精選山東泰山導遊詞（精選12篇）
精選山東泰山導遊詞 篇1
各位遊客：
你們好!我是你們的導遊王海心，很榮幸和大家一起遊覽泰山。
泰山是五嶽之首，1987年被聯合國教科文組織列入世界自然與文化遺產名錄。泰山古名岱山，又稱岱宗，自然景觀雄偉絕奇。
現在我們來到了泰山岱廟，岱廟圍牆周長1300米，有八座門。我們接着向上爬，這裏就是有名的十八盤，也是整個登山路中最爲艱難的路程了。十八盤共有1600餘級階梯，遠遠望去好像天門雲梯。大家看看古人的古刻“努力登高”、“首出萬山”、“共攀青雲梯”……;大家再看看那負荷百斤的挑山工，泰山之雄偉，盡在十八盤，泰山之壯美，盡在攀登中!
接着我們來到了南天門，我們已經在天界之中了，雖然我們沒有成仙，但我們領會到了“登泰山而小天下”的感覺了。我們往東走出南天門就來到了天街。天街，天上的街市，多麼富有詩意的地方啊!看，這裏有賣飾品的，有賣小吃的……
我們的最終目的地是玉皇頂，上玉皇頂可以看日出，這也是泰山的重要標誌。岱山觀日是遊人所向往。
朋友們，今天的行程已經結束，希望你們能再度來泰山遊玩。謝謝大家。
精選山東泰山導遊詞 篇2
各位女士、各位先生：
首先，對大家來泰山旅遊、觀光表示熱烈歡迎!
希望大家在泰山逗留期間能夠玩得開心，吃、住放心，同時希望大家在泰山遊覽當中能夠得到一個較大的收穫，留下一個美好的記憶。
泰山，古稱岱宗，它位於山東省東部，華北大平原的東側，面積426平方公里，海拔1545米，方位爲東經117度6分，北緯36度16分。泰山雄偉壯麗，歷史悠久，文物衆多，以“五嶽獨尊”的盛名稱譽古今。巍巍泰山就像一座民族的豐碑屹立於中華大地，舉世矚目。
1982年，泰山被國務院列爲第一批國家重點風景名勝區，1987年被聯合國教科文組織列爲世界自然與文化遺產，1992年榮登全國旅遊勝地40佳金榜。泰山至今保護較好的古建築羣有22處，總建築面積達14萬多平方米。在古建築羣之間，還有12處石坊、6座石橋、7座石亭、1座銅亭和1座鐵塔。泰山刻石有2200多處，被譽爲“中國摩崖刻石博物館”，這裏有中國碑制最早的刻石--泰山秦刻石;有珍貴的漢代張遷碑、衡方碑和晉孫夫人碑;有被譽爲“大字鼻祖”、“榜書之宗”的北齊經石峪刻石;有天下洋洋大觀的唐玄宗<<紀泰山銘>>和唐代雙束碑等。泰山古樹名木繁多，被譽爲“活着的世界自然遺產”。泰山百年以上的古樹名木3萬餘株，其中有2120xx年前的漢柏6株，1320xx年前生的唐槐，520xx年前生的望人鬆、五大夫鬆，還有一棵被譽爲國寶的620xx年前生的盆景松樹“小六朝鬆”。泰山素以壯美著稱，呈現出雄、奇、險、秀、幽、奧、曠等諸多美的形象，泰山景區內有著名山峯12座，崖嶺78座，巖洞18處，奇石58塊，溪谷12條，潭池瀑布56處，山泉64處，有著名的黑龍潭、扇子崖、天燭峯、桃花峪等10大自然景觀;有旭日東昇、晚霞夕照、黃河金帶、雲海玉盤等10大自然奇觀。
泰山的日出，是一個想象的世界，神奇的世界，日出景象的美妙是筆墨難以形容的。自古以來，無數詩人對泰山日出的壯麗景觀都有過生動的描述。宋代詞人梅聖俞的“晨登日觀峯，海水黃配熔。浴出車輪光，隨天行無蹤。”的絕句尤爲人愛，凌晨破曉前，站在日觀峯，舉目東方，晨星漸沒，微暈稍露，天地間的一片雲海滾動，稍頃，一線晨曦透過雲層照亮東方，這時天空由灰變黃，繼而呈現橙、紫、紅瑰麗的朝霞，波浪似的雲層，在陽光的照耀下，組成一幅幅五彩繽紛、綺麗多姿的圖案，旭日在陽光中婷婷娜娜從雲層升起，陽光因受海波起伏的影響忽隱忽現，閃爍不定，日輪緩升時又受波峯、波谷推進的影響上下跳動，漸漸成圓形，磅礴而出，金光四射，羣峯盡染，大地一片光明。
夕陽西下時，朵朵殘雲飄浮在天際，落日的餘輝如一道道金光穿過雲朵灑滿山間。太陽象一個巨大的玉盤，由白變黃，越來越大，天空如緞似錦，待到夕陽沉入雲底，霞光變成一片火紅，天際雲朵，山峯好象在燃燒，天是紅的，山是紅的，雲是紅的，大地也是紅的。舉目遠眺，黃河象一條飄帶，彎彎曲曲從天際飄來，在落日的映照下，白色緞帶般的黃河泛起紅潤，波光翻滾，給人以動的幻覺。“一條黃水似衣帶，穿破世間通銀河”。太陽慢慢靠向黃河，綵帶般的黃河象是系在太陽上，在絳紫色的天邊飛舞。泰山的雲霧是變幻莫測的。雨後初晴，大量水氣蒸發蒸騰，加之夏季季風自海上吹來的暖溫空氣，成雲致霧。有時大片雲在山腰形成一條長長的帶子，如同官服玉帶，而山上山下皆晴;有時則烏雲滾滾，大有倒海翻江之勢;也有時白雲平鋪，如大地鋪絮，山谷堆雪，團團白雲如同千萬個玉盤，輕攏漫涌，鋪排相接，好象平靜如無垠的汪洋大海，這就是著名的“雲海玉盤”。
碧霞寶光是泰山的又一大奇景。“寶光”俗稱“佛光”，多出現在碧霞祠東、西、南神門外，碧霞祠地處玉皇頂的前懷，地勢相對低凹，雲霧較爲濃密且較穩定，在瀰漫背後照來，人影呈現在霧幕上，周圍形成內紫外紅彩色光環，燁燁生輝，彩環呈現紅、橙、黃、綠、青、藍、紫七色，有時還會出現雙環，更加絢麗動人。站在霧幕前的遊客舉手投足，光環中的影子也手舞足蹈，油然而生飄飄欲飛成仙人之感。
泰山的冬季，氣溫常在-20攝氏度左右，雪後天晴，氣溫回暖，大陸氣團稍有減少，南方暖溫氣團乘虛而入，霧氣籠罩山間，微風吹動，飄浮的霧滴觸及樹枝、岩石、房頂，凝結成冰粒，層層疊疊，便形成了“千枝瓊玉”、“萬樹花”的霧淞奇景。泰山上下成了一個潔白如銀的世界，猶如龍宮洞府，別有一番情調。
泰山的冬季，也常有冷卻的雨滴，降落到地面上、物體上，急速結成堅硬、滑而透明的冰層，這就是“雨淞”。每當雨淞出現，山巒樹木象冰晶倒掛，地面岩石似鋪明鏡，泰山變成了冰雕玉琢的“琉璃世界”。雨後天晴，紅日映冰峯，藍天襯霞山，光彩奪目，金光迸射，滿山松柏映雪，到處銀裝素裹，好一派冰清玉潔的北國風光。
泰山地區得天獨厚的自然環境和悠久的歷史文化孕育造就了千姿百態的麗山秀水和人文名勝，生動地記錄了我們中華民族發展歷史的文明篇章。現代考古科學的研究已揭示出在5萬年前的舊石器時期，泰山周圍已經有了人類活動的蹤跡。大量史料也都記載了泰山地區早在母系氏族社會階段已經顯露出文明的曙光。在5千年前的新石器時代，泰山南麓的大汶口文化、北麓的龍山文化，不僅影響到山東，而且影響到黃河中下游的廣大地區。春秋戰國時期形成的“齊魯之邦”是中國歷史上政治、經濟、文化高度發達的地區之一，產生了孔子、孟子等歷史文化名人。歷史告訴我們，泰山地區早在遠古時代就已經成爲東方文化的重要發祥地，而泰山在先秦時代就已成爲中國最早的名山，成爲五嶽之首。
泰山實際海拔高度並不太高，在五嶽中次於恆山、華山，僅佔第三位。與全國的許多大山相比都不能望其項背。但它爲什麼成爲赫赫於古今的“五嶽之長”、“五嶽獨宗”而獨享盛名呢?這要從泰山的地理環境和原始宗教談起。
泰山崛起於華北平原之東，凌駕於齊魯平原之上，東臨煙波浩淼的大海，西靠源遠流長的黃河，南有汶、泗、淮之水，與平原、丘陵相對高差1300米，形成強烈的對比，因而在視覺上顯得格外高大;奏感和“一覽衆山小”的高曠氣勢;山脈綿亙100餘公里，盤臥426平方公里，其基礎寬大產生安穩感，形體龐大而集中則產生厚重感，大有“鎮坤維而不搖”之威儀。所謂“穩如泰山”、“重如泰山”，正是其自然特徵在人們生理、心理上的反映。
從古到今，人們總把泰山作爲一個高大、美好、高尚、堅毅的形象，熱情加以歌頌。公元前二世紀，司馬遷在他的<<報任少卿書>>中就寫道：“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛”。毛主席曾引用了司馬遷的這名話教導人們，“爲人民利益而死，就比泰山還重”。這種把泰山精神與人生的意義、人生觀密切聯繫起來的做法，在教育人民中發揮了很大作用。
六朝任方<<述異記>>載，秦漢時，民間傳說盤古氏(遠古時開天闢地,代生萬物的神人)死後頭爲東嶽，左臂爲南嶽，右臂爲北嶽，足爲西嶽。盤古屍體的頭向東方，而且化爲東嶽，泰山就成了當然的五嶽之首了。這顯然是根據<<五行>>、<<五德>>學說創作的神話故事，反映了泰山獨尊五嶽的歷史背景。
東方是太陽出升的地方，古人即認爲是萬物交替、初春發生之地。因此，東方就成了生命之源，希望和吉祥的象徵。而古代先民又往往把雄偉奇特的東嶽視爲神靈，把山神作爲祈求風調雨順的對象來崇拜，於是，地處東方的泰山--這個通天拔地的龐然大物便成了“萬物孕育之所”的“吉祥之山”、“神靈之宅”了。受天命而帝王的“天子”更把泰山看成是國家統一，權力的象徵。爲答謝天帝的“授命”之恩，也必到泰山封神祭祀。商周時期，商王相土在泰山腳下建東都，周天子以泰山爲界建齊魯;傳說中秦漢以前，就有72代君王到泰山封神，此後秦始皇、秦二世、漢武帝、漢光武帝、漢章帝、漢安帝、隋文帝、唐高宗、武則天、唐玄宗、宋真宗、清帝康熙、乾隆等古帝王接踵到泰山封禪致祭，刻石紀功。歷代帝王藉助泰山的神威鞏固自己的統治，使泰山的神聖地位被擡到了無以復加的程度。
伴隨着歷代帝王的封禪祭祀，泰山成了各種宗教流派活動的重要場所。早在戰國時期就有了黃伯陽修道于山後，以後歷代著名道家名人都曾在泰山傳經佈道，建觀築廟。佛教自東晉高僧郎公創建郎公寺開始，在泰山也不斷髮展。
泰山吸引了衆多的文化名人，歷代詩人墨客紛至沓來，他們朝山覽勝，賦詩撰文，留下了豐富的文化精品。孔子、管仲、司馬遷、張衡、諸葛亮、曹植、李白、杜甫、劉禹錫、蘇東坡、歐陽修、范仲淹、王世貞、姚奈、郭沫若等都揮筆疾書，留下了浩如煙海的頌岱詩文，把遊人從山神崇拜中引向遊覽觀賞、求知審美的新方向。由山腳拾級而上，到泰山之巔，僅摩崖石刻就有千餘處，從秦至清，歷代皆有鉅製。書體衆彩紛呈，書意各代不同，其規模之大，作品之多，時代之連續性以及風格、流派、藝術之精湛，構景之巧妙都是世界名山無與倫比的。刻古中所包含的高韻深情與巍巍壯麗的泰山融合在一起，充分體現了中華民族自強不息的崇高精神。
在泰山數千年的文明中，歷代勞動人民所創造的一系列輝煌的人文景觀與高大雄偉的自然景觀相結合，形成了泰山的崇高形象，構成了獨特的泰山風景景觀。人文景觀的佈局與創作，是根據自然景觀，尤其是地形特點和封禪、遊覽、觀賞活動的需要而設計的。最具代表性的是帝王封禪、百姓朝山進香的路線。其主體是拔地通天的自然景觀，主題是封天禪地的思想內容，佈局形式重點是祭地的蒿里山，經帝王駐驛的岱廟到封天的玉皇頂構成了長達10餘公里的地府--人間--天堂的三重空間一條軸線。即以城西南過奈河橋至蒿里山(在泰安火車站東南側)爲“陰曹地府”;泰安城區爲人間;自城北岱宗坊開始，沿長達6666級的“天梯”至岱頂爲“天府”。
泰安城是因古帝王封禪祭祀、百姓朝山進香和遊覽觀光發展而成的。岱廟是泰城中軸線上的主體，這條中軸線從泰城南門起，延伸到岱宗坊，然後與登山盤道相接而通向“天庭”，使山與城不僅在功能上，而且在建築空間序列上形成一體。其序列按登山祭祀活動的程序次第展開，貫穿着一種由“人境”至“仙境”的歷程。從地形上看，是由緩坡、斜坡直到陡坡，人們由低到高，步步升高，最後宛若登上天府;從建築規模上看，是由人間帝王宮殿上達蒼穹，漸入仙境;從色調上看，紅牆黃瓦始終與蒼松翠柏形成對比。再通過三裏一旗杆，五里一牌坊，一天門、二天門(中天門)、三天門(南天門)，三重節奏，構成了一道步步登天，雄偉壯觀的朝天序列。
泰山古建築最突出的特點就是對地理環境的利用，它巧妙地因自然之勢，又以人工之力加強和美化自然環境。其一，在封禪祭祀活動的序列空間位置的選擇上，充分利用泰山南坡由緩漸陡之勢，造成登“天梯”的意境。此路沿溪而上，人在谷中行，屬“封閉型”自然景觀，下段是緊緊收縮，直至岱頂纔開放。前奏長，對比十分強烈，對於“祭天”活動來說，造成環境感應的心理狀態，若步步登天，扣人心絃。登臨南天門驟然開闊，恰似昇仙。因此，這樣的地理環境是封禪祭祀空間序列的傑作。其二，在建單體或羣體位置的選擇與建築結構的創作上，有跨道而建的門戶建築，有登山轉折處的導向性建築，有臨溪而設的賞景建築，有半山懸掛的宗教建築，也有聳立山巔的祭祀建築等。其三，從建築的結構、材料、裝飾及以庭院空間爲基本單元的羣體組合上，均能適應地形環境多變的要求，該建亭的建亭，該設閣的則設閣;需開敞通透處即造型輕巧，需收縮空間處便實厚重，充分體現因景而設，因境而生的建築思想。
泰山古建築主要保存的是明清時期的風格，它的價值不僅在於建築與會畫、雕刻、山石、林木融爲一體，成爲中國古老文化的例證，保存了一個巨大的封禪祭祀序列和一幅記載歷史的立體畫卷，而且還爲我們留下了順應自然的建築典範，以其特有的藝術形象去協調和加強自然美，去表現和深化自然環境。由於它們的存在，才使泰山的自然景觀與人文景觀相映生輝，使峻極於天的泰山深入到幾億炎黃子孫的心坎中，併名揚全世界，成爲全爲類的珍貴遺產。
登泰山，自古3條路。原來的東路已毀，原來的中路自然而然地成了現在的東路，遊人在泰安火車站下火車後，可先遊岱廟，然後從岱廟後門至岱宗坊，步行經中天門到南天門，或步行至中天門後轉乘索道到南天門，再沿天街經碧霞祠登上泰山極頂。若走中路(原來的西路)，從泰安火車站下車後，可乘遊覽汽車沿環山公路經黑龍潭、竹林寺直達中天門，然後從中天門乘索道或步行到南天門，再沿天街直至岱頂。若從西路上山，需從泰安火車站乘遊覽汽車至界首(泰安與濟南的交界處)向北折，沿新闢的環山公路，在鳥語花香，泉水叮咚的茂林深谷中穿行至桃花源索道站，從這裏乘索道可直至天街的北端，真可謂一步登天了!
各位朋友，我的介紹就到這裏。俗話說：百聞不如一見，大家要想對泰山有一個深刻的瞭解，還需要根據自己的興趣，親身投入到泰山的懷抱裏，沿着歷史文化的足跡慢慢地去遊覽，仔細地去觀賞。
精選山東泰山導遊詞 篇3
各位女士、各位先生：
首先，讓我代表某某旅行社，對大家來泰山旅遊、觀光表示熱烈歡迎!
希望大家在泰山逗留期間能夠玩得開心，吃、住放心，同時希望大家在泰山遊覽當中能夠得到一個較大的收穫，留下一個美好的記憶。
泰山，古稱岱宗，它位於山東省東部，華北大平原的東側，面積426平方公里，海拔1545米，方位爲東經117度6分，北緯36度16分。泰山雄偉壯麗，歷史悠久，文物衆多，以“五嶽獨尊”的盛名稱譽古今。巍巍泰山就像一座民族的豐碑屹立於中華大地，舉世矚目。
1982年，泰山被國務院列爲第一批國家重點風景名勝區，1987年被聯合國教科文組織列爲世界自然與文化遺產，1992年榮登全國旅遊勝地40佳金榜。泰山至今保護較好的古建築羣有22處，總建築面積達14萬多平方米。在古建築羣之間，還有12處石坊、6座石橋、7座石亭、1座銅亭和1座鐵塔。泰山刻石有2200多處，被譽爲“中國摩崖刻石博物館”，這裏有中國碑制最早的刻石--泰山秦刻石;有珍貴的漢代張遷碑、衡方碑和晉孫夫人碑;有被譽爲“大字鼻祖”、“榜書之宗”的北齊經石峪刻石;有天下洋洋大觀的唐玄宗<<紀泰山銘>>和唐代雙束碑等。泰山古樹名木繁多，被譽爲“活着的世界自然遺產”。泰山百年以上的古樹名木3萬餘株，其中有2100年前的漢柏6株，1300年前生的唐槐，500年前生的望人鬆、五大夫松，還有一棵被譽爲國寶的600年前生的盆景松樹“小六朝鬆”。泰山素以壯美着稱，呈現出雄、奇、險、秀、幽、奧、曠等諸多美的形象，泰山景區內有着名山峯12座，崖嶺78座，巖洞18處，奇石58塊，溪谷12條，潭池瀑布56處，山泉64處，有着名的黑龍潭、扇子崖、天燭峯、桃花峪等10大自然景觀;有旭日東昇、晚霞夕照、黃河金帶、雲海玉盤等10大自然奇觀。
泰山的日出，是一個想象的世界，神奇的世界，日出景象的美妙是筆墨難以形容的。自古以來，無數詩人對泰山日出的壯麗景觀都有過生動的描述。宋代詞人梅聖俞的“晨登日觀峯，海水黃配熔。浴出車輪光，隨天行無蹤。”的絕句尤爲人愛，凌晨破曉前，站在日觀峯，舉目東方，晨星漸沒，微暈稍露，天地間的一片雲海滾動，稍頃，一線晨曦透過雲層照亮東方，這時天空由灰變黃，繼而呈現橙、紫、紅瑰麗的朝霞，波浪似的雲層，在陽光的照耀下，組成一幅幅五彩繽紛、綺麗多姿的圖案，旭日在陽光中婷婷娜娜從雲層升起，陽光因受海波起伏的影響忽隱忽現，閃爍不定，日輪緩升時又受波峯、波谷推進的影響上下跳動，漸漸成圓形，磅礴而出，金光四射，羣峯盡染，大地一片光明。
夕陽西下時，朵朵殘雲飄浮在天際，落日的餘輝如一道道金光穿過雲朵灑滿山間。太陽象一個巨大的玉盤，由白變黃，越來越大，天空如緞似錦，待到夕陽沉入雲底，霞光變成一片火紅，天際雲朵，山峯好象在燃燒，天是紅的，山是紅的，雲是紅的，大地也是紅的。舉目遠眺，黃河象一條飄帶，彎彎曲曲從天際飄來，在落日的映照下，白色緞帶般的黃河泛起紅潤，波光翻滾，給人以動的幻覺。“一條黃水似衣帶，穿破世間通銀河”。太陽慢慢靠向黃河，綵帶般的黃河象是系在太陽上，在絳紫色的天邊飛舞。泰山的雲霧是變幻莫測的。雨後初晴，大量水氣蒸發蒸騰，加之夏季季風自海上吹來的暖溫空氣，成雲致霧。有時大片雲在山腰形成一條長長的帶子，如同官服玉帶，而山上山下皆晴;有時則烏雲滾滾，大有倒海翻江之勢;也有時白雲平鋪，如大地鋪絮，山谷堆雪，團團白雲如同千萬個玉盤，輕攏漫涌，鋪排相接，好象平靜如無垠的汪洋大海，這就是着名的“雲海玉盤”。
碧霞寶光是泰山的又一大奇景。“寶光”俗稱“佛光”，多出現在碧霞祠東、西、南神門外，碧霞祠地處玉皇頂的前懷，地勢相對低凹，雲霧較爲濃密且較穩定，在瀰漫背後照來，人影呈現在霧幕上，周圍形成內紫外紅彩色光環，燁燁生輝，彩環呈現紅、橙、黃、綠、青、藍、紫七色，有時還會出現雙環，更加絢麗動人。站在霧幕前的遊客舉手投足，光環中的影子也手舞足蹈，油然而生飄飄欲飛成仙人之感。
泰山的冬季，氣溫常在-20攝氏度左右，雪後天晴，氣溫回暖，大陸氣團稍有減少，南方暖溫氣團乘虛而入，霧氣籠罩山間，微風吹動，飄浮的霧滴觸及樹枝、岩石、房頂，凝結成冰粒，層層疊疊，便形成了“千枝瓊玉”、“萬樹花”的霧淞奇景。泰山上下成了一個潔白如銀的世界，猶如龍宮洞府，別有一番情調。
泰山的冬季，也常有冷卻的雨滴，降落到地面上、物體上，急速結成堅硬、滑而透明的冰層，這就是“雨淞”。每當雨淞出現，山巒樹木象冰晶倒掛，地面岩石似鋪明鏡，泰山變成了冰雕玉琢的“琉璃世界”。雨後天晴，紅日映冰峯，藍天襯霞山，光彩奪目，金光迸射，滿山松柏映雪，到處銀裝素裹，好一派冰清玉潔的北國風光。
$$孔林導遊詞 ·山東曲阜導遊詞 ·青島導遊詞 ·山東泰山導遊詞
泰山地區得天獨厚的自然環境和悠久的歷史文化孕育造就了千姿百態的麗山秀水和人文名勝，生動地記錄了我們中華民族發展歷史的文明篇章。現代考古科學的研究已揭示出在5萬年前的舊石器時期，泰山周圍已經有了人類活動的蹤跡。大量史料也都記載了泰山地區早在母系氏族社會階段已經顯露出文明的曙光。在5千年前的新石器時代，泰山南麓的大汶口文化、北麓的龍山文化，不僅影響到山東，而且影響到黃河中下游的廣大地區。春秋戰國時期形成的“齊魯之邦”是中國歷史上政治、經濟、文化高度發達的地區之一，產生了孔子、孟子等歷史文化名人。歷史告訴我們，泰山地區早在遠古時代就已經成爲東方文化的重要發祥地，而泰山在先秦時代就已成爲中國最早的名山，成爲五嶽之首。
精選山東泰山導遊詞 篇4
大家好，我是導遊陳邵文。今天，我要帶領着大家一起到五嶽之一的泰山觀光。
泰山位於山東省南部的泰安市。泰安市原名泰山市，泰山的名氣很大，所以把泰山取名作爲市名，像樂山所在地點叫樂山市一樣。泰山是五嶽之首。五嶽分別爲：東嶽泰山 南嶽衡山、中嶽嵩山、西嶽華山、 北嶽恆山。東嶽泰山排名第一，高度(主峯離地面的距離)排行第三，大約1545米高，有"登泰山，小天下"之稱。有許多名人均登臨泰山，如秦始皇 漢武帝 唐太宗 宋祖 乾隆。據記載，泰山至今已經有二十億年的歷史。
超過雲層，所以上面有較大的冷空氣，冷的像寒冰一樣直入骨髓。如果你們很冷，可以到附近租一套皮棉襖。天街不光冷，小吃也特別多。泰山的小吃很有特色，如小米煎餅，這裏的小米煎餅雙酸雙薄，又加了大蔥、甜麪醬、煎雞蛋，用十里飄香這個詞來形容再適合不過了。天街的第三大特點就是——石碑特別多。天街上石碑比泰山其它地方的石碑多5倍多。天街最著名的石碑位於天街中部，這個石碑上面雕刻着十一個大字："泰山世界文化與自然遺產"這個石碑是1987年11月19日雕刻的。這個石碑表明了泰山是世界文化與自然遺產之一。但是中國只有4處(20xx年前)，泰山是其中第三個命名的。
再往上走，大家就到了主峯部位。主峯的東側有一個觀日石。在原來，傳說古人因爲爬山時很多人看不到日出，人們齊心協力從山上搬來一塊大石頭，大家把它放在觀日點，人們站着或者坐在上面，就看到了日出。
現在，爲了看到日出，人們夜裏三點就來爬泰山或提前住在山頂上，這是爲了等待看日出。主峯的西側有一塊石碑，上面雕刻着四個鮮紅的大字："五嶽獨尊",這四個大字時古代文學家孟子(孟軻)說出的，意思是："五嶽之中，排名榜首".從古至今，這四個字成了千古佳來到泰山面前，站在迎客松下，隱隱約約可以看到十八盤。因爲古人說："一葉障目，不見泰山".十八盤的臺階共1594級。高約400多米，可以說是泰山的"脊樑".如果你從下面的中天門順着十八盤一直登上南天門，你就會感覺到小腿肚子一直在不停的打哆嗦，這是因爲十八盤很陡。
登上了南天門，大家先休息一下，留個影，休息一會我們再向上爬。
休息完了以後，大家請繼續跟我向上爬。爬上一小段距離以後，便到了天街。天街位於泰山海拔1250米的高空中。因爲天街已經話。再往上走，就到了泰山的最高點——玉皇頂。從玉皇頂的觀望臺往下走，就看到了泰山的全景。正如大詩人杜甫在《望嶽》一詩中所講："會當凌絕頂，一覽衆山曉".
如果留完影的話，請跟我下山。
遊客們，泰山的景色確實很雄偉，希望您帶着親朋好友再來光臨泰山!
精選山東泰山導遊詞 篇5
大家好!我姓張,大家可以叫我張導遊。今天就由我帶領大家登上美麗的泰山。
泰山位於山東省中部的泰安市，告訴你們一個祕密：我也是泰安人。好啦!迴歸正題，泰安市之所以叫泰安市有這一番寓意—預示着"國泰民安".泰山爲五嶽之首，主峯天柱峯海拔1532.8米景區內自然和人文景觀豐富，山勢磅礴，植物茂盛，古蹟衆多。孔子，司馬遷，李白，杜甫等人蹬此山也留下衆多美文詩句。
好啦!我們的目的地泰山已到，請大家有序下車不要擁擠，下車的遊客請聽我的指揮。好，人都到齊了，請大家跟我走。大家現在看到的石坊叫岱宗坊。他使用灰白色花崗岩築成的，上面雕刻着飛檐走獸，顯得大氣，莊重，樸素。
請各位繼續跟我往前走，在這裏大家可以看到我們的左手邊有一塊石碑那麼這裏就是孔子登林處了。孔子在登泰山的時候說過一句話叫"登東山而小魯，登泰山而小天下。"大家可以盡情的拍照，但要注意安全，不能攀爬。
現在我們到了著名景點經石峪。大家可以看到山谷裏的天然花崗石上課滿了蒼勁的大字，每個足有一平方米。在花崗石上刻的是《金剛經》，據說原先有一萬多字，現在僅有不到八百餘字。
那麼我們已經基本上快要走了一半了，現在我給大家介紹一下面的幾個景點就可以自由活動了!接下來的家可以遊覽的景點有中天門，十八盤有成"天梯",還有山頂上的天街商業街等等。大家有一個半小時的時間盡情遊覽，大家要注意安全，保管好貴重物品，一個半小時後在天街集合。好了希望泰山可以給大家一個美好的印象，解散!
精選山東泰山導遊詞 篇6
泰山石刻位於山東省泰安市，包括經石峪和唐摩崖兩部分。
經石峪位於泰安市泰山中路鬥母宮東北400米的山峪中。北齊時(公元550-580年)鐫刻，是中國現存規模最大的佛經摩崖刻石。-刻於面積2064平方米的緩坡石坪上，自南而北豎行刻《金剛般若波羅密經》44行，爲-的上卷。字徑50釐米，以隸爲主，兼有楷書、行書和篆書。書法遒勁，在書法史上有極其重要的價值。周圍還有宋、明、清、民國及現代觀經、題詩石刻20多處。
唐摩崖位於泰安市泰山玉皇項南80米處。刻於唐開元十四年(公元720_年)。摩崖高12.3米，寬5.3米。碑文24行，每行51字，現存1008字。除“御撰御書”四字和末行年、月、日爲正書外，其他均爲隸書。唐摩崖書法遒勁圓潤。碑文爲唐玄宗李隆基東封泰山時所撰書，記述了封禪告祭的始末。周圍還有宋摩崖、清摩崖及明清刻石75處。
泰山唐摩崖利用自然崖壁刻石，是全國帝王摩崖刻石中的傑作。在帝王封禪史、書法藝術、雕刻技藝等方面都具有較高的歷史、藝術價值和深刻的文化內涵。20_年泰山石刻作爲北齊到唐代的石刻，被國務院列入第五批全國重點文物保護單位。
精選山東泰山導遊詞 篇7
各位女士、各位先生：
首先，對大家來泰山旅遊、觀光表示熱烈歡迎!
希望大家在泰山逗留期間能夠玩得開心，吃、住放心，同時希望大家在泰山遊覽當中能夠得到一個較大的收穫，留下一個美好的記憶。
泰山，古稱岱宗，它位於山東省東部，華北大平原的東側，面積426平方公里，海拔1545米，方位爲東經117度6分，北緯36度16分。泰山雄偉壯麗，歷史悠久，文物衆多，以“五嶽獨尊”的盛名稱譽古今。巍巍泰山就像一座民族的豐碑屹立於中華大地，舉世矚目。
1982年，泰山被國務院列爲第一批國家重點風景名勝區，1987年被聯合國教科文組織列爲世界自然與文化遺產，1992年榮登全國旅遊勝地40佳金榜。泰山至今保護較好的古建築羣有22處，總建築面積達14萬多平方米。在古建築羣之間，還有12處石坊、6座石橋、7座石亭、1座銅亭和1座鐵塔。泰山刻石有2200多處，被譽爲“中國摩崖刻石博物館”，這裏有中國碑制最早的刻石--泰山秦刻石;有珍貴的漢代張遷碑、衡方碑和晉孫夫人碑;有被譽爲“大字鼻祖”、“榜書之宗”的北齊經石峪刻石;有天下洋洋大觀的唐玄宗<<紀泰山銘>>和唐代雙束碑等。泰山古樹名木繁多，被譽爲“活着的世界自然遺產”。泰山百年以上的古樹名木3萬餘株，其中有212019年前的漢柏6株，132019年前生的唐槐，52019年前生的望人鬆、五大夫松，還有一棵被譽爲國寶的62019年前生的盆景松樹“小六朝鬆”。泰山素以壯美著稱，呈現出雄、奇、險、秀、幽、奧、曠等諸多美的形象，泰山景區內有著名山峯12座，崖嶺78座，巖洞18處，奇石58塊，溪谷12條，潭池瀑布56處，山泉64處，有著名的黑龍潭、扇子崖、天燭峯、桃花峪等10大自然景觀;有旭日東昇、晚霞夕照、黃河金帶、雲海玉盤等10大自然奇觀。
泰山的日出，是一個想象的世界，神奇的世界，日出景象的美妙是筆墨難以形容的。自古以來，無數詩人對泰山日出的壯麗景觀都有過生動的描述。宋代詞人梅聖俞的“晨登日觀峯，海水黃配熔。浴出車輪光，隨天行無蹤。”的絕句尤爲人愛，凌晨破曉前，站在日觀峯，舉目東方，晨星漸沒，微暈稍露，天地間的一片雲海滾動，稍頃，一線晨曦透過雲層照亮東方，這時天空由灰變黃，繼而呈現橙、紫、紅瑰麗的朝霞，波浪似的雲層，在陽光的照耀下，組成一幅幅五彩繽紛、綺麗多姿的圖案，旭日在陽光中婷婷娜娜從雲層升起，陽光因受海波起伏的影響忽隱忽現，閃爍不定，日輪緩升時又受波峯、波谷推進的影響上下跳動，漸漸成圓形，磅礴而出，金光四射，羣峯盡染，大地一片光明。
夕陽西下時，朵朵殘雲飄浮在天際，落日的餘輝如一道道金光穿過雲朵灑滿山間。太陽象一個巨大的玉盤，由白變黃，越來越大，天空如緞似錦，待到夕陽沉入雲底，霞光變成一片火紅，天際雲朵，山峯好象在燃燒，天是紅的，山是紅的，雲是紅的，大地也是紅的。舉目遠眺，黃河象一條飄帶，彎彎曲曲從天際飄來，在落日的映照下，白色緞帶般的黃河泛起紅潤，波光翻滾，給人以動的幻覺。“一條黃水似衣帶，穿破世間通銀河”。太陽慢慢靠向黃河，綵帶般的黃河象是系在太陽上，在絳紫色的天邊飛舞。泰山的雲霧是變幻莫測的。雨後初晴，大量水氣蒸發蒸騰，加之夏季季風自海上吹來的暖溫空氣，成雲致霧。有時大片雲在山腰形成一條長長的帶子，如同官服玉帶，而山上山下皆晴;有時則烏雲滾滾，大有倒海翻江之勢;也有時白雲平鋪，如大地鋪絮，山谷堆雪，團團白雲如同千萬個玉盤，輕攏漫涌，鋪排相接，好象平靜如無垠的汪洋大海，這就是著名的“雲海玉盤”。
碧霞寶光是泰山的又一大奇景。“寶光”俗稱“佛光”，多出現在碧霞祠東、西、南神門外，碧霞祠地處玉皇頂的前懷，地勢相對低凹，雲霧較爲濃密且較穩定，在瀰漫背後照來，人影呈現在霧幕上，周圍形成內紫外紅彩色光環，燁燁生輝，彩環呈現紅、橙、黃、綠、青、藍、紫七色，有時還會出現雙環，更加絢麗動人。站在霧幕前的遊客舉手投足，光環中的影子也手舞足蹈，油然而生飄飄欲飛成仙人之感。
泰山的冬季，氣溫常在-20攝氏度左右，雪後天晴，氣溫回暖，大陸氣團稍有減少，南方暖溫氣團乘虛而入，霧氣籠罩山間，微風吹動，飄浮的霧滴觸及樹枝、岩石、房頂，凝結成冰粒，層層疊疊，便形成了“千枝瓊玉”、“萬樹花”的霧淞奇景。泰山上下成了一個潔白如銀的世界，猶如龍宮洞府，別有一番情調。
泰山的冬季，也常有冷卻的雨滴，降落到地面上、物體上，急速結成堅硬、滑而透明的冰層，這就是“雨淞”。每當雨淞出現，山巒樹木象冰晶倒掛，地面岩石似鋪明鏡，泰山變成了冰雕玉琢的“琉璃世界”。雨後天晴，紅日映冰峯，藍天襯霞山，光彩奪目，金光迸射，滿山松柏映雪，到處銀裝素裹，好一派冰清玉潔的北國風光。
泰山地區得天獨厚的自然環境和悠久的歷史文化孕育造就了千姿百態的麗山秀水和人文名勝，生動地記錄了我們中華民族發展歷史的文明篇章。現代考古科學的研究已揭示出在5萬年前的舊石器時期，泰山周圍已經有了人類活動的蹤跡。大量史料也都記載了泰山地區早在母系氏族社會階段已經顯露出文明的曙光。在5千年前的新石器時代，泰山南麓的大汶口文化、北麓的龍山文化，不僅影響到山東，而且影響到黃河中下游的廣大地區。春秋戰國時期形成的“齊魯之邦”是中國歷史上政治、經濟、文化高度發達的地區之一，產生了孔子、孟子等歷史文化名人。歷史告訴我們，泰山地區早在遠古時代就已經成爲東方文化的重要發祥地，而泰山在先秦時代就已成爲中國最早的名山，成爲五嶽之首。
泰山實際海拔高度並不太高，在五嶽中次於恆山、華山，僅佔第三位。與全國的許多大山相比都不能望其項背。但它爲什麼成爲赫赫於古今的“五嶽之長”、“五嶽獨宗”而獨享盛名呢?這要從泰山的地理環境和原始宗教談起。
泰山崛起於華北平原之東，凌駕於齊魯平原之上，東臨煙波浩淼的大海，西靠源遠流長的黃河，南有汶、泗、淮之水，與平原、丘陵相對高差1300米，形成強烈的對比，因而在視覺上顯得格外高大;奏感和“一覽衆山小”的高曠氣勢;山脈綿亙100餘公里，盤臥426平方公里，其基礎寬大產生安穩感，形體龐大而集中則產生厚重感，大有“鎮坤維而不搖”之威儀。所謂“穩如泰山”、“重如泰山”，正是其自然特徵在人們生理、心理上的反映。
從古到今，人們總把泰山作爲一個高大、美好、高尚、堅毅的形象，熱情加以歌頌。公元前二世紀，司馬遷在他的<<報任少卿書>>中就寫道：“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛”。毛主席曾引用了司馬遷的這名話教導人們，“爲人民利益而死，就比泰山還重”。這種把泰山精神與人生的意義、人生觀密切聯繫起來的做法，在教育人民中發揮了很大作用。
六朝任方<<述異記>>載，秦漢時，民間傳說盤古氏(遠古時開天闢地,代生萬物的神人)死後頭爲東嶽，左臂爲南嶽，右臂爲北嶽，足爲西嶽。盤古屍體的頭向東方，而且化爲東嶽，泰山就成了當然的五嶽之首了。這顯然是根據<<五行>>、<<五德>>學說創作的神話故事，反映了泰山獨尊五嶽的歷史背景。
東方是太陽出升的地方，古人即認爲是萬物交替、初春發生之地。因此，東方就成了生命之源，希望和吉祥的象徵。而古代先民又往往把雄偉奇特的東嶽視爲神靈，把山神作爲祈求風調雨順的對象來崇拜，於是，地處東方的泰山--這個通天拔地的龐然大物便成了“萬物孕育之所”的“吉祥之山”、“神靈之宅”了。受天命而帝王的“天子”更把泰山看成是國家統一，權力的象徵。爲答謝天帝的“授命”之恩，也必到泰山封神祭祀。商周時期，商王相土在泰山腳下建東都，周天子以泰山爲界建齊魯;傳說中秦漢以前，就有72代君王到泰山封神，此後秦始皇、秦二世、漢武帝、漢光武帝、漢章帝、漢安帝、隋文帝、唐高宗、武則天、唐玄宗、宋真宗、清帝康熙、乾隆等古帝王接踵到泰山封禪致祭，刻石紀功。歷代帝王藉助泰山的神威鞏固自己的統治，使泰山的神聖地位被擡到了無以復加的程度。
伴隨着歷代帝王的封禪祭祀，泰山成了各種宗教流派活動的重要場所。早在戰國時期就有了黃伯陽修道于山後，以後歷代著名道家名人都曾在泰山傳經佈道，建觀築廟。佛教自東晉高僧郎公創建郎公寺開始，在泰山也不斷髮展。
泰山吸引了衆多的文化名人，歷代詩人墨客紛至沓來，他們朝山覽勝，賦詩撰文，留下了豐富的文化精品。孔子、管仲、司馬遷、張衡、諸葛亮、曹植、李白、杜甫、劉禹錫、蘇東坡、歐陽修、范仲淹、王世貞、姚奈、郭沫若等都揮筆疾書，留下了浩如煙海的頌岱詩文，把遊人從山神崇拜中引向遊覽觀賞、求知審美的新方向。由山腳拾級而上，到泰山之巔，僅摩崖石刻就有千餘處，從秦至清，歷代皆有鉅製。書體衆彩紛呈，書意各代不同，其規模之大，作品之多，時代之連續性以及風格、流派、藝術之精湛，構景之巧妙都是世界名山無與倫比的。刻古中所包含的高韻深情與巍巍壯麗的泰山融合在一起，充分體現了中華民族自強不息的崇高精神。
在泰山數千年的文明中，歷代勞動人民所創造的一系列輝煌的人文景觀與高大雄偉的自然景觀相結合，形成了泰山的崇高形象，構成了獨特的泰山風景景觀。人文景觀的佈局與創作，是根據自然景觀，尤其是地形特點和封禪、遊覽、觀賞活動的需要而設計的。最具代表性的是帝王封禪、百姓朝山進香的路線。其主體是拔地通天的自然景觀，主題是封天禪地的思想內容，佈局形式重點是祭地的蒿里山，經帝王駐驛的岱廟到封天的玉皇頂構成了長達10餘公里的地府--人間--天堂的三重空間一條軸線。即以城西南過奈河橋至蒿里山(在泰安火車站東南側)爲“陰曹地府”;泰安城區爲人間;自城北岱宗坊開始，沿長達6666級的“天梯”至岱頂爲“天府”。
泰安城是因古帝王封禪祭祀、百姓朝山進香和遊覽觀光發展而成的。岱廟是泰城中軸線上的主體，這條中軸線從泰城南門起，延伸到岱宗坊，然後與登山盤道相接而通向“天庭”，使山與城不僅在功能上，而且在建築空間序列上形成一體。其序列按登山祭祀活動的程序次第展開，貫穿着一種由“人境”至“仙境”的歷程。從地形上看，是由緩坡、斜坡直到陡坡，人們由低到高，步步升高，最後宛若登上天府;從建築規模上看，是由人間帝王宮殿上達蒼穹，漸入仙境;從色調上看，紅牆黃瓦始終與蒼松翠柏形成對比。再通過三裏一旗杆，五里一牌坊，一天門、二天門(中天門)、三天門(南天門)，三重節奏，構成了一道步步登天，雄偉壯觀的朝天序列。
泰山古建築最突出的特點就是對地理環境的利用，它巧妙地因自然之勢，又以人工之力加強和美化自然環境。其一，在封禪祭祀活動的序列空間位置的選擇上，充分利用泰山南坡由緩漸陡之勢，造成登“天梯”的意境。此路沿溪而上，人在谷中行，屬“封閉型”自然景觀，下段是緊緊收縮，直至岱頂纔開放。前奏長，對比十分強烈，對於“祭天”活動來說，造成環境感應的心理狀態，若步步登天，扣人心絃。登臨南天門驟然開闊，恰似昇仙。因此，這樣的地理環境是封禪祭祀空間序列的傑作。其二，在建單體或羣體位置的選擇與建築結構的創作上，有跨道而建的門戶建築，有登山轉折處的導向性建築，有臨溪而設的賞景建築，有半山懸掛的宗教建築，也有聳立山巔的祭祀建築等。其三，從建築的結構、材料、裝飾及以庭院空間爲基本單元的羣體組合上，均能適應地形環境多變的要求，該建亭的建亭，該設閣的則設閣;需開敞通透處即造型輕巧，需收縮空間處便實厚重，充分體現因景而設，因境而生的建築思想。
泰山古建築主要保存的是明清時期的風格，它的價值不僅在於建築與會畫、雕刻、山石、林木融爲一體，成爲中國古老文化的例證，保存了一個巨大的封禪祭祀序列和一幅記載歷史的立體畫卷，而且還爲我們留下了順應自然的建築典範，以其特有的藝術形象去協調和加強自然美，去表現和深化自然環境。由於它們的存在，才使泰山的自然景觀與人文景觀相映生輝，使峻極於天的泰山深入到幾億炎黃子孫的心坎中，併名揚全世界，成爲全爲類的珍貴遺產。
登泰山，自古3條路。原來的東路已毀，原來的中路自然而然地成了現在的東路，遊人在泰安火車站下火車後，可先遊岱廟，然後從岱廟後門至岱宗坊，步行經中天門到南天門，或步行至中天門後轉乘索道到南天門，再沿天街經碧霞祠登上泰山極頂。若走中路(原來的西路)，從泰安火車站下車後，可乘遊覽汽車沿環山公路經黑龍潭、竹林寺直達中天門，然後從中天門乘索道或步行到南天門，再沿天街直至岱頂。若從西路上山，需從泰安火車站乘遊覽汽車至界首(泰安與濟南的交界處)向北折，沿新闢的環山公路，在鳥語花香，泉水叮咚的茂林深谷中穿行至桃花源索道站，從這裏乘索道可直至天街的北端，真可謂一步登天了!
各位朋友，我的介紹就到這裏。俗話說：百聞不如一見，大家要想對泰山有一個深刻的瞭解，還需要根據自己的興趣，親身投入到泰山的懷抱裏，沿着歷史文化的足跡慢慢地去遊覽，仔細地去觀賞。
精選山東泰山導遊詞 篇8
泰山是我國的“五嶽”之首，又稱岱山、岱宗、岱嶽、東嶽、泰嶽等。名稱之多，實爲全國名山之冠。春秋時改稱泰山。泰山前鄰孔子故里曲阜，背依泉城濟南，面積達426平方千米，主峯玉皇頂海拔1532.7米，氣勢雄偉，拔地而起，有“天下第一山”之美譽。幾千年來一直是東方政治、經濟、文化的中心。泰山有着深厚的文化內涵，其古建築主要爲明清的風格，將建築、繪畫、雕刻、山石、林木融爲一體，是東方文明偉大而莊重的象徵。1987年泰山被聯合國教科文組織列入世界自然文化遺產名錄。
幾千年來，泰山成爲歷代帝王封禪祭天的神山，隨着帝王封禪，泰山被神化，因而又享有“五嶽之長”的稱號。佛道兩家，文人名人紛至沓來，給泰山與泰安留下了衆多名勝古蹟。道教稱第二小洞天﹐名其嶽神爲天齊王。泰山自然景觀雄偉高大，有數千年精神文化的滲透和渲染以及人文景觀的烘托而被稱爲“五嶽之首”，它是中華民族的精神文化的縮影，而今又成爲世界珍貴遺產。
泰山風景名勝以泰山主峯爲中心,呈放射狀分佈，由自然景觀與人文景觀融合而成。從祭地經帝王駐地的泰城岱廟，到封天的玉皇頂，構成長達十公里的地府——人間——天堂的一條軸線。中華民族幾千年的文化歷史長河，使泰山已成爲中華民族的象徵。氣勢磅礴的泰山，知名度可與萬里長城媲美。從司馬遷的名言：“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。”到“泰山壓頂不彎腰”,杜甫“會當凌絕頂，一覽衆山小。”……，都在不斷加深着我們對泰山的嚮往。登臨泰山，猶如攀登長城一樣，成爲許多中國人的夢想。
泰山日觀峯(拱北石)泰山最引人入勝的地方就是泰山是中國歷史上受過皇帝封禪的名山。同時泰山也是佛、道兩教興盛之地，是歷代帝王朝拜之山。歷代帝王所到之處，建廟塑像，刻石題字。岱廟內，漢武帝植下的柏樹翠影婆娑;紅門宮前，孔子“登泰山小天下”的感慨，餘音繚繞;回馬山上，唐玄宗勒馬而回的怯懦，神態猶現;雲步橋畔，秦始皇敕封的五大夫松，瘦骨昂藏;十八盤道，李白、杜甫歷代文人“笑拍紅崖詠新作”，墨意未盡，豪風猶在;碧霞祠裏，隆重的封禪儀式綽綽伊始。此外還有岱廟、普照寺、王母池、經石峪、碧霞祠、日觀峯、南天門、玉皇頂等主要名勝古蹟。
泰山兼具古、麗、幽、妙，摩崖碑碣數不勝數，廟宇觀堂滿山遍佈，山勢壯麗，自然景觀巍峨、雄奇、沉渾、峻秀。全山有古建築羣20多處，歷史文化遺蹟20_多處，歷代文人雅士吟詠題刻和碑記無數。泰山的自然風光更是泰山引人之處，泰山高峯峻拔，雄偉多姿，既是“天然山嶽公園”，又是“東方歷史文化縮影”。泰山山谷幽深，松柏漫山，著名風景名勝有天柱峯、日觀峯、百丈崖、仙人橋、五大夫松、望人鬆、龍潭飛瀑、雲橋飛瀑、三潭飛瀑等。
遊泰山要看四個奇觀：泰山日出、雲海玉盤、晚霞夕照、黃河金帶。
1、泰山日出是泰山最壯觀的奇景之一，當黎明時分，遊人站在岱頂舉目遠眺東方，一線晨曦由灰暗變成淡黃，又由淡黃變成橘紅。而天空的雲朵，紅紫交輝,瞬息萬變，漫天彩霞與地平線上的茫茫雲海融爲一體，猶如巨幅油畫從天而降。浮光耀金的海面上，日輪掀開了雲幕，撩開了霞帳，披着五彩霓裳，象一個飄蕩的宮燈，冉冉升起在天際，須臾間，金光四射，羣峯盡染，好一派壯觀而神奇的海上日出。
2、雲海玉盤----泰山雲霧可謂呼風喚雨，變換無窮：時而山風呼嘯，雲霧瀰漫，如墜混沌世界;俄頃黑雲壓城，地底興雷，讓人魂魄震動，遊人遇此，無須失望，因爲你將要見到雲海玉盤的奇景：有時白雲滾滾，如浪似雪;有時烏雲翻騰，形同翻江倒海;有時白雲一片，宛如千里棉絮;有時雲朵填谷壑，又象連綿無垠的_大海，而那座座峯巒恰似海中仙島。站在岱頂，俯瞰下界，可見片片白雲與滾滾烏雲而融爲一體，匯成滔滔奔流的“大海”，妙趣橫生，又令人心朝起伏。
3、晚霞夕照----當夕陽西下的時候，若漫步泰山極頂，又適逢陰雨剛過，天高氣爽，仰望西天，朵朵殘雲如峯似巒，一道道金光穿雲破霧，直瀉人間。在夕陽的映照下，雲峯之上均鑲嵌着一層金燦爛的亮邊，時而閃爍着奇珍異寶殿的光輝。那五顏六色的雲朵，巧奪天工，奇異莫測，如果雲海在此時出現，滿天的霞光則全部映照在“大海”中，那壯麗的景色、大自然生動的情趣，就更加令人陶醉了。
4、晚霞夕照與黃河金帶的神奇景色，與季節和氣候有着很大的關係。爲了能使登泰山者充分領略和享受這一奇觀美景，就必須選擇恰當的旅遊時機。泰山旅遊圖應該說秋季最好，因爲這時風和日麗，天高雲淡;其次是大雨之後，殘雲縈繞，天晴氣朗，塵埃絕少，山清水秀。你儘可放目四野，飽覽“江山如此多嬌”的秀容美貌。
精選山東泰山導遊詞 篇9
大家知道泰山吧!泰山位於山東省中東部的泰安市附近。
看，車來了，不要擠排隊上車。看!我們已經進入了泰山裏面，這裏曾經是動物們的棲息地，有的人還來這裏採藥呢。好了，這裏車上不去，我們坐纜車。我們從纜車上往下看就像是一位拍紀錄片的人，彷彿與大自然親密接觸。大家下車，現在我們來到了龍王廟，這龍王廟可是古代皇帝派了好幾位工程師扛着大佛，走了三天三夜才上了山，又修廟就兩個星期，像修長城的勞動人民。你們現在可以給神上上香。
大家看到這個山洞了吧!這石壁上面雕刻着很多名皇帝寫下的詩歌，還有皇帝寫的詩歌，因此表現出了很久以前就有人爬上這座山了。看到了這東南西北中五大天門了嗎?據說只要走過這門，就來到了泰山的最頂層部分。大家小心，別靠邊，底下可是萬丈深淵啊!你們聽到這砰砰砰的聲音了嗎?這就是泰山的特產木棰糖。吃起來味道既辣又甜，是一種讓人說不出來的味道。
好了，我的介紹範圍就到這裏，請大家自由活動，不要亂扔垃圾亂塗亂畫有什麼事都可以問我，兩個小時後這裏集合。
精選山東泰山導遊詞 篇10
現在由我來給大家介紹着名的世界文化遺產——泰山。
泰山，坐落於山東省的中部，古時稱岱宗，春秋時改爲泰山，，位於五嶽之首，被稱爲東嶽。
現在，我來給大家介紹泰山的名勝古蹟。泰山的名勝古蹟很多，主要的景點有岱廟、普照寺、王母池、關帝廟、紅門宮、鬥母宮、經石峪、碧霞祠、仙人橋、日觀峯、南天門、玉皇項。其中旭日東昇、晚霞夕照、黃河金帶、雲海玉盤被譽爲岱頂四大奇觀。
接着我來給大家介紹上山的路線。上泰山的路線有四條，東路是登山盤路，從紅門起步至玉皇頂石階，沿途多廟宇、碑刻、古樹名木，歷史傳說，是泰山旅遊的精華所在，也是最能體現泰山的雄偉與博大，走完全程需四個小時。西路是遊覽公路，從天外村乘車上山，一個小時到中天門，從中天門即可乘坐瀏覽索道至南天門，也可以徒步攀登十八盤至岱頂。第三條路線是從泰山西大門桃花嶼上山，坐車至桃花源，乘索道可以到達岱頂。第四條路線是從泰山的東大門天燭峯步行上山，從泰安乘車至艾窪，再到達坊進山，徒步攀登至後石塢可乘索道達岱頂，一般需5個小時。
當然不能忘了介紹泰安的名吃，那就是酥脆可口的泰山煎餅，泰山煎餅分爲五種：用未發酵糊子面製作的甜煎餅;用發酵糊子面製作的酸煎餅;烙酥的爲酥煎餅;煎餅加餡烙制的油煎餅;加白糖的糖酥煎餅。真的是又香又脆哦!
我的介紹怎麼樣啊?同學們有沒有勇氣徒步攀登泰山呢?那麼快來吧，泰山歡迎你的到來。
精選山東泰山導遊詞 篇11
大家好，我是導遊陳邵文。今天，我要帶領着大家一起到五嶽之一的泰山觀光。
泰山位於山東省南部的泰安市。泰安市原名泰山市，泰山的名氣很大，所以把泰山取名作爲市名，像樂山所在地點叫樂山市一樣。泰山是五嶽之首。五嶽分別爲：東嶽泰山 南嶽衡山、中嶽嵩山、西嶽華山、 北嶽恆山。東嶽泰山排名第一，高度(主峯離地面的距離)排行第三，大約1545米高，有"登泰山，小天下"之稱。有許多名人均登臨泰山，如秦始皇 漢武帝 唐太宗 宋祖 乾隆。據記載，泰山至今已經有二十億年的歷史。
超過雲層，所以上面有較大的冷空氣，冷的像寒冰一樣直入骨髓。如果你們很冷，可以到附近租一套皮棉襖。天街不光冷，小吃也特別多。泰山的小吃很有特色，如小米煎餅，這裏的小米煎餅雙酸雙薄，又加了大蔥、甜麪醬、煎雞蛋，用十里飄香這個詞來形容再適合不過了。天街的第三大特點就是——石碑特別多。天街上石碑比泰山其它地方的石碑多5倍多。天街最著名的石碑位於天街中部，這個石碑上面雕刻着十一個大字："泰山世界文化與自然遺產"這個石碑是1987年11月19日雕刻的。這個石碑表明了泰山是世界文化與自然遺產之一。但是中國只有4處(20__年前)，泰山是其中第三個命名的。
再往上走，大家就到了主峯部位。主峯的東側有一個觀日石。在原來，傳說古人因爲爬山時很多人看不到日出，人們齊心協力從山上搬來一塊大石頭，大家把它放在觀日點，人們站着或者坐在上面，就看到了日出。
現在，爲了看到日出，人們夜裏三點就來爬泰山或提前住在山頂上，這是爲了等待看日出。主峯的西側有一塊石碑，上面雕刻着四個鮮紅的大字："五嶽獨尊",這四個大字時古代文學家孟子(孟軻)說出的，意思是："五嶽之中，排名榜首".從古至今，這四個字成了千古佳來到泰山面前，站在迎客松下，隱隱約約可以看到十八盤。因爲古人說："一葉障目，不見泰山".十八盤的臺階共1594級。高約400多米，可以說是泰山的"脊樑".如果你從下面的中天門順着十八盤一直登上南天門，你就會感覺到小腿肚子一直在不停的打哆嗦，這是因爲十八盤很陡。
登上了南天門，大家先休息一下，留個影，休息一會我們再向上爬。
休息完了以後，大家請繼續跟我向上爬。爬上一小段距離以後，便到了天街。天街位於泰山海拔1250米的高空中。因爲天街已經話。再往上走，就到了泰山的最高點——玉皇頂。從玉皇頂的觀望臺往下走，就看到了泰山的全景。正如大詩人杜甫在《望嶽》一詩中所講："會當凌絕頂，一覽衆山曉".
如果留完影的話，請跟我下山。
遊客們，泰山的景色確實很雄偉，希望您帶着親朋好友再來光臨泰山!
從古到今，人們總把泰山作爲一個高大、美好、高尚、堅毅的形象。下面是小編帶來的泰山導遊詞，僅供參考。
精選山東泰山導遊詞 篇12
大家好!我是導遊董星彤。歡迎來到泰山旅遊觀光。泰山是中國山嶽公園之一，又是天然的歷史，藝術博物館。
泰山的自然景觀和人爲景觀融爲一體的，可將其分爲“幽、曠、秀、奧、妙”五大遊覽區。
東路爲泰山“幽、區，從紅門至南天門有6293級石階，峯迴路轉，步移景換，爲歷代帝王登山封禪的御道，泰山的文物古蹟多在此路左右。沿路主要有紅門宮，萬仙樓，鬥母宮、經石峪、中天門、十八盤等勝景。”十八盤，“爲泰山著名險道，垂直高度達400多米，共有1600多級石凳，直通南天門。十八盤是對登山者體力與毅力的考驗。奮攀此道，登上南天門，極目遠望，天高地遠，令人心曠神怡。
西路爲泰山”曠“區，從天外村乘車至中天門，盤山公路九曲迴腸。此區有黑龍潭、長壽橋、扇了崖，山水迴繞，景色曠秀。
下面我們來到了桃仙源，桃仙源爲泰山”秀“區，有翠屏山、筆架山、五峯翠山、綵帶溪、一線天等，羣峯竟秀，溪瀑爭流，於泰山雄偉之外，獨具江南山水風韻。
泰山還有”五嶽之首，天下第一山“之美譽。
下面請大家自由參觀，要注意衛生，中午十一點到這裏集合。