遼寧景點的導遊詞範文（通用20篇）
遼寧景點的導遊詞範文 篇1
興城古城，是五百年前留下來的一份珍貴的歷史遺產，是我國目前保存最完整的一座明代古城，是國家級文物保護單位。它經歷了570多年的風雨浸蝕和戰爭摧殘，外城現已無存，內城經歷代維修，基本保持原貌。
興城古城略呈正方形，城的四面正中皆有城門，門外有半圓形甕城。城牆基砌青色條石，外砌大塊青磚，內壘巨型塊石，中間夾夯黃土。城上各有兩層樓閣、圍廊式箭樓，分別各有坡形砌登道。四角高築炮臺，突出於城角，用以架設紅夷大炮。當年明清寧遠之役，清太祖努爾哈赤就是被紅夷大炮擊中，身負重傷，回盛京之後不久身亡。東南角建魁星樓一座。城內東、西、南、北大街呈+字形相交，古城的正中心，有一座雄偉壯觀的鐘鼓樓，它凌空飛架，與四座城門箭樓遙相對應，顯得威嚴壯觀，氣勢巍峨。
古城城門有四：東曰春和;南曰延輝;西曰永寧;北曰威遠。鐘鼓樓在中街。
鼓樓爲戰時擊鼓進軍、平時報曉更辰所用。
鼓樓樓高17.2米，分爲三層。基座平面爲正方形，高如城牆，下砌通向四條大街的十字券洞，全部大青磚砌成，，分東、西、南、北各築拱形通道。上爲兩層樓閣，第二層外部遊廊懸掛歷年來興城視察的黨和國家領導人及重要外賓的圖片。內部闢爲興城出土文物陳列館。展出"紅山文化"時期(約五六千年前)及春秋戰國時期的骨針、陶器、刀幣等珍貴出土文物。還架設一面巨型牛皮大鼓。大鼓直徑2.25米(整張牛皮繃制)，實爲全國罕見。1995年李鵬總理第二次視察興城時曾來此參觀。三層爲民族英雄袁崇煥將軍蠟像館。此蠟像經能工巧匠的精雕細刻，人物表情豐富細膩、栩栩如生，似乎正在向人們宣佈"我與此城(寧遠城)共存亡"的決心。周圍廊式，歇山卷鵬、飛檐凌空、朱廊畫棟，西北開函洞小門，有石階可上下。當登上鼓樓，古城風光盡收眼底，令人心曠神怡。
遼寧景點的導遊詞範文 篇2
今天我們要去的地方就是號稱山海關外第一剎的"清風寺"，它是全省境內保存比較完整的明代建築羣之一，清風寺以古樸、典雅、優美、神奇而著稱，在遼南一帶很有名氣，1988年被列爲省級文物保護單位。
瞭解清風寺首先要了解首山，因爲清風寺位於遼陽西南15華里的首山南麓半山腰處。首山系千山之首，千朵蓮花山的第一山，高176.1米，東西走向，長5華里。首山以其地處咽喉要道，地理位置重要，地勢險要而成爲遼東戰事中的兵家必爭之地。三國時著名的司馬懿討伐公孫淵之戰、唐貞觀十九年，唐太宗東征高勾麗曾駐軍於此、發生在上世紀初的日俄戰爭及解放戰爭時的遼陽保衛戰皆發生於此。首山還是歷朝歷代帝王將相、名人騷客的駐足之處，著名的有唐太宗李世民、清朝康熙、乾隆、禺頁顥，還有歷史名人王爾烈、樑半農等，文人墨客、帝王將相爲首山憑添了諸多詩文和神奇。
您瞧：首山，從正南方向看過去恰如一個橫臥沉睡的仙子，東首是額際，蜿蜒部分是下垂的長髮，額下眉眼鼻脣分明可見，主峯如高聳的豐乳。往西是一道斜坎的樑，好像是一隻手扶着腹部，腕下就是古剎清風寺了。如果登上山頂極目遠望北方，古城遼陽盡收眼底，高高白塔矗立其中。向南觀看近處是新興的遼陽縣城，遠處就是遼寧的第三大城市--鞍山了。
歷史上首山曾是樹木繁茂，遮天蔽日。據史料記載，首山原名大香山，山上長滿高蒿，芬芳異常。山西坡下森林茂密景色奇觀、氣候宜人，清風古剎、首山樵唱、文殊寺與觀音閣、首山墩臺、勒石記功、首山斗、將軍定石、首山擎月共稱爲"首山八景"。其中以"首山樵唱"最爲著名，成爲明代遼陽八景中的第六景，傳聞有仙人樵於首山，"夜聞歌聲，曲終不見"，可見林木之茂盛。首山南有溝壑數條，涌泉飛瀑，水資源極其豐富。(明時，遼陽八景爲：望京傑樓、廣佑雄圖、太水環帶、千山屏列、香巖佛夢、首山樵唱、首峯泉瀑、陀洞懸珠。隨着時代變革，江山易主，遼陽八景亦有新稱。到了清代，遼陽八景爲：華表仙樁、龍王夜渡、神燈孤照、白塔晚晴、魁閣凌霄、雙橋臥虹、松柏琴聲、首山樵唱。)
而今這些歷史美景在數次戰爭的洗禮後已不復存在了，剩下的是戰火焚燒後的禿山、裸露的岩石，還有就是對落後就要捱打的屈辱的追憶及以對曾經美好山林的嚮往。
走進清風寺，讓我們一起領略一下這裏的古建築風格，聆聽"清風八寶"的傳說，尋覓龍的影子，暢遊三國，感受佛教的博大精深吧。
清風寺的碑文上記載"茲寺也不知創自何年、訪其斷碣殘碑迄唐宋元明而遞新。"有史料記載爲建於明代隆慶五年(1571年)，至今已有432年的歷史了，清代曾經多次維修和擴建，其正殿和配殿仍保持明代風格。正殿爲歇山式建築，是省內現存明代殿宇建築的典型代表。
寺院坐北朝南，有三層殿：山門、正門、正殿、東西廂房、後殿東西配殿，西配殿的西北角有清代增建的狐仙堂一間。寺院佔地3418㎡，有殿堂34間，佛像百餘尊。僧人在清朝時多達幾十人，並有大量經書和器皿，進寺頌經焚香者絡繹不絕。
山門：大家看，正門兩旁的牆壁上，分別在漢白玉上刻着兩首詩，這就是"清風八寶"之一的"二聖欽詩"了。左側爲唐太宗李世民進駐遼陽時寫的《遼城望月》，由著名書法家溫同春補書。"玄菟月初明，澄輝照遼碣。映雲光暫隱，隔樹花如綴。魄滿桂枝圓，輪虧鏡彩缺，臨城卻影散，帶暈重圍結。駐蹕俯九都，停觀妖氛滅。"大概意思是說：李世民進駐遼陽，登上遼陽城頭，但見明月初上，月色皎潔，光照圓碣(碑)。月亮時而被飄浮的雲彩遮住，時而又露出臉來，月光從樹的枝葉空隙間照到地面上，綴出斑斑點點的花樣圖案。微光漸明滿桂枝，圓月虧時鏡彩缺。影散暈重，駐蹕遼陽，望月抒懷，表達了詩人"佇觀妖氛滅"的愉快心情。(玄菟：古代郡名，漢武帝所設，包括遼東、吉林南部及朝鮮鹹境南道一帶。九都：古城名，在吉林省集安西北。駐蹕：古代帝王出行，途中停留暫住的地方。)右側爲清康熙皇帝玄曄巡幸遼陽時題的詩："肅將軒駕向遼陽，暖日晴薰百草芳……林間蒼蘚侵人徑，牆上新花綴女牆……"是由書法家楊玉林書寫的。這兩首詩都對首山進行了描繪讚美。而這兩位均是中國歷史上最有成就的皇帝，他們均到過首山並留下詩篇，實在是給首山這塊寶地增添了光彩。山門內側這副對聯"駐蹕山前時有清風吹濁世，青雲臺畔常將落日照迷津"是清乾隆皇帝爲清風寺所提，當時曠代關東才子王爾烈伴駕乾隆東遊至此，乾隆皇帝詩興大發，留下墨寶，同時王爾烈也提了"遵大路以仰瞻高山卓爾，扣禪關而徐步御風冷然"，現刻於正門的門柱上，一會就可以看到了。同時王爾烈還爲"清風寺"提了"曇花香遠"四個大字，也在正殿能夠看到。
正門：大家看，這就是"清風八寶"之二的"天懲罪獸"了，這是一對綠松石獅子，西邊的是雌獅子，現完好無損，東邊這只是雄獅子，你們看，雄獅子身上有個很大的裂縫，獅子幾乎是裂爲了兩半，但仍端坐在那裏，這是怎麼回事呢?原來這裏還有一個神奇的傳說呢。
相傳，在清風寺建寺之初，有一個雲遊四海的高僧來到這裏，在他撫摸雄獅子頭頂時，不小心中指被劃破了，血滴在了雄石獅的天靈蓋處，正是這滴中指血，年深日久，受日月精華使這頭雄石獅具有了靈性。它得了靈性之後便不安分起來了，總想飛昇，循跡山林爲王，因而常在夜深人靜的時候張牙舞爪，準備適當的時機逃離。一天夜裏，狂風大作，暴雨如注，雄石獅感到這正是它飛昇的好時機，在它正欲逃離之時被巡天使者發現並急報玉皇大帝，玉皇大帝速派雷公電母前去將其劈爲兩半。雄石獅從此虔心贖罪，縱然身爲兩半，也全心全意守衛佛門，至今不倒。這段傳說更爲清風寺增添了神祕的色彩。
遼寧景點的導遊詞範文 篇3
興城海濱是國家級風景名勝區。她與美國的西雅圖和我國的青島極爲相似。海濱浴場綿延十四公里，由興海灣、港口灣、邴家灣、老龍灣四個海濱浴場，即第一、二、三四海濱浴場組成，是我國北方最大的天然浴場。海濱浴場內無暗礁，岸邊沙灘細軟潔白，晶瑩如玉，海水深淺適宜，水穩波清，清澈見底，海岸地勢開闊 ，綠樹掩映，是大海送給人間的一片天然樂園。
興城海濱是迷人的，尤其是海濱第一浴場即興海灣更加靚麗多姿。當您步入海濱第一浴場，興目望去，是一座四柱三門二樓單檐廡殿門式正門，牌坊上邊是茂名書畫家範曾題寫的“洪波涌起”和“古城在望”八個大字。超過此坊，便走進如詩如畫的興海灣。興海灣入口處一尊用花崗岩雕琢的的高大的菊花女塑像正頜首相迎。菊花女就是“菊花殺惡龍”傳說中的菊花姑娘，她是美麗、善良、勇敢、智慧和自我犧牲精神的化身，是人們心目中的英雄。
興海灣南端有“三礁攬勝”，在起伏綿亙的三座盤踞海中的明礁上，建有一座造型幽雅的觀海亭，一曰“雪浪亭”，一曰“迎霞亭”，亭名由著名書法家王堃騁所書。各亭之間棧橋相連，真可謂是“三礁石戀大麴橋，百皺巖戲千重浪”。橋上游人來往不絕，或登亭觀潮聽浪，或依亭背海攝影，或蹲礁靜心垂釣，真可謂各得其所，各離其樂。倘若趕上落潮，“三礁攬勝”裏側的海水退卻海灘半隱半露，還可拾貝、捉蟹，更是樂趣橫生。
遼寧景點的導遊詞範文 篇4
鳳凰山歷史悠久，景色旖旎、是馳名中外的旅遊勝地之一。 鳳凰山是融自然美、人文美於一體，交織成一幅天然絕紗、和諧壯觀的中國山水畫卷。 自然景觀特點集“雄”、“險”、“幽”、“奇”、“秀”於一身。 凡天下名山大川，各有其特點，而鳳凰山容泰山之雄偉;華山之險峻;廬山之幽靜;黃山之奇特;峨嵋之秀美於一體。鳳凰山屬長白山脈，面積216.875平方公里，最高峯 “攢雲峯”海拔八百三十六點四米。
相傳，鳳凰山八大美景的聞名，始於晉代，遊人登臨覽勝形成名山，修築廟宇，成爲焚燒香火之地，是興盛於明清時代文人墨客大石崖上題詞鐫刻，使鳳凰山融自然美與人工美於一爐，成爲世人矚目的十大美景。 鳳凰山融泰山之雄偉;華山之險峻;峨眉山之秀美。可謂引遊人觀賞入勝，遊人進山一遊便展現“壑巖丹青千尺畫，海雲仙閣一溪詩”的勝境。
遼寧景點的導遊詞範文 篇5
虎谷峽風景旅遊區位說於桓仁滿族自治縣縣城東南雅河鄉和向陽鄉的交界處，距縣城26公里的雅河鄉米倉溝和和平村。原名老虎洞溝、老虎哨，現在叫做虎谷峽。老虎哨在當時就被稱爲桓仁的十大美景之一。這也與當時的交通有關，當時的交通以航運爲主，水上交通比現在的陸路交通重要，老虎哨因爲風光優美，而且不浪急浪險，行船到此不加小心就會被老虎嘴吞沒，所以人們記憶猶深。現在的老虎嘴已經被水位上升的回龍湖淹沒，水流也不在那麼急、險了。
虎谷峽風景旅遊區是由山、水、島、湖和古蹟組成的。山是長白山餘脈老嶺支脈的羣山，水是鴨綠江支流的渾江、島是臥虎島，湖是回龍湖，古蹟是將軍墓。整個區域面積有幾十平方公里。來虎谷峽遊覽不但可以遊青山秀水、名勝古蹟，還可以聽一聽民間飛禽走獸的傳說，體會鄉野風情。除此之外，還可以在景區的臥虎島上吃飯住宿，休閒渡假，娛樂垂釣，舉行各種會議。
虎谷峽雖然比不了國家著名的名山大川，但她稱得上一方名勝，可以說是遼東勝境她有四個景區，就是藏龍灣、臥虎島、虎谷峽、將軍墓，並有幾十處景點。虎谷峽崖峭鬆奇，島平水碧，傳說神奇，古蹟幽幽，是藏龍臥虎的寶地。
藏龍灣
藏龍灣這個地方俗名叫做燕子尾，當地人也叫燕尾，也有人把這個景區叫做羣龍臨江。藏龍灣的左岸一帶看起來好像是山隨着水勢形成了環形，實際上是江水依偎山形而彎曲。這個地方雖然不過幾里長，但是每個砬子、溝岔、山坡，老百姓都給起了名字，能叫上來名字的就有十幾處，比如說冰湖溝、老頭砬子、淌石流、十八道滸等等。這就是山區的特點，無論大大小小的地方都有個名字。藏龍灣中有數處景點和景觀。比較出名的有：
青龍懸瀑。在藏龍灣的上端。上有青龍泡，下懸掛一條潔白如練的瀑布。早年有人看到青龍泡上水柱沖天而起，據說那是青龍在顯聖，飛天而去。懸掛的瀑布有人說是青龍看到虎谷峽一帶風光優美，被老虎霸佔了，眼饞得淌出了口水，便是我們眼前看到的瀑布。
象鼻巖，這個地方原來叫做熊瞎臥子，也就是黑熊臥子。這裏面現在黑熊是沒有了，早年以前據說黑瞎子在這裏吃過人。黑熊臥子裏的山岩我們現在看起來像大象的鼻子，所以現在我們把它叫做象鼻巖。我們北方是沒有大象的，但我們這裏的山區，狼蟲虎豹大大小小各種飛禽走獸是很多的，我們虎谷峽景區就是當年這些飛禽走獸經常出沒的地方，直到現在還有一些活躍分子在這裏活動。你看爲什麼會有那個淌石流，據說是有一個狐狸精作祟害人，被天上的雷公用雷擊死了，同時也把狐狸精居住的狐狸洞擊碎了，才形成了淌石流。在我們上船一直到藏龍灣上下這一帶水域上，往往會看到成羣的野鴨在水面上遊，在空中飛，有時會看到灰鶴在翩翩起舞，至於水中的魚鱉蝦蟹就更不用說了，有許許多多。虎谷峽一帶是大自然的領地，也是動物世界，天上飛的，地面上走的，水裏遊的，形成了水陸空三支部隊。
遼寧景點的導遊詞範文 篇6
“張氏帥府博物館”原“張學良舊居陳列館”，座落在全國重點文物保護單位張學良舊居內，1988年12月對外開放。該館佔地面積3.6萬平方米，建築面積2.76萬平方米，展覽面積1600平方米。
張學良舊居從建設至今已經有88年曆史了，瀋陽人稱其爲“張氏帥府”、“大帥府”，是張學良將軍及其父親張作霖的官邸和私宅。這是由青磚高牆圍起的院落和院外若干建築所組合成的龐大建築羣，於1920xx年由張學良將軍的父親張作霖興建，1920xx年入住。以後又不斷擴建，逐步形成了由東院、中院、西院和院外建築等四個部分組成的的建築體系，各個建築風格各異，有中國傳統式，中西合璧式、羅馬式、北歐式、日本式。上個世紀後期，“張氏帥府”被國家列爲全國優秀近代建築羣。
1985年，瀋陽市人民政府依法以“張氏帥府”稱謂公佈這一建築羣爲市級文物保護單位。1988年，遼寧省政府也以“張氏帥府”名稱公佈其爲省級文物保護單位。1996年，中國國務院以“張學良舊居”稱謂公佈其爲第四批全國重點文物保護單位。1998年，遼寧省在此設立“張學良舊居陳列館”，十幾年來舉辦了各類展覽，接待了大量觀衆和遊客，成爲瀋陽市享有崇高聲譽的博物館和旅遊游泳景點。
張學良舊居是奉系軍閥首領張作霖及其長子“千古功臣”張學良將軍主政東北時的官邸和私宅。從1920xx年興建開始到1933年止逐步形成了由中院三進四合套院，東院大青樓、小青樓，西院紅樓羣以及院外的趙四小姐樓、邊業銀行、帥府辦事處等風格各異的建築體系，是我國近現代優秀建築羣之一。
舉辦各種展覽，對羣衆進行愛國主義教育是該館主要功能，建館以來的基本陳列包括《千古功臣張學良將軍業績展》、《張作霖與奉系軍閥大事記展》、《人民海軍好參謀長張學思將軍業績展》及《名人訪帥府》等展覽。近年來，先後舉辦了《中國近現代史文物圖片展》、《紀念九一八事變六十週年文物圖片展》、《一個日本憲本的懺悔》、《紀念閻寶航同志誕辰一百週年展覽》、《慶祝張學良將軍九八華誕蘭花特展》等90餘個專題展覽。復原陳列包括《張作霖臥室、辦公室、書房、議事廳復原陳列展》、《張學良、于鳳至臥室復原陳列展》、《張學良辦公室復原陳列展》、《東北政務委員會辦公室復原陳列展》、《老虎廳“槍斃楊常”復原陳列展》、《張氏家廟》等近10項展覽。該館還引進了有關張學良將軍一生足跡的音像供大家觀看。該館的科研學術成果豐碩，曾出版發行了《張氏帥府》、《張學良舊居》、《張學良將軍畫冊》等多部專著，在國內外均產生一定影響。
遼寧景點的導遊詞範文 篇7
虎谷峽風景旅遊區位說於桓仁滿族自治縣縣城東南雅河鄉和向陽鄉的交界處，距縣城26公里的雅河鄉米倉溝和和平村。原名老虎洞溝、老虎哨，現在叫做虎谷峽。老虎哨在當時就被稱爲桓仁的十大美景之一。這也與當時的交通有關，當時的交通以航運爲主，水上交通比現在的陸路交通重要，老虎哨因爲風光優美，而且不浪急浪險，行船到此不加小心就會被老虎嘴吞沒，所以人們記憶猶深。現在的老虎嘴已經被水位上升的回龍湖淹沒，水流也不在那麼急、險了。
虎谷峽風景旅遊區是由山、水、島、湖和古蹟組成的。山是長白山餘脈老嶺支脈的羣山，水是鴨綠江支流的渾江、島是臥虎島，湖是回龍湖，古蹟是將軍墓。整個區域面積有幾十平方公里。來虎谷峽遊覽不但可以遊青山秀水、名勝古蹟，還可以聽一聽民間飛禽走獸的傳說，體會鄉野風情。除此之外，還可以在景區的臥虎島上吃飯住宿，休閒渡假，娛樂垂釣，舉行各種會議。
虎谷峽雖然比不了國家著名的名山大川，但她稱得上一方名勝，可以說是遼東勝境她有四個景區，就是藏龍灣、臥虎島、虎谷峽、將軍墓，並有幾十處景點。虎谷峽崖峭鬆奇，島平水碧，傳說神奇，古蹟幽幽，是藏龍臥虎的寶地。
藏龍灣
藏龍灣這個地方俗名叫做燕子尾，當地人也叫燕尾，也有人把這個景區叫做羣龍臨江。藏龍灣的左岸一帶看起來好像是山隨着水勢形成了環形，實際上是江水依偎山形而彎曲。這個地方雖然不過幾里長，但是每個砬子、溝岔、山坡，老百姓都給起了名字，能叫上來名字的就有十幾處，比如說冰湖溝、老頭砬子、淌石流、十八道滸等等。這就是山區的特點，無論大大小小的地方都有個名字。藏龍灣中有數處景點和景觀。比較出名的有：
青龍懸瀑。在藏龍灣的上端。上有青龍泡，下懸掛一條潔白如練的瀑布。早年有人看到青龍泡上水柱沖天而起，據說那是青龍在顯聖，飛天而去。懸掛的瀑布有人說是青龍看到虎谷峽一帶風光優美，被老虎霸佔了，眼饞得淌出了口水，便是我們眼前看到的瀑布。
象鼻巖，這個地方原來叫做熊瞎臥子，也就是黑熊臥子。這裏面現在黑熊是沒有了，早年以前據說黑瞎子在這裏吃過人。黑熊臥子裏的山岩我們現在看起來像大象的鼻子，所以現在我們把它叫做象鼻巖。我們北方是沒有大象的，但我們這裏的山區，狼蟲虎豹大大小小各種飛禽走獸是很多的，我們虎谷峽景區就是當年這些飛禽走獸經常出沒的地方，直到現在還有一些活躍分子在這裏活動。你看爲什麼會有那個淌石流，據說是有一個狐狸精作祟害人，被天上的雷公用雷擊死了，同時也把狐狸精居住的狐狸洞擊碎了，才形成了淌石流。在我們上船一直到藏龍灣上下這一帶水域上，往往會看到成羣的野鴨在水面上遊，在空中飛，有時會看到灰鶴在翩翩起舞，至於水中的魚鱉蝦蟹就更不用說了，有許許多多。虎谷峽一帶是大自然的領地，也是動物世界，天上飛的，地面上走的，水裏遊的，形成了水陸空三支部隊。
遼寧景點的導遊詞範文 篇8
“張氏帥府博物館”原“張學良舊居陳列館”，座落在全國重點文物保護單位張學良舊居內，1988年12月對外開放。該館佔地面積3.6萬平方米，建築面積2.76萬平方米，展覽面積1600平方米。
張學良舊居從建設至今已經有88年曆史了，瀋陽人稱其爲“張氏帥府”、“大帥府”，是張學良將軍及其父親張作霖的官邸和私宅。這是由青磚高牆圍起的院落和院外若干建築所組合成的龐大建築羣，於1920xx年由張學良將軍的父親張作霖興建，1920xx年入住。以後又不斷擴建，逐步形成了由東院、中院、西院和院外建築等四個部分組成的的建築體系，各個建築風格各異，有中國傳統式，中西合璧式、羅馬式、北歐式、日本式。上個世紀後期，“張氏帥府”被國家列爲全國優秀近代建築羣。
1985年，瀋陽市人民政府依法以“張氏帥府”稱謂公佈這一建築羣爲市級文物保護單位。1988年，遼寧省政府也以“張氏帥府”名稱公佈其爲省級文物保護單位。1996年，中國國務院以“張學良舊居”稱謂公佈其爲第四批全國重點文物保護單位。1998年，遼寧省在此設立“張學良舊居陳列館”，十幾年來舉辦了各類展覽，接待了大量觀衆和遊客，成爲瀋陽市享有崇高聲譽的博物館和旅遊游泳景點。
張學良舊居是奉系軍閥首領張作霖及其長子“千古功臣”張學良將軍主政東北時的官邸和私宅。從1920xx年興建開始到1933年止逐步形成了由中院三進四合套院，東院大青樓、小青樓，西院紅樓羣以及院外的趙四小姐樓、邊業銀行、帥府辦事處等風格各異的建築體系，是我國近現代優秀建築羣之一。
舉辦各種展覽，對羣衆進行愛國主義教育是該館主要功能，建館以來的基本陳列包括《千古功臣張學良將軍業績展》、《張作霖與奉系軍閥大事記展》、《人民海軍好參謀長張學思將軍業績展》及《名人訪帥府》等展覽。近年來，先後舉辦了《中國近現代史文物圖片展》、《紀念九一八事變六十週年文物圖片展》、《一個日本憲本的懺悔》、《紀念閻寶航同志誕辰一百週年展覽》、《慶祝張學良將軍九八華誕蘭花特展》等90餘個專題展覽。復原陳列包括《張作霖臥室、辦公室、書房、議事廳復原陳列展》、《張學良、于鳳至臥室復原陳列展》、《張學良辦公室復原陳列展》、《東北政務委員會辦公室復原陳列展》、《老虎廳“槍斃楊常”復原陳列展》、《張氏家廟》等近10項展覽。該館還引進了有關張學良將軍一生足跡的音像供大家觀看。該館的科研學術成果豐碩，曾出版發行了《張氏帥府》、《張學良舊居》、《張學良將軍畫冊》等多部專著，在國內外均產生一定影響。
遼寧景點的導遊詞範文 篇9
遊客朋友們，歡迎遊覽鑫安源度假村。
鑫安源度假村，坐落於雙臺子區，距京沈高速公路高升路口處10公里，距盤錦市區15公里距盤錦火車站8公里.佔地面積爲40公頃，其中水面積爲30%，森林覆蓋面10%，崇尚“迴歸自然，享受自然”，以綠色爲主線，以古樸爲中心，以觀光農業和生態旅遊爲基礎，以別具匠心的古樸建築以及獨特的農家風味餐飲爲最大特色，以返璞歸真爲目標，形成了幾生態旅遊、荷花欣賞、度假休閒爲一體的新型旅遊度假區。
鑫安源度假村的六大景區爲荷花觀賞區、休閒垂釣區、水上娛樂區、野生動物觀賞區、休閒度假區、歷時故地參觀區。荷花觀光區、主要有荷花觀賞區及畜禽飼養、瓜果、蔬菜栽培、林木花卉栽培等;休閒垂釣區，有高密度休閒釣魚池、天然釣魚池、冬季溫室釣魚池、水上娛樂區，提供遊船、摩托艇、划艇，有摸魚池、逗蟹池;野生動物觀賞區，園中共有野生動物上百種;休閒度假區，有農家小院餐飲區、客房服務區、兒童樂園;歷時故地參觀區，有20世紀70年代青年點舊址，返璞歸真的意境，承載着整一代的清楚和夢想。
鑫安源度假村入口設計造型爲千年古鬆，色調明快，整體突出自然生態的主題。鑫安源度假村利用得天獨厚的水資源條件進行無公害水產品養殖及深加工，進而推廣農業科技，增長知識見聞，現已開發的有：荷花培育項目、荷花套養河蟹、百畝藕田栽種，鯽魚、鰱魚等養殖，建立了荷花鏈帶產業基地，佔地面積13.3公頃，投資500萬元。
鑫安源度假區建立了花園廣場停車場、老青年點停車場、革委會停車場、農家院停車場攻計4處，總面積8800平方米。度假村青年點、珍禽觀賞區、農家小院等景點建設了觀光步道3000延長米。各景點路面採用石板路面、紅磚面、彩磚面等。
鑫安源度假村比較有特點的建築羣是農家院，以其古樸爲特點，採用紅色仿原木板形建築材料爲外牆，房蓋採用稻草做原料切割成型，古老的建築風格、草房、籬笆牆整個建築羣坐落在稻田、葦海之間，三面環水，曾現一派清新、淳樸的鄉村田園風情。
鑫安源度假村風光自然而美麗，在這裏不僅讓人們回憶起激情然手的歲月，更讓人們擺脫都市繁華的苦惱，體驗田園風光的美好。每年夏季鑫安源度假村都要舉辦荷花節，歡迎大家來此感受荷花文化薰染下的寧靜和美好。
遼寧景點的導遊詞範文 篇10
星海廣場建於1997年,總佔地面積共110萬平方米,是目前全亞洲最大的廣場。
這是一個紀念香港迴歸的工程,廣場中間有全國最大的漢白玉華表.高19.97米,直徑1.997米,均爲紀念香港1997年迴歸.華表的底座有8條龍,柱身雕有一條龍,象徵我們都是龍的傳人。
廣場中心效仿北京天譚圜丘的設計,由999塊紅大理石鋪成,大理石上刻着天干,地支,24節氣和12生肖.站在自己的生肖上攝影可以帶來好運。
環繞廣場周圍的是大型音樂噴泉
從廣場中央大道的中心點北行500米就是大連會展中心,南行500米就是蔚藍的大海了.中央大道紅磚鋪地,兩側綠草如茵.星海廣場被倚都市,面臨大海,令人心胸開闊。
現在呈現在我們面前的是大連百年城雕-<路>.城雕由兩部分組成,前面一部分是足跡浮雕,後面部分是像一本翻開的書的形狀的臺式廣場。
大家可以看到,在足跡浮雕上面有很多腳印,這些腳印不是平白無故雕刻上去的,而是由1000個真人踩出來的,每一雙足跡都有一個有名有姓的主人。
這些腳印由北向南一直通向大海,它們是按照年齡排序的.排在第一行的是1899年,大連建市的時候出生的.最後一行是1999年出生的.這1000雙腳印表明瞭大連的百年曆史是由勤勞的大連人民創造的。
這座廣場位於美麗的星海灣，並由海灣而得名，總面積4.5萬平方米，爲大連自1899建市以來，修建的最大的廣常工程於1997年竣工。她的設計充分融合了中國民族傳統文化，廣場中央設有全國最大的漢白玉華表，高19.97米，直徑1.997米，以此紀念香港迴歸祖國，華表底座和周昌都飾有龍，廣場中心借鑑了北京天壇環丘的設計方案，由999塊四川紅色大理石鋪設而成，紅色理石的外圍是黃色大五角星，紅、黃兩色象徵着炎黃子孫，大理石上雕刻着天干地支，24節氣及12生肖。
廣場周邊還設有5盞大型宮燈，由漢白玉石柱托起，高度爲12.34米，光華燦燦，與華表交相輝映，這一切都積澱了中國傳統文化的精華，廣場巨大的五星紅旗象徵着我們的共和國源於中華民族悠久燦爛的文化，並使其發揚光大，廣場四周，按照東周、西周以來的圖譜，雕刻了造型各異的9只大鼎，每隻鼎上以魏碑體書有一個大字，共同組成“中華民族大團結萬歲”。
它由9支鼎托起象徵着申華民族的團結與昌盛,一言九鼎，重於泰山，表現了海內外華人的共同心聲，這一廣場顯示了大連人對中華民族古老文化的景仰，也表達了大連人對中華民族的真摯感倩，巨大的星形廣場又與大海相呼應，有星有海、恰爲星海灣的象徵，廣場內圓直徑199.9米，寓意公元1999年的大連建市100週年;廣場外圍直徑239.9米，寓意公元 2399年時大連將迎來建市500週年。
從星酒廠場沿中央大道北行500米是會展中心，南行500米是無垠的大海，中央大道紅磚鋪地，西側綠草茵茵，由小黃葉楊組成的圖案，每隔20米設一支航標造型的石柱燈，“航向”直通大海，表達了當年中國人雪洗百年國恥之後，面對大海，走向世民的豁達、氣派。 站在星海廣場的中央，背倚現代都市的繁華，面向一望無際的大海，頓有一種超然於世，心胸開闊之感。而沿着廣場大道走到海邊，擁抱大海那種感覺只有親臨其境纔可體會到的。
遼寧景點的導遊詞範文 篇11
遊客朋友們好!歡迎遊覽瀋陽張氏帥府。
“張氏帥府”，又稱“大帥府”“小帥府”，是奉系軍閥首領張作霖及其長子張學良的官邸和私宅，始建於1920_年，佔地29146平方米，總建築面積27570平方米，由東院、中院、西院和院外不同風格的建築羣組成，是我國近代優秀建築羣之一。
東院
東院，建於1920_年，爲具有中國民族特色的三進四合院落，共有房舍74間，呈“目”字形。該院原爲帥府後花園，也稱帥府苑。1920_年開始修建帥府花園及小青樓，1920_年小青樓落成。
小青樓
小青樓是一座中西合壁式的兩層磚木結構小樓，建築面積爲450平方米。1920_年6月皇姑屯事件中，張作霖被炸成重傷，就在此樓一樓會客廳裏謝世。
大青樓
花園北面是一幢三層羅馬式的青磚洋樓(稱大青樓)，建於20世紀20_年代初，1920_年大青樓竣工。大青樓，是仿照北洋軍閥政府總統曹錕在天津的公館——曹家花園的樣式設計建造的一座歐式建築，三層，坐北向南，1920_年張作霖晉升爲東北邊防督辦後這裏曾作爲他的“公署”。其中，一樓是會客場所，用作接待中外要員、商定軍機大事之處;二、三樓是辦公和居住的地方。
中院
中院，是典型的中國式傳統建築，建於1914—1920_年，即張作霖被袁世凱任命爲第27師中將師長之後。中院建築既沿襲了中國傳統的民間風俗，也體現出東北，特別是遼南的風俗習慣。中院的第三院落原爲帥府的內宅，現這裏正在舉辦“千古功臣張學良將軍業績展覽”。
西院
西院，是一組紅樓羣，佔地11017平方米，是在1920_年興建帥府中院的同時修建的。西院的南半部有7間瓦房是帥府衛隊營營部，北半部以青磚圍牆與衛隊營相隔有兩組四合院。西院紅樓羣是1933年建成的。院外建築主要包括帥府辦事處、邊業銀行和趙四小姐樓等。
張作霖
張氏帥府主人張作霖，當時有一個響噹噹的名號——“東北王”。1920_年日俄戰爭之後，爲了更好地控制東北，日本採取了“扶植”東北軍閥張作霖的策略。張作霖聘請了大批日本顧問，1920_年時多達10人以上。在日本帝國主義的“幫助”下，張作霖的勢力日益發展，最後成爲統治東北三省的“東北王”。
1920_年6月18日，張作霖在北京建立安國軍政府，成爲北洋軍閥的末代統治者。1920_年，奉系軍閥抵擋不住國民黨的“北伐”，被迫放棄北京，回到東北老家。此時，一貫支持張作霖的日本人卻對他日益不滿，原因是張作霖在全國反帝浪潮的衝擊下，未能滿足日本在“滿蒙”築路、開礦、設廠、租地、移民等全部要求，並有所抵制。日本帝國主義越來越感到張作霖已經成爲他們實現侵佔中國東北野心的絆腳石，於是，侵華日軍便策劃了一場謀殺張作霖的陰謀。
張學良
奉系軍閥張作霖的長子。是中國偉大的愛國者、國民黨軍陸軍一級上將，“西安事件”的組織者。
1920_年3月，張學良入東三省陸軍講武堂第一期炮科，畢業後歷任奉軍營、團、旅、師、軍、軍團長、空軍司令等職。
1920_年6月，其父被日本關東軍炸死後，由奉系元老推爲首領，出任東三省保安總司令;12月，不顧日本和親日派的阻撓，宣佈東北“易幟”，服從南京國民政府，任東北邊防軍司令長官等職。
1930年10月，就任中華民國陸海空軍副司令之職。
1931年“九·一八”事變，張學良執行蔣介石的不抵抗命令，使日軍很快侵佔東三省。1933年3月，熱河省(今併入遼寧、河北、內蒙古)淪陷後，蔣介石、張學良受到全國輿論的譴責，張學良代蔣介石受過辭職。
1934年2月，任豫鄂皖三省“剿總”副司令。剿共期間對蔣“攘外必先安內”的反動政策有所覺悟，積極聯絡中共中央達成停止內戰協議。並策劃了西安事變，迫使蔣介石停止剿共，爲實現第二次國共合作，走向全國統一抗戰奠定了基礎。西安事變之後張學良一直被蔣介石軟禁，直至1988年蔣經國逝世，才逐漸活得自由。
張氏帥是著名的重點文物保護單位和觀光勝地，每年都以新的發展面貌接待着海內外廣大遊客。
今天的遊覽就到此結束了，感謝各位的合作，再見!
遼寧景點的導遊詞範文 篇12
遊客朋友們，歡迎遊覽鑫安源度假村。
鑫安源度假村，坐落於雙臺子區，距京沈高速公路高升路口處10公里，距盤錦市區15公里距盤錦火車站8公里.佔地面積爲40公頃，其中水面積爲30%，森林覆蓋面10%，崇尚“迴歸自然，享受自然”，以綠色爲主線，以古樸爲中心，以觀光農業和生態旅遊爲基礎，以別具匠心的古樸建築以及獨特的農家風味餐飲爲最大特色，以返璞歸真爲目標，形成了幾生態旅遊、荷花欣賞、度假休閒爲一體的新型旅遊度假區。
鑫安源度假村的六大景區爲荷花觀賞區、休閒垂釣區、水上娛樂區、野生動物觀賞區、休閒度假區、歷時故地參觀區。荷花觀光區、主要有荷花觀賞區及畜禽飼養、瓜果、蔬菜栽培、林木花卉栽培等;休閒垂釣區，有高密度休閒釣魚池、天然釣魚池、冬季溫室釣魚池、水上娛樂區，提供遊船、摩托艇、划艇，有摸魚池、逗蟹池;野生動物觀賞區，園中共有野生動物上百種;休閒度假區，有農家小院餐飲區、客房服務區、兒童樂園;歷時故地參觀區，有20世紀70年代青年點舊址，返璞歸真的意境，承載着整一代的清楚和夢想。
鑫安源度假村入口設計造型爲千年古鬆，色調明快，整體突出自然生態的主題。鑫安源度假村利用得天獨厚的水資源條件進行無公害水產品養殖及深加工，進而推廣農業科技，增長知識見聞，現已開發的有：荷花培育項目、荷花套養河蟹、百畝藕田栽種，鯽魚、鰱魚等養殖，建立了荷花鏈帶產業基地，佔地面積13.3公頃，投資500萬元。
鑫安源度假區建立了花園廣場停車場、老青年點停車場、革委會停車場、農家院停車場攻計4處，總面積8800平方米。度假村青年點、珍禽觀賞區、農家小院等景點建設了觀光步道3000延長米。各景點路面採用石板路面、紅磚面、彩磚面等。
鑫安源度假村比較有特點的建築羣是農家院，以其古樸爲特點，採用紅色仿原木板形建築材料爲外牆，房蓋採用稻草做原料切割成型，古老的建築風格、草房、籬笆牆整個建築羣坐落在稻田、葦海之間，三面環水，曾現一派清新、淳樸的鄉村田園風情。
鑫安源度假村風光自然而美麗，在這裏不僅讓人們回憶起激情然手的歲月，更讓人們擺脫都市繁華的苦惱，體驗田園風光的美好。每年夏季鑫安源度假村都要舉辦荷花節，歡迎大家來此感受荷花文化薰染下的寧靜和美好。
遼寧景點的導遊詞範文 篇13
今天我們要去的地方就是號稱山海關外第一剎的"清風寺"，它是全省境內保存比較完整的明代建築羣之一，清風寺以古樸、典雅、優美、神奇而著稱，在遼南一帶很有名氣，1988年被列爲省級文物保護單位。
瞭解清風寺首先要了解首山，因爲清風寺位於遼陽西南15華里的首山南麓半山腰處。首山系千山之首，千朵蓮花山的第一山，高176.1米，東西走向，長5華里。首山以其地處咽喉要道，地理位置重要，地勢險要而成爲遼東戰事中的兵家必爭之地。三國時著名的司馬懿討伐公孫淵之戰、唐貞觀十九年，唐太宗東征高勾麗曾駐軍於此、發生在上世紀初的日俄戰爭及解放戰爭時的遼陽保衛戰皆發生於此。首山還是歷朝歷代帝王將相、名人騷客的駐足之處，著名的有唐太宗李世民、清朝康熙、乾隆、禺頁顥，還有歷史名人王爾烈、樑半農等，文人墨客、帝王將相爲首山憑添了諸多詩文和神奇。
您瞧：首山，從正南方向看過去恰如一個橫臥沉睡的仙子，東首是額際，蜿蜒部分是下垂的長髮，額下眉眼鼻脣分明可見，主峯如高聳的豐乳。往西是一道斜坎的樑，好像是一隻手扶着腹部，腕下就是古剎清風寺了。如果登上山頂極目遠望北方，古城遼陽盡收眼底，高高白塔矗立其中。向南觀看近處是新興的遼陽縣城，遠處就是遼寧的第三大城市--鞍山了。
歷史上首山曾是樹木繁茂，遮天蔽日。據史料記載，首山原名大香山，山上長滿高蒿，芬芳異常。山西坡下森林茂密景色奇觀、氣候宜人，清風古剎、首山樵唱、文殊寺與觀音閣、首山墩臺、勒石記功、首山斗、將軍定石、首山擎月共稱爲"首山八景"。其中以"首山樵唱"最爲著名，成爲明代遼陽八景中的第六景，傳聞有仙人樵於首山，"夜聞歌聲，曲終不見"，可見林木之茂盛。首山南有溝壑數條，涌泉飛瀑，水資源極其豐富。(明時，遼陽八景爲：望京傑樓、廣佑雄圖、太水環帶、千山屏列、香巖佛夢、首山樵唱、首峯泉瀑、陀洞懸珠。隨着時代變革，江山易主，遼陽八景亦有新稱。到了清代，遼陽八景爲：華表仙樁、龍王夜渡、神燈孤照、白塔晚晴、魁閣凌霄、雙橋臥虹、松柏琴聲、首山樵唱。)
而今這些歷史美景在數次戰爭的洗禮後已不復存在了，剩下的是戰火焚燒後的禿山、裸露的岩石，還有就是對落後就要捱打的屈辱的追憶及以對曾經美好山林的嚮往。
走進清風寺，讓我們一起領略一下這裏的古建築風格，聆聽"清風八寶"的傳說，尋覓龍的影子，暢遊三國，感受佛教的博大精深吧。
清風寺的碑文上記載"茲寺也不知創自何年、訪其斷碣殘碑迄唐宋元明而遞新。"有史料記載爲建於明代隆慶五年(1571年)，至今已有432年的歷史了，清代曾經多次維修和擴建，其正殿和配殿仍保持明代風格。正殿爲歇山式建築，是省內現存明代殿宇建築的典型代表。
寺院坐北朝南，有三層殿：山門、正門、正殿、東西廂房、後殿東西配殿，西配殿的西北角有清代增建的狐仙堂一間。寺院佔地3418㎡，有殿堂34間，佛像百餘尊。僧人在清朝時多達幾十人，並有大量經書和器皿，進寺頌經焚香者絡繹不絕。
山門：大家看，正門兩旁的牆壁上，分別在漢白玉上刻着兩首詩，這就是"清風八寶"之一的"二聖欽詩"了。左側爲唐太宗李世民進駐遼陽時寫的《遼城望月》，由著名書法家溫同春補書。"玄菟月初明，澄輝照遼碣。映雲光暫隱，隔樹花如綴。魄滿桂枝圓，輪虧鏡彩缺，臨城卻影散，帶暈重圍結。駐蹕俯九都，停觀妖氛滅。"大概意思是說：李世民進駐遼陽，登上遼陽城頭，但見明月初上，月色皎潔，光照圓碣(碑)。月亮時而被飄浮的雲彩遮住，時而又露出臉來，月光從樹的枝葉空隙間照到地面上，綴出斑斑點點的花樣圖案。微光漸明滿桂枝，圓月虧時鏡彩缺。影散暈重，駐蹕遼陽，望月抒懷，表達了詩人"佇觀妖氛滅"的愉快心情。(玄菟：古代郡名，漢武帝所設，包括遼東、吉林南部及朝鮮鹹境南道一帶。九都：古城名，在吉林省集安西北。駐蹕：古代帝王出行，途中停留暫住的地方。)右側爲清康熙皇帝玄曄巡幸遼陽時題的詩："肅將軒駕向遼陽，暖日晴薰百草芳……林間蒼蘚侵人徑，牆上新花綴女牆……"是由書法家楊玉林書寫的。這兩首詩都對首山進行了描繪讚美。而這兩位均是中國歷史上最有成就的皇帝，他們均到過首山並留下詩篇，實在是給首山這塊寶地增添了光彩。山門內側這副對聯"駐蹕山前時有清風吹濁世，青雲臺畔常將落日照迷津"是清乾隆皇帝爲清風寺所提，當時曠代關東才子王爾烈伴駕乾隆東遊至此，乾隆皇帝詩興大發，留下墨寶，同時王爾烈也提了"遵大路以仰瞻高山卓爾，扣禪關而徐步御風冷然"，現刻於正門的門柱上，一會就可以看到了。同時王爾烈還爲"清風寺"提了"曇花香遠"四個大字，也在正殿能夠看到。
正門：大家看，這就是"清風八寶"之二的"天懲罪獸"了，這是一對綠松石獅子，西邊的是雌獅子，現完好無損，東邊這只是雄獅子，你們看，雄獅子身上有個很大的裂縫，獅子幾乎是裂爲了兩半，但仍端坐在那裏，這是怎麼回事呢?原來這裏還有一個神奇的傳說呢。
相傳，在清風寺建寺之初，有一個雲遊四海的高僧來到這裏，在他撫摸雄獅子頭頂時，不小心中指被劃破了，血滴在了雄石獅的天靈蓋處，正是這滴中指血，年深日久，受日月精華使這頭雄石獅具有了靈性。它得了靈性之後便不安分起來了，總想飛昇，循跡山林爲王，因而常在夜深人靜的時候張牙舞爪，準備適當的時機逃離。一天夜裏，狂風大作，暴雨如注，雄石獅感到這正是它飛昇的好時機，在它正欲逃離之時被巡天使者發現並急報玉皇大帝，玉皇大帝速派雷公電母前去將其劈爲兩半。雄石獅從此虔心贖罪，縱然身爲兩半，也全心全意守衛佛門，至今不倒。這段傳說更爲清風寺增添了神祕的色彩。
遼寧景點的導遊詞範文 篇14
遊客朋友們：
大家好!昭陵，因爲位於瀋陽市的北郊，所以又稱爲北陵，是清朝第二代皇帝清太宗皇太極和孝端文皇后博爾擠吉特氏的陵墓，是清朝“關外三陵”中規模最大、氣勢最宏偉的一座，也是我過現存最完整的古代帝王陵墓建築羣之一。
皇太極是清太祖努爾哈赤的第八個兒子，出生於現在的遼寧省撫順市新賓縣永陵鎮。他是歷史上著名的政治家、軍事家，一生勤於政事，勇於戰陣，在位20xx年，完成了東北統一大業，建立起關東一統的大清帝國。崇德八年，也就是公曆1643年的八月初九深夜，在瀋陽故宮的清凝宮東屋南炕上“端坐無疾而終”，享年52歲。死後的梓棺移至陵寢暫安。順治六年也就的公元1649年四月十七日，孝端文皇后博爾濟吉特氏四去，第二年梓棺移至昭陵與皇太極合葬。
昭陵建於崇德八年即1643年，竣工於順治八年即1651年，以後歷經多次改建和增修而形成現在的規模。在建築風格上，昭陵既吸取了明陵的建築長處，又具有滿足陵寢建築的特點，是漢滿文化交融的典範。昭陵佔地面積45萬平方米，平面佈局遵循“前朝後寢”的原則，自南向北由前、中、後三部分組成，其主要建築都建在一條中軸線上，兩側建築採取對稱形式分佈，中軸線的最後面是全部建築的主體。現在我們就按照由南向北的順序進行參觀遊覽，首先是第一部分。
遼寧景點的導遊詞範文 篇15
各位旅客朋友們：大家好!
位於莊河石碑40公里處，全區面積110多萬平方公里，以自然山水爲主要風光。這裏山奇水秀，風景宜人，有云雀峯、花果山、雙龍匯、仙人洞、通天洞、玉女峯、金雕石、猛虎聽絃、古猿聽濤等人文景觀、景點400多處。區內奇峯林立，山谷清幽、溪潭澄澈、林茂花繁。有動物及時忠、植物上千種，堪稱“天然動植物園”，英納河、小峪河川流其中，其河水清澈，水質優良，含有20多種人體有益的微量元素。山、河、林、溪、泉有機結合，形成冰峪原始幽靜、古樸自然的風光特色。冰峪風景區有龍華山、小峪河谷合英納河3個景區構成。
雲水渡：
它是由英納河緩聚而成的。由於冰峪的東南面近海，海水行程的霧氣經常大團地涌進谷口，是這裏雲霧籠罩，而英納河則從西北流來，在這裏形成了一個美麗的大湖，雲水渡是取雲水共渡之意。雲水都市冰峪風景區的精華所在，兩岸峭壁秀絕，奇峯怪石聳峙林立，有的紋理旋扭，有的拔地而起，有的迎面而立……
雙龍匯：所謂雙龍，指的是流經冰峪的兩條河，一條適應納河，另一條是英納河的支流小峪河，此處便是兩條河的交匯點。水中立的這塊巨石叫“劍劈石”。劍石周圍的水域叫“月劍潭”，這名字頗有詩意，一潭碧水倒影天上的明月和身旁的劍峯，寧靜中透出幾分悲壯、幾分殺氣。
北溝、英納河：
所謂北溝，指的是英納河流經的溝谷，而南溝則是指小峪河流經的溝谷，冰峪的主要景點大都被兩條河貫穿着。英納河石鰻魚“因納輝”的音譯，意爲美麗的地方，河長94.9公里，是莊河境內最長的一條河流。莊河是的淡水資源佔大連地區首位，而英納河的淡水則在莊河市的首位。爲了增加碧流河水庫的容量，大連市已於20xx年5月引英納河的水進入了碧流河水庫。據化驗，在英納河水中含有23種微量元素，具有抗癌和健身爽膚等多種功效。冰峪石林地貌比較集中，山峯連成一片，而有的地方卻是孤峯突兀，頗有點小桂林的味道。又有人稱其爲“天然大盆景園”，因爲景區內有“大象吸水”、“金雕”、“豬馱龜”等許多奇景。
南溝：
翻過一座高山就是冰峪的南溝，這裏風光秀麗，“孤帆石”、“劍眼”、“小熊盼母歸”、“美女峯”、“羊背石”等地質奇觀比比皆是。過了大關門便進入了國家級自然保護區，越往裏走，溝兩邊的森林月茂密，以柞樹和赤松爲主形成的針闊葉混交林莽莽蒼蒼，陰天蔽日。無論是在巍巍的山顛，還是在幽幽的溝谷，或是在懸崖峭壁的石縫中，到處可見塔傲然挺拔的身子。冰峪景區的另一個出口是一條隧道，它修於1998年，全長258米，是莊河境內最長的隧道，從這條隧道口可以直接乘車出山，免除爬山的辛苦。這條路沿途也有不少奇景異觀，一個是“太白獨飲”—一塊石峯形似李太白手持酒杯，面對青山獨酌豪飲。另一個是“寶塔雄獅”—一塊塔狀高聳的巨石旁邊蹲坐着一個像雄是一樣的石頭。還有一處叫“猛虎聽經”……
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仙人洞景區：
位於冰峪景區南部的龍華山天台峯的懸崖下，龍華山海拔561.2米。毛主席講過“天生一個仙人洞，無限風光在險峯”，雖說的不是這裏，但情景大致相同。仙人洞因曾有一位叫宏真的高僧在這裏修煉成仙而得名。死後便葬於此，爲宏真塋。他雖然很小，很普通，沒有帝王陵的高大氣勢，沒有許多名人墓那樣肅穆莊嚴，但古風尚存，雅氣猶在，伴着山林清風，聽着鳥唱蟲鳴，無論外面世界多麼精彩，它寧肯長守着一方寂寞和清靜的天地。通往仙人洞的道路叫“梯子嶺”。梯子嶺究竟有多少級臺階誰也沒數過，只聽當地流傳這樣一句話：“山上八百八，進廟就能發;下山六百六，進廟就長壽”。下山所進的廟是指仙人洞的下廟，在天台山的南麓。仙人洞洞中有洞，充滿玄機，據說清末曾有兩名學生進洞探險，結果一去已不復返。還有人說這洞有一條地下河，一直通往丹東市帽盔山，也有人說洞中的暗洞有一公斤蠟的路程，即燃燒晚一公斤蠟時便走到頭了…….衆說紛紜，詳情也沒有真正考察過。門前並立的這五座碑分別記述了仙人洞建廟和重修的歷史。這座洞府面積爲385平方米。洞府中的廟初建於1398年。廟中供奉的分別是釋迦牟尼佛、寶幢王佛、彌勒尊佛，兩側爲18羅漢。登上右側這個臺階是一個木結構的二層樓，爲“玉皇閣”和“三官殿”，供的是道家尊奉的神仙。仙人洞廟是道僧合一的聖地，儘管門派不同，但他們互爲鄰居，以和爲尚，從未鬧過糾紛，堪爲世俗世界的楷模。東北角這個石穴約兩米高，能容一人盤腿而坐，傳說是宏真坐禪的地方。門東這個建築爲鐘鼓樓，裏面原有一個大鼓和一口鐵鐘，二三十里外可聞晨鐘暮鼓之聲，使遊人未進廟就能聽到仙境的召喚。每年農曆四月十八是仙人洞的廟會，這山下的路上擠滿了前來祭拜的善男信女。他們面色莊重，有的甚至一步一拜，那虔誠勁令人感動。下洞中兩側供奉的是四大天王神像，俗稱“四大金剛”，都是護法天神。手持寶劍的是南方增長天王，取其劍鋒的“鋒”字諧音爲在風的“風”;調撥琵琶的爲東方持國天王，取調絃的“調”字;還有北方多聞天王，手把混元珍珠傘，專管下雨之事;最後一位是西方廣目天王，手有纏龍，龍能屈能順，代表順的意思。四大天王手中器物全起來，便是“風調雨順”四個字，反映了我們中國老百姓世世代代的願望。下洞口門刻着“般若洞”三個字，般若是佛家語智慧的意思。洞口石巖上這兩眼泉爲“龍泉”，水深三尺，清澈甘冽，冬暖夏涼，深冬也不結冰，更爲奇特的是井水雨天不見多，旱天不見少，每逢廟會，遊人終日飲用，井水卻源源不竭。下洞口西南松林中這座小廟叫“倒坐觀音廟”。之所以稱它爲倒坐，是因爲一般寺廟的門都朝南開，而這座廟的門卻朝北開，觀音也是朝北倒坐的。這主要是因爲如來的大雄寶殿在北，觀音面朝北好聽如來說法。仙人洞的下廟，又叫“聖水寺”和“龍華觀”，也是道僧合一的廟宇，始建於1552年，可惜在十年文化大革命中授到了嚴重破壞。1984年起開始重修，並在龍華觀院內建了一處碑林院，彙集了歷代重修廟宇的碑石和貞婦烈女的貞節碑數十座。
遼寧景點的導遊詞範文 篇16
古代皇陵都有各自的名號，這些陵號的來源，或體現對皇帝一生功業的總結和讚譽，或者是帶有吉祥和祝福的含義。
清代陵名一般由嗣皇帝欽定。其次，清代還有一項制度，如果遇到陵名與地名重複時清昭陵，必須將地名換掉，這叫避諱。可見，帝王陵名是極其神聖的。
昭陵一名是順治元年八月初九太宗駕崩一週年火化校宮時確定的。昭陵陵名的來歷前人有兩種不同解釋，一種解釋認爲是仿效唐太宗李世民的昭陵，另一種解釋說與古代昭穆制度有關。提出清昭陵仿唐昭陵者是乾隆皇帝。他在東巡盛京祭掃昭陵時表達了這個見解。其實，這不過是乾隆的附會之言 ，昭陵在定名時正是大清剛剛打敗李自成農民起義軍佔據北京，此時明朝及李自成仍有很強勢力，鹿死誰手尚難定論，很難想像有把清太宗與唐太宗相提並列的必要。乾隆皇帝所以把清太宗與唐太宗並列在於他政治的需要 ，李世民被歷代統治一者奉爲帝王楷模，他在位二十三年，禮賢下士，納諫兼聽，國富民強，史稱其時代爲“貞觀之治”，爲盛唐時期經濟文化的高度發展奠定了基礎。乾隆把今祖與李世民相提並論旨在告慰世人，大清江山也會如同漢唐一樣會出現一代新的盛世。
其次，說到昭陵出自昭穆制度的說法也欠妥當。昭穆是古代宗法制度，此制用於墓葬的排列順序以及大廟種位的排列9其法以祖宗位居正中，其它各輩分按左昭右穆順序依次類推。盛京有永、福、昭三座陵墓，其中一永演爲祖陵，地位最高，福陵次之，昭陵排列第三。如果按昭穆制度排列，永陵應在正中，福陵在其左(東)稱爲昭，昭陵在其右稱爲“穆”。而現行永福昭三陵，永陵在最東，福陵在中，昭陵在西，三座陵寢根本構不成昭穆關係。
昭陵的名可能是出於對“昭”字含義本身的選擇。古人以昭字作“彰明”、“顯揚”解。昭陵陵名的含義就是將太宗文德武功彰明於世.並使之顯揚了後的含義，大至不過如此。
遼寧景點的導遊詞範文 篇17
紅海灘旅遊區位於盤錦市的西南端，綿延於雙臺子河口防洪大堤百餘里的沿海灘塗上。它以全球保存的最完好、規模最大的溼地資源爲依託，以舉世罕見的蘆葦蕩爲背景，構成一處自然環境與人文景觀完美結合的純綠色生態旅遊區域。
那麼紅海灘是什麼時候開始出現的呢?紅海灘的確切出現時間無法考證，有學者稱有了地球有了海的時候，就已經有了紅海灘。
有人說：“紅海灘是活的，始終追趕着海浪的蹤跡。灘塗以每年50米的速度向大海延伸，紅海灘也就踩着它的足跡，一步步的走向大海。
盤錦境內地勢平坦，河流縱橫，大小21條河，流域面積1200平方公里，佔全市面積的1/3，其中有三條大河在這裏入海，西邊是大淩河，隔海相望的是凌海市，東面是大遼河，與營口市相接，中間就是雙臺子河。可以說每一條河都記載着盤錦的歷史變遷，每一條河都有它自己的故事。
紅海灘碼頭坐落在遼河三角洲的入海口處。這條雙臺子河有人也叫它遼河，但此遼河到底是不是彼遼河呢?遼河古稱“遼水、句輛河、杞柳河”，稱天下名川之一。因多次氾濫，河道也屢次變遷。在1851年(清咸豐20xx年)遼河東冷家口(現盤山縣壩牆子)決口，河水衝入了現在的雙臺子河。而那時的雙臺子河還不是河，而是由於大海漲潮落潮沖刷成的一條潮溝。決堤後，遼河水一半經雙臺子河入海，一半經原來故道入海。但由於雙臺子河沒有堤壩，水患還是沒有徹底根治。
爲了防護雙臺子河的洪水，1896年，清政府花費3百萬兩白銀，大規模興建了雙臺河大堤，雙臺子河正式成爲了遼河瀉洪道。1958年，當地政府正式截流，雙臺子河獨立承受了遼河水，成爲了名副其實的盤錦母親河。
紅海灘形成並非神話，而是遼河移山填海的自然工程產物。遼河從上游帶來的有機物和無機物在入海處形成鹹淡相溶的大量物質在這裏沉積，形成了退海之地---灘塗。由於灘塗含有大量的沉積物質，所以適於鹼蓬草生長。鹼蓬草從生長髮育的初期階段到逐漸變紅，一簇簇、一蓬蓬，平平整整，一片錦紅，形成紅海灘。
鹼蓬草’，因爲它呈翅膀狀，學名叫‘翅鹼蓬’。不過當地老百姓還是習慣地叫它紅鹼蓬，它是唯一一種可以在鹽鹼土質上存活的草。海的滌盪與灘的積沉，是紅海灘得以存在的前提，鹼的滲透與鹽的浸潤，是紅海灘得以紅似朝霞的條件。每年4月長出地面，初爲嫩紅、漸次轉深，9月是它紅得最爲濃烈的時候，不要人撒種，無需人耕耘，一簇簇，一蓬蓬，在鹽鹼滷漬裏，年復一年的生生死死，死
這片壯麗的紅海灘擁有着一個古老悽美的愛情神話。相傳，在這條大河入海的地方，有一條水路連接着遼東彎裏的水晶宮。水晶宮裏住着老龍王和他心愛的女兒紅袖，龍王只有一個女兒，百般寵愛，從不讓她出宮半步，生怕她有什麼閃失。紅袖在龍王的呵護下漸漸長大，出落的亭亭玉立，端莊秀美。故事就發生在紅袖十六歲那年的夏天。
這一天，老龍王突然接到玉帝的聖旨要他上天議事，老龍王放心不下女兒，百般叮囑了一番，才上天去了。紅袖一個人在宮裏有些寂寞，她忽然聽見從河口的地方傳來一陣陣悅耳的笛聲，便偷偷出了龍宮，沿着水路一直來到河口。她偷偷浮出水面，看見一個年輕的後生坐在灘頭吹着蘆笛。
那年輕的後生叫蘆生，是個孤兒，清晨出海打魚，傍晚就在灘頭折一枝蘆葦，對着夕陽吹奏。紅袖被蘆生深深的吸引住了，年輕的心房迸發出第一朵愛的火花兒，於是每晚，她便都來到灘頭，躲在葦蕩中偷偷的看着自己的心上人。終於有一天，紅袖大膽地化做一位紅衣少女來到了蘆生身邊。兩人一見鍾情，幸福的生活在了一起。紅袖又把龍宮裏的珊瑚草種在了這片灘頭上，傍晚兩人就依偎在草地上一起看天上的月亮。
天上一日，凡間一年。等老龍王回宮時，才發現自己的女兒已經和一個打魚郎在一起生活幾年了。老龍王勃然大怒，他趁蘆生出海打魚時，掀起了滔天巨浪，將蘆生的漁船打翻，害死了蘆生，將可憐的紅袖押回龍宮。紅袖知道父親害死了丈夫，於是她每晚都到灘頭前，對着月光哭泣。慢慢地淚哭幹了，眼睛裏流出了血，日復一日，年復一年，這片灘頭上原本翠綠的珊瑚草都被染紅了。
如今，一片一片的紅珊瑚已經長滿了所有的灘塗，向每一位路過的人講述着這個悽美的愛情故事。老人們還說，即使是現在，在月亮半圓的晚上，你還可以在這裏聽到紅袖那如泣如訴的聲音。
紅海灘放眼望去，一望無垠的紅色海灘宛如一幅紅霞似火、巨型紅色的地毯覆蓋於渤海之濱，其間有彎彎的小溪、片片蘆葦，或翠綠色或金黃色，呈現出一派鷗翔鶴鳴的溼地風光，真不愧爲世界罕見的自然景觀。
這裏是我國東部候鳥遷徙的必經之地，每年都有大量的候鳥在此遷徙、停歇，其中國家重點保護鳥類有丹頂鶴、黑嘴鷗、大天鵝和蒼鷹等。據調查，在這裏棲息着236種鳥類。
在衆多的候鳥中，最爲著名的是溼地之神——丹頂鶴。丹頂鶴在中國人的心目中有着特殊的位置，它是吉祥和福壽的象徵，又稱‘丹頂鶴’。
有這樣一個動人的傳說：丹頂鶴原來是一個善良、漂亮的漁家姑娘，她的丈夫每天都出海打漁維持生計。他每天傍晚都要站在海邊等她的丈夫回來。有一天海上起了大風暴，從此魚郎再沒回來過。姑娘悲痛欲絕，但她任然期盼丈夫會回來。她每天向佛祖祈求，乞求佛祖保佑她心愛的漁郎平平安安。一邊乞求一邊磕頭、一邊磕頭一邊哭泣，頭磕破了，血跡蓋住了額頭，嗓子也哭沙啞了。最後終於感動了佛祖，佛祖把她變成一隻鳥，能在空中尋找她的丈夫。大家看她額頭的紅色，就是磕破頭時流出來的血。並因此而得名"丹頂鶴"，‘丹’就是‘紅色’的意思。
紅海灘地上的建築風格十分獨特，從大門開始一直全部是木製的，它是全國唯一一處在泥灘上建起的木結構。“盤錦紅海灘”這個牌扁，這是國家旅遊局長 何光瑋先生於1999年8月18日親筆提寫的。
這座橋叫做‘九曲廊橋’，自岸邊逶迤延伸，直探進海中。這是全球唯一一處在泥灘上建起的純木質旅遊景點，全長680米，由夯進灘裏達3米的2998根木樁組成，建築面積達3000餘平方米，矗立在潮漲爲海，潮落爲灘之地。
在中國的園林建築中橋是不可或缺的元素。橋文化在中國的傳統文化中有着極重要的地位，趙洲河上趙洲橋，瘦西湖畔有小紅橋，昆明湖上有玉帶橋，就是在天上，我們的老祖宗也還修了一座鵲橋。橋承載着歷史故事，也傾訴着愛情傳說。我們腳下的九曲長橋，就承載着大家的這一段愉快的時光。
我們腳下的這座橋，名叫“九曲橋”，也就是說它有九道彎。之所以把它建成九曲橋，一是因爲它全長千餘米，又在海灘之上，這樣拐彎抹腳的便於加固，以增加對海潮衝擊的承受力，這就是運用幾何中三角形穩定性的特徵。大家一定知道，“九”在中國文化中的涵義是代表着帝王皇權，是最高的象徵，古時候皇帝身邊的很多事務都有“九”的稱謂。如北京的九龍壁，稱呼皇帝用的“至尊”。而今我們走在九曲橋上，也可以感受一下帝王的威風，走出吉祥如意。(知道它們是怎麼夯進灘裏去的嗎?也許大家不能相信，這一根根木樁，都是全人工的。爲了保護生態環境，大連古建公司沒有使用任何機械設備，沒有藉助任何外力。他們緊緊抓住每天潮漲潮落的短暫空隙，用純人工的力量把這一根根木樁深深地夯進灘裏。
遼寧景點的導遊詞範文 篇18
歡迎您來到大連的後花園——金石灘國家旅遊度假區。
有人說金石灘很美，也有人說金石灘很神奇，深藏着遠古的氣息，吸引人們去探索發現，“不遊金石灘，枉
爲大連行”，已經成爲今天大連旅遊的時尚。很榮幸今天能爲大家的金石灘之旅作嚮導，就讓我們一起去真實的
感受金石灘浪漫的風情，欣賞她的神祕美麗吧!
相傳，很久以前，金石灘是一個荒無人煙的半島。直到有一天，女媧娘娘補天時不小心將一枚色彩斑斕五彩石飄落在人間。立刻爲這裏帶來了福氣——天清氣暖，水靜浪平，魚蝦豐盛……美麗的小島像一顆璀璨的明珠，從此熠熠生輝。女媧娘娘喜笑顏開。於是，她捏了兩個小泥人放在小島上，並教會她們打魚、耕種。千百
年過去了，當年的小泥人男漁女織，互敬互愛，無聲無息的繁衍着，並將這個小島取名爲“涼水灣”。那麼爲什麼現在叫它 “金石灘”呢?據說呀，這裏的石頭會說話，有靈性。所以人們認爲金石灘的石頭比金子還貴重，因此把這裏取名爲金石灘。
金石灘是國家重點風景名勝區;第一個被評爲國家4A級旅遊度假區。又是國家地質公園。
金石灘以其優美的自然風光、豐富的旅遊資源、獨特的地質地貌贏得了“大連後花園”的盛譽;寬闊的陸
地、遼遠的海域及綿長的海岸線構成了一幅多姿多彩的浪漫畫卷;三面環海的地理位置，則爲金石灘創造了獨具
特色的氣候優勢和旅遊環境。
現在道旁的是金石錨地俱樂部。它位於金石灘中部海濱，及餐飲、住宿、娛樂、旅遊服務爲一體。這個建
築很有特色，從空中看，就像一艘拋錨停泊的輪船，其餐廳延伸到海里，坐在這裏如同身在船的甲板上，看驚濤
拍岸，吃生猛海鮮，應當別有一番情趣!
從這裏開始我們已經進入了金石灘東部海岸景區。他由一條長8公里的海濱貫穿着。
我們現在到達了金石灘的文化廣場，大門兩端各立着一個獅子狀的石刻印章，一個上面刻着‘金石寶印’，
另一個上面刻着‘天宮奇蹟’，彷彿爲東海上奇石景區蓋上了兩個最能反映其特色的印記。廣場內最引人注目的是一副反映中華民族上下五千年文明的巨幅理石壁畫。它高2米，長112米，由960塊大理石拼接而成，象徵着我國960萬平方公里的大地。壁畫以‘盤古開天地’爲開端，現代科技文明收尾，令人浮想聯翩。
下面我們要經過一座玫瑰園。朋友們可能要問：海邊還可以種玫瑰麼?呵呵，我們今天要見到的玫瑰花可是
千萬年綻放如一的哦。所以說熱戀的男士們願爲女朋友摘星摘月，不如送給她這些玫瑰，讓你們的愛情萬年如
新，永保最初的甜蜜。金石灘的石頭不僅僅是金色的，正如大家看到的，還有這些粉紅色的。爲什麼金石園的石
頭是金黃色的，而這裏的是粉紅色的呢?原因在於玫瑰園是由數十塊距今七億年的藻類植物化石組成，加之內旋
的紋理，就像一簇簇盛開的玫瑰。這座石碑上的“玫瑰園”是由著名作家老舍的夫人胡潔青女士題寫的。
各位請隨我來這邊，我們所看到的是金石高爾夫俱樂部，它由中美兩國以及中國香港三家合資興建。始建於1996年，由美國設計師皮特·湯姆遜設計，總面積175萬平方米，國際標準球道45個，其中9個爲燈光球道，9個爲黃草球道。其中7條球道被列入世界100個最佳球道之中，7號球道因爲極具挑戰性，
被專家稱爲‘天下第一道’和‘魔鬼球道’。
在金石灘最東側的海灘岬角，有一片最年輕的岩石層——鰲灘。這裏之所以取名爲鰲灘，是因爲這裏的龜裂
石和著名景觀“神龜尋子”都與龜有關。而‘鰲’就是傳說中海里的大龜或大鱉，相傳一龍生九子，九子各不同，且在九子之中只有一條是真命天子，而鰲就是烏龜身龍頭的龍，可見鰲灘的確是金石灘的風水寶地。 現在我們終於看到了金石灘的“鎮灘之寶”龜裂石啦!金石灘的龜jun裂石形成於6億年前的震旦紀，是世界上目前發現的塊體最大、斷面結構顯露最清晰的沉積岩標本。因此它不僅是金石灘一寶，也是世界地質學界的極品。
據考證，類似的石頭目前在地球上僅有兩塊，另一塊在加拿大，但塊體面積比這塊小。世界地質學的權威人
士來此參觀後，曾多次在世界地質學論壇上宣佈“世界上最大、最美的龜裂石在中國大連的金石灘，它不但是中
一絕，也是世界一絕”。
關於龜裂石的形成過程，北京大學地質系教授鄭轍曾這樣敘述：6億年前的震旦紀是生命誕生的新紀元，是我們這顆年輕的星球的青春期，那時的太陽比現在的熾熱，以致那時的地球也如同燃燒的火，處處充滿着躁動。
我們腳下這片原本是一大片沼澤地，正是在那個時期被曝曬成幾米深的裂縫。後來經過地殼變遷，這片沼澤下沉
到海底，裂縫被夾雜着生命殘體的砂石添滿，形成了沉積岩。經過無數的歲月，滄海變桑田，這片岩層露出了地
表，逐漸變成現在這個樣子。現在，在世界各地所能看到的震旦紀地層都已失去了往日顏色，惟有在這裏，您才
看到那個火紅紀元的真實本色。有人說啊，如果能摸一下這塊寶石，他就會使人長壽。
今天，大家隨我一起遊覽了美麗而神奇的金石灘，想必您一定感觸很深。人們都說，來過金石灘的人不願離去，
去的人還想再來金石灘。我也期待着朋友的再度光臨，希望大家能夠將金石灘介紹給親朋好友，讓更多的人分享石灘的瑰麗神奇
遼寧景點的導遊詞範文 篇19
遊客朋友們好，歡迎遊覽瀋陽故宮!
瀋陽故宮，是中國現存兩座古代帝王宮殿之一，也是舉世僅存的滿族風格建築羣，具有很高的歷史價值、文化價值和藝術價值。20xx年，聯合國教科文組織正式將瀋陽故宮列入《世界遺產名錄》。
瀋陽故宮位於瀋陽老城區中心，即瀋河區瀋陽路。初建時叫“盛京宮闕”，清遷都北京後又稱“陪都宮殿”、“留都宮殿”，並被尊爲“國初聖蹟”。它始建於後金天命十年(1620xx年)，建成於崇德元年(1636年)，是清太祖努爾哈赤和清太宗皇太極營造和使用過的宮殿。
清世祖福臨也在這裏繼位稱帝，改元“順治”，並於當年入關，統治全中國。清王朝入主中原後，康熙、乾隆、嘉慶、道光等皇帝先後10次“東巡”盛京祭祖，都到此“恭瞻”，或駐蹕處理朝政和舉行盛大慶典，並有所改建。
瀋陽故宮是清王朝定鼎中原前在東北地區的統治中心，也是清統一全國後在東北地區的政治和經濟中心。
瀋陽故宮現佔地面積6萬多平方米，分爲東路、中路和西路三部分。東路建築爲努爾哈赤時期所建，具有濃郁的民族特色;中路建築，主要是皇太極時期所建，曾演繹過許多的歷史故事;西路建築，建於清乾隆年間，以儲藏《四庫全書》而聞名。
接下來，我們按照時間順序自東向西遊覽。
一、瀋陽故宮東路建築
瀋陽故宮東路建築主要包括大政殿和十王亭。從建築形式上看，它們都是“亭子式”建築，好像十一座“帳殿”依次排列在寬闊的廣場中。這種建築形式脫胎於女真戎馬生涯中的帳殿，是遊牧民族“帳殿制”在皇宮建築上的反映。
從建築佈局上看，大政殿居中，兩旁分列10個亭子，從北向南，呈八字形展開，在視覺上使大政殿更爲深遠，這種空間的處理方式在中國宮殿中僅此一例。
這種把汗王聽政的大殿與八旗王公大臣後朝議事的亭子建在一起的格局，正是努爾哈赤崛起之初實行軍政合一的八旗制度所決定的，反映了努爾哈赤晚年一汗獨尊、八和碩貝勒共治國政的歷史風貌。
1、大政殿
大政殿俗稱“八角殿”，外高18米，是一座八角重檐攢尖頂“亭子式”建築，下面約有1.5高的須彌座式臺基，周圍繞以青石圍欄，欄上有各種精美的雕刻。其東南西北四面都有“踏跺”伸出，南面最大，並有“御路”聯通平地。
殿身八面均由“斧頭眼”式木隔扇們組成，不砌磚石，可以任意開啓，周圍出廊有朱漆圓柱18根，正門兩柱子上盤繞着栩栩如生的金龍，昂首舞爪，雙雙朝向懸於樑上正中的一顆紅光熠熠的火焰寶珠，造型極爲豐富。
殿頂是黃琉璃瓦鑲綠剪邊，重檐上下各有8條五彩琉璃脊背，即體現了滿足對鮮豔色彩的熱愛，又象徵着滿足從森林草原上的崛起。
殿頂正中爲寶瓶火焰珠攢尖頂，寶瓶爲佛教法器，被視爲神之聖物。火焰寶珠爲如意珠，據說得此珠者可滿足各種慾望。攢尖頂體現了“殿帳”風格，反映了清初政權剛剛建立時的觀念意識。8條垂脊上各站着一個蒙古力士，面側對“寶頂”，腿略彎曲，兩臂前後分開，側身牽引，象徵“八方歸一”。
大政殿內這8根彩繪雲龍的紅色巨柱頂天離地，支撐殿頂，中間是皇帝御用的九龍金漆寶座屏風。上方這塊“泰交景運”的匾額，爲乾隆皇帝御筆，兩旁的橙聯有6米長，寫的是“神聖相承，恍睹開國宏猷，一心一德;子孫是守，長懷紹庭永祚，卜世卜年。”這是一副爲清王朝歌頌功德的楹聯，意在警示其後代永葆大清江山國運綿長。
屋頂上是騰飛的金龍綵鳳，正中最高處爲圓形木雕金漆祥龍藻井，周圍是梵文天花彩畫裝飾，靠裏側爲萬福、萬祿、萬壽、萬喜8個篆書漢字圖案，爲這座殿堂增加了增添了吉祥、神聖的氣氛。
大政殿作爲17世紀初的建築傑作，融匯了滿、漢、蒙、藏等多民族建築藝術風格，是瀋陽故宮最著名的建築之一。
2、十王亭
十王亭，又稱“八旗亭”，在廣場兩側呈八字形排開，每邊5個。從北至南，東邊爲左翼王亭、鑲黃旗亭、正白旗亭、鑲白旗亭、正藍旗亭;西邊爲右翼王亭、正黃旗亭、正紅旗亭、鑲紅旗亭、鑲藍旗亭。
左右翼王亭是當時左右兩翼王爺辦公的地方。八旗亭是八旗旗主辦公的地方，也是在大政殿舉行朝會和典禮時各旗官員的集結之處。他們之間的主要區別之處是左右翼王是從事政的，而八旗旗主是從事軍事的。
這種建築形式是以八旗制度爲核心的軍政體制在宮殿建築上的反映。八旗制度是政治、軍事合二爲一的組織形式，是當時國家制度的基本組成部分。皇帝對國家的治理主要通過八旗來實現，遇有重要事情必須與八旗旗主商量決定，可見八旗在清入關前國家制度中佔有重要地位。
二、瀋陽故宮中路建築
瀋陽故宮中路建築自成體系，共有三進院落。由南至北依次是大清門、崇政殿、鳳凰樓、清寧宮。它們都排列在一條中軸線上，兩側還有一些對稱式的附屬建築。這些建築雖然保持了滿足的建築特色，但受漢族傳統文化的影響十分明顯，是漢滿等多民族建築藝術的融匯，並真實的記錄了皇太極時期波瀾壯闊的歷史風雲。
1、第一進院落
第一進院落，南有大清門，北有崇政殿，東有飛龍閣，東七間樓，西有翔鳳閣，西七間樓。飛龍閣、翔鳳閣都是二層，爲五間硬山式建築，裏面陳列着乾隆東巡時帶到瀋陽故宮的樂器。
(1)大清門
大清門，俗稱午門，也就是瀋陽故宮的正門，爲五間硬山式建築，是當時文武羣臣候朝的地方，也是清太宗皇太極接受羣臣謝恩之處。按規定，文武羣臣候朝時，只能站在門內和門南，東西對面而立，而不允許“背闕”(背向北)或“面闕”(面向北)。當官員們升遷、調任或是獲罪恩免時，都要到這裏向門北的崇政殿叩謝天恩。
(2)崇政殿
崇政殿，原名“正殿”，俗稱“金鑾殿”，崇德元年(1636年)定名爲“崇政殿”，是瀋陽故宮中路最重要的建築。它建於後金天聰年間(1627-1636年)，是清太宗皇太極日常處理軍政要務、接見外國使臣和邊疆少數民族代表的地方。
這裏曾發生過許多重大歷史事件，1636年(天聰十年)，皇太極在這裏舉行登基大典，改國號爲“大清”，1644年(順治元年)清遷都北京後，歷代皇帝東巡駐蹕期間都在這裏舉行慶典。
崇政殿爲五間硬山式建築，南北闢有隔扇口，前後出廊，圍以石雕欄杆。它最引人注目的地方是殿頂的黃色琉璃瓦綠剪邊，殿脊等處的五彩琉璃掛件。這些裝飾把整個大殿裝點的莊嚴、高貴、肅穆，十分悅目，非常壯觀。
崇政殿建築的另一個獨具匠心之處，是前後12根外檐柱上端的抱頭樑部位做成龍形，龍首從柱頭探出，龍身則穿過廊間直通殿內，兩兩相對，姿態生動，彷彿羣龍從大殿飛騰而出，具有結構和裝飾的雙重功能，設計的十分巧妙。
殿內頂棚爲“徹上明造”，樑架全部是彩繪，給人以古樸、典雅之感。殿內正中的堂陛前，爲金龍盤柱，姿態生動，與大政殿前的蟠龍首位相反，避免了裝飾上的重複與雷同。
現在殿內的陳設是按照乾隆皇帝東巡時的面貌設置的，帖金雕龍扇面大屏風和金龍寶座，是皇權至高無上的象徵，太平有象，是象徵太平吉祥的裝飾品，角端鼎式香爐，是燒香用以調節空氣的，鶴式燭臺是點蠟燭照明用的。
殿外月臺上東南角有日晷，它是利用太陽的投影和地球自轉的原理，借指針所產生陰影的位置來顯示時間的。西南角有嘉量亭，它是我國古代的標準量器，含有統一度量衡的意義，象徵國家的統一和強盛。月臺上還設有四口大缸，都盛滿清水以防火災，古代稱它們是“門海”，象徵缸中水多似海，可鎮火災，故又稱“吉祥缸”。因爲北方天氣寒冷，所以沒到冬天要給缸船上棉衣，並在缸底點燃炭火，以防冰凍。
2、第二進院落
第二進院落，位於崇政殿後部，爲鳳凰樓的前庭，處於前朝後寢的中間，是一個過渡性的院落。院落的東面是師善齋、日華樓，西面是協中齋、霞綺樓，都爲硬山式建築，青步瓦頂，前有出廊。其中的師善齋和協中齋是皇帝東巡時的書房和寢所。
(1)鳳凰樓
鳳凰樓，建在3.8米高的青磚臺基上，是一座三層歇山式建築，原名叫翔鳳樓，是皇太極休息、宴會和讀書之所。清入關後用以存放帝王畫像、行樂圖及清初皇帝玉璽。康熙二十年(1681年)重修，乾隆八年(1743年)改成今名。
鳳凰樓正門上方懸掛的“紫氣東來”金字橫匾，是乾隆皇帝御筆，意思是大清朝國力強盛的福氣是從東方盛京而來，表達了清代皇帝對先祖創業之地的頂禮膜拜。下層的門洞是連接臺上臺下的通道，鳳凰樓既是後宮的大門，又是當時盛京城的最高建築，所以有“鳳樓曉日”、“鳳樓觀塔”等傳稱，並被列爲盛京八大景之一。
3、第三進院落
第三進院落，南起鳳凰樓，北至清寧宮，東西各有二宮，是一組典型的北方四合院建築，這裏是皇太極的後宮，爲皇太極和后妃們的住所。
整個後宮建在高臺之上，並高於前朝的宮殿。這種“宮高殿低”的特色反映了滿族的傳統和習慣。滿族先人曾是一個以遊獵爲主的山地民族，常年生活在山林之中，逐漸形成了代代則高而居、把山寨首領的住宅建在地勢最高處的生活習慣。因此，瀋陽雖地處平原，但仍用人工堆砌高臺，在高臺上建寢宮。
另外，清入關前，後金政權一直處於烽火硝煙的戰亂年代，滿族作爲一個弱小民族在其發展過程中受到的威脅，使他們不論在心裏上還是現實中都必須時刻保持警惕，而後宮建在高處，隨時可以登高遠眺，起到防禦作用。
(1)清寧宮
清寧宮，原名“正宮”，爲五間硬山式建築，是瀋陽故宮最具滿足住宅特色的建築。
東一間是皇太極和孝莊文皇后博爾吉特氏的寢宮，稱“暖閣”，寢宮分爲南北兩室，各有火炕，又稱“龍牀”。崇德八年(1643年)皇太極就在南炕“無疾端坐而終”，終年52歲，後葬於昭陵。東側第二間的北窗下設兩口大鍋，南宮門旁設一口鍋，是祭祀時煮肉和燒炕用的。
西側三間通連北西南三面搭成相連的環炕，稱爲“萬字炕”，是帝后日常隱居及會見、宴請親眷的廳堂。
西四間還有一個十分重要的用途，就是作爲宮內舉行薩滿教祭祀的“神堂”。薩滿教是一種以信奉“萬物有靈”爲特點的原始宗教，也是過去滿足民間普遍流行的一種信仰習俗。
(2)索倫杆
索倫杆在清寧宮正門前的庭院南端，滿族人稱之爲“神杆”。木杆下方上圓，底部鑲有石座，頂端安有錫鬥，全部用紅漆塗染。它是滿族人用來祭天的，祭天時在錫鬥裏放上五穀雜糧或豬雜碎，以敬烏鴉。這反映了滿足薩滿教的靈禽崇拜觀念。
(3)東西配宮
清寧宮兩側的東西配宮，都是皇太極和妃子們的居住之所。東配宮有關雎宮、衍慶宮，西配宮有麟趾宮和永福宮，每宮5間，建築風格與清寧宮相同，只是體諒和裝飾等級略低。
四宮中以永福宮最爲著名，崇德三年(1638年)，清世祖福臨就出生在永福宮。崇德八年(1643年)，6歲的福臨走出了永福宮開始了皇帝的生涯。第二年，清軍入關，福臨成爲清王朝統治全國的第一個皇帝。
(4)煙囪
這個平地而起的煙囪，是瀋陽故宮裏唯一的一個煙囪。它不是附建於山牆之上，而是在離牆不遠的地方建起，好像一座小塔。當年設計這個煙囪時，頗費一番心思，工匠們將宮內的地下挖空修成地溝，上面蓋方磚，叫火地，又在室外修有燒火的竈門，所以宮內即取了暖，又不受煙燻，由此可以充分體會到滿足建築的精妙之處。
宮內把這種挖有地下火道的房子稱之爲暖閣，清寧宮的冬暖閣就是這種結構。因爲皇宮只有這一個煙囪，所以皇太極下旨，盛京城內所有煙囪都不得高於它，這就叫大清朝一統天下，這裏取的是“統”的諧音。
三、瀋陽故宮西路建築
瀋陽故宮西路建築，是爲了適應皇帝東巡時的需要而增設的一組建築，套院相接，多而不亂，是文化氣息較濃之處。
文溯閣，建於乾隆四十六年(1781年)至乾隆四十八年，爲西路建築中的主體建築，是仿照明代浙江寧波大藏書家範欽的“天一閣”修建的，專門收藏乾隆時期編纂的大型圖書《四庫全書》，也是全國存放《四庫全書》的著名閣樓之一。
閣名是乾隆皇帝欽定的，因其位於“祖宗發祥之地”盛京，所以取“溯源求本”之意，命名爲文溯閣。《四庫全書》共7部，其中1部當年就存放在文溯閣，後因戰備考慮將其移交到甘肅省圖書館保存。
文溯閣也是硬山式建築，面闊6間，從外面看是重檐2層，從裏面看則是3層，明顯帶有江南建築的風格樣式。與其他建築不同，文溯閣頂蓋用的是黑琉璃瓦綠剪邊，這在瀋陽故宮建中是獨一無二的。
根據五行八卦之說，黑是代表水，書最忌火，以黑瓦爲頂象徵着以水克火之意。此外，文溯閣的所有門窗都漆爲綠色，外檐彩畫也已藍綠白相間的冷色調爲主，樑枋間彩繪“白馬獻書”圖案，給人以古雅清新之感。
閣內還懸有乾隆手書的對聯“古今併入含茹，萬象滄溟控大本，禮樂仰承基緒，三江天漢導洪瀾”。
文溯閣東有方形碑亭1座，內立石碑一塊。正面刻有乾隆帝撰寫的《御製文溯閣碑記》，背面刻有乾隆撰寫的《宋孝宗論》。碑文詳細記錄了建閣經過和《四庫全書》的收藏情況。
文溯閣後爲仰熙齋，是皇帝讀書之所。閣前宮門外有嘉蔭堂，左右有出廊，南面有戲臺，是乾隆、嘉慶時期皇帝東巡賞戲的場所。
各位遊客朋友，今天的遊覽就到此結束了，謝謝大家!
遼寧景點的導遊詞範文 篇20
張學良舊居擺設館位於瀋陽市瀋河區向陽街少帥府巷48號
張學良故居陳列館，又稱“大帥府”或“少帥府”。是奉系軍閥領袖“中華民國陸海軍大元帥”張作霖和其宗子“千古元勳”張學良將軍的官鄰和私宅。
張學良故居陳列館修築羣，從1920_年開端興修，到1933年截止，構成了由中院、東院、西院和院外四個部門組成的作風各異的建築羣。張學良故居陳列館總佔地面積3.6萬平方米，總修建面積2.9萬平方米。1985年3月，瀋陽市國民政府將張學良舊居陳列館定爲市級文物維護單位。1988年12月，遼寧省人民政府頒佈其(張學良故居陳列館)爲省級文物掩護單位。1991年7月，國度建設部和國家文物局結合發文，把張學良舊居陳列館建築羣列爲全國優良建造羣之一。1996年，被列爲國家重點文物保護單位。
中院始建於1920_年，建成於1920_年。中院是傳統的中國式建築——三進四合院，坐北朝南，呈漢字“目”字型，青磚成瓦，飛檐獸吻挑脊，雕樑畫棟，朱漆廊柱。石鼓柱礎，石條臺階，方磚方石鋪地，是磚木構造的仿王府式建築。全院佔地3900平方米，屋宇共13棟，計57間，建築面積1460平方米。
中院正門前有青石板鋪墊門階，門階兩旁破有高低馬石。正門兩側有石雕抱鼓石，上臥的大獅子抱小獅子。正門房共七間，中間爲門洞，中三間爲回縮門廊，廊柱上部木雕彩繪雀替和樓空雕花。朱漆大門扇上繪有秦瓊、敬德兩個門神，門洞內懸着一塊橫匾，上書“治國護民”四個大字。
經由門洞我們進入帥府的人進院。一進院門洞兩側各三間，東在門爲警衛室、轉達室;西三間爲電工室、電話室。東西廂房各三間，東廂房是帥府的內帳房，主持帥府內的財務開銷。西廂房是呈啓處，設文武呈啓官，專門招待稟報、引進前來帥府公正或訪問的文武官員。
與二進院相距離的是一座7米高牆，中間開有大門，門口透雕裏花頂飾門樓，稱爲垂花儀門。兩門柱有護柱抱鼓石和石獅伏立的步鼓門枕石。門內有一座兩重木屏壁，木屏可以對開，兩側可以沿迴廊繞行人內。此處儀門是張作霖當年迎接貴賓舉辦典禮的地方。遇有主要客人到來，木屏中開，張作霖出迎，客人能夠從中開的重門直入二進院。帥府職員和一般客人都從木屏兩側繞行沿迴廊進入。今天，前來參觀的客人全都是貴賓，所以儀門大開，歡送各位貴賓進入二進院參觀。
二進院呈長方形，四周有起臺迴廊四合。二進院是張作霖辦公跟會客的處所。正房7間，旁邊一間爲過廳。門前，修一雕花門樓，門樓正上方懸一橫匾，上書“望重長城”，。這是當時的鄉紳送給張作霖的，頌揚張作霖權威象長城一樣厚重。正房主三門順次是張作霖的臥室、辦公室。西三間是會客室和書房。
貨色廂房各5間，東廂房中間爲廳，南屋爲祕書長室，北屋爲內收發。西廂房是個別祕書室。
正房東三間原是張作霖居住和辦公的地方，現在裏面展出的是張作霖及六位夫人的蠟像。坐在中間的就是“中華民國陸海軍大元帥”張作霖。張作霖1875年誕生，1920_年逝世於皇姑屯事件，享年54歲。張作霖左邊戴項鍊的那位是張作霖的原配夫人趙夫人，，她是張學良的生母，趙夫人與張作霖同歲，21歲與張作霖結婚。生有長女首芳、長子學良、次於學銘。在1920_年4且去世，享年38歲。
終生不到帥府棲身過。坐在炕上的另一位是繼配盧夫人。1920_年秋天與張作霖結婚，爲張作霖生有2個女兒。趙夫人去世之後，張學良姐弟三人由她養大，所以張學良始終都無比尊重盧夫人。1974年去世。張作霖右邊湊近的是三夫戴夫人。右邊另一位是四夫人許夫人。許夫人爲張作霖生有2男2女，張學思就是許夫人所生，張學思是張家唯—一個共產黨員，曾任海軍顧問長。許夫人畢生教子有方，1920_年去世。外屋南側是五夫人壽夫人。滿族人，有必定的文明程度，精明能幹，張家的所有內務都由她一個人打理。爲張作霖生有4個兒子，母以於貴，是張作霖最愛好的夫人。1966年在中國臺灣去世。北面的是六夫人馬月清。這位夫人比張作霖小五歲，張作霖去世的時候，年僅23歲。爲張作霖生了最小的一個女兒張懷敏。1975年在中國臺灣逝世。
參觀過蠟像展，咱們參觀帥府的三進院。三進院與二進院類似，是帥府的內宅，張作霖的家眷大都住在此院。正房7間，中間供奉張家祖宗靈位。東屋爲張作霖二夫人盧氏居住(張作霖原配夫人趙氏於1920_年去世，尚未進帥府)。西屋原爲三夫人戴氏居住，去世後，1920_年張作霖娶五夫人壽夫人，曾居住此屋。東廂房爲四夫人許氏居住，張學思同道生於此屋。
西廂房是張學良與于鳳至寓居的地方。進入西廂房，迎面有一橫幅，上書“天下爲公”，這是孫中山先生1920_年4月爲張學良寫下的墨寶，孫中山十分賞識張學良的才華，盼望他能以天下爲己任。橫幅的下面是一座大鐘，上面的時光是午夜兩點鐘二這恰是“9.18事變”中瀋陽失陷的時間。北屋是張學良與于鳳至的臥室，二人結婚時，新居就設在此屋，在此屋兩個人生有三男一女。當初屋內有木牀一個，是從民間收集來的;梳妝檯一個，是壽夫人應用過的，在小青樓發明並搬於此;漢白玉根雕茶多少一個，這是此屋原物。南屋是張學良的書房。
1920_年當前，大青樓建成，張作霖搬入大青樓一樓辦公。家屬也大局部搬入大青樓內，三進四合院改成巡閱使署辦公處。