最新的四川劉氏莊園導遊詞範文（通用23篇）

最新的四川劉氏莊園導遊詞範文 篇1

大家好，這裏是背上包出發。游完崇州古鎮，往北去都江堰方向，經映秀、汶川，然後抵桃坪;往南約17公里，進入大邑，劉氏莊園就在大邑以東安仁鎮。在一個岔路口下車後，沿着眼前的小馬路往前走不到1公里，就能看到莊園大門。舊日時光今日重現沿着小馬路兩邊排列筆直的柏樹，走到盡頭，一座氣宇軒昂的莊園橫在眼前。別忙着進莊園，可先在園門前的照相館停留片刻，男士裝扮成地主老財的模樣：頭戴黑呢寬檐帽，身穿黃綢大褂，右手持摺扇，左手持水煙壺;女士扮成太太：髮髻上插銀簪，上穿大紅滾邊斜襟寬袖束身緞衣，下配同色鑲寬邊曳地長裙，手持黃色遮陽傘。男士挽着“太太”，踱起方步，恍惚間就能找到上世紀二三十年代的味道。當初劉文彩從省城帶回五姨太文清，下了小汽車，移步莊園，怕也是這般光景吧?

牆夾巷老謀深算，擺完“地主老財”譜以後，再細看大門。大門整體足有兩層樓高，主體爲灰磚牆，勾白縫。一對硃砂色石獅雄踞兩側，黑漆木門楣上一對紅色鯉魚相向翹尾，兩個魚嘴似在爭搶中間的白珠。其上有四個描金大字一受富宜年，襯了黑底，兩側拉白瓷條飾。最上部爲凸型拱邊，居中一朵粉紅色牡丹浮出牆面。整座大門]裝飾繁複，色調沉穩大方。

奇怪的是，一門之隔，外面暑氣難耐，裏面卻清涼宜人。居中爲一小花園，中間甬道可通內院，沿東西迴廊也可進入內院。內院位於第二進西側，門首赫然停着一輛黑色老轎車，門裏面則展示了許多珠寶、古玩、明清傢俱。

其中，最令人驚歎的當數劉文彩臥室內的“貼金龍抱柱退一步大花牀”，一張牀竟有一間臥室大，佔地9平方米，由4柱、4扇門加牀面組成。這個富甲一方的大地主爲防偷襲可謂費盡心機，大院四周高牆聳立，院內重牆夾巷，形如迷官，連這牀榻也是暗藏機關，層層設防，步步爲營。出內院，沿西行，穿過兩道院門，即到佛堂。裏面陳列有劉氏宗族牌位，以及介紹劉氏家族發家史和顯赫人物的一些史料。劉湘、劉文輝自然位列其中。劉文彩本來只是個小地主，偶爾做些生意。在連續不斷的軍閥混戰中，劉文彩的弟弟劉文輝、堂侄劉湘先後成爲大軍閥，控制川康兩省，劉氏家族也隨之急劇暴發，趁機爬上了四川的軍事、政治舞臺。作爲劉氏家族的掌財人，劉文彩通過各種手段瘋狂斂財，並在家鄉修建了這座著名的莊園。

從佛堂出來，沿迴廊南行。兩側廂房的門、窗、欄杆照舊刷成黑色，門上的朱漆地描金浮雕及窗櫺欄杆上的描金裝飾花色各異，富麗堂皇。穿院門，過天井，繞過風水殿、鴉片煙庫、後花園，纔到後院一收租院。簡易的棚屋下，肅穆的氣氛中，114尊真人大小的泥塑像，以文學性的、連環畫式的敘述手法，以情節連續形式，傾訴着解放前農民們交租、苦租、恨租的苦難和憤怒。這組名爲《收租院》的羣雕作品，是在上世紀60年代中期創作的一組大型泥塑，114個人物的身份、年齡、形象個性鮮明，心理刻畫驚心動魄，加上其將西洋雕塑技巧與中國民間傳統泥塑有機融合的創作手法，成爲當時震驚世界的雕塑傑作，也成爲了那個時代的紅色經典。

小姐樓位於收租院北，老公館正門內東側。小姐樓爲院中之院，院門兩側立柱爲硃砂色，門楣上方鑲嵌的長方形白瓷板上有“祥呈五福”四字，最頂部一枝浮雕狀白色牡丹顯得雍容華貴。小姐樓同樣爲磚木混合結構，高三層，六角形，六面攢尖屋頂，遠觀似鎮守全院的崗樓。內部牆壁刷成白色，一二層掛着幾幅字畫，擺放着幾對漢王椅，東西兩側各四扇大窗戶，窗戶上部爲少見的三角形，醒目的硃紅色亦與他處有別。三樓略小，各面開有大窗，可俯視全院。

從老公館出來往北300米處，是劉文彩專爲劉文輝修的新公館。上世紀40年代落成後，因臨近解放，劉文輝並未在此居住，劉文彩的長工們反倒成了這裏的“主人”。比起壁壘森嚴、顯得封閉的老公館，新公館則落落大方，佈局規整、配置對稱、主次分明，體現出封建秩序及尊卑高下的等級關係，頗有大家風範。而且新莊園更加豪華，有160間房，4個花園，兩個網球場，還有望月臺、戲臺等。現這裏改爲川西民俗博物館。新公館由兩座一樣的大院落組成，已開放的博物館爲前院。

前院由三個四合院構成。進大門，首先進入婚俗廳。耳邊是吹吹打打的音樂，眼前是晃動的燈影，從提親、合媒、過禮、過門到回孃家，逐-呈現。往西，穿過筆直的迴廊，可進入第二個大院生產生活用具廳、第三個大院民間工藝廳。三個廳共收集展出實物近20xx件，是瞭解川西民俗文化風情的典型場所。從博物館出來，回望老公館。經過數十年的變遷，掩映在綠樹翠竹間的高牆大院與四周阡陌縱橫的田野似乎依然格格不入。過去的時光已經過去，留下的只是依然豪華的公館和後人的評說了...

最新的四川劉氏莊園導遊詞範文 篇2

各位遊客：

你們好，歡迎你們來到大邑旅遊，我是你們的導遊。

大邑縣隸屬四川省成都市。地跨東經102°59′-103°45′，北緯30°25′-30°49′。成都作爲中國西南地區科技、商貿、金融中心和交通、通信樞紐，是中國內陸投資環境標杆城市、最具經濟活力的城市。大邑縣地處成都平原西部，位於成溫邛發展走廊的中間部位，是成都平原經濟圈由平原地區向山區過渡的紐帶，幅員面積1284平方公里，地勢西北高、東南低，依次形成山地、丘陵、平原三大地形區，素有“七山一水兩分田”之稱，轄17鎮3鄉，人口51.6萬, 享有亞洲十大自然生態旅遊休閒名縣、國家級生態示範縣、全國平原綠化先進縣等稱號，是四川省環保模範縣、四川省鄉村旅遊示範縣、四川省生態旅遊十佳縣。

大邑縣擁有悠久的歷史和豐富的旅遊資源。地處成都平原“古南方絲綢之路”上的大邑縣，早在新石器時代就有人類墾殖，於公元671年的唐代建立縣制，距今有1300多年的歷史，素有“山川靈秀之鄉”和“仙佛同源”的美譽，被明代狀元楊升庵稱頌爲“蜀之望縣”。

大邑縣自然與人文景觀交相輝映,擁有西嶺雪山、劉氏莊園博物館、新場古鎮、花水灣溫泉、建川博物館五個國家AAAA級風景名勝區，是四川省擁有AAAA級景區最多的縣，境內中國道教發源地鶴鳴山和佛教南傳第一站霧中山在道、佛業界聲名遠播，“雪山—溫泉”“莊園—文博”、“道源—古佛”等旅遊品牌在國內外也享有一定的知名度。

【行政區劃】

大邑縣轄17個鎮、3個鄉：晉原鎮、王泗鎮、新場鎮、悅來鎮、安仁鎮、江鎮、花水灣鎮、西嶺鎮、斜源鎮、董場鎮、韓場鎮、三岔鎮、上安鎮、蘇家鎮、青霞鎮、沙渠鎮、蔡場鎮、霧山鄉、金星鄉、鶴鳴鄉。

【歷史沿革】

早在新石器時代，今大邑縣境內已有人類活動。

夏、周時有古蜀。今大邑縣區域當時古蜀國地。

周慎靚王五年，即秦惠王元九年(前316)，秦滅古蜀國。今昔對比大邑縣區域當時爲臨邛縣地。

漢高祖五年(前202)，平定巴蜀.今大邑縣區域爲江原縣、臨邛縣地。

西漢末年，王莽立國爲新(9至23)，臨邛縣改爲監邛縣，江原縣改爲邛原縣。後公孫述據蜀稱成家(25至36)。監邛、邛原縣名仍舊。

東漢建武十二年(36)十一月，成家亡，邛原縣複名江原縣，監邛縣複名臨邛縣。

歷蜀漢、魏、西晉寬大初至成(漢)玉衡二年(312)，大邑縣區域仍置。

東晉永和三年(347)，成(漢)亡。漢原縣改爲融縣，後又複名江原縣。臨邛縣仍置。

中經宋、齊，至樑武陵王蕭紀據蜀前，兩縣建置不變。樑末，武陵王蕭紀據蜀(552至553)。臨邛縣改爲依政縣，江原縣仍置。

樑承聖二年(553)，西魏統治蜀地。依政縣分出部分地區置臨邛縣，江原縣仍置。

北周孝閔帝元年(557)立國。江原縣改爲多融縣，後縣，後又改爲晉原縣。依政縣、臨邛縣仍置。

隋代,今大邑縣區域爲晉原、臨邛、依政縣地。

唐武德元年(618)，晉原縣地分出部分置唐隆縣。武德三年(620)，臨邛、依政、唐隆3縣地分出部分置安仁縣，貞觀十七年(643)，安仁縣撤銷，咸亨元年(670)，安仁縣復置。今大邑縣區域唐初未建置時，屬臨邛、依政、唐隆、安仁縣地。

公元671年(唐咸亨二年)割晉原縣西部置大邑縣。

《舊唐書》、《新唐書》、《元和郡縣誌》、《太平寰宇記》載：“其邑廣大，遂以爲名。”

最新的四川劉氏莊園導遊詞範文 篇3

大邑劉氏莊園博物館原名大邑地主莊園陳列館，位於成都市西南52公里處大邑縣安仁鎮。該地有南北相望的兩大建築羣，佔地約7萬餘 平方米，建築面積達2萬餘平方米，建築時期爲清末至民國，這是中外聞名的，我國現存完整且規模浩大的劉文彩地主莊園 —— “老公館”和“新公館”。

大邑劉氏莊園博物館建於1958年10月，1966年11月被國務院公佈爲第9批全國重點文物保護單位。爲中國近現代社會的重要史蹟和代表性建築之一。大邑劉氏莊園博物館建立四十多年來，積累了豐富的藏品，內涵豐富。現有文物，藏品2萬餘件，規模寵大，保存完好的莊園建築羣，及莊園遺存的大量實物和文獻資料，加上獨具特色的莊園陳列，構成了一個有機整體，爲認識和研究中國半封建、半殖民地社會經濟、文化建築及中國四川軍閥史、民俗學的重要場所和實物現場，是舊中國農村的一個縮影，是中國社會發展史的一個斷面。

1965年，在原莊園主劉文彩的收租現場，雕塑家們將中國的傳統雕塑技法和西方的現代雕塑藝術結合起來，運用典型化的創作手法，創作出了中外聞名，其思想性和藝術性高度統一的超級現實主義雕塑傑作《收租院》，對外展出後，在國內外產生了深遠和廣泛的影響。

大邑劉氏莊園博物館內的川西民俗博物館，新開的“小姐樓”等內容豐富多彩，建築風格獨特，是認識舊中國國情和民風民俗的重要場所。

最新的四川劉氏莊園導遊詞範文 篇4

各位遊客：

你們好，歡迎你們來到大邑旅遊，我是你們的導遊。

劉氏莊園是全國重點文物保護單位，中國近現代社會的重要史蹟和代表性建築之一，是中國半封建、半殖民地農村社會的一個縮影。

現有文物，藏品2萬餘件，規模寵大，保存完好的莊園建築羣，及莊園遺存的大量實物和文獻資料，加上獨具特色的莊園陳列，構成了一個有機整體，爲認識和研究中國半封建、半殖民地社會經濟、文化建築及中國四川軍閥史、民俗學的重要場所和實物現場，是舊中國農村的一個縮影，是中國社會發展史的一個斷面。

1965年，在原莊園主劉文彩的收租現場，雕塑家們將中國的傳統雕塑技法和西方的現代雕塑藝術結合起來，運用典型化的創作手法，創作出了中外聞名，其思想性和藝術性高度統一的超級現實主義雕塑傑作《收租院》 ，對外展出後，在國內外產生了深遠和廣泛的影響。

該館內的川西民俗博物館，新開的“小姐樓”等內容豐富多彩，建築風格獨特，是認識舊中國國情和民風民俗的重要場所。

該館館藏文物2700多件，內有一級品15件，包括一套清代紫檀木鑲大理石桌椅，其中8把坐椅通高108釐米、寬99釐米、坐深60釐米，嵌有各色寶珠27顆，四周有螺鈿裝飾的花草圖形。

老莊園呈不規則多邊形，四周由6米多高的風火磚牆圍繞，7道大門聳立，大門兩側牆壁均有槍眼;內有27個天井，180餘間房屋，3個花園。老公館是劉文彩先後霸佔23戶農民的屋基和田地，於1932年營建起來的。劉文彩每攆走一戶或幾戶農民就砌一堵牆，開一道門，修一座房屋。莊園內重牆夾巷，厚門鐵鎖，祕室複道，佈局零亂，陰森恐怖，整座莊園宛若黑沉沉的迷宮建築

老公館爲主要展出區。基本陳列由序館、僱工院、劉文彩生活現場、大型泥塑《收租院》4個相聯繫的部分組成。新公館佈置有川西民俗陳列。

莊內有一座三層“小姐樓”，又稱“繡樓”，建築精妙，風格獨特。

劉氏莊園原是大地主劉文彩的私家住宅，是目前國內保存最完好的一處封建地主莊園。莊園由南北相望的兩個大建築羣組成，佔地5.8萬多平方米，建於清末至民國。南部建築羣即老公館，始建於1931年，建築面積1萬平方米。全公館共有27個院落、180多間廳堂住室、3處花園、7道莊門。北建築羣爲新公館，建於1938年，是中西合璧的近代莊園建築。館內展示有大量實物和文獻資料，1965年創作的超現實主義雕塑傑作《收租院》在國內外產生了深遠和廣泛的影響。

最新的四川劉氏莊園導遊詞範文 篇5

大邑劉氏莊園地處成都平原西部，距中國歷史文化名城成都市48公里。從19世紀中晚期至20世紀中葉，四川近現代大官僚地主劉文彩及其家族陸續興建和擴建了這座富麗堂皇、中西合璧的莊園建築羣，佔地面積7萬餘平方米，建築面積2。1萬餘平方米。

大邑劉氏莊園展覽分爲四部分：老公館復原陳列劉文彩及其家人的生活現場，並展出蜚聲中外的大型泥塑《收租院》;文物珍品館和民居雕刻館以莊園館藏精品陳列奉獻給觀衆;川西民俗館生動再現了川西人民生產、生活等民俗風情;劉氏祖居作爲其發家的起源地，是一份難得的社會變遷實物資料。

大邑劉氏莊園於1958年正式建立陳列館並對外開放;1996年被國務院公佈爲全國重點文物保護單位，是我國近現代重要史蹟和代表性建築之一;20xx年被共青團中央命名爲全國青少年教育基地。今天，這座保存完整、規模恢弘的莊園建築羣已成爲一份難得的社會歷史變遷的實物資料和近現代四川西部地區建築技藝博物館，堪稱川西民俗傳統文化大觀園。莊園的建築、館藏、泥塑及已成體系的基本陳列是認識和研究中國半封建半殖民地社會政治、經濟、文化以及四川軍閥史、民俗學、近代民居建築的重要實物資料，是啓迪和教育青少年的重要基地，是中國近現代社會發展史的一個斷面。

主要景點

老公館

老公館久負盛名，劉文彩在世，一般人自是非請莫入。

一進莊園大門，第一眼看到的是一輛福特轎車。小轎車的左邊是“僱工院”，右邊分別是“西式客廳”與“中式客廳”。 向前走就是劉文彩的內花園，裏面有兩間較大的房間，據說是當年劉文彩的逍遙宮。又往裏走就到了劉文彩的內院，內院內有一座壽堂，供奉着劉氏祖先的靈位，靈位上面有98種不同字體的壽字，加上旁邊兩對剛好100個，代表着長命百歲。壽堂右邊是一進二的房間，裏間擺着一張金碧輝煌的大龍牀，據說是劉文彩當年用三萬斤大米來打造的，貼金龍牀有一間臥室大，佔地9平方米，由4柱、4扇門加牀面組成。從佛堂出來，沿迴廊南行。兩側廂房的門、窗、欄杆照舊刷成黑色，門上的朱漆地描金浮雕及窗櫺欄杆上的描金裝飾花色各異，富麗堂皇。

新公館

北部是劉文彩爲自己和弟弟劉文輝(1949年起義，解放後曾任國家林業部部長等職，1976年在北京病逝)建的新公館，1942年落成，是中西合璧的近代莊園建築。館內佈置有川西民俗陳列。

收租院

在中國現代美術史上，沒有哪一件雕塑作品的接受歷程，像泥塑羣像《收租院》那般具有傳奇色彩。這件泥塑鉅作，是1965年隨着當時全國深入開展的社會主義教育運動應運而生的。當它剛一誕生，就贏得了高度一致的廣泛讚賞。在繼之而來的文革時期，泥塑《收租院》最初遭遇到極左狂潮中不同方面的激進派的嚴厲批評，進而被迫多次修改。改革開放新的歷史時期的到來，人們對《收租院》的熱情徹底冷卻了，在相當長的一段時間裏，它似乎完全被人遺棄與淡忘。有趣的是，當歷史進入了20世紀90年代以後、人們竟從各不相同的新視角，重新發現了泥塑(《收租院》的誘人之處，進而在一定範圍內興起了《收租院》旅遊觀光熱潮。

小姐樓

莊內有一座三層“小姐樓”，又稱“繡樓”，建於三十年代，建築精妙，風格獨特。

小姐樓位於收租院北，老公館正門內東側。小姐樓爲院中之院，院門兩側立柱爲硃砂色，門楣上方鑲嵌的長方形白瓷板上有“祥呈五福”四字，最頂部一枝浮雕狀白色牡丹顯得雍容華貴。小姐樓高三層，三樓各面開有大窗，可俯視全院。“小姐樓”牆體上張掛有名人字畫和歷代仕女圖，並蒐集近30處全國各地“小姐樓”的照片和圖片，以“風姿綽約的小姐樓”爲題，專門設置“小姐樓輔助陳列室”，供慕名前來的省內外遊客區別、鑑賞。

最新的四川劉氏莊園導遊詞範文 篇6

大邑劉氏地主莊園位於大邑縣安仁鎮，屬於四川省成都市的西北郊，距市區52公里。在安仁鎮東500米處，有南北相望的兩座烏壓壓的建築羣，這就是中外聞名的、我國現存完整、規模浩大的劉文彩地主莊園——“老公館”和“新公館”。

1959年，在老公館原址成立的大邑地主莊園陳列館開始對外開放，迄今已接待了數以千萬計的國內外觀衆。1980年，大邑劉文彩地主莊園被列爲省級文物保護單位;1993年，先後被列爲四川省和成都市青少年教育基地;1996年，被國務院列爲全國重點文物保護單位並更名爲大邑劉氏莊園。爲了使陳列的內容更豐富，1988年，大邑地主莊園陳列館(1997年更名爲大邑劉氏莊園博物館)在莊園新公館創辦了川西民俗博物館;1993年，利用劉文臣(劉文彩四哥)公館設立了莊園文物珍品館;1997年，莊園小姐樓經過維修對外開放。

如今，這裏已經成爲對人們進行愛國主義、社會發展史和社會主義教育的課堂及認識中國國情和風俗民情的重要場所。

最新的四川劉氏莊園導遊詞範文 篇7

大家好，這裏是背上包出發。游完崇州古鎮，往北去都江堰方向，經映秀、汶川，然後抵桃坪;往南約17公里，進入大邑，劉氏莊園就在大邑以東安仁鎮。在一個岔路口下車後，沿着眼前的小馬路往前走不到1公里，就能看到莊園大門。舊日時光今日重現沿着小馬路兩邊排列筆直的柏樹，走到盡頭，一座氣宇軒昂的莊園橫在眼前。別忙着進莊園，可先在園門前的照相館停留片刻，男士裝扮成地主老財的模樣：頭戴黑呢寬檐帽，身穿黃綢大褂，右手持摺扇，左手持水煙壺;女士扮成太太：髮髻上插銀簪，上穿大紅滾邊斜襟寬袖束身緞衣，下配同色鑲寬邊曳地長裙，手持黃色遮陽傘。男士挽着“太太”，踱起方步，恍惚間就能找到上世紀二三十年代的味道。當初劉文彩從省城帶回五姨太文清，下了小汽車，移步莊園，怕也是這般光景吧?

牆夾巷老謀深算，擺完“地主老財”譜以後，再細看大門。大門整體足有兩層樓高，主體爲灰磚牆，勾白縫。一對硃砂色石獅雄踞兩側，黑漆木門楣上一對紅色鯉魚相向翹尾，兩個魚嘴似在爭搶中間的白珠。其上有四個描金大字一受富宜年，襯了黑底，兩側拉白瓷條飾。最上部爲凸型拱邊，居中一朵粉紅色牡丹浮出牆面。整座大門]裝飾繁複，色調沉穩大方。

奇怪的是，一門之隔，外面暑氣難耐，裏面卻清涼宜人。居中爲一小花園，中間甬道可通內院，沿東西迴廊也可進入內院。內院位於第二進西側，門首赫然停着一輛黑色老轎車，門裏面則展示了許多珠寶、古玩、明清傢俱。

其中，最令人驚歎的當數劉文彩臥室內的“貼金龍抱柱退一步大花牀”，一張牀竟有一間臥室大，佔地9平方米，由4柱、4扇門加牀面組成。這個富甲一方的大地主爲防偷襲可謂費盡心機，大院四周高牆聳立，院內重牆夾巷，形如迷官，連這牀榻也是暗藏機關，層層設防，步步爲營。出內院，沿西行，穿過兩道院門，即到佛堂。裏面陳列有劉氏宗族牌位，以及介紹劉氏家族發家史和顯赫人物的一些史料。劉湘、劉文輝自然位列其中。劉文彩本來只是個小地主，偶爾做些生意。在連續不斷的軍閥混戰中，劉文彩的弟弟劉文輝、堂侄劉湘先後成爲大軍閥，控制川康兩省，劉氏家族也隨之急劇暴發，趁機爬上了四川的軍事、政治舞臺。作爲劉氏家族的掌財人，劉文彩通過各種手段瘋狂斂財，並在家鄉修建了這座著名的莊園。

從佛堂出來，沿迴廊南行。兩側廂房的門、窗、欄杆照舊刷成黑色，門上的朱漆地描金浮雕及窗櫺欄杆上的描金裝飾花色各異，富麗堂皇。穿院門，過天井，繞過風水殿、鴉片煙庫、後花園，纔到後院一收租院。簡易的棚屋下，肅穆的氣氛中，114尊真人大小的泥塑像，以文學性的、連環畫式的敘述手法，以情節連續形式，傾訴着解放前農民們交租、苦租、恨租的苦難和憤怒。這組名爲《收租院》的羣雕作品，是在上世紀60年代中期創作的一組大型泥塑，114個人物的身份、年齡、形象個性鮮明，心理刻畫驚心動魄，加上其將西洋雕塑技巧與中國民間傳統泥塑有機融合的創作手法，成爲當時震驚世界的雕塑傑作，也成爲了那個時代的紅色經典。

小姐樓位於收租院北，老公館正門內東側。小姐樓爲院中之院，院門兩側立柱爲硃砂色，門楣上方鑲嵌的長方形白瓷板上有“祥呈五福”四字，最頂部一枝浮雕狀白色牡丹顯得雍容華貴。小姐樓同樣爲磚木混合結構，高三層，六角形，六面攢尖屋頂，遠觀似鎮守全院的崗樓。內部牆壁刷成白色，一二層掛着幾幅字畫，擺放着幾對漢王椅，東西兩側各四扇大窗戶，窗戶上部爲少見的三角形，醒目的硃紅色亦與他處有別。三樓略小，各面開有大窗，可俯視全院。

從老公館出來往北300米處，是劉文彩專爲劉文輝修的新公館。上世紀40年代落成後，因臨近解放，劉文輝並未在此居住，劉文彩的長工們反倒成了這裏的“主人”。比起壁壘森嚴、顯得封閉的老公館，新公館則落落大方，佈局規整、配置對稱、主次分明，體現出封建秩序及尊卑高下的等級關係，頗有大家風範。而且新莊園更加豪華，有160間房，4個花園，兩個網球場，還有望月臺、戲臺等。現這裏改爲川西民俗博物館。新公館由兩座一樣的大院落組成，已開放的博物館爲前院。

前院由三個四合院構成。進大門，首先進入婚俗廳。耳邊是吹吹打打的音樂，眼前是晃動的燈影，從提親、合媒、過禮、過門到回孃家，逐-呈現。往西，穿過筆直的迴廊，可進入第二個大院生產生活用具廳、第三個大院民間工藝廳。三個廳共收集展出實物近20xx件，是瞭解川西民俗文化風情的典型場所。從博物館出來，回望老公館。經過數十年的變遷，掩映在綠樹翠竹間的高牆大院與四周阡陌縱橫的田野似乎依然格格不入。過去的時光已經過去，留下的只是依然豪華的公館和後人的評說了...

最新的四川劉氏莊園導遊詞範文 篇8

大邑劉氏莊園地處成都平原西部，距中國歷史文化名城成都市48公里。從19世紀中晚期至20世紀中葉，四川近現代大官僚地主劉文彩及其家族陸續興建和擴建了這座富麗堂皇、中西合璧的莊園建築羣，佔地面積7萬餘平方米，建築面積2。1萬餘平方米。

大邑劉氏莊園展覽分爲四部分：老公館復原陳列劉文彩及其家人的生活現場，並展出蜚聲中外的大型泥塑《收租院》;文物珍品館和民居雕刻館以莊園館藏精品陳列奉獻給觀衆;川西民俗館生動再現了川西人民生產、生活等民俗風情;劉氏祖居作爲其發家的起源地，是一份難得的社會變遷實物資料。

大邑劉氏莊園於1958年正式建立陳列館並對外開放;1996年被國務院公佈爲全國重點文物保護單位，是我國近現代重要史蹟和代表性建築之一;20xx年被共青團中央命名爲全國青少年教育基地。今天，這座保存完整、規模恢弘的莊園建築羣已成爲一份難得的社會歷史變遷的實物資料和近現代四川西部地區建築技藝博物館，堪稱川西民俗傳統文化大觀園。莊園的建築、館藏、泥塑及已成體系的基本陳列是認識和研究中國半封建半殖民地社會政治、經濟、文化以及四川軍閥史、民俗學、近代民居建築的重要實物資料，是啓迪和教育青少年的重要基地，是中國近現代社會發展史的一個斷面。

主要景點

老公館

老公館久負盛名，劉文彩在世，一般人自是非請莫入。

一進莊園大門，第一眼看到的是一輛福特轎車。小轎車的左邊是“僱工院”，右邊分別是“西式客廳”與“中式客廳”。 向前走就是劉文彩的內花園，裏面有兩間較大的房間，據說是當年劉文彩的逍遙宮。又往裏走就到了劉文彩的內院，內院內有一座壽堂，供奉着劉氏祖先的靈位，靈位上面有98種不同字體的壽字，加上旁邊兩對剛好100個，代表着長命百歲。壽堂右邊是一進二的房間，裏間擺着一張金碧輝煌的大龍牀，據說是劉文彩當年用三萬斤大米來打造的，貼金龍牀有一間臥室大，佔地9平方米，由4柱、4扇門加牀面組成。從佛堂出來，沿迴廊南行。兩側廂房的門、窗、欄杆照舊刷成黑色，門上的朱漆地描金浮雕及窗櫺欄杆上的描金裝飾花色各異，富麗堂皇。

新公館

北部是劉文彩爲自己和弟弟劉文輝(1949年起義，解放後曾任國家林業部部長等職，1976年在北京病逝)建的新公館，1942年落成，是中西合璧的近代莊園建築。館內佈置有川西民俗陳列。

收租院

在中國現代美術史上，沒有哪一件雕塑作品的接受歷程，像泥塑羣像《收租院》那般具有傳奇色彩。這件泥塑鉅作，是1965年隨着當時全國深入開展的社會主義教育運動應運而生的。當它剛一誕生，就贏得了高度一致的廣泛讚賞。在繼之而來的文革時期，泥塑《收租院》最初遭遇到極左狂潮中不同方面的激進派的嚴厲批評，進而被迫多次修改。改革開放新的歷史時期的到來，人們對《收租院》的熱情徹底冷卻了，在相當長的一段時間裏，它似乎完全被人遺棄與淡忘。有趣的是，當歷史進入了20世紀90年代以後、人們竟從各不相同的新視角，重新發現了泥塑(《收租院》的誘人之處，進而在一定範圍內興起了《收租院》旅遊觀光熱潮。

小姐樓

莊內有一座三層“小姐樓”，又稱“繡樓”，建於三十年代，建築精妙，風格獨特。

小姐樓位於收租院北，老公館正門內東側。小姐樓爲院中之院，院門兩側立柱爲硃砂色，門楣上方鑲嵌的長方形白瓷板上有“祥呈五福”四字，最頂部一枝浮雕狀白色牡丹顯得雍容華貴。小姐樓高三層，三樓各面開有大窗，可俯視全院。“小姐樓”牆體上張掛有名人字畫和歷代仕女圖，並蒐集近30處全國各地“小姐樓”的照片和圖片，以“風姿綽約的小姐樓”爲題，專門設置“小姐樓輔助陳列室”，供慕名前來的省內外遊客區別、鑑賞。

最新的四川劉氏莊園導遊詞範文 篇9

大邑劉氏莊園博物館爲川西壩子建築風格。博物館佔地7萬餘平方米，建築面積達21055平方米，爲南北相望相距300米的兩大建築羣。 老莊園呈不規則多邊形，四周由6米多高的風火磚牆圍繞，7道大門，內有27道天井，180餘間房屋，3個花園。莊園內重牆夾巷，厚門鐵鎖，祕室複道，佈局零亂，整座莊園宛若黑沉沉的迷宮建築。有長方形、方形、梯形、菱形等各種造型;雕花門縷等裝飾多達數百種。莊園內部分爲大廳、客廳、接待室、帳房、僱工院、收租院、糧倉、祕密金庫、水牢和佛堂，望月臺、逍遙宮、花園、果園等部分。

大邑劉氏莊園博物館見證了社會歷史變遷，展現了近現代四川西部建築技藝、鄉村民俗傳統文化。博物館的建築、館藏、泥塑、遺存是認識和研究中國半殖民地半封建社會政治、經濟、文化以及四川軍閥史、民俗學、近代民居建築的重要實物，也是中國近現代社會發展史的一個斷面。

整個莊園爲一組中西結合式建築羣，既有中國封建豪門府邸的遺風， 集中體現了封建社會封閉型的社會特點，反映了封建秩序及尊卑高下的等級關係，又吸收了西方城堡和教堂建築的特色，這些特色在新公館建築上尤爲顯著。莊園建築的主體風格體現了中國傳統美學取向，在細節上又融入了西方的審美特徵。這座中西合璧的莊園建築羣以磚木結構爲主，反映了二十世紀二三十年代四川西部近代民居建築的發展過程，既是近代四川地主莊園建築形式和風貌的典型，又是吸收西方建築文明，並與中國傳統建築文化相結合所形成的一組具有典型川西地方特色的民居建築羣，有着較高的歷史、藝術、文物和科學技術價值。

最新的四川劉氏莊園導遊詞範文 篇10

各位遊客：

你們好，歡迎你們來到大邑旅遊，我是你們的導遊。

劉氏莊園是全國重點文物保護單位，中國近現代社會的重要史蹟和代表性建築之一，是中國半封建、半殖民地農村社會的一個縮影。

現有文物，藏品2萬餘件，規模寵大，保存完好的莊園建築羣，及莊園遺存的大量實物和文獻資料，加上獨具特色的莊園陳列，構成了一個有機整體，爲認識和研究中國半封建、半殖民地社會經濟、文化建築及中國四川軍閥史、民俗學的重要場所和實物現場，是舊中國農村的一個縮影，是中國社會發展史的一個斷面。

1965年，在原莊園主劉文彩的收租現場，雕塑家們將中國的傳統雕塑技法和西方的現代雕塑藝術結合起來，運用典型化的創作手法，創作出了中外聞名，其思想性和藝術性高度統一的超級現實主義雕塑傑作《收租院》 ，對外展出後，在國內外產生了深遠和廣泛的影響。

該館內的川西民俗博物館，新開的“小姐樓”等內容豐富多彩，建築風格獨特，是認識舊中國國情和民風民俗的重要場所。

該館館藏文物2700多件，內有一級品15件，包括一套清代紫檀木鑲大理石桌椅，其中8把坐椅通高108釐米、寬99釐米、坐深60釐米，嵌有各色寶珠27顆，四周有螺鈿裝飾的花草圖形。

老莊園呈不規則多邊形，四周由6米多高的風火磚牆圍繞，7道大門聳立，大門兩側牆壁均有眼;內有27個天井，180餘間房屋，3個花園。老公館是劉文彩先後霸佔23戶農民的屋基和田地，於1932年營建起來的。劉文彩每攆走一戶或幾戶農民就砌一堵牆，開一道門，修一座房屋。莊園內重牆夾巷，厚門鐵鎖，祕室複道，佈局零亂，陰森恐怖，整座莊園宛若黑沉沉的迷宮建築

老公館爲主要展出區。基本陳列由序館、僱工院、劉文彩生活現場、大型泥塑《收租院》4個相聯繫的部分組成。新公館佈置有川西民俗陳列。

莊內有一座三層“小姐樓”，又稱“繡樓”，建築精妙，風格獨特。

劉氏莊園原是大地主劉文彩的私家住宅，是目前國內保存最完好的一處封建地主莊園。莊園由南北相望的兩個大建築羣組成，佔地5.8萬多平方米，建於清末至民國。南部建築羣即老公館，始建於1931年，建築面積1萬平方米。全公館共有27個院落、180多間廳堂住室、3處花園、7道莊門。北建築羣爲新公館，建於1938年，是中西合璧的近代莊園建築。館內展示有大量實物和文獻資料，1965年創作的超現實主義雕塑傑作《收租院》在國內外產生了深遠和廣泛的影響。

最新的四川劉氏莊園導遊詞範文 篇11

大邑縣地處成都平原向川西北高原過渡的前沿地帶，其西部爲成都平原與龍門山脈隆起的縫合帶。在上述地質構造格局的控制下，受地殼不等幅升降和流水切割侵蝕的綜合作用影響，境內地貌形態多樣，平原、丘陵、低山、中高山、高山、極高山並存，自東向西依序分別形成階梯狀。其中，平原佔22.8%,丘陵佔16.7%,山地佔60.5%。

與此同時，平原向高原過渡的特寫位置，西部急劇隆起，造成境內相對高度極大。境內西北最高峯苗基嶺(大雪塘)海拔5364米，東南最低處的韓場鎮楊家祠堂海拔僅475米，相對高差達4889米。西部山區地貌破碎，溝壑縱橫，羣山綿亙，高峯聳峙，景觀秀美，中緯度、低海拔的西嶺雪山的雪域爲一大奇觀。

大邑縣位於亞熱帶溼潤季風氣候區內，氣候溫暖溼潤，熱量充足，降水充沛，夏無酷暑，冬無嚴寒，四季分明，非常適合發展全天候的四季旅遊。境內年平均氣溫爲16.0oc(平壩區),1月平均氣溫5.5oc,7月平均氣溫26.1oc,極端最低氣溫-4.8oc,極端最高氣溫35.1oc。無霜期多年平均爲284天。平均年降水量1098.2毫米。

大邑縣地面海拔高度差異懸殊，氣溫隨海拔高升而降低。丘陵、山地區平均氣溫分別爲12oc-15co和11.4co。年降水量隨海拔升高反而增大，平原、丘陵和山地區平均降水量依序分別爲1095.5毫米、1156.3毫米、1268.8毫米。降水多集中在7、8月，其降水量約佔年降水量的46.3%(平壩區)，年平均日照時數，平壩、丘陵、山地區依序分別爲1033.8小時、744.4小時和683.7小時。隨山體海拔高度的變化，常顯現“一山有四季，十里不同天”的生物氣候垂直變化特點。

最新的四川劉氏莊園導遊詞範文 篇12

大邑劉氏莊園地處成都平原西部，距中國歷史文化名城成都市48公里。從19世紀中晚期至20世紀中葉，四川近現代大官僚地主劉文彩及其家族陸續興建和擴建了這座富麗堂皇、中西合璧的莊園建築羣，佔地面積7萬餘平方米，建築面積2。1萬餘平方米。

大邑劉氏莊園展覽分爲四部分：老公館復原陳列劉文彩及其家人的生活現場，並展出蜚聲中外的大型泥塑《收租院》;文物珍品館和民居雕刻館以莊園館藏精品陳列奉獻給觀衆;川西民俗館生動再現了川西人民生產、生活等民俗風情;劉氏祖居作爲其發家的起源地，是一份難得的社會變遷實物資料。

大邑劉氏莊園於1958年正式建立陳列館並對外開放;1996年被國務院公佈爲全國重點文物保護單位，是我國近現代重要史蹟和代表性建築之一;20__年被共青團中央命名爲全國青少年教育基地。今天，這座保存完整、規模恢弘的莊園建築羣已成爲一份難得的社會歷史變遷的實物資料和近現代四川西部地區建築技藝博物館，堪稱川西民俗傳統文化大觀園。莊園的建築、館藏、泥塑及已成體系的基本陳列是認識和研究中國半封建半殖民地社會政治、經濟、文化以及四川軍閥史、民俗學、近代民居建築的重要實物資料，是啓迪和教育青少年的重要基地，是中國近現代社會發展史的一個斷面。

最新的四川劉氏莊園導遊詞範文 篇13

各位遊客：

你們好，歡迎你們來到大邑旅遊，我是你們的導遊__。

大邑縣隸屬四川省成都市。地跨東經102°59′-103°45′，北緯30°25′-30°49′。成都作爲中國西南地區科技、商貿、金融中心和交通、通信樞紐，是中國內陸投資環境標杆城市、最具經濟活力的城市。大邑縣地處成都平原西部，位於成溫邛發展走廊的中間部位，是成都平原經濟圈由平原地區向山區過渡的紐帶，幅員面積1284平方公里，地勢西北高、東南低，依次形成山地、丘陵、平原三大地形區，素有“七山一水兩分田”之稱，轄17鎮3鄉，人口51.6萬,享有亞洲十大自然生態旅遊休閒名縣、國家級生態示範縣、全國平原綠化先進縣等稱號，是四川省環保模範縣、四川省鄉村旅遊示範縣、四川省生態旅遊十佳縣。

大邑縣擁有悠久的歷史和豐富的旅遊資源。地處成都平原“古南方絲綢之路”上的大邑縣，早在新石器時代就有人類墾殖，於公元671年的唐代建立縣制，距今有1300多年的歷史，素有“山川靈秀之鄉”和“仙佛同源”的美譽，被明代狀元楊升庵稱頌爲“蜀之望縣”。

大邑縣自然與人文景觀交相輝映,擁有西嶺雪山、劉氏莊園博物館、新場古鎮、花水灣溫泉、建川博物館五個國家AAAA級風景名勝區，是四川省擁有AAAA級景區最多的縣，境內中國道教發源地鶴鳴山和佛教南傳第一站霧中山在道、佛業界聲名遠播，“雪山—溫泉”“莊園—文博”、“道源—古佛”等旅遊品牌在國內外也享有一定的知名度。

最新的四川劉氏莊園導遊詞範文 篇14

老公館

老公館久負盛名，劉文彩在世，一般人自是非請莫入。

一進莊園大門，第一眼看到的是一輛福特轎車。小轎車的左邊是“僱工院”，右邊分別是“西式客廳”與“中式客廳”。 向前走就是劉文彩的內花園，裏面有兩間較大的房間，據說是當年劉文彩的逍遙宮。又往裏走就到了劉文彩的內院，內院內有一座壽堂，供奉着劉氏祖先的靈位，靈位上面有98種不同字體的壽字，加上旁邊兩對剛好100個，代表着長命百歲。壽堂右邊是一進二的房間，裏間擺着一張金碧輝煌的大龍牀，據說是劉文彩當年用三萬斤大米來打造的，貼金龍牀有一間臥室大，佔地9平方米，由4柱、4扇門加牀面組成。從佛堂出來，沿迴廊南行。兩側廂房的門、窗、欄杆照舊刷成黑色，門上的朱漆地描金浮雕及窗櫺欄杆上的描金裝飾花色各異，富麗堂皇。

新公館

北部是劉文彩爲自己和弟弟劉文輝(1949年起義，解放後曾任國家林業部部長等職，1976年在北京病逝)建的新公館，1942年落成，是中西合璧的近代莊園建築。館內佈置有川西民俗陳列。

收租院

在中國現代美術史上，沒有哪一件雕塑作品的接受歷程，像泥塑羣像《收租院》那般具有傳奇色彩。這件泥塑鉅作，是1965年隨着當時全國深入開展的社會主義教育運動應運而生的。當它剛一誕生，就贏得了高度一致的廣泛讚賞。在繼之而來的時期，泥塑《收租院》最初遭遇到極左狂潮中不同方面的激進派的嚴厲批評，進而被迫多次修改。改革開放新的歷史時期的到來，人們對《收租院》的熱情徹底冷卻了，在相當長的一段時間裏，它似乎完全被人遺棄與淡忘。有趣的是，當歷史進入了20世紀90年代以後、人們竟從各不相同的新視角，重新發現了泥塑(《收租院》的誘人之處，進而在一定範圍內興起了《收租院》旅遊觀光熱潮。

小姐樓

莊內有一座三層“小姐樓”，又稱“繡樓”，建於三十年代，建築精妙，風格獨特。

小姐樓位於收租院北，老公館正門內東側。小姐樓爲院中之院，院門兩側立柱爲硃砂色，門楣上方鑲嵌的長方形白瓷板上有“祥呈五福”四字，最頂部一枝浮雕狀白色牡丹顯得雍容華貴。小姐樓高三層，三樓各面開有大窗，可俯視全院。“小姐樓”牆體上張掛有名人字畫和歷代仕女圖，並蒐集近30處全國各地“小姐樓”的照片和圖片，以“風姿綽約的小姐樓”爲題，專門設置“小姐樓輔助陳列室”，供慕名前來的省內外遊客區別、鑑賞。

最新的四川劉氏莊園導遊詞範文 篇15

大邑劉氏莊園地處成都平原西部，距中國歷史文化名城成都市48公里。從19世紀中晚期至20世紀中葉，四川近現代大官僚地主劉文彩及其家族陸續興建和擴建了這座富麗堂皇、中西合璧的莊園建築羣，佔地面積7萬餘平方米，建築面積2。1萬餘平方米。

大邑劉氏莊園展覽分爲四部分：老公館復原陳列劉文彩及其家人的生活現場，並展出蜚聲中外的大型泥塑《收租院》;文物珍品館和民居雕刻館以莊園館藏精品陳列奉獻給觀衆;川西民俗館生動再現了川西人民生產、生活等民俗風情;劉氏祖居作爲其發家的起源地，是一份難得的社會變遷實物資料。

大邑劉氏莊園於1958年正式建立陳列館並對外開放;1996年被國務院公佈爲全國重點文物保護單位，是我國近現代重要史蹟和代表性建築之一;20xx年被共青團中央命名爲全國青少年教育基地。今天，這座保存完整、規模恢弘的莊園建築羣已成爲一份難得的社會歷史變遷的實物資料和近現代四川西部地區建築技藝博物館，堪稱川西民俗傳統文化大觀園。莊園的建築、館藏、泥塑及已成體系的基本陳列是認識和研究中國半封建半殖民地社會政治、經濟、文化以及四川軍閥史、民俗學、近代民居建築的重要實物資料，是啓迪和教育青少年的重要基地，是中國近現代社會發展史的一個斷面。

主要景點

老公館

老公館久負盛名，劉文彩在世，一般人自是非請莫入。

一進莊園大門，第一眼看到的是一輛福特轎車。小轎車的左邊是“僱工院”，右邊分別是“西式客廳”與“中式客廳”。 向前走就是劉文彩的內花園，裏面有兩間較大的房間，據說是當年劉文彩的逍遙宮。又往裏走就到了劉文彩的內院，內院內有一座壽堂，供奉着劉氏祖先的靈位，靈位上面有98種不同字體的壽字，加上旁邊兩對剛好100個，代表着長命百歲。壽堂右邊是一進二的房間，裏間擺着一張金碧輝煌的大龍牀，據說是劉文彩當年用三萬斤大米來打造的，貼金龍牀有一間臥室大，佔地9平方米，由4柱、4扇門加牀面組成。從佛堂出來，沿迴廊南行。兩側廂房的門、窗、欄杆照舊刷成黑色，門上的朱漆地描金浮雕及窗櫺欄杆上的描金裝飾花色各異，富麗堂皇。

新公館

北部是劉文彩爲自己和弟弟劉文輝(1949年起義，解放後曾任國家林業部部長等職，1976年在北京病逝)建的新公館，1942年落成，是中西合璧的近代莊園建築。館內佈置有川西民俗陳列。

收租院

在中國現代美術史上，沒有哪一件雕塑作品的接受歷程，像泥塑羣像《收租院》那般具有傳奇色彩。這件泥塑鉅作，是1965年隨着當時全國深入開展的社會主義教育運動應運而生的。當它剛一誕生，就贏得了高度一致的廣泛讚賞。在繼之而來的文革時期，泥塑《收租院》最初遭遇到極左狂潮中不同方面的激進派的嚴厲批評，進而被迫多次修改。改革開放新的歷史時期的到來，人們對《收租院》的熱情徹底冷卻了，在相當長的一段時間裏，它似乎完全被人遺棄與淡忘。有趣的是，當歷史進入了20世紀90年代以後、人們竟從各不相同的新視角，重新發現了泥塑(《收租院》的誘人之處，進而在一定範圍內興起了《收租院》旅遊觀光熱潮。

小姐樓

莊內有一座三層“小姐樓”，又稱“繡樓”，建於三十年代，建築精妙，風格獨特。

小姐樓位於收租院北，老公館正門內東側。小姐樓爲院中之院，院門兩側立柱爲硃砂色，門楣上方鑲嵌的長方形白瓷板上有“祥呈五福”四字，最頂部一枝浮雕狀白色牡丹顯得雍容華貴。小姐樓高三層，三樓各面開有大窗，可俯視全院。“小姐樓”牆體上張掛有名人字畫和歷代仕女圖，並蒐集近30處全國各地“小姐樓”的照片和圖片，以“風姿綽約的小姐樓”爲題，專門設置“小姐樓輔助陳列室”，供慕名前來的省內外遊客區別、鑑賞。

最新的四川劉氏莊園導遊詞範文 篇16

各位遊客：

你們好，歡迎你們來到大邑旅遊，我是你們的導遊。

劉氏莊園是全國重點文物保護單位，中國近現代社會的重要史蹟和代表性建築之一，是中國半封建、半殖民地農村社會的一個縮影。

現有文物，藏品2萬餘件，規模寵大，保存完好的莊園建築羣，及莊園遺存的大量實物和文獻資料，加上獨具特色的莊園陳列，構成了一個有機整體，爲認識和研究中國半封建、半殖民地社會經濟、文化建築及中國四川軍閥史、民俗學的重要場所和實物現場，是舊中國農村的一個縮影，是中國社會發展史的一個斷面。

1965年，在原莊園主劉文彩的收租現場，雕塑家們將中國的傳統雕塑技法和西方的現代雕塑藝術結合起來，運用典型化的創作手法，創作出了中外聞名，其思想性和藝術性高度統一的超級現實主義雕塑傑作《收租院》 ，對外展出後，在國內外產生了深遠和廣泛的影響。

該館內的川西民俗博物館，新開的“小姐樓”等內容豐富多彩，建築風格獨特，是認識舊中國國情和民風民俗的重要場所。

該館館藏文物2700多件，內有一級品15件，包括一套清代紫檀木鑲大理石桌椅，其中8把坐椅通高108釐米、寬99釐米、坐深60釐米，嵌有各色寶珠27顆，四周有螺鈿裝飾的花草圖形。

老莊園呈不規則多邊形，四周由6米多高的風火磚牆圍繞，7道大門聳立，大門兩側牆壁均有槍眼;內有27個天井，180餘間房屋，3個花園。老公館是劉文彩先後霸佔23戶農民的屋基和田地，於1932年營建起來的。劉文彩每攆走一戶或幾戶農民就砌一堵牆，開一道門，修一座房屋。莊園內重牆夾巷，厚門鐵鎖，祕室複道，佈局零亂，陰森恐怖，整座莊園宛若黑沉沉的迷宮建築

老公館爲主要展出區。基本陳列由序館、僱工院、劉文彩生活現場、大型泥塑《收租院》4個相聯繫的部分組成。新公館佈置有川西民俗陳列。

莊內有一座三層“小姐樓”，又稱“繡樓”，建築精妙，風格獨特。

劉氏莊園原是大地主劉文彩的私家住宅，是目前國內保存最完好的一處封建地主莊園。莊園由南北相望的兩個大建築羣組成，佔地5.8萬多平方米，建於清末至民國。南部建築羣即老公館，始建於1931年，建築面積1萬平方米。全公館共有27個院落、180多間廳堂住室、3處花園、7道莊門。北建築羣爲新公館，建於1938年，是中西合璧的近代莊園建築。館內展示有大量實物和文獻資料，1965年創作的超現實主義雕塑傑作《收租院》在國內外產生了深遠和廣泛的影響。

最新的四川劉氏莊園導遊詞範文 篇17

大邑劉氏莊園博物館原名大邑地主莊園陳列館，位於成都市西南52公里處大邑縣安仁鎮。該地有南北相望的兩大建築羣，佔地約7萬餘 平方米，建築面積達2萬餘平方米，建築時期爲清末至民國，這是中外聞名的，我國現存完整且規模浩大的劉文彩地主莊園 —— “老公館”和“新公館”。

大邑劉氏莊園博物館建於1958年10月，1966年11月被國務院公佈爲第9批全國重點文物保護單位。爲中國近現代社會的重要史蹟和代表性建築之一。大邑劉氏莊園博物館建立四十多年來，積累了豐富的藏品，內涵豐富。現有文物，藏品2萬餘件，規模寵大，保存完好的莊園建築羣，及莊園遺存的大量實物和文獻資料，加上獨具特色的莊園陳列，構成了一個有機整體，爲認識和研究中國半封建、半殖民地社會經濟、文化建築及中國四川軍閥史、民俗學的重要場所和實物現場，是舊中國農村的一個縮影，是中國社會發展史的一個斷面。

1965年，在原莊園主劉文彩的收租現場，雕塑家們將中國的傳統雕塑技法和西方的現代雕塑藝術結合起來，運用典型化的創作手法，創作出了中外聞名，其思想性和藝術性高度統一的超級現實主義雕塑傑作《收租院》，對外展出後，在國內外產生了深遠和廣泛的影響。

大邑劉氏莊園博物館內的川西民俗博物館，新開的“小姐樓”等內容豐富多彩，建築風格獨特，是認識舊中國國情和民風民俗的重要場所。

最新的四川劉氏莊園導遊詞範文 篇18

天下九州，九州不同方圓;地方南北，南北各有德行。偌大中國，要說南不南，北不北的地方，那便是四川盆地中央的天府之國成都了。以長江而劃，它在北;以秦嶺爲界它又在南。

成都，論地域位置，偏於西南一隅，距京畿十萬八千里，離大海也十萬八千里，且四周環山，交通曆來不便。故古詩有云：噫噓唏，危乎高哉，蜀道難，難於上青天。蠶叢及魚鳧，開國何茫然!爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。。。。。。(處省去125字。)

就像名人一樣，很多名都也有一段曲折離奇，動人心魄的身世。成都當然也不例外。

相傳，成都這個地方遠古時候原本就是一個水鄉澤國，洪水滔滔，汪洋恣肆，多虧了那個失敗的英雄，大禹的父親鰩。因爲治水無能被舜一刀斬下了頭，但是鰩心有不甘，志有未得啊，於是變成一頭黃熊，潛入水底，以角觸巖，拱山不止，硬是將那阻絕水路的，巴山絕壁拱開一牙缺口，即今雄奇天下的夔門之所在，讓滔滔大水滾滾東去，才顯露出了山陵丘壑，讓川西壩子重見天日，後又經古蜀太守李冰父子，鬼斧神工開鑿都江堰，因勢利導，分洪瀉流，纔有了今天華麗富庶的成都。

歷經了千百年風雨洗禮後，今天的成都以天府之國產出，繼續哺育着一代又一代的成都人，以嶄新的面貌喜迎八方來客。

著名導演張藝謀說：“成都，是一個讓人呆下來就不想走的城市。”

成都，一座悠閒灑脫的城市，鮮花點綴的古都;這裏是休閒者的天堂，這裏是美女的產地，這裏也是美食的故鄉，這裏的茶樓鱗次櫛比，這裏的川劇古老神祕，這裏的人們熱情奔放

這裏，讓無數奔波於生活前線的人心生嚮往，這裏讓匆匆離去的人久久難忘

繁華看盡，往事如過眼雲煙，浮華，雲淡風清般散去。生活迴歸爲最初的本源。那幽幽巷子裏，飄來的一抹清新茶香，那春意漸濃的早晨怯生生溜進房間的幾縷陽光，那寂靜的午後，偶爾傳來的幾聲蟲唱，還有那牆角的屋檐下，眯着眼睛曬着太陽的老大娘

成都，一個來了就不想走的城市。錦裏的街道上，無數的誘惑讓你應接不暇而又樂在其中;古今奇景、君臣合祠的武侯祠鬱鬱蔥蔥，向世人低聲述說着歷史的變遷和不死的輪迴;那煥然一新的杜甫草堂裏，你是否能尋覓到昔日被秋風所破的悽苦和不屈?青磚古瓦的寬窄巷子裏，每一處都在低聲嘆吟，老成都，新成都，好幾個世紀的時光居然在這裏和諧共生，還有那美女雲集春熙路、仙風道骨青城山、抵擋過幾千年輪迴的都江堰、西部客家第一鎮――洛帶古鎮 往事如姻，如煙往事，有生能來到這樣一個地方，也算是人生一大快事! 市內景點

成都市內的景點相對較爲集中，以天府廣場爲中心四面發散，市區一環內集中了武侯祠、錦裏、寬窄巷子、人民公園、青羊宮、永陵、文殊坊等知名景點。二環有杜甫草堂、浣花溪公園、四川大學、望江樓公園等景點，金沙遺址、成都動物園、昭覺寺、歡樂谷等則在三環附近。

天府廣場在市中心被成爲成都的“臍孔”，往東可步行前往成都的購物聖地、打望聖地和美食集中地春熙路，春熙路有賴湯圓、鍾水餃 、龍抄手等店，穿過總府路沿着旁邊的小路就到了華興正街，這裏有盤饗市、雨田燒菜館、白家肥腸、華興煎蛋面、玉林串串香等衆多蒼蠅館子，遊客不妨前往饕餮一番。

天府廣場往西沿人民西路不遠就是人民公園，公園中有著名的鶴鳴茶館，可在此體驗一下成都人的閒適。出公園正門沿少城路向西，再順着長順街往北200米，就是被成爲“最成都”的小清晰聚集地――寬窄巷子，寬窄巷子出來順着同仁路走到底再向西約300米就是紀念司馬相如和卓文君的琴臺路，沿着琴臺路不多遠就是道教聖地青羊宮，青羊宮旁邊就是休閒之地文化公園。青羊宮和“君臣合祠”的武侯祠離的也不遠，如果前往可做34路公交車在

一環路高升橋站下車，然後步行200米左右即到。美食一條街錦裏在武侯祠的旁邊，再往前直走不遠便是耍都美食廣場。那裏有更地道、更齊全卻又更便宜的美食，蜀九香、胖媽爛火鍋、錦城印象等知名火鍋店都在此地有分店。在武侯祠門口憑遊玩武侯祠的門票可免費搭車前往杜甫草堂。文殊坊在天府廣場的北面，最便捷的方式就是坐地鐵1號線前往。文殊坊除了有紀念文殊菩薩的文殊院，還有衆多美味的小吃，當然最有特色的是這裏的齋飯，可作爲素食者的選擇。

貼士：成都的景點之間大部分都有公交車直達，如果沒有可到成都火車站、成仁公交站等大型中轉站倒車，一般倒一次就能到達。

郊區景點

在成都郊區，同樣分佈着衆多知名的旅遊景點。在西北角，有道教名山青城山和幾千年歷史的都江堰，有國寶熊貓所在的臥龍自然保護區，也有千年古鎮街子古鎮，成都西面有西嶺雪山，西南有平樂古鎮、劉氏莊園、天台山等景點，南面有蜀南竹海，東面有洛帶古鎮、三星堆等。

貼士：如果你只有一天時間遊覽成都周邊，那你只能或東，或南，或西，或北選擇一個方向出行。另外或者你若是在春暖花開時來到成都，最好是前往龍泉驛、新津、彭州等地觀花，炎炎夏日則適合前往都江堰、青城山及一些有古鎮的地方避暑，秋天去新都看看桂花，再去廣漢瞧瞧三星堆也就差不多了，冬天去“窗含西嶺千秋雪”的西嶺雪山再合適不過了。

最新的四川劉氏莊園導遊詞範文 篇19

各位遊客：

你們好，歡迎你們來到大邑旅遊，我是你們的導遊。

劉氏莊園是全國重點文物保護單位，中國近現代社會的重要史蹟和代表性建築之一，是中國半封建、半殖民地農村社會的一個縮影。

現有文物，藏品2萬餘件，規模寵大，保存完好的莊園建築羣，及莊園遺存的大量實物和文獻資料，加上獨具特色的莊園陳列，構成了一個有機整體，爲認識和研究中國半封建、半殖民地社會經濟、文化建築及中國四川軍閥史、民俗學的重要場所和實物現場，是舊中國農村的一個縮影，是中國社會發展史的一個斷面。

1965年，在原莊園主劉文彩的收租現場，雕塑家們將中國的傳統雕塑技法和西方的現代雕塑藝術結合起來，運用典型化的創作手法，創作出了中外聞名，其思想性和藝術性高度統一的超級現實主義雕塑傑作《收租院》 ，對外展出後，在國內外產生了深遠和廣泛的影響。

該館內的川西民俗博物館，新開的“小姐樓”等內容豐富多彩，建築風格獨特，是認識舊中國國情和民風民俗的重要場所。

該館館藏文物2700多件，內有一級品15件，包括一套清代紫檀木鑲大理石桌椅，其中8把坐椅通高108釐米、寬99釐米、坐深60釐米，嵌有各色寶珠27顆，四周有螺鈿裝飾的花草圖形。

老莊園呈不規則多邊形，四周由6米多高的風火磚牆圍繞，7道大門聳立，大門兩側牆壁均有槍眼;內有27個天井，180餘間房屋，3個花園。老公館是劉文彩先後霸佔23戶農民的屋基和田地，於1932年營建起來的。劉文彩每攆走一戶或幾戶農民就砌一堵牆，開一道門，修一座房屋。莊園內重牆夾巷，厚門鐵鎖，祕室複道，佈局零亂，陰森恐怖，整座莊園宛若黑沉沉的迷宮建築

老公館爲主要展出區。基本陳列由序館、僱工院、劉文彩生活現場、大型泥塑《收租院》4個相聯繫的部分組成。新公館佈置有川西民俗陳列。

莊內有一座三層“小姐樓”，又稱“繡樓”，建築精妙，風格獨特。

劉氏莊園原是大地主劉文彩的私家住宅，是目前國內保存最完好的一處封建地主莊園。莊園由南北相望的兩個大建築羣組成，佔地5.8萬多平方米，建於清末至民國。南部建築羣即老公館，始建於1931年，建築面積1萬平方米。全公館共有27個院落、180多間廳堂住室、3處花園、7道莊門。北建築羣爲新公館，建於1938年，是中西合璧的近代莊園建築。館內展示有大量實物和文獻資料，1965年創作的超現實主義雕塑傑作《收租院》在國內外產生了深遠和廣泛的影響。

最新的四川劉氏莊園導遊詞範文 篇20

老公館

劉文彩在世時，老公館對一般人是非請莫入的。莊園大門的左邊是“僱工院”，右邊分別是“西式客廳”與“中式客廳”。 向前走就是劉文彩的內花園。往裏走是劉文彩的內院，內院內有一座壽堂，供奉着劉氏祖先的靈位。壽堂右邊是一進二的房間，裏間擺着一張金碧輝煌的大龍牀，貼金龍牀佔地9平方米，由4柱、4扇門加牀面組成。

收租院

《收租院》陳列於四川省大邑縣劉文彩莊園，創作於1965年6～10月，是中國現代大型泥塑羣像。作者是四川美術學院和民間藝人。

《收租院》根據當年地主收租情況，在現場構思創作，共塑7組羣像:交租、驗租、風谷、過鬥、算賬、逼租、反抗。以情節連續形式展示出地主剝削農民的主要手段──收租的全過程，共塑造114個真人大小的人物。

《收租院》於1965～1966年間在北京複製展出，曾引起很大反響。其後曾在阿爾巴尼亞、越南展覽，1988年則以玻璃鋼鍍銅新材料的複製品在日本巡迴展出。

小姐樓

小姐樓又稱“繡樓”，位於收租院北， 老公館正門內東側。小姐樓爲院中之院，院門兩側立柱爲硃砂色，門楣上方鑲嵌的長方形白瓷板上有“祥呈五福”四字，最頂部一枝浮雕狀白色牡丹顯得雍容華貴。爲磚木結構，皆系青磚勾白線柱牆框架，尤其精道別致在六面攢尖屋頂透溢出二、三十年代半封建半殖民地這個特定歷史時期的中西式建築風貌。

最新的四川劉氏莊園導遊詞範文 篇21

大邑劉氏莊園地處成都平原西部，距中國歷史文化名城成都市48公里。從19世紀中晚期至20世紀中葉，四川近現代大官僚地主劉文彩及其家族陸續興建和擴建了這座富麗堂皇、中西合璧的莊園建築羣，佔地面積7萬餘平方米，建築面積2。1萬餘平方米。

大邑劉氏莊園展覽分爲四部分：老公館復原陳列劉文彩及其家人的生活現場，並展出蜚聲中外的大型泥塑《收租院》;文物珍品館和民居雕刻館以莊園館藏精品陳列奉獻給觀衆;川西民俗館生動再現了川西人民生產、生活等民俗風情;劉氏祖居作爲其發家的起源地，是一份難得的社會變遷實物資料。

大邑劉氏莊園於1958年正式建立陳列館並對外開放;1996年被國務院公佈爲全國重點文物保護單位，是我國近現代重要史蹟和代表性建築之一;20xx年被共青團中央命名爲全國青少年教育基地。今天，這座保存完整、規模恢弘的莊園建築羣已成爲一份難得的社會歷史變遷的實物資料和近現代四川西部地區建築技藝博物館，堪稱川西民俗傳統文化大觀園。莊園的建築、館藏、泥塑及已成體系的基本陳列是認識和研究中國半封建半殖民地社會政治、經濟、文化以及四川軍閥史、民俗學、近代民居建築的重要實物資料，是啓迪和教育青少年的重要基地，是中國近現代社會發展史的一個斷面。

主要景點

老公館

老公館久負盛名，劉文彩在世，一般人自是非請莫入。

一進莊園大門，第一眼看到的是一輛福特轎車。小轎車的左邊是“僱工院”，右邊分別是“西式客廳”與“中式客廳”。 向前走就是劉文彩的內花園，裏面有兩間較大的房間，據說是當年劉文彩的逍遙宮。又往裏走就到了劉文彩的內院，內院內有一座壽堂，供奉着劉氏祖先的靈位，靈位上面有98種不同字體的壽字，加上旁邊兩對剛好100個，代表着長命百歲。壽堂右邊是一進二的房間，裏間擺着一張金碧輝煌的大龍牀，據說是劉文彩當年用三萬斤大米來打造的，貼金龍牀有一間臥室大，佔地9平方米，由4柱、4扇門加牀面組成。從佛堂出來，沿迴廊南行。兩側廂房的門、窗、欄杆照舊刷成黑色，門上的朱漆地描金浮雕及窗櫺欄杆上的描金裝飾花色各異，富麗堂皇。

新公館

北部是劉文彩爲自己和弟弟劉文輝(1949年起義，解放後曾任國家林業部部長等職，1976年在北京病逝)建的新公館，1942年落成，是中西合璧的近代莊園建築。館內佈置有川西民俗陳列。

收租院

在中國現代美術史上，沒有哪一件雕塑作品的接受歷程，像泥塑羣像《收租院》那般具有傳奇色彩。這件泥塑鉅作，是1965年隨着當時全國深入開展的社會主義教育運動應運而生的。當它剛一誕生，就贏得了高度一致的廣泛讚賞。在繼之而來的文革時期，泥塑《收租院》最初遭遇到極左狂潮中不同方面的激進派的嚴厲批評，進而被迫多次修改。改革開放新的歷史時期的到來，人們對《收租院》的熱情徹底冷卻了，在相當長的一段時間裏，它似乎完全被人遺棄與淡忘。有趣的是，當歷史進入了20世紀90年代以後、人們竟從各不相同的新視角，重新發現了泥塑(《收租院》的誘人之處，進而在一定範圍內興起了《收租院》旅遊觀光熱潮。

小姐樓

莊內有一座三層“小姐樓”，又稱“繡樓”，建於三十年代，建築精妙，風格獨特。

小姐樓位於收租院北，老公館正門內東側。小姐樓爲院中之院，院門兩側立柱爲硃砂色，門楣上方鑲嵌的長方形白瓷板上有“祥呈五福”四字，最頂部一枝浮雕狀白色牡丹顯得雍容華貴。小姐樓高三層，三樓各面開有大窗，可俯視全院。“小姐樓”牆體上張掛有名人字畫和歷代仕女圖，並蒐集近30處全國各地“小姐樓”的照片和圖片，以“風姿綽約的小姐樓”爲題，專門設置“小姐樓輔助陳列室”，供慕名前來的省內外遊客區別、鑑賞。

最新的四川劉氏莊園導遊詞範文 篇22

天下九州，九州不同方圓;地方南北，南北各有德行。偌大中國，要說南不南，北不北的地方，那便是四川盆地中央的天府之國成都了。以長江而劃，它在北;以秦嶺爲界它又在南。

成都，論地域位置，偏於西南一隅，距京畿十萬八千里，離大海也十萬八千里，且四周環山，交通曆來不便。故古詩有云：噫噓唏，危乎高哉，蜀道難，難於上青天。蠶叢及魚鳧，開國何茫然!爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。。。。。。(處省去125字。)

就像名人一樣，很多名都也有一段曲折離奇，動人心魄的身世。成都當然也不例外。

相傳，成都這個地方遠古時候原本就是一個水鄉澤國，洪水滔滔，汪洋恣肆，多虧了那個失敗的英雄，大禹的父親鰩。因爲治水無能被舜一刀斬下了頭，但是鰩心有不甘，志有未得啊，於是變成一頭黃熊，潛入水底，以角觸巖，拱山不止，硬是將那阻絕水路的，巴山絕壁拱開一牙缺口，即今雄奇天下的夔門之所在，讓滔滔大水滾滾東去，才顯露出了山陵丘壑，讓川西壩子重見天日，後又經古蜀太守李冰父子，鬼斧神工開鑿都江堰，因勢利導，分洪瀉流，纔有了今天華麗富庶的成都。

歷經了千百年風雨洗禮後，今天的成都以天府之國產出，繼續哺育着一代又一代的成都人，以嶄新的面貌喜迎八方來客。

著名導演張藝謀說：“成都，是一個讓人呆下來就不想走的城市。”

成都，一座悠閒灑脫的城市，鮮花點綴的古都;這裏是休閒者的天堂，這裏是美女的產地，這裏也是美食的故鄉，這裏的茶樓鱗次櫛比，這裏的川劇古老神祕，這裏的人們熱情奔放

這裏，讓無數奔波於生活前線的人心生嚮往，這裏讓匆匆離去的人久久難忘

繁華看盡，往事如過眼雲煙，浮華，雲淡風清般散去。生活迴歸爲最初的本源。那幽幽巷子裏，飄來的一抹清新茶香，那春意漸濃的早晨怯生生溜進房間的幾縷陽光，那寂靜的午後，偶爾傳來的幾聲蟲唱，還有那牆角的屋檐下，眯着眼睛曬着太陽的老大娘

成都，一個來了就不想走的城市。錦裏的街道上，無數的誘惑讓你應接不暇而又樂在其中;古今奇景、君臣合祠的武侯祠鬱鬱蔥蔥，向世人低聲述說着歷史的變遷和不死的輪迴;那煥然一新的杜甫草堂裏，你是否能尋覓到昔日被秋風所破的悽苦和不屈?青磚古瓦的寬窄巷子裏，每一處都在低聲嘆吟，老成都，新成都，好幾個世紀的時光居然在這裏和諧共生，還有那美女雲集春熙路、仙風道骨青城山、抵擋過幾千年輪迴的都江堰、西部客家第一鎮――洛帶古鎮 往事如姻，如煙往事，有生能來到這樣一個地方，也算是人生一大快事! 市內景點

成都市內的景點相對較爲集中，以天府廣場爲中心四面發散，市區一環內集中了武侯祠、錦裏、寬窄巷子、人民公園、青羊宮、永陵、文殊坊等知名景點。二環有杜甫草堂、浣花溪公園、四川大學、望江樓公園等景點，金沙遺址、成都動物園、昭覺寺、歡樂谷等則在三環附近。

天府廣場在市中心被成爲成都的“臍孔”，往東可步行前往成都的購物聖地、打望聖地和美食集中地春熙路，春熙路有賴湯圓、鍾水餃 、龍抄手等店，穿過總府路沿着旁邊的小路就到了華興正街，這裏有盤饗市、雨田燒菜館、白家肥腸、華興煎蛋面、玉林串串香等衆多蒼蠅館子，遊客不妨前往饕餮一番。

天府廣場往西沿人民西路不遠就是人民公園，公園中有著名的鶴鳴茶館，可在此體驗一下成都人的閒適。出公園正門沿少城路向西，再順着長順街往北200米，就是被成爲“最成都”的小清晰聚集地――寬窄巷子，寬窄巷子出來順着同仁路走到底再向西約300米就是紀念司馬相如和卓文君的琴臺路，沿着琴臺路不多遠就是道教聖地青羊宮，青羊宮旁邊就是休閒之地文化公園。青羊宮和“君臣合祠”的武侯祠離的也不遠，如果前往可做34路公交車在

一環路高升橋站下車，然後步行200米左右即到。美食一條街錦裏在武侯祠的旁邊，再往前直走不遠便是耍都美食廣場。那裏有更地道、更齊全卻又更便宜的美食，蜀九香、胖媽爛火鍋、錦城印象等知名火鍋店都在此地有分店。在武侯祠門口憑遊玩武侯祠的門票可免費搭車前往杜甫草堂。文殊坊在天府廣場的北面，最便捷的方式就是坐地鐵1號線前往。文殊坊除了有紀念文殊菩薩的文殊院，還有衆多美味的小吃，當然最有特色的是這裏的齋飯，可作爲素食者的選擇。

貼士：成都的景點之間大部分都有公交車直達，如果沒有可到成都火車站、成仁公交站等大型中轉站倒車，一般倒一次就能到達。

郊區景點

在成都郊區，同樣分佈着衆多知名的旅遊景點。在西北角，有道教名山青城山和幾千年歷史的都江堰，有國寶熊貓所在的臥龍自然保護區，也有千年古鎮街子古鎮，成都西面有西嶺雪山，西南有平樂古鎮、劉氏莊園、天台山等景點，南面有蜀南竹海，東面有洛帶古鎮、三星堆等。

貼士：如果你只有一天時間遊覽成都周邊，那你只能或東，或南，或西，或北選擇一個方向出行。另外或者你若是在春暖花開時來到成都，最好是前往龍泉驛、新津、彭州等地觀花，炎炎夏日則適合前往都江堰、青城山及一些有古鎮的地方避暑，秋天去新都看看桂花，再去廣漢瞧瞧三星堆也就差不多了，冬天去“窗含西嶺千秋雪”的西嶺雪山再合適不過了。

最新的四川劉氏莊園導遊詞範文 篇23

各位遊客：

你們好，歡迎你們來到大邑旅遊，我是你們的導遊。

大邑縣隸屬四川省成都市。地跨東經102°59′-103°45′，北緯30°25′-30°49′。成都作爲中國西南地區科技、商貿、金融中心和交通、通信樞紐，是中國內陸投資環境標杆城市、最具經濟活力的城市。大邑縣地處成都平原西部，位於成溫邛發展走廊的中間部位，是成都平原經濟圈由平原地區向山區過渡的紐帶，幅員面積1284平方公里，地勢西北高、東南低，依次形成山地、丘陵、平原三大地形區，素有“七山一水兩分田”之稱，轄17鎮3鄉，人口51.6萬, 享有亞洲十大自然生態旅遊休閒名縣、國家級生態示範縣、全國平原綠化先進縣等稱號，是四川省環保模範縣、四川省鄉村旅遊示範縣、四川省生態旅遊十佳縣。

大邑縣擁有悠久的歷史和豐富的旅遊資源。地處成都平原“古南方絲綢之路”上的大邑縣，早在新石器時代就有人類墾殖，於公元671年的唐代建立縣制，距今有1300多年的歷史，素有“山川靈秀之鄉”和“仙佛同源”的美譽，被明代狀元楊升庵稱頌爲“蜀之望縣”。

大邑縣自然與人文景觀交相輝映,擁有西嶺雪山、劉氏莊園博物館、新場古鎮、花水灣溫泉、建川博物館五個國家AAAA級風景名勝區，是四川省擁有AAAA級景區最多的縣，境內中國道教發源地鶴鳴山和佛教南傳第一站霧中山在道、佛業界聲名遠播，“雪山—溫泉”“莊園—文博”、“道源—古佛”等旅遊品牌在國內外也享有一定的知名度。

【行政區劃】

大邑縣轄17個鎮、3個鄉：晉原鎮、王泗鎮、新場鎮、悅來鎮、安仁鎮、江鎮、花水灣鎮、西嶺鎮、斜源鎮、董場鎮、韓場鎮、三岔鎮、上安鎮、蘇家鎮、青霞鎮、沙渠鎮、蔡場鎮、霧山鄉、金星鄉、鶴鳴鄉。

【歷史沿革】

早在新石器時代，今大邑縣境內已有人類活動。

夏、周時有古蜀。今大邑縣區域當時古蜀國地。

周慎靚王五年，即秦惠王元九年(前316)，秦滅古蜀國。今昔對比大邑縣區域當時爲臨邛縣地。

漢高祖五年(前202)，平定巴蜀.今大邑縣區域爲江原縣、臨邛縣地。

西漢末年，王莽立國爲新(9至23)，臨邛縣改爲監邛縣，江原縣改爲邛原縣。後公孫述據蜀稱成家(25至36)。監邛、邛原縣名仍舊。

東漢建武十二年(36)十一月，成家亡，邛原縣複名江原縣，監邛縣複名臨邛縣。

歷蜀漢、魏、西晉寬大初至成(漢)玉衡二年(312)，大邑縣區域仍置。

東晉永和三年(347)，成(漢)亡。漢原縣改爲融縣，後又複名江原縣。臨邛縣仍置。

中經宋、齊，至樑武陵王蕭紀據蜀前，兩縣建置不變。樑末，武陵王蕭紀據蜀(552至553)。臨邛縣改爲依政縣，江原縣仍置。

樑承聖二年(553)，西魏統治蜀地。依政縣分出部分地區置臨邛縣，江原縣仍置。

北周孝閔帝元年(557)立國。江原縣改爲多融縣，後縣，後又改爲晉原縣。依政縣、臨邛縣仍置。

隋代,今大邑縣區域爲晉原、臨邛、依政縣地。

唐武德元年(618)，晉原縣地分出部分置唐隆縣。武德三年(620)，臨邛、依政、唐隆3縣地分出部分置安仁縣，貞觀十七年(643)，安仁縣撤銷，咸亨元年(670)，安仁縣復置。今大邑縣區域唐初未建置時，屬臨邛、依政、唐隆、安仁縣地。

公元671年(唐咸亨二年)割晉原縣西部置大邑縣。

《舊唐書》、《新唐書》、《元和郡縣誌》、《太平寰宇記》載：“其邑廣大，遂以爲名。”

1284年(元至元二十一年)撤消安仁縣和火井縣建制撤消，其行政區域劃歸大邑縣。火井縣境域後劃歸邛州。

大邑建縣後，唐、宋兩代建置無變化。

1377年(明洪武十年)農曆五月，大邑建制撤消，境域併入邛縣。

1380年(明洪武十三年)農曆十一月復置。

1960年7月1日，經國務院批准,新津縣併入大邑縣。原新津縣城關鎮改爲大邑縣新津鎮。

1962年3月25日，建制恢復，原新津縣所轄區域仍歸新津縣管轄，10月20日，國務院補辦批准手續。建縣後，大邑縣治歷來在今晉原鎮。

隸屬關係：大邑縣始置時隸邛州。唐寶元年(742)，邛州改爲臨邛郡。唐乾元元年(758)，臨邛改爲邛州。

五代十國時期，大邑縣屬前蜀國20xx年(907至926)，後唐9年(925至933)，後蜀國32年(934至695)，隸邛州。

北宋乾德三年(965)起，大邑屬宋，邛州改爲邛州臨邛郡，大邑隸邛州臨邛郡。

南宋寶佑六年(1258)，蒙古軍攻入四川，大邑隸邛州臨邛郡。至元十四年(1277)後不久，邛州臨邛郡改爲邛州。大邑隸屬邛州。十六年(1279)。大邑屬元。

元至正二十年(1360)，明玉珍在蜀建立農民政權，元至正二十二年(1362)稱帝，國號夏，大邑屬邛州。

明洪武四年(1371)春，朱元璋派軍入川。六月，夏亡，大邑屬明，隸邛州。明洪武九年(1376)，邛州降爲邛縣，大邑隸嘉定州。

明洪十年(1377)五月，大邑入邛縣。明洪十三年(1380)十一月復置，隸嘉定州。明成化十九年(1483)，邛縣復升邛州，大邑還隸邛州。

明崇禎十七年八月初八日,張獻忠克成都，建立大西農民政權,定都成都,稱西京。並於十月初五破邛州，入大邑。在張獻忠據蜀期間(1644至1646)，大邑爲大西轄縣之一，其隸屬關係與明末時同。

清順治三年(1646)，大邑屬清，隸邛州。清乾隆版《大邑縣誌》載清順治六年(1649)，張獻忠部屬盧名仍“踞重慶、敘州、馬湖及邛州一帶”。清順治九年(1652)，已和南明聯合的張獻忠部屬劉文秀出兵回川，大敗已降清的吳三桂，克川南各州縣。劉文用克成都。清順治九年前後，大邑屬南明，隸邛州。清光緒版《大邑縣鄉土志》載，清康熙十三年(1674)吳三桂反後，其總部屬王藩攻佔邛州大邑。吳在1674年稱帝，國號爲周。大邑屬周，隸邛州。清康熙十九(1680)，王屏藩被討平，大邑屬清，隸邛州。

民國元年，大邑隸邛州。2年，邛州改爲邛崍縣，大邑隸上川南道。3年五月，上川南道改爲建昌道。20xx年，道制撤銷，時四川正值軍閥混戰，延至次年才正式撤銷。大邑於是直隸四川省。20xx年6月，大邑隸四川省第四行政督察區。

1949年12月20日大邑縣解放後，隸眉山行政區。

1950年3月起改隸溫江行政區。又稱溫江專區，1968年10月改爲溫江地區。

1960年7月1日，經國務院批准，新津縣併入大邑縣;1962年3月25日，新津縣建制恢復。

1983年5月，溫江地區建制撤銷，大邑縣至今劃歸成都市管轄。

1997年，面積1548平方千米，人口48.6萬，轄13鎮7鄉。縣政府駐晉原鎮。

1999年，大邑縣轄15個鎮、12個鄉：晉原鎮、安仁鎮、悅來鎮、新場鎮、唐場鎮、西嶺鎮、斜源鎮、董場鎮、韓場鎮、王泗鎮、三岔鎮、江鎮、上安鎮、天宮廟鎮、蘇家鎮;高山鄉、青霞鄉、金星鄉、霧山鄉、沙渠鄉、鶴鳴鄉、三壩鄉、墩義鄉、蔡場鄉、元興鄉、龍鳳鄉、丹鳳鄉。

20xx年，根據第五次人口普查數據，總人口490373人。

20xx年9月8日，撤銷唐場、元興2個鎮及丹鳳、三壩、高山、龍鳳、敦義5個鄉;天宮廟鎮更名爲花水灣鎮。將原唐場、元興2個鎮所屬行政區域併入安仁鎮;安仁鎮政府駐安仁村。將原丹鳳鄉所屬行政區域併入悅來鎮;悅來鎮政府駐觀口社區。將原三壩鄉所屬行政區域併入出阝江鎮;出阝江鎮政府駐出阝源村。將原高山鄉所屬行政區域併入三岔鎮;三岔鎮政府駐梅花村。將原龍鳳鄉所屬行政區域併入董場鎮;董場鎮政府駐董家村。將原敦義鄉所屬行政區域併入王泗鎮;王泗鎮政府駐政府街。

20xx年，大邑縣轄17個鎮(晉原、王泗、出阝江、西嶺、斜源、董場、韓場、三岔、上安、蘇家、新場、安仁、悅來、青霞、沙渠、蔡場、花水灣)、3個鄉(霧山、金星、鶴鳴)，20個社區委員會、345個村委會;面積1545平方千米，人口密度322人/平方千米。