精選5篇青海東關清真大寺導遊詞
清真大寺是西寧古城著名的建築，位於西寧東關大街路南一側。寺院佔地面積1.194萬平方米，大殿本體佔地面積1102平方米，南北樓各363平方米。清真大寺歷史上曾經多次遭到破壞，又不斷修建，現存的建築是1920xx年時重建，1946年時改建並擴建，1979年時又重修，是我國西北地區大清真寺之一。該寺建造雄奇，坐西面東，具有我國古典建築和民族風格的建築特點，雕樑彩檐、金碧輝煌，大殿內寬敞、高大、明亮，可以同時容納3000多穆斯林進行禮拜。下面是小編收集整理的精選5篇青海東關清真大寺導遊詞範文，歡迎借鑑參考。
精選5篇青海東關清真大寺導遊詞(一)
清真大寺是西寧古城著名的建築，位於西寧東關大街路南一側。寺院佔地面積1.194萬平方米，大殿本體佔地面積1102平方米，南北樓各363平方米。清真大寺初建於明太祖洪武十二年(1380年)，已有600多年的歷史，1946年重建。歷代幾經修葺、擴建，是我國西北地區大清真寺之一。該寺建造雄奇，坐西面東，具有我國古典建築和民族風格的建築特點，雕樑彩檐、金碧輝煌，大殿內寬敞、高大、明亮，可以同時容納3000多回教徒進行禮拜。殿內和整個大寺處處都顯得古樸雅緻，莊嚴肅穆，富有濃郁的伊斯蘭特色，屬省級文物保護單位。
清真大寺是青海地區伊斯蘭的主領寺，大殿正前方是近3萬平方米的廣場。星期五“主麻日”和一年兩度的“爾的”和“古爾邦”節的禮拜儀式都在這裏舉行。清真大寺內有兩座似塔一樣的建築物叫“喚醒閣”，是專供寺內阿訇呼喚教徒做禮拜用的。大殿外有兩層迴廊式“配樓”，左右對峙，給清真寺平添了雄壯的氣勢。
精選5篇青海東關清真大寺導遊詞(二)
中國西北地區著名的四大清真寺之一，位於青海省西寧市東關大街。
該寺據說創建於明朝(1368——1644)初期，歷史上曾經多次遭到破壞，又不斷修建，現存的建築是1920xx年時重建，1946年時改建並擴建，1979年時又重修。
該寺佔地面積13，602平方米，建築面積4654平方米，是一個規模宏大的建築羣。其風格融合了中國傳統的建築藝術和伊斯蘭教建築特色。正門高10米，寬15米，上面寫着該寺的名字;正門內聳立着5個拱門，高10米，寬21米;再裏面是面積達4490平方米的大院;正中間是禮拜大殿，面積1136平方米，磚木結構，其建築形式是捲棚、大殿、後窯殿合爲一體。另外還有阿訇及學員的宿舍、沐浴市、一些石碑等。
該清真寺內設立有青海阿橫伊斯蘭教經學院。
東關清真大寺以所轄教衆人數，名列伊斯蘭教世界第五大者瑪提。 東關清真大寺被中國伊斯蘭協會列爲全國禮拜人數最多的清真寺。東關清真大寺，可以同時容納4-6萬穆斯林進行禮拜，聚禮人數爲國內第一。20xx年青海西寧東關大寺30萬穆斯林同時禮拜的壯觀場面更讓人震撼。東關清真大寺始建於公元1380年左右的明洪武年間，在青海省內規模最大，歷史悠久，與西北地區著名的西安化覺寺、蘭州橋門寺、喀什艾提卡爾清真寺並稱爲西北四大清真寺。據現存寺內的《重建西寧大寺碑記》(1920xx年5月立)和《重建西寧東關大寺碑記》(1948年8月立)兩塊碑文記載，可以看出這座大寺已經具有600多年的歷史。它是一座融塔、牆、殿爲一體的伊斯蘭建築，正中的禮拜大殿爲全寺最大的建築物,佔地1102平方米。整個建築式樣別緻，結構分明，每逢禮拜、三大伊斯蘭教節日，數以萬計的穆斯林彙集在此舉行隆重的聚禮活動。東關清真大寺是伊斯蘭經學研究的最高學府，在海內外享有盛譽。每逢週五(主麻)參加禮拜的人當街禮拜，屆時整條東關大街交通管制，禁止機動車進入，由於清真寺殿內場地有限，數以萬計的穆斯林不得不當街禮拜，大街上密密麻麻地都是穆斯林。在東關清真大寺，面對開齋節上做禮拜的盛大場景，蘭州大學人類學博士楊文炯說：“在我到過的中國的土地上，沒有看到過比這更大的場面，我也沒有見過政府與民衆如此和諧與默契的關係，我爲我們的祖國有這樣的場景而深深感動”1992年7月10號，伊斯蘭世界聯盟副祕書長穆罕默德·本·拉塞爾·阿布迪到西寧東關清真大寺時說，該寺聚禮人數之多爲世界第三。
東關清真大寺是西寧市一座規模最大，保存最爲完整的古代建築。是青海省最大的伊斯蘭教寺院，也是西北地區四大清真寺之一。 該寺坐落在西寧市東關大街，洪武年間，明太祖朱元璋分封鋪佐他開國有功的將領沐英爲西平侯，鎮守今甘青地區。當時明王朝實行宗教寬容政策，允許和保護穆斯林的正常宗教活動。由於屯兵、移民等一系列人口遷移，居住西寧的穆斯林居民日漸增多。爲了滿足廣大穆斯林宗教生活的需要，沐英應回民上層及宗教人士的請求，並奏請朝廷允准，在回民聚居的東關地區動工修建清真寺。不久，一座佔地面積達28000平方米，修有20xx餘平方米的大殿，兩個宣禮塔、一座碑亭院及一些輔助建築物的清真大寺，在今西寧東關大街拔地而起。
精選5篇青海東關清真大寺導遊詞(三)
大家好!我是一名導遊,在此我代表這裏的工作人員向大家表示感謝。現在由我來爲大家介紹一下同心清真大寺吧!
該寺位於同心縣城南2公里處。相傳始建於明初，中國古典建築風格(有研究表明原系一座喇嘛廟改建而成)，明萬曆、清乾隆五十六年(1791)和光緒三十三年(1907)曾3次重修擴建。1982～1983年由政府撥款再次修葺一新。該寺爲中國傳統古典建築風格，建築面積爲2870平方米。全寺分爲內外兩院，外院較爲寬敞，穆斯林重大節日常聚於此處會禮。
寺門前有長9米、高6米之照壁，爲“月藏松柏”磚雕圖案。與照壁形成對照的是3個磚砌券門，鐫刻有阿拉伯文磚雕和花卉圖案，技藝精湛，栩栩如生。中門上書“清真寺”3個大字，左右兩個券門分別書寫有“忍心”、“忍耐”門額。券門上部原有四角攢尖頂的3層邦克樓一座，民國時期曾遭龍捲風破壞，，後改建爲2層。從券門人內沿階而上，內院高臺有禮拜大殿，座西朝東，視野開闊，殿前南北講堂各5間，與大殿形成三合院式佈局。大殿由兩座歇山頂和一個捲棚頂勾連搭，面闊5間，進深9間，內有20餘根明柱支撐，木板鋪地，牆壁裝飾有《古蘭經》文書法。
它始建與元末名初，坐落與聳出地面達7米之高的青磚檯面上，寺門前有一座仿木建築的磚牆照壁，中間刻飾有大幅花木磚雕，刀法細緻，構圖精美。由券門通過暗道可登上高達數米的基臺，臺上首先見到的是二層四角攢尖頂的喚拜樓，樓亭上綴滿了磚雕紋樣，柱枋之間鏤刻着硬木掛落，給人以玲瓏纖巧的感受。越過喚拜樓側的牆門，即進入禮拜大殿和南北講堂組成的大院落，其中禮拜大殿由前後兩殿勾連而成，可容一千餘人同時禮拜。
同心清真大寺還有一段光榮的革命歷史;1936年工農紅軍西征時，曾在這裏成立了陝甘寧省豫海縣回民自治政府，實現了我國回族歷史上的第一次回民自治。
聽了這麼多你對中國是不是有了更多的瞭解呢?感謝大家的參觀，我帶大家去更好玩的地方吧!
精選5篇青海東關清真大寺導遊詞(四)
各位團友，女士們、先生們，大家好!我是旅行社的導遊員，我們下一個即將遊覽的旅遊點是清真大寺，下面，我來給大家介紹一下清真大寺的概況。
極具民族特色的具有濃郁伊斯蘭風情的清真大寺位於呼和浩特市回民區通道南路南端東側，是呼和浩特市原有八座清真寺中建築年代最早、規模最大的寺，故名清真大寺。清真寺是穆斯林(伊斯蘭教信徒)的禮拜寺院，是回族等信仰伊斯蘭教的民族民衆舉行宗教儀式的專用寺宇。
伊斯蘭教傳入呼和浩特，最早可以上溯到遼、金、元時期，當時就有許多回回人居住在豐州城內。
明朝中後期阿勒坦汗率部駐牧於土默特平原，建立了最早的呼和浩特城(歸化城)，並允許山西、河北的農民前來開墾耕地。由於這裏是天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊的地方，土質肥沃，很多中原地區農民都紛至沓來。也有許多回回人來到這裏經商做生意。
清朝康熙年間漠西蒙古的準葛爾部落在首領噶爾丹的率領之下佔據天山南北，派遣了許多商隊來到呼和浩特進行貿易。隨着噶爾丹的野心膨脹，敢於和清廷分庭抗禮，對康熙皇帝提出聖上君南方，我長北方，康熙皇帝開始御駕親征，最終迫使噶爾丹兵敗被殺。在開戰之初，康熙皇帝曾下令遣送回回商人還鄉，但是有170多人不願離開，在請示了朝廷後留居在呼和浩特。隨後，於康熙三十二年(1693年)，清廷將張家口的回民也集中到歸化城北，在現在的舊城北門外修建了呼和浩特這座最早的清真寺。
清乾隆年間，清廷再次發兵征討準葛爾部，有不少穆斯林青年自願隨清軍討逆，並屢建奇功，戰爭勝利後隨八旗軍來到了歸化城，在城南的八拜村定居下來，建起了回回營。之後，還有許多北京、天津、河北、山西、河南、山東的回回人也來到呼和浩特定居下來。他們多數以經商爲主，並逐步發展了屠宰、餐飲、皮毛、牲畜交易、駝隊運輸等，爲呼和浩特商業的發展打下了堅實的基礎。
當時，香妃被選入宮，有300多名回回兵和香妃家族的人護送香妃進京。回來的路上經過呼和浩特，發現在這裏風光秀麗，水草豐美，流連忘返，不願再回到，於是就請求當時的乾隆皇帝在歸化城賜給他們一馬之地(跑馬一圈所圈的土地，也有人說是一箭之地，就是拉滿弓射出一支箭的距離)，這些人後來就定居在這裏。據說現在呼和浩特姓馬的回族就是當年護送香妃入京的回回人的後裔。後來回族人越來越多，多數居住在舊城北門外。他們有的經商做生意，逐漸變得富裕，就共同集資在舊城北門外數裏弧形區域內建起了五六座清真寺。這一區域就形成現在的回民區。
清真寺，又稱禮拜寺，是伊斯蘭教穆斯林們朝拜真主和舉行各種宗教儀式的地方。漢語中清真一詞，從我國南北朝時代便開始使用。但從南北朝到宋朝約800多年的時間裏，清真一詞在文人筆下只是用來讚美品格高尚的人物或描寫清雅幽美的環境，與伊斯蘭教寺廟無關。
元代以後，清真一詞開始與宗教相聯繫。明中葉後，回族穆斯林賦予清真一詞以新的含義。他們認爲清者是指真主超然無染、不拘方位，真者是指真主永存、獨一至尊。
伊斯蘭教信仰的中心是：萬物非主，惟有真主。穆罕默德是主的使者。這兩句話一般被稱爲清真言。這樣，直至解放前，在我國社會上都把伊斯蘭教稱爲清真教。後來，人們把按照伊斯蘭教的風俗習慣製作的各種食品，稱爲清真食品或清真糕點。此外還有清真餐廳、清真小吃店等。現在，清真一詞已成爲世人共知的特殊專項用語了。
〔實地導遊講解部分〕
現在我們已到達清真大寺的門前。請大家下車跟我來，讓我們一起參觀這座別具風情的清真大寺吧!
清真大寺坐東向西，大家都知道這個方向是朝向伊斯蘭教聖城麥加(在沙特阿拉伯)的方向，中間的門爲硃紅色正門。門楣上有清代光緒年間製作的清真大寺匾額及楷書國泰民安四字磚雕。寺門前原有影壁，高丈餘，現已拆除。大殿的外牆後壁正對正門。正門南北兩側的門是旁門，兩邊是藍色的牆面。
禮拜殿是寺院內主體建築，造型別致，殿門朝東，是三開拱形門。上楣刻有精細的阿拉伯文，意譯爲安拉是天地間的光輝。大殿前有月臺，登上月臺可進入大殿，殿內只允許男性穆斯林集體參加教內重大活動。清真大寺內的裝飾紋樣都用阿拉伯文、幾何線紋和各種植物做題材，具有濃郁的伊斯蘭風情。殿內壁上飾有經文。殿頂由十二根紅漆大柱立撐，支柱上刻着《古蘭經》，寺內也藏有《古蘭經》三十卷，是研究伊斯蘭教的重要文獻，更是呼和浩特穆斯林最珍貴的伊斯蘭教經典和地區歷史文物。大殿房頂上有五座六角頂樓(象徵穆斯林必須堅持和恪守的念、禮、齋、課、朝五大天命)。殿前寺院兩側建有南北講堂。大殿正東有過廳，廳內壁上繪有麥加的大清真寺和天房圖。經過廳可通往後院。院內正北有沐浴室，穆斯林沐浴淨身後方可入殿禮拜。
另外，還有望月樓、教長辦公室、鄉老會議室、海里翻(海立凡)學經堂等建築。入寺門後，大殿南北兩側有甬道通往寺院內。大殿南側有碑亭一座，尚有石碑六通，其中以清重刻洪武皇帝御製回輝教百聖字號碑和重修綏遠清真大寺碑有較大研究價值。
在整個清真大寺中，最引人注目的一幢偉麗建築物便是這座大寺東南側
如今保存古樸面貌的清真大寺和新修葺的伊斯蘭風情一條街相得益彰，相映成趣，成爲回民區重要的景觀和穆斯林活動區域。
精選5篇青海東關清真大寺導遊詞(五)
自我介紹開始，我是來自春天旅行社的導遊，我姓王，大家可以習慣的叫我王導或者是小王，小王我是地地道道的東北人，具有東北人的主要性格就是熱情、豪爽，所以說在這三天的行程中如果您有什麼問題和要求的話就儘管的提出來不要客氣，只要你的要求是在合理而可能的情況下，我一定會盡我自己最大的努力爲你解決，導遊詞開場白。那同我一起爲大家服務的還有司機張司付，那我與張司付可以說是旅遊界中的最佳組合，也可以說是黃金榙檔，不客氣的說我們是強強聯手，所以說在座的各位你這次旅行交給我們，不僅可以放心，還有舒心、開心。
也許在座的各位朋友對您參團的旅行社並不是很熟悉，雖然說我們是今年新加盟旅遊界的晚輩，但是從老總到經理到計調到導遊，可以說我們的組團經驗、操作能力能讓你在這座城市能對旅遊有一個新的認識、希望我們的加入能夠帶來XX市旅遊界的春天，同時有了在座各位朋友的支持我們依然相信春天的花一定會開，而且會永遠綻放。
那麼現在大家選擇出遊，不單單是開闊視野，增長見識，更多的是尋找一份快樂，所以我希望在座的各位在這次旅行中你不僅僅是微微一笑，更希望您是開懷大笑，更希望你不再只有一份開心，而是能夠找到一百個開心的理由，讓我們採拾一路的精彩，留下難忘的美好回憶。所以說一座美麗的城市，一處漂亮的風景，都要有好的心情去體會，有一句廣告詞說的非常好：人生就像一場旅行，不必在乎目的地，在乎是沿途的風景以及看風景的心情，讓心靈去旅行，如果你經常看廣告的話，你就會知道這是一則香菸的廣告，雖然說旅遊與香菸扯不上任何關係，但是最後一句話說的非常好：讓心靈去旅行!