山西平遙王家大院導遊詞（通用5篇）

山西平遙王家大院導遊詞 篇1

后土廟后土廟在縣城東12公里的靜升鎮靜升村，佔地面積1088平方米。因年深日久，戰火兵燹，多數建築已毀，現僅存獻殿和正殿。據正殿縣樑記載，元大德八年(公元1304年)七月十四日重修，建築面積爲90平方米，殿內塑像毀於1985年大躍進時期期間。獻殿爲正方形，建築面積爲85平方米，殿內4根大柱高3.5米，周長2米;4根小柱高3.5米，周長1米，構造精巧，氣勢雄偉。獻殿外有明代和清代石碑5通，分別爲明武宗正德五年(公元1510年)、清高宗乾隆四十年(公元1775年)、乾隆四十六年(公元1781年)、清仁宗嘉慶八年(公元1803年)、嘉慶十三年(公元1808年)。近年來，靜升鎮政府和靜升村村委會，對后土廟正殿和獻殿進行了保護，並在廟址上修建了辦公房舍，現爲鎮人民政府駐地。

紅廟靜升鎮位於靈石縣城東北12公里處，自古以來人煙湊集，市井繁華，爲靈石東北部和介休東南部的貨物集散中心。由於商貿發達，靜升自古以來富商巨賈衆多，因而規模宏大，建築精細的民宅院落比比皆是，遠近聞名。在靜升村衆多的建築物中，有一處格外引人注目的房舍，這就是紅廟。因此廟紅牆、紅門，人們俗稱“紅廟”，原有的廟名反而被人遺忘了。紅廟位於靜升村中部，建有正殿、東西配殿和戲臺等，佔地面積734平方米。紅廟在當地又稱爲“東社”，靜升村西的后土廟稱“西社”。“社”的確切含意如今很少有人能說清楚。只知道過去每逢夏收、秋收和冬至等節日，家家都來紅廟燒香上供，祈求神靈保佑。每年陰曆六月十九，是紅廟的廟會，會期常演戲助興。如今，紅廟的神像已不復存在，靜升村幼兒園設在紅廟裏。

山西平遙王家大院導遊詞 篇2

文廟文廟位於靜升村中部，據明朝萬曆(1573-1620)本靈石縣誌記載，靜升文廟系元代至順3年(1332年)所建，佔在面積爲424平方米。主要建築有正殿、獻殿、東西配殿、影壁和魁星樓。影壁，壁面爲18.19平方米，鏤空石雕“鯉魚躍龍門”，龍門肅立於雲海之間，青龍奮爪翹首，氣勢軒昂;浪花間遊動着一尾大鯉魚和七尾小鯉魚，維妙維肖，生動逼真。魁星樓，高20米，建於甕門高臺之上，六角三層磚木結構，重檐飛翼，高聳巍峨，氣勢雄偉壯觀，廟內有古柏6株，石碑數通。1996年，靜升文廟被省人民政府公佈爲山西省重點文物保護單位。近年來，縣政府投入大量資金，對靜升文廟進行了精心維修，整舊如舊，煥然一新。

天竺寺石膏山是太嶽山脈中段的一座枸山，山上山下植被嚴密，喬木灌木滿山遍野，山上綠廕庇日，山下流水潺潺，三委百共盛開，四時松柏長青，被譽爲“天然森林公園”。石膏山並非盛產石膏而得名，山名的由來是因爲山上有幾處溶洞，洞頂岩石因水溶而乳狀下滴，形成膏狀堆積物，山名由此而來。在石膏山山腰有三個巨大的洞穴，最大的高十幾米，寬幾十米，深二三十米，這3個洞分別稱爲上巖、中巖和下巖。三巖中分別建有白衣洞、龍王殿、天竺寺。天竺寺已有600餘年歷史。由於建在洞穴中，只受風吹，不受雨淋，利於保存，至今基本完好。抗日戰爭中，石膏山爲太嶽革命根據地之一。靈東縣(當時靈石以汾河爲界分爲靈東、靈西二縣)抗日民主政府就駐紮在天竺寺。不久前，靈石縣政府成立了石膏山建設指揮部，準備開發石膏山，發展旅遊業。

山西平遙王家大院導遊詞 篇3

何氏宗祠何氏宗祠位於縣城東13公里靜升鎮集廣村，系集廣村何姓族人的祠堂。何氏宗祠始建於何時，無籍可考，只知清代乾隆十五年(公元1750年)重修。何氏宗祠佔地面積爲607平方米，主要建築物有正廳、過廳、東西廂房和戲臺等。多年來，宗祠一直爲生產隊辦公和倉儲用地，加上族人極力保護，宗祠至今保存基本完好。據集廣村?何氏族譜?記載，何氏家族先祖來自河南大石橋，與靈石四大家族之一的兩渡何家同出一源。明朝，先祖何資攜弟從河南遷來靈石，何資定居於集廣村，其弟定居於兩渡村。兩渡何家歷代耕讀傳家，仕途騰達，名人顯官衆多。清代文臣何乃瑩、武將何道深均功績卓著，聲鈳遠揚。集廣何家已傳24世，人丁興旺。過去，每逢冬至、春節，舉族聚集宗祠，行祭祀之禮，以示不忘祖先。

石牌坊石牌坊位於靜升村中部，又名“孝義坊”，是清代靈石四大家族之一的靜升王家的祠堂-孝義祠的一部分。石牌坊由青石雕刻而成，石底石柱石樑，石頂石脊石獸，石斗拱石匾額，還鑲嵌以鏤空的石圖案。坊高7.36米，寬13.49米。底部的10頭石獅，姿態優美，栩栩如生。左右長短4根石柱上的前後4副楹聯，有楷有篆，古奧深沉。頂上“孝義”二字，爲清代著名書法家、內閣學士翁方綱於乾隆乙已(1785年)夏日所書。王家當年共有石牌坊15座，只有此一座倖存下來。孝義坊北面爲孝義祠，建築面積428平方米，分上下兩院，下院210平方米，正面窯洞3孔，兩帝有廊廡，由此與上院相通。上院218平方米，正屋供奉祖先，南面小戲臺與祭祖堂相對，戲臺兩邊有優伶用的耳房，院東西亦爲廊廡。孝義坊與孝義祠系王家十五世王夢鵬所建。王夢鵬事父母至孝，孝名卓著，遠播朝野，倍受頌揚。

山西平遙王家大院導遊詞 篇4

文筆塔清代靈石四大家族之一的靜升王家，無論是院落的佈局設計，還是門窗柱壁的雕刻，處處顯示出濃郁的文化氣息，深藏着倫禮的深厚底蘊。獨立於王家大院建築羣之外的文筆塔也把王家詩禮傳家，注重文化的家風表現得淋漓盡致。文筆塔位於靜升村南，塔高26米，底部周長12.3米，塔基爲青石方形，磚砌結構，下粗上細，宛若毛筆豎立，直指藍天。雖經數百年風剝雨蝕，至今依然完好，足見其建築藝術之高超。據老年人介紹，文筆塔旁邊原來有一面打穀場，打穀場附近有一個四委不枯的大水池，打穀場上有一個輾谷碌碡。打穀場像一片硯臺，碌碡像一塊墨錠，水池中的清水可供磨墨。形似毛筆的塔，身邊墨、硯、水齊全，象徵着五家才思泉涌，文人不斷，由此可見五氏祖先獨具匠心的巧妙構思。

山西平遙王家大院導遊詞 篇5

晉祠廟晉祠廟位於城東17公里的馬和鄉馬和村北，創建於元惠宗至正年間(公元1341年至1368年)，明世宗嘉靖(公元1522年至1566年)、明穆宗隆慶(公元1567年至1572年)、明神宗萬曆(公元1573年至1620年)曾先後三次補修。晉祠廟正殿稱“昭濟聖母殿”，建築面積爲132平方，塑像已被毀壞。獻殿抱廳建築面積81平方米，爲正方形，8柱，頂部呈八卦形。戲臺建築面積爲80平方米，始建於清宣宗道光十三年(公元1833年)，戲臺正面兩側各有一根石柱，刻有楹聯一副，上聯是：“褒善榮華袞表千秋忠孝節義”，下聯是：“貶惡嚴斧鋮懲百代_邪盜淫”。楹聯寓意深刻，書寫工整，筆力雄健，鐫刻精湛。戲臺兩側有鐘鼓二樓，東有配殿7間，西有配殿15間。祠內有石碑數通，最早爲明萬曆十七年(公元1619年)所鐫。韓信墓韓信，漢初諸候王，江蘇淮陰人，楚漢相爭時，被劉邦拜爲大將，統率全軍，足智多謀，佐劉邦破項羽，項羽戰敗，自刎烏江，劉邦遂成帝業。劉邦封他爲齊王，後改封楚王。有人告他謀反，降爲淮陰候，又被告他勾結陳謀反，爲呂后所殺。相傳，呂后殺韓信後，將其首級派人呈送征討陳的劉邦，使者行至靈石高壁村適逢劉邦凱旋，遂葬韓信首級於高壁村。後人爲紀念韓信，將高壁村所在的山嶺稱爲韓信嶺，交建韓候祠祭祀。韓候祠抗日戰爭中被毀，韓信墓至今猶存，墓高約10米，周長約30米，現存“漢淮陰候墓”殘碑一塊。歷代過往文人墨客多有題詠。明代監察御史於廉曾題詩云：“躡足危機肇子房，將軍不解避鋒芒。功成自合歸真主，守土何須乞假王。漢帝規模應豁達，蒯生籌策豈忠良，荒墳埋骨腰山路，駐馬令人一嘆傷!”