山東經典導遊詞（通用4篇）
山東經典導遊詞 篇1
昌樂藍寶石有礦面積達450多平方公里，是目前爲止國內最大、世界罕見的大型藍寶石礦區之一，素有“藍寶石之鄉”的美譽。而且昌樂藍寶石以其顆粒大、晶體完好、顏色純正、二色性顯著、特異寶石多等特點，受到了國內外珠寶商和消費者的青睞。
昌樂藍寶石主要產於昌樂縣境北部的五圖、喬官、南郝、北巖等幾處鄉鎮，它的形成源於1800萬年以前的火山爆發。在地球深部高溫、高壓條件下形成的熔融岩漿迸發到地球表面，在一定條件下形成了藍寶石結晶體。藍寶石與金剛石、紅寶石、祖母綠並稱爲世界四大名貴寶石。1984年，昌樂人民發現了藍寶石，1986年，在山東省地質部門的勘探引導下，昌樂人民認識到了藍寶石的價值並開始大量開採，爲保證資源開發的直到1991年，縣裏才加強了對藍寶石資源的開採管理，1996年，縣裏專門成立了藍寶石開採管理辦公室，依法對全縣藍寶石礦區的開採進行管理。現在人們開採藍寶石，主要以聯合體或村辦個體的組織形式，進行露天半機械化開採。
依靠得天獨厚的藍寶石資源、當地優惠的產業政策、良好的投資環境和日益完善的配套服務，昌樂珠寶業得到了迅猛發展，逐步形成了從寶石開採、加工、科研到首飾製作、銷售、批發的一整套產業體系。特別是近年來，珠寶產業已成爲昌樂新興產業的亮點和經濟發展的重要支柱。目前，全縣珠寶業從業人員已達4萬餘人，從事珠寶飾品加工、銷售的企業有300多家，其中飾品鑲嵌企業100多家，珠寶首飾批發、銷售貿易型企業200多家。年寶石加工能力600萬克拉、飾品1000萬枚、貴金屬3000萬克以上，實現利稅4000萬元。昌樂已成爲全國最大的珠寶首飾集散地之一，形成了國內最大的珠寶首飾專業批發市場——中國寶石城。
中國寶石城市場佔地120畝，建築面積8萬平方米，籌建於1993年，是國家工商局批准的國內規模最大、功能最完備的寶石飾品、貴金屬飾品、工藝禮品、旅遊商品的專業批發市場，被山東省旅遊局確定爲省重點旅遊購物點。目前，市場內已有珠寶飾品加工、經營企業196家，其中國內較有影響的品牌企業有來自香港、深圳、北京、上海、廣州、雲南等地的20餘家30多個品牌。年交易額達40億元人民幣。隨着企業品牌意識的增強，寶石城珠寶產品質量檔次不斷提高，去年，山東藍天、山東夢金園2個首飾品牌分別被評爲“全國珠寶首飾行業馳名品牌”，香港嘉福、香港世紀緣2個品牌被評爲“山東省珠寶玉石業著名品牌”。今年6月份，中國寶石城被評爲“全國競爭力百強市場”。位於寶石城內的中華寶玉石博物館，建築面積近8000平方米，總投資1500萬元，於20xx年10月份對外開放，是國內展示中國寶玉石文化及世界寶玉石發展史的重要窗口。
山東經典導遊詞 篇2
成山頭，又名“天盡頭”，位於山東省榮成市龍鬚島鎮，因地處成山山脈最東端而得名。成山頭三面環海，一面接陸，與韓國隔海相望，僅距94海里，是中國陸海交接處的最東端，最早看見海上日出的地方，自古就被譽爲“太陽啓升的地方”，有“中國的好望角”之稱。成山頭風景區最高點海拔200米，東西寬0.75公里，南北長1公里，佔地面積2.5平方公里。這裏羣峯蒼翠連綿，大海浩瀚碧藍，峭壁巍然，巨浪飛雪，氣勢恢宏，是理想的旅遊避暑勝地。一九八八年被國務院批准爲“國家級風景勝區”。主要有海驢島、始皇廟、秦代立石、拜日臺、秦橋遺蹟、望海亭、觀濤閣、鎮龍石和野生動物園著名景點。
公元前219、220xx年，秦始皇兩次駕臨此地,修長橋、尋長生不老藥，留下了“秦嶺遺蹟”，“射蛟臺”及全國唯一的“始皇廟”，李斯手書了“天盡頭秦東門”;公元前94年，漢武帝東巡海上，拜成山“日主祠”，觀日出，建“成山觀”，且作赤雁歌;建國後，國家領導人及大批國內外文人墨客到此觀光，-邦同志揮筆題寫下了“天盡頭”，“心潮澎湃”七個字。
海驢島 位於成山頭的北部海域，距陸地最近距離爲4海里。由於風景優美，遠離陸地，所以吸引着無數的海鳥來此棲息、產卵、繁衍。每逢春季，成千上萬的海鷗來此棲息產卵，巖縫中鳥巢鱗次櫛比，數不勝數，所以又被稱爲海鷗王國。
始皇廟 坐落在成山峯下陽坡上，原是秦始皇在公元前220xx年東巡成山頭時修建的行宮。後來當地居民爲了紀念始皇曾親臨此地，改建爲始皇廟。也是全國唯一的一座紀念秦始皇的廟宇。廟內有前殿日主祠、正殿始皇殿、東殿東後宮、鄧公祠、鐘樓及戲臺。大殿青磚紅柱，飛檐凌空，殿內塑像金面王冠，神態威嚴。鄧公祠內有光緒皇帝詔彰北洋水師愛國將領鄧世昌的御碑及第一代修廟人、第一位老道長徐復昌羽化的坐棺。(清代出土文物)
秦漢文史館 在成山頭風景區內。館內以與成山頭風景區相關的秦漢文史資料、文物爲主要陳列內容，以文字、繪畫、照片、沙盤及光電顯示等形式爲陳列手段，使各展廳既獨立成塊又具有連續性。既是有成山特色又具有深遠的歷史性，既有民族色彩又具有現代風格，以達到展現中華民族悠久的歷史篇章，對廣大遊客進行愛國主義教育之目的。本館館名由國家級有突出貢獻專家、我國著名古代文史教授、大連大學師範學院名譽院長於植元先生題寫。
公元前220xx年，秦始皇率領文官武將東巡至成山頭，認爲到達天的盡頭，便令丞相李斯撰寫"天盡頭秦東門"，並立碑於成山頭頂峯。因年代久遠，石碑斷成兩截，上半截有字部分落入大海，現存山頂的底座高120釐米，寬145釐米，厚75釐米，據專家考證“此碑石質爲木成巖，與成山石質不同，確是秦代立石”。
西霞口野生動物保護區 位於風光旖旎、景色秀人、美麗富饒的龍眼灣畔、成山腳下，是一家放養式野生動物園。該園從全國各地動物園引進多種國家級1、2類及省級重點保護動物，有東北虎、豹、黑熊、非洲獅、藍孔雀、糜鹿、袋鼠、梅花鹿等，將帶領您領略自然風光，迴歸“原始森林”。
山東經典導遊詞 篇3
各位朋友：
你們好!熱誠歡迎你們到泰山來，我是今天泰山之旅的導遊，大家可以叫我小悅。今天我將和大家一起從泰山中路登上山頂。
這座高大、古老的泰山蘊含了豐富的自然與文化的積澱，已被聯合國教科文組織列入世界自然與文化遺產名錄。現在，我們仍要像古人那樣問一句“岱宗夫如何”，然後，同我一起步入大山，去領略泰山的神韻。
這裏是岱廟。從岱廟開始，經岱宗坊、一天門、紅門、中天門、昇仙坊至南天門、是古代皇帝封禪泰山所走過的路，現在被知名人稱爲“登天景區”，也稱中路，是如今泰山登山6條路中最古老的一條。我們將從這條路登上極頂。
大家注意到了巍峨的岱廟前，還有一座較小的廟宇，這就是“遙參亭”，是當年皇帝封禪泰山的起始點。當年帝王來泰山舉行封禪祭典時，都先要在這裏舉行簡單的參拜儀式，因此明朝之前，稱此爲“草參亭”。明代加以擴建時，改名爲“遙參亭”。雖是一字之易，基虔誠卻盡含其中了。
中國的古代建築在世界建築史上是有着獨特地位的，這座遙參亭的建築構思既出於封禪大典將由此爲前奏而步步進入高潮的需要，也是中國古代先抑後揚的美學思想的體現。正陽門內就是岱廟了，平是一個神奇的方。岱廟有着如此的魅力，決定於它自身的特徵。首先，它的圍牆便與一般廟宇不同，圍牆周1300米，5層基石，上砌大青磚，呈梯形，下寬17.6米，上寬11米，高約10米，共有8座門：正中爲正陽門，是岱廟的正門。由正陽門進得岱廟來，迎面是配天門，取孔子說的“德配天地”之意。配天門兩側，東爲三靈侯殿，西爲太尉，三殿之間以牆相連，構成岱廟中間第一進院落。
過了仁安門，便是雄偉高大的宋天貺，它又叫峻極殿，是這座廟宇的主體。天貺殿面闊9間，643.67米，進深5間，17.18米，通高23.3米。大家看，天貺殿坐落在寬敞的白色臺基之上，周圍石雕欄楹環繞，雲形望柱齊列，使天貺殿與四周的環境產生了奇妙的效果。
天貺殿周圍施以迴廊，形成了一個大院落，在中國的建築中，廊是起着使空間有聯貫、斂氣、緊密、嚴謹而又富於變化的作用，這是世界建築史上都加以稱道的。岱廟的迴廊把一座重檐廡殿的大建築物緊緊地環抱着，平直與崇高的對比更激起了人們對天貺殿的崇仰。我國古代建築家深知世上沒有絕對大絕對小，大小是從對比中產生的，除了四周低平的迴廊外，天貺殿前平臺上還修了兩個精巧的御碑亭，既突出了天貺殿，又於雄偉中寓含着恬靜閒適，因此天貺殿並不是雄偉兩個字可以概括得了的。
從天貺誣後門出，有磚石甬道與後寢宮相連。宋真宗封泰山時，因將泰山封爲“帝”，帝則應當有“後”，於是便爲之配了個夫人“淑明後”。從這一點看來，岱廟與其說是道教神府，還不如說更像皇家宮廷，這種佈局進一步透露了封建統治者利用岱廟進行政治活動的功利目的。
剛纔，我們是沿着岱廟的主軸線遊覽，而主軸線兩側，原另有4個別院，東面前後兩院，前爲“漢柏院”，相傳漢武帝所植的6株古柏就在此院內;後爲“東御座”，是皇帝祭泰山下榻的地方。
這裏就是泰山有名的十八盤了。大約25億年前，在一次被地質學家稱作“泰山運動”的造山運動中，古泰山第一次從一片汪洋中崛起，以後幾度滄桑，泰山升起又沉沒，沉沒又升起，終於在3000萬年前的“喜馬拉雅山造山運動”中，泰山最後形成了今天的模樣。古老的造山運動造就了泰山南麓階梯式上升的三個斷裂帶，最上一層從雲步橋斷裂帶到極頂，海拔陡然上升400多米，使得這一層地帶與四周羣峯產生強烈對比，猶如寶塔之剎，形成了“東天一柱”的氣勢。
這裏是緊十八盤，也是整個登山盤路中最爲艱難的地段了。大家看，石壁上古人的題刻：“努力登高”、“首出萬山”、“共攀青雲梯”……那是在勉勵我們。大家再看，那負荷百斤的挑山工，再想想當年無名無姓的鑿石修路人……大山無言，但它卻能激勵人們向上。這正猶如干事業，只有義無反顧地向上，才能戰勝險阻，才能到達最高的境界!
南天門到了，我們現在已置身“天界”了，雖然我們並沒有成仙，但我們在這裏領略到了“登天山而小天下”的豪邁。
進了南天門，與之相對的是大殿取名爲“未了軒”，未了軒兩側各一門可以北去。出門往西有一山峯叫“月觀峯”，山上有亭，名月觀亭。據說，天高氣爽的深秋時節，在這裏還可以一覽“黃河金帶”的奇異景觀：在夕陽映照的天幕下，惟有一曲黃河水，反射出了太陽的光輝，像一條閃光的金帶，將天在地連在一起。入夜，在皎潔的月色下，由此北望可見濟南的萬家燈火，因此月觀峯又稱“望府山”。
出南天門院落東折即爲天街。天街，天上的街市，多富詩意的地方。沿天街東行，中北有一坊，匾額上題有“望吳聖蹟”，這就是相傳孔子與顏淵看到吳國閶門外一匹白馬的地方。坊北有孔子廟。
天街最東端就是碧霞祠了，我給大家講講碧霞元君的故事。碧霞元君的前身是泰山女神，在民間被稱作“天仙玉女碧霞元君”是百姓心目中的泰山主神，並被稱作“泰山奶奶”、“泰山老母”。民衆對泰山老母的候信仰與喜愛，是一種歷史積澱下來的埋藏在人們心靈深層的對母親的愛。多少年來，碧霞元君贏得了百姓的愛戴，至今仍高踞泰山之巔，接受着善男信女的香火，召喚着去鄉離國的遊子。
好，讓我們進到碧霞寺來。2500平方米的地方，建起了山門，正殿，配殿，3座神門，鐘樓、鼓樓、香亭、萬歲樓、千斤鼎、火池，還有照壁、歌舞樓、御碑亭……而且爲御高山疾風，殿爲銅瓦、碑爲銅鑄，金光閃閃，儼然天上宮闕。泰山碧霞祠的高度建築技巧被認爲是我國古代高山建設的典範，人舞到這裏來進香並不感其小而覺其高大，神聖感油然而生。如今，泰山碧霞祠建築羣中獨具一格的神品。
出碧霞祠東神門北折沿盤道再上，可見一堵石壁巍然屹立，石壁上石刻遍佈，洋洋大觀，人稱“大觀峯”。大觀峯西側，幾年所有的石上也都有古人的手筆，這一帶可謂是露天的書法藝術博物館。
沿大觀峯西側盤道而上，至最高處，那些一路上看似走不完的石階終於到了盡頭，這裏就是泰山的極頂--玉皇頂了。
玉皇廟建在極頂上，紅牆碧瓦像是給泰山戴上了一頂桂冠。由山門進廟，最先看到的是院中央的“極頂石”。極頂石臥在一圈石欄中，高不盈米，表面粗糙，如果在別處，將是一塊最普通不地的石頭了。但是在這裏，它的旁邊有碑恭恭的寫着：“泰山極頂1545米”。根據地質學分析，就是它，在3000萬年前從海槽中率先拱起，它根植於1萬米的地殼深處;就是它，有着數百平方公里的基座，整座大山在託舉着它，使它高聳雲天，以至玉皇廟中的玉皇大帝簡直就成了它的守護神。
朋友們，一天的行程已經結束。希望我的講解能使您過得輕鬆，玩得愉快。同時希望你們能再度到泰山來。謝謝大家!
山東經典導遊詞 篇4
天幕城是青島市北區於20xx年新建設打造的一條特色街，也是目前我市乃至全省唯一集旅遊、餐飲、娛樂、休閒等多種功能於一體的室內步行商業街。天幕城位於原青島絲織廠與青島印染廠廠區內，與壽光路平行，毗鄰臺東商貿區、遼寧路兩大商圈，貫通青島啤酒街、文化街、婚紗街三大街區，區位優越，交通便捷。天幕城總長度約460米，總建築面積10萬平方米，總營業面積7萬平方米，天幕面積8900平方米。
天幕城創造性地把膠澳總督府、亨利王子飯店、青島市民大禮堂、膠澳帝國法院、青島花石樓、大港火車站等20多處具有代表性的老建築做成微縮景觀濃縮於此，形成了一道獨特的萬國建築風景線。另外，市北區還有目的的展示了一些現代的著名建築，實現了古典藝術與現代時尚的和諧共鳴，充分展現了東西方古今建築文化的濃厚藝術神韻。
建築細節上，天幕城每一處景觀的設置都有其良好的人文背景，努力實現東方與西方，傳統與現代的文化共融。主入口處的浴女噴泉展示的是西方雕塑藝術，但材質卻使用了中國雕塑常用的漢白玉，輔助噴泉，射燈，使東西方的雕塑藝術，水光電等手法在這裏和諧共存，交互輝映。以美食爲主題，在壽光路與登州路交叉口設標誌性雕塑“舉箸”，象徵中國傳統的飲食文化。對壽光路街道進行了特色美化、亮化，道路鋪設紅色瀝青，對建築立面進行了專業處理，緊扣島城濱海特色，讓海星、海螺隨着流動的曲線圖案，躍然於牆上，生動活潑的造型使建築煥發出新的光彩。爲了增加天幕城的自然氣息，市北區還專門設置了榕樹景觀。
天幕城最大的建築特點和藝術特點就是天幕、水幕和天幕電影。天幕城設計理念獨特，化自然景觀爲人文景觀，以人文景觀展現自然景觀，率先採用國際上先進的“天幕”設計手法，利用聲光電等不同技術手段，在室內空間營造藍天白雲、璀璨星空等室外感覺，以“天幕下的漫步”爲特徵，營造“旭日東昇”、“正午陽光”、“夕陽晚霞”、“午夜星辰”四種壯麗的自然景觀，變幻時空，給人以震撼、新奇的視覺享受。
天幕城頂部設有網球場等體育健身設施，5000平方米的演出場已與巴西著名演藝公司達成意向。天幕城入口以歐式城堡爲起點，將人帶入神祕的古代和現代、白晝與黑夜的交錯空間。在入口內側，設置了視覺衝擊強烈，面積達800餘平方米的水幕牆，下部爲400平方米水幕臺階，形成晶瑩剔透的簾幕。天幕水幕交相輝映，令人流連忘返，襯托出天幕城獨有的商業魅力和藝術品位。