四川蒙頂山的導遊詞範文5篇

蒙頂山又名蒙山，是四川首批省級風景名勝區之一。位於號稱“天漏”雅安市雨城區與名山區之間，最高峯上清峯，海拔1456米。距成都110公里，離雅安市15公里，318國道縱貫景區，成都-雅安高速公路兩條引道與蒙山和百丈湖直接相連，交通十分方便。蒙山，橫亙於名山縣城西北側，山勢北高南低，呈東北一西南帶狀分佈，延伸至雅安境內。下面是小編收集整理的四川蒙頂山的導遊詞範文5篇，歡迎借鑑參考。

四川蒙頂山的導遊詞範文5篇(一)

由蒙山和百丈湖兩個主景區組合而成，是四川首批省級風景名勝區之一。坐落在名山縣境內，距成都110公里，離雅安市15公里，318國道縱貫景區，成都-雅安高速公路兩條引道與蒙山和百丈湖直接相連，交通十分方便。

蒙山，橫亙於名山縣城西北側，山勢北高南低，呈東北一西南帶狀分佈，延伸至雅安境內。山體長約10公里，寬約4公里。蒙頂五峯環列，狀若蓮花，最高峯上清峯，海拔1456米。從蒙頂西眺可見峨眉、瓦屋、周公諸山。向東俯視，原野平疇，山巒起伏，溪澗縱橫，風景如畫。現存建築古剎永興寺、千佛寺、淨居庵等寺廟坐落於茶園翠靄茂林間，紅牆梵宇，別增情趣。

蒙山因“雨霧蒙沫”而得名，這裏因常年雨量達20xx毫米以上，古稱“西蜀漏天”。西麓雅安有“雨城”之名，又有“雅安多雨，中心蒙山”之說。雨多而形成雲多、霧多的景象。春夏秋季，從山巔俯瞰，雲霧飄浮於山嶺溝壑之間，小山浮露，恰似仙山瓊閣。冬天從山下仰觀，冰絲雪掛，山崗雲繞，亦真亦幻。日出時金光漫射，紅雲飄浮。小山座座，亦如只只鳳凰，沐浴着初升的朝陽。傍晚遠望名山、雅安兩城萬家燈火，如繁星落地，景象萬千。

蒙山是中國種茶業和茶文化的發祥地之一，早在兩千多年前的西漢時期，蒙山茶祖師吳理真好開始在蒙頂馴化栽種野生茶樹，開始了人工種茶的歷史。唐宋時是蒙山茶的極盛時期。從唐玄宗天寶元年(720xx年)被列爲貢品，作爲天子祭祀天地祖宗的專用品，一直沿襲到清代，歷經一千二百多年而不間斷。在民間，蒙頂茶歷來被看作祛疾去病的神來之物。因此，歷史悠久的蒙頂茶被稱爲“仙茶”，蒙山被譽爲“仙茶故鄉”。

蒙頂茶的聲名遠揚使之成爲歷代文人墨客吟誦的對象。在我國，贊茶的名聯佳句首推以民諺方式流傳甚廣的“揚子江心水，蒙山頂上茶”。唐代大詩人白居易《琴茶》詩有“琴裏知聞惟淥水，茶中故舊是蒙山”的吟唱。唐代黎陽王《蒙山白雲岩茶》詩有“聞道蒙山風味佳，洞天深處飽煙霞……若教陸羽持公論，應是人間第一茶”的概嘆。宋代詩人文同《蒙頂茶》詩有“蜀土茶稱聖，蒙山味獨珍”的讚頌。唐宋大家孟郊、韋處厚、歐陽修、陸游、梅堯臣等，都留下不少以蒙山茶爲題的詩文。明清時代的詩文題詞則更爲豐富，當代詩人、文學藝術家也留下了許多吟誦蒙山茶的華章佳句。悠久的茶史形成了特色獨具的蒙山茶文化。

位於四川雅安名山縣，是世界茶文化聖山，是茶文明發祥地。西漢(公元前53年)茶祖吳理真在這裏開人類種植茶樹先河，從唐代到清末，中央朝廷祈天祭祖專用茶源於皇茶園。“揚子江中水，蒙山頂上茶”傾倒億萬茶客。佛經“蒙山施食儀規”，供佛用“蒙山雀舌茶”皆源於此。中國茶經絲綢之路和茶馬古道遍及五湖四海。

其中的黃牙和甘露爲上品，另外還有雀舌，毛峯，碧潭飄雪等。

蒙頂山位於四川省雅安市境內，四川盆地西南部，橫亙於名山縣城西北側，山勢北高南低，呈東北一西南帶狀分佈，延伸至雅安境內。山體長約10公里，寬約4公里。蒙頂五峯環列，狀若蓮花，最高峯上清峯，海拔1456米。

四川蒙頂山的導遊詞範文5篇(二)

蒙頂山由蒙山和百丈湖兩個主景區組合而成，是四川首批省級風景名勝區之一。坐落在名山縣境內，距成都110公里，離雅安市15公里，318國道縱貫景區，成都-雅安高速公路兩條引道與蒙山和百丈湖直接相連，交通十分方便。蒙山，橫亙於名山縣城西北側，山勢北高南低，呈東北一西南帶狀分佈，延伸至雅安境內。山體長約10公里，寬約4公里。蒙頂五峯環列，狀若蓮花，最高峯上清峯，海拔1456米。從蒙頂西眺可見峨眉、瓦屋、周公諸山。向東俯視，原野平疇，山巒起伏，溪澗縱橫，風景如畫。現存建築古剎永興寺、千佛寺、淨居庵等寺廟坐落於茶園翠靄茂林間，紅牆梵宇，別增情趣。

稱"西蜀漏天"。西麓雅安有"雨城"之名，又有"雅安多雨，中心蒙山"之說。

蒙頂山是世界茶文明的發祥地，世界茶文化的發源地。

四川蒙頂山的導遊詞範文5篇(三)

各位遊客朋友們：

大家好!歡迎來到世界茶文化發源地—蒙頂山，我是你們的導遊小楊。蒙頂山，位於雅安市名山縣內,距成都 110公里，與雅安相距15公里。在這兒呢小楊得提醒大家了，蒙頂山山路溼滑，所以大家遊覽時一定要小心腳下注意安全。今天我們的遊覽線路是茶史博物館，“天蓋寺”、皇茶園、紅軍紀念館。大約需要4個小時。

蒙山五峯環列，形狀似蓮花，最高峯上清峯，海拔1456米。蒙頂山因常年雲霧茫茫、煙雨濛濛而得名，歷史上與峨眉山、青城山並稱蜀中三大名山。蒙頂山風景區由蒙山和百丈湖兩個主景區組成，是四川首批省級風景名勝區之一。俗話說，飲水應思源，飲茶該尋根。作爲世界三大飲品之一的茶，自古以來就是中華文明史的組成部分。那麼茶的根究竟在什麼地方呢?唐代詩人白居易在《琴茶》一詩中有：“琴裏知聞唯淥水，茶中故舊是蒙山”的詠歎，這茶根呀便在詩中所說的蒙頂山了。蒙頂山是世界茶文化的發源地，世界茶文化的聖山，更是早期茶馬古道的起點。相傳早在公元前53年，西漢藥農吳理真就在這裏種下了7株茶樹，所以這裏成爲了世界上種植茶樹最早的地方。

好了，各位朋友，那麼現在我們所處的位置呢便是貢茶的核心區域—皇茶園了, 請大家看看茶園石門上的楹聯 “揚子江中水，蒙山頂上茶”。這是我國有名的一副茶聯。也成爲蒙山茶最好的招牌。皇茶園，始於唐代，先稱貢茶園，後稱仙茶園，明代正式命名爲“皇茶園”,他位於蒙頂山五峯之間，正處於蓮心位置而成“風水寶地”,那麼大家可以看到它是用石欄圍起的面積僅35平方米的肥沃土壤，我們的七株仙茶也就植於此，七株仙茶，是世界公認的最早人工種植的茶樹，爲什麼說它是仙茶呢，這還有一個十分美麗的愛情故事呢，相傳當年茶祖吳理 真，是 蒙 山腳 下的一個農家子 弟，一次，他 的 母親 生 病 了，爲了買 藥 治 病，他努力的上山砍柴掙錢，有一天，他在一口井邊休息，突然發現井水裏飄着幾片他從未見過的葉子，正當他好奇這究竟是什麼葉子的時候，恍然間，一位仙女出現在他的面前，告訴他，用這種葉子泡出來的水可以治好他母親的疾病，於是茶祖便照着做了，果然治好了母親的病，後來茶祖和仙女結成了夫妻，在這裏成功馴化種植了這七棵茶樹，加上蒙頂山在風水上是一個集天地之精華的寶地，所以這七棵茶樹便成了仙茶。當然，蒙頂茶之所以享有盛名自然不是因爲神話傳說，而在於蒙頂山具有得天獨厚的自然條件。古籍記載：“蒙山上有天幕覆蓋，下有精氣滋養”，“蒙山之巔多秀嶺，惡草不生生淑茗”。蒙頂山全年平均氣溫14.5℃，年降水量20xx～2200毫米，常年細雨綿綿，煙霞滿山。這種雲霧瀰漫的生態環境，能減弱太陽光直射，使散射光增多，最有利於茶樹生長髮育和芳香物質的合成。

在民間，蒙頂茶被看作祛病除疾的神來之物。當地有俗語說到服一兩能祛宿疾,二兩眼前無疾,三兩固以換骨,四兩即爲地仙矣”。這未免說得過於神奇，但蒙山茶的保健價值確實是得到科學證明的。如華西醫科大學腫瘤研究所實驗結果就說，常喝蒙山綠茶"不失爲一種簡便易行的防癌保健措施"，那麼待會遊覽完景點後大家便可以坐下來品一品我們的蒙山茶了。

好，現在請大家這邊走，我們去參觀下一個景點——紅軍紀念館。

四川蒙頂山的導遊詞範文5篇(四)

大家好!歡迎來到蒙山風景名勝區旅遊觀光!

蒙山風景名勝區位於四川盆地西南邊緣，與成都相距100公里的名山縣境內。由蒙山、百丈湖、清漪湖等景區組成。1986年由四川省人民政府審定公佈爲第一批省級風景名勝區。

蒙山又名蒙頂山，因夏禹足跡所至而有“禹貢蒙山”之稱; 以人貢“皇茶”千載不衰而有“仙茶故鄉”之名;以風景秀麗聞名遐邇而有遊覽勝地之譽。分佈於山下的百丈、清漪兩座人工湖，則以翡翠般的湖山水景，與清雅宜人的蒙山共同組合成全景區誘人的自然風光。真正是:水因山而增秀，山連水而更幽。我相信各位遊覽中定會得出同樣的感受。

由於各位的時間寶貴，也還由於景區比較寬廣，一天之內很難處處游到，因此我們將選擇最精華的景段遊覽，其它一時不能前往的景點，只能在途中由我作一些口頭簡介來彌補了。特別要聲明一點，我們所說“最精華”是指景物最集中，遊覽最順路的景段，也就是一路走去看的東西最多的線路，絕不存在貶低其它景點的意思。事實上那些深山古寺、無限風光在險峯的景觀，也是十分迷人的。各位如有興致，留宿山中，然後一一觀賞，就知道我絕非虛言了。好了，現在我們已開始走進蒙山，讓我向大家先說一說蒙山景區的特色吧!

蒙山在名山縣城西15裏處，山體長10公里，寬約4公里，最高峯海拔1456米，年平均氣溫攝氏13.5度。山上土層深厚，土壤肥沃，雨量充沛，氣候宜人，林木十分茂盛。這裏最大的特點是雨多、霧多、雲多。常年雲霧茫茫、煙雨濛濛，蒙山之名就是因此而來，蒙山茶之品質優良也是因此而來。從旅遊的角度來說蒙山有峨眉之秀，青城之幽，又以享譽千年的名茶之鄉展示了中華茶文化的高雅。人們來到蒙山，觀景、品茶，徜徉在千年茶文化故跡的遊道上，處處感受到的是一片清新祥和，毫無粗鄙塵俗之氣。有人說“蒙山天下雅”。我認爲不敢說天下第一，但這個雅字確乎是蒙山最基本的旅遊特色。

山之秀雅，在於滿山擁翠，爽目清心。蒙山森林覆蓋率高達95%，植物樹種有58科373種，其中珍稀樹種有珙桐，有千年銀杏，八人合抱的紅豆樹，700多年的野生古茶樹，植於明代的紅杜鵑、紅白玉蘭、七心茶花，......尤以“仙茶”、“仙菌(又名千佛菌，學名灰樹花)”，“仙果(無胚銀杏果)”最爲獨特。

山之秀雅，還在於蒙峯三十八，各具秀姿。環列山巔的上清、甘露、玉女、靈泉、菱角五峯，像“五指參差比，真成一朵蓮。”當你登上山頂，臨風遠望，仰則天風高暢，萬象蕭瑟;俯則羌水環流，衆山羅繞，心胸頓感開闊，故稱“曠覽”。蒙山分前後兩部分，前山有絕壑飛泉，寺藏翠靄，茶園片片，綠浪連連;後山則巨石嶙峋，藤索蔓繞，林廕庇日曲徑通幽。進入景區，十二條石板遊道盤旋交錯，九千九百臺階勾連迂迴，探迷峯，覽勝景，聽泉鳴，聞鳥聲，賞心悅目，幾疑置身世外。春天山花爛漫，茶畦擁翠;夏天雲煙飄緲，蓊鬱清涼;秋天層林盡染，奼紫嫣紅;冬天玉樹銀花，瑤峯瓊壑。真是“人誇峨眉天下秀，蒙山堪比更添幽。”

山之古雅，在於文物古蹟、歷史遺產頗多而且保留完好。爲人矚目的有“七株甘露種，五頂碧雲芽”的皇茶園遺址;“乳滴傾聽久，還防動雷雨”的蒙泉古井;“日月盤根轉，風雷入地含” 的石筍;“百龍舞翩躚，倉頡有遺篇”的盤龍亭;“雲來鍾杵溼，僧定石樓空”的永興寺;“奇人奇事光蒙頂，高古高才耀禪林” 的禪惠之廬。還有古代分工專管種茶、採茶、製茶、評茶的廟宇千佛寺、靜居庵、智矩寺、天蓋寺。陰陽石麒麟，蒙頂石牌坊，工藝精湛，令人稱奇;還有近代作品大禹石像，蒙茶仙姑，因造型生動，位置適宜，也添雅緻。

山之高雅，在於它得天獨厚的生態環境孕育出聲名遠播的蒙頂茶，並形成了獨特的蒙山茶文化。早在西漢甘露三年(公元前53年)，當地一位農民即蒙茶祖師吳理真就開始在蒙頂栽培馴化野生茶樹，在五峯之中共植七株，後人稱爲“仙茶”，也就是現在皇茶園。蒙頂仙茶不斷髮展，由於品質特佳，製作精細，自唐玄宗天寶元年(公元742年)被列爲貢品，成爲皇帝祭祖天地祖宗的專用品，一直沿襲到清末，歷經一千多年而不間斷。在民間，蒙頂茶被看作祛病除疾的神來之物。五代時期有個叫毛文錫的寫了一本《茶譜》更傳奇爲“服一兩能祛宿疾，二兩眼前無疾，三兩故以換骨，四兩爲地仙”。這未免說得過於神奇，但蒙山茶的保健價值確實是得到科學證明的。如華西科大學腫瘤研究所實驗結果就說，常喝蒙山綠茶“不失爲一種簡便易行的防癌保健措施”。

蒙頂茶的特殊地位，使之成爲歷代文人墨客吟誦的對象。讚頌蒙山和仙茶的文詞也留傳不少，“楊子江心水，蒙山頂上茶” 的民間諺語流傳甚廣。深諳音樂和茶道的唐代大詩人白居易把 “彈淥水之曲，品蒙頂之茶”共稱人生一大快事，留下了“琴裏只聞惟淥水，茶中故舊是蒙山”的評斷。從唐至宋，蒙山貢茶譽滿朝野，黎陽王《蒙山白雲茶》詩有“若教陸羽持公論，應是人間第一茶。”宋代詩人畫家文同《蒙頂茶》詩日“蜀士茶稱聖，蒙山味獨珍。”一個“稱聖”，一個“獨珍”，把蒙頂茶作了最高而最恰當的評價。唐宋許多文人如孟郊、韋處厚、歐陽修、陸游、黃庭堅、梅堯臣等，也都留下了不少以蒙山茶爲題的詩文。明清時代的詩文題詞更爲豐富。當代許多文學藝術家也留下了不少吟誦蒙山茶的華章佳句。他們從各個角度、各個側面、各個時期把蒙山“色淡香長品自仙”的仙味，淋漓盡致地描繪出來了。茶以文傳，文隨茶播，茶文化給蒙山風景名勝區賦予了深刻的文化內涵，增加了蒙山景觀的深度，顯示出高雅的格調和意境。

矗立於蒙山之巔的紅軍紀念館，昭示着紅軍的英雄業績，爲蒙山增輝添彩。1935年紅四方面軍長征途中進行了著名的百丈關戰役，並在蒙山一帶建立蘇維埃政權。昔日的紅軍戰壕、紅軍標語歷歷在目。蒙山人民依然在傳頌着徐向前、李先念等老一輩革命家和紅軍健兒的英雄事蹟。蒙山成了對青少年進行愛國主義教育的基地。

現在我們取道禹王宮，參觀茶史博物館，然後登“天梯”上 “天蓋寺”。我將依次向大家介紹沿途景點:

天梯步入蒙山風景區，擡頭便見長長的百階從山下直鋪山頂，像天梯懸垂於縹緲的雲霧之中。相傳昔日大禹治水成功，率衆登蒙山祭天，走的就是這條路線。歷代採摘貢茶，每至陽春三月，縣官帶領僚屬和僧人，也沿此道上山。所以，天梯雖是後來修建，路線卻是蒙山古道。天梯，從禹王宮到天蓋寺正殿前，計有石階1436級。若在晴日，登上天梯向南俯視，座座小山峯像只只鳳凰，沐浴在旭日初昇的朝陽中，披着萬點霞光躍躍欲飛，這就是蒙山特有的“丹鳳朝陽”勝景。向西鳥瞰，青衣江象一條玉帶，飄逸縈繞，金雞關以東九道山脊，如九條巨龍蹺首騰飛，向青衣江撲去，稱;九龍過江”之景。

天蓋寺天梯盡頭處的天蓋寺，位於蒙山五峯之下。因蒙山多雨，俗稱“漏天”，故寺名取意於“漏天之蓋”。始建於漢代，宋淳熙年間重修，佔地8000平方米，寺周10多株古銀杏參天蔽日，蒼秀勃鬱。中間爲明代建築石柱大殿。西漢吳理真在此結廬植仙茶，故正殿塑其全身坐像，四壁繪仙茶歷史及傳說壁畫。內陳列歷代茶具和有關文史標本。遊人在如此清幽的高山上，休憩品茗，欣賞和暢談中國茶文化發展的今昔，興來寫詩題字，攝影留真，這種雅趣，是他處無法感受的。寺前《天下大蒙山》碑文，是蒙山歷史悠久的見證。

碑廊是位於天蓋寺後的仿古建築。排列有序的碑碣，鐫刻着著名書法家王學仲、英文蜀、王澄、李半黎、劉雲泉、張海和知名畫家吳一峯、岑學恭等人手跡，諸體皆備，風格鮮明，所撰詩文，格調高雅，形成一個關於茶的書法長廊。

陰陽石麒麟走出“人間仙境”洞門，漫步幽徑，一堂石屏映入眼簾。這就是明代天啓二年(1620xx年)重修甘露靈泉完工後，選蒙山特殊石料，精心雕刻而成的石麒磷浮雕。請看，這麒麟頭頂遼闊的雲天，足踏翻騰的海水，無論春夏秋冬，陰晴雨天，浮雕上的雲霧和海水都是溼潤的，而麒麟卻始終乾燥，實爲蒙頂之一大奇觀。

蒙泉相傳爲西漢吳理真種茶汲水處，又稱“甘露井”。傳說羌江河神之女蒙茶仙姑就從此井出人，故又名“龍井”。井中有水不多，但“雨不盈，旱不涸”常用一個石蓋嚴實地蓋住。據古籍載:遊者虔禮後，可揭石取水，烹茶有異香;若擅自揭開，雖晴日，即大雨。亂揭井蓋會帶來大雨傾盆和說法，給蒙泉井添上了神祕的色彩。事實當然不是這樣的，只是遊人望好天，誰又願意去揭開它呢!

大禹像從蒙泉右側石道，登上靈泉峯，身高5.3米的禹玉石像屹立於山頂，他手持治水工具，氣宇軒昂。《尚書禹貢》有 “蔡蒙旅平，和夷底績”一句，意爲禹王在蔡山、蒙山一帶治水成功，登蒙頂以祭天，祝願民衆安居樂業。所以後人有的說“大禹偉業何處尋，蒙頂五峯沉足跡”。立這尊像就是緬懷他的豐功偉績。

蓬萊閣靈泉峯上建的蓬萊閣，可晨看日出，夜觀聖燈。每當金烏西墜，時有佛光閃現。夏秋季節，雲霧繚繞，流動翻滾，形成茫茫雲海，恰似蓬萊仙島沉浮於雲濤之中，置身其間，疑入仙境。

皇茶園繼續前行，過彩色龍鳳照壁，就到皇茶園，因周圍五峯形似蓮花，皇茶園正處於蓮心而成“風水寶地”，西漢甘露大師吳理真植“靈茗之種”七株於此。自唐至清，每年在園中採茶360葉爲正貢茶，作皇室祭祖太廟之物。此園始建於唐代，宋孝宗淳熙十三年(1186年)正式命名。面積35平方米，四周石欄圍護，欄高1.2米，正面雙扇石門，兩側有“揚子江心水，蒙山頂上茶”石刻楹聯，橫額書“皇茶園”。園後是白虎巡山護茶圖像。

蒙茶仙姑蒙茶仙姑漢白玉雕像亭亭玉立於玉女峯之上，高 5.3米。相傳她是羌江河神的女兒，化着村姑遊覽蒙山，鍾情於勤勞善良的吳理真，與其結爲恩愛夫妻，共同培植蒙頂山茶。因人神結合，觸犯天規，河神責令女兒回宮，她爲了愛情，爲了茶，拒絕回去並將身披紗巾拋向天空，變爲靄靄雲霧，籠罩蒙茶，河神大怒之下，將仙姑化着了山峯，人們便稱此峯爲玉女峯。從此“千載美談不斷，一尊玉魄永存”。

甘露石室位於蒙茶仙姑雕塑對面，百門、石柱、石壁、石樑、石挑檐、百頂，爲全石結構建築，漏光不漏雨，建築風格甚爲獨特。相傳爲吳理真種茶休憩處所，內塑其側臥像一尊。從石室的風化程度來看，不大可能是二千年前的原物，估計應是後人所建。

紅軍紀念館座落於蒙山之巔，館內陳列着紅軍1935年11 月進入名山後的活動史實，除文字、圖片外，還有兵器、貨幣、分田證、公文包、石刻標語等實物。館後尚有紅四方面軍217團所挖的戰壕、掩體工事等遺址。館周圍有鄧小平、徐向前、劉伯承、張愛萍、楊成武、肖華等題詞的碑刻。站在這些實物和題記面前，遙想當年紅軍北上抗日曆經之艱難險阻，緬懷革命先輩無私無畏的偉大精神，敬仰中總是給我們關於人生價值的深刻啓迪。

霧海雲崖沿山路下行見一巨百橫插絕壁，伸出約一丈有餘。旁依虯藤古樹，下臨萬丈深澗，像一條高空跳臺，這裏是觀賞蒙山風光的理想之處:雨時霧涌雲封，滴蒼飛翠，峯巒潤綠，迷離朦朧;晴時，林山輝耀，紫光射流，天高雲淡，風送茶香。因名霧海雲崖。遊人常在這裏留影，攝取一張臨空飛行似的照片。

盤龍過雲崖，經紅軍戰壕遺址，就到了盤龍亭。盤龍系明代石刻。龍身長13.9米，由仙塊石墩組成，龍頭高翹，其尾如蛇。六棱碑上刻着形態各異，風格獨特的218個“龍”字。盤龍石雕，工藝精湛，爲西南罕見之浮雕。

天仙池相傳遠古的伏羲時代，天仙常於此沐浴。四周蒼巖環列，秀色可餐，池水是蒼山滴滿的翡翠，乳泉滴滴，如鼓琴瑟。亭中刻有仙女沐玉液的神話韻文，情文並茂，詠之有味。

八仙宮立於迷峯之巔，和盤龍亭、望遠亭遙遙相望。宮中有神話傳說中的鐵柺李、漢鍾離、張果老、何仙姑、蘭採和、呂洞賓、韓相子、曹國舅等八洞神仙塑像。四壁繪有他們不畏強暴懲頑兇，除暴安民救百姓的壁畫。站在宮門前眺望，眼前雲霧蒸騰，有衆山浮動，人在九天的飄然如仙之感。

藤廊從八仙宮向回走，可以經過蒙山最清幽的一段路程。這就是藤廊，又名七崖十八盤，這裏是:三裏曲徑通幽，四下綠圍翠擁。深綠的樹林，青綠的蕨叢，油綠的方竹，一片綠色的天地，綠色的世界，加上沿途的藤蕩蔓浮，繁花鮮馥，鼯鼠相戲，幽鳥時鳴，欹石比錯，翠屏朝暉，雲洞石門，水惟如鏡，熠閃光流，步移景換。真令人目不暇接，心醉情迷。

禪惠之廬從藤廊出來，我們不必原路返回，改從聽泉廊迴天蓋寺。休息之後，遊興未盡的朋友可再去西邊的“禪惠之廬” 觀賞。禪惠之廬位於蒙頂後山之腰，是宋朝佛學界的一代宗師禪惠結廬修行、著書立說之處。四周林木蒼鬱，藤蔓橫生，泉聲潺潺，幽鳥喚入，又是一番難得的景色。

花鹿池我們從天蓋寺另一條下山通道，直達蒙山車站。中途這一組建築名爲花鹿池，因傳說早年常有梅花鹿結羣在池畔飲水而得名。池水終年不涸，池壁以石砌成，青山垂影，碧水清粼，弓橋似月，水榭雅緻。花鹿池大殿塑有三組羣像:南絲綢之路商人馬隊，唐僧取經的故事以及本地民間傳說。新建的蒙山詩書畫院收藏有文人墨客讚頌蒙山和蒙茶的墨跡，供人鑑賞。

蒙山西部低山中，還有永興寺、千佛崖等景點，今天不可能全去遊覽，我這裏趁返程之際向各位作一簡介:

永興寺在蒙山之西山麓，建築面積5000平方米，相傳爲三國時所建，明、清時代曾進行修葺。山門石雕，有九龍盤繞，透“永興古寺”牌，還有麒麟浮雕一對。大殿百樓3間，面闊 12米，柱、樑、壁、樓全是石材構成，古意濃郁，氣勢凝重。寺周有清劍南觀察使、書法家黃雲鵠書寫的詩碑、告諭、楹聯等百刻十多幅。寺內植有七心茶花和紅、白玉蘭等花木，其中有一株紅杜鵑植於明代，至今春末夏初花朵滿枝。寺內佛像已整修一新，香火也很興旺。

千佛寺因寺後石崖刻有衆多佛像而得名。始建於南宋紹興十一年(公元1661年)，佔地面積6000平方米，明嘉靖時曾重修太殿。1935年，中國工農紅軍四方面軍長征時，這裏是93師師部駐地，也是“千佛寺蘇維埃”的辦公處。現在，寺內佛像，已仿古重塑，廟會之期，遊人雲集。

千佛寺後的千佛崖造像爲唐代石刻。在高3.9米、寬2.7米的崖壁上，刻有神態各異、大小不一的佛像一百餘尊。主龕高 3.55米，寬2.66米，頂部刻有半裸飛天，栩栩如生。

各位，一開始我就介紹說蒙山風景區包括百丈湖和青漪湖兩處。這是兩個湖光山色十分秀麗的景點，旅遊服務設施也日臻完善，慕名遊覽的人四季不絕。百丈湖是 1958年建成的一座大型水庫，常年蓄水量20xx萬立方米，佔地 3000多畝。湖水源於夾金山下的玉溪河，兼收沿湖山林的明溪暗流，水質清澈可鑑。湖周淺山環列、林木蔥籠，湖中桂花島綠樹成蔭、亭樓隱現、古寺白塔、映照藍天。良好的生態環境，使百丈湖成爲水禽樂園。冬春的野鴨，夏秋的白鷺，千百成羣，水天嬉戲，更增添湖區的自然野趣。湖上有各類遊船供來賓乘座探幽，岸上有鮮美的魚宴火鍋獨具特色，一座座的賓館山莊，能滿足渡假休閒者的更多需求。

清漪湖湖面55萬平方米，常年蓄水400萬立方米。清亮的湖水環抱着秀麗的龜山。山上美鬆亭亭，修竹搖搖，珍果紅亮，茶壟沁香，與百丈湖相比，雖顯得小巧卻具有另一份清幽。那依山傍水的仿古長廊，閒置山腰的觀漪閣，以及壩上的茶樓客舍，都是遊人休閒觀景的好去處。

兩湖都在成雅高速公路近旁，遊覽極爲方便，今天時間不夠了，歡迎大家專程前往。

四川蒙頂山的導遊詞範文5篇(五)

蒙頂山，又叫蒙山，爲青藏高原到川西平原的過渡地帶，位於號稱“天漏”雅安市雨城區和名山區之間，最高峯上清峯，海拔1456米。蒙頂山因“雨霧蒙沫”而得名，這裏因常年雨量達20xx毫米以上，古稱“西蜀漏天”。 說到蒙頂山，我們都知道一副對聯：“揚子江中水，蒙山頂上茶”，這副對聯說的是蒙頂山的“仙茶”，蒙頂山也因爲是茶的發源地而成爲“世界茶文化聖山”。蒙頂山景區由蒙山和百丈湖兩個主景區組合而成，是四川首批省級風景名勝區之一。

蒙山，橫亙於名山區城西北側，山勢北高南低，呈東北一西南帶狀分佈，延伸至雅安境內。蒙頂山山勢巍峨，峯巒挺秀，絕壑飛瀑，重雲積霧。古人說這裏“仰則天風高暢，萬象蕭瑟;俯則羌水環流，衆山羅繞，茶畦杉徑，異石奇花，足稱名勝”。山體長約10公里，寬約4公里。據史料記載：“禹治水功成，旅祭於此”。蒙山有上清、菱角、毗羅、井泉、甘露等五頂，亦稱五峯，蒙頂五峯環列，狀若蓮花，最高峯上清峯，海拔1456米。從蒙頂西眺可見峨眉、瓦屋、周公諸山。向東俯視，原野平疇，山巒起伏，溪澗縱橫，風景如畫。現存建築古剎永興寺、千佛寺、淨居庵等寺廟坐落於茶園翠靄茂林間，紅牆梵宇 ，別增情趣。

雅安爲著名的雨城，景區也多雨溼潤。冬無嚴寒，夏無酷暑，年平均氣溫15度左右，一月平均氣溫5度左右，七月平均氣溫23度左右。無霜期308天，雨日多達200天左右。秋多綿雨，夏爲陣雨。遊覽時應帶雨具。當地特產：蒙頂山茶、砂鍋雅魚。

雅安市地處四川盆地西南邊緣，氣候溫和，冬無嚴寒，夏無酷暑，森林覆蓋率全國領先，空氣質量屬上乘，水質上佳，民風淳樸，美食衆多，實乃避暑休閒好去處。碧峯峽、蒙頂山、上裏古鎮是衆多追求高品質休閒生活人士心儀之地，緩行於碧峯峽的青山秀水之中，呼吸着蒙頂山千年茶園的靈秀之氣，感受千年茶馬古道之於上裏古鎮的點滴歷史印跡，慨嘆人生幾何。