一脈本是龍脈，但是後來修建的這些建築擋住了潛龍入海的道路，這讓這條潛龍大動肝火，於是就阻撓這個地區的發展，以發泄自己的怒氣，後來政府聽從風水先生的建議，在正對着碧霞山的地方修建了一條筆直的大路，並且用這些龍形燈柱爲潛龍引路，以平息它的怒氣。說來也怪，沒修建這條路之前，鮁魚圈的發展一度停滯不前，
修路之後經濟真的就是發展的十分迅速，騰飛起來，後幾任領導也是仕途平順，步步高昇。廣場周圍這些燈飾在晚上也十分的漂亮，等到華燈初下，燈光亮起的時候，夜晚被映照的如同白晝，夜景別有一番韻味。
鮁魚圈的前身爲鮁魚圈鄉，能夠發展到今天成爲國家級經濟技術開發區自然離不開鮁魚圈人民的努力，這個牛羣就象徵着踏實、肯幹的鮁魚圈人帶着一股永不服輸的牛勁，不斷向前拼搏、努力。
以前來過鮁魚圈的朋友應該都知道，原來這些道路的兩側都是些草房、瓦房，現在看到的這些高樓大都是新建的，發展速度由此可見一斑。區政府一直堅持實現“建設億噸大港，打造百萬人口城市”的構想，這裏面所提到的這個億噸大港就是我們的營口港。營口港現轄營口、鮁魚圈、仙人島三個港區，陸域面積有20多萬平方公里，共有集裝箱、煤炭、糧食、礦石、成品油及原油8個專用碼頭，61個生產泊位，其中最大的泊位爲20萬噸級礦石碼頭和30萬噸級原油碼頭，集裝箱碼頭可以停靠第五代集裝箱船。
簡單遼寧導遊詞 篇4
本溪是一座聞名遐爾的煤鐵之城，是國家重要的原材料工業基地。這裏峯嶺聳翠，重巒疊嶂，山地約佔總面積的80%。本溪市依山建城，羣山環繞,又有太子河穿城而過。登高俯瞰全市，樓羣在高崗低丘間鱗次櫛比，街道于山嶺之中縱橫交錯。山中有城，城中有山，構成獨特的城市景觀。位於遼寧省的中部地區，北靠瀋陽、撫順，南接丹東，西鄰遼陽、鞍山，東傍吉林。
本溪屬於中溫帶溼潤氣候區，全地區年平均氣溫爲6.1℃-7.8℃，年平均降水量爲800-900毫米。總的來說春天風和日麗，夏季稍熱多雨，秋季天高氣爽，冬天冰封雪飄。本溪歷史悠久，在廟後山考古發掘出的古人類文化遺址表明，在四、五十萬年前的舊石器時代，人類祖先就在這裏繁衍生息。這不僅填補了我國東北地區舊石器時代人類化石的空白，而且爲研究東北亞人類分佈和轉移提供了可貴的歷史資料。本溪在我國夏、商時期分別屬於青州、營州管轄，戰國時屬燕國遼東郡，唐代屬安東都護府遼城州，清末始設本溪縣，隸屬奉天府。
景觀：洋湖溝、南天門、大石湖、老漫子、觀音湖、桓龍湖、望天洞、地溫異常帶、太子河、水洞、溫泉寺、鐵剎山、關門山、湯溝、廟後山、平頂山、五女山、老禿頂等。
簡單遼寧導遊詞 篇5
我們途中大概需要二個小時的時間，途經凌海市、石山鎮、北寧市閭陽鎮最終到達我們的目的地寺廟。寺廟所地，北寧市長興店鎮，文化進步經濟繁榮，物產豐富，交通便利。這裏是東北葡萄生產第一鎮。農民的水果儲藏業也十分發達。寺廟已敞開胸懷，真誠地歡迎天下朋友來這裏沐浴吉祥和幸福。
據記載：寺廟始於北魏。歷代多有開發重建，尤其在明萬曆年間重修爲盛。現經當地政府近十年的修復、建設，使古寺更興，青巖更麗。如今，寺廟已經成爲聞名遐邇的旅遊風景區。同時，又是省批准的宗教活動點。
整個寺廟分爲下院、中院、上院、文殊院四個院。整個寺院以上院石洞中供奉的佛像爲主，據說觀世音佛像造型居多，唯歪脖之態，舉世罕見，爲遊人稱道、敬仰。又因觀世音菩薩以大慈大悲，救苦救難著稱，善良的人們賦予其許多優美的傳說，而且，這些傳說都與周圍絢麗多姿的自然景觀溶爲一體。
首選映入眼簾的是寺廟的山門，山門是由北京清華大學建築設計院設計。形象是糅合中國古代牌坊與塔的造型，正面是由中國佛教協會會長，全國政協副主席趙樸初題寫“寺廟”三個字，經過一段路我們可以看見山門的舊址，也是由趙樸初老先生題詞的。
在石路兩側，有一對蒼松結伴而立，兩樹的蒼枝綠葉在空中錯錯相交。遠遠望去，好像一對情意綿綿的戀人，摟腰搭肩共述衷腸。因此，人們稱之爲“鬆人戀”。相傳，在很早年間，山下有一對青年男女，男的叫小松，女的叫小青，他們從小青梅竹馬，長大情投意合，彼此都產生了愛慕之情。一對戀人面對青山、綠水、訂下了百年之好。然而，天有不測之風雲，好事多磨早就對小青垂涎三尺的王財主趁虛而入。他又是用勢力威脅，又是用財富引入引誘，非要娶小青做妾不可。在他的威逼、引誘下，小青的父親竟答應把小青嫁給老財主。小青姑娘哭得死去活來。趁着月色，逃出家門，悄悄地找到小松，兩人抱頭痛哭，覺得無路走。他們面對腳下的萬丈深淵，雙雙對天長嘆，然後把一橫，手挽手向萬丈深淵跳去。跳下後，他們覺得身邊呼呼的風響，而身子卻騰空而起，不但沒有墜落，反面隨風飄向上院的石洞中。睜眼一看，見一位白髮蒼蒼的老太太，手端着一碗水站在他們的面前，笑吟吟地說：“年輕人，風浪已過，回家成親去吧！切記，萬事不可輕生，只要心中有佛就可逢凶化吉。”這對年輕人大吃一驚，知道遇見了活菩薩，連忙回家，各自把這一奇遇對家人講了。而家人告訴他們昨夜裏那個欲強娶小青爲妾的老財主已墜崖而死。爲紀念這個奇遇，小青和小松結婚的當天，就在通往下院的路上種了一對青松。人們都把這對青松看作平等、友好、善良戀情的象徵，盡力地保護它們的生存。
過了戀人鬆我們就到了寺廟的下院，下院是大雄寶殿和韋馱殿。大雄寶殿內供奉了三尊菩薩，中間一尊是佛教的創始人釋迦牟尼佛，左邊是地藏五菩薩，保壽保平安的，右邊是觀世音菩薩。對面就是護法韋馱殿和四大天王，它們是保護佛祖的。
出了下院登上石階，整個寺廟共有1088個石階。繼續向前走就是藥師殿，藥師殿中供奉三尊菩薩，中間的是藥師傅，左邊是日光菩薩，右邊是月光菩薩，他們三尊合稱“東方三聖”。他們的意思是日月東昇，它們放射地光芒照射着衆生，使人們得到快樂和健康。過了藥師殿向前走，就到了中院。中院有進香殿，裏面供奉的是觀音菩薩的下身。進香殿也是爲了一些老弱病殘的人修建的，他們上不了上院洞中，就在這裏爲進香，而洞正與進香殿垂直相望，我們上香時彷彿正在望着我們一樣。
過了進香殿，我們就可以看到一個關口，由小篆體書寫的三個字“抱曲關”。過了抱曲關，就是九道彎，又稱九曲雲階。
九道彎穿雲破霧，懸架山崖，時而順峯盤旋而上，時而沿坡迂迴通幽，真是九曲婉轉，妙趣橫生。
九道彎是通往上院的必經之路，其山勢複雜，路線難選。據說，爲打通來往上院的山路，寺院主持僧人請遍能工巧匠，沿峯嶺查看，都沒能設計出最理想的路線。正當衆人面對險峯峻嶺爲難時，忽然有一紅衣少女盈盈走來，面對衆人微微一笑，轉身向上院走去。身後留下一條長長的綵帶。只見這條綵帶時而穿峯越嶺，時而通幽饒谷，飄飄灑灑直通上院。
面對這條奇異的綵帶，衆工匠眼睛一亮：啊！這正是神仙所賜的絕妙通道線路。於是大家一起動手沿着綵帶飄過的路線設計，修建了這條著名的“九曲雲階”。過了九道彎就到了我們費了千辛萬苦要拜見的，供奉的山洞，稱爲洞。因洞背靠青巖，所以得名“寺廟”。
寺廟的最高峯就是文殊院，裏面供奉的就是文殊菩薩，是智慧的象徵。爲孩子、爲家人、爲朋友求學的不妨去拜拜。
寺廟寺院的景觀到此結束了，但它的自然風光依然讓我們回味無窮，在後山有茂密的森林，有盛開的山花，景色飴人。在我們拜過有閒暇時間的時候，不妨可以去感受一下閭山的情趣。
現在我們已經進入了錦州市區，爲期一天的旅行到這就要結束了，再次感謝您對我們工作的支持，也再次歡迎您到我們中旅來做客，我們將以更完善的條件爲您服務。再見！
簡單遼寧導遊詞 篇6
歡迎大家來到望兒山風景區!下面我簡單爲大家介紹一下景區的概況。
望兒山風景區位於營口市鮁魚圈區熊嶽鎮望兒山村，是以母愛爲特色的國家AAAA級旅遊景區，於1992年7月開發，1993年5月對外開放。景區內現有慈母像、拜母亭、步母石、哺乳軒、望兒塔、拜母寺、報母泉、母恩池、念母祠、仙人橋、母子橋、母愛世界、慈母館、風範園等20多處主題旅遊景點。慈母管由原人大副委員長陳慕華題寫館名，是中國唯一的母親紀念館。
千百年來，在望兒山腳下，在營口地區，流傳着一個慈母盼兒歸的動人傳說。依託這一傳說，爲弘揚“愛母親，愛家鄉”精神和中華民族敬母愛家的傳說美德，營口市政府於1995年創辦中國營口望兒山母親節。每年5月份“母親節”這天，望兒山風景區都要開展各種敬母愛母活動。不少人還在慈母管內爲自己的母親立碑銘志，以表達對母親的崇敬。
望兒山風景區於1996年被遼寧省建設廳[批准爲省級風景名勝區。風景名勝區以望兒山爲中心，以熊嶽鎮委主體，以青龍山、金沙灘爲兩翼，集山、海、林、泉、城等自然景觀和寺廟、古塔、古洞等人文景觀爲一體，規劃面積68.52平方公里。1997年9月，望兒山風景區被評爲遼寧五十佳景之一。1997年10月被評定爲營口市一級旅遊區。20__年10月，被評爲首批國家AAA級旅遊區。20__年被評爲遼寧省休閒旅遊區。20__年12月，望兒山旅遊區晉升爲國家AAAA級旅遊區。20__年4月，被遼寧省旅遊協會和《遊客》雜誌評爲遊客喜愛的“遼寧五十佳景”。
下面請大家自行參觀!
簡單遼寧導遊詞 篇7
遊客朋友們，大家好，歡迎參觀本溪水洞。
溪水洞位於本溪縣境內，距本溪市35公里的東部山區太子河畔，是數百萬年前第三紀後期形成的大型石灰岩充水溶洞。水洞原名“謝家崴子水洞”，背倚莽莽青山，面臨太子河，峻峯高聳，清流蜿蜒，風光十分秀美，向以洞奇，石異，水幽而著稱。
水洞由三洞組成。主洞是一條長達5800多米的地下充水溶洞，也是目前發現的世界第一長的地下充水溶洞，現已開發2800米，可全程乘船遊覽，被譽爲“北國一寶”，“天下奇觀”“亞洲一流”“世界罕見”。水洞河道曲折，蜿蜒幽深，兩岸石筍林立，千姿百態，洞頂穹廬鍾乳高懸，神趣盎然。100餘處景點形態奇異，蔚爲大觀，泛舟其中，如臨仙境。輔洞爲旱洞，洞穴高低錯落，洞中有洞，曲折迷離，各有洞天。現已利用天然洞穴，建立了古生物展覽館，再現了億萬年古生物的進化過程。除此之外，還有一個瀉水洞。如今，水洞連同周圍的溫泉，廟後山，關門山，湯溝和鐵剎山等共同形成本溪水洞國家重點風景名勝區和國家4a級旅遊區，是一處集山，水，洞，泉，湖，林等自然景觀和寺廟，古人類遺址等人文景觀於一體的風景旅遊勝地。
洞口和大廳部分
洞口坐北朝南，呈半月形，高16米，寬約20米。洞口之上刻有“本溪水洞”4個大字。這是1983年8月，薄一波同志遊覽本溪水洞時親手題，增添了洞口古樸雄渾，粗獷自然之態。
是古文化遺址。考古學家在發掘了的石器，磨製陶器，繩形陶，網墜和五銖錢等文物，還說明遼東先民早在1萬年前，就曾在生息繁衍。開發水洞時，已採取措施將古遺址保護起來，以利於我國北方古人類，古氣象和古地理珍貴文化遺址研究工作的開展。
水洞大廳高，寬各20米，長70米，1400多平方米。冬暖夏涼，四季恆溫，洞內氣溫常年在12°c左右。大廳也叫迎客廳，可容納千人以上。相傳，是洪鈞老祖的“紫霄宮”。洪鈞老祖就是《封神演義》中描那位諸仙之首，道家開山鼻祖元始天尊，太上老君等都是他的弟子。右側是金蟾石。據說，它因爲專吃洪鈞老祖的子孫蚯蚓而被洪鈞老祖定在那裏，日久天長，化爲了石頭。
迎客大廳與三洞相連。右側的是旱洞，也稱蟠龍洞;左側的是瀉水洞，也稱銀波洞;正前方的是水洞，又稱九曲銀河洞。
旱洞部分
旱洞呈橢圓形，狀如“蟠龍”，首尾相銜，因此又叫蟠龍洞，長300餘米，面積20_多平方米。1992年，利用現代聲，光，電技術，建成了古生物宮，展示了古生物的進化演變過程。看，這是恐龍化石和地質模型，這是海洋世界，這是鰭魚登陸，這是陸生植物和陸生動物繁盛期中裸子植物和爬行動物的發展演化歷程，這是陸生龍，這是獨特的中國龍，這事哺乳動物以及古人類的出現狀況。如今，已成爲一處融知識性，趣味性，娛樂性於一體的科普基地，遊人在不知不覺中便領略了大自然的神奇奧妙之處，瞭解了生命的進化過程。
水洞部分
隨我乘船遊覽水洞。水洞又稱“九曲銀河洞”，面積3.6萬平方米，空間40餘萬立方米，最開闊處高38米，寬70米。洞中的暗河四季不竭，平均水深1.5米，最深處可達7米，晝夜流量達1.4萬立方米。可以說，遊覽本溪水洞，好比“古洞泛舟”。水域延洞體展開，時闊時狹，迂迴曲折，洞內鐘乳石，石筍與石柱多從裂縫攢擁而出，不加雕飾，形成各種物象，按其景觀形體可分爲“二門，三峽，七宮，九曲”，共有100餘處景觀。可謂是“鍾乳奇峯景萬千，輕舟碧水詩畫間，鍾秀只應仙界有，人間獨此一洞天”。
洞中景物全部爲自然形成。那是“寶蓮燈”，前面是“芙蓉峽”。蓮花又稱芙蓉，荷花等，深受我國人民的喜愛，與梅，蘭，菊，牡丹，芍藥一起並稱歷史上6大名花。它“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的品格，向來爲人們所讚賞。蓮花本應向上開放，卻是倒懸，據說是因當年“共工怒觸不周之山”而造成的。
船行右側巖壁上，有道道波痕，起伏涌漲，這是“銀河潮涌”一景。它長30米，自上而下的波痕有十幾道，是地下暗河流水對巖壁剝蝕造成的。它是“滄海桑田”的見證。
在“銀河”右岸有兩個5米高的巨大石筍拔地而起，恰似兩位鶴髮童顏的老人佇立在河邊，我們稱其爲“福壽雙星”。他們長久屹立在，向過往的行人賜福賜壽。繼續前行，便是“廣寒宮”。廣寒宮即月宮，是嫦娥仙子的宮闕。右前方是“女媧補天”。在女媧上方有塊岩石，爲“鵝管”，那是鐘乳石形成的最初狀態，這說明本溪水洞的鐘乳石仍在不斷地成長髮育。
出了廣寒宮，便是“雙劍峽”。鐘乳石猶如柄柄利劍，高懸在上，自此遊覽，真是“船在水中行，人在劍中過”。前方的這把“利劍”，根部直徑1.3米，全長7米，爲洞中最長的鐘乳石，我們稱之爲“倚天長劍”，大有刺破蒼穹，直逼銀河之勢。
過了“雙劍峽”，就是“九曲銀河”第一門----“劍門”。穿過“劍門”，豁然開朗，洞體突然高大寬敞起來，猶如一座富麗堂皇的大宮殿，這便是“玉皇宮”，面積達1500平方米之多，是九曲銀河之最，最美之處。右上方是“鱷魚石”;左側是“仙丹石”。接着便是“夢筆生花”和“太白神筆”，正所謂“九曲銀河何以美，太白神筆妙生花”。
“銀河”右岸這兩個潔白的石筍，很像兩隻蹲坐的小貓，這就是“雙玉貓”。前面是“臥牛回首”和“金龜石”。看，前方巖壁上的兩尊彌勒，還有銀河右岸翹首企盼相會的“織女”和送子的“觀音”，不但形似，而且神似。人稱東北有“三寶”，那鑲嵌在巖壁上的“人蔘王”，已經有幾萬年的歷史了。遊船前行，銀河中的暗礁多了起來，右前方是“蛟龍戲水”，接下來又是“海豹戲珠”，還有“駝峯山”。這塊是“石瀑布”，由巖壁溶蝕形成的石幔構成，雖不是真正的瀑布，卻也是洞中的一處佳景。
現在進入“九曲銀河”的第二門----虎閘門。看，那塊岩石貌似一隻兇猛大虎，而在虎口右前方還有一位身着白衣的“馴虎師”。
前方進入“玉象峽”，這是“九曲銀河”最長的一段，約700米。世界上最大的斜塔是意大利的比薩斜塔，現在看到的這座“大斜塔”，傾斜度竟超過比薩斜塔30°，堪稱“世界之最”!再向前行，河道曲折，遊船將駛入“之”字灣，這是暗河最深處，水深7米，但河面上水平如鏡。前面是長38米，寬4.5米，橫跨“九曲銀河”的“天生橋”。接下來是“玉象戲水”和“仙人採藥”。
北極宮
“北極宮”是“九曲銀河”中最大的一宮，面積1800平方米，高達50米。右前方是“崑崙映雪”，又叫“大雪山”，這是洞中最大型的列隊式堆狀石筍，這是“金玉壁雕”和“關山煙雲”，走在，有置身仙宮的感覺。難怪乎有詩嘆道:“山林絕壁懸崖上，似入瓊樓玉宇中，莫怪我華長自傲，世間哪有上仙宮?”
過了“大雪山”，前方是"九曲銀河"第六宮---“玉女宮”。河中島上的那個石筍，多像一位亭亭玉立的少女，她面帶微笑，爲遊船導航。前方巖壁上還有一奇異石筍，它有如一隻“白玉寶瓶”，瓶中裝着灑向遊人的聖水。船行一路，滴水不停。如果滴到您身上，頭上，這是水洞送給您的禮物。
現在看到的是“九曲銀河”最後一宮---“源泉宮”。是本溪水洞已經開發部份的盡頭，地下暗河中的流水由此涌出。此處的景觀有兩大特點。第一個特點是“洞壁水泉”。的巖壁上都在向外流水，每逢雨季，水量變大，這巖壁時而如飛瀑直下，時而又如屋檐滴水。遇到旱季，水量較小，那巖壁也涔涔淙淙，滴水不止。第二個特點是“滴水蓮花”。這蓮花是生長在洞頂的鐘乳，呈圓形，圓形的中央就是向下滴水之處。滴水時而如注，時而叮咚作響，猶如斷線珍珠一般。
遊客朋友，我們已經遊覽了開發部分的最末端，前方巨大石壁使我們無法繼續前行。但是，水洞並沒有到頭。1997年，我國與法國組成探險隊深入前面繼續考察，發現還有3000米以上，水洞未來的開發前景十分廣闊。
朋友們盡情地觀賞了這座水洞的種.種奇觀，可能要問:如此之大的洞穴是怎形成的呢?地下暗河水源來自何處?
水洞的形成經歷了漫長的歷史過程。按地質時代劃分，地球分爲太古，元古，古生，中生，新生五代。遠在古生代奧陶紀，即距離今4.5億年時，本溪還是一片淺海，的石灰岩沉積下來。以後經歷了5次劇烈的地質構造運動，尤其是7000萬年前的燕山造山運動，本溪不僅由淺海變爲陸地，而且在沉積的石灰岩中間產生了大大小小的裂隙。含有二氧化碳的水順着裂隙流進來，不斷溶解石灰岩，成爲碳酸氫鈣，使裂隙變大成爲洞穴，日積月累終於形成了的本溪水洞。
注意，溶洞內部的可溶性碳酸鹽類沉積物形態不同，名稱也各有不同。由洞頂向下沉積的叫鐘乳石，如剛纔見過的“倚天長劍”等。由洞底沉積並向上生長的叫石筍，如“福壽雙星”等。由洞頂和洞底雙向沉積，並連爲一體的叫石柱，如“擎天玉柱”等。由洞頂和洞壁水平裂隙流出的沉積物叫石幔，如“大雪山”等。其他沉積物還有還有石花，石簾，石旗，石流，石田，石球和石珍珠等。這些沉積物的形成，還需要很多外部條件:一是含有二氧化碳的水流，二是適宜的溫度，三是相應的壓力，四是流通的空氣。
銀河水流量每晝夜1.4萬立方米，是靠什補充的呢?通過科學家研究，現已證實水源主要有3個方面:一是地表水的下滲，二是地下水，三是湯河水的直接補給，這三部分水匯入水洞，才形成地下暗河蜿蜒曲折，終年不竭的奇特現象。
我們已經遊覽了2800多米，但仍覺呼吸均勻，爲什呢?這是因爲洞內新鮮空氣不斷得到補充，通道有3條:一是洞口，二是瀉水洞，三是洞內的多條裂隙，加上洞內外溫差使空氣不斷產生流動，才使人有舒適的感覺。
洞外部分
這是古琴湖，面積1.2萬平方米，有曲橋，拱橋，湖心亭等景點。在文化長廊的後側是名人遊覽水洞後留下的碑刻。瀑布下是本溪水洞出水口，每秒流量0.16立方米。湖東岸是茶室，湖南岸是賞楓園。另外，湖中還可垂釣，盪舟。
這是櫻桃園和天女木蘭園。天女木蘭花是本溪市花，葉子呈卵圓形，花潔白碩大，芬香撲鼻，每年6月，9月開花兩次，爲花中珍品。
歡迎再次光臨本溪水洞!
簡單遼寧導遊詞 篇8
本溪的楓葉聞名全國。金秋十月楓葉紅了，漫山遍野，絢爛的楓景看得人們心神欲醉。十一”黃金週期間，本溪各賞楓景區都出現了“井噴”現象，關門山國家森林公園外面，等候入園的“車龍”排出了13公里，而新開發的老邊溝景區更是以其天然的景緻和楓葉的鮮紅、豔麗吸引了數萬遊客。各景區內和景區周邊的賓館、旅店、農家院整個黃金週天天爆滿。
許多人爲了“躲峯”，選擇節後去本溪賞楓。八日這天，正值沈本產業大道通車首日，沿途彩旗飄飄，通車剪彩儀式正在進行，我與朋友駕車去本溪途經此地，哈哈!竟有一種受到夾道歡迎的感覺。
本溪鐵剎山風景區是東北道教龍門派的發祥地。因從東、南、北三面仰視均見三頂，道家取其三三見九之意，故名“九頂鐵剎山”。鐵剎山是道家聖地，有“鐵剎三千年”的勝名。那天，抵達這裏已經很累，拾級而上的海拔近千米山路更讓我望而生畏，留下它，以後再來吧。
轉下山來，駛上本桓公路，很快進入楓葉大道，果然名不虛傳，壯觀的景色讓你不得不停車拍照。八日正是寒露節氣，楓葉正紅，當然還有黃楓爭妍。前來賞楓的遊客依然很多，看來與我同樣“躲峯”的大有人在。
行至東營坊鄉，我們下主路轉道西南方向去老邊溝，很快見到許多農家院炊煙裊裊，人滿爲患。有大批的魯美學生來這裏寫生。繼續前行，天色漸晚，夜宿南營坊村“濃香農家院”，住宿費每人20元。
主人是一對年輕夫婦，十分熱情。這是一個二層小樓，樓上所有客房設牀，樓下兩間客房則是火炕。寒露節氣，天氣預報夜間有雨，我們選擇住火炕，晚餐地道的大盤子農家菜，一切都是純正的農家韻味。
遊老邊溝剛剛入夜時，村裏還開了一會兒路燈，後來，全村只有濃香農家院屋頂上的燈徹夜通明。夜晚，山裏的風很大，吹動着樹葉沙沙作響，偶爾幾聲犬吠，打破了夜的寧靜。電視在餐廳，廁所在室外，火炕上早已鋪好了被褥，早點睡覺吧，鑽進熱乎被窩，不知不覺間合上了眼晴。
第二天早飯後，我們前往老邊溝，由於是新開發景區，遊人又旺，許多優惠這裏沒有，就連“遊客卡”在這裏也不好使。門票60元，車輛駛入費10元。好心的濃香農家院店主人主動聯繫熟悉的景區負責人，優惠我們門票每人40元。
進入景區，最先映入眼簾的是一棵又高又大的紅楓，標示牌上寫着“楓魁”。素有遼寧東部山城美譽的本溪自然風光充滿迴歸自然之感。老邊溝風景區是一個南北走向的山谷,從溝口到山頂10公里左右，一切都是原生態的。溝裏貫穿一條蜿蜒的小溪，潺潺的溪水，順勢而下，溪水清澈，兩旁高山巍峨，林林總總的樹木，楓葉映襯，陽光照在樹葉上，光影迷離，細枝在風中輕輕搖曳，彷彿在向人們講述老邊溝鮮爲人知的故事。小溪的嘩嘩聲，風吹樹葉的沙沙聲，交相輝映，格外清幽，好一派世外桃源的景象。
景區內有抗聯遺址，有楊靖宇將軍與他的戰友們的雕像。這裏曾經是老一輩革命先輩抗擊日本侵略軍的地方，在這裏他們留下了自己的生命，帶走了法西斯的無恥，留給了人民一份信念和富強。此時此刻，我在放鬆身心、摒除城市喧囂、呼吸清新空氣的同時，深深感受到英烈們爲了人民的解放事業拋頭顱灑熱血的壯烈，從而更加體會到今天的幸福生活來之不易。
賞楓歸來，聽着城市煩躁的喇叭，聞着鋼筋混凝土的氣息，讓我不由得回味着老邊溝那清新的泥土氣息和大自然的寧靜。人類強行將大自然改造成鋼筋混凝土的城市，在不斷的改造中，人類讓大自然失去了自我，可是人類也同樣在強烈的佔有中，失去了自由和快樂，一座座鋼筋混泥土的房屋就是牢籠，讓人們在狹小的空間裏忘記了什麼是快樂、什麼是清新和芳香。老邊溝短暫的行程，
簡單遼寧導遊詞 篇9
In the temple is located inside the righteous county, liaoning province,was built in the liao kaitai nine years (1020 AD) because there are seven Buddhainside plastic, commonly known as jinzhou.would again.
Served by the gate of the temple, memorial arch, the temple, the clockpavalion, pavilion, male temple, west temple palaces and other ancientbuildings, covers an area of 30000 square meters, is a grand, relatively intactancient temples. Big male temple is located in the northern tip of central axis,and face width between 9 and 55 meters long, deep 5, 33 meters wide, total 24meters, building area of 1800 square meters. It is not only the domestic liaodynasty remains one of the biggest wooden building, because of its big maletemple area is the largest scale, and a Chinese temple first Ursa major.
In the temple for male portraits of Buddha temple altar model has a set ofcolor, "over the past seven Buddha ', tied together, the Buddhism is unique. TheBuddha tall, stately, and handsome, since one thousand, is still well preserved,the Buddhism has a special influence and popularity at home and abroad. Insidethe hall singer; thousandrous hooves across 14 honour threat shi bodhisattvalifelike; liao dynasty painting on the frame, flying; murals in the gable; stoneBuddha altar for machine, as same as the Buddha of ancient art treasures.Archaeological experts, artists as are the ultimate in art treasures, isbreathtaking. Due to the big male buildings of the temple and the temple remainsare extremely precious historical, scientific and artistic value, in the templeof the national treasures as early as 1961, was first published by the statecouncil as one of national key cultural relics protection units. After fiveyears of restoration began in 1984 and expansion, in the temple has become abeautiful environment, tourism service project is complete, the famous Chineseand foreign buddhist resort. Has been rated as" national famous scenic spotthree hundred ", "liaoning province five top ten scene", "top ten scene" ofjinzhou.
簡單遼寧導遊詞 篇10
各位遊客大家好!首先請允許我代表錦州中旅歡迎遊客光臨錦州，自我介紹一下我是錦州中旅的一名導遊員，姓宋，大家叫我宋導就可以了，爲我們今天和行程提供服務的另一位重要人特就是我們的司機師傅，如果在一天的行程中，各位有全過程困難和要求的話，儘可提出來，我會竭盡全力幫您解決，希望我們今天一天的行程圓滿完成。
今天我們的旅遊目的地是醫巫閭山，那在行車過程中，我會要向大家作以介紹：醫巫閭山、古稱名山，位於遼寧省北寧市的本西部，自東北向西南走向，長45公里，寬14公里，面積630平方公里，屬陽山山系松嶺山脈，主峯望海峯海拔866.6米，爲閭山的最高峯。岩石主要爲花崗石所組成。醫巫閭山，古稱甚多，如：扶犁山、無慮山，醫無慮山，義無閭山等等。均系東胡族語音音釋。意爲“大山”的意思。閭山原在長城以東屬東胡族統治，在東胡族語言中“依克奧拉”即是“大”的意思，後蒙古族統治東胡族，蒙語：“醫巫閭”也是“大”的意思，所以醫閭山意爲“大山”。
閭山歷史悠久，舜即位分全國十二州，並各封一山爲鎮山，閭山即爲幽州之鎮山。《全遼志》則以“醫巫閭山爲靈秀最”來讚美它。因此被稱爲東北三大名山之首。歷代的封建王對醫術巫閭山皆有封爵，唐玄宗封其爲廣寧公：金世宗大定年間封其爲廣寧王;元成宗封其爲貞德廣寧王;明太祖洪武二年封其爲“醫術巫閭之神”，可見歷代帝王對閭山的重視程度。據史料記載，從北魏文成帝和平元年起，隋、唐、宋、遼、金、元、明、清歷代朝廷凡遇大典或“天時不順”“地道欠寧”，皇帝親自或派遣官員來閭山告祭。清代帝王對閭山更是推崇倍至，康熙、雍王、乾隆、嘉慶、道光五位皇帝都曾親自到過閭山，焚香祭祀，遍歷勝蹟，至今仍有很多碑刻仍完好地保留在山中。
關天閭山在婁地還有一傳說：秦始皇統一六國後，西幸東遊，遊覽了不少名山大川，後又聽說醫巫閭山形秀，風景優美，很想一遊，可遺憾的是閭山遠在幽州北部，道路難行，便想出一個辦法責令方士用“趕山鞭”將閭山跨海趕來，這個方士晝夜兼程來到閭山腳下，舉起趕山鞭，對準閭山，左一鞭，右一鞭，連打了三天三夜，從山頭打到山尾，直打得閭山鮮血淋漓，遍體鱗傷，但仍絲毫未到，爲了向秦始皇交差，方士又氣極幾壞地來打山尾，又連打了三天三夜，找得山尾十三個山峯向西南一跳，跳出十二華里，再也趕不動了，趕山鞭打斷了，方士也累死了。閭山每到深秋季節，滿山紅葉夾在蒼松翠柏之中，真如條條鞭痕，令人回味，不可一世的秦始皇都未能如願以償遊覽靈美的醫閭山，而今日各位卻有幸乘車而去，可以說要比皇帝還在幸福、優越。
現在，我們到了閭山的山腳下。首先，我們見到的便是醫巫閭山的山門：閭山的山門採用了懸臂交叉剪影式的奇特新造型，山門由北京清華大學古建的吳煥嘉教授指導，汪克、高林設計，爲中國八十年代最高建築藝術之一。四根懸臂立柱再現也著名遼代建築的風格。山門中剪影部分爲天津薊縣獨樂寺的剪影。山門底部的八幅壁雕，記敘了從禹舜到明清四、五千年的閭山文明史，下面在爲大家介紹一下其中的幾幅壁雕：左側正面第一幅爲《舜封醫閭圖》，舜即位於全國十二州，封閭山爲幽州之鎮山，畫面中舜身騎青龍，手託日月，遙望祥雲掩映的閭山，正是舜封醫巫閭山的因史記載，右側正面第二幅《屈子吟哦圖》傳說屈原睡夢之中，駕一輛龍車來到閭山，被閭山的秀美山色所陶醉。正在悠然自得之際，忽然驚醒，方知是南柯一夢，畫面通過朝陽、仙山、皇宮、神塔、屈原駕車在雲霧中飛馳和彎月西斜，閭山飄渺，再現了屈原的千古絕唱“朝以軔儀於太合，夕始臨乎於微閭”的意境，左側背面第三幅爲《遼帝獰獵圖》，遼代由契丹族建立，共有9位皇帝，歷時220xx年統治，其中5位縣城親自遊覽閭山40於次，並將閭山視爲生命的歸宿，畫面是遼帝騎馬射箭，射中蒼鷹，馬前虎鹿飛奔，馬後族旗蔽日，展現了五位遼代帝王來閭山冬季獵虎的情景，右側背面第四幅爲《清帝攬勝圖》展增出清代康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光五位皇帝先後十餘次祭山神，遊覽閭山勝景的史實和盛況。進入山門，我們看見面前的這座塑像，因爲北宋爲滿族自治共，所以五女洗頭塑像爲滿族女子。在當地關於滿族的由來還留傳着一段傳說故事：大家都知道，女真族乃是滿族的前身，傳說長白山天池附近住着姐妹二人，有一天，姐妹倆去沐浴，飛來一隻喜鵲，嘴裏刁羊兩顆紅豆，妹妹吃下扣便懷孕產下一子，便爲真族的祖先，從此後子子孫孫不斷繁衍。因爲是未婚女子吃仙豆而產子，所以，在滿族女子中非常崇尚貞德，眼前的滿族女子的洗頭塑像是根據乾隆皇帝的聖水盆一詩所塑。看過塑像，經過迎客鬆，我們到達第二道山門，眼前“醫巫閭山”四個大字爲乾隆皇帝御筆的臨摹。山門前的兩個站獅是明萬曆年間鎮壓守遼東的李成樑總兵門前的站獅移至此地。兩個站獅聊了威嚴與官位的象徵之外，這對站獅子又成45度角對視，又象徵着和來。進了第二道山門，沿山門而上，我們一央所走的橋爲聖水橋上，擡頭遠望，便可見“鷹龜奪寶石”，可謂大自然的鬼斧神工。沿石路而上也許務位會發現石塊上有很多或方小坑，規則的排列在山路兩側。這段由山門至道貌岸然隱谷的山路原爲滿清時期原的山路，爲保持原而沒有改動。因此各位不難猜出這些方形的小坑原來是有來插護欄的;而圓形的小坑是用來插杆的，前面我們右手邊的兩幢高四米。四面各寬1米的石碑爲萬人碑，此碑建於清乾隆20xx年，是《重修大觀音閣記》，上刻修廟獻款人的姓名，約八千多人，故稱“萬人碑”，在我們的左手邊一個四角木亭，爲觀藝亭，那於清乾隆十九年，亭了對面隔溪相望有一塊長方形巨石，爲習武臺。據說乾隆皇帝登閭山就坐在觀藝高官厚祿中，隔溪相望習武臺上的武術表演。看這了觀藝亭，習武臺，各位請與我一起向膠走，我們右手邊兩塊巨大的岩石上，雕有“從善如登”四個大字，爲愛新覺羅，慶齡在乾隆34-36年間任廣寧知縣時所書。據說，愛新覺羅，慶齡在任期間非常的公正廉明，爲百姓做了不少好事，一年廣宋遇大旱，她上書朝廷，並親自到閭山的觀音閣許願，當時觀音閣的主持請她題寫“從善如流”，意爲讚揚她做好事猶如流水，而好卻題寫了“從善如登”四個大字，意爲：做好事猶登山，雖然道路險陡，身體勞累，但登山長能遠眺，攀登才能達到勝界，寓意深刻。國爲愛新覺羅，慶齡也爲皇室一員，所以她決定把字要題寫在其祖先曾走過的路旁，以鼓勵後人。前面我們的左手邊建有一亭，爲正直亭，此亭爲清安寺，清初改爲觀音閣。寺廟爲方正四合院，寺內有正殿，前殿和東西配殿，均爲硬山式小木架結構，正殿爲大雄寶殿，內塑有釋迦牟尼，觀世音和地藏王菩薩像，兩側有達摩尊者和伽藍菩薩像，門前有兩棵已500餘年的古柏，稱爲鳳凰柏，前殿內塑有彌勒和四大天王，韋馱像。出了觀音閣我們沿山路爬上一零點同坡，就到了望仙亭，望仙高亭爲四角琉璃亭，據說遼宋耶律賢遊閭山之時，某日清晨站在此亭向對面的呂公巖上望去，朝陽斜射，雲霧飄渺之中，巖上好似有仙女舞動，故稱此亭爲望仙亭，望仙亭的前言有一塊巨大的龜背石，石上修一六角亭，明朝時稱具瞻亭，原爲耶律倍讀書觀景亭，後乾隆十九年間改名爲曠觀亭，從曠觀亭北上，路彎的兩棵松樹非常奇特，一株近二米粗的松樹，軀幹向前彎曲，另一株小松樹爬在在樹的樹幹上，宛如母親背兒子一樣，故稱母子鬆。過了母子鬆，沿山間小路攀登而上就到了呂公巖，呂公巖幾塊巨石聳立遠望如一朵綻開的蓮花，所以人們又稱之爲“蓮花石”，呂公巖上過去有數株的古鬆，每當旭日初昇朝暉斜射時，在望仙亭望呂公巖樹石之影，宛若一個披髮仙女，丰姿綽約，似幻似真，神話傳達室說，仙女每日出時必至聖水盆梳洗，因此，呂公巖又稱“仙人幻影”，乾隆皇帝的聖水盆詩：“將玉女洗頭時”即是指此而言。耶律楚材讀書堂：攀過呂公巖，沿山路而上就到了坐落花流水在讀書堂旁邊的碑廊，碑廊爲東北最大的碑廊，於91年修建，92年峻工，廊長93米，建築面積445平方米，廊房內鑲嵌着東晉至宋七個朝代的49位書法家的117幅書帖，219塊碑刻，沿碑廊至讀書堂，殿內的元代臘像館，介紹宰相耶律楚材挑燈夜讀，奮筆疾書，輔佐太祖太宗，功高德厚的一和生。
萬年鬆：沿讀書常石階而下，到了一片寬闊的地帶，擡眼望見的高大的松樹便是萬年鬆，高二十餘米，樹幹圍長4米，據說是耶律倍親手所栽。清乾隆皇帝賜名“雲巢鬆”，並在樹幹上鑲有“雲巢鬆”三字的鐵牌，現已長入樹中，不復得見，此樹古鬆雄姿，千年不衰，因此通稱爲“萬年鬆”。
建於1994年，原址處爲正直鬆，高十八米，又稱“佛前一柱香”，後在94年5月的一場大雨中倒塌，後來景區用此樹建了這座正直空調機，此外正直亭也另有一個含義。那是我們錦州市的好書記張鳴岐同志，張鳴岐同志調任到我市後在94年7月錦州凌海市水泥廠的洪水中，被子洪水吐沒不幸犧牲，所以些亭的修建也是爲了紀念張鳴岐同志。過正直亭，登幾級石階，我們便到了道貌岸然隱谷，道貌岸然隱谷，俗稱“大石棚”，乃天然形成的一個大石洞，石棚東西長43米，南北底寬10米，上寬20多米，可寬納5、6百人，“道隱谷”三字意爲道德高尚的人在此隱居。此地相傳乃是遼太子東丹人皇王耶律倍隱居讀書之所。棚內左側爲廟殿長工10米，寬5米，殿內塑有釋迦牟尼，觀世間和地藏王菩薩像，十八羅漢像，右側爲胡仙，供奉胡二太爺，胡三太奶，從門口的匾額數量看來，這裏還是十分靈驗的，棚頂上還有朝氣隆四年錢學洙題寫的“天然幽谷”四個大字，以及唐代王維詩名“明月鬆間照，清泉石上流”，石刻等等，情景相生，間趣盎然，道谷下有一高1.5米，直徑1米的石盆爲聖水盆。現存物爲後人所雕刻，據《金史》記載，聖水盆系金太祖破遼時，得奇石而軒之，以爲紀念，民間則傳說：聖水盆是很久以前一個金馬駒馱來的，不管把什麼東西放進石盆裏，很快寶盆裏就會長滿，有一年，天旱無雨，山民就快渴死了，一個打柴青年發現在這個寶盆，無意中掉盆裏一滴水，很快就長滿一盆，他喝一口又甜又涼，沁人心脾，精神百倍。他立即找來村民，從寶盆取水做飯，再也不愁吃水了，這一奇聞很快傳到一個貪官的耳中，派來上百倍的官司兵要擡走，可任你有千斤力，寶盆像生根一樣，絲毫未動，貪官司無耐只好在材民的嘻聲中，垂頭喪氣地溜走，而寶盆至今，無論旱澇，總是清水盈盈，永無間斷，後來，乾隆皇帝從盛京祭祖國統一回來路過廣寧，遊粉大發，見此勝景，連聲稱讚：“這真是閭山一寶”!便欣然題寫了“聖水盆”三個大字，餘興未盡，還在旁邊寫了一首七言絕句“垂崖迸水落絲絲，冬不凝冰事匪奇，應爲仙家修養法，將臨玉女沅頭時”!這首詩至今仍鑲有石刻保存在大石棚東部山崖下，大石棚看過後，上臺階，我們就到達了觀音閣，明代風井：萬年鬆南側有一口寬不到一米，深6.5米的井，井中無水而有風故稱爲“風井”。據傳：昔日井中風很大，從井底不斷上冒，若將草帽投入井裏，可被子風吹出井外，實際是井與其一側的桃花洞相通，洞中之風順山洞由井口吹出的緣故，桃花洞高1.5米,寬2米,長數百米,用花崗石條砌成,另一洞口在北部山峯下邊,內裏可通行人道隱谷的瀑布和聖水盆的流水就是從此洞門前一個暖泉中，註解淌下支的。現在並與洞中站已堵塞，不再通風，遊人至此，仍在井口徘徊觀賞，而桃花洞也無人云通行。
簡單遼寧導遊詞 篇11
Longtan grand canyon
Longtan grand canyon is located in liaoning province, hebei border, nownamed longtan grand canyon, huludao city, liaoning province is one of the oldestintegrated face township, near qinhuangdao, huludao and chaoyang city, 330kilometers away from Beijing, tianjin, 324 kilometers, shenyang 440 kilometers,the transportation is convenient. Longtan the grand canyon is unique in theentire northeast valley, longtan natural grand canyon scenic area called "littleTibet" in the north, he together with nature is a place where people dreams, tosee his face, do you want to by plane you step down, the beautiful scenery inthe valley. Canyon with 52 kilometers, depth of 648 meters, 210 meters at itswidest point, there are thousands more branches of the canyon. There setmountain, water, hole, stone, waterfalls, canyon landscape as a whole.
Longtan valley is covered by a variety of plants, the main tree species arepine, poplar, willow, hawthorn trees, walnut trees, acacia tree, pear tree andthe tree of armeniaca sibirica, mountain elm, nearly 30 kinds. The jungle hometo a variety of birds, pigeons, pheasants, sparrowhawks, cuckoo, long tail evenbirds, pine crane, etc. Beasts are Wolf, fox, roe deer, badger, dressed santo,etc.). Old deep pools in the canyon to live, have two dragon each seam droughts,bow down and all the people came to the pond water, and the dragon is veryconsiderate of the people, each seam rain there will be a boon for people, veryefficacious, so this canyon named "longtan grand canyon".
Canyon is available for viewing spots a lot, have a bottomless longtan,deafening longtan waterfall (22 meters, fall is most the breadth to amount to 4meters), golden gourd waterfall (divide 36 meters, 5 meters) wide, magical keelbat cave, hole, toad peak day, god turtle stone, stone, maitreya Buddha,WoHuShan, couples peak, lotus peak, etc. Longtan valley characteristic is moreunique winter ice climbing. Longtan valley of winter was covered with a silverywhite world, many frozen waterfalls everywhere, various, ice fall at its widestpoint for more than 30 meters, the top up to 36 meters, the nature wonderfulartical excelling nature, forming a great landscape makes visitors full ofpraise, linger. In its branch valley, the stone forest canyon, winding sweepingand majestic stone forest into the sky; In one thousand to a natural cave,closely linked one by one very strange; Image lifelike phoenix stone as if toshow its beautiful body. Wild animals will make you really experience theendless charm of nature. Into the longtan, grand canyon is strange, special,people's first impression of risks. Here flows with beauty everywhere,everywhere permeated with beauty. Granite and volcanic rocks, after the natureof the uncanny workmanship carved to form the natural landscape in differentposes.
Longtan valley natural environment, make up the typical western liaoninglandscape. Early spring, rhododendrons around the canyon, full, flowers bloom,smell fragrant. In the summer, bee flying butterfly dance, schools of thoughtcontend birds, waterfalls, springs gurgling. Late autumn, overflow hill redleaves, in photograph reflect, scenery myriad, fascinating. Winter, snow, frozenwaterfalls hang, glittering and translucent get rid of. Longtan valley greatmomentums, rolling hills, mountains, clear water, fresh air ever-flowing. Inrecent years, integrated by investment promotion and capital introduction tolongtan grand canyon implemented depth development, make it has become a famousnatural scenic area in northern China.
簡單遼寧導遊詞 篇12
女士們、先生們：
你們好!歡迎大家來瀋陽清昭陵旅遊。今天有幸陪同大家一起遊覽，我很高興，下面我將和大家遊覽瀋陽有名的風景名勝之一——昭陵。
瀋陽由於坐落在渾河(古瀋水)之北而得名，是中國99座歷史文化名城之一，它不僅有着悠久的歷史，獨特的自然風光，而且有着非比尋常的人文景 觀。它是多民族共同開發的歷史名城，至今已有7220xx年的文明歷史、2320xx年建城史的塞外名城。是清朝的發祥地，所謂“一朝發祥地，兩代帝王都”，在中 國近代歷史上產生了重要的影響。“一宮兩陵”更是不可替代的歷史文化遺產。
(清朝的建立)
那麼，在這片神奇的黑土地上，大清王朝是怎樣建立的呢?大家知道，中國是世界文明古國之一，中華民族是具有悠久歷史和優秀文化的偉大民族。世事 滄桑，朝代更迭。早在三百多年前的明朝末年，崇禎皇帝由於朝政腐敗，明軍渙散，再加上當時整個中國發生嚴重的旱災，良田顆粒無收。然而，在這嚴重的饑荒之 年，苛捐雜稅有增無減。於是農民紛紛揭竿而起，出現了以李自成等幾十只農民起義軍。可是，雖然李自成起義軍鬥爭烈火燃遍了大半個中國，建立了“大順”政 權，但由於沒有重視建築鞏固的根據地，最終被入關的清軍摘取了勝利果實。就這樣，清朝在起義軍的推波助瀾下，取代了統治中國封建社會長達276年的明朝， 座殿紫禁城，成爲中國歷史上第二個由少數民族建立的統一皇朝，同時也是中國歷史上最後一個封建王朝。從此，拉開了清朝統治中國296年 (1616-1911)，比明朝整整多了20xx年的漫長序幕。
(陵主人概況)
清朝共有12位皇帝，10位葬在關內的河北，2位葬在關外的遼寧。管內除末代皇帝溥儀葬在華龍陵園外，其餘九個皇帝，5位葬在清東陵，4位葬在 清西陵。關外的2位皇帝即太祖努爾哈赤和太宗皇太極。今年我們參觀的就是清朝第二代開國君主清太宗皇太極的陵墓。皇太極在中國歷史上有着極爲重要的作用。 在遊覽之前我先介紹一下皇太極的生平。皇太極姓愛新覺羅氏，滿族，生於明萬曆二十年(1592年)，死於崇德八年(1643年)，終年52歲，後金第二代 君主，大清創建者之一，太祖努爾哈赤第八子。1620xx年太祖去世，他被推舉繼汗位，年號天聰。1636年去汗稱帝，改國號大清，年號崇德，更女真爲滿洲， 辛亥革命後通陳滿族。皇太極是歷史上著名的軍事家，一生勤於政事，勇於戰陣，在位20xx年，完善八旗制度，與蒙古建立鞏固聯盟，多次給明軍以沉重打擊，著名 的薩爾滸和鬆錦大戰成爲我國軍事上以少勝多，以弱勝強戰術的典範。最終統一了東北全境，締造了歷史上最後一個封建王朝，併爲之取代明朝登上中原舞臺奠定了 堅實的基礎，他是中國封建社會歷史上一位有遠見卓識和重大歷史貢獻的君主。
陵墓是歷史的見證。是記載着重大事件的場所，在封建社會裏，統治階級一向認爲，陵墓關係到帝運之盛衰，國祚之長短。因此，在歷代封建帝王的心目中，陵寢顯示和象徵着皇權。所以，歷朝歷代統治者不惜動用大量的物力和財力，使用最好的材料和最高的技術來進行建造。
(三京、三陵介紹)
清初關外有“三京”、“三陵”。“三京”九時興京——現遼寧新賓;東京——現遼陽;盛京——現在的瀋陽。“三陵”就是新賓的永陵，即祖陵，埋葬 着肇、興、景、顯四祖;瀋陽東郊的福陵，也稱東陵，埋葬着清朝第一代開國君主努爾哈赤及孝慈高皇后葉赫那拉氏;昭陵位於沈城北部，又稱北陵，這裏埋葬着清 朝第二代開國君主皇太極和孝端文皇后博爾濟吉特氏。盛京三陵與河北遵化的清東陵，河北易縣的清西陵共同構成了清代皇家陵園。
在二千餘年的封建專制社會裏，每一個皇帝都有一羣后妃。昭陵除了葬有帝后外，還葬着關雎宮宸妃，麟趾宮貴妃，衍慶宮淑妃等一批后妃佳麗。他們葬 在昭陵寶頂西側的二百米處的貴妃圓寢，全稱叫宸妃、懿靜大貴妃園寢，又稱貴妃園。由於年久失修，只有遺蹟可尋。這種陪葬制度體現了封建君王“事死如事生” 的願望，也體現了忠君思想和嚴格的封建等級制度。
(昭陵建築概括)
昭陵位於盛京古城北約十華里，佔地330萬平方米，始建於清崇德八年(643)，歷時八年，於順治八年(651年)初步完工。昭陵的主要建築是 順治、康熙年間建造的。隨着對漢文化的逐漸認同，乾隆和嘉慶各朝又做了若干增建和改建。到嘉慶六年(1820xx年)全部竣工。可以說，它是一座積累式建築 羣，修建時間跨度較大，經過一百多年的時間才形成了今天的規模，它是從平地而起的，坐北朝南。主要建築部分佈在平面佈局的中軸線上，兩側各建築採取對稱形 勢分佈。它既吸取了前代明陵的建築長處，繼承了中國古代傳統建築的優點，又融會了滿族陵寢建築的特點，具有濃郁的民族風格和地方特色，在一定程度上體現了 清入關前滿族建築藝術的演進情況。它是“關外三陵”中，規模最大，氣勢最宏偉的陵墓，是清初關外陵寢中最具代表性的一座帝陵，也是我國現存最完整的古代帝 王陵墓建築之一。
(過去的昭陵範圍)
過去的昭陵陵區四周設有三排木樁做爲保護標誌。這些木樁分爲紅、白、青三種顏色。每根木樁高9尺，直徑6.7寸。其中，紅柱在風水紅牆之外一里 的地方，周圍共有128根;白樁在紅樁之外，兩者相距10大到20丈不等，白樁共有90根;青樁在白樁之外約十華里，共有40根。青樁的範圍是東起二臺 子，西至小韓屯，北起三臺子，南至保安寺。按這個範圍粗略計算，東西南北各不少於十五華里。在此範圍內全屬昭陵法定保護範圍。清朝《大清律》明確規定： “紅樁以內寸草爲重，白樁以內禁止樵採，青樁以內禁止燒造”。而且對進入陵區者以情節輕重又有細則處罰規定。可見界樁是大清法律的象徵，大有令人望樁生畏 之感。如今，這些界樁隨着清朝的消亡早已蕩然無存。
(下馬碑)
昭陵周圍除了有界樁，還有六座下馬碑，它們都是成對矗立在昭陵內的。其中兩對在陵寢前方，另一對在陵寢東西紅門附近。陵前的兩對下馬牌，一對在 新開河北岸，一對在神橋橋南。這三對下馬碑至今保存尚屬完好，石材都是選用堅固耐用的青沙石。每個碑都有四個戧角石，可起到加固碑體的作用，也起到裝飾美 化作用。碑的上下首都刻有如意紋，中腰開光部分爲碑文。三對碑的碑文不完全相同。其中，新開河北岸的下馬碑碑文是滿、蒙、漢、回、藏五種文體。碑文：“諸 王以下官員人等至此下馬”。其它兩對碑文只有滿、蒙、漢三種文體，碑文是：“官員人等至此下馬”。
下馬碑是封建等級制度的標誌。明清時期廣泛應用在陵寢、宮殿等外，距離遠近按尊卑等級有所不同。官員出行每遇下馬碑必下車、下轎步行，所謂“武宮下馬，文官下轎”。否則，是違制，是要受到處罰的。
昭陵在初建時僅有下馬木牌做爲下馬標記。乾隆四十八年(1783年)，皇帝弘曆東巡盛京時決定將永、福、昭三陵下馬木牌一律改爲石碑，“以昭永 遠”。由於是欽定工程，所以，各項準備工程進展順利，於乾隆四十九年五月二十五日三陵下馬牌工程屆時破土動工，工程歷時三個月。皇帝一道聖旨，嶄新的下馬 牌全部雕造完畢，按時起立。
(神橋)
現在我們來到了神橋，在清朝帝王陵寢中普遍使用的建築形式就是“神橋”。它既有裝飾陵寢建築的作用，更有其實用價值。以昭陵來說，陵寢地勢基本是前低後高。這樣，每到雨季必然有大量的雨水從後向前泄出，那麼，神橋玉帶河保護着陵寢居高處水的排泄，真可謂金城湯池之固。
清代帝王陵墓橋都是按橋孔分，有一孔、三孔、五孔等。孔橋最多的是河北清東陵的孝陵九孔橋。昭陵神橋是一座三孔拱形石橋。過去是青磚鋪面，兩側 有石雕護欄，欄板雕刻着身披烈焰騰空飛翔的大馬，還有蕃草、海水、江涯、花卉及“八寶”等。護欄上雕有“寶瓶天拱”及“俯蓮式”望柱頭，橋兩端有守橋石獅 子，橋下是“玉帶河”。
據嘉慶十年檔案記載，昭陵神橋“歷來久遠，磚石朽爛，多有壞損處”。說明此橋在嘉慶年間已嚴重損壞。嘉慶20xx年及20xx年，顒琰兩次來昭陵祭祀祖 陵，竟未修此橋。道光9年旻寧也來昭陵祭祖，同樣也未修此橋。直至道光20xx年，此橋破損更趨嚴重，急待修整。但因國力空虛，最終只得一拖再拖。
如今的神橋是建國後維修的。雖橋欄板，柱頭不如昔日雕刻古樸細膩，但仍不失神橋華美、莊重的姿色。
(石牌坊)
經過神橋，漫步臺階，迎面矗立的就是昭陵著名的石牌防。它是中國古代建築中一種特殊的門，是明、清兩代特有的裝飾建築。用以點綴城市時，多稱爲 “牌樓”。作爲一種紀念死者、旌表功德的門洞式紀念建築物，多稱爲“牌坊”。它經常被立於陵墓、廟宇。飼堂、道路和園林之中，尤其在陵墓之前，它除了具有 表彰功德的紀念意義之外，還有陪襯景物，表示儀注，弓間人們進入膜拜帝王境界作用。
大家請看，此訪雕造精美，全部爲仿木架結構。其造型爲四柱、三間、三樓，歇山式頂子。其上有三條大脊，八條垂脊，還有大吻、走獸、垂獸等。檐下 有出檐的瓦壠、斗拱、額仿、橫樑、獸頭等構件。各部位還浮雕有花卉圖案，如雲龍紋、吉祥八寶、纏校蓮、著草等。請大家用手指一下，八寶它雕在牌坊的哪個部 位?好。還有引人注目的是，四根柱腳上雕有座獅四對，獬豸一對。其中，南北相背者是獅子，東西相背者是獬豸。它們相背蹲踞在須彌座上，昂首挺胸，瞪目張 口，活靈活現，虎虎有聲，令人望而生畏。好像在忠實地守衛陵寢。整個牌坊雕琢穿透，集平雕、園雕、浮雕、透雕等各種雕刻技法於一爐，刀法粗獷，遒勁而細 膩，真可以說是一件石雕藝術的巨型“神品”。被現代藝術家視爲清代雕刻珍品，它是昭陵陵寢中有代表性的第一件石雕作品，也是一座不可多得的清初石坊建築， 在遼瀋地區也是罕見的。
這座石坊建造年代分爲兩個時期：即坊體於順治八年初建完成，當時的石坊僅在兩端有三對夾稈石獸(獅子兩對，獬豸一對)，而中間的兩對夾杆石獅建造於嘉慶六年(1820xx年)。大家稍注意看一下，就很容易看出，中間兩對石獅顏色較白，兩端的石獸顏色較深。
那麼，爲什麼在順治年間建造完工後，隔一百多年，嘉慶年間又稍作補建呢?據《清高宗實錄》記載，原來，這座石牌坊在乾隆後期就出現傾斜現象，盛 京官員請求增添戧石，乾隆不準，認爲“陵寢重地工程未宜輕動”，沒必要修理。又說，此坊已建成一百多年，至今不過傾斜七、八寸，說明此建築十分堅固，可聽 其自然，保持原狀，無需加戧石。乾隆提出了這些理由，均不合理，他爲什麼不同意呢?原來乾隆另有苦衷，當時官場腐朽，怕盛京官員借工程之機貪佔“錢糧”， 所以遲遲沒建。直到嘉慶四年太上皇駕崩，才欽準盛京官員提出的計劃，並命盛京將軍晉昌，工部待郎薩敏二人爲“督工大臣”。他們提出，爲了前後統一，還是用 石獅形式，更爲坊體堅固。同時，用獅子造型，可增添陵寢氣勢。嘉慶六年二月冬天，“督工大臣”立即調來最好的石匠，起早貪黑，刀刻斧鑿，僅用五個月便將四 件石獅雕刻完畢。爲此，嘉慶還給他們二人獎勵。可是，由於他們二人只顧趕工程進度，忽視了工程質量，不到二年，夾杆石獅便出現下沉現象。嘉慶得知此事，非 常重視。這時正趕上嘉慶來盛京祭祖，考慮到工程還沒出三年“保固”期，就出現問題，於是傳二位督工大臣，每人各出資一半，返工修理，以示“正肅”。無奈， 二人道旨照辦。
嘉慶十年(820xx年)八月，顒琰又來到昭陵，當大禮已畢，在祭區敬瞻之時，特意到石坊駐足停留，十分仔細的觀摩了這件爲之費了一番心思的佳作。
(正紅門)
穿過石牌坊，拾級而上，就到了昭陵陵寢。大家看到了，昭陵是一組紅牆黃瓦建築羣，爲什麼這樣呢?據道家陰陽五行學說認爲，五行包括金、木、水、 火、土，其中，土佔中央方位。因爲華夏民族世代生息在黃土高原上，所以對黃色就產生了一種崇仰和依戀的感情。於是從唐朝起，黃色就成了代表皇家的色彩，其 他人不準在服飾上和建築上使用。而紅色則寓意美滿，吉祥和富貴。正是由於這些原因，昭陵的基本色調便採用了紅、黃兩種顏色。大家請看迎面的這座宏偉建築叫 王紅門，也叫大紅門。它是陵寢的總門戶。
陵寢佔地面積16萬平方米，平面佈局分爲三進院落式。三進院落的佈局形式是昭陵制度的特點之一。這種佈局形式是陵寢由南向北依次分爲三個院落。第一個院落由碑亭等神廚、神庫組成;第二個院落由祭殿和配殿組成;第三個院落由寶城和明樓組成。
請大家看一下東西兩側的跨院，東跨院爲更衣亭和靜房。更衣亭是皇帝揭陵進祭時更衣的地方。按清代慣例，每當皇帝謁陵，頭一天行“展謁禮”時要穿 素服，第二大行“大饗禮”時則御朝服。衣服不能在來前就換好，需要在正紅門前進更衣亭更換。後面還有一小亭叫靜亭，就是皇帝的御用廁所。西跨院爲省牲亭和 饌造房。省牲亭是祭掃時宰殺上祭用的牛、羊的地方，饌造房是用來置鍋竈收拾上祭的牛羊的地方。
下面請看正紅門。它建於順治八年(1651年)，位於整個陵園的正南位置，是陵園的正門。它是由三個半圓形的紅色大拱門組成。拱門上是一座單檐 歇山式門樓，斗拱建築，由彩色琉璃構件組成，三個拱門邊上均有浮雕裝飾，中門浮雕爲二龍戲珠圖案，左右門爲花紋圖案。在正紅門中門脊上原有寶瓶一個，是 “保平”的諧音，以示“保全陵寢平安”之意。兩側的磚牆叫袖壁，爲什麼叫袖壁呢?因爲它如同衣服的袖子，袖壁長8.5米，高5米，壁上浮雕着姿態生動，氣 宇軒昂的五彩琉璃皤龍，所以袖壁又叫龍壁或龍磚看牆，昭陵共有六對12個龍壁，如此之多的龍壁在陵寢中出現，這在明清諸陵中也是罕見的。傳說龍壁有鎮妖、 驅邪、護陵之作用，是個瑞祥之物。請大家細觀，那東面黑色龍身的龍壁是用來鎮黑天的，西面綠色龍身的龍壁是用來鎮白天的。五彩蟠龍作升騰狀，昂首，張着鱷 魚嘴，舞着鷹爪，舒捲着蛇身，勇猛矯健，騰空飛躍，飛天潛海，頗有動感，大有呼之欲出的氣勢，給孤寂的正紅門增添了許多生氣，也顯示正紅門這座總門戶的莊 嚴氣派。龍壁它是明清特有的建築裝飾，華麗的琉璃紋飾與建築物渾然一體，相得益彰，具有濃郁的東方美學色彩。在無明清三朝的700餘年中，琉璃技術逐漸成 熟，達到封建社會的最高峯，被廣泛用於宮廷和陵寢。在古建築學中，它屬於八字型龍壁，昭陵新建的大門上的龍壁屬於一字形龍壁。這對八字形龍壁兩側有紅色綜 牆相接，繚牆向左右方向延伸，形成方形圍牆，把陵寢緊緊圍繞起來。繚牆用青磚砌成，南牆高3.2米，東西牆高2.6米，四周長共1653米。牆體施以粉紅 色，所以又有“風水紅牆”之稱。紅牆與正紅門，東西紅門形成和諧的整體。
大紅門及東西紅門各有嚴格的使用規制：大紅門正中一門叫神門，是皇太極和皇太后神靈出入的門戶，此間平日不開，只能在大祭時擡祭品和祝版的官兵 從此通過。大紅門東側門爲君門，是皇帝祭陵時走的門，另一側門爲臣門，是祭祀時大臣出入的門。但在實際祭陵時，皇帝也不走正門，這可能是出於對祖宗敬畏的 緣故吧。
神門、君門、臣門，不同的人出入不同的門，這種作法，突出了皇權至高無上和君權神授的作用。
(進入陵寢)
進入正紅門內，從中間的“神道”爲中軸線，大家可以清楚的看到，昭陵陵寢建築佈局嚴格遵循“中軸線”陵寢規制，陵寢主體建築全部建在南北中軸線 上，其它附屬建築則均衡地建在它的兩側。這樣的陵寢設計思想主要是體現居中爲尊，至尊無上，同時，達到使建築羣穩重、平衡及統一等美學效應。
神道是用長條的石頭鋪建而成。以正紅門的神門起，一直通向陵寢後部月牙城的影壁前，這就是全陵的中軸線。神道兩旁的條石叫牙石。
那麼大家不禁產生疑問，神道是爲何意?所謂神道又叫神路，顧名思義，是神行走之路，人是凡人俗子，當然沒有資格走此路。在清代時，任何人都不允 許在神道上行走，以示對皇帝敬重之意。只有運送帝后棺槨、神牌、祝版、制帛的官兵，纔可以在神道上通行。除此之外，就是貴爲天子的皇帝和母儀天下的皇后， 進入陵區也要另闢御路而行。今天，大家在神道上隨意閒適漫步，是否能想象得到當時人們對這條神道的敬重和畏懼情感呢?
按明清陵寢制度，對神道也有許多限制。首先，不許從神道這端直接看到另一端的隆恩門。就是說，從大紅門至隆恩門中間必有建築物隔斷，這寓意“風 水”一眼望不斷。這是因爲，在他們看來，祖陵“風水”的好壞，直接影響到皇位的傳承和龍脈的延續，事關重大。因此，修陵者便挖空心思，採取的措施一般是在 神道上建“影壁山”及“龍鳳門”遮擋，而昭陵的神道上建築神功聖德碑之亭，也起到“風水”一眼望不到頭的效果。其次，神道也如神門一樣，神聖不可侵犯，違 者予以重處。據說有“橫定罰，豎走殺”的規矩。
在神道兩側，自南向北依次排列着石雕華表一對，石獸六對，大望柱一對。據《清世祖實錄》記載，它們建成於順治七年(1650年)。石獸依次分別 爲坐獅、坐獬豸、坐麒麟、立馬、臥駱駝、立象各一對，共六對十二個。這些石雕獸羣就是清康熙時道土苗君稷在《秋日望昭陵》這首詩中描繪的：“十二御林嚴侍 衛，風嘶鐵馬白雲霄”。
簡單遼寧導遊詞 篇13
女士們、先生們：
你們好!歡迎大家來瀋陽清昭陵旅遊。今天有幸陪同大家一起遊覽，我很高興，下面我將和大家遊覽瀋陽有名的風景名勝之一——昭陵。
瀋陽由於坐落在渾河(古瀋水)之北而得名，是中國99座歷史文化名城之一，它不僅有着悠久的歷史，獨特的自然風光，而且有着非比尋常的人文景 觀。它是多民族共同開發的歷史名城，至今已有7220xx年的文明歷史、2320xx年建城史的塞外名城。是清朝的發祥地，所謂“一朝發祥地，兩代帝王都”，在中 國近代歷史上產生了重要的影響。“一宮兩陵”更是不可替代的歷史文化遺產。
(清朝的建立)
那麼，在這片神奇的黑土地上，大清王朝是怎樣建立的呢?大家知道，中國是世界文明古國之一，中華民族是具有悠久歷史和優秀文化的偉大民族。世事 滄桑，朝代更迭。早在三百多年前的明朝末年，崇禎皇帝由於朝政腐敗，明軍渙散，再加上當時整個中國發生嚴重的旱災，良田顆粒無收。然而，在這嚴重的饑荒之 年，苛捐雜稅有增無減。於是農民紛紛揭竿而起，出現了以李自成等幾十只農民起義軍。可是，雖然李自成起義軍鬥爭烈火燃遍了大半個中國，建立了“大順”政 權，但由於沒有重視建築鞏固的根據地，最終被入關的清軍摘取了勝利果實。就這樣，清朝在起義軍的推波助瀾下，取代了統治中國封建社會長達276年的明朝， 座殿紫禁城，成爲中國歷史上第二個由少數民族建立的統一皇朝，同時也是中國歷史上最後一個封建王朝。從此，拉開了清朝統治中國296年 (1616-1911)，比明朝整整多了20xx年的漫長序幕。
(陵主人概況)
清朝共有12位皇帝，10位葬在關內的河北，2位葬在關外的遼寧。管內除末代皇帝溥儀葬在華龍陵園外，其餘九個皇帝，5位葬在清東陵，4位葬在 清西陵。關外的2位皇帝即太祖努爾哈赤和太宗皇太極。今年我們參觀的就是清朝第二代開國君主清太宗皇太極的陵墓。皇太極在中國歷史上有着極爲重要的作用。 在遊覽之前我先介紹一下皇太極的生平。皇太極姓愛新覺羅氏，滿族，生於明萬曆二十年(1592年)，死於崇德八年(1643年)，終年52歲，後金第二代 君主，大清創建者之一，太祖努爾哈赤第八子。1620xx年太祖去世，他被推舉繼汗位，年號天聰。1636年去汗稱帝，改國號大清，年號崇德，更女真爲滿洲， 辛亥革命後通陳滿族。皇太極是歷史上著名的軍事家，一生勤於政事，勇於戰陣，在位20xx年，完善八旗制度，與蒙古建立鞏固聯盟，多次給明軍以沉重打擊，著名 的薩爾滸和鬆錦大戰成爲我國軍事上以少勝多，以弱勝強戰術的典範。最終統一了東北全境，締造了歷史上最後一個封建王朝，併爲之取代明朝登上中原舞臺奠定了 堅實的基礎，他是中國封建社會歷史上一位有遠見卓識和重大歷史貢獻的君主。
陵墓是歷史的見證。是記載着重大事件的場所，在封建社會裏，統治階級一向認爲，陵墓關係到帝運之盛衰，國祚之長短。因此，在歷代封建帝王的心目中，陵寢顯示和象徵着皇權。所以，歷朝歷代統治者不惜動用大量的物力和財力，使用最好的材料和最高的技術來進行建造。
(三京、三陵介紹)
清初關外有“三京”、“三陵”。“三京”九時興京——現遼寧新賓;東京——現遼陽;盛京——現在的瀋陽。“三陵”就是新賓的永陵，即祖陵，埋葬 着肇、興、景、顯四祖;瀋陽東郊的福陵，也稱東陵，埋葬着清朝第一代開國君主努爾哈赤及孝慈高皇后葉赫那拉氏;昭陵位於沈城北部，又稱北陵，這裏埋葬着清 朝第二代開國君主皇太極和孝端文皇后博爾濟吉特氏。盛京三陵與河北遵化的清東陵，河北易縣的清西陵共同構成了清代皇家陵園。
在二千餘年的封建專制社會裏，每一個皇帝都有一羣后妃。昭陵除了葬有帝后外，還葬着關雎宮宸妃，麟趾宮貴妃，衍慶宮淑妃等一批后妃佳麗。他們葬 在昭陵寶頂西側的二百米處的貴妃圓寢，全稱叫宸妃、懿靜大貴妃園寢，又稱貴妃園。由於年久失修，只有遺蹟可尋。這種陪葬制度體現了封建君王“事死如事生” 的願望，也體現了忠君思想和嚴格的封建等級制度。
(昭陵建築概括)
昭陵位於盛京古城北約十華里，佔地330萬平方米，始建於清崇德八年(643)，歷時八年，於順治八年(651年)初步完工。昭陵的主要建築是 順治、康熙年間建造的。隨着對漢文化的逐漸認同，乾隆和嘉慶各朝又做了若干增建和改建。到嘉慶六年(1820xx年)全部竣工。可以說，它是一座積累式建築 羣，修建時間跨度較大，經過一百多年的時間才形成了今天的規模，它是從平地而起的，坐北朝南。主要建築部分佈在平面佈局的中軸線上，兩側各建築採取對稱形 勢分佈。它既吸取了前代明陵的建築長處，繼承了中國古代傳統建築的優點，又融會了滿族陵寢建築的特點，具有濃郁的民族風格和地方特色，在一定程度上體現了 清入關前滿族建築藝術的演進情況。它是“關外三陵”中，規模最大，氣勢最宏偉的陵墓，是清初關外陵寢中最具代表性的一座帝陵，也是我國現存最完整的古代帝 王陵墓建築之一。
(過去的昭陵範圍)
過去的昭陵陵區四周設有三排木樁做爲保護標誌。這些木樁分爲紅、白、青三種顏色。每根木樁高9尺，直徑6.7寸。其中，紅柱在風水紅牆之外一里 的地方，周圍共有128根;白樁在紅樁之外，兩者相距10大到20丈不等，白樁共有90根;青樁在白樁之外約十華里，共有40根。青樁的範圍是東起二臺 子，西至小韓屯，北起三臺子，南至保安寺。按這個範圍粗略計算，東西南北各不少於十五華里。在此範圍內全屬昭陵法定保護範圍。清朝《大清律》明確規定： “紅樁以內寸草爲重，白樁以內禁止樵採，青樁以內禁止燒造”。而且對進入陵區者以情節輕重又有細則處罰規定。可見界樁是大清法律的象徵，大有令人望樁生畏 之感。如今，這些界樁隨着清朝的消亡早已蕩然無存。
(下馬碑)
昭陵周圍除了有界樁，還有六座下馬碑，它們都是成對矗立在昭陵內的。其中兩對在陵寢前方，另一對在陵寢東西紅門附近。陵前的兩對下馬牌，一對在 新開河北岸，一對在神橋橋南。這三對下馬碑至今保存尚屬完好，石材都是選用堅固耐用的青沙石。每個碑都有四個戧角石，可起到加固碑體的作用，也起到裝飾美 化作用。碑的上下首都刻有如意紋，中腰開光部分爲碑文。三對碑的碑文不完全相同。其中，新開河北岸的下馬碑碑文是滿、蒙、漢、回、藏五種文體。碑文：“諸 王以下官員人等至此下馬”。其它兩對碑文只有滿、蒙、漢三種文體，碑文是：“官員人等至此下馬”。
下馬碑是封建等級制度的標誌。明清時期廣泛應用在陵寢、宮殿等外，距離遠近按尊卑等級有所不同。官員出行每遇下馬碑必下車、下轎步行，所謂“武宮下馬，文官下轎”。否則，是違制，是要受到處罰的。
昭陵在初建時僅有下馬木牌做爲下馬標記。乾隆四十八年(1783年)，皇帝弘曆東巡盛京時決定將永、福、昭三陵下馬木牌一律改爲石碑，“以昭永 遠”。由於是欽定工程，所以，各項準備工程進展順利，於乾隆四十九年五月二十五日三陵下馬牌工程屆時破土動工，工程歷時三個月。皇帝一道聖旨，嶄新的下馬 牌全部雕造完畢，按時起立。
(神橋)
現在我們來到了神橋，在清朝帝王陵寢中普遍使用的建築形式就是“神橋”。它既有裝飾陵寢建築的作用，更有其實用價值。以昭陵來說，陵寢地勢基本是前低後高。這樣，每到雨季必然有大量的雨水從後向前泄出，那麼，神橋玉帶河保護着陵寢居高處水的排泄，真可謂金城湯池之固。
清代帝王陵墓橋都是按橋孔分，有一孔、三孔、五孔等。孔橋最多的是河北清東陵的孝陵九孔橋。昭陵神橋是一座三孔拱形石橋。過去是青磚鋪面，兩側 有石雕護欄，欄板雕刻着身披烈焰騰空飛翔的大馬，還有蕃草、海水、江涯、花卉及“八寶”等。護欄上雕有“寶瓶天拱”及“俯蓮式”望柱頭，橋兩端有守橋石獅 子，橋下是“玉帶河”。
據嘉慶十年檔案記載，昭陵神橋“歷來久遠，磚石朽爛，多有壞損處”。說明此橋在嘉慶年間已嚴重損壞。嘉慶20xx年及20xx年，顒琰兩次來昭陵祭祀祖 陵，竟未修此橋。道光9年旻寧也來昭陵祭祖，同樣也未修此橋。直至道光20xx年，此橋破損更趨嚴重，急待修整。但因國力空虛，最終只得一拖再拖。
如今的神橋是建國後維修的。雖橋欄板，柱頭不如昔日雕刻古樸細膩，但仍不失神橋華美、莊重的姿色。
(石牌坊)
經過神橋，漫步臺階，迎面矗立的就是昭陵著名的石牌防。它是中國古代建築中一種特殊的門，是明、清兩代特有的裝飾建築。用以點綴城市時，多稱爲 “牌樓”。作爲一種紀念死者、旌表功德的門洞式紀念建築物，多稱爲“牌坊”。它經常被立於陵墓、廟宇。飼堂、道路和園林之中，尤其在陵墓之前，它除了具有 表彰功德的紀念意義之外，還有陪襯景物，表示儀注，弓間人們進入膜拜帝王境界作用。
大家請看，此訪雕造精美，全部爲仿木架結構。其造型爲四柱、三間、三樓，歇山式頂子。其上有三條大脊，八條垂脊，還有大吻、走獸、垂獸等。檐下 有出檐的瓦壠、斗拱、額仿、橫樑、獸頭等構件。各部位還浮雕有花卉圖案，如雲龍紋、吉祥八寶、纏校蓮、著草等。請大家用手指一下，八寶它雕在牌坊的哪個部 位?好。還有引人注目的是，四根柱腳上雕有座獅四對，獬豸一對。其中，南北相背者是獅子，東西相背者是獬豸。它們相背蹲踞在須彌座上，昂首挺胸，瞪目張 口，活靈活現，虎虎有聲，令人望而生畏。好像在忠實地守衛陵寢。整個牌坊雕琢穿透，集平雕、園雕、浮雕、透雕等各種雕刻技法於一爐，刀法粗獷，遒勁而細 膩，真可以說是一件石雕藝術的巨型“神品”。被現代藝術家視爲清代雕刻珍品，它是昭陵陵寢中有代表性的第一件石雕作品，也是一座不可多得的清初石坊建築， 在遼瀋地區也是罕見的。
這座石坊建造年代分爲兩個時期：即坊體於順治八年初建完成，當時的石坊僅在兩端有三對夾稈石獸(獅子兩對，獬豸一對)，而中間的兩對夾杆石獅建造於嘉慶六年(1820xx年)。大家稍注意看一下，就很容易看出，中間兩對石獅顏色較白，兩端的石獸顏色較深。
那麼，爲什麼在順治年間建造完工後，隔一百多年，嘉慶年間又稍作補建呢?據《清高宗實錄》記載，原來，這座石牌坊在乾隆後期就出現傾斜現象，盛 京官員請求增添戧石，乾隆不準，認爲“陵寢重地工程未宜輕動”，沒必要修理。又說，此坊已建成一百多年，至今不過傾斜七、八寸，說明此建築十分堅固，可聽 其自然，保持原狀，無需加戧石。乾隆提出了這些理由，均不合理，他爲什麼不同意呢?原來乾隆另有苦衷，當時官場腐朽，怕盛京官員借工程之機貪佔“錢糧”， 所以遲遲沒建。直到嘉慶四年太上皇駕崩，才欽準盛京官員提出的計劃，並命盛京將軍晉昌，工部待郎薩敏二人爲“督工大臣”。他們提出，爲了前後統一，還是用 石獅形式，更爲坊體堅固。同時，用獅子造型，可增添陵寢氣勢。嘉慶六年二月冬天，“督工大臣”立即調來最好的石匠，起早貪黑，刀刻斧鑿，僅用五個月便將四 件石獅雕刻完畢。爲此，嘉慶還給他們二人獎勵。可是，由於他們二人只顧趕工程進度，忽視了工程質量，不到二年，夾杆石獅便出現下沉現象。嘉慶得知此事，非 常重視。這時正趕上嘉慶來盛京祭祖，考慮到工程還沒出三年“保固”期，就出現問題，於是傳二位督工大臣，每人各出資一半，返工修理，以示“正肅”。無奈， 二人道旨照辦。
嘉慶十年(820xx年)八月，顒琰又來到昭陵，當大禮已畢，在祭區敬瞻之時，特意到石坊駐足停留，十分仔細的觀摩了這件爲之費了一番心思的佳作。
(正紅門)
穿過石牌坊，拾級而上，就到了昭陵陵寢。大家看到了，昭陵是一組紅牆黃瓦建築羣，爲什麼這樣呢?據道家陰陽五行學說認爲，五行包括金、木、水、 火、土，其中，土佔中央方位。因爲華夏民族世代生息在黃土高原上，所以對黃色就產生了一種崇仰和依戀的感情。於是從唐朝起，黃色就成了代表皇家的色彩，其 他人不準在服飾上和建築上使用。而紅色則寓意美滿，吉祥和富貴。正是由於這些原因，昭陵的基本色調便採用了紅、黃兩種顏色。大家請看迎面的這座宏偉建築叫 王紅門，也叫大紅門。它是陵寢的總門戶。
陵寢佔地面積16萬平方米，平面佈局分爲三進院落式。三進院落的佈局形式是昭陵制度的特點之一。這種佈局形式是陵寢由南向北依次分爲三個院落。第一個院落由碑亭等神廚、神庫組成;第二個院落由祭殿和配殿組成;第三個院落由寶城和明樓組成。
請大家看一下東西兩側的跨院，東跨院爲更衣亭和靜房。更衣亭是皇帝揭陵進祭時更衣的地方。按清代慣例，每當皇帝謁陵，頭一天行“展謁禮”時要穿 素服，第二大行“大饗禮”時則御朝服。衣服不能在來前就換好，需要在正紅門前進更衣亭更換。後面還有一小亭叫靜亭，就是皇帝的御用廁所。西跨院爲省牲亭和 饌造房。省牲亭是祭掃時宰殺上祭用的牛、羊的地方，饌造房是用來置鍋竈收拾上祭的牛羊的地方。
下面請看正紅門。它建於順治八年(1651年)，位於整個陵園的正南位置，是陵園的正門。它是由三個半圓形的紅色大拱門組成。拱門上是一座單檐 歇山式門樓，斗拱建築，由彩色琉璃構件組成，三個拱門邊上均有浮雕裝飾，中門浮雕爲二龍戲珠圖案，左右門爲花紋圖案。在正紅門中門脊上原有寶瓶一個，是 “保平”的諧音，以示“保全陵寢平安”之意。兩側的磚牆叫袖壁，爲什麼叫袖壁呢?因爲它如同衣服的袖子，袖壁長8.5米，高5米，壁上浮雕着姿態生動，氣 宇軒昂的五彩琉璃皤龍，所以袖壁又叫龍壁或龍磚看牆，昭陵共有六對12個龍壁，如此之多的龍壁在陵寢中出現，這在明清諸陵中也是罕見的。傳說龍壁有鎮妖、 驅邪、護陵之作用，是個瑞祥之物。請大家細觀，那東面黑色龍身的龍壁是用來鎮黑天的，西面綠色龍身的龍壁是用來鎮白天的。五彩蟠龍作升騰狀，昂首，張着鱷 魚嘴，舞着鷹爪，舒捲着蛇身，勇猛矯健，騰空飛躍，飛天潛海，頗有動感，大有呼之欲出的氣勢，給孤寂的正紅門增添了許多生氣，也顯示正紅門這座總門戶的莊 嚴氣派。龍壁它是明清特有的建築裝飾，華麗的琉璃紋飾與建築物渾然一體，相得益彰，具有濃郁的東方美學色彩。在無明清三朝的700餘年中，琉璃技術逐漸成 熟，達到封建社會的最高峯，被廣泛用於宮廷和陵寢。在古建築學中，它屬於八字型龍壁，昭陵新建的大門上的龍壁屬於一字形龍壁。這對八字形龍壁兩側有紅色綜 牆相接，繚牆向左右方向延伸，形成方形圍牆，把陵寢緊緊圍繞起來。繚牆用青磚砌成，南牆高3.2米，東西牆高2.6米，四周長共1653米。牆體施以粉紅 色，所以又有“風水紅牆”之稱。紅牆與正紅門，東西紅門形成和諧的整體。
大紅門及東西紅門各有嚴格的使用規制：大紅門正中一門叫神門，是皇太極和皇太后神靈出入的門戶，此間平日不開，只能在大祭時擡祭品和祝版的官兵 從此通過。大紅門東側門爲君門，是皇帝祭陵時走的門，另一側門爲臣門，是祭祀時大臣出入的門。但在實際祭陵時，皇帝也不走正門，這可能是出於對祖宗敬畏的 緣故吧。
神門、君門、臣門，不同的人出入不同的門，這種作法，突出了皇權至高無上和君權神授的作用。
(進入陵寢)
進入正紅門內，從中間的“神道”爲中軸線，大家可以清楚的看到，昭陵陵寢建築佈局嚴格遵循“中軸線”陵寢規制，陵寢主體建築全部建在南北中軸線 上，其它附屬建築則均衡地建在它的兩側。這樣的陵寢設計思想主要是體現居中爲尊，至尊無上，同時，達到使建築羣穩重、平衡及統一等美學效應。
神道是用長條的石頭鋪建而成。以正紅門的神門起，一直通向陵寢後部月牙城的影壁前，這就是全陵的中軸線。神道兩旁的條石叫牙石。
那麼大家不禁產生疑問，神道是爲何意?所謂神道又叫神路，顧名思義，是神行走之路，人是凡人俗子，當然沒有資格走此路。在清代時，任何人都不允 許在神道上行走，以示對皇帝敬重之意。只有運送帝后棺槨、神牌、祝版、制帛的官兵，纔可以在神道上通行。除此之外，就是貴爲天子的皇帝和母儀天下的皇后， 進入陵區也要另闢御路而行。今天，大家在神道上隨意閒適漫步，是否能想象得到當時人們對這條神道的敬重和畏懼情感呢?
按明清陵寢制度，對神道也有許多限制。首先，不許從神道這端直接看到另一端的隆恩門。就是說，從大紅門至隆恩門中間必有建築物隔斷，這寓意“風 水”一眼望不斷。這是因爲，在他們看來，祖陵“風水”的好壞，直接影響到皇位的傳承和龍脈的延續，事關重大。因此，修陵者便挖空心思，採取的措施一般是在 神道上建“影壁山”及“龍鳳門”遮擋，而昭陵的神道上建築神功聖德碑之亭，也起到“風水”一眼望不到頭的效果。其次，神道也如神門一樣，神聖不可侵犯，違 者予以重處。據說有“橫定罰，豎走殺”的規矩。
在神道兩側，自南向北依次排列着石雕華表一對，石獸六對，大望柱一對。據《清世祖實錄》記載，它們建成於順治七年(1650年)。石獸依次分別 爲坐獅、坐獬豸、坐麒麟、立馬、臥駱駝、立象各一對，共六對十二個。這些石雕獸羣就是清康熙時道土苗君稷在《秋日望昭陵》這首詩中描繪的：“十二御林嚴侍 衛，風嘶鐵馬白雲霄”。
簡單遼寧導遊詞 篇14
“張氏帥府博物館”原“張學良舊居陳列館”，座落在全國重點文物保護單位張學良舊居內，1988年12月對外開放。該館佔地面積3.6萬平方米，建築面積2.76萬平方米，展覽面積1600平方米。
張學良舊居從建設至今已經有88年曆史了，瀋陽人稱其爲“張氏帥府”、“大帥府”，是張學良將軍及其父親張作霖的官邸和私宅。這是由青磚高牆圍起的院落和院外若干建築所組合成的龐大建築羣，於1920xx年由張學良將軍的父親張作霖興建，1920xx年入住。以後又不斷擴建，逐步形成了由東院、中院、西院和院外建築等四個部分組成的的建築體系，各個建築風格各異，有中國傳統式，中西合璧式、羅馬式、北歐式、日本式。上個世紀後期，“張氏帥府”被國家列爲全國優秀近代建築羣。
1985年，瀋陽市人民政府依法以“張氏帥府”稱謂公佈這一建築羣爲市級文物保護單位。1988年，遼寧省政府也以“張氏帥府”名稱公佈其爲省級文物保護單位。1996年，中國國務院以“張學良舊居”稱謂公佈其爲第四批全國重點文物保護單位。1998年，遼寧省在此設立“張學良舊居陳列館”，十幾年來舉辦了各類展覽，接待了大量觀衆和遊客，成爲瀋陽市享有崇高聲譽的博物館和旅遊游泳景點。
張學良舊居是奉系軍閥首領張作霖及其長子“千古功臣”張學良將軍主政東北時的官邸和私宅。從1920xx年興建開始到1933年止逐步形成了由中院三進四合套院，東院大青樓、小青樓，西院紅樓羣以及院外的趙四小姐樓、邊業銀行、帥府辦事處等風格各異的建築體系，是我國近現代優秀建築羣之一。
舉辦各種展覽，對羣衆進行愛國主義教育是該館主要功能，建館以來的基本陳列包括《千古功臣張學良將軍業績展》、《張作霖與奉系軍閥大事記展》、《人民海軍好參謀長張學思將軍業績展》及《名人訪帥府》等展覽。近年來，先後舉辦了《中國近現代史文物圖片展》、《紀念九一八事變六十週年文物圖片展》、《一個日本憲本的懺悔》、《紀念閻寶航同志誕辰一百週年展覽》、《慶祝張學良將軍九八華誕蘭花特展》等90餘個專題展覽。復原陳列包括《張作霖臥室、辦公室、書房、議事廳復原陳列展》、《張學良、于鳳至臥室復原陳列展》、《張學良辦公室復原陳列展》、《東北政務委員會辦公室復原陳列展》、《老虎廳“槍斃楊常”復原陳列展》、《張氏家廟》等近10項展覽。該館還引進了有關張學良將軍一生足跡的音像供大家觀看。該館的科研學術成果豐碩，曾出版發行了《張氏帥府》、《張學良舊居》、《張學良將軍畫冊》等多部專著，在國內外均產生一定影響。
從1988年以來，該館每年都舉辦張學良將軍的各種形式的祝壽活動，20xx年5月末6月初該館參與的瀋陽、北京和美國夏威夷三地的祝賀張學良將軍百歲華誕的系列活動在海內外取得較大的社會影響，拓展了該館的知名度。黨和國家領導人-、-、-、-等先後來此視察。建館10餘年來累計接待海內外遊客180餘萬人，是瀋陽市享有盛名的旅遊觀光勝地，是該市著名旅遊景觀之一。作爲遼寧社會主義精神文明建設的窗口，多次被遼寧省和瀋陽市授予先進愛國主義教育基地稱號。
現在，該館以其一年365天全天侯開放和十人以上免費導遊的“雙全”服務，贏得海內外各屆人士的讚譽。
簡單遼寧導遊詞 篇15
各位旅客朋友們：
大家好!
丹東是遼寧省礦產資源大市，地質構造複雜，成礦條件優越，礦種多，分佈廣，儲量豐富。現發現礦產63種，已開發利用的45種。已基本探明儲量的礦產地712處，其中大型礦牀16處，中型礦牀27處，小型礦牀及礦化點669處。主要金屬礦產有金、鉛、鋅、銅等，主要非金屬礦產有硼、菱鎂、大理石、紅柱石、高嶺土等。其中，硼礦探明儲量達3億多噸，佔中國固體硼礦儲量的80%左右;菱鎂礦遠景儲量和開採量在國內都佔有重要地位;高嶺土、大理石、紅柱石等礦儲量豐富。
硼礦是全國的優勢礦產，保有B2O3儲量佔全省的97.3%，佔全國的56.4%。金、銀、鉛鋅、水鎂石、飾面石材等五種礦產是遼寧省的優勢礦產，金和水鎂石的儲量和開採量佔遼寧省首位。
丹東地區林業資源豐富，是遼寧省重要林業基地之一。森林主要分佈在該區北部。丹東的森林處於長白山和華北兩大植物羣落的過度帶上，兩大植物羣落的木本植物交替混生。長白植物羣落的木本植物代表種有紅松、沙鬆、紫杉、蒙古柞，華北植物羣落的木本植物代表種有赤松、油松、麻櫟、遼東櫟、板栗、臭椿等。
這些森林木本植物羣落在自然和人爲因素的作用下，逐漸由紅松柞木林逆演變爲柞木雜木林，形成天然次生林。林木類型多爲純柞林或與樺、山楊、色樹、榆樹、花曲柳等混生闊葉雜木林型。全境森林覆蓋率達61%，木材蓄積量3500萬立米，居遼寧省首位，是遼寧東南部的天然屏障，丹東市的野生植物種類衆多，分佈很廣，是國際市場的暢銷商品。
據統計，丹東市有林地面積1397萬畝，其中用材林818萬畝，經濟林421萬畝，防護林102萬畝，薪炭林47萬畝。在有林面積中，人工林面積166萬畝，天然林面積810萬畝。按權屬分，國有林64萬畝，集體林855萬畝，個人林52萬畝。丹東市活立木蓄積量爲3517萬立方米。森林覆蓋率爲61.6%。[7]
丹東市河流衆多，總經流量93.6億立方米，丹東市水資源總是達90.3億立米，取水量8.6億立方米;水質優良，水的總硬度，PH值，生物原生質和透明度都優於國際標準;人均佔有水量3968立方米，是遼寧省人均佔有水量的4倍，人均水量是全國人均水量的1.5倍，爲發展工農業生產提供了良好的條件。
丹東地區水資源充沛，水質優良，位居遼寧省之首。該地區不僅有充足的地表水和地下水而且還有豐富的地熱溫泉和礦泉水資源。
丹東地區的主要水源爲鴨綠江與瑗河，不僅水量充沛，且天然水質優良，屬於重碳酸鹽及碳酸鹽的中性水，PH值爲7.5左右，水質硬度低，年平均總硬度小於50毫克/升，氯化物含量一般在50毫克/升以下。除鴨綠江接近入海口處由於受海潮頂託影響。氯化物含量達300-400毫克/升，年平均氯離子總量爲100-200毫克/升。
此外，生物原生質含量、透明度等指標適中，是發展造紙、食品、紡織等工業及生活用水的理想水源。全地區地下水除東港市丹大(丹東至大連)公路以南沿海一帶受海水倒灌影響，礦化度大於1克/升外，其他地區的地下水均屬於重碳酸鈣鈉型，爲優質淡水。
丹東市江海岸線長328.9公里，其中海岸線長93.3公里，(不含島嶼線長32.5公里)。海洋國土面積3,500平方公里(525萬畝)，10米等深線以內海域180萬畝，潮間帶灘塗面積36.3萬畝，潮間帶以上可供養蝦12萬畝，種植蘆葦面積27萬畝。丹東市江岸線長235.6公里，境內大小河流1,600多條。
丹東沿海海洋生物種類繁多，可分爲游泳生物、浮游生物和底棲生物三大類。沿海的游泳生物主要有脊椎動物魚類82種，甲殼動物蝦類19種，軟體動物貝類41種和藻類2種。已發現近海魚類有黃花魚、鮁魚、臺巴魚、同樂魚、帶魚、牙片魚;甲殼類有中國對蝦、脊尾白蝦、鷹爪糙蝦、中國毛蝦;底棲軟體動物有託氏昌螺、扁玉螺、寬玉螺、脈紅螺、香螺、李氏筍螺、泥螺、毛蚶、魁蚶、泥蚶、紫貽貝、密鱗牡蠣、長牡蠣、近江牡蠣、褶牡蠣、日本鏡蛤、文蛤、青蛤、蛤仔、四角蛤蜊、中國蛤蜊、大竹蟶、長竹蟶、短蛸、長蛸、金烏賊、日本槍馬賊。這些水產品是丹東沿海常見的枉息範圍廣、生長較快、品質上乘的海水生物資源。
丹東全地區淡水魚類有70餘種，其中鯉魚、鰱魚、草魚、鱅魚四大家魚是主要養殖品種。搭配品種有鯽魚、重脣魚、池沼公魚、團頭魴等。