山東導遊詞範文模板範例

來源:瑞文範文網 2.26W

下面是小編整理整合的關於山東的一些導遊詞,歡迎閱讀借鑑,希望對你們喜歡。

山東導遊詞範文模板範例

獅子林導遊詞

各位朋友:

歡迎來著名的江南園林獅子林遊覽!

獅子林系蘇州市四大名園之一,位於城東北的園林路上,始建於元代至正元年間,距今已有六百多年的歷史了。這座園林是元代僧人天如禪師爲紀念他的老師中峯禪師所建。第一道門門額上“師子林“的師,就是老師的師。後因園內假山衆多,狀如獅子,在寫法上又改爲獅子林,一直沿用至今。檢票處門額上的“獅子林”三個字系清朝乾隆皇帝的御筆。

跨入園內,可以見到一座大廳,這就是貝家祠堂。正中的一塊匾上有顧廷龍手書“雲林逸韻”四個字,是讚揚獅子林的設計者之一倪雲林的設計有虛靜清逸的韻味。兩邊走廊的木欄杆上雕有牡丹、鳳凰及壽字圖案,上有帶花瓶與貝葉圖案的掛屏。貝葉爲書寫佛經所用,既反映了獅子林是禪宗修學佛道的地方,又有紀念意義,因獅子林最後一位園主姓貝。祠堂是供奉、祭祀祖宗,族人聚會的地方,在屋頂上塑有福、祿、壽三位神仙和一個小孩的塑像,表明了園主希望他的子孫後代能夠出類拔萃、光宗耀祖。再看走廊入口處有磚砌“春華”二字,意思是園內春光爛漫。請往前走。

現在我們已到了燕譽堂,燕譽是安祥、快樂的意思。出自於《詩經》“式燕且譽,好爾無射”。再請大家看看腳下是個什麼字,對!是個“壽”字,邊上是五隻蝙蝠,取五福祝壽之意,五福“壽”爲先,所以壽爲中心。說明園主希望他和他的家族健康長壽,多子多孫、安祥、快樂。該廳堂的建築是蘇州園林中著名的鴛鴦廳。前面稱爲廳,後面稱爲堂。前廳接待貴賓或男賓,後堂則用於女眷聚會之處。在建築風格上絕然不同,體現了男尊女卑的封建思想。

我們現在來到了小方廳,因爲其廳方正,所以得名。請看兩邊的大型空窗,讓我們感覺是兩幅圖畫,東窗外是素芯臘梅,西窗外是城市山林,這是蘇州園林的一種造園藝術手法,叫框景。它可以隨季節的變化,腳步的移動而變化畫面,我們不妨試一試。

前面就是由湖石假山堆砌成的九獅峯,細心尋找,會發現不同形態的九隻獅子,憨態可掬,天真可愛。獅子林共有大小不同、形態各異的獅子五百頭,我們以後還能見到不少獅子。

穿過有磚砌“涉趣”(取自陶淵明“園日涉以成趣”句)二字的圓洞門,我們便到了指柏軒。這裏是僧人講經說法的地方。唐代禪師從諗(號稱趙州法道)在傳授禪教宗義時,不論弟子問他什麼,他總是一句話:“庭前柏樹子”,意思是要參禪者從玄妙的暗示中自行體會。故取名爲指柏軒。這裏也是貝家親屬們聚會的地方。廳堂上方懸掛了由王同愈所寫的“揖峯指柏”匾,“指柏”是指禪宗公案一事,“揖峯”則取宋代米芾見石峯作揖典故。以下是1988年由著名書畫家合作的《壽柏圖》,張辛稼畫紅梅、吳牧木寫古柏,徐紹青繪湖石,費新我題詞。廳堂前假山林立,柏樹龍盤虯繞。臥雲寶座落在假山叢中,這座假山峯是目前古典園林中最著名的湖石假山,其中有4條山道,互相纏繞,錯綜複雜,當年乾隆皇帝在其中轉了兩個時辰也沒轉出去。裏面還有一個棋盤洞,傳說是呂洞賓和鐵柺李下棋的地方。假山峯上有含暉、吐月等名石。石縫間長着奇鬆怪柏,恰似一幅美麗的山水畫,傳說乾隆皇帝曾在此繪像留影,請各位抓緊時間在此攝影留念。

經走廊往西,我們便到了花籃廳。花籃廳因廳內柱端雕有花籃狀,飾有花籃圖案而得名。1945年在此廳曾舉行日本人投降儀式,屏門上刻有巨幅《鬆壽圖》,隸書橫匾“水裏風來”,點出了在夏天這裏是賞荷花的好地方。

出花籃廳往西便到了真趣亭。“真趣”二字由乾隆皇帝親筆御題。這其中有這樣一個故事。清代乾隆遊園,狀元黃熙接駕,見乾隆題“真有趣”三個字,覺得其中的“有”字太俗,便請皇上恩賜“有”字,而留下了“真趣”二字。亭上有“秀才帽”的裝飾,寓意深遠,有道是“秀才本是宰相根苗”,要成爲狀元首先要從秀才做起。園主意在教育子孫後代發奮學習,期望有朝一日金榜題名,得中功名。高樓萬丈平地起,這個道理在今天同樣適用。現在,我們可以一邊欣賞湖心亭、九曲橋、石舫、飛瀑、池湖等景色,一邊攝影留念。過後我們在石拱橋東面空曠地集合,鑽洞爬山,真正領略一下聞名中外的“假山王國”的韻味。

〔鑽假山後〕

我們現在來到的地方叫立雪堂。這裏有一個典故,說的是北宋時期,楊時和遊酢二人冒雪在門外候見堂內的程頤老師,以表明虛心好學,所以又叫程門立雪。這充分體現了園主旨在宣揚尊師重教的思想。請各位再看看庭院中的三塊湖石分別像什麼?對!像牛、螃蟹和獅子。牛想吃螃蟹,不知從何處下口,螃蟹是張牙舞爪,毫不示弱,而獅子則在邊上好奇地靜觀,這一組湖石十分有趣,名稱叫做“獅子靜觀牛吃蟹”。還有獅子滾繡球、劉海戲金蟾兩組湖石。我們細心一點,可以發現一個有趣的現象,瞧,獅子的尾巴往上翹,金蟾只有三隻腳,這並不是疏漏,而是園主爲了暗示一種禪宗教義,爲人處世不要太認真,糊塗一點爲好,而“牛吃蟹”也是反映了一種馬馬虎虎的意思。這隻金蟾,本來在劉海身邊,是乘劉不注意的時候逃出來的,劉海後來知道它躲在了貝家園林的一口井裏,便用金錢串成釣杆把它釣了上來。從此,金蟾的真身回到了劉海的身邊,而肉身卻留在了貝家,貝家以此爲榮,認爲它象徵了榮華富貴,從此三腳金蟾成了貝家的族標。

玄武湖導遊詞

各位遊客:

現在我們前去遊覽的是玄武湖公園,它位於南京城東北的玄武門外。公園佔地472公頃,其中水面約368公頃,陸地104公頃,周長約 9.5公里,流域面積約14平方公里。是國家級鐘山風景名勝區的重要組成部分,南京市最大的綜合性文化娛樂公園。玄武湖三面環山,兩面臨城。東有紫金山,南有雞籠山、覆舟山一脈相連,北有幕府山、觀音山等作屏障,西、南聳立着雄偉壯麗的古城牆。湖水波光粼粼,湖中的環洲、樑洲、翠洲、菱洲、櫻洲由堤橋相連,綠樹掩映,垂柳婆娑。古人曾有“錢塘莫美於西湖,金陵莫美於後湖”的讚語,把南京玄武湖與杭州西湖相媲美。

【玄武湖的成因—玄武湖的名稱來歷】

玄武湖古時與長江相通,到六朝時,在湖的北側築了一條長堤,由於江流的不斷衝擊,隨之與長江隔絕,形成獨立的湖泊。今天玄武湖水仍靠引長江之水蓄貯。

玄武湖是燕山造山運動形成的構造湖,古名桑泊湖,後來因位於鐘山之陰,就被稱爲“後湖”。東吳遷都建康後,在後湖南側建有宮苑,並引後湖之水注入宮苑內,因湖在臺城之北,所以稱爲“北湖”。歷史上傳說孫吳末年,丹陽縣官宣賽的母親,80高齡在後湖游水,突然化黿而去,千年不死,所以人們又稱後湖爲“練湖”。至於玄武湖這一稱謂始見於448年,傳說在湖中出現黑龍,便改稱爲“玄武湖”。湖中有龍當然是不可能的,但有人推測二所謂黑龍可能是長江中的鱷魚,因爲那時的玄武湖仍與長江相連,鱷魚便可乘江潮遊人湖中,在夏天雷陣雨來臨前,因天氣悶熱,鑽出水面,被人們誤認爲黑龍。

【玄武湖的歷史沿革】

東晉初年,玄武湖被用作封建帝王操練水師的地方,故稱“習武湖”。六朝時,又演變爲封建帝王的圍獵、遊樂場所。直到唐朝起,才成爲遊覽區。李白、李商隱、李煜等許多詩人都有描寫玄武湖的佳作。南唐滅亡後,李煜被宋太宗捉去,軟禁在玄武湖的櫻洲,在此期間李煜寫下了一首千古絕唱的哀詩《虞美人》:“春花秋月何時了,往事知多少!小樓昨夜又東風,故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應猶在,只是朱顏改。問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。”以此寄託他對故國的無限懷念和深切哀愁。北宋神宗時,當朝宰相王安石被罷免回到江寧,在1075年寫《湖田疏》上奏朝廷廢湖爲田,得到批准,從此玄武湖美景不復當日。元代時,重新疏浚玄武湖,使它煥發昔日美貌。但明朝初年,明太祖又把玄武湖作爲禁地,在樑洲上建了“黃冊庫”,專門貯藏全國戶籍、田畝統計冊和各地的賦稅檔案。直到清代,玄武湖又重新開放。曾作爲1920xx年南洋勸業會的遊覽地。辛亥革命後,更名爲“五洲公園”。今天的玄武湖,經過國林工作者的梳理美化,舊貌換新顏,已初步形成了融山、水、城、林於一體的大型風景式園林,被譽爲金陵明珠。

【玄武湖的主要景區:環洲—櫻洲—樑洲—翠洲—菱洲】

玄武湖中分佈着五塊綠洲,形成五處風景區。最有特色和最負盛名的要數環洲和樑洲。從玄武門開始,一條形如玉環的陸地,從南北兩面伸入湖中,就是環洲,舊名長洲,因它像一條翠綠的玉帶環繞櫻洲,故稱環洲。舊時稱“環洲煙柳”。湖的南端假山瀑布盡顯江南園林美感,著名的石峯有“觀音石”和“童子石”,爲明代中山王徐達府中的遺物。假山北面的土山,名墩子山,或叫郭仙墩,爲東晉郭璞衣冠冢。洲中有喇嘛廟和諾那塔。

與環洲以一座白橋相連的是櫻洲,又名連萼洲,是四面環水的洲中洲。櫻洲以遍植櫻花而得名。春天,這裏是賞櫻勝地。繁花似錦,人稱“櫻洲花海”。

從環洲經芳橋,就是玄武湖五洲中開闢最早的樑洲,又名舊洲。樑洲團樑朝時梁武帝的兒子昭明太子蕭統在此建讀書檯而得名。當年太子在此聚書近三萬卷,博覽羣書,還常召集賢士談論古今,撰寫文章,選編了一部我國最早的詩文選集《昭明文選》,這爲以後的文學發展與研究產生了積極的影響。據說後來昭明太子在湖上盪舟遊玩時,不慎掉入水中,得病不治而死。人們爲了紀念這位好學的太子,將他的讀書檯所在地稱爲樑洲。樑洲是五洲中風景最美的地方,洲中有湖神廟、銅鉤井、賞荷亭、覽勝樓、陶然亭等名勝古蹟。樑洲一年一度的菊展,傳統而壯觀,故有“樑洲秋菊”的美稱。

樑洲東是翠洲,舊名磷趾洲。洲上有音樂臺、少年之家、萬人露天劇場。翠洲風光幽靜,長堤臥波,綠帶練繞,別具一格。蒼松、翠柏、嫩柳、淡竹,構成“翠洲雲村”的特色。

玄武湖最中心的一個洲是菱洲,洲東瀕鐘山,有“千雲非一狀”的鐘雲山霞,自古就有“菱洲山嵐”的美名。洲上有動物園,飼養各種珍禽異獸150種,2500多頭(只)。

【玄武湖公園的娛樂設施】

玄武湖五洲之間,橋堤相通,風光各異。此外,1994年興建的坐落於玄武門至解放門段的高爾夫俱樂部,包括18洞迷你型高爾夫球場、水上發球場、標準型網球場,以及一座造型新穎獨特,兼有餐飲、娛樂、高級商務洽談的高爾夫會館,爲玄武湖又添一景。位於原萬人游泳池的水上樂園,佔地200畝,可同時容納萬人以上,由滑道羣、飄流河、兒童戲水池、水景廣場、造波池、感人泳池、臨水高空觀覽車等部分組成,是人們休閒、納涼、娛樂、遊覽的好去處。

茅山導遊詞

各位遊客朋友:

歡迎大家到茅山來旅遊!

茅山,不僅以九峯十八泉、二十六洞、二十八池以及星羅棋佈的奇巖怪石等秀麗的自然風景聞名;而且以源遠流長的道教文化和衆星拱月的宮觀廟宇成爲中國道教勝地,同時,茅山的聞名還與軍事與革命緊密相聯,三國時的吳國孫權曾將茅山作爲重要的練兵場所之一,在此操練兵卒打天下;而七七蘆溝橋事變後,日軍大舉入侵中國,在風雨如磐的1938年6月,陳毅和粟裕等率領新四軍第一、二支隊挺進茅山,開展抗日鬥爭,開闢茅山抗日革命根據地,打擊日本侵略者,爲中國革命譜寫了新的篇章。後來,毛澤東主席還把茅山列爲全國六大抗日根據地之一。

說起茅山,不得不說一個古人學雷鋒的故事,這很有點像當今我們爲了向某一個先進人物學習,而將他的名字來命名某個景觀、某個道路一樣。那還是在西漢時代,在三秦大地的陝西咸陽南關一帶,有一戶人家生有三兄弟,名字叫茅盈、茅固、茅衷,三人的名字也很有意思,一個是盈利的盈,一個是堅固的固,一個是衷心愛戴的衷;三兄弟平時愛好醫書,還和我們一樣,喜歡旅遊,觀光大好河山。有一年的夏天,三兄弟聽鄰村的人說,江東有一個彎曲如“己”字的句曲山中,環境清幽,林泉秀美,風光無限,景色無窮,春夏秋冬,美不勝收,這裏可以晨觀日出,晚賞夕陽,夜聞松濤;還可以春聽鳥鳴,夏浴清風,秋覽紅葉,冬觀瑞雪,其雲海、霧都讓人飄飄欲仙。三兄弟聞之動了心思,於是告別父母過江隱居在茅山的三座主峯上,自己動手,創建了茅庵,日出而作,日落而息,潛心修道,採集山中草藥,爲民治病,濟世救人,在方圓數十公里內聲名遠揚。後來終於功德圓滿,得道昇仙,普通百姓對其感恩戴德,稱其爲“三茅真君”,黎民百姓爲感謝他們生前的恩澤,永表懷念之情,於是,將句曲山改名爲“三茅山”,後來,也就成了如今簡稱的茅山,以大茅、二茅、三茅等三個主要峯巒,其外表形狀,還真的很像茅家三兄弟呢!所以,古代的好人和今天的好人一樣,都會得到好報。也難怪好人一生平安的歌聲能流行大江南北,包括我們今天的各位遊客,都是茅山的客人,天下的好人。在此,我也祝願我們每一位遊客朋友,一路旅行平安,一生一世平安。

好了,剛纔介紹了茅山的由來及背景,我還應該知道茅山風景區的自然風景及其特色。

古人說,登山則情滿於山,觀海則意溢於海。那麼,我們的遊客朋友百里迢迢、千里迢迢乃至萬里迢迢到茅山來,我們究竟寄託了哪些情意呢?恐怕不外乎仙風道骨、奇峯異景和天然氧吧這三大收穫吧。茅山的九大峯,除了大茅、二茅、三茅峯外,還有積金峯、疊玉峯、白雲峯、五雲峯、華蓋峯、鬱岡峯,光這些名字足夠我們細細思量了,倘若喜歡舞文弄黑的,好好地記述下來,就是一篇不錯的抒情遊記。履痕處處,萍蹤寄語,還是蠻有詩情畫意的。光這裏的“大峯小峯聯中峯,當天削出青芙蓉”的九峯疊翠勝景,氣勢磅礴,神聖至極。十八泉有喜客泉、桃花泉、玉蝶泉、白鶴泉、海眼泉、玉液泉、鏡山泉、碧玉泉、丹谷泉、撫掌泉、硃砂泉、陶公泉、鏡水泉;可能大家聽了也感到雲裏霧裏,但我們到茅山來的路徑不就是穿越在雲霧山中嗎?此外,還有二十六洞、二十八個聖池,就不囉裏囉索一一報來,主要的洞有金牛洞、茅洞、青龍洞、華陽洞、玉柱洞、仙人洞等;聖池有大龍、中龍、小龍、豢龍;雷轟、雷平以及洗心、石墨、玉津等池,池池之水,既神又聖,會讓你感到江南山水美,最美在茅山。

茅山的美還不僅僅止於山峯、岩石、池水和洞穴,茅山還有許多豐富品種的中草藥。明代著名藥物學家李時珍曾經到過茅山,並攀上山峯,實地考察採集中草藥,與茅山有關的藥物品種有近400種並他寫進了著名的《本草綱目》之中;除了李時珍,還有他數百年後的同宗家族、著名的地質學家李四光,也在上個世紀的三十年代初到過茅山,進行地質勘查,將茅山作爲一處標準地點載入了中國地質史冊;而茅山地處江南,花草樹木自然繁花似錦,以茅山青峯爲知名品牌的茅山綠茶,更是享譽天下,暢銷全國,入杯沖泡,色如晶瑩碧玉,釅味苦甜適度,氣味清香宜人,與其他地方名茶不同的是,茅山青峯茶,別有一番道家風味,讓你感受到一種仙風道骨的味道。

茅山,有一種茅山精神,而茅山精神的體現就是茅山的主峯――大茅峯,這旨茅山風景名勝區內的最高峯,大茅峯集茅山福地精華於一體,它是江南錦繡大地上的一條巨龍之首,龍頭之上有一顆金碧輝煌、光彩奪目的寶珠――九霄萬福宮。

九霄萬福宮又稱頂宮、萬福宮、九霄宮,取其壯志凌雲、直衝九霄之意。這九霄宮坐北面南,東西對稱,整個建築,依山借勢,結構緊湊,佈局合理。大家先看到的是“茅山道院”四個黃色大字,也就直截了當地告訴你,這裏是道教文化的重地。站在這裏,極目遠眺,雲霧飄飄渺渺,蒼峯隱隱現現,宛若東海蓬萊仙山,如入太虛仙境之感。

走上石階,步入靈官殿,正中神臺之上供奉的是道教護法神王靈官塑像,他腳踏風光輪,身披金盔甲,右手執着九節神鞭,左手掐着靈官訣,鎮守宮門、青龍、白虎、朱雀、玄武四方之神,分列左右,威風凜凜,氣勢不凡,要是心術不正、心存貪慾之人見到這場面,恐怕也心裏直抖了。

熱門標籤