山東省名勝古蹟導遊詞（通用5篇）
山東省名勝古蹟導遊詞 篇1
曲阜明故城始建於明朝，爲護衛孔廟而建。明故城內分佈着孔廟、孔府、顏廟以及歷代孔宅府第、古泮池乾隆行宮等文物古蹟，集中體現了魯國古都曲阜古老的城市風貌和深厚的文化古韻。上世紀70年代末，曲阜明故城城牆大部分被拆除。
孔府,本名衍聖公府,位於曲阜城中孔廟東側,是孔子嫡氏孫居住的府第。衍聖公是北宋至和二年(公元1055年)宋仁宗賜給孔子46代孫孔宗願的封號，這一封號子孫相繼，整整承襲了32代，歷時880年。
衍聖公是中國封建社會享有特權的大貴族，宋代時相當於八品官，元代提升爲三品，明初是一品文官，後又“班列文官之首”，清代還特許在紫禁城騎馬，在御道上行走。
孔府佔地240畝，共有廳、堂、樓、房463間。九進庭院，三路佈局：東路 即東學，建一貫堂、慕恩堂、孔氏家廟及作坊等;西路即西學，有紅萼軒、忠恕堂、安懷堂及花廳等;孔府的主體部分在中路，前爲官 衙，有三堂六廳，後爲內宅，有前上房、前後堂樓、配樓、後六間等，最後爲花園。
孔林本稱至聖林，是孔子及其家族的墓地。 孔子死後，弟子們把他葬於魯城北泗水之上，那時還是“墓而不墳”(無高土隆起)。到了秦漢時期，雖將墳高築，但仍只有少量的墓地和幾家守林人後來隨着孔子地位的日益提高，孔林的規模越來越大。東漢桓帝永壽三年(公元157年)，魯相韓勅修孔墓，在墓前造神門 一間，在 東南又造齋宿一間，以吳初等若干戶供孔墓灑掃，當時的孔林“地不過一 頃”。到南北朝高齊時，才植樹600株。宋代宣和年間，又在孔子墓前修造石儀。進入元文宗至順二年(公元1331年)，孔思凱主修了林牆，構築了林門。明洪武十年(公元1684年)將孔林擴爲3000畝的規模。雍正八年(公元1730年)，大修孔林，耗帑銀25300兩重修了各種門坊，並派專官守衛。據統計，自漢以來，歷代對孔林重修、增修過13次，增植樹株5次，擴充林地3次。整個孔林周圍垣牆長達7.25公里，牆高3米多，厚約5米，總面積爲2平方公里，比曲阜城要大得多 孔林作爲一處氏族墓地，20xx多年來葬埋從未間斷。在這裏既可考春秋之葬、證秦漢之墓，又可研究我國曆代政治、經濟、文化的發展和喪葬風俗的演 變。1961年國務院公佈爲第一批全國重點文物保護單位。 “墓古千年在，林深五月寒”，孔林內現已有樹10萬多株。相傳孔子死後，“弟子各以四方奇木來植，故多異樹，魯人世世代代無能名者”，時至今日孔林內的一些樹株人們仍叫不出它們的名字。其中柏、檜、柞、榆、槐、楷、樸、楓、楊、柳、檀雒離、女貞、五味、櫻花等各類大樹，盤根錯節，枝繁葉茂;野菊、半夏、柴胡、太子參、靈芝等數百種植物，也依時爭榮。孔林不愧是一座天然的植物園。“斷碑深樹裏，無路可尋看”。在萬木掩映的孔林中，碑石如林，石儀成羣，除一批著名的漢碑移入孔廟 外，林內尚有李東陽、嚴嵩、翁方鋼、何紹基、康有爲等明清書法名家親筆題寫的墓碑。因此，孔林又稱得上是名副其實的碑林。
孔廟、孔府、孔林在山東曲阜市，是中國唯一規模最大的集祭祀孔子嫡系後裔的府邸和孔子及其子孫墓地於一起的建築羣，孔子(公元前551~前420xx年)是中國儒家學說的創始人。他在死後的第二年，他的住宅被改成孔廟，每年祭祀 。漢代以後歷代皇帝都提倡尊孔讀經，對孔子也不斷追諡加封，同時擴大他的祠廟，孔廟的規模也越修越大。
山東省名勝古蹟導遊詞 篇2
泰山古稱“岱宗”、“岱山”，世稱“東嶽”，爲“五嶽之首”、“五嶽獨尊”，位於山東省中部，總面積426平方公里，主峯玉皇頂海拔高度1545米。泰山以其有容乃大的氣魄將歷史文化、自然景觀、地質地貌完美和諧地融合在一起，被譽爲中國歷史文化的縮影、中華民族精神的象徵。自古泰山便被視爲社稷穩定、政權鞏固、國家昌盛、民族團結的象徵，也成爲幾千年來中國唯一受過皇帝封禪的名山。據史書記載，秦代以前曾有72位帝王到泰山祭告天地，秦以後又相繼有12位皇帝來泰山封禪朝拜。泰山目前有保存較好的古建築羣26處、寺廟58座、古遺址128處、碑碣1239塊、摩崖刻石1800餘處，泰山古建築羣爲全國重點文物保護單位。泰山形成於28億年前的太古代，地質年代久遠，有羣峯拱岱、山水相依、氣勢磅礴、雄偉壯麗的山系，“穩如泰山”、“重如泰山”即源於泰山獨特的地質特徵。泰山現有百齡以上古樹名木18000多株，其中23株列入世界自然遺產名錄。1982年，泰山被國務院公佈爲第一批國家重點風景名勝區;1987年，泰山被聯合國教科文組織列爲首例世界文化與自然雙遺產;20xx年泰山被聯合國教科文組織評爲世界地質公園，成爲世界文化、自然、地質三重遺產。
近年來，泰山景區秉承“愛護遺產，享受遺產，傳承遺產”的宗旨，牢固樹立“嚴格保護，永續利用，實現科學發展”的指導思想，和“樹立中華國山地位，打造四重世界遺產，把泰山建設成國際知名遺產地和旅遊目的地”的工作目標，“跳出泰山看泰山，放眼世界看泰山”，不斷強化泰山文化、自然、地質、非物質文化遺產挖掘利用，以保護築基石，以項目強後勁，以服務樹形象，以促銷引客源，全面推進了景區的科學發展。連續取得首批全國文明風景旅遊區、首批國家5A級旅遊景區、首批國家級非物質文化遺產、首座中國書法名山、中國最美的十大名山、中國民間文化遺產旅遊示範區榜首、中國旅-業十大影響力品牌、中國青年喜愛的旅遊目的地、歐洲人最喜愛的中國十大景區等一系列高含金量品牌;連續兩屆排名“中華100大人文與生態名山口碑金榜”首位，榮膺“中華國山”特別美譽;先後與中國臺灣阿里山、日本富士山、韓國漢拿山締結爲友好山，與巴西阿拉里皮世界地質公園建立友好合作關係，泰山在國內外的知名度、美譽度和核心競爭力明顯提升。
山東省名勝古蹟導遊詞 篇3
天下第一泉風景區位於山東省省會濟南市市中心，位置優越、交通便利，由“一河(護城河)一湖(大明湖)三泉(趵突泉、黑虎泉、五龍潭三大泉羣)四園(趵突泉公園、環城公園、五龍潭公園、大明湖風景名勝區)”組成，是集獨特的自然山水景觀和深厚的歷史文化底蘊於一體的精品旅遊景區，總面積3.1平方公里，是國家重點公園、全國精神文明建設工作先進單位、省級風景名勝區。
景區擁有悠久的歷史。趵突泉，古稱“濼”，《春秋》記載，魯桓公十八年(公元前694年)“公會齊侯於濼”，宋代曾鞏取其跳躍奔突的特點，定名爲趵突泉;護城河，始建於漢代，形成於元代，完全貫通於明代，《歷城縣志》記載“明洪武四年，護城河繞城一週，池闊五丈，水深三尺”，是一條連接泉湖、與泉城歷史文明相伴而生的城市河流;大明湖，古稱歷水陂、蓮子湖、西湖，北魏《水經注》記載“濼水北流爲大明湖”，金代元好問在《濟南行記》中始稱之爲大明湖。
景區以天下第一泉趵突泉爲核心，泉流成河、再匯成湖，並與明府古城相依相生，泉、河、湖、城融爲一體，集中展現了獨特的泉水水域風光。泉城最負盛名的趵突泉、黑虎泉、五龍潭三大泉羣71處名泉齊聚景區，其數量之多、形態之美、水質之優、歷史文化之厚、科普科研之價值，堪稱世界之最;大明湖是由衆泉彙集而成的天然湖泊，泉水由湖南岸流入，水滿時從湖北岸始建於宋代的北水門流出，湖底由不透水的火成岩構成，恆雨不漲，久旱不涸，素有“衆泉匯流，平吞濟濼”之說，被譽爲“泉城明珠”，“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”是她的最好寫照;由泉水匯流而成的護城河，宛若一條玉帶環繞古城，又如一條項鍊串聯景點，全長6.9公里的航道可謂“一河連百景”，沿護城河乘畫舫前行，可一覽黑虎嘯月、趵突騰空、濼苑齊風、龍潭觀魚、月牙飛瀑、鵲華煙雨、匯波晚照、秋柳含煙、超然致遠、曾堤縈水等310餘處名勝景觀，形成了一條資源獨特、風景秀美、文化厚重、保存完整、全國獨一無二的泉水遊覽景觀帶，讓遊客“不出城郭而獲山水之怡，身居鬧市而有林泉之致”，成爲泉城特色標誌區的重要組成部分。
景區自然風光秀美，人文底蘊深厚，泉河湖泊之外，還有人文景觀、建築小品二百餘處，重要的人文建築二十餘處，有始建於元代的江北第一樓超然樓，始建於北魏、現爲明代建築的濼源堂、娥英祠、三聖殿(統稱三大殿)，還有萬竹園、歷下亭、白雪樓、滄園、尚志堂、秋柳園、遐園、枕湖樓以及觀瀾亭、鵲華橋、來鶴橋、望鶴亭、六角溪亭、楓溪扇面亭、得月亭、月下亭、天心水面亭、小滄浪亭等;歷史遺蹟十餘處：濼上臺、秦瓊故宅遺址、北水門、匯波樓、明昌鍾亭、古歷亭舊址、潭西客夜碑等;名人故居五處：紀念北宋著名文學家、唐宋八大家之一曾鞏的南豐祠，紀念南宋愛國英雄、豪放派詞人辛棄疾的稼軒祠、紀念宋代著名婉約派女詞人李清照的李清照紀念堂與易安舊居、紀念明代兵部尚書鐵鉉的鐵公祠、紀念現代文豪老舍的“老舍與濟南”陳列館等;歷史紀念建築六處：五三亭、五三碑、濟南慘案紀念堂、中共山東省政府機關舊址、國民黨濟南戰役臨時指揮部舊址、解放閣、濟南北城牆舊址等;太湖名石五塊：龜石(元代散曲家張養浩雲莊別墅遺物，與龍、風、麟石同稱四大靈石，爲濟南第一名石)以及待月峯、虯石、壽石、夔石。其中，濼源堂、歷下亭、鐵公祠爲市級文物保護單位，大明湖、萬竹園爲省級文物保護單位，中共山東省領導機關舊址、“五三”紀念園、解放閣不僅是革命歷史遺蹟，還是山東省愛國主義教育基地。
山東省名勝古蹟導遊詞 篇4
峨眉山是我國的四大佛教名山之一，位於四川中南部，四川盆地西南邊緣的峨眉境內，距成都約一百六十公里，在峨眉山市西南七公里處。高出五嶽，秀甲天下。在我國的遊覽名山中，峨眉山可以說是最高的一個，最高峯萬佛頂海拔3099米。山體南北方向延伸，綿延23公里，面積115平方公里。長久以來，峨眉山以其秀麗的自然風光和神話般的佛教勝蹟而聞名於世。她古雅神奇，巍峨媚麗。其山脈綿亙曲折、千巖萬壑、瀑布溪流、奇秀清雅，故有“峨眉天下秀”之美稱。1996年12月6日列入《世界自然與文化遺產名錄》。
峨眉山像一道巨大的翠屏，聳立在成都平原西南，遙望彎曲柔美的山體輪廓，猶如少女的面容和修眉，於是人們很早便稱它爲“峨眉”。縱橫200餘公里的峨眉山，與“亞洲脊樑”崑崙山的支脈邛峽山相連。峨眉全山由大峨、二峨、三峨、四峨四座山組成，一般遊人所到，主要是奇峯攢聚、名勝薈萃的大峨山，這就是今日人們通常所說的“峨眉山”。
峨眉山平疇突起，巍峨、秀麗、古老、神奇。它以優美的自然風光、悠久的佛教文化、豐富的動植物資源、獨特的地質地貌而著稱於世。被人們稱之爲“仙山佛國”、“植物王國”、“動物樂園”、“地質博物館”等，素有“峨眉天下秀”之美譽。唐代詩人李白詩曰：“蜀國多仙山，峨眉邈難匹”;明代詩人周洪謨讚道：“三峨之秀甲天下，何須涉海尋蓬萊”;當代文豪郭沫若題書峨眉山爲“天下名山”。古往今來，峨眉山就是人們禮佛朝拜、遊覽觀光、科學考察和休閒療養的勝地。峨眉山千百年來香火旺盛、遊人不絕，永葆魅力。
山東省名勝古蹟導遊詞 篇5
周莊鎮位於蘇州城東南38公里，著名古畫家吳冠中撰文說“黃山集中國山川之美、周莊集中國水鄉之美”，海外報刊則稱“周莊爲中國第一水鄉。周莊有着近九百年的歷史，有豐富的文化蘊涵。西晉文學家張翰，唐代詩人劉禹錫、陸龜蒙等曾居周莊。周莊也是元末明初江南鉅富沈萬三的故鄉;周莊也曾留下柳亞子、陳去病等人的足跡。
黃山集中國山川之美、周莊集中國水鄉之美”。若要在中國選一個最具代表性的水鄉古鎮，毫無疑問，她就是“中國第一水鄉”周莊。難怪20xx年APEC會議也特別青睞周莊，把她定爲上海以外的舉辦地之一。
若要選中國最熱門的水鄉古鎮，周莊想必名列前茅。周莊是水的世界，自然有它獨特的生活形態和風味。那絕不是一兩幢古建築、三四座老石橋，就能反映出來的。那是一種活生生的生活氣息。你可憑個人的觀察力去發覺它，也可毫不在意便感受到：沿水巷而建的石駁岸和穿竹石欄;鑲嵌在岸邊，變化多端的纜船石;商店出售的草鞋;河畔洗菜、淘米的婦女;圍坐一起繡花聊天的老婦;街角的裁縫店;享受日光浴的馬桶;甚至民居洗滌後的流水聲……。畢竟，它無處不在，而且常常成爲攝影師最愛捕捉的鏡頭。很難想象這麼一個小鎮，旺季一天內的最高遊覽人次竟可以達一萬以上。難怪有人說(上有天堂，下有蘇杭，中間有一個周莊)。
周莊舊名貞體裏。北宋元年(1086年)，周迪功郎信奉佛教，將莊田13公頃捐給全福寺作爲廟產。老百姓感其恩德，遂將貞體裏該名爲周莊。
周莊鎮位於蘇州城東南38公里、崑山市境內西南33公里，是個具有九百餘年曆史的水鄉古鎮，被澄湖、澱山湖和南湖所環抱。由於有河湖阻隔，使它避開了歷代兵焚戰亂，至今仍完整的保存着原有的水鎮建築物及其獨特的格局，全鎮百分之六十以上的居民爲明清建築;如元末明初鉅富沈萬三後裔所建的沈廳、明國中山王徐達後裔所建的張廳，都是明清住宅的典範。
周莊四面環水，爲澤國，南北市河、後港河、油車漾河、中市河，形成“井”字形。居民傍河築屋，依山成街，河道上橫跨14座古橋，還有那份敦厚純樸的古鎮民風，呈現一派古樸、明靜的幽雅，是江南典型的“小橋、流水、人家”。難怪周莊一直成爲攝影師、作家、藝術家、甚至電視電影的取景最佳地點。
周莊的魅力在於她的文化蘊涵，沈廳、張廳、迷樓、葉楚傖故居、澄虛道院、全福寺等名勝古蹟，具有很高的歷史、文化和觀賞價值。有河有街必有橋。周莊古橋多，極具特色。著名的有雙橋、富安橋等。
全鎮橋街相連，依河築屋，小船輕搖，綠影婆娑，崇尚返樸歸真的遊人會情不自禁地吟誦：吳樹依依吳水流，吳中舟輯好夷遊。