山西普陀山西天景區導遊詞
普陀山西天景區是山西的有名旅遊景區，吸引了很多遊客去參觀，導遊要給遊客介紹景點的特色之處，讓遊客更瞭解這個景點。下面是本站小編帶來的普陀山西天景區導遊詞，希望可以幫到大家。
普陀山西天景區導遊詞篇一
普陀山西天景區主要包括千年古樟、西天門、達摩風、心字石、梅福庵、磐陀石等旅遊景點。
從普濟寺西行數百米,過一石板甬道到舟山市療養院步入庵門,一巨樟赫然在目,偉枝四出,矯然橫空,宛如羣龍遊雲,樹枝遮蔽數畝.這就是普陀山上的千年古樟.巨樟數齡已達九百餘歲,杆圍達7米多,材積約70立方米,遊人莫不以一睹其雄姿爲快.
從前寺出發攬"西天"諸勝,必經西天門.所謂西天門,即由三快巨石架成的一道天然石闕.石闕狹窄,僅容一人佝腰通過.上方橫石題有"西天法界"四字,豎立題有"證菩提道"四字."菩提"系梵語,意爲"覺悟".由此可上達摩峯.
靈鷲峯巔有一快20餘米高巨石,如人佇立,銳首豐背,遊人如從紫竹林路上遠眺此石,與那兀立面壁的達摩極爲相似.達摩峯背面有摩崖石刻"瀛洲界"三字.
西天門下西南方向有一巨石,廣約300米,圓渾平滑,中間刻一巨大的"心"字,足有5米高、7米高，“心”字的中心一點可坐八九人，整個字可容百人打坐，是普陀山上最大的石刻文字。此字刻於何年、出於何人手跡無從查考，但至少清代以前就已有此石刻。佛家以修心爲上，如今，人們雖不從這個意義上去理解“心”字，但衆多青年男女到此遊覽，都喜歡繞着“心”字環行一週，或在“心”字中間攝影留念，以作愛情和友誼的象徵。
心字石上又一石，隱現於草莽荊棘中，其狀酷似蛇頭;距此石不遠處，在西天門石闕西側又有一石，形肖蛤蟆，翹首象蛇，坦然自若。據傳，有一蟒蛇精經觀音教化而得道。一天，觀音在蛇背上放一蛤蟆，此後以有人在蛇首石下刻了一個“心”字，更是含蓄深刻，耐人尋味。
從西天門上行，穿過一段落間石板通道，即到梅福庵。此庵因西漢壽春人,曾任南昌尉,後棄官遊歷江湖,晚年來到普陀山居洞煉丹後死與洞中.山民爲紀念他,取山名梅?,並建此梅福庵.梅福庵規模不大,但大殿金碧輝煌,大殿東後側的靈佑洞即當年梅福煉丹洞,洞中山泉清澈見底,含多種礦物質,人稱"仙水".遊人到此多一飲爲快.
由梅福庵西行,不遠便見磐陀石.磐陀石由上下兩快巨石相疊而成,上石上廣下銳,高達3米,寬近7米,頂巔平坦,可容三十人左右,拾級而上,以觀滄海,視野寬闊.下石周廣大20餘米,將上石托住.兩石間隙如線,睨之通明,似無着處.相傳有人曾牽線橫割而過,以後試者皆無成功.磐陀石險如滾卵,卻安穩如磐,億載未動,萬劫不搖,爲普陀勝境之絕.石上題有"磐陀石"、"金剛寶石"、"天下第一石"、"通靈"等字."磐陀石"三字系明代抗倭名將侯繼高所書.
在磐陀石西端,有兩石酷似海龜,一龜蹲踞崖頂,回首顧盼,似在靜候;一龜昂首伸頸,竭力攀援,一副急不可耐的樣子.
傳說二龜受東海龍王之命前來偷聽觀音說法,因聽得入迷,不覺誤了迴歸時辰,化龜爲石.
又說二龜一雄一雌,塵緣未斷,在聽法時眉來眼去,顧盼傳情,被觀音罰作石龜.前者傳的奇,後者傳的妙,各有千秋.
梅峯西麓有一天然古洞,稱曰觀音古洞.洞中石乳倒懸拄地,狀如垂雲.四周洞壁及石柱上均鑲有觀音像,荒行可通.洞旁建有觀音洞庵.洞後古樹成蔭,巨石層疊
普陀山西天景區導遊詞篇二
普陀山西天景區位於普陀山的西南部，景點沿梅岑山脊分佈，有梅福庵、圓通庵、觀音洞庵、靈石庵、千年古樟、景區茂林秀竹、濃蔭遮日、以奇石衆多爲最，如心字石、磐陀石、說法臺石、二龜聽法石、鸚鵡石等。
立在山頂舉目眺望，但見海闊天空，遠處的普陀山機場、跨海大橋，近處的海軍基地、龍沙新村，以及南麓的梅岑路和我們的住宿處盡收眼底。我在沿山路遊覽景點的同時，順便拍攝了一些遠眺的照片。
一般的遊覽路線是從普濟寺出來，從千年古樟、心字石開始由東向西遊覽各景點，但我們住宿的地方靠近西天景區的西口，所以導遊便帶領我們從觀音洞開始由西向東遊覽。
觀音洞：梅峯西麓有一天然古洞，稱曰觀音古洞。洞中石乳倒懸拄地，狀如垂雲，四周洞壁及石柱上均鑲有觀音像。洞旁建有觀音洞庵，洞後古樹成蔭，巨石層疊。
二龜聽法石：有兩石酷似海龜，一龜蹲踞崖頂，回首顧盼，似在靜候;一龜昂首伸頸，竭力攀援，一副急不可耐的樣子。傳說二龜受東海龍王之命前來偷聽觀音說法，因聽得入迷，不覺誤了迴歸時辰，化龜爲石。又說二龜一雄一雌，塵緣未斷，在聽法時眉來眼去，顧盼傳情，被觀音罰作石龜。前者傳得奇，後者傳得妙，各有千秋。
磐陀石：磐陀石由上下兩石相壘而成，下面一塊巨石底闊上尖，周廣20餘米，中間凸出處將上石托住，曰磐;上面一塊巨石上平底尖，高達3米，寬近7米，呈菱形，曰陀。磐陀石頂巔平坦，常見二、三十個旅客在其頂上嘻戲，它卻紋絲不動，實在是不可思議的一大奇觀。磐陀石險如滾卵，卻安穩如磐，億載未動，萬劫不搖，爲普陀勝境之絕。石上題有“磐陀石”、“金剛寶石”、“天下第一石”、“通靈”等字。“磐陀石”三字系明代抗倭名將侯繼高所書。
梅福庵：西漢壽春人，曾任南昌尉，後棄官遊歷江湖，晚年來到普陀山居洞煉丹後死於洞中。山民爲紀念他，取山名梅，並建此梅福庵。梅福庵規模不大，但大殿金碧輝煌，大殿東後側的靈佑洞即當年梅福煉丹洞，洞中山泉清澈見底，含多種礦物質，人稱“仙水”，遊人到此多一飲爲快。
西天門：所謂西天門，即由三快巨石架成的一道天然石闕。石闕狹窄，僅容一人佝腰通過。上方橫石題有“西天法界”四字，豎石題有“證菩提道”四字。“菩提”系梵語，意爲“覺悟”。
心字石：廣約300餘平方米，圓渾平滑，中鐫一巨大的“心”字，此字長5米，寬7米，周邊近50米，中心一點可容八、九人同坐，整個字可容近百人打坐，是普陀山上的最大石刻文字。此字刻於何年、出於何人手跡無從查考，但至少清代以前就已有此石刻。佛家以修心爲上，如今，人們卻不從這個意義上去理解“心”字。衆多青年男女到此遊覽，都喜歡繞着“心”字環行一週，或在“心”字中間攝影留念，以作愛情和友誼的象徵。旁邊有出售同心鎖的小攤，供人購買後鎖在山沿的鐵索欄上。
心字的佛法意義被今人演繹爲世俗含義，可謂古爲今用之一例。如今在各地的旅遊勝地此類例子比比皆是，我認爲這種“古爲今用”“與時俱進”是一種退步，是對佛祖或先人的褻瀆。
普陀山西天景區導遊詞篇三
朋友們，我們現在已經站在西天景區的門口了，那我們西天景區是整個普陀山全山石景薈萃之處，大家來看一下這個景區遊覽路線圖， 那我們等一下第一站到的就是觀音洞庵，我們習慣上稱之爲觀音古洞，那裏有我們普陀最古老以及最美麗的女生像，因此它就作爲長壽的代表，再上去就是二龜聽法石了，這二龜聽法石有人說是東海的兩隻龜丞相到這裏來聽法的，有人又說是兩隻海龜，這個大家上去看看到底像什麼哦。在這裏我要提醒一下大家，在這二龜聽法石前面千萬不要留影，因爲在我們這裏龜是罵人的話，你要是在那裏留影的話人家會說那明明是三隻龜嘛。接下來就是磐陀石，這個是兩塊石頭疊起來的，上面一塊叫做磐，下面那塊叫做陀，它的體積是43立方米，總重量有四百餘頓，1920xx年孫中山先生來的時候爲這兩快石頭取名爲靈石，現在那石頭上已經看不到這兩個字，當年刻上去的現在已經磨掉了，所以就在旁邊建了個靈石庵，因爲跟孫中山先生有關，所以這個靈石庵又作爲官運的代表。
再上去我們可以到梅福庵，這個梅福是西漢時期的一個道人，少年的時候在長安求學，中年的時候就在朝廷做官，晚年的時候爲了當時的一個戰局，就是王莽之亂，而隱居到這裏練丹藥，因爲他練的丹藥是給百姓治病的，所以在他死後百姓爲了感謝他就給他建了這個梅福禪院，因此現在這個梅福禪院就作爲了福氣的代表。所謂西天線上的代表福祿壽的就是這三個庵。也是我們整個景點的中心，那這個圓通庵是一個女子佛學院，那這個裏面是不多外開放的。再接下來就是這個西天門，是由三個石頭疊起來的，這個就是佛界於俗界的交叉點。再就是這個心字石，心字石是全山最大的一個單體摩崖石刻，它的面積是三百平，這個心字的一個點上就可以坐下七八個人，但是小余提醒大家不上隨便做心上人，這要不太安全，那我們應該站在紅心的下面，大家齊心協力，一起紅心向上，我們這裏有個說法是一個人拍是一心一意，二個人就是心心相印，大家一起拍就是齊心協力，那不是一家人就不要一起拍了，那叫三心二意哦。等一下我們可以去那裏拍照留念。
最後再坐車前往普濟寺。真個行程需要一個半小時的時間，有句老話說的好“西山路上不回頭”，我們是不走回頭路的，我們先去的就是觀音古洞，大家請往上走。 那我們現在到的就是我們西天的第一站，觀音古洞，那這裏是我們的第一站，所以小余首先要教一下大家，到底要怎麼敬香，不然有的朋友不是怎麼敬香，也不知道哪裏該敬哪裏不該敬，要敬多少哦。那我們要淨手拿香，什麼叫淨手，就是不殺生的手，不拿刀的手，一般就是左手。
拿了香左手在上，右手在下，三鞠躬，點了香之後不能用嘴巴去吹，因爲嘴巴是吃葷的，要用手滅，三鞠躬，完了之後呢自我介紹一下，叫什麼，來自什麼地方，這個殿是保佑健康長壽的，那麼求菩薩保佑全家健康長壽就好了，之後在東南西北各一鞠躬，這個是拜四方神，再把香放到香爐，不要把香火帶到裏面。在接下來的寺廟裏敬香都是一樣的，不要把香火帶到大殿裏面，這樣是不允許的。33包香，3根一包，一共99。福祿壽各一，9個大殿各三包，紫竹林二包，南海觀音一包。進到裏面之後呢我們將順時針方向轉一圈，流年運勢啊，低頭，千萬不要碰壁啊。
出來之後呢到這個主殿。我們可以看一下這個主殿裏面有被稱爲東方維納斯的觀音像，是最苗條，最漂亮的觀音了。可以說在寺廟裏面有一個慣例都是坐北朝南的，但是普陀山唯一的一個寺廟是坐東朝西的，就是這個圓通寶殿，爲什麼呢?因爲我們現在已經在西天佛界了。我們可以來看下這裏的石頭上都四個字“大士重現”，這個是在1979年佛山重新開放的時候刻上去的，“大士重現”或者“重現大士”都可以念。主要講的就是上面的那個像符號一樣的，其實它不是一個符號，而是一個字，翻譯成中文就是“嗡”字。在佛語裏這個字就是“祈求平安”的意思，有一個佛語就叫做“喔嘛尼巴比嗡”。我們在到普陀的第一站就點出了觀音是男身的，來觀音道場就是來祈求平安的，保健康的。
那我們往下面看一下，下面呢就是東海了，遠遠看去有座朱家尖大橋，全長2760米，在1998年的時候通車的，橋的兩端，左側就是朱家尖島，右側就是沈家門的東港新區，那個東港原來全部都是海，十多年前把海那邊的山砍平了，把石頭填到了海里面，就建成了現在的東港，用於搞房產開發，現在橋兩個的房子，高層，八九千，均價五千五。這個軍艦，是一個大隊部，在普陀山上有很多軍隊駐紮，海防要塞。 那這邊拜完以後，我們王下一站出發，那我們現在到的是這個二龜聽法石，這個景點呢，剛剛也提醒過大家了，不要拍照哦，那我們看一下，上面的龜回頭看下面的烏龜，和下面的烏龜聊天，所以只有半個脖子。下面的烏龜是伸長了脖子往上爬，所以特別的形象。這裏還有很多個傳說故事，有的人說是觀音菩薩在磐陀石邊的說法臺講經說法的時候，東海西海的兩個龜丞相來聽法，其中有一個雄龜和一隻雌龜在偷情，被菩薩點化的。
你們也可以看看，哪個雄的?哪個雌的?那麼更多的傳說是說東海西海的兩個龜丞相，菩薩說法的時候，四海龍王，各個龜丞相，蝦兵蟹將都來聽法，那麼東海西海的兩個龜丞相也都來了，每天聽菩薩講“苦集滅道”，就是我們佛家裏最基本的四諦。“苦諦”呢就是每個人先要吃苦纔有收穫;“集諦”，集就是原因的意思，造成這些苦的原因，有前世的因，纔有今世的果。第三個就是“滅諦”，消滅了這些苦難之後的最終結果就是西方極樂世界。那麼第四個就是最根本的“道諦”，採用什麼方法，什麼途徑，纔可以消滅這些苦難。菩薩講到道諦的時候，東海西海兩個龜丞相簡直是入了迷了，他們決心在普陀山修行了，放棄了龍宮裏的生活。但是龍宮裏的龍王沒有丞相來做事情是非常糟的。所以龍王來到普陀山，先拜見觀音，希望菩薩能勸兩個丞相歸海。那麼菩薩呢看見兩個丞相好好的在普陀山虔心修煉，總不會對它們說“你不要練”之類的話。那麼龍王看到求觀音也沒有收穫，於是就自己來求兩個丞相，結果兩個丞相就這樣根本不搭理龍王，自己顧自己聊天。
龍王非常生氣就把他們變成化石點在了這裏。那麼這個是傳說啦，科學的講，86年的時候，地質人員根據考證，在龜的背上確實發現了海螺的化石，那麼應該是幾萬億年前的某一次地殼運動中，兩隻烏龜和這個大石頭一起衝出來的海面，是大自然的造化了，這是科學的解釋。 那我們現在看到這個石頭就是磐陀石，這是由兩個石頭疊起來的，上面的叫磐，下面的叫陀。它的體積是43立方米，總重量有400餘噸。
據說在文革的時候有30位紅衛兵小將用鐵鍬想要把它撬下來，結果是紋絲不動，因爲它的重量有400噸，30位，一個人10噸，差太遠了。我們先來看下上面的三個字，大家愚昧有發現什麼錯別字?--“石”字錯了。多了一點。爲什麼呢?我們首先在認識下這個書寫者，候繼高，明代的時候是寧波鎮海關的總兵，在明代的時候，寧波和舟山還是屬於一個區域的，在清朝的時候康熙皇帝頒發了一個漲海令，同時寫了一道“波寧海定”的匾額，從此把寧波跟定海就分開了當時候繼高任的是寧波鎮海關的總兵，他來這裏視察海情的時候，看到了這塊石頭，非常高興要把他定下來，“磐陀石”三個字，古人寫字是從右到左的，比劃是越來越少的，很容易造成一種頭重腳輕的感覺。所以他就把磐字上，舟山的舟字的一點挪到了“石”字上。這是一個求得書法上的平衡感。1920xx年，孫中山先生來的時候寫了“靈石”兩個字，在這個背面，現在兩個字已經被磨掉了。索性的是當時建了一個靈石庵。因爲跟孫中山先生有關，所以就成爲了官的代表，祿的代表了。
這裏，我們就是講到了是求官運的。就是這個“福祿壽”的“祿”了。在磐陀石後面有一個說法臺，觀自在菩薩就是坐在這個說法臺上講經說法，就是講的《大悲咒》。據說當時有貔貅護法。傳說貔貅是龍生九子的第九子.能騰雲駕霧,號令雷霆,降雨開晴.相傳有辟邪擋煞,鎮宅之威力.龍生九子，神通不一。其子貔貅，勝父千倍，長大嘴，貌似金蟾，披鱗，甲形如麒麟，取而獸之優，有嘴無屁股，吞萬物而不瀉。可招八方財，可聚寶，只進不出，神通特異。傳貔貅因爲觸犯天條，玉皇大帝罰他只許吃不許拉。所以貔貅是以財爲食的，納食四方之財，肚子是個聚財囊，同時催官運。 在進靈石庵前，我們來看看這頭牛，就是因爲當年它來聽觀音講經說法遲到了，所以它就罰自己變成了化石，那我們可以拿出我們的手，男左女右，從頭到尾的摸一遍，手不要離開哦，表示我們的人生也好，做事情也好，都是順順利利的，然後就在牛背上靠一下，讓子孫後代都有靠山，我們說找到了靠山再去求官運“朝中有人好爲官”!我們一起來摸下。
我們現在到的就是梅福庵，我們剛纔講過，這個梅福是西漢時期的一個道人，少年的時候在長安求學，中年在朝廷爲官，晚年呢爲了一個戰局，王莽之亂，隱居到了這裏煉丹藥。因爲他的丹藥是給百姓治病的，所以百姓爲了紀念他，在他死後，在這裏建造了梅福禪院。
所以呢，這個梅福禪院就作爲了福氣的代表。我們進到院子裏面以後呢就可以看見一個大雄寶殿，中間的是佛祖，左右兩側分別是文殊和普賢，他們三個就是求福祿壽的中心，旁邊呢也有觀音和地藏，那麼我們說這個觀音，地藏，文殊，普賢就是我國四大佛教名山裏的四位了。在這個大雄寶殿的左後側有個靈佑洞，這個靈佑洞傳說就是當時梅福煉丹時候居住過的地方。而且在靈佑洞的前面有口井，現在呢爲了保護水資源，就把這口井蓋了起來，據說是當時梅福煉丹時候用過的水，因此呢把它稱作爲仙人井，那麼以前要是有來過的話呢，就可以用三塊錢買到一瓶仙水，那麼春節的時候開始呢已經沒有這個定價的，就是說，想要仙水的可以去接，然後呢隨緣樂助，放進功德箱就可以了。
有興趣的話呢我們可以去品嚐下，首先呢，我們喝一口，靜靜心，然後呢我們洗洗手，叫做金盆洗手，當然跟黑道的那個金盆洗手有區別，我們跟不開心的，不好的事情告別一下，然後呢再揉揉眼睛表示明目。那大家跟我一起進去吧。 我們現在就到了西天門，佛界和俗界的分界線，三個石頭疊起來的一道門。那麼我們呢是帶着西天路上的福祿壽再次回到俗界了，那麼我們可以看見“菩提”二字，我應該經常聽到，菩提樹，菩提果，那麼這個菩提是什麼意思呢?就是覺悟，醒悟的意思。其實世間本無樹，就是說沒有這個菩提樹，菩提是感悟的意思，就是說感悟了纔有這顆樹。那現在就請大家跟我一起回到凡塵吧~! 我們現在就來到了這個心字石，這個是全山單字最大的摩崖石刻，它的面積是300平，其中中間一個紅點呢可以坐八九個人，但是灰灰提醒大家呢，不要隨便做心上人，那樣不太安全。應該呢站在下面，紅心在上，大家可以齊心協力。在普陀山有這樣的說法，一個拍照是一心一意，兩個人拍照是心心相印，大家一起拍是齊心協力。
那麼不是一家的三個人不要一起拍照，三心二意。傳說觀音化成一個美女來到山間，這個蟒蛇就變化成一個彪形大漢前去會美女，結果是跟觀音開始鬥法，那麼肯定有調戲之意，那麼蟒蛇是不可能跟菩薩相比的，最後失敗了。後來它一聽說是菩薩，就決心皈依佛門。那麼皈依之後呢，菩薩要試試它是否真心皈依，於是呢有天，觀音就在佛的背後放了一隻蛤蟆，看看它有沒有真心悔改，結果呢這個蟒蛇是真心的，對那個蛤蟆沒有起一點壞心，於是就有了“佛試蛇心”的故事。後人就在石頭上刻了一個心字，上面是蛇頭麼。指出了心中有佛，禪定心。我們普陀山是禪宗麼，所以禪定心，就是這個心了，是在明代的時候刻上去的。那我們在這邊拍拍照吧。 那整個西天景區的遊覽就到此結束。